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约翰福音二十三课

约翰福音第二十三課道路 真理 生命 ( 十四 1~14) 在上一堂课的结尾, 我们谈到了约翰福音的十三章三十一节到三十八节的部分 在那一段经文的里面, 是在犹大离开了最后的晚餐之后, 剩下来只有主耶稣与十一个门徒在场的这种情形底下 主耶稣要开始进行他所谓的临别的讲论, 使用 临别讲论 这个词, 容易造成一个误解, 虽然临别的讲论是希腊时代, 或者旧约圣经里面很重要的一个主题 像雅各临终的时候, 为着他的十二个儿子的祝福

约翰福音二十三课

约翰福音第二十四課耶穌離去, 卻留下 ( 十四 15~ 十五 8) 主耶稣应许门徒们说他去了, 还要再到他们这里来接他们 他去的这一段期间, 他是为他们预备地方的, 在他去的这一段期间里面, 门徒们还要靠着主所赐的能力, 作比主所作更大的事情 在第十四章第十五节开始, 主耶稣留给他们另外一个非常重要的遗产, 那就是第十四章十五节开始所说的 : 15 你们若爱我, 就必遵守我的命令 16 我要求父,

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"#$" 年 % 月 & 日第 " 期 同声 同声 "#$" 年四月 第二期 背诵经文 期刊内容 约翰福音 ##$%&'%( 复活节 第二页 灵修 第三页 受洗见证 第八"十页 主日学笔记 第九页 基督信仰 第十三 人生随想 第十一 十二 十五页 耶稣对他说 复活在我 生命也在我 信我的 人 虽然死了 也必复活 凡活着信我的人必永 远不死 你信这话吗 本期编辑 徐光 闻钟秀 排版 尤国芳 黄黎光 "#$"

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道路道路 真理真理 生命生命 的特徵與代價 高欣欣姊妹美仁浸信會主日證道 July 2016 大綱 序曲 : 有關約翰福音 道路道路 真理真理 生命生命 的特徵與代價 結論 大綱 序曲 : 有關約翰福音 道路道路 真理真理 生命生命 的特徵與代價 結論 福音的史實 同觀福音 ( 對觀福音 符類福音 ): 馬太福音 馬可福音馬可福音 路加福音三本 福音的史實 : 起始於基督生平 A.D.30 記錄於同觀福音

约翰福音 1:28 2 约翰福音 1:51 也不配 28 这些事发生在约旦河东的伯大尼, 约翰施洗的地方 29 第二天, 约翰见耶稣迎面而来, 就说 : 看哪, 神的羊羔, 是除去世人的罪孽的! 30 这一位就是我所说的 : 有一个人, 是在我以后来的, 位分比我高, 因为他本来是在我以前的 31

约翰福音 1:1 1 约翰福音 1:27 约翰福音 1 太初有道, 道与神同在, 道就是神 2 这道太初与神同在 3 万有是借着他造的 ; 凡被造的, 没有一样不是借着他造的 4 在他里面有生命, ( 有些抄本第 3 4 节或译 : 万有是借着他造的, 没有一样不是借着他造的 ; 凡被造的, 都在他里面有生命... ) 这生命就是人的光 5 光照在黑暗中, 黑暗不能胜过光 6 有一个人, 名叫约翰,

蔡 序

I II III IV V VI VII VIII .......................... 1 1 2.... 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 祇 祇 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 巿 26 27 28 29 30 巿 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 2 44 45 46 47

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1 道成肉身 第一章 1 太初有道 道与神同在 道就是神这道太初与神同在 万物是借着他造的 凡被造的 没 有一样不是借着他造的生命在他 里头这生命就是人的光光照在 黑暗里 黑暗却不接受光 有一个人 是从神那里差来 的名叫约翰这人来 为要作见 证 就是为光作见证 叫众人因他 可以信他不是那光 乃是要为光 作见证那光是真光 照亮一切生 在世上的人他在世界 世界也是 借着他造的 世界却不认识他 他到自己的地方来自己的人倒不

祂既爱世间属自己的人, 就爱他们到底一节下半说, 祂既然爱世间属自己的人, 就爱他们到底 如果你在世上不爱任何一个人, 这样, 许多事你都可以随便过去 你如果上无亲戚, 旁无朋友, 下无子女, 你就可安然死了 但这里主有许多所爱的人 如果我将要离世, 而我还有所爱的人, 最后我所要作的, 定规是将遗

洗脚 讲时 : 一九三六年十月十三日晚上 讲地 : 厦门 读经 : 约翰福音十三章一至十七节 : 逾越节以前, 耶稣知道自己离世归父的时候到了 ; 祂既然爱世间属自己的人, 就爱他们到底 吃晚饭的时候,( 魔鬼已将卖耶稣的意思, 放在西门的儿子加略人犹大心里,) 耶稣知道父已将万有交在祂手里, 且知道自己是从神出来的, 又要归到神那里去, 就离席站起来脱了衣服, 拿一条手巾束腰 随后把水倒在盆里,

3. 我们若遵守他的诫命, 就晓得是认识他 4. 人若说我认识他, 却不遵守他的诫命, 便是说谎话的, 真理也不在他心里了 5. 凡遵守主道的, 爱神的心在他里面实在是完全的 从此我们知道我们是在主里面 6. 人若说他住在主里面, 就该自己照主所行的去行 7. 亲爱的弟兄啊, 我写给你们的, 不是一

约翰一书 第一章 1. 论到从起初原有的生命之道, 就是我们所听见 所看见 亲眼看过 亲手摸过的 2. ( 这生命已经显现出来, 我们也看见过, 现在又作见证, 将原与父同在 且显现与我们那永远的生命 传给你们 ) 3. 我们将所看见 所听见的传给你们, 使你们与我们相交 我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的 4. 我们将这些话写给你们, 使你们 ( 有古卷作 : 我们 ) 的喜乐充足 5. 神就是光,

李 琼 评扎迪 史密斯的 白牙 要是他 指艾伯特 加勒比海移民 真的回去 了 那么他将要面临的失败是明摆在那儿的 因为当地并没有发生什么变化 这就是移民的悲剧 他们比他们离弃的故乡变化得更 快 于是他们永远也不可能因回到家乡而感 到幸福 可是 他们在移居的国家也不幸福 因为这不是家乡 瞿世镜

略论英国移民族群认同的发展和走向 李 琼 李 琼 评扎迪 史密斯的 白牙 要是他 指艾伯特 加勒比海移民 真的回去 了 那么他将要面临的失败是明摆在那儿的 因为当地并没有发生什么变化 这就是移民的悲剧 他们比他们离弃的故乡变化得更 快 于是他们永远也不可能因回到家乡而感 到幸福 可是 他们在移居的国家也不幸福 因为这不是家乡 瞿世镜 年 外国文学 第 期 这些天来 我觉得来到这个国家 就像是和魔鬼签了协议

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今日灵粮 查克史密斯牧师 今日灵粮 -JOHN-037 播出日期 :5-2-08 查克史密斯牧师主讲 题目 : 为我们预备地方 亲爱的朋友, 弟兄姐妹, 平安, 感谢主带领我们一起查考神的话语 这次我们继续查考约翰福音第 16 章 好, 我们首先谈谈约翰福音第 16 章的背景 耶稣和门徒一直在楼房里 祂与祂的门徒吃主餐的时候告诉他们, 从今以后, 祂不再喝那葡萄汁, 直到祂在祂父的国里同他们喝新的那日子

亲爱的弟兄姐妹 各位朋友, 我们是否有过类似的感受和经历? 每每遇到这样的情况, 我们通常有两种反应 一方面我们会责怪自己没有好好读经, 对圣经真理掌握不足, 没能得心应手地回答慕道朋友的问题 另一方面我们甚至开始怀疑圣经到底是否已经具备所有的 全备的真理, 神在圣经里的启示是否已经足够了 我们真的

时间 :2016 年 4 月 18 日经文 : 约翰福音十六 1-24 序 你们现在担当不了 弟兄姐妹 各位朋友, 大家平安! 有一次跟一位慕道朋友分享, 我尝试着给他传福音 ; 我们从神的创造, 谈到了以色列民族, 又讲到了新约时代的耶稣基督 一开始我讲得挺来劲的, 我尽最大的努力把圣经的话语讲清楚, 向他解释耶稣基督就是神的儿子 就是弥赛亚 就是我们生命的救主 就是从死里复活的主 他一边听着,

0：01在上一堂课的里面我们提到说耶稣说

第二十六課耶穌的禱告 ( 十七章 ) 我们要进入到约翰福音的第十七章, 在这一章, 我们好像一些人所形容的一样, 仿佛来到了约翰福音的至圣所, 在这一章的经文当中, 我们可以看见主耶稣基督一个非常神圣, 庄严的祷告 这一个祷告, 并非独立存在的 它藉着主题, 和一些的联系词, 与前面一段, 第十四章到十六章的讲论, 形成了密切的关系 正如十七章第一节开头几个字所提示的 : 耶稣说了这话, 就举目望天说

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恰克史密思牧师 ( 各各他教会 ) 让我们翻开约翰福音第十六章 首先我们需要明白第十六章的背景, 耶稣正和门徒在楼上的房间 耶稣在祂最后的晚餐告诉祂的门徒, 我不会再喝这葡萄酒, 直到在我父的国里 在晚餐后, 耶稣洗门徒的脚, 给他们服事的榜样, 就是作为仆人的例子 在楼上房间时, 耶稣告诉他们, 他们能与圣父 圣子有美好的关系, 当祂离开的时候, 可藉由圣灵的连结, 但是祂还会再回来, 祂回到父那里去

《啓示錄》概論

约翰福音 第十七課 第十六章 1. 引題 2. 背景与复习 : 第 13 章耶稣预告他要被出卖, 门徒忧心忡忡, 第 14 章耶稣就安慰门徒, 应许圣灵与门徒同在 圣灵差来不是单单为了教导门徒 护卫门徒, 而是要彰显基督, 为主基督作见证, 因此得到圣灵的门徒也必须为耶稣基督作见证 圣灵的同在就是 你们在我里面, 我也在你们里面 (14:20) 的保证 在彼此里面的意思, 是有完全真理 ( 诚信 )

在整个历史中, 什么特别的书一再地摧毁? 书后附注版权 本文包含的信息仅作参考之用 这仅供信息参考, 并仅作为 NET 圣经一同的纸质副本参考

耶稣的未经核实的秘密 在整个历史中, 什么特别的书一再地摧毁? 书后附注版权 本文包含的信息仅作参考之用 这仅供信息参考, 并仅作为 NET 圣经一同的纸质副本参考 哪些证词被公众限制? 耶稣的未经核实的秘密 在历史中有什么书无数国家领导人和皇帝试图禁止发表失败了? 在今天 像我们一样平凡的人 如何才能理解含 义如此丰富而又庞大的圣经呢 作家先生 等等 什么 他刚才说了什么 - 读者 我确实这么说了

时间：1981年3月22日

日期 :1981 年 3 月 22 日证道 : 赵镛基牧师题目 : 我是真葡萄树, 我父是栽培的人 经文 : 约翰福音 15 章 1~8 节 我是真葡萄树, 我父是栽培的人 凡属我不结果子的枝子, 他就剪去 ; 凡结果子的, 他就修理干净, 使枝子结果子更多 现在你们因我讲给你们的道, 已经干净了 你们要常在我里面, 我也常在你们里面 枝子若不常在葡萄树上, 自己就不能结果子 ; 你们若不常在我里面,

时间：1981年3月8日

日期 :1981 年 3 月 8 日证道 : 赵镛基牧师题目 : 我所做的事, 信我的人也要做经文 : 约翰福音 14 章 11~14 节 你们当信我, 我在父里面, 父在我里面 ; 即或不信, 也当因我所作的事信我 我实实在在地告诉你们, 我所作的事, 信我的人也要作 ; 并且要作比这更大的事, 因为我往父那里去 你们奉我的名无论求什么, 我必成就, 叫父因儿子得荣耀 你们若奉我的名求什么, 我必成就

修剪 这个动词, 圣经中只在 15:2 出现了一次, 和它对应的形容词出现的次数更多, 意思是干净, 清洁, 没有被玷污 ; 既有字面上的意思, 也有属灵的意思 比如马太福音 5:8 清心的人有福了 还有启示录 15 章说天使穿着洁白光明的细麻衣 以及这段经文的 3 现在你们因我讲给你们的道, 已经

被神修剪的福气 The Blessings of God s Pruning 弟兄姐妹们, 朋友们, 这个周末我们迎来了中国新年 虽然在美国过年的气氛不浓厚, 相信我们还是以各样的方式庆祝新年 比方和中国同事或者同学聚餐 ; 在网上观看春节特别节目等 ; 比如昨天晚上, 教会的几个团契分别有新年聚会 ; 我们也透过电话, 电邮, 微信等, 与家人, 朋友, 同学恭贺新年 对我来说, 这次过新年还真有点特别,

62. 约壹 1 1:1 论到那从起初原有的生命之话, 就是我们所听见过的, 我们亲眼所看见过的, 我们所注视过, 我们的手也摸过的 ; 1:2 ( 这生命已经显现出来, 我们也看见过, 现在又作见证, 将原与父同在, 且显现与我们那永远的生命传与你们 ;) 1:3 我们将所看见并听见的, 也传与你

样本预览 圣经恢复本简体中文版 Bible - Recovery Version www.biblerain.com 2013.03.28 方正准圆 30pt Lenth-to-Width Ratio 16:10 62. 约壹 1 1:1 论到那从起初原有的生命之话, 就是我们所听见过的, 我们亲眼所看见过的, 我们所注视过, 我们的手也摸过的 ; 1:2 ( 这生命已经显现出来, 我们也看见过,

《啓示錄》概論

约翰福音 第十七課 第十六章 1. 引題 2. 背景与复习 : 第 13 章耶稣预告他要被出卖, 门徒忧心忡忡, 第 14 章耶稣就安慰门徒, 应许圣灵与门徒同在 圣灵差来不是单单为了教导门徒 护卫门徒, 而是要彰显基督, 为主基督作见证, 因此得到圣灵的门徒也必须为耶稣基督作见证 圣灵的同在就是 你们在我里面, 我也在你们里面 (14:20) 的保证 在彼此里面的意思, 是有完全真理 ( 诚信 )

跟随耶稣 每日灵修 11 月 1 日 2 2/14/ :17 PM 想法如此背道而驰, 以至於我们实在难以瞭解, 更别论去实行了 耶稣说 : 然而, 我在你们中间如同服事人的 (27 节下 )

跟随耶稣 每日灵修 11 月 1 日 1 http://www.letsfollowjesus.org/daily/cn.110html 2/14/2015 10:17 PM 路加福音 22:24-30 第 44 週第 4 天 11 月 1 日争论谁大 21 看哪, 那卖我之人的手与我一同在桌子上 22 人子固然要照所预定的去世, 但卖人子的人有祸了! 23 他们就彼此对 问, 是哪一个要做这事 24

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新约圣经伴读...I...II..VIII XI..1 13 25 37 49 61 73 85 97..109..121..133..145..157..169..181 I II III IV V VI VII VIII IX X XI XII XIII 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 ( ) 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 O O

国度、权柄、荣耀

第八课 教会找到解决问题的办法 教会找到解决问题的办法 203 课程大纲对成长的回应 : 提摩太书和提多书对逼迫的回应 : 彼得前书对犹太教的回应 : 希伯来书课文目的学完本课后, 你应该能够 : 陈述新约所展现给我们的, 保罗最后几年的生活以及提摩太和提多的事工 描述保罗在提摩太书和提多书中所阐述的牧养事工的观念与目标 认识彼得前书中有关苦难与基督徒生活的教训 阐述希伯来书中有关基督教与犹太教关系的真理

《啓示錄》概論

约翰福音 第十五課 第十四章 1. 引題 2. 背景与复习 : 本章继续第十三章基督临别对门徒的教训与安慰 在 13:33, 耶稣说 我所去的地方你们不能到 即使暂时的分离, 彼得还是追问 主往那里去? ( 约 13:36) 察觉到耶稣前面的危难, 彼得甚至冲动的说, 为主舍命也要跟从 门徒们忧愁是自然的事 (14:1), 也引入了第十四章耶稣这段安慰门徒的话, 与他的灵与门徒同在的保证 3. 观察与分段

日期：2009年12月27日

日期 :2009 年 12 月 27 日题目 : 我是葡萄树, 你们是枝子证道 : 赵镛基牧师经文 : 约翰福音 15 章 1~4 节 我是真葡萄树, 我父是栽培的人 凡属我不结果子的枝子, 他就剪去 ; 凡结果子的, 他就修理干净, 使枝子结果子更多 现在你们因我讲给你们的道, 已经干净了 你们要常在我里面, 我也常在你们里面 枝子若不常在葡萄树上, 自己就不能结果子 ; 你们若不常在我里面, 也是这样

0：01主耶稣向着指责他把自己当作与神平等的人

第十四課這是基督嗎?( 六 60~ 七 44) 我们在上一堂课谈到主耶稣在迦百农会堂的里面, 教导到有关于父从天上所赐下來那生命的真粮, 他是指着他自己而说的 但是接着下去的经文, 在第六章的六十节却这样子说 : 他的门徒中有好些人听见了, 就说 : 这话甚难, 谁能听呢? ( 六 60) 这些人意思不是说, 他们听不明白, 这话很难理解, 他们听不明白 他们的意思是说, 这话太刺耳了, 这话太难以接受了

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同声 2013 年 2 月 8 日 第 1 期 同声 期刊内容 第二页 灵修 第三- 四页 读经 第五- 六页 感恩分享 背诵经文 贴撒罗 尼迦前书 5:16-18 要常常喜乐 不住地祷告 凡事谢恩 因 为这是神 在基督耶稣里向你们所定的旨意 十七- 十八页 第七页 专访 第八- 十页 主日学 第十一- 十三页 教会建造 第十四- 十五页 经历主 第十六页 青少年心声 编辑 徐光 黄黎光 排版 尤国芳

19板书

第 十九课 Instructor: Yoyo 对话 一 咱们来 术馆还没 开 门呢 á á ǎ, ě ù ǎ á é ǒ ā é 来 来晚 á ǎ ǐ á ǎ ǎ 参观 个 ǒ ī ā í ì à ā ā í è à ǔ 你真 欢 国画 ǐ ē ǐ ā ō ó à 啊 欢 鸿画 马 ì ǒ ē á ǐ ā ú ē ó à ǎ 跟你 样 很 欢 国画 ǒ ē ǐ í à ě ě ǐ ā ō ó à 从

1. 住在主里的生活为了我们在主里常常过得胜的生活, 为了过圣灵充满的生活, 首先要住在主里 当住在主里面时, 会有神的祝福和奇迹降临予我们的 约翰福音十五章四节, " 你们要常在我里面, 我也常在你们里面 枝子若不常在葡萄树上, 自己就不能结果子 ; 你们若不常在我里面, 也是这样 " 在耶稣被钉

主题 : 信仰成熟, 成为耶稣的门徒经文 : 约翰福音 证道日 : 年 月 1 日第二堂礼拜题目 : 我是葡萄树, 你们是枝子证道人 : 李永勋牧师 约翰福音 15:4-8 你们要常在我里面, 我也常在你们里面 枝子若不常在葡萄树上, 自己就不能结果子 ; 你们若不常在我里面, 也是这样 我是葡萄树, 你们是枝子 常在我里面的, 我也常在他里面, 这人就多结果子 ; 因为离了我, 你们就不能做什么

约翰福音 1:19 2 约翰福音 1:30 19 耶路撒冷的犹太人派祭司和利未人 ** 去见约翰, 问他道 你是谁? 下面是约翰的证言 : 20 约翰直言不讳地回答了, 他承认说 我不是基督 21 他们问他 那么你是谁呢? 是以利亚 吗? 他说 不是 他们又问 你是那位先知 吗? 他回答道 不是 2

约翰福音 1:1 1 约翰福音 1:18 约翰福音 基督降世 1 最初有道 *, 道与上帝同在, 道即是上帝 2 这道最初就与上帝同在 3 万物通过他而产生, 没有他, 什么也不会产生 4 他蕴含着生命, 这生命给人类带来了光 5 光在黑暗中闪耀, 但是黑暗无法战胜光 6 上帝派来了一个人, 名叫约翰, 7 他来是为光作见证的, 以便通过他使所有的人相信这光 8 约翰本身不是这光, 而是来为这光作证的

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约翰福音 读经讲义 本讀經講義盼望用最簡捷的方式將神的話提綱挈 領 直直地剖開 在個人讀經時可作為大綱聖經使 用, 在小組聚會時可作為查經資料使用 梁家聲弟兄 约翰福音简介 一 著者 着时..使徒约翰, 主后 85-90 年着 本书作者乃是主所爱的使徒约翰, 他有意处处在书中隐藏自己的身分, 而用 那门徒 主所爱的那门徒 西庇太的儿子 等来称呼 使徒约翰是西庇太的儿子, 他的哥哥是雅各, 他的母亲是撒罗米

02 耶稣是基督是神的儿子 广州中大约 20:31 但记这些事 要叫你们信耶稣是基督 是神的儿子. 并且叫你们信了他 就可以因他的名得生命 一 旧约预言的证明 ( 一 ) 论基督藉童女降生创 3:15 我又要叫你和女人彼此为仇 你的后裔和女人的后裔 也彼此为仇. 女人的后裔要伤你的

01 一件事 一 认识基督 ( 约 9:24-25) 20171008 广州 ( 选 506 只有一事 ) 约 9:24 所以法利赛人第二次叫了那从前瞎眼的人来 对他说 你该将荣耀归给神. 我们知道这人是个罪人 25 他说 他是个罪人不是 我不知道. 有一件事我知道. 从前我是眼瞎的 如今能看见了 二 亲近基督 ( 诗 27:4) 诗 27:4 有一件事 我曾求耶和华 我仍要寻求 就是一生一世住在耶和华的殿中

71 新約聖經的福音 3

信徒的偽善 郭善熙牧師被稱為韓國 本世代最優秀的講道者 講道是他牧會的最大武器 一如他所說 : 這四十年來, 我惟一做的就是講道 他是擺上生命來講道, 曾以系列解經講道, 帶動盼望教會復興 經文 : 加拉太書二章 11 至 13 節 14 但我一看見他們行的不正, 與福音的真理 不合 71 新約聖經的福音 3 72, 干擾信仰的原因 30 然而, 有許多在前的, 將要在後 ; 在後的, 將要在前 73

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讲题 : 太初有道 Topic: In the beginning was the Word 讲员 : 黄子犀长老 Sam Huang 翻译 : 吴永文姐妹 Yongwen Wu 读经 : 约翰福音 1:1-18 18 1:1 太初有道, 道与神同在, 道就是神 1:2 这道太初与神同在 1:3 万物是借着他造的 凡被造的, 没有一样不是借着他造的 1:4 生命在他里头 这生命就是人的光 1:5 光照在黑暗里,

31 但為叫世界知道我愛父, 並且父怎樣命令我, 我就照樣去行 ; 起來, 我們從這裡走罷! 我是真葡萄樹, 我父是園丁 2 凡在我身上不結實的枝條, 他便剪掉 ; 凡結實的, 他就清理, 使他結更多的果實 ; 3 你們因我對你們所講的話, 已是清潔的了 4 你們住在我內, 我也住在你們

14. 1 你們心裡不要煩亂; 你們要信賴天主, 也要信賴我 2 在我父的家裡, 有許多住處 我去, 原是為給你們預備地方 ; 如不然, 我早就告訴了你們 3 我去了, 為你們預備了地方以後, 我必再來接你們到我那裡去, 為的是我在那裡, 你們也在那裡 4 我去的地方, 你們知道往那裡去的路 5 多默說 : 主! 我們不知道你往那裡去, 怎麼會知道那條路呢? 6 耶穌回答說 : 我是道路 真理 生命,

0：01在上一堂课，我们谈到了施洗约翰

约翰福音第十二課第三個神蹟 ( 四 46~ 五 30) 在上一堂课的结束, 我们提到主耶稣回到了加利利 虽然他明知道, 先知在本地是没有人尊敬的 但他仍然回到这里 他却受到了那些加利利人的接待, 因为他们在耶路撒冷过节的期间, 看见了主耶稣所行的一些神迹, 所以他们接待他 不斷增長的信心接着就说, 46 耶稣又到了加利利的迦拿, 就是他从前变水为酒的地方 有一个大臣, 他的儿子在迦百农患病 47 他听见耶稣从犹太到了加利利,

我不知道你看了这个贴的理解有多深 我想尝试用我的角度为你导读, 希望你也用心体悟 原本的我们, 有满满的希望和能力去爱 不断去期待那个他会出现 而他未出现前, 自己还是开心的那个自己 初恋并不是那么难在一起的事情, 瓶子因为期待那个 他, 而金鱼又需要水 ( 象征追求 ) 于是, 你便给了他一个机会

我不知道你看了这个贴的理解有多深 我想尝试用我的角度为你导读, 希望你也用心体悟 原本的我们, 有满满的希望和能力去爱 不断去期待那个他会出现 而他未出现前, 自己还是开心的那个自己 初恋并不是那么难在一起的事情, 瓶子因为期待那个 他, 而金鱼又需要水 ( 象征追求 ) 于是, 你便给了他一个机会 ( 仿佛你救了他 ) 女人的初恋一开始时是一个十分难忘和甜蜜的事情 鱼跳进瓶子, 扑通., 瓶子的心也紧张地跳

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[ALDERSGATE METHODIST CHURCH 40 DAYS GOSPEL READING] 1 第三十二天 约翰福音 5 6 章 在毕士大池边治病这事以后, 刚好是犹太人的一个节期, 耶稣上耶路撒冷去 在耶路撒冷, 靠近羊门地方有一个池子, 希伯来话叫毕士大, 池边有五个走廊 走廊上躺着成群的病人, 其中有失明的 跛脚的 瘫痪的 在那里有一个已经病了三十八年的病人 耶稣看见他躺着, 知道他已患病多年,

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里亚所奉献给主的, 不但香膏是至贵的, 而且盛香膏的玉瓶也是很宝贵的 马太福音 26 章记载, 门徒看见了马里亚将纯哪哒香膏抹耶稣的脚, 就很生气, 说 : 为甚么这样浪费呢? 这香膏可以卖很多钱, 周济穷人 耶稣的门徒跟随主已经 3 年多了, 每天与主耶稣在一起应该很享受主的同在, 就像基督徒常常

为我的安葬之日 4 月 10 日 圣周一 约翰福音 12:1-11 1 逾越节前六天, 耶稣来到伯大尼, 就是他使拉撒路从死人中复活的地方 2 有人在那里为耶稣预备宴席 ; 马大伺候, 拉撒路也在同耶稣坐席的人中间 3 马利亚拿着一斤极贵的纯哪哒 (1) 香膏, 抹耶稣的脚, 又用自己头发去擦, 屋里充满了膏的香气 4 有一个门徒, 就是那将要出卖耶稣的加略人犹大, 说 : 5 为什么不把这香膏卖三百个银币去周济穷人呢?

~ Jan 期 ( 共 6 页 ) 誊稿 : 章豪 / 豫君 / 秀甄 / 淑芬 / 政远 / 瑟淇 / 中浩 讲员 : 曾英钦牧师完稿 : 章豪 / 豫君 / 英锈 / 作慧 / 基慧 / 牧师 无私 舍己舍己 体谅体谅 饶恕的爱 ~ 牧师约翰福音十五章 9 节 : 我

Jan.19.2014.2014 第 1078 期主任牧師 : 曾英欽牧師 一个异象 : 合一与宣教两个目标 : 宣教为中国 中国为宣教中国为宣教三个行动 : 共同生活 爱与成全爱与成全 恩膏传承四个坚持 : 宣教主导 灵恩神学灵恩神学 团队事奉团队事奉 门徒训练 本周灵粮主题 彼此相爱像主爱我们一样 ~ 既知道这事 既知道这事, 若是去行就有福了 一 Welcome: 面临农历新年最后的缓冲期,

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新西兰圣经函授学校 (NZCSB) 第一级第十课单元考试 - 约翰福音 姓名 : 地址 : 学号 : 要求 : 本单元考试涉及整卷约翰福音 ; 总共 101 道题, 包括 100 道基本题, 每题 1 分, 和一道附加题 回答问题时, 可以使用圣经 以前的学习材料和测验卷作为帮助 完成本测验后, 将其与贴有邮票并注有回信地址的回邮信封一同寄到 NZCSB 办公室 一. 配对题 : 从右栏中选出正确的解释并将其字母填入左栏前的空格处

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服 侍 课堂教学概览 课堂环节持续时间活动所需材料 欢迎 预备活动 <10 分钟 在门口欢迎学生, 聆听他们分享本周开心或烦恼的事 A 我可以服侍你吗? B 服侍游戏 无 小毛巾, 纸盘, 食物玩具 白板或黑板, 记号笔或粉笔 交谊 无 Any Time 赞美和祈祷 <10 分钟 颂赞圣工捐献 歌本

少学课儿 PRIMARY 第一课 仆人耶稣 仆人耶稣 经文约 13:1-17; 参考资料 历 代愿望 第 653-662 页 存心节 我是你们的主, 你们的 夫子, 尚且洗你们的脚, 你们也当彼此洗脚 ( 约 13:14) 教学目标孩子们可以 知道 : 我们服侍他人, 就 是显明上帝的爱 感受 : 愿意服侍他人 回应 : 用各种方法服侍 人, 借以显明上帝的爱 主题信息我们服侍他人, 就是显明 上帝的爱

小组聚会程序 2019 年第 5 周 (1 月 27 日 2 月 2 日 ) A. 欢迎 Welcome(10 分钟 ): 组长带领或事先指派一位组员带领游戏名称 : 画画猜谜目的 : 促进组员互动, 炒热气氛 内容 :1 准备纸和笔, 最好是一些彩色笔 2 事先想好几个让大家画的词语, 比如 仙人

小组聚会程序 2019 年第 5 周 (1 月 27 日 2 月 2 日 ) A. 欢迎 Welcome(10 分钟 ): 组长带领或事先指派一位组员带领游戏名称 : 画画猜谜目的 : 促进组员互动, 炒热气氛 内容 :1 准备纸和笔, 最好是一些彩色笔 2 事先想好几个让大家画的词语, 比如 仙人掌, 桔子, 肉干, 春联 等 3 4-6 人一组, 排成一排坐着, 前面有桌子方便画画 带领者把要画的词语给第一个画的人看,

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大斋节 2018 禧年堂灵修手册 约翰福音 14-17 章 1 序 为了让我们每个人在大斋节期间沉静心情过受难节, 我们根据约翰福音 14-17 章的独特的记载编写了灵修材料 当我们心中默念耶稣给门徒的临别赠言, 我们清楚地窥探到他在完成十字架奇功前对其门徒的深深忧虑 他说 : 我是道路 真理和生命 ( 约 14:6) 他应许为他们赐下圣灵 他敕令他们要彼此相爱 他告诫他们迫害即将来临 他要他们准备接受他的死亡

0：01主耶稣向着指责他把自己当作与神平等的人

第十三課生命的糧 ( 約五 31~ 六 59) 主耶稣向着这一些指责他把自己当作与神平等的犹太人, 进一步解释所谓的称神为他的父的意义, 主表明他是怎么样顺服在父的底下, 他所做的事, 只不过是看见父所做的, 他也照样做 他所做的事, 只不过是因为父爱子, 所以将一切自己所做的事, 指给他看, 让子也照样去做 因此, 主引入了一个主题, 就是有关于审判的, 他就用比较长一点的篇幅, 再更深入地来谈论到审判,

就在那一夜 我重生了 我知道我已是基督徒 有不一樣的人生觀 和新的生命 我已脫離過去的捆綁 我自由了 從 佛 陀 到 耶 穌 1 再 活 一 次 5 掙 脫 的 勇 氣 9 我 為 什 麼 信 耶 穌? 14 死 亡 邊 緣 18 悸 動 的 靈 魂 22 神 的 忿 怒 與 祝 福 26 從 佛 陀 到 耶 穌 1 2 不 再 拜 拜 只 信 耶 穌 從 佛 陀 到 耶 穌 3 4 不 再

1 约翰福 1:28 约翰福 耶稣基督 永恒之 最初有道 1 *, 道与上帝同在, 道即是上帝 2 最初这道就与上帝同在 3 万物通过他 产 没有他, 什么也不会产 4 他蕴含着 命, 这 命给世 带来了光 5 光在 暗中闪耀, 暗从未战胜过光 6 上帝派来了 个名叫约翰的 7 他来是为这光做 证的

普通话本 Language: 普通话 (Mandarin) Provided by: Bible League International. Copyright and Permission to Copy Taken from the Chinese Easy-To-Read Version 1999, 2015 by Bible League International. PDF generated

翟永明 台静农是 世纪 年代重要的乡土作家 地之子 奠定了其在文学史上的地位 无论在叙述方式 细节描写上 还是在人物语言及风俗描写上 地之子 中的作品均独具特色 从而建构起一个色彩斑斓的 羊镇世界 并折射出作者以及那个时代乡土作家们相似的心理特征 台静农 地之子 大娘 我有点事 就是 她未说 出又停住了 真是丑事 现在同汪二这样了 大娘 真是丑事 如今有了四个月的胎 她头是深深地低着 声音也随之低微

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: 曹正汉 :, '.,,,., -..,.,,,.,, -., -,,,,,,,,,,,,,,, ( ),,,,,,,?,,?,, ( ), :? (. ) (, ),?, (, : )?,,,,, (, : ),,,, (, ;, ;, : ),,, (, : - ),,, (, : ),,,,,,,,,,,,, -,,,, -,,,, -,,,,,,, ( ), ;, ( ) -,,,,,,

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约翰福音第七课 播映操作小技术 : 滑鼠 click 各位置 目前播映片号 / 总片数 音量 全萤幕 塑造生命 第七课 暂停目前时间 / 总播映时间前后换片 暂停课程纲要, 可指定播映片号内容 请按 开始播放 有一天我在公车上听到两个年轻人在聊天, 一位是基督徒, 向另一位分享信仰 传福音, 很认真 诚恳 在很好的气氛下进行 可是到了某一个位子, 那一位却表示难以接受, 他认为信仰的某些内容, 通不过他的思考

第20课

耶稣是从天上来的 ( 上篇 ) 张成 约翰福音多次形容耶稣是 从天上来的 或 从天上降下来的 这样的表达玄乎其玄, 仿佛是在告诉我们耶稣是从天上降下来的 非 常人, 因为 常人 都不是从天上来的 一个明显的例子就是约 翰福音 3 章 31 节 : 从天上 (anothen) 来的是在万有之上 ; 从地上来的是属乎地, 他所说的也是属乎地 从天上 (ouranos) 来的是在万有之上 这节经文两次提到

耶稣全貌 耶稣又对另一个人说 : 来跟从我! 但是那人说 : 主啊, 请让我先回去安葬我的父亲 耶稣说 : 让死人去埋葬他们的死人吧, 你只管去传扬天国的福音 又有一个人说 : 主啊! 我愿意跟从你, 但请让我先回去向家人告别 耶稣说 : 手扶着犁向后看的人不配进上帝的国 住棚节到了, 犹太人到处查

第十一章 生命活水 犹太人的住棚节近了, 耶稣的弟弟们对他说 : 离开这里到犹太去过节吧! 好让你的门徒在那里也看见你所做的啊! 如果一个人想出名, 就不会暗地里行事, 你既然可以做这些事, 为什么不公开显给世人看呢? 原来连他的弟弟们也不相信他 耶稣对他们说 : 世人不会憎恨你们, 只会憎恨我, 因我指出他们的行为邪恶 你们先去过节吧, 我现在还不上去, 因为我的时候还没有到 他们走了以后, 耶稣知道自己被接回天家的日子快到了,

在上一堂课结尾的时候，

第四課约翰福音的结构 我们在约翰福音的第四课, 要一同来思考一个问题, 叫做约翰福音的结构 请我们先看一段圣经, 是记载在约翰福音的二十章三十节和三十一节, 耶稣在门徒面前另外行了许多神迹, 没有记在这书上 但记这些事, 要叫你们信耶稣是基督, 是神的儿子, 并且叫你们信了他, 就可以因他的名得生命 这两节经文一般都公认是整个约翰福音的结语, 二十一章很可能是为了一个特殊的处境, 而加上的一个附录

一个是安得烈, 另一个没有题起名字的就是使徒约翰, 因他在自己所写的福音书中从未题起过一次自己的名字 可能他蒙主的呼召不只一次 第一次, 主说, 你们来看 (39 ) 他跟从主之后, 他又回到打渔的本业去了 过了一段时候, 主在加利利海边第二次又呼召他, 他就离开了父亲 伙伴和渔网 渔船, 从此作一

第四十三章约翰福音 壹著者 一第四卷福音书的著者是使徒约翰 二在第一世纪末一个很短的时期, 以及从第十八世纪起, 有些教派的人怀疑到本书著者另有其人, 并不是使徒约翰 三本书二十一章二十四节 : 为这些事作见证, 并且记载这些事的, 就是这门徒 这门徒 也就是 耶稣所爱的那门徒, 也 就是在晚饭的时候, 靠着耶稣胸膛, 说, 主阿, 卖你的是谁的那门徒 (20 ) 每一个读圣经的人都知道, 靠着主胸膛的门徒就是约翰

聖徒信德 基督

基督篇 题目 主的救赎 1. 罪 6 2. 死与活 12 3. 耶稣受审 17 4. 十字架上 19 5. 死后埋葬 22 6. 耶稣复活 24 7. 主升天 34 8. 主再来 37 与主合一 1. 生命 46 2. 永生 48 3. 为主 55 4. 十字架 62 5. 避难所 66 6. 活着就是基督 70 认识神 1. 认识神 72 2. 敬畏神 75 3. 神的国 84 4. 神的能力 101

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一般书信第十六课 爱与恨的对立 不要爱世界, 世界对我们的吸引 罪中之乐, 罪中的确是有乐, 但它所带出来的是悲惨的结局 约翰壹书之二 播映操作小技术 : 滑鼠 click 各位置 目前播映片号 / 总片数 音量 全萤幕 太六 24 一个人不能事奉两个主 ; 不是恶这个, 爱那个, 就是重这个, 轻那个 你们不能又事奉神, 又事奉玛门 暂停目前时间 / 总播映时间前后换片 暂停课程纲要, 可指定播映片号内容

杨仁敬 王程辉 评巴思小说 茨默拉

巴思对阿拉伯神话和希腊神话的滑稽性改写 杨仁敬 王程辉 杨仁敬 王程辉 评巴思小说 茨默拉 年 外国文学 第 期 杨仁敬 王程辉 评巴思小说 茨默拉 年 外国文学 第 期 杨仁敬 王程辉 评巴思小说 茨默拉 第一部分背井离乡都完成了 孕育和 出生也符合模式 格劳克斯死了 我有模式 中规定的伤疤 虽然它不在正经地方 但至少说明他要害我 我在一团漆黑中跨越 阈限 在圣林水井处得到了神人要我去旅 行的召唤

2

2 Tehillim 12:46 Psalmos "le" (I) 27:46 22:1 (II) --- --- --- --- ( 71:14-16) --- ( 71:2) --- ( 71:6) --- ( 71:18) 2 () 73 2 12 50,73-83 11 42,44-49,84-85, 87-88 1 1 48 - 顺 - - - ) 15:1-19 6:33 15:17

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恰克史密思牧师 ( 各各他教会 ) 当耶稣在耶路撒冷说这些事的时候, 他们原是瞎眼的, 瘸腿的, 等在毕士大的池边, 现在被医治了 于是激起了争论, 约翰在此用了一整章的篇幅来描述这个情形 但是却给了我们令人称奇的见解, 看到耶稣是如何将自己的工作和父的工作合起来, 以及祂是如何和父合谐地同工 祂在这里实际上是在做父的工作, 而这些善工如同旧约经文一样, 都是为了见证祂是谁 祂是基督, 永生神的儿子

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序言 阅读圣经给予我们的感受是我们的主耶稣基督在其历史经验中和我们度过的期间里直接说出话语相当简约 在第二世纪, 大约在西元 150 年, 有个名叫达西阿诺的作家, 贾斯汀的门徒, 写了一部跟这类似的作品, 书名为 : 对观福音书 (Diatessaron), 一部唯一的福音书, 叙利亚教会给予很高的评价 在上美索不达米亚, 杜拉欧洲的挖掘中发现了该福音的片段 (D.Rops) 现在, 我们尝试用黑体字强调他的话,

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恰克史密思牧师 ( 各各他教会 ) 约翰福音是约翰慎重地挑选了一些事迹记载下来而写成的一本书, 为的是要证明耶稣基督是弥赛亚, 是永生上帝的儿子, 并且带领人们因信祂, 而得到耶稣基督的生命, 约翰见证耶稣还作了许多的事, 他没有记录下来, 但是记载的这些见证都是真的, 为的是要鼓舞信心, 这本书信的最后, 他说耶稣所行的事, 还有许多, 若是一一的都写出来, 所有的图书馆都装不下了, 所以他慎重地挑选一些耶稣所行的不同的神迹,

4 8 3+1 8 1 15 15 8 1 2 8 1 2 " = " = " = " = " = " = 形容样貌 那个哥哥长得就像卡通 片里的大英雄一样高大 从台上望下去 观众 席就像一片皑皑白雪 写作技巧 照应式 评价式 疑问式 俗语式 助人为乐 照应式 这就是助人为乐 评价式 经过这件事后 我明白了助人为 乐这个道理 疑问式 帮助人原来是件 快乐的事 不是 吗 俗语式

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复活节 2( 新译本 ) 约 :-:;2:-25 ( 约 :-:) 犹太人的逾越节快到了, 有许多人在过节前从各乡上耶路撒冷去, 要在那里洁净自己 56 他们到处寻找耶稣, 站在圣殿里的时候, 彼此说 : 你们认为怎样? 他不会来过节吧? 5 祭司长和法利赛人早已下了命令 : 如果有人知道耶稣在哪里, 就要前来报告, 好去逮捕他 马利亚用香膏膏主 逾越节前六天, 耶稣到了伯大尼, 就是拉撒路所住的地方

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第四十七篇爱弟兄 ;; 约翰福音五章二十四节 : 我实实在在的告诉你们, 那听我话又信差我来者的, 就有永生, 不至于定罪, 是已经出死入生了 约翰一书三章十四节 : 我们因为爱弟兄, 就晓得是已经出死入生了 没有爱心的, 仍住在死中 约翰福音是四福音中最后写的, 约翰书信也是所有书信中最后写的 在约翰福音之前, 有马太 马可和路加三卷福音, 讲到主耶稣的许多事迹和教训 ; 到约翰写福音书的时候,

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恰克史密思牧师 ( 各各他教会 ) 我们现在翻到约翰福音第 7 章 这事以后, 耶稣在加利利游行, 不愿在犹太游行 因为犹太人想要杀祂 ( 约翰福音 7:1) 从这章起, 约翰开始记录耶稣最后六个月的事工 你将会注意到约翰花了相当的时间和精力来记载耶稣这六个月的工作 此时耶稣已经不再公开的在犹太地区露面 从其它的福音书记载, 我们可以得知耶稣和祂的门徒先到了推罗和西顿的境内, 然后越过山以后到了黑门山的山脚,

A

... 3 1.1... 3... 4 2.1... 4 2.2... 4 2.3 A... 5 2.4... 6 2.5... 7... 8 3.1... 8 3.2... 8 3.3... 9 3.4... 10 3.5... 11 3.6... 12 3.7... 12 3.8... 13 3.9... 14... 15 4.1... 15 4.2 50 A B... 16 4.3 A 50...

第20课

耶稣是人子 张成 耶稣为何以 人子 自称 在四福音书中, 耶稣最喜欢称自己为 人子 他不但经常 用 人子 来称呼自己, 似乎还以这个称呼为荣 他在福音书里 至少有 80 次用 人子 来称呼自己 以下是两个例子 : 耶稣说 : 狐狸有洞, 天空的飞鸟有窝, 人子却没有枕头的地方 ( 马太福音 8 章 20 节 ) 正如人子来, 不是要受人的服侍, 乃是要服侍人, 并且要舍命, 作多人的赎价 ( 马太福音

上周讲章 这是谁? 太 21:1-11 证道 : 边文爱牧师 大家都看到, 刚才诗班进来的时候, 每人拿着一枝棕树枝, 这是一种特别的举动 按照圣经的记载, 今天是棕枝主日, 耶稣从今天开始在地上做最后一周的事工 在历史上的今天, 耶稣和门徒荣进耶路撒冷圣城, 过逾越节 在逾越节, 所有的犹太人聚在

本周金句 忽然, 耶稣遇见她们, 说 : 愿你们平 安! 她们就上前抱住他的脚拜他 太 28:9 北京基督教会海淀堂 2014 年 4 月 20 日第 16 期 ( 总 858) 地址 : 海淀区彩和坊路 9 号基督教堂邮编 :100080 电话 :62572902;82613772 E-mail:hdchurch@vip.sina.com 基本信仰主祷文 ( 太 6:9-13) 我们在天上的父,

“健康的基督徒”入门

每一课查经时间 : 大约半小时 ( 不需要 ppt) 第一部分 ( 一课 ) 1. 我们为什么活着呢? a. 荣耀神. 查以赛亚书 43:7, 哥林多前书 10:31 b. 作耶稣的门徒, 也使万民作他的门徒. 查马太福音 28:18-20. i. 上帝是不是需要我们? 查使徒行传 17:24-25. 神缺少什么? 查马可福音 3:13-14. 耶稣随谁的意思叫他门徒来? ii. 查约翰福音 5:17

造一个装圆东西的器皿 ; 要装一个方的东西, 就要造一个装方物的器皿 器皿乃是照它所要盛装之物的样式造的 手有五根指头, 手套要戴在手上, 就得也有五个指头的样式 ; 因此, 手套被造时, 就造了五个指头, 为着有一天, 手能装进手套里 同样的, 我们人是装神的手套 ; 我们被造时所以照神的形像和样

第四篇主恢复中的四大支柱之一 真理 ;; 今天全世界都需要主的真理, 而主的真理就在他的话语里 然而很可惜, 圣经这神圣的话, 并没有向世人完全打开, 以致人无法充分明了主的真理 基督徒最多只能夸口说, 神的圣言已经印成多种文字, 散布在世界各地 ; 但他们无法说, 人读圣经, 不管是用那一种语言, 都能真正领其深处的奥秘 他们仅仅能照自己的文化 哲学 遗传 风俗 规矩 生活 道德, 来领会圣经的一点表面意思,

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恰克史密思牧师 ( 各各他教会 ) 让我们再一起来复习, 约翰一书第 3 章, 第 24 节, 后半句 : 我们所以知道神住在我们里面, 是因祂所赐给我们的圣灵 ( 约翰一书 3:24) 我心里很清楚的知道, 神住在我的里面, 与我的生命联合 我怎么能够这么确定呢? 是因为我有了神所赐的圣灵 保罗在以弗所书里, 告诉我们, 圣灵就是神, 赐给信徒们, 将来得基业的凭据 圣灵的同在和内住, 是神给我们的保证

了解作门徒的目标 : 第一点, 我们是分别为圣的 我们为着彼此的缘故分别为圣 我请你特别注意, 耶稣在这个祷告的末了特别为祂的门徒所说的话 明显地, 有关使命的经文内容相当长 耶稣说 : 你怎样差我到世上, 我也照样差他们到世上 这很明显描绘一个使命性的图画, 但是别搞错了!18 节像是三明治一样夹

跟随我 系列第五讲 主题 : 服事世人 大卫 普莱特博士 各位弟兄姊妹平安, 欢迎你收听 跟随我 系列讲座第五讲 我是大卫 普莱特博士 请你跟我一起翻开圣经, 翻到约翰福音第十七章 我们在上一讲中已经查考过这章经文 这章经文的主要重点是 使万民作门徒 首先, 我们要复习一下之前讲过的内容 做门徒 的前三个要素是什么? 我要请你记住, 这些要素并没有先后次序 第一是 分享神的话 第二是 显明神的道 第三是

说, 请主来看 35 耶稣哭了 36 犹太人就说, 你看他爱这人是何等恳切 37 其中有人说, 他既然开了瞎子的眼睛, 岂不能叫这人不死吗? 38 耶稣又心里悲叹, 来到坟墓前 那坟墓是个洞, 有一块石头挡着 39 耶稣说, 你们把石头挪开 那死人的姐姐马大对他说, 主啊, 他现在必是臭了, 因为他

主啊, 你所爱的人病了 Lord, He Whom You Love Is Sick 最近国内有部电影引起了很大的反响, 我这个不怎么看新电影的, 也特地抽出时间看了一遍 电影的名字, 叫 我不是药神 主角是个婚姻与生活都陷入混乱, 连房租都交不出来的, 卖印度神油的小店老板 为了给瘫痪在床的父亲筹措医疗费用, 他接受了一个慢性粒细胞白血病人的委托, 前往印度走私治疗这种白血病的仿制药, 并且成为在中国的独家代理商

约翰福音

第十二课 约翰福音第十二章 在这一课里, 你将会学到 一 耶稣在伯大尼受膏抹二 要杀害拉撒路的计谋三 主骑驴进入耶路撒冷四 希利尼 ( 希腊 ) 人寻找耶稣五 耶稣论到他的死六 不信的犹太人七 被耶稣所讲的道审判 一 耶稣在伯大尼受膏抹 目标 1: 请解释马利亚用香膏膏抹耶稣的意义, 并说明犹大有什么反应 请阅读约翰福音第十二章 1-8 节 有人在伯大尼为耶稣预备了一个筵席, 庆祝他使死人复活的神迹

基督徒的长进

第九课 有效事工的证据 我们已经明白, 基督徒的长进是一种正常的成长过程 信徒内在和外在成长的敌人, 可能会妨碍或停止这一成长过程 然而, 也有一些很好的奇妙的事情, 会促进他的长进 因为那在你们里面的 ( 灵 ), 比那在世界上的更大 ( 约翰一书 4: 4) 一个信徒在变得越来越像耶稣的过程中, 会有一些具体的证据 首先, 他具有一种明显的家庭相像特征 他开始在他的习惯和态度上, 越来越表现出耶稣基督的性格

我 47 出于神的, 必听神的话 你们不听, 因为你们不是出于神 52 节犹太人对他说, 现在我 们知道你是鬼附着的 耶稣说这些人想要杀他, 说他们不是出于神, 而这些人说耶稣是被鬼附着的, 双方的关系很紧张 还有最后三节 :57 犹太人说, 你还没有五十岁, 岂见过亚伯拉罕呢? 58 耶稣说, 我

真理必叫我们得自由 The Truth Shall Set Us Free 刚过去的这周三是美国的国庆日, 我整天宅在家里准备今天的讲稿, 直到晚上和建文参加教会祷告会后, 才看了看离家很近的烟花表演 不过我知道不少弟兄姐妹有更精彩的活动内容, 比如去看游行, 飞行特技表演, 欣赏大拱门下的文艺活动, 焰火等等 第一次在圣路易过 July 4th 的, 可能感觉更好奇与特别一点 美国的国庆日, 又称为独立日,Independence

小组聚会程序

小组聚会程序 2017 年第 40 周 (10 月 01 日 10 月 07 日 ) A. 欢迎 Welcome(10 分钟 ):( 组长带领或事先指派一位组员带领, 让他有时间预备 ) 题目 : 赞美之泉 1. 每位组员轮流以 具体赞美的方式 向其他人介绍任意另一位组员 ( 不可重复 ), 如果是夫妻, 则对众人彼此介绍 尽量避免只使用形容词, 必须讲出具提事迹 例如 这是我的邻居王大华, 他对乐龄人士很有爱心,

子, 就是結長存的果子, 使你們奉我的名, 無論向父求甚麼, 他 都會賜給你們 17 我把這些事吩咐你們, 是要你們彼此相愛 世界恨主也恨門徒 18 如果世界恨你們, 你們要知道, 它在恨你們之前就已經恨我了 19 如果你們屬於世界, 世界就會愛自己的人 ; 但因為你們不屬於世界, 而是我從世界上揀

第四十週 : 十月三 - 十月九日約十五 1-27 耶穌是真葡萄樹 1 我是真葡萄樹, 我父是栽培的人 2 在我身上所有不結果子的枝子, 他就剪去 ; 所有結果子的, 他就修剪乾淨, 讓它結更多的果子 3 現在你們因為我對你們所講的道, 已經乾淨了 4 你們要住在我裡面, 我也就住在你們裡面 枝子若不留在葡萄樹上, 自己就不能結果子 ; 你們若不住在我裡面, 也是這樣 5 我是葡萄樹, 你們是枝子

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前言 Life of Chirst Lesson 10 Jesus' teaching concering discipleship 作者深深感到需要一套既简明又全面的使徒性圣经课程, 永活的道 国际圣经课程也就应运而生 作者在新加坡的圣经学校任教时就常常感到既有的课程对许多学生来说非常难于理解 在本课程中, 作者考虑到英语可能是许多学生的第二语言 ; 同时他也意识到, 即使在以英语为主要语言的国家,

( 三 ) 尊主为大 为主而活 路 1:46 罗 14:8 马里亚说 我心尊主为大 我们若活着 是为主而活. 若死了 是为主而死. 所以我们或活或死 总是主的人

01 耶稣是主 20170930 福清宏路 ( 选 481 祂是主, 选 169 你的灵岂非与祂会过 ) 林后 4:5 我们原不是传自己 乃是传基督耶稣为主 一 旧约中启示的主 天地的主 ( 创 14:19); 审判全地的主 ( 创 18:25) ; 独一的主 ( 申 6:4); 背负重担的主 ( 诗 68:19); 荣耀的主 ( 诗 106:20); 慈爱的主 ( 诗 144:2); 创造的主 (

男人的大腦 女人的大腦

46 2014 6 498 男女大乾坤 男女的戀愛行為 男人的大腦 女人的大腦 2014 6 498 47 48 2014 6 498 女人的戀愛行為 70 900 男人的戀愛行為 8 2014 6 498 49 50 2014 6 498 對於愛與性的混淆 男女所面臨的問題 和我一樣喜歡做愛除了我, 不可以看別人相信我, 沒有問題現在, 和我做愛知道如何引燃我從不傷害我 朋友關係和性 嫉妒和占有欲

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圣灵的果子 03 喜乐 胜过厌烦 ( 约 11600 字 ) 亲爱的听众朋友 弟兄姊妹, 今天我们探讨 圣灵的果子 系列 喜乐 胜过厌 烦 这个题目 我会读出约翰福音 16 章 16 至 22 节 今天我们要讨论的是喜乐 我们一直在讨论圣灵的 果子 圣灵所结的果子, 就是仁爱 喜乐 和平 忍耐 恩慈 良善 信实 温柔 节 制 今天我们会探讨喜乐这个主题 让我来读出约翰福音 16 章 16 至 22

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陈约翰 著 目录 简介 (1) 约一章 (3) 约二章 (13) 约三章 (19) 约四章 (26) 约五章 (34) 约六章 (41) 约七章 (52) 约八章 (59) 约九章 (69) 约十章 (76) 约十一章 (83) 约十二章 (91) 约十三章 (98) 约十四章 (104) 约十五章 (110) 约十六章 (115) 约十七章 (120) 约十八章 (125) 约十九章 (131)

《啓示錄》概論

约翰福音 第十八課 第十七章 1. 引題 2. 背景与复习 : 在第 16 章里, 继续描述了耶稣离世前安慰门徒的话, 又重复圣灵与门徒同在的应许 耶稣来到世上, 还要经过十字架往天父那里去 (16: 28), 这也是门徒必走的道路 这道路必经苦难 逼迫, 但是可以放心, 耶稣已先预备好, 走过, 又让他的灵陪伴我们走, 苦难已被与主胜过 上十字架前, 剩下来就是为门徒们祷告 这章的时间是逾越节开始的夜晚,

2 慈悲的力量 Dr. Jane Goodall

慈悲的力量 目錄 一 展開慈悲的力量 3 二 世界的希望在教育 9 三 奉獻他人完成自我的人生旅程 16 四 根與芽 與 心六倫 一條相同的道路 20 2 慈悲的力量 Dr. Jane Goodall 一 展開慈悲的力量 3 一 展開慈悲的力量 主持人 ( 以下稱主 ): 珍古德 ( 以下稱珍 ): 4 慈悲的力量 聖嚴法師 ( 以下稱師 ): 一 展開慈悲的力量 5 主 : 珍 : 6 慈悲的力量

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第十课耶稣论到 作门徒 的教导在这套圣经课程当中, 我们曾经竭力强调神的计划 ( 神的旨意和目的 ), 就是要塑造一群选择爱祂和事奉祂的人 尽管神以良善和长久忍耐对待以色列民, 他们还是没有成为神所期望的, 在万民中作属神的子民, 祭司的国度, 圣洁的国民 从整体上而言, 他们选择不要听从神的声音和遵守神所立的约 ( 出埃及记 19:5,6) 我们从旧约圣经当中学习到一个功课, 就是人需要一个改变和转换生命的经历,

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1. 真哪哒香膏 脚 自己头 发 膏的香气 2. 三十 赒济 挂念 贼 其 中所存的 3. 拉撒路 信了耶稣 4. 驴驹 5. 跟从 服事我的人 尊重 约翰福音十二 27-50 1. 被举起来 吸引万人 怎样 死 2. 有光 信从 光明之子 3. 不承认 赶出会堂 人的荣 耀 神的荣耀 4. 光 信我的 黑暗 约翰福音十三 1-20 1.( O ) 2.( O ) 3.( O ) 4. 彼此洗脚 5.

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恰克史密思牧师 ( 各各他教会 ) 使徒约翰所写的福音书 ( 约翰根据他的经历所写的福音书 ) 约翰在第四章中记载, 耶稣在加利利传道, 当祂在迦拿城时, 有一位大臣因为他儿子的病来找祂, 当耶稣说了 ( 医治的 ) 话语时, 神的灵就在大约二十英里外做了善工, 医治了大臣的儿子 在这事以后,( 约翰福音 5:1) 就是祂在迦拿传道, 并医治了大臣的儿子之后, 到了犹太人的一个节期 耶稣就上耶路撒冷去

路加福音 1:22 2 路加福音 1:42 候撒迦利亚, 诧异他许久在殿里 22 及至他出来, 不能和他们说话, 他们就知道他在殿里见了异象 ; 因为他直向他们打手式, 竟成了哑巴 23 他供职的日子已满, 就回家去了 24 这些日子以后, 他的妻子伊利莎白怀了孕, 就隐藏了五个月, 25 说 :

路加福音 1:1-2 1 路加福音 1:21 路加福音 写给提阿非罗 1-2 提阿非罗大人哪, 有好些人提笔作书, 述说在我们中间所成就的事, 是照传道的人从起初亲眼看见又传给我们的 3 这些事我既从起头都详细考察了, 就定意要按着次序写给你, 4 使你知道所学之道都是确实的 预言施洗约翰的诞生 5 当犹太王希律的时候, 亚比雅班里有一个祭司, 名叫撒迦利亚 ; 他妻子是亚伦的后人, 名叫伊利莎白

YIJIA GUI 2014 7 12 15 18 JOHN ENSLE 2014 35 成年后, 我所做的主要领导与道德决定都建立在当年在福吉谷军事学院和大学所受的训练上 在学校, 我形成了强烈的责任感, 学会对他人负责, 同时也促使我将此生奉献给可敬的海上事业 这些特质是永远不会磨灭的 GEORGE H. STERNS 1991 WES MOORE 1996 成功的配方是 热情加上

目录 引言 3 第一部分 : 从圣经的角度来恢复第一章耶稣, 神的爱子 5 第二章内部的见证 9 第三章保罗的模范. 17 第四章明白 ( 紧紧抓住 ) 神的爱.. 23 第五章应许的果子 30 第二部分 : Agape 之爱第六章一个全新的观念 37 第七章 Agape 之爱的范畴. 44 第八章

神的真爱 David Harwood 著 Jack Liu ( 刘耀忠 ) & Hannah Yang ( 杨莉 ) 译 1 目录 引言 3 第一部分 : 从圣经的角度来恢复第一章耶稣, 神的爱子 5 第二章内部的见证 9 第三章保罗的模范. 17 第四章明白 ( 紧紧抓住 ) 神的爱.. 23 第五章应许的果子 30 第二部分 : Agape 之爱第六章一个全新的观念 37 第七章 Agape 之爱的范畴.

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恰克史密思牧师 ( 各各他教会 ) 首先, 让我们一起来查考, 约翰写这封书信的目的, 请看约翰一书 1 章第 4 节 : 我们将这些话写给你们, 使你们的喜乐充足 ( 约翰一书 1:4) 所以我们知道, 他写这封信的目的之一, 是让读信的人心里充满喜乐 你是否知道神希望你的生命里充满了喜乐? 彼得曾说 : 你们虽然没有见过祂, 却是爱祂 如今虽不得看见, 却因信祂就有说不出来, 满有荣光的大喜乐

受死是为了使我们能够回到天父面前 同时, 他也让我们看到, 他的工作包含了要把福音的信息传遍全世界 这就是我们在约翰福音 17 章所看到的 在这个祷告开头的地方, 耶稣说 : 你所托付我的事, 我已成全了 然后他开始说, 他做了什么事 整整 22 节, 耶稣总结他在地上的工作 有趣的是, 他一次也没

跟随我系列第二讲大卫 普莱特博士各位弟兄姊妹平安, 欢迎你收听 跟随我 系列讲座第二讲 我是大卫 普莱特博士 请你翻开圣经, 翻到约翰福音 我要问你一个问题, 耶稣在哪里, 在什么时候说过这句话 : 成了! 我们来看约翰福音 19:30 这是耶稣说过这句话的其中一个地方 我们会立刻想到的就是这里 当耶稣说, 成了! 的时候, 就是耶稣做完了所有他该做的事情 当他在十字架上说 : 耶稣尝了那醋, 就说

马可福音 1:14 2 马可福音 1:34 14 约翰下监以后, 耶稣来到加利利, 宣传神的福音, 15 说 : 日期满了, 神的国近了 你们当悔改, 信福音! 呼召四个渔夫 ( 太 ; 路 ) 16 耶稣顺着加利利的海边走, 看见西门和西门的兄弟安得烈在海里撒网 ; 他们

马可福音 1:1 1 马可福音 1:13 马可福音 施洗约翰传道 ( 太 3 1 12; 路 3 1 18; 约 1 19 28) 1 神的儿子, 耶稣基督福音的起头 2 正如先知以赛亚书上记着说 : 看哪, 我要差遣我的使者在你前面, 预备道路 3 在旷野有人声喊着说 : 预备主的道, 修直他的路 4 照这话, 约翰来了, 在旷野施洗, 传悔改的洗礼, 使罪得赦 5 犹太全地和耶路撒冷的人都出去到约翰那里,

基督生命的光辉

基督生命的光辉 目录 第一课 耶稣是神所赐极大的礼物 3 第二课 耶稣是伟大的教师 9 第三课 耶稣是先知和君王 16 第四课 耶稣教导我们饶恕人 22 第五课 耶稣替我们受死 28 第六课 耶稣是复活的主 35 欢迎你参加了这个课程的学习, 我们盼望你能喜欢这 些有关耶稣奇妙生命的功课 2 第一课耶稣是神所赐极大的礼物 最好的礼物 神的应许 天使与马利亚 马利亚与伊利沙白 天使与约瑟 降生在伯利恒

基督生平的亮点

基督生命的光辉 目录 第一课 耶稣是神所赐极大的礼物 3 第二课 耶稣是伟大的教师 10 第三课 耶稣是先知和君王 18 第四课 耶稣教导我们饶恕人 25 第五课 耶稣替我们受死 32 第六课 耶稣是复活的主 40 欢迎你参加了这个课程的学习, 我们盼望你能喜欢这些有关耶稣奇妙生命的功课 2 第一课耶稣是神所赐极大的礼物 最好的礼物 神的应许 天使与马利亚 马利亚与伊利沙白 天使与约瑟 降生在伯利恒