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圣夜胡
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1 保罗书信保罗书信第廿一课哥林多前书关于复活的问题播映操作小技术 : 滑鼠 click 各位置目前播映片号 / 总片数音量全萤幕暂停目前时间 / 总播映时间前后换片暂停课程纲要, 可指定播映片号内容第廿一课关于复活的问题保罗对复活的盼望一直影响着这封书信里的教导, 圣经中讨论身体复活教义最经典部分经典部分哥林多人询问保罗关于复活的问题, 保罗把这些疑惑判断为他们一切问题的根源谈论复活的教义, 是对所有教会问题的总结哥林多前书十五请按开始播放为何哥林多人对身体复活的教义如此陌生? 哥林多教会处于希腊世界, 希腊人大都鄙视身体相信唯灵魂不朽, 不接受身体复活的主张, 认为身体是人类软弱和罪恶的源头死亡能使灵魂从身体中得释放, 所以欢迎死亡临到, 不欢迎复活, 因灵魂要再次陷落在身体的坟墓保罗在雅典宣讲复活的道理时, 受到当地人的讥诮徒十七保罗处理教会信徒所发出的两个问题再次确立基督教信仰中复活的教义问题一 : 十五 12 既传基督是从死里复活了, 怎么在你们中间有人说没有死人复活的事呢? 宣告 : 基督已复活 (1-11) 11) 论点 : 圣徒将复活 (12-19) 宣告 : 基督己复活, 为信徒的将来带来指望 (20-28) 论点 : 我们现在活着应有的态度与方式 (29-34)

2 保罗处理教会信徒所发出的两个问题再次确立基督教信仰中复活的教义问题二 : 十五 35 或有人问 : 死人怎样复活, 带着甚么身体来呢? 超自然的身体 (35-38) 天上的形体 (39-49) 不能朽坏的躯体 (50-54) 宣告 : 基督复活是无可辩驳的历史事实, 也是整个复活论证的基础十五 1 弟兄们, 我如今把先前所传给你们的福音告诉你们知道 ; 这福音你们也领受了, 又靠着站立得住,2 并且你们若不是徒然相信, 能以持守我所传给你们的, 就必因这福音得救 3 我当日所领受又传给你们的 : 第一, 就是基督照圣经所说, 为我们的罪死了,4 而且埋葬了 ; 又照圣经所说, 第三天复活了,5 并且显给矶法看, 然后显给十二使徒看 ;6 后来一时显给五百多弟兄看, 其中一大半到如今还在, 却也有已经睡了的 7 以后显给雅各看, 再显给众使徒看,8 末了也显给我看 ; 我如同未到产期而生的人一般 9 我原是使徒中最小的, 不配称为使徒, 因为我从前逼迫神的教会 10 然而, 我今日成了何等人, 是蒙神的恩才成的, 并且他所赐我的恩不是徒然的我比众使徒格外劳苦 ; 这原不是我, 乃是神的恩与我同在 11 不拘是我, 是众使徒, 我们如此传, 你们也如此信了宣告 : 基督复活 1-4 复活的教义是保罗所传福音的主要内容, 也是教会所接受的传统这是我当日所领受又传给你们的 : 第一, 就是基督照圣经所说, 为我们的罪死了, 而且埋葬了 ; 又照圣经所说, 第三天复活了 5-7 列出许多目击证人, 许多当时还活着 : 矶法十一个使徒五百个弟兄雅各众使徒宣告 : 基督复活 8-11 保罗自己与这复活信息的关系 : 未到产期而生的人保罗没有亲眼见过耶稣, 却在往大马色的路上看见复活的主, 蒙召成为使徒, 好像早产的婴孩似乎是使徒当中最小的 : 乃是回想从前迫害神教会的愚妄, 自以为不配称为使徒保罗也是耶稣基督复活的见证人

3 论点 : 圣徒也要复活论点 : 圣徒也复要活死人复活与基督复活是相连的十五 12 既传基督是从死里复活了, 怎么在你们中间有人说没有死人复活的事呢?13 若没有死人复活的事, 基督也就没有复活了 14 若基督没有复活, 我们所传的便是枉然, 你们所信的也是枉然 ;15 并且明显我们是为神妄作见证的, 因我们见证神是叫基督复活了若死人真不复活, 神也就没有叫基督复活了 16 因为死人若不复活, 基督也就没有复活了 17 基督若没有复活, 你们的信便是徒然, 你们仍在罪里 18 就是在基督里睡了的人也灭亡了 19 我们若靠基督, 只在今生有指望, 就算比众人更可怜负面论证 : 若没有死人复活的事, 基督也就没有复活, 则保罗传讲耶稣复活便是说谎, 耶稣为罪人代死, 完成救恩的说法便无法证实, 基督徒仍在罪和死的辖制下, 对将来也没有盼望了正面推论 : 事实上基督已经复活了, 就如初熟的果子, 保证未来收割季节完满的丰收耶稣的复活是将来圣徒复活的确据宣告 : 基督己复活, 为信徒的将来带来指望十五 20 但基督已经从死里复活, 成为睡了之人初熟的果子 21 死既是因一人而来, 死人复活也是因一人而来 22 在亚当里众人都死了 ; 照样, 在基督里众人也都要复活 23 但各人是按着自己的次序复活 : 初熟的果子是基督 ; 以后, 在他来的时候, 是那些属基督的 24 再后, 末期到了, 那时基督既将一切执政的掌权的有能的都毁灭了, 就把国交与父神 25 因为基督必要作王, 等神把一切仇敌都放在他的脚下 26 尽末了所毁灭的仇敌, 就是死 27 因为经上说 : 神叫万物都服在他的脚下既说万物都服了他, 明显那叫万物服他的, 不在其内了 28 万物既服了他, 那时子也要自己服那叫万物服他的, 叫神在万物之上, 为万物之主宣告 : 基督己复活, 为信徒的将来带来指望亚当与基督作为对比亚当因犯罪以致死亡基督的复活是身体复活盼望的缘由复复活的次序先是基督, 然后是信徒最后基督消灭了所有仇敌, 王权交还给父神表明神将万物服在耶稣脚下, 国度被建立耶稣基督的复活是末世论教义的基石

4 论点 : 基督已复活, 为信徒的现在带来意义论点 : 基督已复活, 为信徒的现在带来意义十五 29 不然, 那些为死人受洗的, 将来怎样呢? 若死人总不复活, 因何为他们受洗呢?30 我们又因何时刻冒险呢?31 弟兄们, 我在我主基督耶稣里, 指着你们所夸的口极力的说, 我是天天冒死 32 我若当日像寻常人, 在以弗所同野兽战斗, 那于我有甚么益处呢? 若死人不复活, 我们就吃吃喝喝吧! 因为明天要死了 33 你们不要自欺 ; 滥交是败坏善行 34 你们要醒悟为善, 不要犯罪, 因为有人不认识神我说这话是要叫你们羞愧复活与基督徒的人生观息息相关, 复活的盼望影响信徒在世的表现和生活态度主后一世纪充满异教风俗与逼迫, 信徒遭遇苦难艰难不然, 那些为死人受洗的, 将来怎样呢? 若死人总不复活, 因何为他们受洗呢?29 为死人受洗的为着已经死了的人, 而活着的人受洗活着的人未来能在复活当中, 与死去的亲人再次相遇, 所以活着的人愿意受洗归入耶稣的复活不是为已死的人施洗, 洗礼不能使人得救使人得救的信心使人得救使我们又因何时刻冒险呢?30 传福音的过程受到艰难与逼迫的情境耶稣说 : 我所喝的杯, 你们能喝么?? 我所受的洗, 你们能受么? 耶稣用洗来形容他的死许多基督徒已经为了信仰而殉道, 没有复活, 使徒和其他人每日冒险和牺牲生命, 都是没有意义的有着复活盼望的真理而甘愿受苦殉道

5 希腊哲学对必朽坏的身体非常鄙视, 挑衅的口吻问 : 复活是带着甚么身体呢? 超自然的身体无知的人用自己的想法限制神的作为! 我们不必挂虑死人的身体, 因那已经朽坏回归尘土了希腊人认为灵魂不朽, 身体是罪和软弱的来源, 灵魂从必死的身体中挣脱出来保罗认为救恩不仅限于灵魂, 救恩也包括身体的得赎十五 35 或有人问 : 死人怎样复活, 带着甚么身体来呢? 36 无知的人哪, 你所种的, 若不死就不能生 37 并且你所种的不是那将来的形体, 不过是子粒, 即如麦子, 或是别样的谷 38 但神随自己的意思给他一个形体, 并叫各等子粒各有自己的形体保罗用类比的方法, 以大自然为例, 解释生命重新生长前, 必先归入尘土和朽坏你所种的, 若不死, 就不能生 36 复活也就像大自然的现象一样, 神随着自己的意思给它一个形体 38 复活的身体会有不同的样式 ; 人经过死亡, 后得以复活也同此道理所种的与长出来的不同形体人死时的身体与复活的也是不同天上的形体十五 39 凡肉体各有不同 : 人是一样, 兽又是一样, 鸟又是一样, 鱼又是一样 40 有天上的形体, 也有地上的形体 ; 但天上形体的荣光是一样, 地上形体的荣光又是一样 41 日有日的荣光, 月有月的荣光, 星有星的荣光这星和那星的荣光也有分别有分别 42 死人复活也是这样 : 所种的是必朽坏的, 复活的是不朽坏的 ;43 所种的是羞辱的, 复活的是荣耀的 ; 所种的是软弱的, 复活的是强壮的 ;44 所种的是血气的身体, 复活的是灵性的身体若有血气的身体, 也必有灵性的身体 45 经上也是这样记着说 : 首先的人亚当成了有灵 ( 灵 : 或作血气 ) 的活人 ; 末后的亚当成了叫人活的灵 46 但属灵的不在先, 属血气的在先, 以后才有属灵的 47 头一个人是出于地, 乃属土 ; 第二个人是出于天 48 那属土的怎样, 凡属土的也就怎样 ; 属天的怎样, 凡属天的也就怎样 49 我们既有属土的形状, 将来也必有属天的形状

6 天上的形体人复活时将蒙神赐予属灵的身体, 即属天的形状 49 与死亡埋葬身体的对比 :42-44 复活的身体是不朽坏的荣耀强壮的属灵的复活的身体与必死的身体有其连贯性, 不是从无变有的新创造, 而是再生重现的生命人类始祖亚当是因神所赋予的血气生命, 才能活着末后的亚当耶稣, 自己就是生命的源头, 将属灵生命赐给相信的人天上的形体亚当是神用地上的尘土造成的, 受限制于物质的生命耶稣却有超自然的本性和生命属耶稣的人连于他属天的生命, 将来也能得着属天的形状复活之后的属灵身体不可以淫行败坏自己的身体属地的形像属天的形像, 有连续性也有不连续性, 是完全超脱的不能朽壤的躯体十五 50 弟兄们, 我告诉你们说, 血肉之体不能承受神的国, 必朽坏的不能承受不朽坏的 51 我如今把一件奥秘的事告诉你们 : 我们不是都要睡觉, 乃是都要改变,52 就在一霎时, 眨眼之间, 号筒末次吹响的时候因号筒要响, 死人要复活成为不朽坏的, 我们也要改变 53 这必朽坏的总要变成 ( 变成 : 原文是穿 ; 下同 ) 不朽坏的, 这必死的总要变成不死的 54 这必朽坏的既变成不朽坏的, 这必死的既变成不死的, 那时经上所记死被得胜吞灭的话就应验了不能朽坏的躯体当耶稣再来号筒吹响时, 转瞬之间死人要复活活人要身体改变二者就都变成不朽坏的不死的了的

7 十五 55 死啊! 你得胜的权势在那里? 死啊! 你的毒钩在那里?56 死的毒钩就是罪, 罪的权势就是律法 57 感谢神, 使我们借着我们的主耶稣基督得胜 58 所以, 我亲爱的弟兄们, 你们务要坚固, 不可摇动, 常常竭力多做主工 ; 因为知道, 你们的劳苦在主里面不是徒然的因为基督的替死和复活, 信徒得以脱离律法的咒诅罪的辖制死亡的权势, 因着复活的真理更能够向死夸胜, 不再有死的毒钩罪的权势毒罪权你们务要坚固, 不可摇动, 常常竭力多做主工 28 让复活的真理带来释放, 没有牵挂尽心竭力, 照着所领受的恩赐来服事祷告谢谢耶稣真的是你的恩典与爱让我们在复活当中有份你复活了成为我们生命中复活的确据和盼望, 问题思想 Click 左下角可以阅读解答 29-34, 复活的盼望是否影响信徒在世的表现和生活态度? 让我们常活在真理中, 使我们的生活行为就是那么的不一样我们知道要迎接复活的主再临, 现今所等候的就是你复活的身体有哪三种特质? 恩待我们, 让复活的荣光常常闪耀在我们脸上

8 问题思想 29-34, 复活的盼望是否影响信徒在世的表现和生活态度? 是肯定的复活的身体有哪三种特质? 一. 超自然的身体二. 天上的形体三. 不能朽壤的躯体

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Microsoft PowerPoint - S37.pptx 大众系统神学第卅七课救恩论播映操作小技术 : 滑鼠 click 各位置目前播映片号 / 总片数音量全萤幕得荣耀第卅七课暂停目前时间 / 总播映时间前后换片暂停课程纲要, 可指定播映片号内容请按开始播放得救的六个步骤 1. 神的恩召 2. 人的归正 3. 称义 4. 成为神的儿女 5. 成圣 6. 得荣耀肉体得救我们信耶稣时已经得救成为神的儿女灵魂的得救肉体还没有得救,