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保罗书信 保罗书信第十六课 哥林多前书论婚姻的问题 播映操作小技术 : 滑鼠 click 各位置 第十六课论婚姻的问题 并非全面地陈述基督教教义中对婚姻的教导 了解哥林多本地的状况, 保罗针对这些问题来处理 哥林多前书七 目前播映片号 / 总片数 音量 全萤幕 暂停目前时间 / 总播映时间前后换片 暂停课程纲要, 可指定播映片号内容 请按 开始播放 哥林多本地的背景引起教会不道德的情境发生 处理经文困难之处在于不了解哥林多人是如何提出他们的问题

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保罗书信 保罗书信第十四课 第十四课论教会的纷争 哥林多前书论教会的纷争 播映操作小技术 : 滑鼠 click 各位置 目前播映片号 / 总片数 音量 全萤幕 暂停目前时间 / 总播映时间前后换片 暂停课程纲要, 可指定播映片号内容 请按 开始播放 一 1 奉神旨意, 蒙召作耶稣基督使徒的保罗, 同兄弟所提尼,2 写信给在哥林多神的教会, 就是在基督耶稣里成圣 蒙召作圣徒的, 以及所有在各处求告我主耶稣基督之名的人

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1 of 22 恰克史密思牧师 ( 各各他教会 ) 现在我们翻开圣经到哥林多前书第七章 哥林多教会乱七八糟 有许多的问题, 是一些属肉体的问 题 教会里有纷争, 有人说他们是属矶法的, 或属彼得 的, 其它的说他们是属保罗的, 还有的说他们是属亚波罗 的 他们彼此争讼到地上的法庭 保罗收到报告, 于是写 信给他们 但是基本上他写信的目的是要回答某些他所收 到的信的问题 第七章保罗以响应他们的信和他们所问的

徒审判不公, 他乃是说他们根本不该在那里 这个原则犹太人守得很严, 他勒目 (Talmud) 有这话, R. Tarfon 曾这这样说 : 无论在哪里有外邦的法庭, 即或他们的律法跟犹太人的律法一样, 你们也不要求助於他们 (Gitt. 88b; 昆兰集团的人也有同样的律例, 见 Millar Bu

哥林多前书研读林前 6:1-11 CambridgeBS14081Cor-11 ( 请到我的网页下载需用材料 :http://www.ekcwei.co.uk /resource/cambridge OS BS) 带领小组查经预备 : 1. 先把经文看几遍 ( 可一连几天每天读一次 ) 2. 读了几遍后, 可深入一点来研读 * 经文中有不明白的地方, 可参看释经书 commentary 以下的 link

B 圣经背景注释 六 9~10 不义的人不能 承受神的 * 国, 即 : 在其中无份, 这是犹太人和基督徒的标准教导 犹太人和异教徒的 恶行清单 常会对 不义 下定义 ; 保罗也采用这个作法 不要自欺, 出现在古代的道德训诲中, 在 * 新约里也很常见 学者对于译为 同性恋的 (NASB, 和合本

哥林多前书研读林前 6:11-20 CambridgeBS14081Cor-12 ( 请到我的网页下载需用材料 :http://www.ekcwei.co.uk /resource/cambridge OS BS) 带领小组查经预备 : 1. 先把经文看几遍 ( 可一连几天每天读一次 ) 2. 读了几遍后, 可深入一点来研读 * 经文中有不明白的地方, 可参看释经书 commentary 以下的 link

罗的名受洗吗 11?1:14 我感谢神, 除了基利司布和该犹外, 我没有给你们一个人施洗, 1:15 免得有人说你们是奉我的名受洗 1:16( 我也给司提反全家施过洗 此外有没有给别人施洗, 我却记不清 )1:17 基督差遣我不是为了施洗, 乃是为了传福音, 不是用花言巧语, 免得基督的十字架成为空

哥林多前书 问安 1 1:1 奉神旨意, 蒙召作基督耶稣使徒的保罗, 和弟兄所提尼,1:2 写信给在哥林多神的教会, 就是在基督耶稣里分别为圣, 蒙召作圣徒的, 以及所有在各处求告我主耶稣基督之名的人, 基督是他们的主, 也是我们的主 1:3 愿恩惠 平安, 从神我们的父, 并主耶稣基督, 归与你们! 感恩 1:4 我常为你们感谢我的神, 因神在基督耶稣里所赐给你们的恩惠 1:5 又因你们在他里面凡事富足

哥林多前书 1:24 2 哥林多前书 2:14 基督 ; 在犹太人看来是绊脚石, 在外族人看来是愚笨的, 24 但对那些蒙召的人, 不论是犹太人或希腊人, 基督是神的能力, 神的智慧 25 因为神的愚笨总比人智慧, 神的软弱总比人刚强 26 弟兄们, 你们想想, 你们这些蒙召的, 按人来看有智慧的不

哥林多前书 1:1 1 哥林多前书 1:23 哥林多前书 1 奉神旨意蒙召作基督耶稣使徒的保罗, 和苏提尼弟兄, 2 写信给在哥林多神的教会, 就是在基督耶稣里已经被分别为圣, 蒙召为圣徒的人, 和所有在各地呼求我们主耶稣基督的名的人 基督是他们的主, 也是我们的主 3 愿恩惠平安从我们的父神和主耶稣基督临到你们 4 我因着神在基督耶稣里赐给你们的恩典, 常常为你们感谢我的神, 5 因为你们在他里面凡事都富足,

蔡 序

I II III IV V VI VII VIII .......................... 1 1 2.... 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 祇 祇 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 巿 26 27 28 29 30 巿 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 2 44 45 46 47

保罗在十五节继续说, 你们在基督里, 纵有上万的导师, 父亲却不多, 因为是我在基督耶稣里借着福音生了你们 导师, 原文直译儿童导师, 如在加拉太三章二十四至二十五节者 儿童导师是对所照管的儿童给以教训和指导 ; 父亲是将生命分给所生的儿女 使徒乃是这样一位父亲, 他在基督里借着福音生了哥林多的信徒

晨更经节周一 /4 哥林多前书 4:-9 4: 这样, 人应当把我们看作基督的执事, 和神 4 的奥秘的管家 4: 还有, 在此所求于管家的, 是要他显为忠信 4: 至于我被你们察验, 或被人审判的日子察验, 对我都是极小的事, 连我也不察验自己 4:4 我虽不觉得自己有错, 却也不能因此得称义, 但察验我的乃是主 4:5 所以在那时以前, 什么都不要论断, 直等主来, 祂要照出暗中的隐情, 也要显明人心的意图,

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第十二课单身 离婚和再婚 181 第十二课单身 离婚和再婚 在这一课, 我们会探讨几个重要的课题 : 单身 离婚和再婚 在前面的十一课, 我们一直围绕着婚姻家庭生活的层面, 提供教导 我们认识到神给大多数信徒的旨意是结婚, 然而不可忽略的是, 神也给一些人有独身的恩赐, 让他们在没有家庭顾虑的情况下, 专心事奉神 在本课的第一节, 我们希望用圣经的真理, 帮助信徒明白独身的正确意义 对于已婚的人来说,

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187 哥林多前书 问候我是按上帝旨意蒙召做基督耶 1 稣使徒的保罗 同所提尼弟兄 2 写信给在哥林多的上帝的教会 就是在基督耶稣里得以圣洁 蒙召做圣徒的 以及各地求告我们主耶稣基督之名的人 基督是他们的主 也是我们的主 3 愿我们的父上帝和主耶稣基督赐给你们恩典和平安 保罗的感恩 4 我常常为你们感谢我的上帝 因为在基督耶稣里赐给了你们恩典 5 使你们在基督里凡事富足 有丰富的知识和雄辩的口才 6

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同声 2013 年 2 月 8 日 第 1 期 同声 期刊内容 第二页 灵修 第三- 四页 读经 第五- 六页 感恩分享 背诵经文 贴撒罗 尼迦前书 5:16-18 要常常喜乐 不住地祷告 凡事谢恩 因 为这是神 在基督耶稣里向你们所定的旨意 十七- 十八页 第七页 专访 第八- 十页 主日学 第十一- 十三页 教会建造 第十四- 十五页 经历主 第十六页 青少年心声 编辑 徐光 黄黎光 排版 尤国芳

上帝给了动物上市 什么不包括在此讨论的是上帝赋予人类的动物, 我们可能会杀死并吃掉, 列表和神所召这很好 那些宣扬它是坏的邪恶杀死动物为食的人因此反对神的话语 当亚当和夏娃被逐出花园的 Eden 时, 这是因为他们犯了罪 对其进行惩罚他们被从上帝的仁慈的源泉, 因而需为自己获取食物 男人的惩罚 需要

Paul 的著作 章 5 判断不是别人 他信心软弱的收到你们, 但不是疑惑 罗马书 14:1 词 " 争议 " 定义为 : 论证或分歧 作为上述经文作为它涉及敬拜神, 分歧的信念之一实践和不同实 践的另一个信念. Paul 的意思是, 我们应该接受其他人加入我们甚至也有理由在基督里, 即使他们的做法和信仰与我们的不同 肉的动物作为食物 为一个叫一切信他物都可吃 : 另一位较弱, 吃中药 不让他吃的人看不起他吃的人不

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第十課哥林多前書 ( 四 ) 祭偶像之物與聚會 哥林多人信上谈到的第二个问题, 是有关于祭偶像之物的问题 这也是保罗在哥林多前书的里面, 所花篇幅第二长的一段经文, 从第八章一直到第十章, 保罗都在处理这个问题 知識與愛心 简单的说, 第八章的里面, 保罗特别谈论到祭偶像之物, 第一乃是在于知识的问题, 有的人有知识, 有的人不一定有 在第八章第一节, 他这么说, 论到祭偶像之物, 我们晓得我们都有知识

属灵恩赐

第八课 医病 行异能 说预言的恩赐 12 8-10 137 138 1. 12 3-6 4 10-11 2. 3. 4. 5. 13 11-12 1 2 9 12 139 Howard Carter 1 a b c 9 3 5 14 140 1. 9 24 2. 11 29-30 3. 12 7-10 2 a b c d 141 1. 3 1-11 2. 5 15 3. 8 5-7 4. 9 17-18

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"#$" 年 % 月 & 日第 " 期 同声 同声 "#$" 年四月 第二期 背诵经文 期刊内容 约翰福音 ##$%&'%( 复活节 第二页 灵修 第三页 受洗见证 第八"十页 主日学笔记 第九页 基督信仰 第十三 人生随想 第十一 十二 十五页 耶稣对他说 复活在我 生命也在我 信我的 人 虽然死了 也必复活 凡活着信我的人必永 远不死 你信这话吗 本期编辑 徐光 闻钟秀 排版 尤国芳 黄黎光 "#$"

李 琼 评扎迪 史密斯的 白牙 要是他 指艾伯特 加勒比海移民 真的回去 了 那么他将要面临的失败是明摆在那儿的 因为当地并没有发生什么变化 这就是移民的悲剧 他们比他们离弃的故乡变化得更 快 于是他们永远也不可能因回到家乡而感 到幸福 可是 他们在移居的国家也不幸福 因为这不是家乡 瞿世镜

略论英国移民族群认同的发展和走向 李 琼 李 琼 评扎迪 史密斯的 白牙 要是他 指艾伯特 加勒比海移民 真的回去 了 那么他将要面临的失败是明摆在那儿的 因为当地并没有发生什么变化 这就是移民的悲剧 他们比他们离弃的故乡变化得更 快 于是他们永远也不可能因回到家乡而感 到幸福 可是 他们在移居的国家也不幸福 因为这不是家乡 瞿世镜 年 外国文学 第 期 这些天来 我觉得来到这个国家 就像是和魔鬼签了协议

2

2 Tehillim 12:46 Psalmos "le" (I) 27:46 22:1 (II) --- --- --- --- ( 71:14-16) --- ( 71:2) --- ( 71:6) --- ( 71:18) 2 () 73 2 12 50,73-83 11 42,44-49,84-85, 87-88 1 1 48 - 顺 - - - ) 15:1-19 6:33 15:17

罗马书 1:22 2 罗马书 2:12 谢他, 反而心思变为虚妄, 愚顽的心就迷糊了 22 他们自以为是聪明的, 却成了愚蠢的 23 他们用必朽坏的人 飞禽 走兽和昆虫的形象, 取代了永不朽坏的神的荣耀 24 因此, 神就任凭他们顺着心中的私欲去作污秽的事, 以致羞辱自己的身体 25 他们用虚谎取代

罗马书 1:1 1 罗马书 1:21 罗马书 1 基督耶稣的仆人保罗, 蒙召作使徒, 奉派传神的福音 2 这福音是神借着众先知在圣经上预先所应许的, 3 就是论到他的儿子我们的主耶稣基督 : 按肉身说, 他是从大卫的后裔生的 ; 4 按圣洁的灵说, 因为从死人中复活, 显明他是大有能力的 神的儿子 ( 显明他是大有能力的 神的儿子 或译 : 以大能显明他是神的儿子 ) 5 我们从他领受了恩典和使徒的职分,

多的知识, 但却与生活脱节, 这就是危机 保罗时代如此, 现今香港教会也是如此 近来许多神学院与基督教团体举办的讲座课程, 似乎以题目愈深, 收费则愈高, 参加人数就愈多 为此我感谢主, 但我担心弟兄姊妹注重知识, 而不知道把知识应用在生活中, 这是很重要的问题 故此哥林多教会很逼切的写信问保罗 保

研经会 总题 : 哥林多前书 鲍会园牧师 第一讲本书简介及教会的分争结党 我非常感谢主, 再有机会在培灵会与大家一起思想神的话 当我研读哥林多前书的时候, 心里觉得非常沉重, 因为当时哥林多教会竟发生意想不到的困难 ; 但我也为此感谢神, 因为这些问题, 也看见神话的启示, 主的恩典胜过那些困难 哥林多前书是一本非常实际的书, 虽然内容有深奥的教训 : 如灵恩问题, 主耶稣与信徒复活问题 ; 但多论及教会实际的问题,

圣经告诉我们上帝给了我们伟大的救恩 是什么使我们得到的这个救恩如此之伟大? 那就是他为我们做的一切, 和他在我们里面做的一切 那就是他已经做过的和正在继续做的. 基督为我们做的 : 称义和祈求 基督为我们做成了的工就是称义 这是上帝奇妙的恩典, 他白白地饶恕了我们, 使我们可以说," 我们既因信称义

#2/11: Regeneration: How Christ Changes Your Soul May 2 nd / 3 rd 2009 Pastor Colin S. Smith 新造的生命 : 知道你是谁 # 2/11: 新造的生命 : 主基督如何改变你的灵魂生命哥林多后书 5: 17 五月二日 / 三日 2009 科林. 斯密斯牧师 " 若有人在基督里 他就是新造的人. 旧事已过 都变成新的了

71 新約聖經的福音 3

信徒的偽善 郭善熙牧師被稱為韓國 本世代最優秀的講道者 講道是他牧會的最大武器 一如他所說 : 這四十年來, 我惟一做的就是講道 他是擺上生命來講道, 曾以系列解經講道, 帶動盼望教會復興 經文 : 加拉太書二章 11 至 13 節 14 但我一看見他們行的不正, 與福音的真理 不合 71 新約聖經的福音 3 72, 干擾信仰的原因 30 然而, 有許多在前的, 將要在後 ; 在後的, 將要在前 73

一 敬拜诗歌 詩 139:17 神阿 你的意念向我何等寶貴 第 2 页

第一四五天 2015-06-23 一 敬拜诗歌耶和华的心二 灵修读经诗篇一三九篇三 旧约行程历代志上 13-15 章四 新约行程哥林多前书第七章 第 1 页 一 敬拜诗歌 詩 139:17 神阿 你的意念向我何等寶貴 第 2 页 二 灵修读经 - 诗篇一三九篇 簡介 這是聖經中最美妙動人的禱告之一, 大衛以他與上帝之間親密無比的關係和經驗, 述說了上帝的屬性和作為 全篇四段, 每段六節, 結構簡單內涵卻十分豐富,

杨仁敬 王程辉 评巴思小说 茨默拉

巴思对阿拉伯神话和希腊神话的滑稽性改写 杨仁敬 王程辉 杨仁敬 王程辉 评巴思小说 茨默拉 年 外国文学 第 期 杨仁敬 王程辉 评巴思小说 茨默拉 年 外国文学 第 期 杨仁敬 王程辉 评巴思小说 茨默拉 第一部分背井离乡都完成了 孕育和 出生也符合模式 格劳克斯死了 我有模式 中规定的伤疤 虽然它不在正经地方 但至少说明他要害我 我在一团漆黑中跨越 阈限 在圣林水井处得到了神人要我去旅 行的召唤

父母们, 圣经讲父母职责的目的, 不是帮你的孩子接受高等教育, 成为伟大的运动员, 有美好的约会, 有很棒的事业, 或者赚大钱 这些都是世界对成功的定义, 如果我们不小心, 就会把孩子带到这些东西上, 教他们怎么得到好的学位, 怎么安排优先级, 带他们追求这些东西, 使他们心里充满了 我就是要成功

Series: 隐藏的教会 系列 : 家庭 婚姻 性和福音 Title: 第四讲 : 家庭 婚姻 性和福音 ( 四 ) Part: Speaker: 大卫 普莱特博士 Date: 11/04/2011 Text: 神的设计 福音与父母的职责 探讨神所设计的父母的职责, 福音与父母职责的关系 关于父母亲的职责有三段主要的经文 : 申命记 6:1-9, 以弗所书 6:1-4, 歌罗西书 3:20-21

Vol_1_08

七日灵粮 你的话是我是我脚前的前的灯是我路上的光 ( 诗篇 119 篇 105 节 ) 52 姓名 : 目彔 一. 牧者心声 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------3 二. 序 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------4

不! 这不是论断 ; 这乃是公义 - 判断! 因 : 我们 ( 基督徒 ) 断定是非标准, 不是个人 - 感觉 社会 - 风俗, 也 国家 - 法律, 乃是神 - 道 ( 就是 : 这本圣经 )! 这是不变的! ( 赛 8:20) 先知以赛亚说 : 人当以训诲和法度 ( 就是 : 神的话 ) 为标准

主题 : 论断与判断 在圣经希腊原文, 论断 + 判断, 都是同一个字 krino, 就是 审判或定罪 意思, 英文也翻成同一个字 (judge)! 但 : 中文圣经 : 却把这同一个字 (krino/judge), 有时翻成 论断 判断 其实, 中文 - 翻译很好 ; 它 - 意思更精确 到位 那么, 到底 ( 论断 + 判断 ) 有什么区别?? 论断, 指 - 是 : 不公平 - 审判 不公义

在祂的工作里, 这就是基督的功用 今天有许多基督徒离开基督, 基督在他身上就没有多少功用, 没有多少效力 比方说, 我欠了别人一笔很大的债, 我就是把一切所有的都卖掉, 也不能还清 我有一个顶好的朋友, 他说, 你既然欠这么多债, 我给你一张支票, 去把你的债还了就好了 但是我这个人懒得很, 不肯去

第 18 篇得救是永远的 - 反面的辩正 (2) 旧约里没有教训人永远死亡的事 我们在上篇信息中读到以西结十八章, 这里我要多补充一些话 所有仔细读旧约 明白旧约的人都知道, 旧约从来没有永远死亡的道理, 也没有永远受刑罚的事 全部旧约里的死, 都是指着身体的死说的 所有死后所去的地方都是阴间, 而不是地狱 有两三个地方好像是说地狱, 但是那两三个地方如果不是翻译错误, 就是另外有解释 在旧约里所题起的,

天TIAN cdr

免费订阅 the bread of life 出版 以马忤斯出版社 协办 北美基督徒中心 Emmaus Publications 2010年10月 第五期 阐 述 圣 经 真 理 认 识 神 的 旨 意 创世记拾遗⑤ 创世记第五章 总题 从始祖亚当到挪亚 救赎的盼望不可能从该隐身上得着成就 所以 亚当 A 本文简述与概要说明 又与妻子同房 他就生了一个儿子 起名叫塞特 意 这一章记载亚当与其后代的谱系

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恰克史密思牧师 ( 各各他教会 ) 弟兄们, 我现在对明白律法的人说,( 罗马书 7:1) 换句话说, 保罗现在是对犹太人说话, 他说你们不知道律法管人是在他活着的时候吗? 保罗说 : 你们岂不晓得律法管人是在活着的时候么 ( 罗马书 7:1) 关于这点, 他举了一个例子来证明他的话, 就如女人有了丈夫, 丈夫还活着, 就被律法约束. 丈夫若死了, 就脱离了丈夫的律法 所以丈夫活着, 他若归于别人,

13 写信给你们在罗马, 为神所爱, 奉召作圣徒的众人 : 愿恩惠平安, 从我们的父神, 并主耶稣基督, 归与你们! 保罗有意访问罗马 14 1:8 首先我藉着耶稣基督为你们众人感谢我的神, 因你们的信心传遍了天下 1:9 我在传他儿子的福音上用灵所事奉的神, 可以见证我不住的记念你们,1:10 在

罗马书 问安 1 1:1 基督耶稣的仆人 2, 奉召为使徒 3 4, 特派传神的福音的保罗 ;1:2 这福音是神从 5 前藉众先知在圣经上所应许的,1:3 论到我们主耶稣基督, 按肉体说他是大卫的后裔 6,1:4 7 8 按圣灵说他是藉着从死里复活被指派为神掌权的儿子 9 1:5 我们从他受了恩惠和使徒的职分 10, 在外邦人中奉他的名使人信服真道 11 ;1:6 你们也是其中蒙召属耶稣基督的人 12

哥林多后书 1:17 2 哥林多后书 2:11 往马其顿去, 再从马其顿回到你们那里, 叫你们给我送行往犹太去 17 我有此意, 岂是反复不定吗? 我所起的意, 岂是从情欲起的, 叫我忽是忽非吗? 18 我指着信实的神说, 我们向你们所传的道, 并没有是而又非的 19 因为我和西拉并提摩太, 在你们

哥林多后书 1:1 1 哥林多后书 1:16 哥林多后书 问候 1 奉 神旨意作基督耶稣使徒的保罗和兄 弟提摩太, 写信给在哥林多 神的教会, 并亚该亚遍 处的众圣徒 2 愿恩惠 平安从稣基督归与你们! 神我们的父和主耶 保罗受患难后的感恩 3 愿颂赞归与我们的主耶稣基督的父神, 就是发慈悲的父, 赐各样安慰的神 4 我们在一切患难中, 他就安慰我们, 叫我们能用神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人

3. 我们若遵守他的诫命, 就晓得是认识他 4. 人若说我认识他, 却不遵守他的诫命, 便是说谎话的, 真理也不在他心里了 5. 凡遵守主道的, 爱神的心在他里面实在是完全的 从此我们知道我们是在主里面 6. 人若说他住在主里面, 就该自己照主所行的去行 7. 亲爱的弟兄啊, 我写给你们的, 不是一

约翰一书 第一章 1. 论到从起初原有的生命之道, 就是我们所听见 所看见 亲眼看过 亲手摸过的 2. ( 这生命已经显现出来, 我们也看见过, 现在又作见证, 将原与父同在 且显现与我们那永远的生命 传给你们 ) 3. 我们将所看见 所听见的传给你们, 使你们与我们相交 我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的 4. 我们将这些话写给你们, 使你们 ( 有古卷作 : 我们 ) 的喜乐充足 5. 神就是光,

16 你這作妻子的怎麼知道不能救你的丈夫呢? 你這作丈夫的怎麼知道不能救你的妻子呢? 17 無論如何, 要照主所分給各人的恩賜和神所召各人的情況生活 我在各教會裏都是這樣規定的 18 有人受割禮後才蒙召, 他就不必除去割禮的記號 有人未受割禮前蒙召, 他就不必受割禮 19 受割禮算不了甚麼, 不受割

9 月 2 日關於婚姻的教導 ( 林前七 1 40) 1 關於你們信上所提的事, 男人不親近女人倒好 2 但為了避免淫亂的事, 男人當各有自己的妻子, 女人也當各有自己的丈夫 3 丈夫對妻子要盡本分 ; 妻子對丈夫也要如此 4 妻子對自己的身體沒有主張的權柄, 權柄在丈夫 ; 丈夫對自己的身體也沒有主張的權柄, 權柄在妻子 5 夫妻不可忽略對方的需求, 除非為了要專心禱告, 在兩相情願下暫時分房 ;

上面来的帮助3

上面来的 帮助 上面来的帮助 神的圣言是超然的, 是 从上面来的 启示 对于饥渴慕义的心灵大有裨益 凡人一心悔改, 离弃罪恶, 信靠主耶稣基督为救主, 为主的, 主耶稣自己必向他的心灵显明, 也必将祂自己的喜乐平安赐给信者的心中 编者于一九三七年经历这属灵的经历 这么多年来, 本人与主耶稣属灵的奇妙交通, 一直保持不断 阅者若尚未信主, 切望现在即将你整个人生交托主, 一心一意的投靠祂, 是为至盼!

阅读理解与写作技巧工作坊 年级 小五 小六 日期 3月28日 时间 7点正至8点30分 地点 嘉庚堂 1. 2. 3. 4. 5. 6. 1. 2. 3. 1 2 3 4. 1 2 / 3 1. 2. 3. 4. 5. 1 1 4 . 1 . (a) ( ) . (a) ( ) X . (a) ( ) . X X / . . 1 2 2 3 . . 1 2 2 . 5 6 ^

19板书

第 十九课 Instructor: Yoyo 对话 一 咱们来 术馆还没 开 门呢 á á ǎ, ě ù ǎ á é ǒ ā é 来 来晚 á ǎ ǐ á ǎ ǎ 参观 个 ǒ ī ā í ì à ā ā í è à ǔ 你真 欢 国画 ǐ ē ǐ ā ō ó à 啊 欢 鸿画 马 ì ǒ ē á ǐ ā ú ē ó à ǎ 跟你 样 很 欢 国画 ǒ ē ǐ í à ě ě ǐ ā ō ó à 从

无标题-2

在中国文人所宠爱而常寄托情怀的名花中 很少有能够结出果实的 与它们 相比 杏花不仅以其花的秀美显明神创造的美好 并且它还能结出甜美的果实 其中的杏仁在神所应许之地也被看作是贵重的出产 创 43:11 在此世的生活中 世人所喜悦去行的 常常是没有结果的 虽然人们可能会为其所行的满足或踌躇 一时 但时候一到 从亚当来的生命就像风前的落叶一样被吹入到永火之中 而 那些在基督里得着的生命却有根本不同 它能够结出果实

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: 曹正汉 :, '.,,,., -..,.,,,.,, -., -,,,,,,,,,,,,,,, ( ),,,,,,,?,,?,, ( ), :? (. ) (, ),?, (, : )?,,,,, (, : ),,,, (, ;, ;, : ),,, (, : - ),,, (, : ),,,,,,,,,,,,, -,,,, -,,,, -,,,,,,, ( ), ;, ( ) -,,,,,,

Ephesians FGB

以弗所书信徒成长版 第一课 A 介绍 这封书信是保罗写给以弗所教会的 第一次保罗访问以弗所教会是在他第二次旅行布道的途中 在 18:19-21: 到了以弗所保罗就把他们留在那里, 自己进了会堂, 和犹太人辩论 众人请他多住几日他却不允, 就辞别他们说 : 神若许我, 我还要回到你们这里 于是开船离开了以弗所 保罗在他的第三次旅行布道中再次拜访了他们, 并与他们同住了三年 当他在以弗所时, 经历了很多的逼迫,

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彼此洗脚 应許应許圣灵 真葡萄树真葡萄树 主里平安 约翰福音 13-16 恭读神的话语 11/6 13:1 逾越节以前 耶稣知道自己离世归父的时候到了. 他既然爱世间属自己的人 就爱他们到底 13:2 吃晚饭的时候 ( 魔鬼已将卖耶稣的意思 放在西门的儿子加略人犹大心里 ) 13:3 耶稣知道父已将万有交在他手里 且知道自己是从神出来的 又要归到神那里去 13:4 就离席站起来脱了衣服 拿一条手巾束腰

为了世界上数以百万计不只沮丧, 而且是处在危险中的信徒 能信靠基督, 坚信圣经教导 认识基督的受害 认识他的话语 每隔一段时间, 隐藏的教会 就会举办一个为时六小时的密集查经课程, 并且为全世界在苦难中的弟兄姊妹们祷告 隐藏的教会 课程目标是要你把在课程中学到的教导其他人, 这样你就能为着基督的荣耀

1 为了世界上数以百万计不只沮丧, 而且是处在危险中的信徒 能信靠基督, 坚信圣经教导 认识基督的受害 认识他的话语 每隔一段时间, 隐藏的教会 就会举办一个为时六小时的密集查经课程, 并且为全世界在苦难中的弟兄姊妹们祷告 隐藏的教会 课程目标是要你把在课程中学到的教导其他人, 这样你就能为着基督的荣耀, 在万国中建造门徒 Secretchurch.org 中文版经文摘自中文 新标点和合本 圣经 英文版经文摘自

Christ in the Law of Moses

摩西时代的教会 Church in the Time of Moses 溥伟恩博士 Vern S. Poythress, Ph.D., Th.D. A. Types and Shadows A. 预表和影儿 1 Corinthians 10:1-3: The Time of Moses 林前 10:1-3 : 摩西时代 For I do not want you to be unaware, brothers,

Microsoft PowerPoint - 人论�皣论第4课

系统神学 第二部 人论 FECC 国语堂午间崇拜成人主日学 第 4 课 系统神学 - 人论 2 林后 7:1 亲爱的弟兄啊, 我们既有这等应许, 就当洁净自己, 除去身体灵魂一切的污秽, 敬畏神, 得以成圣 帖后 5:23 愿赐平安的神, 亲自使你们全然成圣 又愿你们的灵, 与魂, 与身子, 得蒙保守, 在我主耶稣基督降临的时候, 完全无可指摘 三套理论 三元论 : 灵 魂 体 二元论 : 灵魂 体

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保罗书信 保罗书信第廿一课 哥林多前书关于复活的问题 播映操作小技术 : 滑鼠 click 各位置 目前播映片号 / 总片数 音量 全萤幕 暂停目前时间 / 总播映时间前后换片 暂停课程纲要, 可指定播映片号内容 第廿一课关于复活的问题 保罗对复活的盼望一直影响着这封书信里的教导, 圣经中讨论身体复活教义最经典部分经典部分 哥林多人询问保罗关于复活的问题, 保罗把这些疑惑判断为他们一切问题的根源 谈论复活的教义,

哥林多前书 1:17 2 哥林多前书 1:31 得曾给其他人施过洗 ) 17 因为基督不是派我来施洗的, 而是派我来传福音 的 我不是用尘世的智慧来传教, 免得使基督的十字架 失去力量 基督表现出上帝的力量与智慧 18 十字架的教导对那些趋于毁灭的人来说是愚蠢的, 但是, 对于那些得救的人来说, 却

哥林多前书 1:1 1 哥林多前书 1:16 哥林多前书 1 我保罗, 奉上帝旨意, 蒙召成为基督耶稣的一名使徒 *, 我和我们的兄弟所提尼 2 写信给哥林多城上帝的教会和在基督耶稣里受召侍奉上帝的圣民, 以及各地所有信仰主耶稣基督之名的人 耶稣基督是他们的主, 也是我们的主 3 愿上帝我们的父和我们的主基督耶稣赐给你们恩典与和平 保罗感谢上帝 4 我总是为你们感谢上帝, 因为上帝通过基督耶稣赐给了你们恩典,

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保罗书信 保罗书信第四五课 帖撒罗尼迦前书因爱心所受的劳苦 播映操作小技术 : 滑鼠 click 各位置 目前播映片号 / 总片数 音量 全萤幕 暂停目前时间 / 总播映时间前后换片 暂停课程纲要, 可指定播映片号内容 第四五课 因爱心所受的劳苦 帖撒罗尼迦前书二 17- 四 12 保罗离开帖撒罗尼迦之后的事奉 藉提摩太带来建立及安慰的信息 继续以书信事奉教会 保罗深切盼望再次回到当地事奉, 因为仇敌的阻挡,

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恰克史密思牧师 ( 各各他教会 ) 第十四章保罗提到基督的肢体, 应该在爱中同行 认识到每一个人, 在基督徒的道路上都有不同的感受, 不同的信念, 或是不同的意见 保罗说 : 有人信百物都可吃 但那软弱的, 只吃蔬菜 ( 罗马书 14:2) 我们应该清楚地知道, 每个人都有自己的想法, 并不是其它人的想法, 看法都会跟我们看见的一样 所以你应该尊重别人有错的权利 保罗在这里恳求说, 不要在彼此不同的想法,

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恰克史密思牧师 ( 各各他教会 ) 让我们翻开圣经, 歌罗西书第二章 保罗从来没有到过歌罗西城 但是他从以巴弗的口中, 了解到这个教会的一些情况 以巴弗是那里的执事, 他告诉保罗种种有关歌罗西教会的人如何地爱耶稣基督, 以及他们的信心如何地成长 他还告诉保罗有某些异端企图要渗透教会的情形 因此, 保罗写信警告教会要小心提防这些异端 第二章第一节, 他说, 我愿意你们晓得我为你们和老底嘉人 并一切没有与我亲自见面的人

笹 种类约有 种 辉夜姬诞生于何种竹子呢 目前日本学者 笹 門川大作 環境 人 優 素材 竹 载 竹 年第 号第 页 桝本頼兼 竹 我 国 和 産主要竹類 研究 葦書房 年 第 辺政俊 竹取物語 世界 二 数字 三! 载 竹 年第 号 第 页 綽 竹 知 本 地人書館 年 第 页 辺政俊 竹取物語

竹取物语 与日本竹文化 任敬军 竹取物语 承载着的日本竹文化 本文通过考证小说的几个关键情节论证此竹之传奇已经成为日本竹文化的象征 竹取物语 日本竹文化 象征 考证 笹 笹有着向人类传达神意的魔力 作为神的附体之物 几千年来 笹 笹 秆箨早落 竹秆高大者称为竹 分为七个属 箨鞘宿存 成竹后箨鞘不自秆 笹 意为小竹 分为六个属 綽 竹 法政大学出版局 转自 笹 种类约有 种 辉夜姬诞生于何种竹子呢 目前日本学者

76 旧约精览 ( 二 ) 节期指引圣洁路 你迷过路没有? 某人邀请你到某处地方, 或到他家, 或某个城乡 你出发之前, 他告诉你怎样前往那地方, 你觉得一点也不难, 但你启程不久就迷路了 为什么会这样呢? 也许是因为那里没有路标给你指示, 也许是你错过了路标 由此可见, 路标是十分重要的, 能帮助

第六课 : 节期和圣日 75 第六课 : 节期和圣日 棒 怎样画? 1. 先画 2. 再画 3. 最后画怎样画? 1. 先画 2. 再画 3. 最后画 宽恕 客旅救赎 圣洁 宣告感恩 50 纯洁应许 酵 代表所有成年犹太男丁都要在这个节期上耶路撒冷守节 ( 参申 16:16) 怎样画? 1. 先画 2. 再画 3. 最后写上 边说 边做 ( 用棒指着图画的相应部分 ) 节期指引圣洁路 ; 旧约节期共七个

A

... 3 1.1... 3... 4 2.1... 4 2.2... 4 2.3 A... 5 2.4... 6 2.5... 7... 8 3.1... 8 3.2... 8 3.3... 9 3.4... 10 3.5... 11 3.6... 12 3.7... 12 3.8... 13 3.9... 14... 15 4.1... 15 4.2 50 A B... 16 4.3 A 50...

国度、权柄、荣耀

第八课 教会找到解决问题的办法 教会找到解决问题的办法 203 课程大纲对成长的回应 : 提摩太书和提多书对逼迫的回应 : 彼得前书对犹太教的回应 : 希伯来书课文目的学完本课后, 你应该能够 : 陈述新约所展现给我们的, 保罗最后几年的生活以及提摩太和提多的事工 描述保罗在提摩太书和提多书中所阐述的牧养事工的观念与目标 认识彼得前书中有关苦难与基督徒生活的教训 阐述希伯来书中有关基督教与犹太教关系的真理

復興教會小組資料 (2015 年 5-9 月 ) 目錄 一 背境資料 1. 相關經文 寫作的背景 哥林多的背景

組長查經手冊 哥林多前書 屬靈的成長 2015 年 5-9 月 姓名 : 復興教會小組資料 (2015 年 5-9 月 ) 目錄 一 背境資料 1. 相關經文 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 1 2. 寫作的背景 - - - - - - - - - - - - - - - - - - 2 3. 哥林多的背景 - - - - - - - - - - - -

介绍 罗马书 简介和背景 : 一. 作者 : 使徒保罗 1. 保罗生在基利家的大数 2. 他是犹太人, 并继承了他父亲的罗马公民的身份 3. 在他童年时, 他学过织帐篷的贸易 4. 作为犹太人的传统, 他在耶路撒冷一个与众不同的律法教师迦玛列门下受教 ( 徒 22:3), 他是受过良好教育的人 5.

罗马书 系统查经 课程学生手册 课程主题经文章节背景引言 1 对保罗的呼召, 愿望和信心 1:1-17 2 对不敬虔定罪 1:18-32 3 对道德的说教者定罪 2:1-16 4 对犹太人的定罪 2:17-3:8 5 对所有人的定罪 3:9-31 6 亚伯拉罕因信称义 4:1-25 7 阐述称义 5:1-21 8 从罪的奴役中得释放 6:1-23 9 信徒与罪的斗争 7:1-25 10 靠圣灵自由地得生

Galatians

加拉太书 ( 读经随笔 ) 概论 一 钥节 : 所以你们因信基督耶稣 都是神的儿子 你们受洗归入基督的 都是披戴基督了 并不分犹太人 希利尼人 自主的 为奴的 或男或女. 因为你们在基督耶稣 里都成为一了 ( 加 3:26-28) 指出基督福音的三方面: 1 基督福音的实质 : 你们因信基督耶稣都是神的儿子. (3:26) (1) 方法 信 信的人有永生, 不信的人得不着永生, 神的震怒常在他身上

聖徒信德 基督

基督篇 题目 主的救赎 1. 罪 6 2. 死与活 12 3. 耶稣受审 17 4. 十字架上 19 5. 死后埋葬 22 6. 耶稣复活 24 7. 主升天 34 8. 主再来 37 与主合一 1. 生命 46 2. 永生 48 3. 为主 55 4. 十字架 62 5. 避难所 66 6. 活着就是基督 70 认识神 1. 认识神 72 2. 敬畏神 75 3. 神的国 84 4. 神的能力 101

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使徒行传 使徒行传第十三课 播映操作小技术 : 滑鼠 click 各位置 目前播映片号 / 总片数 音量 全萤幕 暂停目前时间 / 总播映时间前后换片 暂停课程纲要, 可指定播映片号内容 使徒行传十五章 危机的造成 安提阿教会已经透过保罗跟巴拿巴, 带来外邦人得救信主的好消息 ; 在这个时候 十五 1 有几个人从犹太下来, 教训弟兄们说 : 你们若不按摩西的规条受割礼, 不能得救 这些是已经信耶稣的犹太教的信徒,

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新约圣经伴读...I...II..VIII XI..1 13 25 37 49 61 73 85 97..109..121..133..145..157..169..181 I II III IV V VI VII VIII IX X XI XII XIII 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 ( ) 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 O O

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How can a wife support and help her husband? 妻子如何支持并帮助丈夫? 在婚姻关系里, 为妻子的角色下定义, 是一件很不容易也很困惑的事情 为什么首先最明显的理由是, 很多作妻子的只听大众传播媒体不同的意见, 但是就不愿意回到圣经, 听听神是怎么说的 一般社会流行的意见和看法, 并不是一个作妻子的在婚姻生活中该寻找的方向 第二个困惑的理由, 是因为有些妻子不但不愿意听从神的命令,

王海明 科学 学科 宗教 经验 科学是一个具有二重性的概念 当我们说 伦理学是一门科学 的时候 我们所说的 科学 是广义的 是指关于实际存在的事物的必然性或普遍性的知识体系 当我们说 科学的伦理学 的时候 我们所说的 科学 是狭义的 是指关于实际存在的事物的必然性 普遍性的正确的 真理的知识体系 我国有着优良的道德文化传统 并且 与时并进 不断有新的发展 江泽民总书记提出的 以德治国 方略 正是在充分肯定我们民族传统的

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哥林多后书第十五课 播映操作小技术 : 滑鼠 click 各位置 目前播映片号 / 总片数 使徒的权柄 音量 全萤幕 第十五课 暂停目前时间 / 总播映时间前后换片 暂停课程纲要, 可指定播映片号内容 请按 开始播放 使徒的权柄 林后十 林后十到十三章保罗整个的思路, 讲的就是权柄的问题, 但是这段经文当中有一个问题 保罗没有很清楚的表示所谓 假使徒 是否就是所谓 最大的使徒 是 最大的使徒? 保罗常常引用

第十课 一信主时奇妙的变化

二 祂叫我们活过来 ( 弗 2:1,5) 5 一信主时奇妙的变化 祷告 : 主, 我们谢谢祢, 赐给我们机会一起来探讨祢在我们身上所完成的救法 ; 祢在我们身上的旨意和目的 愿圣灵不断带领我们进入一切的真理, 让我们看见义人的路好像黎明的光, 越照越明, 直到日午 谢谢主, 奉主耶稣的名, 阿们! 感谢神的恩典, 神差遣祂的独生儿子道成肉身到地上完成救法, 使我们从死在过犯罪恶之中活过来 一信主时,

1、福音的呼召

33 欢欢喜喜地去探访 14 弟兄们, 我自己也深信你们是满有良善, 充满了诸般的知识, 也能彼此劝诫 15 但我稍微放胆写信给你们, 是要提醒你们的记性, 特因神所给我的恩典, 16 使我为外邦人做基督耶稣的仆役, 做神福音的祭司, 叫所献上的外邦人, 因着圣灵成为圣洁, 可蒙悦纳 17 所以论到神的事, 我在基督耶稣里有可夸的, 18 除了基督藉我做的那些事, 我甚麽都不敢提, 只提祂藉我言语作为,

62. 约壹 1 1:1 论到那从起初原有的生命之话, 就是我们所听见过的, 我们亲眼所看见过的, 我们所注视过, 我们的手也摸过的 ; 1:2 ( 这生命已经显现出来, 我们也看见过, 现在又作见证, 将原与父同在, 且显现与我们那永远的生命传与你们 ;) 1:3 我们将所看见并听见的, 也传与你

样本预览 圣经恢复本简体中文版 Bible - Recovery Version www.biblerain.com 2013.03.28 方正准圆 30pt Lenth-to-Width Ratio 16:10 62. 约壹 1 1:1 论到那从起初原有的生命之话, 就是我们所听见过的, 我们亲眼所看见过的, 我们所注视过, 我们的手也摸过的 ; 1:2 ( 这生命已经显现出来, 我们也看见过,

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1 Akitiara Corporation Sdn Bhd 1 & 3, Jalan TPP 1/3, Taman Industri Puchong, Batu 12, 47160 Puchong, Selangor D.E. Tel: 603-8061 9988; Fax: 603-8061 9933 Email: akitiara@po.jaring.my Website: www.akitiara.com

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保罗书信 保罗书信第卅七课 腓立比书基督是我们的目标 第卅七课基督是我们的目标 腓立比书三 - 四 1 防备当时教会中的错误教训认清目标, 就不会被引导偏失了 播映操作小技术 : 滑鼠 click 各位置 动机 得着基督 目前播映片号 / 总片数 音量 全萤幕 圣灵 以圣灵敬拜 喜乐 在相信中的喜乐 暂停目前时间 / 总播映时间前后换片 暂停课程纲要, 可指定播映片号内容 请按 开始播放 第卅七课

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1 of 38 恰克史密思牧师 ( 各各他教会 ) 保罗和巴拿巴带着福音来到了小亚细亚, 还没有人在这里 传过福音 在此之前, 他们从一个叫基比路的地区, 来到了小亚细亚 就是现在的土耳其 他们没有在旁非利亚沿海的平原停 留 传说保罗有可能得了疟疾高烧 当时这疾病在旁非利 亚沿海的平原很流行 保罗后来在给加拉太人写信时告诉他们,他先前与他们同 在的时候生了严重的病 所以保罗没有在旁非利亚停留, 而直接转到了彼西底上面的安提阿城,

目录 第一课重生的确据 Lesson 1 A Genuine Conversion 第二课活泼的信心 Lesson 2 A Living Faith 第三课相称的恩召 Lesson 3 A Worthy Calling 第四课更新的心思 Lesson 4 A Renewed Mind 第五课纯洁的品

中国学人培训材料 生活系列 5 M505 教会生活 刘传章 前言 以弗所书的总题是 教会是基督的身体 教会的生活离不开基督, 基督要借着教会将祂的丰满表达出来 在以弗所书中, 有一个字, 保罗用了八次 ( 二 2 10 ; 四 1 17a 17b ; 五 2 8 15 ), 中文翻译作 行事, 行事为人 等 也就是说到信主的人, 在教会的生活中当如何行事为人 我们从这个字在以弗所书的八次出现, 来思想一个主题,

帖撒罗尼迦前书 2:10 2 帖撒罗尼迦前书 3:9 碌 ; 我们把神的福音传给你们的时候, 怎样昼夜作工, 免得你们有人受累 10 我们对你们信的人是多么圣洁 公义 无可指摘, 这是你们和神都可以作证的 11 正如你们知道的, 我们是怎样好像父亲对待儿女一样对待你们各人 : 12 劝勉你们, 鼓励

帖撒罗尼迦前书 1:1 1 帖撒罗尼迦前书 2:9 帖撒罗尼迦前书 1 保罗 西拉和提摩太, 写信给帖撒罗尼迦 在父神和主耶稣基督里的教会 愿恩惠平安临到你们 2 我们常常为你们众人感谢神, 祷告的时候提到你们, 3 在我们的父神面前, 不住地记念你们信心的工作, 爱心的劳苦和因盼望我们主耶稣基督而有的坚忍 4 神所爱的弟兄们, 我们知道你们是蒙拣选的, 5 因为我们的福音传到你们那里, 不单是借着言语,

初信栽培課程

基要圣经课程 认识你 独一的真神, 并且认识你所差来的耶稣基督, 这就是永生 ( 约翰福音 17:3) 我们若是靠圣灵得生, 就当靠圣灵行事 ( 加拉太书 5:25) 基要圣经课程 主要为初信及慕道者而编写, 可作主日学 小组查经或个人研习之用 本课程分为四个部分, 是根据约翰福音 17:3 及加拉太书 5:25 所编写的 第一部分是有关父神的课程 认识你独一的真神 第二部分是关于神子耶稣基督的课程

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认识圣经中的圣灵 2018 年 3 月 2 日周五班 网校的最大特点就是要与主连接 : 与圣经连接, 与圣灵连接 这也是我们网校的目的, 无论是短程还是长程的目标 耶稣基督祂自己 我们没有任何宗派, 也不属于任何宗派 我们所信的很简单 : 圣经里有的, 全部接受, 没有的, 都不接受, 或者有些保留, 或者作为参考 信得简单, 就容易与主连接上 我们所信的耶稣不是历史上的耶稣, 而是复活的主, 他死了,

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第四十七篇爱弟兄 ;; 约翰福音五章二十四节 : 我实实在在的告诉你们, 那听我话又信差我来者的, 就有永生, 不至于定罪, 是已经出死入生了 约翰一书三章十四节 : 我们因为爱弟兄, 就晓得是已经出死入生了 没有爱心的, 仍住在死中 约翰福音是四福音中最后写的, 约翰书信也是所有书信中最后写的 在约翰福音之前, 有马太 马可和路加三卷福音, 讲到主耶稣的许多事迹和教训 ; 到约翰写福音书的时候,

圣经研读经典指南 哥林多前书

圣经研读经典指南 Classical Bible Study Guide Series-1 Corinthians 哥林多前书 导言 约在主后 50-51 年间, 保罗建立了哥林多教会, 那时他正在进行第二次旅行布道, 在哥林多逗留了一年半 后来, 大约在主后 56 年, 他因得到一些令他担忧的消息, 说教会信徒中道德标准松懈, 便写了这封信, 作为牧师对他们如何纠正错误的指导 哥林多是当时全希腊最重要的城市,

福音与性 家庭或婚姻有什么关系呢? 我们首先来看马哈尼牧师 (C.J. Mahaney) 说 的一段话 福音不是基督徒一生中要上的一个课程 福音是整栋大楼, 所有课程都要在那里上! 要得其门而入, 做为一个信徒, 所有你要专心研究的课题都会在荣耀的福音的 高墙里面 得到 除了透过耶稣的死而来的神的恩

Series: 隐藏的教会系列 : 家庭 婚姻 性和福音 Title: 第二讲 : 家庭 婚姻 性和福音 ( 二 ) Part: Speaker: 大卫 普莱特博士 Date: 11/04/2011 Text: 我们的计划是什么? 所以, 我们的计划是什么呢? 首先, 我们必须先了解福音的根基, 我们才能明白什么是家庭, 婚姻, 以及性行为 神的性格, 人类的罪, 基督的充足性, 信心的必要性, 和永恒的急迫性,

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恰克史密思牧师 ( 各各他教会 ) 在第一节里保罗介绍他自己和所提尼 奉神旨意 蒙召作耶稣基督使徒的保罗 ( 哥林多前书 1:1) 在这里 作 是斜体字, 表示这字是翻译者加进去的 在希腊原文中并没有这个字 实际上它是指保罗因神的心意被呼召为耶稣基督的使徒, 而所提尼则是我们的兄弟 圣经有另一个人名为所提尼, 他和哥林多有关 当保罗在哥林多时, 一些犹太人带他到哥林多人的长官伽利略面前, 他们因的宗教反对保罗

CMN_TWFT_985_NT

CMN_TWFT_985_NT 今日灵粮 _985_NT 1 C M N _ T W F T _ 9 8 5 _ N T ( 序言 ) 亲爱的听众朋友, 弟兄姐妹, 目前查克老师在今日灵粮节目中仍旧按章按 节跟我们分享新约的罗马书 最近我们一直在查考保罗给信徒的劝勉 今天, 查克老师要讲论的题目仍然是 : 现代的基督徒生活 请看罗马书第十四章第 1 节 现在把时间交给查克老师 ( 查克老师 ) (

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* 郭于华 内容提要 : 从饮食这一看似平常却是最基本的生活空间入手, 观察与理解文化的 变迁是一个重要而深刻的视角 本文以对儿童食品与进食的调查分析, 探讨当前社 会代际之间文化传承的特点及变化 研究表明 :. 家庭中的三代人分别具有相对不同的关于食物的知识体系, 他们在选择食品和安排进食过程中所考虑的因素 依据的 标准和观念是不同的, 孩子比其父辈 祖辈带有更明显的现代消费主义特征 ;. 代际

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恰克史密思牧师 ( 各各他教会 ) 身为一个基督徒, 我们对政府应该有甚么样的态度呢? 在这保罗说 : 在上有权柄的, 人人当顺服他 因为没有权柄不是出于神的 凡掌权的都是神所命的 ( 罗马书 13:1) 圣经不允许公民不守法, 也就是要求我们作一个守法的好公民 经文里命令我们要服从那执政掌权的 保罗写这封信的时候, 是尼禄在罗马掌权 我们常常听人说, 你知道吗? 律法的条文, 我们应该只遵守我认为是对的,

今天你是否要靠自己过基督徒的生活? 你是否要用属世的方法传福音? 那么你也许说, 我若停下来, 我不是完了么? 对, 这正是神所盼望的 亚伯拉罕虽然在七十五岁的时候就完全答应了神的呼召, 但一直到他九十九岁, 神没有在他身上作甚么, 因为在这以前, 他仍然有天然的力量 他有罗得和以利以谢作倚靠, 还

神恩典的工作与人天然的努力 撒拉和夏甲是蒙神呼召之亚伯拉罕的妻和妾, 寓指两个约 ( 加四 24 ) 神与亚伯拉罕所立应许的约乃是恩典的约 在那约中神应许要给亚伯拉罕后裔, 没有一点意思要亚伯拉罕作任何事来得到 神要把一些东西作到他里面, 使他能生出一个后裔来达成神的目的 这是神所作的, 不是亚伯拉罕所作的 这就是恩典 撒拉是自主的妇人, 是亚伯拉罕正式的妻子, 是这恩典之约的象征 她生以撒不是凭人的力量,

比利时信条

比利时信条 由 改革宗初学者 提供1 1 采用赵中辉牧师的译本 修改了第廿五条的标题 将 论礼仪律的废除 修改为 论律法的成全 并加入一些背景资料 取自沙夫的 Creeds of Christendom 荷兰宗教改革低地国家以不屈的毅力在海上征服一切 这片伊拉斯谟的土地, 自由城邦的土地, 发明创新的土地, 商业繁荣的土地, 藉着来往的商人 士兵 书籍, 被德国和法国喷涌出的宗教改革洪涛淹没 早在

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讲题 : 太初有道 Topic: In the beginning was the Word 讲员 : 黄子犀长老 Sam Huang 翻译 : 吴永文姐妹 Yongwen Wu 读经 : 约翰福音 1:1-18 18 1:1 太初有道, 道与神同在, 道就是神 1:2 这道太初与神同在 1:3 万物是借着他造的 凡被造的, 没有一样不是借着他造的 1:4 生命在他里头 这生命就是人的光 1:5 光照在黑暗里,

我们看参孙的故事, 除了是知道其中的人物和情节之外, 更是看见一个导致悲惨的人生的开始, 原来是来自美色的诱惑 参孙的故事, 是讲述一个很有潜能的人, 领受特别恩典的人, 却为了满足自己的私欲, 寻求性的满足, 偏离了神的心意, 任意妄为, 结果带来了悲剧收场 亲爱的弟兄姐妹, 我们要晓得参孙的事件

与神同行 试探 : 玩火自焚 (1) 在圣经箴 6:27 那里, 也就刚好是圣经的中间部分, 这里讲到有关性的诱惑, 经文说 : 人若怀里搋火, 衣服岂能不烧呢? 这是神要向我们问的问题, 但圣经并没有提供答案, 因为这答案是很明显的, 所以神不用直接回答我们, 我们也知道答案是什么 经文要传达的信息很直接, 也简单, 是指出人要是放纵情欲, 在性的试探中纵容自己, 他将会因此而被焚, 受到极大的痛苦和损伤

骨头的故事

头 1 图 206 33 7 12 5 5 4 12 2 54 10 200-400 3 500 图 类 图 图 动 节 4 5 图 发 图 节 180 Youtube 180 [1] 7 2 7 6 9 270 6 图 树懒 块颈 13-25 14 17 25 7 图 扭头 头鹰 鹅 8 图 红 为 关节 绿 为 关节 9 图 类 10 图 类 11 图 盘 动 类 图 阴 犸 艺 你可能会以为图

许多人听说过, 巴格达在过去七年中被称为 对基督徒最致命的攻击 好战份子袭击一所教会, 当时约有 100 人在里面 他们开枪扫射当时在聚会的人 其中一位教会领袖当他求那些人放过其他人的时候, 他被推倒在地上 几秒钟之后, 他的身体被子弹打的千疮百孔 这些人挟持信徒当成人质约有四小时, 他们与政府当局

Series: 隐藏的教会系列 : 基督的身体 Title: 第一讲 : 基督的身体 ( 一 ) Part: Speaker: 大卫 普莱特博士 Date: 11/05/2010 Text: 隐藏的教会 基督的身体 从课程一开始我就要提醒你 为什么我称这个课程为 隐藏的教会 呢? 因为我们有许多弟兄姊妹, 他们正处于被逼迫的环境中, 他们只能冒着生命危险被迫隐藏起来学习这个课程 我曾经好几次在这种地方与这些弟兄姊妹在一起

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梅 Aug 2014 Vol. 1 Issue 7 + 1 常 的 糖尿病篇 Page 1 Ø Ø 我不需要自己, 那是 生的事情? Ø Ø Ø Ø 么 时 药 + more on 2 Lorem 梅 Aug 2014 Vol. 1 Issue 7 Ipsum 于血糖 : 我不需要自己, 那是 生的事情 2 梅 Aug 2014 Vol. 1 Issue 7 Lorem Ipsum 1) 2) 晚

世界哲学 年第 期

赵 林 文 奥古斯丁是基督教 原罪 理论的重要奠基人 他明确地提出了自 由意志是罪恶的原因 本文探讨了奥古斯丁 原罪 理论的基本内容 分析 了奥古斯丁在自由意志问题上的思想变化和内在矛盾 并简要地说明了奥古斯丁的自由意志理论对于后世的影响 罪恶 自由意志 预定论 世界哲学 年第 期 世界哲学 年第 期 人由于拥有自己的自由意志而堕落 受到公正的谴责 生下有缺陷的 受谴责 的子女 我们所有人都在那一个人中

五旬宗教义绪论 （BTHE114）

圣灵 : 个人生命的良伴第 9 章 我们前面学过了圣灵在世界上以及教会生活中活泼的 超自然的工作 然而, 我们生命的大多数时间都是在处理日常的杂事, 作日常的决定 但是日常看来似乎并不重要的选择有时会带来永恒的结果, 对我们及对他人都是这样 我们的言行具有很重的份量 我们没有时间来浪费在漫不经心的 自我中心的言谈举止上 我又告诉你们 : 凡人所说的闲话, 当审判的日子, 必要句句供出来 ( 马太福音

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20 1 66 1 20 2 66 2 20 3 66 N WAKIN 20 WAKIN 20 20 20 3 20 4 66 4 20 5 66 Dear Wakin, I m a Chinese girl living in Denmark together with my parents. I started to listen to your music at the age of 14 and

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保罗书信 保罗书信第四九课 帖撒罗尼迦后书论现实生活 播映操作小技术 : 滑鼠 click 各位置 目前播映片号 / 总片数 音量 全萤幕 暂停目前时间 / 总播映时间前后换片 暂停课程纲要, 可指定播映片号内容 请按 开始播放 第四九课 保罗深信帖城信徒坚定不移 请自行阅读下列经文后,click 左下角 论现实生活 帖撒罗尼迦后书二 13- 三 继续课程 二 13 主所爱的弟兄们哪, 我们本该常为你们感谢神

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恰克史密思牧师 ( 各各他教会 ) 请打开我们的圣经, 翻到帖撒罗尼迦前书第一章 使徒保罗带着被耶路撒冷教会封为领袖之一的西拉, 开始第二次的宣道旅程 他们来到特庇后, 有提摩太加入了他们中间, 并继续他们的宣道旅程 来到特罗亚, 保罗本想往庇推尼去, 但圣灵却阻止了他 到了特罗亚时, 保罗就病倒了 在那里, 神给了保罗一个异象 在异像中, 保罗看见一个马其顿人前来向他请求帮助 于是, 保罗立刻上了船

我们远离光明 我们是背逆之子 这就如罪是从一人入了世界, 死又是从罪来的 ; 于是死就临到众人, 因为众人都犯了罪 没有律法之先, 罪已经在世上 ; 但没有律法, 罪也不算罪 然而从亚当到摩西, 死就作了王, 连那些不与亚当犯一样罪过的, 也在他的权下 亚当乃是那以后要来之人的预像 ( 罗马书 5:

Series: 隐藏的教会系列 : 基督的身体 Title: 第二讲 : 基督的身体 ( 二 ) Part: Speaker: 大卫 普莱特博士 Date: 11/05/2010 Text: 各位弟兄姊妹们平安 欢迎收听隐藏的教会系列讲座, 基督的身体第二讲 我是戴维普莱特博士 我在上一讲讲到, 教会是一群在基督的信心里蒙神恩召之人的团体 今天我要接着往下讲 有一位讲道学的教授带一群神学院的学生到墓园学习

时间：1983年8月28日

日期 :1983 年 8 月 28 日 证道 : 赵镛基牧师 题目 : 我真是苦啊! 经文 : 罗马书 7 章 18-25 节 我也知道在我里头, 就是我肉体之中, 没有良善 ; 因为立志为善由得我, 只是行出来由不得我 故此, 我所愿意的善, 我反不作 ; 我所不愿意的恶, 我倒去作 若我去作所不愿意作的, 就不是我作的, 乃是住在我里头的罪作的 我觉得有个律, 就是我愿意为善的时候, 便有恶与我同在

前言

改革宗翻译社(www.rtf-usa.com) 加拉太书讲解 改革宗研经系列第一卷 [美]菲力 莱肯 Philip Graham Ryken 著 陈萍 译 齐宏伟 校 目录 前言 第一章 致恢复中的法利赛人 加 -5 第一节 自由之书 第二节 保罗是谁 第三节 加拉太人是谁 第四节 升天的基督 第五节 被钉的基督 第六节 荣耀归于神 第二章 没有别的福音 加 6-0 第一节 别的福音 第二节 颠倒的福音

介绍 威廉 伯兰罕弟兄传奇般的事工应验了圣灵在 玛拉基书 4:5,6, 路加福音 17:30 和 启示录 10:7 的预言 这一遍及全球性的事 工成就了圣经中许多的预言, 并成为神在这末后时代, 借着圣灵做工的 延续 圣经说到这一事工是要为耶稣基督的第二次再来做好准备 当您怀着祷告的心阅读这些打印出

Chinese Chapter3- Ephesian Church Age CAB-03 威廉 伯兰罕 第七位天使发声 启示录 10:7 第三章以弗所教会时代 介绍 威廉 伯兰罕弟兄传奇般的事工应验了圣灵在 玛拉基书 4:5,6, 路加福音 17:30 和 启示录 10:7 的预言 这一遍及全球性的事 工成就了圣经中许多的预言, 并成为神在这末后时代, 借着圣灵做工的 延续 圣经说到这一事工是要为耶稣基督的第二次再来做好准备

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大众系统神学第卅二课 救恩论 播映操作小技术 : 滑鼠 click 各位置 目前播映片号 / 总片数 第卅二课 罗马书的救恩论 ( 上 ) 音量 全萤幕 暂停目前时间 / 总播映时间前后换片 暂停课程纲要, 可指定播映片号内容 请按 开始播放 罗马书的救恩论 罗马书一到八章, 是全本圣经对救恩论最完整 有系统的归纳 1. 保罗介绍他自己是福音特派员 一 1 耶稣基督的仆人保罗, 奉召为使徒, 特派传神的福音

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恰克史密思牧师 ( 各各他教会 ) 你要写信给以弗所教会的使者, 说 : 那右手拿着七星, 在七个金灯台中间行走的, ( 启示录 2:1) 在第一章里, 有关于耶稣的各种形容, 其中的一项, 那右手拿着七星, 在七个金灯台中间行走的, ( 启示录 2:1) 这些关于耶稣的形容, 和祂要说的讯息, 有很大的关联 同样的形容, 在下面耶稣对以弗所教会的信息里, 再度的出现 有一点, 想请大家注意的是,

C. 话语 Word(50 分钟 ):( 请组长事先做好预备, 最好先看过一遍, 对内容有个概念, 再思 考如何按着圣灵的感动, 引导每位组员分享 请注意, 重点不是讲道, 而是引导每个人应用 神的真理 ) 信息主题 : 圣灵的恩赐 讲员 : 颜中民牧师 讲道日期 :2017 年 7 月 9 日主要

小组聚会程序 2017 年第 29 周 (7 月 16 日 7 月 22 日 ) A. 欢迎 Welcome(10 分钟 ): 组长带领或事先指派一位组员带领, 让他有时间预备 游戏 : 工具箱 目的 : 让大家了解, 我们要恩赐互补, 成为一个团队一起服侍才能达成目标 1. 做一些卡片, 在每张卡片上写一个工具的名字 例如钉子, 锤子, 锯子, 打磨纸, 刨子, 木头等 2. 请组员每人抽一张卡片