以西結書

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悉千段
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1 何西阿書 1 7 章王文堂牧師舊約讀經班 : 先知書 2015 年 03 月 08 日洛杉磯西區華語浸信會

2 讀經班的課程要求 1. 重生得救的基督徒 2. 上課前必須已經讀完該週的進度 3. 參加每次上課的隨堂測驗 4. 不遲到, 不早退, 專心上課, 有良好的學習態度

3 讀經者的信念 1. 我相信聖經是神純全無誤的話語, 是基督徒信仰和生活的最高準則 2. 我相信神會藉著聖經向他的兒女說話 3. 我相信一個人若是喜愛神的話語, 並且謹守遵行, 這人便為有福

4 先知和預言的基本觀念經文 : 哥林多前書 14:1 你們要追求愛, 也要切慕屬靈的恩賜, 其中更要羨慕的, 是作先知講道 ( 原文作 : 是說預言 ) 甚麼是作先知講道 ( 說預言 )? 先知 : 預言 : 神的信差 Prophet: God s Messenger 神的信息 Prophecy: God s message 作先知講道就是傳遞神的信息

5 先知 : 神的信差我必在他們弟兄中間給他們興起一位先知像你 : 我要將當說的話傳給他, 他要將我一切所吩咐的都傳給他們 ( 申 18:18) 1. 說話的神 : 我要將當說的話傳給他 2. 傳遞神話語的人 : 他要將我一切所吩咐的都傳給他們

6 預言 : 神的信息凡神叫先知所說的話, 都叫做預言 1. 大部分的信息是時代的信息, 是神對當時的人所說的話, 包括警告, 責備, 安慰等 2. 小部分的信息是預告的信息, 是神預先宣布以後將要發生的事, 其中包括關彌賽亞的預言

7 預言包括了預告, 但是並不限於預告預言警告責備預告.

8 先知書的分類大先知書小先知書書名先知事奉年代 ( 主前 ) 當時的君王信息的對象主要的信息以賽亞烏西雅, 約坦, 亞哈斯, 希西家南國 ( 猶大 ) 被擄之前神的審判與拯救耶利米約西亞, 約哈斯, 約雅敬, 約雅斤南國 ( 猶大 ) 神公義的審判耶利米哀歌受懲者的悲哀被擄時期以西結約雅斤南國 ( 猶大 ) 神與人同在 ( 耶和華沙瑪 ) 但以理巴比倫尼布甲尼撒至高者在人的國中掌權書名先知事奉年代 ( 主前 ) 當時的君王信息的對象主要的信息何西阿耶羅波安第二北國 ( 以色列 ) 不貞的民與信實的神阿摩司 760 耶羅波安第二北國 ( 以色列 ) 在生活中彰顯神的公義約珥 835 約阿施南國 ( 猶大 ) 耶和華的日子彌迦希西家南國 ( 猶大 ) 神的恩慈與嚴厲被擄之前西番雅 640 約西亞南國 ( 猶大 ) 耶和華的日子哈巴谷 609 約雅敬南國 ( 猶大 ) 在困惑中認識神哈該 520 波斯大利烏被擄歸回之猶太人聖殿的重建撒迦利亞 520 波斯大利烏被擄歸回之猶太人歸回時期聖民的重建瑪拉基 433 波斯大利烏被擄歸回之猶太人神的審判與恩典俄巴底亞 845? 不詳以東對不顧兄弟受苦者的懲罰約拿 782 耶羅波安第二亞述救恩岀於耶和華那鴻 650 不詳亞述 / 尼尼微城神對不義之國的審判

9 十二小先知書神的啟示十二小先知書, 原名十二先知書, 到了主後第四世紀才被奧古斯丁稱為小先知書 Minor Prophets 相較之下, 這十二本書比以賽亞書耶利米書以西結書簡短得多基督徒常誤以為大先知就是比小先知更偉大的先知, 因此之故, 大先知書比小先知書更為重要大與小是指書的篇幅而言 - 大先知書是比較長的書, - 小先知書是比較短的書凡先知所寫的都是從神而來的啟示既然都是神的啟示, 因此無論大先知書或小先知書都同樣重要

10 小先知書的金句小先知書中有許多信徒所熟悉的經文, 舉例如下 : 彌迦書 6:8 世人哪, 耶和華已指示你何為善他向你所要的是甚麼呢? 只要你行公義, 好憐憫, 存謙卑的心, 與你的神同行撒迦利亞 4:6 萬軍之耶和華說 : 不是倚靠勢力, 不是倚靠才能, 乃是倚靠我的靈方能成事阿摩司書 3:3 二人若不同心, 豈能同行呢? 瑪拉基書 3:10 萬軍之耶和華說 : 你們要將當納的十分之一全然送入倉庫, 使我家有糧, 以此試試我, 是否為你們敞開天上的窗戶, 傾福與你們, 甚至無處可容哈巴谷書 2:4 惟義人因信得生阿摩司書 5:24 惟願公平如大水滾滾, 使公義如江河滔滔彌迦書 5:2 伯利恆以法他啊, 你在猶大諸城中為小, 將來必有一位從你那裏出來, 在以色列中為我作掌權的 ; 他的根源從亙古, 從太初就有

11 時代背景

12 何西阿書所羅門王死後, 國家分裂為二北國叫做以色列, 由十個支派組成南國叫做猶大, 由猶大及便雅憫二個支派組成十二支派北國以色列 ( 十支派 ) 南國猶大 ( 二支派 )

13 同時代的兩位先知何西阿 ( 北國 ) 當烏西雅約坦亞哈斯希西家作猶大王, 約阿施的兒子耶羅波安作以色列王的時候, 耶和華的話臨到備利的兒子何西阿 ( 何 1:1) 以賽亞 ( 南國 ) 當烏西雅約坦亞哈斯希西家作猶大王的時候, 亞摩斯的兒子以賽亞得默示, 論到猶大和耶路撒冷 ( 賽 1:1)

14 何西阿書時代背景大部分的小先知書都和亞述這個國家有關那時, 亞述興起於兩河流域, 吞併列國, 小小的以色列也在他的侵略計畫之內以色列北有亞述, 南有埃及, 周旋於兩強之間她一向的國策是北邊強就聽北邊的, 南邊強就聽南邊的以色列先向亞述稱臣納貢, 後來又與埃及結盟, 可是卻不肯倚靠神, 最後終於亡於亞述之手 ( 主前 722 年 )

15 何西阿書時代背景何西阿是北國人, 那時正值耶羅波安二世作王, 是北國的全盛時期耶羅波安二世在位期間, 以色列國力強盛, 經濟繁榮, 但在信仰上卻極為墮落, 邪教暢行, 道德敗壞, 人心遠離真神到了耶羅波安二世晚年, 國家開始衰敗他過世之後, 政治上一片烏煙瘴氣, 謀逆篡位的事連台上演先是耶羅波安的兒子撒迦利雅登基, 六個月後沙龍弒主自立沙龍作王才一個月, 就被米拿現所殺米拿現傳子比家轄, 二年之後又為部將比加所殺在短暫的期間之內, 國家連換數位君王, 政局動盪不安, 國勢一落千丈

16 何西阿書作者介紹何西阿書的作者是備利的何西阿 ( 救恩之意 ), 生於主前第八世紀, 與南國的以賽亞是同時期的人物何西阿事奉的時間將近四十年, 工作的對象是北國以色列藉著實際的生活和所傳的信息, 何西阿呼喚那些背棄神的人重新歸向神神要何西阿去娶一個淫婦為妻, 妻子雖然對他不忠, 他卻不放棄她, 藉此表達神對以色列人的感情神有如一位丈夫, 以色列是他的不貞的妻子, 背著神與偶像行淫, 然而神卻仍然愛她, 呼喚她歸回

17 何西阿書主題和大綱何西阿書主題 : 不貞的民與信實的神何西阿書共十四章, 大綱如下 : 1) 先知的經歷 : 不貞的妻子與信實的丈夫, 1-3 章 2) 先知的信息 : 不貞的子民與信實的上帝, 4-14 章

18 第一章 : 生活就是一篇信息何西阿書一開始, 記載了耶和華初次與何西阿說話的內容 : 耶和華初次與何西阿說話, 對他說 : 你去娶淫婦為妻, 也收那從淫亂所生的兒女 ; 因為這地大行淫亂, 離棄耶和華 ( 何 1:2) 神要何西阿在明知對方不忠實的情況之下, 娶一個淫蕩的女子為妻並且要在婚姻的過程之中, 接受妻子從淫亂所生的兒女

19 最親密的關係, 最心痛的背叛為這個緣故, 人要離開父母, 與妻子連合, 二人成為一體這是極大的奧秘, 但我是指著基督和教會說的然而, 你們各人都當愛妻子, 如同愛自己一樣妻子也當敬重他的丈夫 ( 弗 5:31-33) 我必聘你永遠歸我為妻, 以仁義公平慈愛憐憫聘你歸我 ; 也以誠實聘你歸我, 你尌必認識我耶和華 ( 何 2:19-20)

20 信息名 message names

21 審判背叛神會有甚麼後果? 神給何西阿的三個孩子取了名字, 從名字中傳遞出審判的信息 : 2) 耶斯列 - 環境的破碎 : 當年耶斯列的血案 ( 軍長耶戶於一日之間殺二王一后 ), 不久之後將在耶戶的後代身上重演以色列的國祚將會斷絕, 以色列人生活的世界將被打碎 2) 羅路哈瑪 - 恩典的收回 : 不蒙憐憫神將不再憐憫以色列家 3) 羅阿米 - 關係的斷絕 : 非我民以色列人不作神的子民, 耶和華也不作他們的神

22 復興何 1:10-11 審判不可避免, 然而審判之後還有復興, 這是何西阿書重複出現的主題神告訴何西阿, 在遙遠的未來將會有前所未有的大復興 1) 然而, 以色列的人數必如海沙, 不可量, 不可數 2) 從前在什麼地方對他們說你們不是我的子民, 將來在那裡必對他們說你們是永生神的兒子 3) 猶大人和以色列人必一同聚集, 為自己立一個首領, 從這地上去 ( 或作 : 從被擄之地上來 ), 因為耶斯列的日子必為大日

23 在基督裡的應許 1) 信主的真猶太人 ( 羅 2:29) 將多如海沙 2) 那不成子民的將成為子民 ( 羅 9:25-26; 彼前 2:10) 3) 在基督裡眾人都要從死裡復活 ( 林前 15:22), 他將領許多的兒女進入榮耀裡 ( 來 2:10)

24 在基督裡的應許羅馬書 9:24-26: 這器皿就是我們被神所召的, 不但是從猶太人中, 也是從外邦人中這有什麼不可呢? 就像神在何西阿書上說 : 那本來不是我子民的, 我要稱為我的子民 ; 本來不是蒙愛的, 我要稱為蒙愛的從前在什麼地方對他們說 : 你們不是我的子民, 將來就在那裡稱他們為永生神的兒子

25 第二章 : 幸福從何來? 當你豐衣足食生活幸福的時候, 在你內心的深處, 你認為這是誰的功勞? 你對這個問題的回答, 將會影響到你與神的關係

26 第二章 : 幸福從何來? 歌蔑從神得到諸般的好處, 但卻去感謝她所愛的 : 他們的母親行了淫亂, 懷他們的母做了可羞恥的事因為她說 : 我要隨從所愛的, 我的餅水羊毛麻油酒都是他們給的 ( 何 2:5) 她不知道是我給他五穀新酒, 和油, 又加增他的金銀 ; 他卻以此供奉巴力 ( 何 2:8) 遠離神的人很容易誤會幸福的來源神賜福給他們, 他們卻認為幸福另有來源, 而不將榮耀歸給神

27 第二章 : 幸福從何來? 不歸榮耀給神之後果 : 幸福被收走! 我也必毀壞她的葡萄樹和無花果樹, 就是她說這是我所愛的給我為賞賜的我必使這些樹變為荒林, 為田野的走獸所吃我必追討她素日給諸巴力燒香的罪 ; 那時她佩帶耳環和別樣妝飾, 隨從她所愛的, 卻忘記我這是耶和華說的 ( 何 2:12-13)

28 神的新婦 : 地位的恢復耶和華聘妻我必聘你永遠歸我為妻, 以仁義公平慈愛憐憫聘你歸我 ; 也以誠實聘你歸我, 你就必認識我耶和華 ( 何 2:19-20) 基督的新婦我曾把你們許配一個丈夫, 要把你們如同貞潔的童女, 獻給基督 ( 林後 11:2) 你們作丈夫的, 要愛你們的妻子, 正如基督愛教會, 為教會捨己 ( 弗 5:25)

29 第三章 : 潔淨自己, 歸向神經文 : 我對他說 : 你當多日為我獨居, 不可行淫, 不可歸別人為妻 ( 何 3:3) 後來以色列人必歸回, 尋求他們的神耶和華和他們的王大衛在末後的日子, 必以敬畏的心歸向耶和華, 領受他的恩惠 ( 何 3:5) 他們的王大衛 : 彌賽亞, 耶穌基督

30 第四章 : 丟棄了最重要的東西耶和華來到一個無人認識神的地方 : 以色列人哪, 你們當聽耶和華的話耶和華與這地的居民爭辯, 因這地上無誠實, 無良善, 無人認識神 ( 何 4:1) 最大的丟棄 : 我的民因無知識而滅亡你棄掉知識, 我也必棄掉你, 使你不再給我作祭司你既忘了你神的律法, 我也必忘記你的兒女 ( 何 4:6)

31 第五章 : 為何他們找不到神? 他們找不到神他們必牽著牛羊去尋求耶和華, 卻尋不見 ; 他已經轉去離開他們 ( 何 5:6) 他們在找神嗎? 他們所行的使他們不能歸向神 ; 因有淫心在他們裡面, 他們也不認識耶和華 ( 何 5:4) 神在等他們我要回到原處, 等他們自覺有罪 ( 或作 : 承認己罪 ), 尋求我面 ; 他們在急難的時候必切切尋求我 ( 何 5:15)

32 第六章 : 歸向神, 認識他先知的呼籲 : 何 6:1-3 來吧, 我們歸向耶和華! 他撕裂我們, 也必醫治 ; 他打傷我們, 也必纏裹過兩天他必使我們甦醒, 第三天他必使我們興起, 我們就在他面前得以存活我們務要認識耶和華, 竭力追求認識他! 他出現確如晨光 ; 他必臨到我們像甘雨, 像滋潤田地的春雨何西阿呼籲以色列人作兩件事 : 第一, 歸向耶和華第二, 認識耶和華

33 第六章 : 歸向神, 認識他認識神是何西阿書的主題之一請問, 認識神是甚麼意思? 我也以誠實聘你歸我, 你就必認識我耶和華 ( 何 2:20) 耶和華與這地的居民爭辯, 因這地上無誠實, 無良善, 無人認識神 ( 何 4:1) 我的民因無知識而滅亡你棄掉知識, 我也必棄掉你, 使你不再給我作祭司你既忘了你神的律法, 我也必忘記你的兒女 ( 何 4:6)

34 第六章 : 歸向神, 認識他他們所行的使他們不能歸向神 ; 因有淫心在他們裡面, 他們也不認識耶和華 ( 何 5:4) 我們務要認識耶和華, 竭力追求認識他 ( 何 6:1) 我喜愛良善 ( 或作 : 憐恤 ), 不喜愛祭祀 ; 喜愛認識神, 勝於燔祭 ( 何 6:6)

35 第七章 : 一張沒翻的餅, 一張翻背的弓沒翻的餅 : 不能吃以法蓮與列邦人攙雜, 以法蓮是沒有翻過的餅 ( 何 7:8) 沒翻的餅 : 一面燒焦了, 一面仍然是生麵, 徒然費了工夫材料, 結果卻不能吃與列邦人攙雜 : 和分別為聖正好相反神叫以色列人分別為聖, 專歸耶和華, 才有用處若與列邦人攙雜, 則猶如未翻之餅, 變為無用世俗化之害 : 基督徒若在觀念和行為上與世俗人攙雜, 一面被世俗燒焦, 一面卻對神生份, 就會成為一張不能吃的未翻之餅, 變為無用

36 第七章 : 一張沒翻的餅, 一張翻背的弓翻背的弓 ( 不能用 ): 因鬆弛而無用他們歸向, 卻不歸向至上者 ; 他們如同翻背的弓 ( 何 7:16) 翻背 : 鬆弛之意弓弦必須緊繃才能射得準鬆弛的弓失去了準頭, 無法命中目標矢不中的 : 以色列人雖然歸向, 卻不歸向至上者有如一張鬆弛的弓, 失去了準頭, 沒有命中目標翻背之信徒 : 基督徒若在信仰與道德上鬆弛太久, 以至於心靈腐敗, 就會成為一張翻背之弓, 雖然做出一些動作, 卻不能命中目標

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以西結書何西阿書 1 10 章王文堂牧師舊約讀經班: 先知書 2018年02月04日洛杉磯西區華語浸信會讀經班的課程要求 1. 重生得救的基督徒 2. 上課前必須已經讀完該週的進度 3. 參加每次上課的隨堂測驗 4. 不遲到, 不早退, 專心上課, 有良好的學習態度讀經者的信念 1. 我相信聖經是神純全無誤的話語, 是基督徒信仰和生活的最高準則 2. 我相信神會藉著聖經向他的兒女說話 3. 我相信一個人若是喜愛神的話語,