初信栽培課程

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1 基要圣经课程 认识你 独一的真神, 并且认识你所差来的耶稣基督, 这就是永生 ( 约翰福音 17:3) 我们若是靠圣灵得生, 就当靠圣灵行事 ( 加拉太书 5:25) 基要圣经课程 主要为初信及慕道者而编写, 可作主日学 小组查经或个人研习之用 本课程分为四个部分, 是根据约翰福音 17:3 及加拉太书 5:25 所编写的 第一部分是有关父神的课程 认识你独一的真神 第二部分是关于神子耶稣基督的课程 认识你所差来的耶稣基督 第三部分是关于救恩的课程 这就是永生 第四部分是关于圣灵及基督徒生活的课程 靠圣灵得生, 靠圣灵行事 本课程的特色是引用大量的圣经经文, 尽量让圣经自己说话, 并让学员更多接触及熟习神的话 语 每小段加插了一些思想问题, 激发学员的思考, 加深他们的记忆 在每课的最后部分也留 有一些空间, 让学员记下学习到的东西及对信仰的回应 愿神使用这小小的课程, 达成祂永恒的旨意 基要书室制作 2017 年 12 月 目录 第一部分第二部分第三部分第四部分 1. 神的存在 5. 基督的神性 14. 罪的起源 26. 圣灵的位格 2. 神的属性 ( 一 ) 6. 基督的人性 15. 罪是甚么 27. 圣灵的工作 ( 一 ) 3. 神的属性 ( 二 ) 7. 基督的性情 16. 罪的结果 28. 圣灵的工作 ( 二 ) 4. 神的工作 8. 基督的神迹 17. 悔改 29. 抵挡魔鬼 9. 基督的教训 18. 信心 30. 亲近神 10. 基督的受死 19. 称义 31. 受浸与主餐 11. 基督的复活 20. 成圣 32. 为主作工 12. 基督的升天 21. 重生 33. 荣耀神 13. 基督的再来 22. 和好 23. 神的儿女 24. 永远的救恩 25. 得救的确据

2 基要圣经课程第一课 神的存在 ( 一 ) 从所造之物 自从造天地以来, 神的永能和神性是明明可知的, 虽是眼不能见, 但借着所造之物就可以晓 得, 叫人无可推诿 ( 罗马书 1:20) 诸天述说神的荣耀 ; 穹苍传扬他的手段 这日到那日发出言语 ; 这夜到那夜传出知识 ( 诗 篇 19:1-2) 你且问走兽, 走兽必指教你 ; 又问空中的飞鸟, 飞鸟必告诉你 ; 或与地说话, 地必指教你 ; 海中的鱼也必向你说明 看这一切, 谁不知道是耶和华的手做成的呢? ( 约伯记 12:7-9) 谁有这么大的能力创造宇宙万物?( 创世记 1:1) ( 二 ) 从万物的设计 耶和华啊, 你所造的何其多! 都是你用智慧造成的 ; 遍地满了你的丰富 ( 诗篇 104:24) 耶和华用能力创造大地, 用智慧建立世界, 用聪明铺张穹苍 ( 耶利米书 10:12) 创造这个伟大 美丽 精妙的宇宙万物需要有甚么条件?( 耶利米书 10:12) ( 二 ) 从人的内心 神的事情, 人所能知道的, 原显明在人心里, 因为神已经给他们显明 ( 罗马书 1:19) 愚顽人心里说 : 没有神 ( 诗篇 14:1) ( 三 ) 从人的道德感 你们虽然不好, 尚且知道拿好东西给儿女 ( 马太福音 7:11) 他们虽知道神判定行这样事的人是当死的, 然而他们不但自己去行, 还喜欢别人去行 ( 罗 马书 1:32) 这是显出律法的功用刻在他们心里, 他们是非之心同作见证 ( 罗马书 2:15) 人的道德感从何而来?( 创世记 1:26-27)

3 ( 四 ) 从人的来生观 神造万物, 各按其时成为美好, 又将永生 ( 原文是永远 ) 安置在世人心里 ( 传道书 3:11) 有一个人来见耶稣, 说 : 夫子, 我该做什么善事才能得永生? ( 马太福音 19:16) 你们查考圣经, 因你们以为内中有永生 ( 约翰福音 5:39) 谁能给人永生的盼望?( 诗篇 16:11;133:3) ( 五 ) 从神的启示 神对摩西说 : 我是自有永有的 ; 又说 : 你要对以色列人这样说 : 那自有的打发我到你们这里 来 ( 出埃及记 3:14) 你在何烈山站在耶和华 你神面前的那日, 耶和华对我说 : 你为我招聚百姓, 我要叫他们听 见我的话, 使他们存活在世的日子, 可以学习敬畏我, 又可以教训儿女这样行 ( 申命记 4:10) 耶和华说 : 你们是我的见证, 我所拣选的仆人 既是这样, 便可以知道, 且信服我, 又明白 我就是耶和华 在我以前没有真神 ; 在我以后也必没有 ( 以赛亚书 43:10) 耶和华 以色列的神如此说 : 你将我对你说过的一切话都写在书上 ( 耶利米书 30: 2) 神既在古时借着众先知多次多方的晓谕列祖, 就在这末世借着他儿子晓谕我们 ( 希伯来书 1:1-2) 谁创造神的?( 出埃及记 3:14) 圣经是谁的话?( 提摩太后书 3:16) 本课完 这课你学会了甚么? 你对神有甚么回应?

4 基要圣经课程第二课 神的属性 ( 一 ) 神是 : ( 一 ) 个灵 神是个灵 ( 或无个字 ), 所以拜他的必须用心灵和诚实拜他 ( 约翰福音 4:24) 为甚么我们看不到神? ( 二 ) 独一的 所以, 今日你要知道, 也要记在心上, 天上地下惟有耶和华他是神, 除他以外, 再无别神 ( 申命记 4:39) 使地上的万民都知道惟独耶和华是神, 并无别神 ( 列王纪上 8:60) 从日出之地到日落之处使人都知道除了我以外, 没有别神 我是耶和华 ; 在我以外并没有别 神 ( 以赛亚书 45:6) 认识你 独一的真神, 并且认识你所差来的耶稣基督, 这就是永生 ( 约翰福音 17:3) 但愿尊贵 荣耀归与那不能朽坏 不能看见 永世的君王 独一的神, 直到永永远远 阿们! ( 提摩太前书 1:17) 那能保守你们不失脚 叫你们无瑕无疵 欢欢喜喜站在他荣耀之前的我们的救主 独一的神 ( 犹大书 1:24) 为甚么我们不可拜别的神? ( 三 ) 永远的 神对摩西说 : 我是自有永有的 ( 出埃及记 3:14) 我的心渴想神, 就是永生神 ; 我几时得朝见神呢? ( 诗篇 42:2) 神啊, 你的宝座是永永远远的 ; 你的国权是正直的 ( 诗篇 45:6) 圣哉! 圣哉! 圣哉! 主神是昔在 今在 以后永在的全能者 ( 启示录 4:8)

5 ( 四 ) 无所不能 神又对他说 : 我是全能的神 ( 创世记 35:11) 因为他说有, 就有, 命立, 就立 ( 诗篇 33:9) 主耶和华啊, 你曾用大能和伸出来的膀臂创造天地, 在你没有难成的事 ( 耶利米书 32:17) 在遇到危难及困境的时候, 这教义如何能帮助我们?( 以赛亚书 12:2) ( 五 ) 无所不在 我往哪里去躲避你的灵?我往哪里逃 躲避你的面?我若升到天上, 你在那里 ; 我若在阴间 下榻, 你也在那里 我若展开清晨的翅膀, 飞到海极居住, 就是在那里, 你的手必引导我 ; 你 的右手也必扶持我 ( 诗篇 139:7-10) 耶和华说 : 我岂为近处的神呢?不也为远处的神吗? ( 耶利米书 23:23) 教会是他的身体, 是那充满万有者所充满的 ( 以弗所书 1:23) ( 六 ) 无所不知 因为他鉴察众人的心, 知道一切心思意念 ( 历代志上 28:9) 耶和华的眼目遍察全地, 要显大能帮助向他心存诚实的人 ( 历代志下 16:9) 深哉, 神丰富的智能和知识! 他的判断何其难测! 他的踪迹何其难寻! ( 罗马书 11:33) 神既是无所不在及无所不知, 我们应当怎样行事为人? 本课完 这课你学会了甚么? 你对神有甚么回应?

6 基要圣经课程第三课 神的属性 ( 二 ) 神是 : ( 一 ) 慈爱的 耶和华在他面前宣告说 : 耶和华, 耶和华, 是有怜悯有恩典的神, 不轻易发怒, 并有丰盛的 慈爱和诚实, 为千万人存留慈爱 ( 出埃及记 34:6-7) 你们要称谢耶和华, 因他本为善 ; 他的慈爱永远长存! ( 诗篇 107:1) 耶和华在他一切所行的, 无不公义 ; 在他一切所作的都有慈爱 ( 诗篇 145:17) 神爱我们的心, 我们也知道也信 神就是爱 ( 约翰一书 4:16) ( 二 ) 怜悯的 耶和华在他面前宣告说 : 耶和华, 耶和华, 是有怜悯有恩典的神 ( 出埃及记 34:6) 耶和华啊, 求你记念你的怜悯和慈爱, 因为这是亘古以来所常有的 ( 诗篇 25:6) 耶和华有恩惠, 有公义 ; 我们的神以怜悯为怀 ( 诗篇 116:5) 我们不至消灭, 是出于耶和华诸般的慈爱 ; 是因他的怜悯不至断绝 ( 耶利米哀歌 3:22) 神既有丰富的怜悯, 因他爱我们的大爱 ( 以弗所书 2:4) 慈爱与怜悯有甚么分别?( 马太福音 9:36; 路加福音 7:13) ( 三 ) 信实 所以, 你要知道耶和华 你的神, 他是神, 是信实的神 ; 向爱他 守他诫命的人守约, 施慈 爱, 直到千代 ( 申命记 7:9) 耶和华啊, 你的慈爱上及诸天 ; 你的信实达到穹苍 ( 诗篇 36:5) 因为耶和华本为善 他的慈爱存到永远 ; 他的信实直到万代 ( 诗篇 100:5) 神是信实的, 必不叫你们受试探过于所能受的 ( 哥林多前书 10:13)

7 我们若认自己的罪, 神是信实的, 是公义的, 必要赦免我们的罪, 洗净我们一切的不义 ( 约 翰一书 1:9) 神的信实与我们有甚么关系? ( 四 ) 圣洁 耶和华阿, 众神之中, 谁能像你?谁能像你 至圣至荣, 可颂可畏, 施行奇事? ( 出埃及记 15:11) 我是耶和华 你们的神 ; 所以你们要成为圣洁, 因为我是圣洁的 ( 利未记 11:44) 乔舒亚对百姓说 : 你们不能事奉耶和华 ; 因为他是圣洁的神, 是忌邪的神, 必不赦免你们的 过犯罪恶 ( 乔舒亚记 24:19) 你是圣洁的, 是用以色列的赞美为宝座的 ( 诗篇 22:3) 圣哉! 圣哉! 圣哉! 万军之耶和华 ; 他的荣光充满全地! ( 以赛亚书 6:3) 神是圣洁的, 我们属于祂的人该怎样? ( 五 ) 公义 他所行的无不公平, 是诚实无伪的神, 又公义, 又正直 ( 申命记 32:4) 神是公义的审判者, 又是天天向恶人发怒的神 ( 诗篇 7:11) 因为耶和华是公义的, 他喜爱公义 ; 正直人必得见他的面 ( 诗篇 11:7) 因为他来要审判遍地 他要按公义审判世界, 按公正审判万民 ( 诗篇 98:9) 你的公义永远长存 ; 你的律法尽都真实 ( 诗篇 119:142) 公义与圣洁有甚么分别?( 诗篇 82:3; 诗篇 106:3; 提摩太后书 3:2) 神既是公义的审判者, 我们怎样面对祂的审判? 本课完 这课你学会了甚么? 你对神有甚么回应?

8 基要圣经课程第四课 神的工作 ( 一 ) 创造 起初, 神创造天地 ( 创世记 1:1) 耶和华用能力创造大地, 用智慧建立世界, 用聪明铺张穹苍 ( 耶利米书 10:12) 万物是借着他造的 ; 凡被造的, 没有一样不是借着他造的 ( 约翰福音 1:3) 我们的主, 我们的神, 你是配得荣耀 尊贵 权柄的 ; 因为你创造了万物, 并且万物是因你 的旨意被创造而有的 ( 启示录 4:11) ( 二 ) 管理 耶和华在天上立定宝座 ; 他的权柄统管万有 ( 诗篇 103:19) 他是神荣耀所发的光辉, 是神本体的真像, 常用他权能的命令托住万有 ( 希伯来书 1:3) 从太古, 凭神的命有了天, 并从水而出 藉水而成的地 现在的天地还是凭着那命存留 ( 彼得后书 3:5, 7) 他改变时候 日期, 废王, 立王, 将智慧赐与智能人, 将知识赐与聪明人 ( 但以理书 2:21) 然而为自己未尝不显出证据来, 就如常施恩惠, 从天降雨, 赏赐丰年 ( 使徒行传 14:17) 我们生活 动作 存留, 都在乎他 ( 使徒行传 17:28) 世界上有甚么事在神的管理之外? ( 三 ) 拯救 神差我在你们以先来, 为要给你们存留余种在世上, 又要大施拯救, 保全你们的生命 ( 创 世记 45:7) 当日, 耶和华这样拯救以色列人脱离埃及人的手 ( 出埃及记 14:30) 主耶和华的灵在我身上 ; 因为耶和华用膏膏我, 叫我传好信息给谦卑的人, 差遣我医好伤心 的人, 报告被掳的得释放, 被囚的出监牢 ; 报告耶和华的恩年 ( 以赛亚书 61:1-2)

9 因为神差他的儿子降世, 不是要定世人的罪, 乃是要叫世人因他得救 ( 约翰福音 3:17) 神救了我们, 以圣召召我们, 不是按我们的行为, 乃是按他的旨意和恩典 ( 提摩太后书 1:9) 为甚么人需要神的拯救? ( 四 ) 炼净 神啊, 你曾试验我们, 熬炼我们, 如熬炼银子一样 ( 诗篇 66:10) 然而他知道我所行的路 ; 他试炼我之后, 我必如精金 ( 约伯记 23:10) 我必反手加在你身上, 炼尽你的渣滓, 除净你的杂质 ( 以赛亚书 1:25) 我深信那在你们心里动了善工的, 必成全这工, 直到耶稣基督的日子 ( 腓立比书 1:6) 我们原是他的工作, 在基督耶稣里造成的, 为要叫我们行善, 就是神所预备叫我们行的 ( 以 弗所书 2:10) 为甚么神要试炼我们?( 希伯来书 12:10) ( 五 ) 新造 看哪! 我造新天新地 ; 从前的事不再被记念, 也不再追想 ( 以赛亚书 65:17) 若有人在基督里, 他就是新造的人, 旧事已过, 都变成新的了 ( 哥林多后书 5:17) 在那日, 天被火烧就销化了, 有形质的都要被烈火镕化 但我们照他的应许, 盼望新天新地, 有义居在其中 ( 彼得后书 3:12-13) 神要擦去他们一切的眼泪 ; 不再有死亡, 也不再有悲哀 哭号 疼痛, 因为以前的事都过去 了 坐宝座的说 : 看哪, 我将一切都更新了! ( 启示录 21:4-5) 试对比一下现在的世界与将来的世界有何不同 本课完 这课你学会了甚么? 你对神有甚么回应?

10 基要圣经课程第五课 基督的神性 ( 一 ) 基督是神 列祖就是他们的祖宗, 按肉体说, 基督也是从他们出来的, 他是在万有之上, 永远可称颂的 神 阿们! ( 罗马书 9:5) 他是神荣耀所发的光辉, 是神本体的真像 ( 希伯来书 1:3) ( 二 ) 与父同等 他本有神的形像, 不以自己与神同等为强夺的 ( 腓立比书 2:6) 我与父原为一 ( 约翰福音 10:30) ( 三 ) 自有永有 伯利恒 以法他啊, 你在犹大诸城中为小, 将来必有一位从你那里出来, 在以色列中为我作 掌权的 ; 他的根源从亘古, 从太初就有 ( 弥迦书 5:2) 太初有道, 道与神同在, 道就是神 这道太初与神同在 ( 约翰福音 1:1-2) 耶稣基督, 昨日 今日 一直到永远 是一样的 ( 希伯来书 13:8) ( 四 ) 创造者 万物是借着他造的 ; 凡被造的, 没有一样不是借着他造的 ( 约翰福音 1:3) 因为万有都是靠他造的, 无论是天上的, 地上的 ; 能看见的, 不能看见的 ; 或是有位的, 主 治的, 执政的, 掌权的 ; 一概都是借着他造的, 又是为他造的 ( 歌罗西书 1:16) 就在这末世借着他儿子晓谕我们 ; 又早已立他为承受万有的, 也曾借着他创造诸世界 ( 希 伯来书 1:2) ( 五 ) 施行神迹 这是耶稣所行的头一件神迹, 是在加利利的迦拿行的, 显出他的荣耀来 ( 约翰福音 2:11) 耶稣在门徒面前另外行了许多神迹, 没有记在这书上 但记这些事要叫你们信耶稣是基督,

11 是神的儿子 ( 约翰福音 20:30-31) ( 六 ) 赐与生命 我又赐给他们永生 ; 他们永不灭亡, 谁也不能从我手里把他们夺去 ( 约翰福音 10:28) 耶稣对他说 : 复活在我, 生命也在我 信我的人虽然死了, 也必复活, 凡活着信我的人必永 远不死 ( 约翰福音 11:25-26) ( 七 ) 有赦罪权柄 耶稣见他们的信心, 就对瘫子说 : 你的罪赦了 文士和法利赛人就议论说 : 这说僭妄话的是 谁?除了神以外, 谁能赦罪呢? ( 路加福音 5:20-21) 所以我告诉你, 她许多的罪都赦免了, 因为她的爱多 ; 但那赦免少的, 他的爱就少 于是对 那女人说 : 你的罪赦免了 同席的人心里说 : 这是什么人, 竟赦免人的罪呢? ( 路加福音 7:47-49) ( 八 ) 统管万有 耶稣进前来, 对他们说 : 天上地下所有的权柄都赐给我了 ( 马太福音 28:18) 远超过一切执政的 掌权的 有能的 主治的, 和一切有名的 ; 不但是今世的, 连来世的也 都超过了 又将万有服在他的脚下, 使他为教会作万有之首 ( 以弗所书 1:21-22) ( 九 ) 接受敬拜 多马说 : 我的主! 我的神! ( 约翰福音 20:28) 所以, 神将他升为至高, 又赐给他那超乎万名之上的名, 叫一切在天上的 地上的, 和地底 下的, 因耶稣的名无不屈膝, 无不口称耶稣基督为主, 使荣耀归与父神 ( 腓立比书 2:9-11) 若人不认基督有甚么后果?( 约翰一书 2:22-23, 4:3) 若耶稣是神, 我们对祂该有甚么态度? 本课完 这课你学会了甚么? 你对神有甚么回应?

12 基要圣经课程第六课 基督的人性 ( 一 ) 有出生 雅各布生约瑟, 就是马里亚的丈夫 那称为基督的耶稣是从马里亚生的 ( 马太福音 1:16) 及至时候满足, 神就差遣他的儿子, 为女子所生 ( 加拉太书 4:4) ( 二 ) 有肉身 道成了肉身, 住在我们中间, 充充满满的有恩典有真理 我们也见过他的荣光, 正是父独生 子的荣光 ( 约翰福音 1:14) 你们看我的手, 我的脚, 就知道实在是我了 摸我看看! 魂无骨无肉, 你们看, 我是有的 ( 路加福音 24:39) ( 三 ) 会饥饿 他禁食四十昼夜, 后来就饿了 ( 马太福音 4:2) 第二天, 他们从伯大尼出来, 耶稣饿了 ( 马可福音 11:12) ( 四 ) 会口渴 有一个撒玛利亚的妇人来打水 耶稣对他说 : 请你给我水喝 ( 约翰福音 4:7) 这事以后, 耶稣知道各样的事已经成了, 为要使经上的话应验, 就说 : 我渴了 ( 约翰福音 19:28) ( 五 ) 会疲倦 耶稣因走路困乏, 就坐在井旁 那时约有午正 ( 约翰福音 4:6) 海里忽然起了暴风, 甚至船被波浪掩盖 ; 耶稣却睡着了 ( 马太福音 8:24) ( 六 ) 会哭泣 耶稣哭了 ( 约翰福音 11:35) 基督在肉体的时候, 既大声哀哭, 流泪祷告 ( 希伯来书 5:7)

13 ( 七 ) 会流汗 耶稣极其伤痛, 祷告更加恳切, 汗珠如大血点滴在地上 ( 路加福音 22:44) ( 八 ) 会流血 惟有一个兵拿枪扎他的肋旁, 随即有血和水流出来 ( 约翰福音 19:34) ( 九 ) 会死亡 耶稣又大声喊叫, 气就断了 ( 马太福音 27:50) 但如今他借着基督的肉身受死, 叫你们与自己和好 ( 歌罗西书 1:22) ( 十 ) 会忧愁难过 于是带着彼得和西庇太的两个儿子同去, 就忧愁起来, 极其难过 ( 马太福音 26:37) ( 十一 ) 会受试探 耶稣被圣灵充满, 从约但河回来, 圣灵将他引到旷野, 四十天受魔鬼的试探 ( 路加福音 4:1) 法利赛人和撒都该人来试探耶稣 ( 马太福音 16:1) ( 十二 ) 但他没有犯罪 你们知道主曾显现, 是要除掉人的罪 ; 在他并没有罪 ( 约翰一书 3:5) 因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱 他也曾凡事受过试探, 与我们一样, 只是他没有 犯罪 ( 希伯来书 4:15) 为甚么基督要降世为人?( 提摩太前书 1:15; 希伯来书 2:14; 希伯来书 4:15) 基督成为人要付上甚么代价?( 腓立比书 2:5-8) 基督有可能犯罪吗? 这课你学会了甚么? 本课完 你对神有甚么回应?

14 基要圣经课程第七课 基督的性情 ( 一 ) 柔和谦卑 我心里柔和谦卑, 你们当负我的轭, 学我的样式 ; 这样, 你们心里就必得享安息 ( 马太福音 11:29) 他不争竞, 不喧嚷 ; 街上也没有人听见他的声音 压伤的芦苇, 他不折断 ; 将残的灯火, 他不吹灭 ( 马太福音 12:19-20) 看哪, 你的王来到你这里, 是温柔的, 又骑着驴, 就是骑着驴驹子 ( 马太福音 21:5) 劳苦担重担的人怎样得着安息?( 马太福音 11:28) ( 二 ) 慈爱怜悯 他既然爱世间属自己的人, 就爱他们到底 ( 约翰福音 13:1) 基督爱我们, 为我们舍了自己 ( 以弗所书 5:2) 他看见许多的人, 就怜悯他们 ; 因为他们困苦流离, 如同羊没有牧人一般 ( 马太福音 9:36) 耶稣出来, 见有许多的人, 就怜悯他们, 治好了他们的病人 ( 马太福音 14:14) 因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱 他也曾凡事受过试探, 与我们一样, 只是他没有犯罪 ( 希伯来书 4:15) 有甚么事能使我们与基督的爱隔绝?( 罗马书 8:38-39) 当我们软弱时, 可以怎样作?( 希伯来书 4:15-16) ( 三 ) 圣洁公义 唉! 拿撒勒的耶稣, 我们与你有什么相干?你来灭我们吗?我知道你是谁, 乃是神的圣者 ( 路加福音 4:34) 我们已经信了, 又知道你是神的圣者 ( 约翰福音 6:69) 你们弃绝了那圣洁公义者, 反求着释放一个凶手给你们 ( 使徒行传 3:14) 若有人犯罪, 在父那里我们有一位中保, 就是那义者耶稣基督 ( 约翰一书 2:1) 为甚么基督徒要圣洁?( 彼得前书 1:16) 若不追求圣洁会怎样?( 希伯来书 12:14)

15 ( 四 ) 宽容忍耐 耶稣说: 嗳! 这又不信又悖谬的世代阿, 我在你们这里, 忍耐你们要到几时呢? ( 路加福音 9:41) 他因那摆在前面的喜乐, 就轻看羞辱, 忍受了十字架的苦难 ( 希伯来书 12:2) 愿主引导你们的心, 叫你们爱神, 并学基督的忍耐 ( 帖撒罗尼迦后书 3:5) 并且要以我主长久忍耐为得救的因由 ( 彼得后书 3:15) 我们怎样学习忍耐的功课?( 希伯来书 12:2-3) ( 五 ) 殷勤忠心 耶稣走遍各城各乡, 在会堂里教训人, 宣讲天国的福音, 又医治各样的病症 ( 马太福音 9:35) 耶稣就对他们说: 我父作事直到如今, 我也作事 ( 约翰福音 5:17) 同蒙天召的圣洁弟兄阿, 你们应当思想我们所认为使者 为大祭司的耶稣 他为那设立他的尽忠, 如同摩西在神的全家尽忠一样 ( 希伯来书 3:1-2) 圣经教导我们怎样忠心?( 路加福音 16:10; 路加福音 19:17) ( 六 ) 顺服舍己 耶稣说: 我的食物就是遵行差我来者的旨意, 作成他的工 ( 约翰福音 4:34) 因为我从天上降下来, 不是要按自己的意思行, 乃是要按那差我来者的意思行 ( 约翰福音 6:38) 反倒虚己, 取了奴仆的形像, 成为人的样式 ; 既有人的样子, 就自己卑微, 存心顺服, 以至于死, 且死在十字架上 ( 腓立比书 2:7-8) 他是爱我, 为我舍己 ( 加拉太书 2:20) 若我们的意思与神的意思不同, 我们应怎样?( 马太福音 26:36) 本课完 这课你学会了甚么? 你对神有甚么回应?

16 基要圣经课程第八课 基督的神迹 ( 一 ) 物质方面 第三日, 在加利利的迦拿有娶亲的筵席, 耶稣的母亲在那里 耶稣和他的门徒也被请去赴席 酒用尽了, 耶稣的母亲对他说 : 他们没有酒了 耶稣说 : 母亲, 我与你有什么相干?我的时候还没有到 他母亲对用人说 : 他告诉你们什么, 你们就作什么 照犹太人洁净的规矩, 有六口石缸摆在那里, 每口可以盛两三桶水 耶稣对用人说 : 把缸倒满了水 他们就倒满了, 直到缸口 耶稣又说 : 现在可以舀出来, 送给管筵席的 他们就送了去 管筵席的尝了那水变的酒, 并不知道是那里来的, 只有舀水的用人知道 管筵席的便叫新郎来, 对他说 : 人都是先摆上好酒, 等客喝足了, 才摆上次的, 你倒把好酒留到如今! 这是耶稣所行的头一件神迹, 是在加利利的迦拿行的, 显出他的荣耀来 ; 他的门徒就信他了 ( 约翰福音 2:1-11) ( 二 ) 身体方面 这事以后, 到了犹太人的一个节期, 耶稣就上耶路撒冷去 在耶路撒冷, 靠近羊门有一个池子, 希伯来话叫作毕士大, 旁边有五个廊子 ; 里面躺着瞎眼的 瘸腿的 血气枯干的许多病人 在那里有一个人, 病了三十八年 耶稣看见他躺着, 知道他病了许久, 就问他说 : 你要痊愈吗?病人回答说: 先生, 水动的时候, 没有人把我放在池子里 ; 我正去的时候, 就有别人比我先下去 耶稣对他说 : 起来, 拿你的褥子走吧! 那人立刻痊愈, 就拿起褥子来走了 ( 约翰福音 5:1-9) ( 三 ) 大自然方面 耶稣上了船, 门徒跟着他 海里忽然起了暴风, 甚至船被波浪掩盖 ; 耶稣却睡着了 门徒来叫醒了他, 说 : 主阿, 救我们, 我们丧命啦! 耶稣说 : 你们这小信的人哪, 为什么胆怯呢?于是起来, 斥责风和海, 风和海就大大的平静了 众人希奇, 说 : 这是怎样的人?连风和海也听从他了! ( 马太福音 8:23-27) ( 四 ) 动物界方面 到了迦百农, 有收丁税的人来见彼得, 说 : 你们的先生不纳丁税 ( 丁税约有半块钱 ) 吗?彼得说 : 纳 他进了屋子, 耶稣先向他说 : 西门,你的意思如何?世上的君王向谁征收关税 丁税?是向自己的儿子呢?是向外人呢?彼得说 : 是向外人 耶稣说 : 既然如此, 儿子就可以免税了 但恐怕触犯他们, 你且往海边去钓鱼, 把先钓上来的鱼拿起来, 开了他的口, 必得一块钱, 可以拿去给他们, 作你我的税银 ( 马太福音 17:24-27) ( 五 ) 植物界方面

17 看见路旁有一棵无花果树, 就走到跟前, 在树上找不着什么, 不过有叶子, 就对树说 : 从今 以后, 你永不结果子 那无花果树就立刻枯干了 ( 马太福音 21:19) ( 六 ) 灵界方面 他们就带了他来 他一见耶稣, 鬼便叫他重重的抽疯, 倒在地上, 翻来覆去, 口中流沫 耶稣问他父亲说 : 他得这病有多少日子呢?回答说 : 从小的时候 鬼屡次把他扔在火里 水里, 要灭他 你若能作什么, 求你怜悯我们, 帮助我们 耶稣对他说 : 你若能信, 在信的人, 凡事都能 孩子的父亲立时喊着说 : 我信! 但我信不足, 求主帮助 耶稣看见众人都跑上来, 就斥责那污鬼说 : 你这聋哑的鬼, 我吩咐你从他里头出来, 再不要进去! 那鬼喊叫, 使孩子大大的抽了一阵疯, 就出来了 ( 马可福音 9:20-26) ( 七 ) 生命方面 将近城门, 有一个死人被抬出来 这人是他母亲独生的儿子 ; 他母亲又是寡妇 有城里的许多人同着寡妇送殡 主看见那寡妇, 就怜悯他, 对他说 : 不要哭! 于是进前按着杠, 抬的人就站住了 耶稣说 : 少年人, 我吩咐你, 起来! 那死人就坐起, 并且说话 耶稣便把他交给他母亲 ( 路加福音 7:12-15) ( 八 ) 最大的神迹 当时, 有几个文士和法利赛人对耶稣说 : 夫子, 我们愿意你显个神迹给我们看 耶稣回答说 : 一个邪恶淫乱的世代求看神迹, 除了先知乔纳的神迹以外, 再没有神迹给他们看 乔纳三日三 夜在大鱼肚腹中, 人子也要这样三日三夜在地里头 ( 马太福音 12:38-40) 七日的头一日, 黎明的时候, 那些妇女带着所预备的香料来到坟墓前, 看见石头已经从坟墓辊开了, 他们就进去, 只是不见主耶稣的身体 正在猜疑之间, 忽然有两个人站在旁边, 衣服放光 妇女们惊怕, 将脸伏地 那两个人就对他们说 : 为什么在死人中找活人呢?他不在这里, 已经复活了 ( 路加福音 24:1-6) 你信有神迹吗? 世上有甚么人能行以上的神迹? 耶稣行神迹的主要目的是甚么?( 约翰福音 20:30-31; 希伯来书 2:4) 本课完 这课你学会了甚么? 你对神有甚么回应?

18 基要圣经课程第九课 基督的教训 ( 一 ) 有关悔改的教训 从那时候, 耶稣就传起道来, 说 : 天国近了, 你们应当悔改! ( 马太福音 4:17) 耶稣对他们说 : 无病的人用不着医生 ; 有病的人才用得着 我来本不是召义人悔改, 乃是召 罪人悔改 ( 路加福音 5:31-32) 我告诉你们, 一个罪人悔改, 在天上也要这样为他欢喜, 较比为九十九个不用悔改的义人欢 喜更大 ( 路加福音 15:7) 为甚么人要悔改?( 使徒行传 3:19) ( 二 ) 有关救恩的教训 耶稣回答说 : 我实实在在的告诉你, 人若不重生, 就不能见神的国 ( 约翰福音 3:3) 我实实在在的告诉你们, 那听我话 又信差我来者的, 就有永生 ; 不至于定罪, 是已经出死 入生了 ( 约翰福音 5:24) 我来了, 是要叫羊得生命, 并且得的更丰盛 我是好牧人 ; 好牧人为羊舍命 ( 约翰福音 10:10-11) 甚么是救恩?( 约翰福音 5:24) ( 三 ) 有关作门徒的教训 你们要进窄门 因为引到灭亡, 那门是宽的, 路是大的, 进去的人也多 ; 引到永生, 那门是 窄的, 路是小的, 找着的人也少 ( 马太福音 7:13-14) 爱父母过于爱我的, 不配作我的门徒 ; 爱儿女过于爱我的, 不配作我的门徒 ; 不背着他的十 字架跟从我的, 也不配作我的门徒 ( 马太福音 10:37-38) 耶稣又对众人说 : 若有人要跟从我, 就当舍己, 天天背起他的十字架来跟从我 因为, 凡要 救自己生命的, 必丧掉生命 ; 凡为我丧掉生命的, 必救了生命 人若赚得全世界, 却丧了自己, 赔上自己, 有什么益处呢? ( 路加福音 9:23-25) 作主门徒的代价是否太大?( 马太福音 19:26)

19 ( 四 ) 有关基督徒生活的教训 虚心的人有福了! 因为天国是他们的 哀恸的人有福了! 因为他们必得安慰 温柔的人有福了! 因为他们必承受地土 饥渴慕义的人有福了! 因为他们必得饱足 怜恤人的人有福了! 因为他们必蒙怜恤 清心的人有福了! 因为他们必得见神 使人和睦的人有福了! 因为他们必称为神的儿子 为义受逼迫的人有福了! 因为天国是他们的 人若因我辱骂你们, 逼迫你们, 捏造各样坏话毁谤你们, 你们就有福了! 应当欢喜快乐, 因为你们在天上的赏赐是大的 在你们以前的先知, 人也是这样逼迫他们 ( 马太福音 5:3-12) 为甚么我们要注重基督徒的生活?( 马太福音 5:13) ( 五 ) 有关与神合一的教训 你们要常在我里面, 我也常在你们里面 枝子若不常在葡萄树上, 自己就不能结果子 ; 你们若不常在我里面, 也是这样 我是葡萄树, 你们是枝子 常在我里面的, 我也常在他里面, 这人就多结果子 ; 因为离了我, 你们就不能作什么 ( 约翰福音 15:4-5) 我不但为这些人祈求, 也为那些因他们的话信我的人祈求, 使他们都合而为一 正如你父在我里面, 我在你里面, 使他们也在我们里面, 叫世人可以信你差了我来 你所赐给我的荣耀, 我已赐给他们, 使他们合而为一, 像我们合而为一 我在他们里面, 你在我里面, 使他们完完全全的合而为一, 叫世人知道你差了我来, 也知道你爱他们如同爱我一样 ( 约翰福音 17:20-23) 信徒 父神及主耶稣三者的关系是怎样? ( 六 ) 有关基督为我们死的教训 正如人子来, 不是要受人的服事, 乃是要服事人, 并且要舍命, 作多人的赎价 ( 马太福音 20:28) 盗贼来, 无非要偷窃, 杀害, 毁坏 ; 我来了, 是要叫羊 ( 或作 : 人 ) 得生命, 并且得的更丰盛 我是好牧人 ; 好牧人为羊舍命 ( 约翰福音 10:10-11) ( 七 ) 有关末世及基督再来的教训 那些日子的灾难一过去, 日头就变黑了, 月亮也不放光, 众星要从天上坠落, 天势都要震动 那时, 人子的兆头要显在天上, 地上的万族都要哀哭 他们要看见人子, 有能力, 有大荣耀, 驾着天上的云降临 ( 马太福音 24:29-30) 本课完 这课你学会了甚么? 你对神有甚么回应?

20 基要圣经课程第十课 基督受死 ( 一 ) 圣经预言 他被欺压, 在受苦的时候却不开口 ; 他像羊羔被牵到宰杀之地, 又像羊在剪毛的人手下无声, 他也是这样不开口 因受欺压和审判, 他被夺去, 至于他同世的人, 谁想他受鞭打 从活人之地被剪除, 是因我百姓的罪过呢? 他虽然未行强暴, 口中也没有诡诈, 人还使他与恶人同埋 ; 谁知死的时候与财主同葬 ( 以赛亚书 53:7-9) ( 二 ) 主自己预言 正如人子来, 不是要受人的服事, 乃是要服事人, 并且要舍命, 作多人的赎价 ( 马太福音 20:28) 摩西在旷野怎样举蛇, 人子也必照样被举起来 ( 约翰福音 3:14) 乔纳三日三夜在大鱼肚腹中, 人子也要这样三日三夜在地里头 ( 马太福音 12:40) 耶稣预言祂要怎样死?( 约翰福音 3:14) ( 三 ) 基督受死的目的 1. 遵行神的旨意 基督照我们父神的旨意, 为我们的罪舍己, 要救我们脱离这罪恶的世代 ( 加拉太书 1:4) 2. 应验旧约预表 于是, 摩西召了以色列的众长老来, 对他们说 : 你们要按着家口取出羊羔, 把这逾越节的羊羔宰了 你们的儿女问你们说 : 行这礼是什么意思? 你们就说 : 这是献给耶和华逾越节的祭 当以色列人在埃及的时候, 他击杀埃及人, 越过以色列人的房屋, 救了我们各家 ( 出埃及记 12:21, 26-27) 你们既是无酵的面, 应当把旧酵除净, 好使你们成为新团 ; 因为我们逾越节的羔羊基督已经 被杀献祭了 ( 哥林多前书 5:7) 3. 洗去人的罪 因为这是我立约的血, 为多人流出来, 使罪得赦 ( 马太福音 26:28)

21 因为只有一位神, 在神和人中间, 只有一位中保, 乃是降世为人的基督耶稣 ; 他舍自己作万 人的赎价, 到了时候, 这事必证明出来 ( 提摩太前书 2:5-6) 4. 满足律法的要求 及至时候满足, 神就差遣他的儿子, 为女子所生, 且生在律法以下, 要把律法以下的人赎出 来 ( 加拉太书 4:4-5) 律法既因肉体软弱, 有所不能行的, 神就差遣自己的儿子, 成为罪身的形状, 作了赎罪祭, 在肉体中定了罪案, 使律法的义成就在我们这不随从肉体 只随从圣灵的人身上 ( 罗马书 8:3-4) 律法的总结就是基督 ( 罗马书 10:4) 5. 使人得着神的义 就是神的义, 因信耶稣基督加给一切相信的人, 并没有分别 ( 罗马书 3:22) 现在我们既靠着他的血称义, 就更要借着他免去神的忿怒 ( 罗马书 5:9) 6. 使人得儿子名分 凡接待他的, 就是信他名的人, 他就赐他们权柄, 作神的儿女 ( 约翰福音 1:12) 要把律法以下的人赎出来, 叫我们得着儿子的名分 ( 加拉太书 4:5) 7. 败坏魔鬼的工作 儿女既同有血肉之体, 他也照样亲自成了血肉之体, 特要借着死败坏那掌死权的, 就是魔鬼 ( 希伯来书 2:14) 但基督献了一次永远的赎罪祭, 就在神的右边坐下了 从此, 等候他仇敌成了他的脚凳 ( 希 伯来书 10:12 13) 除了基督, 谁能替我们作成以上的工作?( 使徒行传 4:12) 本课完 这课你学会了甚么? 你对神有甚么回应?

22 基要圣经课程第十一课 基督复活 ( 一 ) 圣经预言 因为你必不将我的灵魂撇在阴间, 也不叫你的圣者见朽坏 ( 诗篇 16:10) 论到神叫他从死里复活, 不再归于朽坏, 就这样说 : 我必将所应许戴维那圣洁 可靠的恩典 赐给你们 又有一篇上说 : 你必不叫你的圣者见朽坏 ( 使徒行传 13:34-35) ( 二 ) 主自己预言 从此, 耶稣才指示门徒, 他必须上耶路撒冷去, 受长老 祭司长 文士许多的苦, 并且被杀, 第三日复活 ( 马太福音 16:21) ( 三 ) 复活证据 1. 空坟墓 七日的头一日, 黎明的时候, 那些妇女带着所预备的香料来到坟墓前, 看见石头已经从坟墓 辊开了, 他们就进去, 只是不见主耶稣的身体 ( 路加福音 24:1-3) 2. 妇女见证 天使对妇女说: 不要害怕! 我知道你们是寻找那钉十字架的耶稣 他不在这里, 照他所说的, 已经复活了 你们来看安放主的地方 快去告诉他的门徒, 说他从死里复活了, 并且在你们以先往加利利去, 在那里你们要见他 看哪, 我已经告诉你们了 妇女们就急忙离开坟墓, 又害怕, 又大大的欢喜, 跑去要报给他的门徒 ( 马太福音 28:5-8) 3. 门徒见证 那日 ( 就是七日的第一日 ) 晚上, 门徒所在的地方, 因怕犹太人, 门都关了 耶稣来, 站在 当中, 对他们说 : 愿你们平安! 说了这话, 就把手和肋旁指给他们看 门徒看见主, 就喜乐了 ( 约翰福音 20:19-20) 4. 兵丁见证 他们去的时候, 看守的兵有几个进城去, 将所经历的事都报给祭司长 祭司长和长老聚集商议, 就拿许多银钱给兵丁, 说 : 你们要这样说 : 夜间我们睡觉的时候, 他的门徒来, 把他偷去了 倘若这话被巡抚听见, 有我们劝他, 保你们无事 兵丁受了银钱, 就照所嘱咐他们的去行 ( 马太福音 28:11-15)

23 5. 门徒生命改变 使徒大有能力, 见证主耶稣复活 ; 众人也都蒙大恩 ( 使徒行传 4:33) ( 四 ) 复活意义 1. 证明主是神的儿子 按圣善的灵说, 因从死里复活, 以大能显明是神的儿子 ( 罗马书 1:4) 2. 证明祂有生命大能 没有人夺我的命去, 是我自己舍的 我有权柄舍了, 也有权柄取回来 这是我从我父所受的 命令 ( 约翰福音 10:18) 耶稣对他说 : 复活在我, 生命也在我 ( 约翰福音 11:25) 3. 证明祂成功了救赎 耶稣被交给人, 是为我们的过犯 ; 复活, 是为叫我们称义 ( 罗马书 4:25) 4. 给信徒复活的盼望 并且神已经叫主复活, 也要用自己的能力叫我们复活 ( 哥林多书前 6:14) 在亚当里众人都死了 ; 照样, 在基督里众人也都要复活 ( 哥林多前书 15:22) 若基督没有复活, 我们会怎样?( 哥林多前书 15:17-19) 为甚么基督徒不应害怕死亡?( 哥林多前书 15:55-57) 本课完 这课你学会了甚么? 你对神有甚么回应?

24 基要圣经课程第十二课 基督升天 ( 一 ) 旧约预言 你已经升上高天, 掳掠仇敌 ( 诗篇 68:18) 耶和华对我主说 : 你坐在我的右边, 等我使你仇敌作你的脚凳 ( 诗篇 110:1) ( 二 ) 主自己预言 倘或你们看见人子升到他原来所在之处, 怎么样呢? ( 约翰福音 6:62) 耶稣说 : 不要摸我, 因我还没有升上去见我的父 你往我弟兄那里去, 告诉他们说, 我要升 上去见我的父, 也是你们的父, 见我的神, 也是你们的神 ( 约翰福音 20:17) ( 三 ) 升天的日子 他受害之后, 用许多的凭据将自己活活的显给使徒看, 四十天之久向他们显现, 讲说神国的 事 ( 使徒行传 1:3) ( 四 ) 升天的情形 耶稣领他们到伯大尼的对面, 就举手给他们祝福 正祝福的时候, 他就离开他们, 被带到天 上去了 他们就拜他, 大大的欢喜, 回耶路撒冷去, 常在殿里称颂神 ( 路加福音 24:50-53) 说了这话, 他们正看的时候, 他就被取上升, 有一朵云彩把他接去, 便看不见他了 当他往上去, 他们定睛望天的时候, 忽然有两个人身穿白衣, 站在旁边, 说 : 加利利人哪, 你们为什么站着望天呢?这离开你们被接升天的耶稣, 你们见他怎样往天上去, 他还要怎样来 ( 使徒行传 1:9-11) ( 五 ) 升天的意义 所以, 神将他升为至高, 又赐给他那超乎万名之上的名, 叫一切在天上的 地上的, 和地底 下的, 因耶稣的名无不屈膝, 无不口称耶稣基督为主, 使荣耀归与父神 ( 腓立比书 2:9-11) 耶稣已经进入天堂, 在神的右边 ; 众天使和有权柄的, 并有能力的, 都服从了他 ( 彼得前 书 3:22) 但基督献了一次永远的赎罪祭, 就在神的右边坐下了 从此, 等候他仇敌成了他的脚凳 ( 希 伯来书 10:12-13)

25 既说升上, 岂不是先降在地下吗?那降下的, 就是远升诸天之上要充满万有的 ( 以弗所书 4:9-10) 为甚么主耶稣要先降下, 然而上升? ( 六 ) 升天的目的 1. 将悔改赐给人 神且用右手将他高举, 叫他作君王, 作救主, 将悔改的心和赦罪的恩赐给以色列人 ( 使徒 行传 5:31) 2. 将恩赐赏给信徒 所以经上说 : 他升上高天的时候, 掳掠了仇敌, 将各样的恩赐赏给人 ( 以弗所书 4:8) 3. 在天上代表我们 因为基督并不是进了人手所造的圣所 ( 这不过是真圣所的影像 ), 乃是进了天堂, 如今为我们 显在神面前 ( 希伯来书 9:24) 4. 为我们代祷 凡靠着他进到神面前的人, 他都能拯救到底 ; 因为他是长远活着, 替他们祈求 ( 希伯来书 7:25) 5. 为我们预备居所 在我父的家里有许多住处 ; 若是没有, 我就早已告诉你们了 我去原是为你们预备地方去 ( 约翰福音 14:2) 当我们跌倒受魔鬼控告的时候, 我们该怎样办? ( 约翰一书 2:1-2) 为甚么真正信主的人是不会失落?( 希伯来书 7:25; 路加福音 22:31-32) 本课完 这课你学会了甚么? 你对神有甚么回应?

26 基要圣经课程第十三课 基督再来 ( 一 ) 何时再来 耶稣在橄榄山上坐着, 门徒暗暗的来说 : 请告诉我们, 什么时候有这些事?你降临和世界的 末了有什么预兆呢? ( 马太福音 24:3) 那日子, 那时辰, 没有人知道, 连天上的使者也不知道, 子也不知道, 惟独父知道 ( 马太 福音 24:36) ( 二 ) 如何再来 加利利人哪, 你们为什么站着望天呢?这离开你们被接升天的耶稣, 你们见他怎样往天上去, 他还要怎样来 ( 使徒行传 1:11) ( 三 ) 主再来的预兆 1. 自然界方面 地要大大震动, 多处必有饥荒 瘟疫 ( 路加福音 21:11) 日 月 星辰要显出异兆, 地上的邦国也有困苦 ; 因海中波浪的响声, 就慌慌不定 ( 路加 福音 21:25) 2. 道德方面 你们也要听见打仗和打仗的风声, 总不要惊慌 ; 因为这些事是必须有的, 只是末期还没有到 ( 马太福音 24:6) 那时, 必有许多人跌倒, 也要彼此陷害, 彼此恨恶 ( 马太福音 24:10) 只因不法的事增多, 许多人的爱心才渐渐冷淡了 ( 马太福音 24:12) 3. 信仰方面 因为将来有好些人冒我的名来, 说 : 我是基督, 并且要迷惑许多人 ( 马太福音 24:5) 因为假基督 假先知将要起来, 显大神迹 大奇事, 倘若能行, 连选民也就迷惑了 ( 马太 福音 24:24) 那时, 人要把你们陷在患难里, 也要杀害你们 ; 你们又要为我的名被万民恨恶 ( 马太福音 24:9) 这天国的福音要传遍天下, 对万民作见证, 然后末期才来到 ( 马太福音 24:14) ( 四 ) 主再来的目的

27 1. 接我们 我若去为你们预备了地方, 就必再来接你们到我那里去, 我在那里, 叫你们也在那里 ( 约翰福音 14:3) 2. 拯救我们 像这样, 基督既然一次被献, 担当了多人的罪, 将来要向那等候他的人第二次显现, 并与罪无关, 乃是为拯救他们 ( 希伯来书 9:28) 3. 使信徒复活 因为主必亲自从天降临, 有呼叫的声音和天使长的声音, 又有神的号吹响 ; 那在基督里死了的人必先复活 以后我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里, 在空中与主相遇 这样, 我们就要和主永远同在 ( 帖撒罗尼迦前书 4:16-17) 4. 审判万民 亚当的七世孙以诺, 曾预言这些人说 : 看哪, 主带着他的千万圣者降临, 要在众人身上行审判, 证实那一切不敬虔的人, 所妄行一切不敬虔的事, 又证实不敬虔之罪人所说顶撞他的刚愎话 ( 犹大书 14-15) 5. 复兴万事 主也必差遣所预定给你们的基督耶稣降临 天必留他, 等到万物复兴的时候, 就是神从创世以来 借着圣先知的口所说的 ( 使徒行传 3:20-21) 6. 建立国度 第七位天使吹号, 天上就有大声音说 : 世上的国成了我主和主基督的国 ; 他要作王, 直到永永远远 ( 启示录 11:15) ( 五 ) 等候主再来的态度 你们要谨慎, 儆醒祈祷, 因为你们不晓得那日期几时来到 ( 马可福音 13:33) 弟兄们哪, 你们要忍耐, 直到主来 看哪, 农夫忍耐等候地里宝贵的出产, 直到得了秋雨春雨 你们也当忍耐, 坚固你们的心 ; 因为主来的日子近了 ( 雅各书 5:7-8) 但主的日子要像贼来到一样 那日, 天必大有响声废去, 有形质的都要被烈火销化, 地和其上的物都要烧尽了 这一切既然都要如此销化, 你们为人该当怎样圣洁, 怎样敬虔, 切切仰望神的日子来到 ( 彼得后书 3:10-12) 我们却是天上的国民, 并且等候救主, 就是主耶稣基督从天上降临 ( 腓立比书 3:20) 为甚么主仍未回来?( 彼得后书 3:8-9) 你渴慕主快来吗?( 提摩太后书 4:8) 这课你学会了甚么? 本课完 你对神有甚么回应?

28 基要圣经课程第十四课 罪的起源 ( 一 ) 神创造人 神说 : 我们要照着我们的形像 按着我们的样式造人, 使他们管理海里的鱼 空中的鸟 地 上的牲畜, 和全地, 并地上所爬的一切昆虫 神就照着自己的形像造人, 乃是照着他的形像造 男造女 ( 创世记 1:26-27) 耶和华神用地上的尘土造人, 将生气吹在他鼻孔里, 他就成了有灵的活人, 名叫亚当 ( 创 世记 2:7) 耶和华神使他沉睡, 他就睡了 ; 于是取下他的一条肋骨, 又把肉合起来 耶和华神就用那人 身上所取的肋骨造成一个女人, 领他到那人跟前 那人说 : 这是我骨中的骨, 肉中的肉, 可以 称他为女人, 因为他是从男人身上取出来的 ( 创世记 2:21-23) 神造人与造其他动物最大的不同是甚么? 神的形像包括甚么的特性? ( 二 ) 神的命令 耶和华神使各样的树从地里长出来, 可以悦人的眼目, 其上的果子好作食物 园子当中又有 生命树和分别善恶的树 ( 创世记 2:9) 耶和华神将那人安置在伊甸园, 使他修理, 看守 耶和华神吩咐他说 : 园中各样树上的果子, 你可以随意吃, 只是分别善恶树上的果子, 你不可吃, 因为你吃的日子必定死! ( 创世记 2:15-17) 神的命令清楚吗? 神的命令难守吗?( 约翰一书 5:3) 神为甚么要给人命令?( 箴言 4:4; 诗篇 112:1; 申命记 8:2) 我们对神的命令应有甚么态度?( 诗篇 119:35, 48, 127) ( 三 ) 魔鬼的试探 耶和华神所造的, 惟有蛇比田野一切的活物更狡猾 蛇对女人说 : 神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗?女人对蛇说 : 园中树上的果子, 我们可以吃, 惟有园当中那棵树上的果子, 神曾说 : 你们不可吃, 也不可摸, 免得你们死 蛇对女人说 : 你们不一定死 ; 因为神知道, 你们吃的日子眼睛就明亮了, 你们便如神能知道善恶 ( 创世记 3:1-5)

29 你们是出于你们的父魔鬼, 你们父的私欲你们偏要行 他从起初是杀人的, 不守真理, 因他 心里没有真理 他说谎是出于自己 ; 因他本来是说谎的, 也是说谎之人的父 ( 约翰福音 8:44) 我只怕你们的心或偏于邪, 失去那向基督所存纯一清洁的心, 就像蛇用诡诈诱惑了夏娃一样 ( 哥林多后书 11:13) 魔鬼用甚么方法试探人? 魔鬼如何 诡诈? ( 四 ) 人的堕落 于是女人见那棵树的果子好作食物, 也悦人的眼目, 且是可喜爱的, 能使人有智慧, 就摘下果子来吃了, 又给他丈夫, 他丈夫也吃了 他们二人的眼睛就明亮了, 才知道自己是赤身露体, 便拿无花果树的叶子为自己编作裙子 天起了凉风, 耶和华神在园中行走 那人和他妻子听见神的声音, 就藏在园里的树木中, 躲避耶和华神的面 耶和华神呼唤那人, 对他说 : 你在那里?他说 : 我在园中听见你的声音, 我就害怕 ; 因为我赤身露体, 我便藏了 耶和华说 : 谁告诉你赤身露体呢?莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子吗?那人说 : 你所赐给我 与我同居的女人, 他把那树上的果子给我, 我就吃了 耶和华神对女人说 : 你作的是什么事呢?女人说 : 那蛇引诱我, 我就吃了 ( 创世记 3:6-13) 他们却如亚当背约, 在境内向我行事诡诈 ( 何西阿书 6:7) 为甚么人会犯罪? 人犯罪后的反应是甚么? 我们犯了罪应该如何处理? 本课完 这课你学会了甚么? 你对神有甚么回应?

30 基要圣经课程第十五课 罪是甚么 ( 一 ) 行为上的罪 只是分别善恶树上的果子, 你不可吃, 因为你吃的日子必定死! ( 创世记 2:17) 你若行得好, 岂不蒙悦纳? 你若行得不好, 罪就伏在门前 他必恋慕你, 你却要制伏他 ( 创 世记 4:7) 世人因自己的行为是恶的, 不爱光, 倒爱黑暗, 定他们的罪就是在此 ( 约翰福音 3:19) 你们岂不知不义的人不能承受神的国吗? 不要自欺! 无论是淫乱的 拜偶像的 奸淫的 作娈童的 亲男色的 偷窃的 贪婪的 醉酒的 辱骂的 勒索的, 都不能承受神的国 ( 哥林多前书 6:9-10) 圣经形容世人的行为怎样?( 罗马书 3:12) ( 二 ) 思想上的罪 耶和华见人在地上罪恶很大, 终日所思想的尽都是恶 ( 创世记 6:5) 你若行事愚顽, 自高自傲, 或是怀了恶念, 就当用手摀口 ( 箴言 30:32) 神啊, 求你鉴察我, 知道我的心思, 试炼我, 知道我的意念, 看在我里面有什么恶行没有 ( 诗篇 139:23-24) 只是我告诉你们, 凡看见妇女就动淫念的, 这人心里已经与他犯奸淫了 ( 马太福音 5:28) 为甚么我们要留意思想上的罪?( 路加福音 6:45) ( 三 ) 情感上的罪 不可贪恋人的房屋 ; 也不可贪恋人的妻子 仆婢 牛驴, 并他一切所有的 ( 出埃及记 20:17) 男人也是如此, 弃了女人顺性的用处, 欲火攻心, 彼此贪恋, 男和男行可羞耻的事, 就在自 己身上受这妄为当得的报应 ( 罗马书 1:27) 所以, 要治死你们在地上的肢体, 就如淫乱 污秽 邪情 恶欲, 和贪婪 ( 歌罗西书 3:5) 恐怕有淫乱的, 有贪恋世俗如以扫的, 他因一点食物把自己长子的名分卖了 ( 希伯来书 12:16) 爱错了对象会带来甚么后果?( 提摩太后书 3:4; 约翰一书 2:15)

31 ( 四 ) 信仰上的罪 除了我以外, 你不可有别的神 不可为自己雕刻偶像, 也不可做什么形像彷佛上天 下地, 和地底下 水中的百物 不可跪拜那些像, 也不可事奉他, 因为我耶和华 你的神是忌邪的神 ( 出埃及记 20:3-5) 情欲的事都是显而易见的, 就如 拜偶像 邪术 ( 加拉太书 5:19-20) 信他的人, 不被定罪 ; 不信的人, 罪已经定了, 因为他不信神独生子的名 ( 约翰福音 3:18) 人一切的罪和亵渎的话都可得赦免, 惟独亵渎圣灵, 总不得赦免 ( 马太福音 12:31) 启示录 21:8 提及的罪有那些是关于信仰的? ( 五 ) 积极的罪 他们违背神的话语, 藐视至高者的旨意 ( 诗篇 107:11) 他们既然故意不认识神, 神就任凭他们存邪僻的心, 行那些不合理的事 ; 装满了各样不义 邪恶 贪婪 恶毒, 满心是嫉妒 凶杀 争竞 诡诈 毒恨 ; 又是谗毁的 背后说人的 怨恨神的 侮慢人的 狂傲的 自夸的 捏造恶事的 违背父母的 无知的, 背约的, 无亲情的, 不怜悯人的 他们虽知道神判定行这样事的人是当死的, 然而他们不但自己去行, 还喜欢别人去行 ( 罗马书 1:28-32) ( 六 ) 消极的罪 那公义和爱神的事反倒不行了 这原是你们当行的 ; 那也是不可不行的 ( 路加福音 11:42) 我所愿意的, 我并不做 我所愿意的善, 我反不做 ( 罗马书 7:15,19) 人若知道行善, 却不去行, 这就是他的罪了 ( 雅各书 4:17) ( 七 ) 隐而未现的罪 谁能知道自己的错失呢? 愿你赦免我隐而未现的过错 ( 诗篇 19:12) 谁能说自己没有罪?( 罗马书 3:10-12; 约翰一书 1:8) 本课完 这课你学会了甚么? 你对神有甚么回应?

32 基要圣经课程第十六课 罪的结果 ( 一 ) 失去荣耀 他们二人的眼睛就明亮了, 才知道自己是赤身露体, 便拿无花果树的叶子为自己编做裙子 ( 创世记 3:7) 因为世人都犯了罪, 亏缺了神的荣耀 ( 罗马书 3:23) 为甚么始祖犯罪前赤身露体, 并不觉羞耻?( 创世记 2:25) ( 二 ) 罪入人心 人从小时心里怀着恶念 ( 创世记 8:21) 我是在罪孽里生的, 在我母亲怀胎的时候就有了罪 ( 诗篇 51:5) 耶和华见人在地上罪恶很大, 终日所思想的尽都是恶 ( 创世记 6:5) ( 三 ) 罪入世界 这就如罪是从一人入了世界 ( 罗马书 5:12) 又对亚当说: 你既听从妻子的话, 吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子, 地必为你的缘故受咒诅 地必给你长出荆棘和蒺藜来 ( 创世记 3:17-18) 因为受造之物服在虚空之下, 不是自己愿意, 乃是因那叫他如此的 但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制 ( 罗马书 8:20-21) ( 四 ) 生活劳苦 地必为你的缘故受咒诅; 你必终身劳苦才能从地里得吃的 地必给你长出荆棘和蒺藜来 ; 你也要吃田间的菜蔬 你必汗流满面才得糊口 ( 创世记 3:17-19) 我们一生的年日是七十岁, 若是强壮可到八十岁 ; 但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦, 转眼成空, 我们便如飞而去 ( 诗篇 90:10) 我专心用智慧寻求 查究天下所做的一切事, 乃知神叫世人所经练的是极重的劳苦 ( 传道书 1:13) 生活劳苦如何得着安息?( 马太福音 11:28-30)

33 ( 五 ) 与神隔绝 只是分别善恶树上的果子, 你不可吃, 因为你吃的日子必定死! ( 创世记 2:17) 耶和华神便打发他出伊甸园去, 耕种他所自出之土 于是把他赶出去了 ; 又在伊甸园的东边 安设基路伯和四面转动发火焰的剑, 要把守生命树的道路 ( 创世记 3:23-24) 但你们的罪孽使你们与神隔绝 ; 你们的罪恶使他掩面不听你们 ( 以赛亚书 59:2) 你们从前与神隔绝, 因着恶行, 心里与他为敌 ( 歌罗西书 1:21) ( 六 ) 身体死亡 这就如罪是从一人入了世界, 死又是从罪来的 ; 于是死就临到众人, 因为众人都犯了罪 ( 罗 马书 5:12) 犯罪的, 他必死亡 ( 以西结书 18:4) 因为罪的工价乃是死 ( 罗马书 6:23) ( 七 ) 死后审判 按着定命, 人人都有一死, 死后且有审判 ( 希伯来书 9:27) 我又看见死了的人, 无论大小, 都站在宝座前 案卷展开了, 并且另有一卷展开, 就是生命 册 死了的人都凭着这些案卷所记载的, 照他们所行的受审判 ( 启示录 20:12) ( 八 ) 灵魂灭亡 那杀身体, 不能杀灵魂的, 不要怕他们 ; 惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的, 正要怕他 ( 马太福音 10:28) 若有人名字没记在生命册上, 他就被扔在火湖里 ( 启示录 20:15) 惟有胆怯的 不信的 可憎的 杀人的 淫乱的 行邪术的 拜偶像的, 和一切说谎话的, 他们的分就在烧着硫磺的火湖里 ; 这是第二次的死 ( 启示录 21:8) 如何解决罪和死的问题?( 约翰福音 5:24) 本课完 这课你学会了甚么? 你对神有甚么回应?

34 基要圣经课程第十七课 悔改 ( 一 ) 甚么是悔改 神所要的祭就是忧伤的灵; 神啊, 忧伤痛悔的心, 你必不轻看 ( 诗篇 51:17) 遮掩自己罪过的, 必不亨通 ; 承认离弃罪过的, 必蒙怜恤 ( 箴言 28:13) ( 二 ) 旧约先知的信息 你对他们说, 主耶和华说 : 我指着我的永生起誓, 我断不喜悦恶人死亡, 惟喜悦恶人转离所 行的道而活 以色列家啊, 你们转回, 转回吧! 离开恶道, 何必死亡呢? ( 以西结书 33:11) ( 三 ) 施洗约翰的信息 那时, 有施洗的约翰出来, 在犹太的旷野传道, 说 : 天国近了, 你们应当悔改! ( 马太福音 3:1-2) ( 四 ) 耶稣基督的信息 约翰下监以后, 耶稣来到加利利, 宣传神的福音, 说 : 日期满了, 神的国近了 你们当悔改, 信福音! ( 马可福音 1:14-15) 耶稣对他们说: 无病的人用不着医生 ; 有病的人才用得着 我来本不是召义人悔改, 乃是召罪人悔改 ( 路加福音 5:31) ( 五 ) 使徒的信息 彼得说: 你们各人要悔改, 奉耶稣基督的名受洗, 叫你们的罪得赦, 就必领受所赐的圣灵 ( 使徒行传 2:38) 世人蒙昧无知的时候, 神并不监察, 如今却吩咐各处的人都要悔改 ( 使徒行传 17:30) 甚么人需要悔改?( 以西结书 33:11; 路加福音 5:31; 使徒行传 17:30) ( 六 ) 悔改的内容 1. 行为 我从早起来, 差遣我的仆人众先知去, 说 : 你们各人当回头, 离开恶道, 改正行为 ( 耶利 米书 35:15) 你们要结出果子来, 与悔改的心相称 ( 马太福音 3:8)

35 2. 心思 神啊, 求你鉴察我, 知道我的心思, 试炼我, 知道我的意念, 看在我里面有什么恶行没有, 引导我走永生的道路 ( 诗篇 139:23-24) 你当懊悔你这罪恶, 祈求主, 或者你心里的意念可得赦免 ( 使徒行传 8:22) 3. 情感 凡属基督耶稣的人, 是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了 ( 加拉太书 5:24) 因为神救众人的恩典已经显明出来, 教训我们除去不敬虔的心和世俗的情欲 ( 提多书 2:11-12) 4. 意志 因为往日随从外邦人的心意行邪淫 恶欲 醉酒 荒宴 群饮, 并可恶拜偶像的事, 时候已经够了 ( 彼得前书 4:3) 就要脱去你们从前行为上的旧人, 这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的 ; 又要将你们的心志改换一新 ( 以弗所书 4:22-23) 5. 信仰 你们是怎样离弃偶像, 归向神, 要服事那又真又活的神 ( 帖撒罗尼迦前书 1:9) 我所亲爱的弟兄阿, 你们要逃避拜偶像的事 ( 哥林多前书 10:14) ( 七 ) 悔改的结果 遮掩自己罪过的, 必不亨通 ; 承认离弃罪过的, 必蒙怜恤 ( 箴言 28:13) 众人听见这话, 就不言语了, 只归荣耀与神, 说 : 这样看来, 神也赐恩给外邦人, 叫他们悔改得生命了 ( 使徒行传 11:18) 你们各人要悔改, 奉耶稣基督的名受洗, 叫你们的罪得赦, 就必领受所赐的圣灵 ( 使徒行传 2:38) 我告诉你们, 一个罪人悔改, 在神的使者面前也是这样为他欢喜 ( 路加福音 15:10) 你有没有结出悔改的果子?( 路加福音 3:8-9) 这课你学会了甚么? 本课完 你对神有甚么回应?

36 基要圣经课程第十八课 信心 ( 一 ) 信心的定义 1. 相信可靠之事 因为他已经定了日子, 要借着他所设立的人按公义审判天下, 并且叫他从死里复活, 给万人 作可信的凭据 ( 使徒行传 17:31) 2. 接受未见之事 信就是所望之事的实底, 是未见之事的确据 ( 希伯来书 11:1) 3. 对神交托投靠 因为经上说 : 看哪, 我把所拣选 所宝贵的房角石安放在锡安 ; 信靠他的人必不至于羞愧 ( 彼得前书 2:6) 4. 接待主信祂名 凡接待他的, 就是信他名的人, 他就赐他们权柄, 作神的儿女 ( 约翰福音 1:12) ( 二 ) 信心的必需 人非有信, 就不能得神的喜悦 ; 因为到神面前来的人必须信有神, 且信他赏赐那寻求他的人 ( 希伯来书 11:6) 你们总要自己省察有信心没有, 也要自己试验 岂不知你们若不是可弃绝的, 就有耶稣基督在你们心里吗? ( 哥林多后书 13:5) ( 三 ) 信心的内容 1. 神的存在 因为到神面前来的人必须信有神, 且信他赏赐那寻求他的人 ( 希伯来书 11:6) 2. 神的属性 亚伯拉罕所信的, 是那叫死人复活 使无变为有的神 ( 罗马书 4:17) 3. 神的应许 他将近百岁的时候, 虽然想到自己的身体如同已死, 撒拉的生育已经断绝, 他的信心还是不 软弱 ; 并且仰望神的应许, 总没有因不信心里起疑惑, 反倒因信心里得坚固, 将荣耀归给神,

37 且满心相信神所应许的必能作成 所以, 这就算为他的义 ( 罗马书 4:19-22) 4. 神的话语 可见信道是从听道来的, 听道是从基督的话来的 ( 罗马书 10:17) 5. 神的福音 耶稣来到加利利, 宣传神的福音, 说 : 日期满了, 神的国近了 你们当悔改, 信福音! ( 马可福音 1:14-15) 6. 神的儿子 但记这些事要叫你们信耶稣是基督, 是神的儿子 ( 约翰福音 20:31) ( 四 ) 信心的来源 你们得救是本乎恩, 也因着信 ; 这并不是出于自己, 乃是神所赐的 ( 以弗所书 2:8) 仰望为我们信心创始成终的耶稣 ( 希伯来书 12:2) ( 五 ) 信心的结果 称义得救 : 因为人心里相信, 就可以称义 ; 口里承认, 就可以得救 ( 罗马书 10:10) 得着永生 : 神爱世人, 甚至将他的独生子赐给他们, 叫一切信他的, 不至灭亡, 反得永生 ( 约翰福音 3:16) 领受圣灵 : 我只要问你们这一件: 你们受了圣灵, 是因行律法呢?是因听信福音呢? ( 加拉太书 3:2) 与神和好 : 我们既因信称义, 就借着我们的主耶稣基督得与神相和 ( 罗马书 5:1) 作神儿女 : 凡接待他的, 就是信他名的人, 他就赐他们权柄, 作神的儿女 ( 约翰福音 1:12) 平安喜乐 : 但愿使人有盼望的神, 因信将诸般的喜乐 平安充满你们的心, 使你们借着圣灵的 能力大有盼望 ( 罗马书 15:13) 不信的人有甚么后果?( 约翰福音 3:18; 希伯来书 3:12; 启示录 21:8) 你信了耶稣吗? 为甚么? 本课完 这课你学会了甚么? 你对神有甚么回应?

38 基要圣经课程第十九课 称义 ( 一 ) 称义的定义消极方面 赦免我们的罪 正如戴维称那在行为以外蒙神算为义的人是有福的 他说: 得赦免其过 遮盖其罪的, 这人是有福的 主不算为有罪的, 这人是有福的 ( 罗马书 4:6-8) 积极方面 神的义加在我们身上 就是神的义, 因信耶稣基督加给一切相信的人, 并没有分别 ( 罗马书 3:22) ( 二 ) 称义的根据 如今却蒙神的恩典, 因基督耶稣的救赎, 就白白的称义 ( 罗马书 3:24) 现在我们既靠着他的血称义, 就更要借着他免去神的忿怒 ( 罗马书 5:9) 如此说来, 因一次的过犯, 众人都被定罪 ; 照样, 因一次的义行, 众人也就被称义得生命了 ( 罗马书 5:18) 耶稣被交给人, 是为我们的过犯 ; 复活, 是为叫我们称义 ( 罗马书 4:25) ( 三 ) 旧约中的称义 埃布尔兰信耶和华, 耶和华就以此为他的义 ( 创世记 15:6) 惟义人因信得生 ( 哈巴谷书 2:4) ( 四 ) 新约中的称义 如今却蒙神的恩典, 因基督耶稣的救赎, 就白白的称义 ( 罗马书 3:24) 因为神的义正在这福音上显明出来; 这义是本于信, 以致于信 如经上所记 : 义人必因信得生 ( 罗马书 1:17) 并且圣经既然预先看明, 神要叫外邦人因信称义, 就早已传福音给亚伯拉罕, 说 : 万国都必因你得福 可见那以信为本的人和有信心的亚伯拉罕一同得福 ( 加拉太书 3:8-9) ( 五 ) 称义的方法 不是出于 :

39 1. 行律法 所以凡有血气的, 没有一个因行律法能在神面前称义 ( 罗马书 3:20) 你们这要靠律法称义的, 是与基督隔绝, 从恩典中坠落了 ( 加拉太书 5:4) 律法有甚么功用?( 加拉太书 3:24; 罗马书 7:7) 2. 行为 倘若亚伯拉罕是因行为称义, 就有可夸的 ; 只是在神面前并无可夸 作工的得工价, 不 算恩典, 乃是该得的 ( 罗马书 4:2, 4) 既是出于恩典, 就不在乎行为 ; 不然, 恩典就不是恩典了 ( 罗马书 11:6) 你们得救是本乎恩, 也因着信 ; 这并不是出于自己, 乃是神所赐的 ; 也不是出于行为, 免得 有人自夸 ( 以弗所书 2:8-9) 为甚么人不能靠行为称义?( 以赛亚书 64:6; 雅各书 2:10) 乃是出于 : 1. 恩典 如今却蒙神的恩典, 因基督耶稣的救赎, 就白白的称义 ( 罗马书 3:24) 当我们死在过犯中的时候, 便叫我们与基督一同活过来 你们得救是本乎恩 ( 以弗所书 2:5) 2. 信心 既知道人称义不是因行律法, 乃是因信耶稣基督, 连我们也信了基督耶稣, 使我们因信基督称义 ( 加拉太书 2:16) 神设立耶稣作挽回祭, 是凭着耶稣的血, 借着人的信, 要显明神的义 ; 因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪, 好在今时显明他的义, 使人知道他自己为义, 也称信耶稣的人为义 既是这样, 那里能夸口呢?没有可夸的了 用何法没有的呢?是用立功之法吗?不是, 乃用信主之法 所以我们看定了 : 人称义是因着信, 不在乎遵行律法 ( 罗马书 3:25-28) 为甚么我们不怕魔鬼的控告?( 罗马书 8:33) 本课完 这课你学会了甚么? 你对神有甚么回应?

40 基要圣经课程第二十课 成圣 ( 一 ) 成圣的定义 1. 洁净 也要用指头把血弹在坛上七次, 洁净了坛, 从坛上除掉以色列人诸般的污秽, 使坛成圣 ( 利 未记 16:19) 所以你们要自洁成圣, 因为我是耶和华 你们的神 ( 利未记 20:7) 2. 分别 使你们可以将圣的 俗的, 洁净的 不洁净的, 分别出来 ( 利未记 10:10) 我为他们的缘故, 自己分别为圣, 叫他们也因真理成圣 ( 约翰福音 17:19) 3. 归神 以色列中凡头生的, 无论是人是牲畜, 都是我的, 要分别为圣归我 ( 出埃及记 13:2) 人若自洁, 脱离卑贱的事, 就必作贵重的器皿, 成为圣洁, 合乎主用, 预备行各样的善事 ( 提摩太后书 2:21) 为甚么耶稣也要分别为圣? ( 二 ) 成圣的根据 真理 : 求你用真理使他们成圣 ; 你的道就是真理 ( 约翰福音 17:17) 耶稣基督 : 你们中间也有人从前是这样 ; 但如今你们奉主耶稣基督的名, 并借着我们神的灵, 已经洗净, 成圣, 称义了 ( 哥林多前书 6:11) 主的血 : 所以, 耶稣要用自己的血叫百姓成圣, 也就在城门外受苦 ( 希伯来书 13:12) 圣灵 : 就是照父神的先见被拣选 借着圣灵得成圣洁 ( 彼得前书 1:2) 信心 : 我差你到他们那里去, 要叫他们的眼睛得开, 从黑暗中归向光明, 从撒但权下归向神 ; 又因信我, 得蒙赦罪, 和一切成圣的人同得基业 ( 使徒行传 26:18) 我们能靠自己成圣吗?( 以赛亚书 64:6) ( 三 ) 成圣的时间 过去 ( 地位 )

41 但如今你们奉主耶稣基督的名, 并借着我们神的灵, 已经洗净, 成圣, 称义了 ( 哥林多前 书 6:11) 现在 ( 过程 ) 亲爱的弟兄阿, 我们既有这等应许, 就当洁净自己, 除去身体 灵魂一切的污秽, 敬畏神, 得以成圣 ( 哥林多后书 7:1) 你们要追求与众人和睦, 并要追求圣洁 ; 非圣洁没有人能见主 ( 希伯来书 12:14) 将来 ( 终局 ) 愿赐平安的神亲自使你们全然成圣! 又愿你们的灵与魂与身子得蒙保守, 在我主耶稣基督降临的时候, 完全无可指摘! ( 帖撒罗尼迦前书 5:23) 我们既已成圣, 为甚么神还要吩咐我们追求圣洁?( 约翰一书 3:2-3) ( 四 ) 成圣的生活 我因你们肉体的软弱, 就照人的常话对你们说 你们从前怎样将肢体献给不洁不法作奴仆, 以至于不法 ; 现今也要照样将肢体献给义作奴仆, 以至于成圣 ( 罗马书 6:19) 所以弟兄们, 我以神的慈悲劝你们, 将身体献上, 当作活祭, 是圣洁的, 是神所喜悦的 ; 你们如此事奉乃是理所当然的 不要效法这个世界, 只要心意更新而变化, 叫你们察验何为神的善良 纯全 可喜悦的旨意 ( 罗马书 12:1-2) 神的旨意就是要你们成为圣洁, 远避淫行 ; 要你们各人晓得怎样用圣洁 尊贵守着自己的身体 不放纵私欲的邪情, 像那不认识神的外邦人 ( 帖撒罗尼迦前书 4:3-5) 你们务要从他们中间出来, 与他们分别 ; 不要沾不洁净的物, 我就收纳你们 我要作你们的父 ; 你们要作我的儿女 这是全能的主说的 ( 哥林多后书 6:17-18) 所以, 你们既是神的选民, 圣洁蒙爱的人, 就要存怜悯 恩慈 谦虚 温柔 忍耐的心 ( 歌罗西书 3:12) 惟有你们是被拣选的族类, 是有君尊的祭司, 是圣洁的国度, 是属神的子民, 要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德 ( 彼得前书 2:9) 你有没有过分别为圣的生活? 本课完 这课你学会了甚么? 你对神有甚么回应?

42 基要圣经课程第二十一课 重生 ( 一 ) 重生的必需 耶稣回答说 : 我实实在在的告诉你, 人若不重生, 就不能见神的国 ( 约翰福音 3:3) ( 二 ) 重生是意思 从神生 这等人不是从血气生的, 不是从情欲生的, 也不是从人意生的, 乃是从神生的 ( 约翰福音 1:13) 从圣灵生 耶稣说 : 我实实在在的告诉你, 人若不是从水和圣灵生的, 就不能进神的国 从肉身生的就 是肉身 ; 从灵生的就是灵 ( 约翰福音 3:5-6) 有神圣的生命 神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们, 皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们 的主 ( 彼得后书 1:3) ( 三 ) 重生的根据 愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神! 他曾照自己的大怜悯, 藉耶稣基督从死里复活, 重生了我们, 叫我们有活泼的盼望 ( 彼得前书 1:3) 他便救了我们; 并不是因我们自己所行的义, 乃是照他的怜悯, 借着重生的洗和圣灵的更新 ( 提多书 3:5) 人重生是根据哪几位的工作? ( 四 ) 怎样经历重生 接受神的道 你们蒙了重生, 不是由于能坏的种子, 乃是由于不能坏的种子, 是借着神活泼常存的道 ( 彼 得前书 1:23) 信靠主基督 这便叫亚伯拉罕的福, 因基督耶稣可以临到外邦人, 使我们因信得着所应许的圣灵 ( 加拉 太书 3:14)

43 若有人在基督里, 他就是新造的人, 旧事已过, 都变成新的了 ( 哥林多后书 5:17) 凡信耶稣是基督的, 都是从神而生, 凡爱生他之神的, 也必爱从神生的 ( 约翰一书 5:1) 人可以自己重生吗?( 约翰福音 1:13; 约翰福音 3:4) ( 五 ) 重生的结果 似神 并且穿上新人 ; 这新人是照着神的形像造的, 有真理的仁义和圣洁 ( 以弗所书 4:24) 不爱犯罪 凡从神生的, 就不犯罪, 因神的道 ( 原文作种 ) 存在他心里 ; 他也不能犯罪, 因为他是由神 生的 ( 约翰一书 3:9) 有爱心 亲爱的弟兄阿, 我们应当彼此相爱, 因为爱是从神来的 凡有爱心的, 都是由神而生, 并且 认识神 ( 约翰一书 4:7) 胜过世界 因为凡从神生的, 就胜过世界 ; 使我们胜了世界的, 就是我们的信心 ( 约翰一书 5:4) 保守自己 我们知道凡从神生的, 必不犯罪, 从神生的, 必保守自己, 那恶者也就无法害他 ( 约翰一 书 5:18) 如何知道自己已经重生?( 约翰福音 3:8; 加拉太书 5:22-23) 你是否重生了? 本课完 这课你学会了甚么? 你对神有甚么回应?

44 基要圣经课程第二十二课 和好 ( 一 ) 与神隔绝 只是分别善恶树上的果子, 你不可吃, 因为你吃的日子必定死! ( 创世记 2:17) 天起了凉风, 耶和华神在园中行走 那人和他妻子听见神的声音, 就藏在园里的树木中, 躲避耶和华神的面 ( 创世记 3:8) 耶和华神便打发他出伊甸园去, 耕种他所自出之土 于是把他赶出去了 ( 创世记 3:23-24) 但你们的罪孽使你们与神隔绝 ; 你们的罪恶使他掩面不听你们 ( 以赛亚书 59:2) 你吃的日子必定死 是甚么意思? ( 二 ) 与神为敌 你们从前与神隔绝, 因着恶行, 心里与他为敌 ( 歌罗西书 1:21) 世上的君王一齐起来, 臣宰一同商议, 要敌挡耶和华并他的受膏者 ( 诗篇 2:2) 我若没有在他们中间行过别人未曾行的事, 他们就没有罪 ; 但如今连我与我的父, 他们也看 见也恨恶了 这要应验他们律法上所写的话, 说 : 他们无故的恨我 ( 约翰福音 15:24-25) ( 三 ) 神的忿怒 神是公义的审判者, 又是天天向恶人发怒的神 ( 诗篇 7:11) 我们因你的怒气而消灭, 因你的忿怒而惊惶 你将我们的罪孽摆在你面前, 将我们的隐恶摆在你面光之中 ( 诗篇 90:7-8) 那时, 你们在其中行事为人, 随从今世的风俗, 顺服空中掌权者的首领, 就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵 我们从前也都在他们中间, 放纵肉体的私欲, 随着肉体和心中所喜好的去行, 本为可怒之子, 和别人一样 ( 以弗所书 2:2-3) 人如何与神为敌? 为甚么神向人发怒?( 诗篇 11:5) 为甚么神不常显出祂的忿怒?( 罗马书 2:5) ( 四 ) 神的挽回 神设立耶稣作挽回祭, 是凭着耶稣的血, 借着人的信, 要显明神的义 ; 因为他用忍耐的心宽 容人先时所犯的罪 ( 罗马书 3:25)

45 所以, 他凡事该与他的弟兄相同, 为要在神的事上成为慈悲忠信的大祭司, 为百姓的罪献上 挽回祭 ( 希伯来书 2:17) 他为我们的罪作了挽回祭, 不是单为我们的罪, 也是为普天下人的罪 ( 约翰一书 2:2) 不是我们爱神, 乃是神爱我们, 差他的儿子为我们的罪作了挽回祭, 这就是爱了 ( 约翰一 书 4:10) 谁主动寻求和好?( 以赛亚书 27:5) 基督挽回了甚么?( 罗马书 5:9) ( 五 ) 与神和好 因为我们作仇敌的时候, 且借着神儿子的死, 得与神和好 ; 既已和好, 就更要因他的生得救了 ( 罗马书 5:10) 既然借着他在十字架上所流的血成就了和平, 便借着他叫万有 无论是地上的 天上的 都与自己和好了 ( 歌罗西书 1:20) 既在十字架上灭了冤仇, 便藉这十字架使两下归为一体, 与神和好了 ( 以弗所书 2:16) 人是借着甚么与神和好? 和好与赦免有甚么不同? ( 六 ) 和好的职份 使人和睦的人有福了! 因为他们必称为神的儿子 ( 马太福音 5:9) 一切都是出于神; 他借着基督使我们与他和好, 又将劝人与他和好的职分赐给我们 这就是神在基督里, 叫世人与自己和好, 不将他们的过犯归到他们身上, 并且将这和好的道理托付了我们 所以, 我们作基督的使者, 就好像神藉我们劝你们一般 我们替基督求你们与神和好 ( 哥林多后书 5:18-20) 为甚么保罗会求人与神和好?( 哥林多后书 5:14-15) 信徒犯了罪该怎样与神和好?( 约翰一书 1:9;2:1-2) 你与神和好了吗? 本课完 这课你学会了甚么? 你对神有甚么回应?

46 基要圣经课程第二十三课 神的儿女 ( 一 ) 有神儿女的名分 又因爱我们, 就按着自己意旨所喜悦的, 预定我们借着耶稣基督得儿子的名分 ( 以弗所书 1:5) 及至时候满足, 神就差遣他的儿子, 为女子所生, 且生在律法以下, 要把律法以下的人赎出 来, 叫我们得着儿子的名分 ( 加拉太书 4:4-5) ( 二 ) 有神所赐的生命 这等人不是从血气生的, 不是从情欲生的, 也不是从人意生的, 乃是从神生的 ( 约翰福音 1:13) 我来了, 是要叫羊 ( 或作 : 人 ) 得生命, 并且得的更丰盛 ( 约翰福音 10:10) 人若没有这个生命会怎样?( 约翰福音 3:3) ( 三 ) 有神的性情 因此, 他已将又宝贵又极大的应许赐给我们, 叫我们既脱离世上从情欲来的败坏, 就得与神 的性情有分 ( 彼得后书 1:4) 凡从神生的, 就不犯罪, 因神的道存在他心里 ; 他也不能犯罪, 因为他是由神生的 ( 约翰 一书 3:9) 为甚么基督徒是不喜欢犯罪? ( 四 ) 有圣灵的感动 因为凡被神的灵引导的, 都是神的儿子 你们所受的, 不是奴仆的心, 仍旧害怕 ; 所受的, 乃是儿子的心, 因此我们呼叫 : 阿爸! 父! 圣灵与我们的心同证我们是神的儿女 ( 罗马书 8:14-16) 你们既为儿子, 神就差他儿子的灵进入你们的心, 呼叫 : 阿爸! 父! ( 加拉太书 4:6) ( 五 ) 成为神的后嗣 既是儿女, 便是后嗣, 就是神的后嗣, 和基督同作后嗣 如果我们和他一同受苦, 也必和他 一同得荣耀 ( 罗马书 8:17)

47 可见, 从此以后, 你不是奴仆, 乃是儿子了 ; 既是儿子, 就靠着神为后嗣 ( 加拉太书 4:7) 为甚么信徒不应追逐世界名利?( 罗马书 8:32; 加拉太书 3:29) 信徒将来承受甚么产业?( 彼得前书 1:3-4) ( 六 ) 享受父神的慈爱 你们看那天上的飞鸟, 也不种, 也不收, 也不积蓄在仓里, 你们的天父尚且养活他 你们不 比飞鸟贵重得多吗? ( 马太福音 6:26) 所以, 你们该效法神, 好像蒙慈爱的儿女一样 ( 以弗所书 5:1) 你看父赐给我们是何等的慈爱, 使我们得称为神的儿女 ; 我们也真是他的儿女 世人所以不 认识我们, 是因未曾认识他 ( 约翰一书 3:1) 为甚么信徒不应为生活忧虑?( 马太福音 6:32;10:29) ( 七 ) 受父神管教 因为主所爱的, 他必管教, 又鞭打凡所收纳的儿子 你们所忍受的, 是神管教你们, 待你们如同待儿子 焉有儿子不被父亲管教的呢?管教原是众子所共受的, 你们若不受管教, 就是私子, 不是儿子了 再者, 我们曾有生身的父管教我们, 我们尚且敬重他, 何况万灵的父, 我们岂不更当顺服他得生吗?生身的父都是暂随己意管教我们 ; 惟有万灵的父管教我们, 是要我们得益处, 使我们在他的圣洁上有分 ( 希伯来书 12:6-10) 被神管教时应存甚么态度?( 希伯来书 12:5, 11) ( 八 ) 如何成为神的儿女 凡接待他的, 就是信他名的人, 他就赐他们权柄, 作神的儿女 ( 约翰福音 1:12) 所以人得为后嗣是本乎信, 因此就属乎恩 ( 罗马书 4:16) 你愿不愿意成为祌的儿女? 本课完 这课你学会了甚么? 你对神有甚么回应?

48 基要圣经课程第二十四课 永远的救恩 ( 一 ) 主的应许 信子的人有永生 ; 不信子的人得不着永生 ( 约翰福音 3:36) 我实实在在的告诉你们, 那听我话 又信差我来者的, 就有永生 ( 约翰福音 5:24) 我实实在在的告诉你们, 信的人有永生 ( 约翰福音 6:47) 神的应许是怎样的?( 哥林多后书 1:20; 提摩太后书 2:13) ( 二 ) 主的比喻 我的羊听我的声音, 我也认识他们, 他们也跟着我 我又赐给他们永生 ; 他们永不灭亡, 谁 也不能从我手里把他们夺去 我父把羊赐给我, 他比万有都大, 谁也不能从我父手里把他们夺 去 ( 约翰福音 10:27-29) 七重保障 永生 永不灭亡 谁也不能 从我手里 父把羊赐给我 比万有都大 从我父手里 你是否主的羊? 何以见得?( 约翰福音 10:27) ( 三 ) 主的祷告 从今以后, 我不在世上, 他们却在世上 ; 我往你那里去 圣父阿, 求你因你所赐给我的名保守他们, 叫他们合而为一像我们一样 我与他们同在的时候, 因你所赐给我的名保守了他们, 我也护卫了他们 ; 其中除了那灭亡之子, 没有一个灭亡的, 好叫经上的话得应验 ( 约翰福音 17:11-12) 我不但为这些人祈求, 也为那些因他们的话信我的人祈求, 使他们都合而为一 正如你父在 我里面, 我在你里面, 使他们也在我们里面, 叫世人可以信你差了我来 ( 约翰福音 17:20-21)

49 凡靠着他进到神面前的人, 他都能拯救到底 ; 因为他是长远活着, 替他们祈求 ( 希伯来书 7:25) 父神会应允主的祷告吗?( 约翰福音 11:41-42) ( 四 ) 神的拣选 因为他预先所知道的人, 就预先定下效法他儿子的模样, 使他儿子在许多弟兄中作长子 ( 罗 马书 8:29) ( 双子还没有生下来, 善恶还没有作出来, 只因要显明神拣选人的旨意, 不在乎人的行为, 乃在乎召人的主 ) 神就对利百加说 : 将来大的要服事小的 正如经上所记 : 雅各布是我所爱的 ; 以扫是我所恶的 这样, 我们可说什么呢?难道神有什么不公平吗?断乎没有! 因他对摩西说 : 我要怜悯谁就怜悯谁, 要恩待谁就恩待谁 据此看来, 这不在乎那定意的, 也不在乎那奔跑的, 只在乎发怜悯的神 ( 罗马书 9:11-16) 神在何时拣选了我们?( 以弗所书 1:4) 神的拣选会后悔吗?( 罗马书 11:28-29) ( 五 ) 主的爱 谁能使我们与基督的爱隔绝呢?难道是患难吗?是困苦吗?是逼迫吗?是饥饿吗?是赤身露体吗?是危险吗?是刀剑吗?如经上所记 : 我们为你的缘故终日被杀 ; 人看我们如将宰的羊 然而, 靠着爱我们的主, 在这一切的事上已经得胜有余了 因为我深信无论是死, 是生, 是天使, 是掌权的, 是有能的, 是现在的事, 是将来的事, 是高处的, 是低处的, 是别的受造之物, 都不能叫我们与神的爱隔绝 ; 这爱是在我们的主基督耶稣里的 ( 罗马书 8:35-39) 耶稣知道自己离世归父的时候到了 他既然爱世间属自己的人, 就爱他们到底 ( 约翰福音 13:1) 有甚么事能使我们与神的爱隔绝? 若救恩是不会失去的, 我们可以放纵自己吗?( 约翰一书 5:18) 本课完 这课你学会了甚么? 你对神有甚么回应?

50 基要圣经课程第二十五课 得救的确据 ( 一 ) 可以知道 我将这些话写给你们信奉神儿子之名的人, 要叫你们知道自己有永生 ( 约翰一书 5:13) ( 二 ) 自己省察 你们总要自己省察有信心没有, 也要自己试验 岂不知你们若不是可弃绝的, 就有耶稣基督在你们心里吗? ( 哥林多后书 13:5) 为甚么圣经吩咐我们总要省察?( 哥林多前书 6:9) ( 三 ) 真正重生得救的人会 : 1. 认罪悔改 然而, 我将真情告诉你们, 我去是与你们有益的 ; 我若不去, 保惠师就不到你们这里来 ; 我若去, 就差他来 他既来了, 就要叫世人为罪 为义 为审判, 自己责备自己 ( 约翰福音 16:7-8) 用温柔劝戒那抵挡的人 ; 或者神给他们悔改的心, 可以明白真道 ( 提摩太后书 2:25) 彼得说 : 你们各人要悔改, 奉耶稣基督的名受洗, 叫你们的罪得赦, 就必领受所赐的圣灵 ( 使徒行传 2:38) 2. 不喜欢犯罪 凡住在他里面的, 就不犯罪 ; 凡犯罪的, 是未曾看见他, 也未曾认识他 ( 约翰一书 3:6) 立志为善由得我, 只是行出来由不得我 故此, 我所愿意的善, 我反不作 ; 我所不愿意的恶, 我倒去作 ( 罗马书 7:18-19) 信徒与非信徒犯罪有甚么不同? 3. 认耶稣是主 你若口里认耶稣为主, 心里信神叫他从死里复活, 就必得救 ( 罗马书 10:9) 我们若活着, 是为主而活 ; 若死了, 是为主而死 所以, 我们或活或死总是主的人 ( 罗马书 14:8) 原来基督的爱激励我们 ; 因我们想, 一人既替众人死, 众人就都死了 ; 并且他替众人死, 是叫那些活着的人不再为自己活, 乃为替他们死而复活的主活 ( 哥林多后书 5:14-15) 我们生活为人是否以耶稣为主?

51 4. 爱神 耶稣说 : 倘若神是你们的父, 你们就必爱我 ( 约翰福音 8:42) 耶稣回答说 : 人若爱我, 就必遵守我的道 ; 我父也必爱他, 并且我们要到他那里去, 与他同住 不爱我的人就不遵守我的道 你们所听见的道不是我的, 乃是差我来之父的道 ( 约翰福音 14:23-24) 为甚么我们会爱神?( 约翰一书 4:19) 如何证明我们爱神? 5. 爱神的话 凡从神生的, 就不犯罪, 因神的道存在他心里 ( 约翰一书 3:9) 所以, 你们既除去一切的恶毒 诡诈, 并假善 嫉妒, 和一切毁谤的话, 就要爱慕那纯净的灵奶, 像才生的婴孩爱慕奶一样, 叫你们因此渐长, 以致得救 你们若尝过主恩的滋味, 就必如此 ( 彼得前书 2:1-3) 信主前与信主后读圣经有甚么不同?( 约翰福音 16:13) 6. 有圣灵的工作 如今, 那些在基督耶稣里的就不定罪了 因为赐生命圣灵的律, 在基督耶稣里释放了我, 使我脱离罪和死的律了 ( 罗马书 8:1-2) 因为情欲和圣灵相争, 圣灵和情欲相争, 这两个是彼此相敌, 使你们不能作所愿意作的 但你们若被圣灵引导, 就不在律法以下 ( 加拉太书 5:17-18) 不要销灭圣灵的感动 ( 帖撒罗尼迦前书 5:19) 基督徒犯罪后有甚么感觉?( 以弗所书 4:30) 7. 有圣灵的果子 圣灵所结的果子, 就是仁爱 喜乐 和平 忍耐 恩慈 良善 信实 温柔 节制 这样的 事没有律法禁止 ( 加拉太书 5:22-23) 并靠着耶稣基督结满了仁义的果子, 叫荣耀称赞归与神 ( 腓立比书 1:11) 为甚么基督徒一定会结好果子?( 马太福音 7:17) 确知自己有永生是骄傲吗? 你有得救的确据吗? 本课完 这课你学会了甚么? 你对神有甚么回应?

52 基要圣经课程第二十六课 圣灵的位格 ( 一 ) 圣灵的神性 1. 永远 : 何况基督借着永远的灵, 将自己无瑕无疵献给神 ( 希伯来书 9:14) 2. 无所不在 : 我往哪里去躲避你的灵? 我往哪里逃 躲避你的面? 我若升到天上, 你在那里 ; 我若在阴间下榻, 你也在那里 ( 诗篇 139:7-8) 3. 无所不能 : 他以能力搅动大海; 他藉知识打伤拉哈伯, 藉他的灵使天有妆饰 ( 约伯记 26:12-13) 4. 无所不知 : 只有神借着圣灵向我们显明了, 因为圣灵参透万事, 就是神深奥的事也参透了 ( 哥林多前书 2:10) 5. 真理 : 并且有圣灵作见证, 因为圣灵就是真理 ( 约翰一书 5:7) 6. 良善 : 你也赐下你良善的灵教训他们 ( 尼赫迈亚记 9:20) ( 二 ) 圣灵有意志 这一切都是这位圣灵所运行 随己意分给各人的 ( 哥林多前书 12:11) ( 三 ) 圣灵有思想 鉴察人心的, 晓得圣灵的意思, 因为圣灵照着神的旨意替圣徒祈求 ( 罗马书 8:27) ( 四 ) 圣灵有智慧 求我们主耶稣基督的神, 荣耀的父, 将那赐人智慧和启示的灵赏给你们, 使你们真知道他 ( 以弗所书 1:17) ( 五 ) 圣灵有知识 除了在人里头的灵, 谁知道人的事 ; 像这样, 除了神的灵, 也没有人知道神的事 ( 哥林多 前书 2:11) ( 六 ) 圣灵有能力 但圣灵降临在你们身上, 你们就必得着能力, 并要在耶路撒冷 犹太全地, 和撒玛利亚, 直 到地极, 作我的见证 ( 使徒行传 1:8)

53 ( 七 ) 圣灵能说话 他们事奉主 禁食的时候, 圣灵说 : 要为我分派巴拿巴和扫罗, 去做我召他们所做的工 ( 使 徒行传 13:2) ( 八 ) 圣灵有情感 他们竟悖逆, 使主的圣灵担忧 ( 以赛亚书 63:10) 不要叫神的圣灵担忧 ( 以弗所书 4:30) ( 九 ) 圣灵有爱 弟兄们, 我借着我们主耶稣基督, 又借着圣灵的爱, 劝你们与我一同竭力, 为我祈求神 ( 罗 马书 15:30) ( 十 ) 三位一体 所以, 你们要去, 使万民作我的门徒, 奉父 子 圣灵的名给他们施洗 ( 马太福音 28:19) 愿主耶稣基督的恩惠 神的慈爱 圣灵的感动, 常与你们众人同在! ( 哥林多后书 13:14) 我要求父, 父就另外赐给你们一位保惠师, 叫他永远与你们同在, 就是真理的圣灵 ( 约翰福音 14:16-17) 就是照父神的先见被拣选 借着圣灵得成圣洁, 以致顺服耶稣基督, 又蒙他血所洒的人 ( 彼得前书 1:2) 彼得说: 亚拿尼亚! 为什么撒但充满了你的心, 叫你欺哄圣灵, 把田地的价银私自留下几分呢? 田地还没有卖, 不是你自己的吗? 既卖了, 价银不是你作主吗? 你怎么心里起这意念呢? 你不是欺哄人, 是欺哄神了 ( 使徒行传 5:3-4) 你相信圣灵是神吗? 人能完全明白三位一体的道理吗? 本课完 这课你学会了甚么? 你对神有甚么回应?

54 基要圣经课程第二十七课 圣灵的工作 ( 一 ) ( 一 ) 创造 地是空虚混沌, 渊面黑暗 ; 神的灵运行在水面上 ( 创世记 1:2) 神的灵造我 ; 全能者的气使我得生 ( 约伯记 33:4) ( 二 ) 使人重生 耶稣说 : 我实实在在的告诉你, 人若不是从水和圣灵生的, 就不能进神的国 ( 约翰福音 3:5) 他便救了我们 ; 并不是因我们自己所行的义, 乃是照他的怜悯, 借着重生的洗和圣灵的更新 ( 提多书 3:5) ( 三 ) 叫人知罪 他既来了, 就要叫世人为罪 为义 为审判, 自己责备自己 ( 约翰福音 16:8) 你曾否经历过圣灵的责备? ( 四 ) 使人明白真理 但保惠师, 就是父因我的名所要差来的圣灵, 他要将一切的事指教你们, 并且要叫你们想起 我对你们所说的一切话 ( 约翰福音 14:26) 只等真理的圣灵来了, 他要引导你们明白一切的真理 ( 约翰福音 16:13) ( 五 ) 使人成圣 就是照父神的先见被拣选 借着圣灵得成圣洁, 以致顺服耶稣基督, 又蒙他血所洒的人 愿恩惠 平安多多的加给你们 ( 彼得前书 1:2) 我为外邦人作基督耶稣的仆役, 作神福音的祭司, 叫所献上的外邦人, 因着圣灵成为圣洁, 可蒙悦纳 ( 罗马书 15:16) ( 六 ) 安慰及引导 那时, 犹太加利利 撒玛利亚各处的教会都得平安, 被建立 ; 凡事敬畏主, 蒙圣灵的安慰, 人数就增多了 ( 使徒行传 9:31) 因为凡被神的灵引导的, 都是神的儿子 ( 罗马书 8:14)

55 ( 七 ) 帮助信徒祷告 况且我们的软弱有圣灵帮助, 我们本不晓得当怎样祷告, 只是圣灵亲自用说不出来的叹息替 我们祷告 鉴察人心的, 晓得圣灵的意思, 因为圣灵照着神的旨意替圣徒祈求 ( 罗马书 8:26-27) ( 八 ) 使教会合一 我们不拘是犹太人, 是希利尼人, 是为奴的, 是自主的, 都从一位圣灵受洗, 成了一个身体, 饮于一位圣灵 ( 哥林多前书 12:13) 用和平彼此联络, 竭力保守圣灵所赐合而为一的心 ( 以弗所书 4:3) ( 九 ) 赐信徒对付罪的能力 因为赐生命圣灵的律, 在基督耶稣里释放了我, 使我脱离罪和死的律了 ( 罗马书 8:2) 你们若顺从肉体活着, 必要死 ; 若靠着圣灵治死身体的恶行, 必要活着 ( 罗马书 8:13) ( 十 ) 赐信徒事奉的能力 但圣灵降临在你们身上, 你们就必得着能力, 并要在耶路撒冷 犹太全地, 和撒玛利亚, 直到地极, 作我的见证 ( 使徒行传 1:8) 除了基督藉我作的那些事, 我什么都不敢提, 只提他藉我言语作为, 用神迹奇事的能力, 并圣灵的能力, 使外邦人顺服 ( 罗马书 15:18) ( 十一 ) 赐造就教会的恩赐 圣灵显在各人身上, 是叫人得益处 这人蒙圣灵赐他智慧的言语, 那人也蒙这位圣灵赐他知 识的言语 ( 哥林多前书 12:7-8) 是否每一个信徒都有恩赐?( 罗马书 12:3; 哥林多前书 12:11) ( 十二 ) 在信徒里面与情欲相争 因为情欲和圣灵相争, 圣灵和情欲相争, 这两个是彼此相敌, 使你们不能作所愿意作的 ( 加拉太书 5:17) 面对罪恶时有否经历过情欲与圣灵相争? 本课完 这课你学会了甚么? 你对神有甚么回应?

56 基要圣经课程第二十八课 圣灵的工作 ( 二 ) 圣灵所结的果子, 就是仁爱 喜乐 和平 忍耐 恩慈 良善 信实 温柔 节制 这样的 事没有律法禁止 ( 加拉太书 5:22-23) 1. 仁爱 原来在基督耶稣里, 受割礼不受割礼全无功效, 惟独使人生发仁爱的信心才有功效 ( 加拉 太书 5:6) 因为神赐给我们, 不是胆怯的心, 乃是刚强 仁爱 谨守的心 ( 提摩太后书 1:7) 为甚么仁爱是放于首位?( 加拉太书 5:14; 马太福音 22:40) 2. 喜乐 你们要靠主常常喜乐 我再说, 你们要喜乐 ( 腓立比书 4:4) 你们虽然没有见过他, 却是爱他 ; 如今虽不得看见, 却因信他就有说不出来 满有荣光的大 喜乐 ( 后得前书 1:8) 基督徒如何忍受苦难?( 希伯来书 12:2; 彼得前书 1:6-7) 3. 和平 一切都是出于神; 他借着基督使我们与他和好, 又将劝人与他和好的职分赐给我们 这就是神在基督里, 叫世人与自己和好, 不将他们的过犯归到他们身上, 并且将这和好的道理托付了我们 ( 哥林多后书 5:18-19) 惟独从上头来的智能, 先是清洁, 后是和平, 温良柔顺, 满有怜悯, 多结善果, 没有偏见, 没有假冒 并且使人和平的, 是用和平所栽种的义果 ( 雅各书 3:17-18) 4. 忍耐 爱是恒久忍耐, 又有恩慈 ( 哥林多前书 13:4) 弟兄们哪, 你们要忍耐, 直到主来 看哪, 农夫忍耐等候地里宝贵的出产, 直到得了秋雨春 雨 ( 雅各书 5:7) 为甚么神要我们学习忍耐?( 雅各书 1:2-4) 5. 恩慈

57 并要以恩慈相待, 存怜悯的心, 彼此饶恕, 正如神在基督里饶恕了你们一样 ( 以弗所书 4:32) 所以, 你们既是神的选民, 圣洁蒙爱的人, 就要存怜悯 恩慈 谦虚 温柔 忍耐的心 ( 歌 罗西书 3:12) 6. 良善 光明所结的果子就是一切良善 公义 诚实 ( 以弗所书 5:9) 你们要谨慎, 无论是谁都不可以恶报恶 ; 或是彼此相待, 或是待众人, 常要追求良善 ( 帖 撒罗尼迦前书 5:15) 7. 信实 使你们无可指摘, 诚实无伪, 在这弯曲悖谬的世代作神无瑕疵的儿女 你们显在这世代中, 好像明光照耀, 将生命的道表明出来 ( 腓立比书 2:15-16) 亲爱的弟兄阿, 我现在写给你们的是第二封信 这两封都是提醒你们, 激发你们诚实的心 ( 彼得后书 3:1) 8. 温柔 温柔的人有福了! 因为他们必承受地土 ( 马太福音 5:5) 凡事谦虚 温柔 忍耐, 用爱心互相宽容 ( 以弗所书 4:2) 所以你们要脱去一切的污秽和盈余的邪恶, 存温柔的心领受那所栽种的道, 就是能救你们灵 魂的道 ( 雅各书 1:21) 基督徒如何面对抵挡我们信仰的人?( 提摩太后书 2:25; 彼得前书 3:15) 9. 节制 凡较力争胜的, 诸事都有节制, 他们不过是要得能坏的冠冕 ; 我们却是要得不能坏的冠冕 ( 哥林多前书 9:25) 有了知识, 又要加上节制 ; 有了节制, 又要加上忍耐 ; 有了忍耐, 又要加上虔敬 ( 彼得后书 1:6) 这样的事没有律法禁止 ( 加拉太书 5:23) 是甚么意思? 本课完 这课你学会了甚么? 你对神有甚么回应?

58 基要圣经课程第二十九课 抵挡魔鬼 ( 一 ) 魔鬼是谁 明亮之星, 早晨之子啊, 你何竟从天坠落?你这攻败列国的何竟被砍倒在地上?你心里曾说 : 我要升到天上 ; 我要高举我的宝座在神众星以上 ; 我要坐在聚会的山上, 在北方的极处 我要升到高云之上 ; 我要与至上者同等 然而, 你必坠落阴间, 到坑中极深之处 ( 以赛亚书 14:12-15) 人子啊, 你为推罗王作起哀歌, 说主耶和华如此说 : 你无所不备, 智慧充足, 全然美丽 你曾在伊甸神的园中, 佩戴各样宝石 ; 又有精美的鼓笛在你那里, 都是在你受造之日预备齐全的 你是那受膏遮掩约柜的基路伯 ; 我将你安置在神的圣山上 ; 你在发光如火的宝石中间往来 你从受造之日所行的都完全, 后来在你中间又察出不义 ( 以西结书 28:12-15) 又有不守本位 离开自己住处的天使, 主用锁炼把他们永远拘留在黑暗里, 等候大日的审判 ( 犹太书 1:6) ( 二 ) 魔鬼的工作 1. 欺骗人 他说谎是出于自己 ; 因他本来是说谎的, 也是说谎之人的父 ( 约翰福音 8:44) 2. 试探人 那试探人的进前来, 对他说 : 你若是神的儿子, 可以吩咐这些石头变成食物 ( 马太福音 4:3) 3. 杀害人 你们是出于你们的父魔鬼, 你们父的私欲你们偏要行 他从起初是杀人的, 不守真理, 因他 心里没有真理 ( 约翰福音 8:44) 4. 操纵人 你们死在过犯罪恶之中, 他叫你们活过来 那时, 你们在其中行事为人, 随从今世的风俗, 顺服空中掌权者的首领, 就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵 我们从前也都在他们中间, 放纵肉体的私欲, 随着肉体和心中所喜好的去行, 本为可怒之子, 和别人一样 ( 以弗所书 2:1-3) 5. 奴役人 耶稣回答说 : 我实实在在的告诉你们, 所有犯罪的就是罪的奴仆 ( 约翰福音 8:34) 用温柔劝戒那抵挡的人 ; 或者神给他们悔改的心, 可以明白真道, 叫他们这已经被魔鬼任意 掳去的, 可以醒悟, 脱离他的网罗 ( 提摩太后书 2:25-26)

59 ( 三 ) 如何胜过魔鬼 1. 因主的血及主的道 弟兄胜过他, 是因羔羊的血和自己所见证的道 他们虽至于死, 也不爱惜性命 ( 启示录 12:11) 2. 倚靠神的大能 我还有末了的话 : 你们要靠着主, 倚赖他的大能大力作刚强的人 要穿戴神所赐的全副军装, 就能抵挡魔鬼的诡计 ( 以弗所书 6:10-11) 3. 晓得牠的诡计 免得撒但趁着机会胜过我们, 因我们并非不晓得他的诡计 ( 哥林多后书 2:11) 4. 顺服神 故此你们要顺服神 务要抵挡魔鬼, 魔鬼就必离开你们逃跑了 ( 雅各书 4:7) 5. 用信心抵挡牠 你们要用坚固的信心抵挡他, 因为知道你们在世上的众弟兄也是经历这样的苦难 ( 彼得前 书 5:9) 6. 逃避试探 不叫我们遇见试探 ; 救我们脱离凶恶 ( 或作 : 脱离恶者 ) ( 马太福音 6:13) 7. 时刻儆醒 务要谨守, 儆醒 因为你们的仇敌魔鬼, 如同吼叫的狮子, 遍地游行, 寻找可吞吃的人 ( 彼 得前书 5:8) 魔鬼最终的结局会怎样?( 罗马书 16:20; 启示录 20:10) 本课完 这课你学会了甚么? 你对神有甚么回应?

60 基要圣经课程第三十课 亲近神 ( 一 ) 读经 因为从古以来, 摩西的书在各城有人传讲, 每逢安息日, 在会堂里诵读 ( 使徒行传 15:21) 你们查考圣经, 因你们以为内中有永生 ; 给我作见证的就是这经 ( 约翰福音 5:39) 这地方的人贤于帖撒罗尼迦的人, 甘心领受这道, 天天考查圣经, 要晓得这道是与不是 ( 使 徒行传 17:11) 圣经都是神所默示的, 于教训 督责 使人归正 教导人学义都是有益的, 叫属神的人得以 完全, 预备行各样的善事 ( 提摩太后书 3:16-17) 不常读经的信徒会怎样?( 希伯来书 5:12-13) ( 二 ) 默想 惟喜爱耶和华的律法, 昼夜思想, 这人便为有福! ( 诗篇 1:2) 我又要遵行你的命令, 这命令素来是我所爱的 ; 我也要思想你的律例 ( 诗篇 119:48) 弟兄们, 我还有未尽的话 : 凡是真实的 可敬的 公义的 清洁的 可爱的 有美名的, 若 有什么德行, 若有什么称赞, 这些事你们都要思念 ( 腓立比书 4:8) 亲爱的弟兄阿, 你们要记念我们主耶稣基督之使徒从前所说的话 ( 犹大书 1:17) 默想圣经有甚么好处?( 诗篇 119:11; 约翰一书 2:14) ( 三 ) 祷告 耶稣设一个比喻, 是要人常常祷告, 不可灰心 ( 路加福音 18:1) 应当一无挂虑, 只要凡事借着祷告 祈求, 和感谢, 将你们所要的告诉神 ( 腓立比书 4:6) 要常常喜乐, 不住的祷告, 凡事谢恩 ; 因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意 ( 帖撒 罗尼迦前书 5:16-18)

61 亲爱的弟兄啊, 你们却要在至圣的真道上造就自己, 在圣灵里祷告 ( 犹大书 1:20) 我不懂得怎样祷告怎么办?( 罗马书 8:26-27) ( 四 ) 聚会 因为无论在那里, 有两三个人奉我的名聚会, 那里就有我在他们中间 ( 马太福音 18:20) 他们天天同心合意恒切的在殿里, 且在家中擘饼, 存着欢喜 诚实的心用饭, 赞美神, 得众 民的喜爱 主将得救的人天天加给他们 ( 使徒行传 2:46-47) 你们不可停止聚会, 好像那些停止惯了的人, 倒要彼此劝勉, 既知道那日子临近, 就更当如 此 ( 希伯来书 10:25) 为何我们要看重教会聚会?( 彼得前书 2:4-5; 以弗所书 4:11-13) ( 五 ) 相交 那时, 敬畏耶和华的彼此谈论, 耶和华侧耳而听, 且有纪念册在他面前, 记录那敬畏耶和华 思念他名的人 ( 玛拉基书 3:16) 于是领受他话的人就受了洗 那一天, 门徒约添了三千人, 都恒心遵守使徒的教训, 彼此交 接, 擘饼, 祈祷 ( 使徒行传 2:41-42) 所以, 你们该彼此劝慰, 互相建立, 正如你们素常所行的 ( 帖撒罗尼迦前书 5:11) 我们将所看见 所听见的传给你们, 使你们与我们相交 我们乃是与父并他儿子耶稣基督相 交的 ( 约翰一书 1:3) 我们不应与哪些人相交?( 哥林多前书 5:9) 我们该与哪些人相交?( 提摩太后书 2:22) 本课完 这课你学会了甚么? 你对神有甚么回应?

62 基要圣经课程第三十一课 受浸及主餐 ( 一 ) 为何要受浸 1. 主的榜样 当下耶稣从加利利来到约但河, 见了约翰, 要受他的洗 约翰想要拦住他, 说 : 我当受你的洗, 你反倒上我这里来吗?耶稣回答说 : 你暂且许我, 因为我们理当这样尽诸般的义 于是约翰许了他 ( 马太福音 3:13-15) 2. 主的吩咐 耶稣进前来, 对他们说 : 天上地下所有的权柄都赐给我了 所以, 你们要去, 使万民作我的门徒, 奉父 子 圣灵的名给他们施洗 凡我所吩咐你们的, 都教训他们遵守, 我就常与你们同在, 直到世界的末了 ( 马太福音 28:18-20) 3. 教会榜样 彼得还用许多话作见证, 劝勉他们说 : 你们当救自己脱离这弯曲的世代 于是领受他话的人 就受了洗 那一天, 门徒约添了三千人 ( 使徒行传 2:40-41) ( 二 ) 受浸的意义 岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人是受洗归入他的死吗?所以, 我们借着洗礼归入死, 和他一同埋葬, 原是叫我们一举一动有新生的样式, 像基督借着父的荣耀从死里复活一样 我们若在他死的形状上与他联合, 也要在他复活的形状上与他联合 ; 因为知道我们的旧人和他同钉十字架, 使罪身灭绝, 叫我们不再作罪的奴仆 ; 因为已死的人是脱离了罪 我们若是与基督同死, 就信必与他同活 ( 罗马书 6:3-8) 就如身子是一个, 却有许多肢体 ; 而且肢体虽多, 仍是一个身子 ; 基督也是这样 我们不拘是犹太人, 是希利尼人, 是为奴的, 是自主的, 都从一位圣灵受洗, 成了一个身体, 饮于一位圣灵 ( 哥林多前书 12:12-13) 1. 归入基督, 与主联合 2. 与主同死 同埋葬 同复活 3. 有新生的样式 4. 成了一个身体 若你确知自己已重生得救, 你会否考虑受浸, 公开为主作见证? ( 三 ) 为何要领主餐 1. 主的吩咐

63 我当日传给你们的, 原是从主领受的, 就是主耶稣被卖的那一夜, 拿起饼来, 祝谢了, 就擘开, 说 : 这是我的身体, 为你们舍的, 你们应当如此行, 为的是记念我 饭后, 也照样拿起杯来, 说 : 这杯是用我的血所立的新约, 你们每逢喝的时候, 要如此行, 为的是记念我 你们每逢吃这饼, 喝这杯, 是表明主的死, 直等到他来 ( 哥林多前书 11:23-26) 2. 教会榜样 那一天, 门徒约添了三千人, 都恒心遵守使徒的教训, 彼此交接, 擘饼, 祈祷 ( 使徒行传 2:41-42) 七日的第一日, 我们聚会擘饼的时候, 保罗因为要次日起行, 就与他们讲论, 直讲到半夜 ( 使徒行传 20:7) ( 四 ) 主餐的意义 1. 记念主的死饼 这是我的身体, 为你们舍的 ( 路加福音 22:19) 葡萄汁 这是我立约的血, 为多人流出来, 使罪得赦 ( 马太福音 26:28) 2. 盼望祂的再来 从今以后, 我不再喝这葡萄汁, 直到我在我父的国里同你们喝新的那日子 ( 马太福音 26:29) 3. 彼此相交 我们所祝福的杯, 岂不是同领基督的血吗?我们所擘开的饼, 岂不是同领基督的身体吗?我们虽多, 仍是一个饼, 一个身体, 因为我们都是分受这一个饼 ( 哥林多前书 10:16-17) ( 五 ) 如何领受主餐 1. 记念主的爱 因我们还软弱的时候, 基督就按所定的日期为罪人死 为义人死, 是少有的 ; 为仁人死 或者有敢作的 惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死, 神的爱就在此向我们显明了 ( 罗马书 5:6-8) 2. 省察及认罪 所以, 无论何人, 不按理吃主的饼, 喝主的杯, 就是干犯主的身 主的血了 人应当自己省察, 然后吃这饼 喝这杯 因为人吃喝, 若不分辨是主的身体, 就是吃喝自己的罪了 ( 哥林多前书 11:27-29) 你有否渴慕参加擘饼聚会记念主的死? 本课完 这课你学会了甚么? 你对神有甚么回应?

64 基要圣经课程第三十二课 为主作工 ( 一 ) 作工的原因 主的拣选 不是你们拣选了我, 是我拣选了你们, 并且分派你们去结果子 ( 约翰福音 15:16) 主的权柄 耶稣进前来, 对他们说 : 天上地下所有的权柄都赐给我了 所以, 你们要去, 使万民作我的门徒, 奉父 子 圣灵的名给他们施洗 ( 马太福音 28:18-19) 神的慈悲 所以弟兄们, 我以神的慈悲劝你们, 将身体献上, 当作活祭, 是圣洁的, 是神所喜悦的 ; 你们如此事奉乃是理所当然的 ( 罗马书 12:1) 为甚么事奉神是理所当然的? ( 二 ) 作工的目的 若有讲道的, 要按着神的圣言讲 ; 若有服事人的, 要按着神所赐的力量服事, 叫神在凡事上 因耶稣基督得荣耀 ( 彼得前书 4:11) ( 三 ) 作工的时机 于是对门徒说 : 要收的庄稼多, 作工的人少 所以, 你们当求庄稼的主打发工人出去收他的 庄稼 ( 马太福音 9:37-38) 趁着白日, 我们必须作那差我来者的工 ; 黑夜将到, 就没有人能作工了 ( 约翰福音 9:4) 务要传道, 无论得时不得时, 总要专心 ( 提摩太后书 4:2) 我们有没有为主作工的迫切感? ( 四 ) 作工的态度 信心 众人问他说: 我们当行什么, 才算做神的工呢? 耶稣回答说 : 信神所差来的, 这就是做神的工 ( 约翰福音 6:28-29) 忠心 人应当以我们为基督的执事, 为神奥秘事的管家 所求于管家的, 是要他有忠心 ( 哥林多前书 4:1-2)

65 劳苦 我凡事给你们作榜样, 叫你们知道应当这样劳苦, 扶助软弱的人 ( 使徒行传 20:35) 竭力 所以, 我亲爱的弟兄们, 你们务要坚固, 不可摇动, 常常竭力多作主工 ; 因为知道, 你们的劳苦在主里面不是徒然的 ( 哥林多前书 15:58) 甘心 但不知道你的意思, 我就不愿意这样行, 叫你的善行不是出于勉强, 乃是出于甘心 ( 腓利门书 1:14) 火热 殷勤不可懒惰 要心里火热, 常常服事主 ( 罗马书 12:11) 我们作主工的心是否火热? ( 五 ) 作工的能力 我是葡萄树, 你们是枝子 常在我里面的, 我也常在他里面, 这人就多结果子 ; 因为离了我, 你们就不能做什么 ( 约翰福音 15:5) 并不是我们凭自己能承担什么事 ; 我们所能承担的, 乃是出于神 ( 哥林多后书 3:5) 他对我说: 我的恩典够你用的, 因为我的能力是在人的软弱上显得完全 所以, 我更喜欢夸自己的软弱, 好叫基督的能力覆庇我 ( 哥林多后书 12:9) 作工缺乏力量时怎么办? ( 六 ) 作工的结果 栽种的和浇灌的, 都是一样, 但将来各人要照自己的工夫得自己的赏赐 ( 哥林多前书 3:8) 我听见从天上有声音说 : 你要写下 : 从今以后, 在主里面而死的人有福了! 圣灵说 : 是的, 他们息了自己的劳苦, 做工的果效也随着他们 ( 启示录 14:13) 各人的工程必然显露, 因为那日子要将他表明出来, 有火发现 ; 这火要试验各人的工程怎样 人在那根基上所建造的工程若存得住, 他就要得赏赐 人的工程若被烧了, 他就要受亏损, 自己却要得救 ; 虽然得救, 乃像从火里经过的一样 ( 哥林多前书 3:13-15) 我们为主作的工程会否存得住? 或被火烧去? 本课完 这课你学会了甚么? 你对神有甚么回应?

66 基要圣经课程第三十三课 荣耀神 ( 一 ) 为何要荣耀神? 我们的主, 我们的神, 你是配得荣耀 尊贵 权柄的 ; 因为你创造了万物, 并且万物是因你的旨意被创造而有的 ( 启示录 4:11) 我又看见且听见, 宝座与活物并长老的周围有许多天使的声音 ; 他们的数目有千千万万, 大声说 : 曾被杀的羔羊是配得权柄 丰富 智慧 能力 尊贵 荣耀 颂赞的 ( 启示录 5:11-12) 因为你们是重价买来的 所以, 要在你们的身子上荣耀神 ( 哥林多前书 6:20) ( 二 ) 如何荣耀神 1. 在嘴唇上 耶稣看见, 就对他们说 : 你们去把身体给祭司察看 他们去的时候就洁净了 内中有一个见自己已经好了, 就回来大声归荣耀与神, 又俯伏在耶稣脚前感谢他 ( 路加福音 17:14-16) 但愿赐忍耐安慰的神叫你们彼此同心, 效法基督耶稣, 一心一口荣耀神 我们主耶稣基督的父! ( 罗马书 15:5-6) 至于淫乱并一切污秽, 或是贪婪, 在你们中间连提都不可, 方合圣徒的体统 淫词 妄语, 和戏笑的话都不相宜 ; 总要说感谢的话 ( 以弗所书 5:3-4) 为甚么基督徒要谨慎言语?( 雅各书 3:8-10) 2. 在行为上 你们是世上的盐 盐若失了味, 怎能叫他再咸呢?以后无用, 不过丢在外面, 被人践踏了 你们是世上的光 城造在山上是不能隐藏的 人点灯, 不放在斗底下, 是放在灯台上, 就照亮一家的人 你们的光也当这样照在人前, 叫他们看见你们的好行为, 便将荣耀归给你们在天上的父 ( 马太福音 5:13-16) 你们在外邦人中, 应当品行端正, 叫那些毁谤你们是作恶的, 因看见你们的好行为, 便在鉴察的日子归荣耀给神 ( 彼得前书 2:12) 并靠着耶稣基督结满了仁义的果子, 叫荣耀称赞归与神 ( 腓立比书 1:11) 我们犯罪会对神的名有甚么影响?( 罗马书 2:24; 提摩太前书 6:1) 3. 在事奉上 若有讲道的, 要按着神的圣言讲 ; 若有服事人的, 要按着神所赐的力量服事, 叫神在凡事上 因耶稣基督得荣耀 原来荣耀 权能都是他的, 直到永永远远 阿们! ( 彼得前书 4:11)

67 我对你们外邦人说这话 ; 因我是外邦人的使徒, 所以敬重 ( 原文作 : 荣耀 ) 我的职分 ( 罗 马书 11:13) 基督徒有甚么荣耀的职分?( 哥林多后书 5:18-20) 4. 在受苦上 你们若为基督的名受辱骂, 便是有福的 ; 因为神荣耀的灵常住在你们身上 ( 彼得前书 4:14) 若为作基督徒受苦, 却不要羞耻, 倒要因这名归荣耀给神 ( 彼得前书 4:16) 为甚么基督徒受苦却不要羞耻?( 罗马书 5:3-5; 罗马书 8:28) 5. 在爱心上 不但这样, 他也被众教会挑选, 和我们同行, 把所托与我们的这捐赀送到了, 可以荣耀主, 又表明我们乐意的心 ( 哥林多后书 8:19) 所以, 你们要彼此接纳, 如同基督接纳你们一样, 使荣耀归与神 ( 罗马书 15:7) 6. 在凡事上 所以, 你们或吃或喝, 无论作什么, 都要为荣耀神而行 ( 哥林多前书 10:31) 凡事尊荣我们救主神的道 ( 提多书 2:10) 7. 在永恒里 我又看见且听见, 宝座与活物并长老的周围有许多天使的声音 ; 他们的数目有千千万万, 大声说 : 曾被杀的羔羊是配得权柄 丰富 智慧 能力 尊贵 荣耀 颂赞的 我又听见在天上 地上 地底下 沧海里, 和天地间一切所有被造之物, 都说 : 但愿颂赞 尊贵 荣耀 权势都归给坐宝座的和羔羊, 直到永永远远! ( 启示录 5:11-13) 我听见好像群众的声音, 众水的声音, 大雷的声音, 说 : 哈利路亚! 因为主 我们的神 全能者作王了 我们要欢喜快乐, 将荣耀归给他 ( 启示录 19:6-7) 我们每天的生活为人荣耀神吗? 本课完 这课你学会了甚么? 你对神有甚么回应?