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徒审判不公, 他乃是说他们根本不该在那里 这个原则犹太人守得很严, 他勒目 (Talmud) 有这话, R. Tarfon 曾这这样说 : 无论在哪里有外邦的法庭, 即或他们的律法跟犹太人的律法一样, 你们也不要求助於他们 (Gitt. 88b; 昆兰集团的人也有同样的律例, 见 Millar Bu

哥林多前书研读林前 6:1-11 CambridgeBS14081Cor-11 ( 请到我的网页下载需用材料 :http://www.ekcwei.co.uk /resource/cambridge OS BS) 带领小组查经预备 : 1. 先把经文看几遍 ( 可一连几天每天读一次 ) 2. 读了几遍后, 可深入一点来研读 * 经文中有不明白的地方, 可参看释经书 commentary 以下的 link

Microsoft Word - DB329S 1Corinthians5-9

交给撒旦 逃避淫行逃避淫行 重价买重价买赎 真的知真的知识 冠冕冠冕奖赏 哥林多前书 5-9 恭读神的话语 11/25 5:1 风闻在你们中间有淫乱的事. 这样的淫乱 连外邦人中也没有 就是有人收了他的继母 5:2 你们还是自高自大 并不哀痛 把行这事的人从你们中间赶出去 5:3 我身子虽不在你们那里 心却在你们那里 好像我亲自与你们同在 已经判断了行这事的人 5:4 就是你们聚会的时候 我的心也同在

蔡 序

I II III IV V VI VII VIII .......................... 1 1 2.... 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 祇 祇 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 巿 26 27 28 29 30 巿 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 2 44 45 46 47

B 圣经背景注释 六 9~10 不义的人不能 承受神的 * 国, 即 : 在其中无份, 这是犹太人和基督徒的标准教导 犹太人和异教徒的 恶行清单 常会对 不义 下定义 ; 保罗也采用这个作法 不要自欺, 出现在古代的道德训诲中, 在 * 新约里也很常见 学者对于译为 同性恋的 (NASB, 和合本

哥林多前书研读林前 6:11-20 CambridgeBS14081Cor-12 ( 请到我的网页下载需用材料 :http://www.ekcwei.co.uk /resource/cambridge OS BS) 带领小组查经预备 : 1. 先把经文看几遍 ( 可一连几天每天读一次 ) 2. 读了几遍后, 可深入一点来研读 * 经文中有不明白的地方, 可参看释经书 commentary 以下的 link

Microsoft Word - 同声2013第一期2.docx

同声 2013 年 2 月 8 日 第 1 期 同声 期刊内容 第二页 灵修 第三- 四页 读经 第五- 六页 感恩分享 背诵经文 贴撒罗 尼迦前书 5:16-18 要常常喜乐 不住地祷告 凡事谢恩 因 为这是神 在基督耶稣里向你们所定的旨意 十七- 十八页 第七页 专访 第八- 十页 主日学 第十一- 十三页 教会建造 第十四- 十五页 经历主 第十六页 青少年心声 编辑 徐光 黄黎光 排版 尤国芳

国度、权柄、荣耀

第八课 教会找到解决问题的办法 教会找到解决问题的办法 203 课程大纲对成长的回应 : 提摩太书和提多书对逼迫的回应 : 彼得前书对犹太教的回应 : 希伯来书课文目的学完本课后, 你应该能够 : 陈述新约所展现给我们的, 保罗最后几年的生活以及提摩太和提多的事工 描述保罗在提摩太书和提多书中所阐述的牧养事工的观念与目标 认识彼得前书中有关苦难与基督徒生活的教训 阐述希伯来书中有关基督教与犹太教关系的真理

保罗在十五节继续说, 你们在基督里, 纵有上万的导师, 父亲却不多, 因为是我在基督耶稣里借着福音生了你们 导师, 原文直译儿童导师, 如在加拉太三章二十四至二十五节者 儿童导师是对所照管的儿童给以教训和指导 ; 父亲是将生命分给所生的儿女 使徒乃是这样一位父亲, 他在基督里借着福音生了哥林多的信徒

晨更经节周一 /4 哥林多前书 4:-9 4: 这样, 人应当把我们看作基督的执事, 和神 4 的奥秘的管家 4: 还有, 在此所求于管家的, 是要他显为忠信 4: 至于我被你们察验, 或被人审判的日子察验, 对我都是极小的事, 连我也不察验自己 4:4 我虽不觉得自己有错, 却也不能因此得称义, 但察验我的乃是主 4:5 所以在那时以前, 什么都不要论断, 直等主来, 祂要照出暗中的隐情, 也要显明人心的意图,

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"#$" 年 % 月 & 日第 " 期 同声 同声 "#$" 年四月 第二期 背诵经文 期刊内容 约翰福音 ##$%&'%( 复活节 第二页 灵修 第三页 受洗见证 第八"十页 主日学笔记 第九页 基督信仰 第十三 人生随想 第十一 十二 十五页 耶稣对他说 复活在我 生命也在我 信我的 人 虽然死了 也必复活 凡活着信我的人必永 远不死 你信这话吗 本期编辑 徐光 闻钟秀 排版 尤国芳 黄黎光 "#$"

丁光训文集 研读札记 中国人民大学马克思主义学院 北京 丁光训是当代中国基督教的主要发言人和神学家 他结合新中国的国情 重 新思考了基督教传统教义 提出了一系列具有中国特色的基督教神学思想 他对上帝和基督 的根本特性做了新的界定 对神与人的关系以及人与世界的关系等问题做了符合中国传统文化和现实生活的诠释 他的思想反映了当代中国基督教发展的新道路和基督徒思想信仰的新 变化 丁光训神学思想 当代中国基督教

哥林多前书 1:24 2 哥林多前书 2:14 基督 ; 在犹太人看来是绊脚石, 在外族人看来是愚笨的, 24 但对那些蒙召的人, 不论是犹太人或希腊人, 基督是神的能力, 神的智慧 25 因为神的愚笨总比人智慧, 神的软弱总比人刚强 26 弟兄们, 你们想想, 你们这些蒙召的, 按人来看有智慧的不

哥林多前书 1:1 1 哥林多前书 1:23 哥林多前书 1 奉神旨意蒙召作基督耶稣使徒的保罗, 和苏提尼弟兄, 2 写信给在哥林多神的教会, 就是在基督耶稣里已经被分别为圣, 蒙召为圣徒的人, 和所有在各地呼求我们主耶稣基督的名的人 基督是他们的主, 也是我们的主 3 愿恩惠平安从我们的父神和主耶稣基督临到你们 4 我因着神在基督耶稣里赐给你们的恩典, 常常为你们感谢我的神, 5 因为你们在他里面凡事都富足,

属灵恩赐

第八课 医病 行异能 说预言的恩赐 12 8-10 137 138 1. 12 3-6 4 10-11 2. 3. 4. 5. 13 11-12 1 2 9 12 139 Howard Carter 1 a b c 9 3 5 14 140 1. 9 24 2. 11 29-30 3. 12 7-10 2 a b c d 141 1. 3 1-11 2. 5 15 3. 8 5-7 4. 9 17-18

10/2/ = 让这一年是 Maythisyearbe 70= AYIN 8= CHET 5778:AYIN 及 CHET 的一年数字 = 字母 = 图画 ( 希伯来文 ) numbers=leters=pictures A. 5= 恩典的数字 Grace 7= 完成 完美 Comp

5700= 让这一年是 Maythisyearbe 70= AYIN 8= CHET 5778:AYIN 及 CHET 的一年数字 = 字母 = 图画 ( 希伯来文 ) numbers=leters=pictures A. 5= 恩典的数字 Grace 7= 完成 完美 Complete,perfect 8= 新的开始 New beginning * 神会给予恩典 完成旧事, 进入新事 1 创世记

罗的名受洗吗 11?1:14 我感谢神, 除了基利司布和该犹外, 我没有给你们一个人施洗, 1:15 免得有人说你们是奉我的名受洗 1:16( 我也给司提反全家施过洗 此外有没有给别人施洗, 我却记不清 )1:17 基督差遣我不是为了施洗, 乃是为了传福音, 不是用花言巧语, 免得基督的十字架成为空

哥林多前书 问安 1 1:1 奉神旨意, 蒙召作基督耶稣使徒的保罗, 和弟兄所提尼,1:2 写信给在哥林多神的教会, 就是在基督耶稣里分别为圣, 蒙召作圣徒的, 以及所有在各处求告我主耶稣基督之名的人, 基督是他们的主, 也是我们的主 1:3 愿恩惠 平安, 从神我们的父, 并主耶稣基督, 归与你们! 感恩 1:4 我常为你们感谢我的神, 因神在基督耶稣里所赐给你们的恩惠 1:5 又因你们在他里面凡事富足

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恰克史密思牧师 ( 各各他教会 ) 在第一节里保罗介绍他自己和所提尼 奉神旨意 蒙召作耶稣基督使徒的保罗 ( 哥林多前书 1:1) 在这里 作 是斜体字, 表示这字是翻译者加进去的 在希腊原文中并没有这个字 实际上它是指保罗因神的心意被呼召为耶稣基督的使徒, 而所提尼则是我们的兄弟 圣经有另一个人名为所提尼, 他和哥林多有关 当保罗在哥林多时, 一些犹太人带他到哥林多人的长官伽利略面前, 他们因的宗教反对保罗

71 新約聖經的福音 3

信徒的偽善 郭善熙牧師被稱為韓國 本世代最優秀的講道者 講道是他牧會的最大武器 一如他所說 : 這四十年來, 我惟一做的就是講道 他是擺上生命來講道, 曾以系列解經講道, 帶動盼望教會復興 經文 : 加拉太書二章 11 至 13 節 14 但我一看見他們行的不正, 與福音的真理 不合 71 新約聖經的福音 3 72, 干擾信仰的原因 30 然而, 有許多在前的, 將要在後 ; 在後的, 將要在前 73

关于罗斯福时代新政 宪法革命 的几点浅见 韩 铁 美国宪法的若干重要法理原则及其运用在富兰克林 罗斯福总统任内 发生了巨大变化 史称新政 宪法革命 不过 这种变化并不是在所谓 年最高法院的 及时转向 中一锤定音的 最高法院在正当程序 商业权 公众福利条款上的态度及其变化充分说明 新政宪法革命无论是从当时还是其后的发展来看都有它的连续性 局限性和复杂性 只有认识到了这一点 我们对新政宪法革命乃至于整个新政的历史评价才会比较准确

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保罗书信 保罗书信第四九课 帖撒罗尼迦后书论现实生活 播映操作小技术 : 滑鼠 click 各位置 目前播映片号 / 总片数 音量 全萤幕 暂停目前时间 / 总播映时间前后换片 暂停课程纲要, 可指定播映片号内容 请按 开始播放 第四九课 保罗深信帖城信徒坚定不移 请自行阅读下列经文后,click 左下角 论现实生活 帖撒罗尼迦后书二 13- 三 继续课程 二 13 主所爱的弟兄们哪, 我们本该常为你们感谢神

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保罗书信 保罗书信第卅七课 腓立比书基督是我们的目标 第卅七课基督是我们的目标 腓立比书三 - 四 1 防备当时教会中的错误教训认清目标, 就不会被引导偏失了 播映操作小技术 : 滑鼠 click 各位置 动机 得着基督 目前播映片号 / 总片数 音量 全萤幕 圣灵 以圣灵敬拜 喜乐 在相信中的喜乐 暂停目前时间 / 总播映时间前后换片 暂停课程纲要, 可指定播映片号内容 请按 开始播放 第卅七课

世界哲学 年第 期

赵 林 文 奥古斯丁是基督教 原罪 理论的重要奠基人 他明确地提出了自 由意志是罪恶的原因 本文探讨了奥古斯丁 原罪 理论的基本内容 分析 了奥古斯丁在自由意志问题上的思想变化和内在矛盾 并简要地说明了奥古斯丁的自由意志理论对于后世的影响 罪恶 自由意志 预定论 世界哲学 年第 期 世界哲学 年第 期 人由于拥有自己的自由意志而堕落 受到公正的谴责 生下有缺陷的 受谴责 的子女 我们所有人都在那一个人中

圣经告诉我们上帝给了我们伟大的救恩 是什么使我们得到的这个救恩如此之伟大? 那就是他为我们做的一切, 和他在我们里面做的一切 那就是他已经做过的和正在继续做的. 基督为我们做的 : 称义和祈求 基督为我们做成了的工就是称义 这是上帝奇妙的恩典, 他白白地饶恕了我们, 使我们可以说," 我们既因信称义

#2/11: Regeneration: How Christ Changes Your Soul May 2 nd / 3 rd 2009 Pastor Colin S. Smith 新造的生命 : 知道你是谁 # 2/11: 新造的生命 : 主基督如何改变你的灵魂生命哥林多后书 5: 17 五月二日 / 三日 2009 科林. 斯密斯牧师 " 若有人在基督里 他就是新造的人. 旧事已过 都变成新的了

上帝给了动物上市 什么不包括在此讨论的是上帝赋予人类的动物, 我们可能会杀死并吃掉, 列表和神所召这很好 那些宣扬它是坏的邪恶杀死动物为食的人因此反对神的话语 当亚当和夏娃被逐出花园的 Eden 时, 这是因为他们犯了罪 对其进行惩罚他们被从上帝的仁慈的源泉, 因而需为自己获取食物 男人的惩罚 需要

Paul 的著作 章 5 判断不是别人 他信心软弱的收到你们, 但不是疑惑 罗马书 14:1 词 " 争议 " 定义为 : 论证或分歧 作为上述经文作为它涉及敬拜神, 分歧的信念之一实践和不同实 践的另一个信念. Paul 的意思是, 我们应该接受其他人加入我们甚至也有理由在基督里, 即使他们的做法和信仰与我们的不同 肉的动物作为食物 为一个叫一切信他物都可吃 : 另一位较弱, 吃中药 不让他吃的人看不起他吃的人不

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187 哥林多前书 问候我是按上帝旨意蒙召做基督耶 1 稣使徒的保罗 同所提尼弟兄 2 写信给在哥林多的上帝的教会 就是在基督耶稣里得以圣洁 蒙召做圣徒的 以及各地求告我们主耶稣基督之名的人 基督是他们的主 也是我们的主 3 愿我们的父上帝和主耶稣基督赐给你们恩典和平安 保罗的感恩 4 我常常为你们感谢我的上帝 因为在基督耶稣里赐给了你们恩典 5 使你们在基督里凡事富足 有丰富的知识和雄辩的口才 6

王海明 科学 学科 宗教 经验 科学是一个具有二重性的概念 当我们说 伦理学是一门科学 的时候 我们所说的 科学 是广义的 是指关于实际存在的事物的必然性或普遍性的知识体系 当我们说 科学的伦理学 的时候 我们所说的 科学 是狭义的 是指关于实际存在的事物的必然性 普遍性的正确的 真理的知识体系 我国有着优良的道德文化传统 并且 与时并进 不断有新的发展 江泽民总书记提出的 以德治国 方略 正是在充分肯定我们民族传统的

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保罗书信 保罗书信第廿一课 哥林多前书关于复活的问题 播映操作小技术 : 滑鼠 click 各位置 目前播映片号 / 总片数 音量 全萤幕 暂停目前时间 / 总播映时间前后换片 暂停课程纲要, 可指定播映片号内容 第廿一课关于复活的问题 保罗对复活的盼望一直影响着这封书信里的教导, 圣经中讨论身体复活教义最经典部分经典部分 哥林多人询问保罗关于复活的问题, 保罗把这些疑惑判断为他们一切问题的根源 谈论复活的教义,

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: 曹正汉 :, '.,,,., -..,.,,,.,, -., -,,,,,,,,,,,,,,, ( ),,,,,,,?,,?,, ( ), :? (. ) (, ),?, (, : )?,,,,, (, : ),,,, (, ;, ;, : ),,, (, : - ),,, (, : ),,,,,,,,,,,,, -,,,, -,,,, -,,,,,,, ( ), ;, ( ) -,,,,,,

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保罗书信 保罗书信第四五课 帖撒罗尼迦前书因爱心所受的劳苦 播映操作小技术 : 滑鼠 click 各位置 目前播映片号 / 总片数 音量 全萤幕 暂停目前时间 / 总播映时间前后换片 暂停课程纲要, 可指定播映片号内容 第四五课 因爱心所受的劳苦 帖撒罗尼迦前书二 17- 四 12 保罗离开帖撒罗尼迦之后的事奉 藉提摩太带来建立及安慰的信息 继续以书信事奉教会 保罗深切盼望再次回到当地事奉, 因为仇敌的阻挡,

多的知识, 但却与生活脱节, 这就是危机 保罗时代如此, 现今香港教会也是如此 近来许多神学院与基督教团体举办的讲座课程, 似乎以题目愈深, 收费则愈高, 参加人数就愈多 为此我感谢主, 但我担心弟兄姊妹注重知识, 而不知道把知识应用在生活中, 这是很重要的问题 故此哥林多教会很逼切的写信问保罗 保

研经会 总题 : 哥林多前书 鲍会园牧师 第一讲本书简介及教会的分争结党 我非常感谢主, 再有机会在培灵会与大家一起思想神的话 当我研读哥林多前书的时候, 心里觉得非常沉重, 因为当时哥林多教会竟发生意想不到的困难 ; 但我也为此感谢神, 因为这些问题, 也看见神话的启示, 主的恩典胜过那些困难 哥林多前书是一本非常实际的书, 虽然内容有深奥的教训 : 如灵恩问题, 主耶稣与信徒复活问题 ; 但多论及教会实际的问题,

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哥林多后书第十五课 播映操作小技术 : 滑鼠 click 各位置 目前播映片号 / 总片数 使徒的权柄 音量 全萤幕 第十五课 暂停目前时间 / 总播映时间前后换片 暂停课程纲要, 可指定播映片号内容 请按 开始播放 使徒的权柄 林后十 林后十到十三章保罗整个的思路, 讲的就是权柄的问题, 但是这段经文当中有一个问题 保罗没有很清楚的表示所谓 假使徒 是否就是所谓 最大的使徒 是 最大的使徒? 保罗常常引用

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保罗书信 保罗书信第四四课 帖撒罗尼迦前书因信心所做的工夫 播映操作小技术 : 滑鼠 click 各位置 目前播映片号 / 总片数 音量 全萤幕 暂停目前时间 / 总播映时间前后换片 暂停课程纲要, 可指定播映片号内容 第四四课 因信心所做的工夫 帖撒罗尼迦前书一 2- 二 16 保罗过去亲手在他们当中事奉, 在圣灵跟话语的能力当中, 如何带下神的权能 看见非常多 信心 的字眼, 保罗对他们的称赞

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大众系统神学第卅二课 救恩论 播映操作小技术 : 滑鼠 click 各位置 目前播映片号 / 总片数 第卅二课 罗马书的救恩论 ( 上 ) 音量 全萤幕 暂停目前时间 / 总播映时间前后换片 暂停课程纲要, 可指定播映片号内容 请按 开始播放 罗马书的救恩论 罗马书一到八章, 是全本圣经对救恩论最完整 有系统的归纳 1. 保罗介绍他自己是福音特派员 一 1 耶稣基督的仆人保罗, 奉召为使徒, 特派传神的福音

重勘信息的哲学含义 ¼ ½ ¾ ¼ ½ ¾

重勘信息的哲学含义 肖 峰 信息不能以任何方式归结为物质 它既不是物质内在既成的东西 也不是纯粹的自然现象 更不是可以离开主体而独立存在的纯客观现象或无处不在的普遍现象 哲学含义上的信息是一种非物质的存在 是主体对对象的感知 辨识和建构 也是生命控制系统尤其是神经系统的一种机能 信息与 意义 关联 是一种属人的认识现象 不存在所谓的 本体论信息 而只存在认识论意义上的信息 信息的哲学含义应与信息的日常用法具有连续性

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保罗书信 保罗书信第十六课 哥林多前书论婚姻的问题 播映操作小技术 : 滑鼠 click 各位置 第十六课论婚姻的问题 并非全面地陈述基督教教义中对婚姻的教导 了解哥林多本地的状况, 保罗针对这些问题来处理 哥林多前书七 目前播映片号 / 总片数 音量 全萤幕 暂停目前时间 / 总播映时间前后换片 暂停课程纲要, 可指定播映片号内容 请按 开始播放 哥林多本地的背景引起教会不道德的情境发生 处理经文困难之处在于不了解哥林多人是如何提出他们的问题

不! 这不是论断 ; 这乃是公义 - 判断! 因 : 我们 ( 基督徒 ) 断定是非标准, 不是个人 - 感觉 社会 - 风俗, 也 国家 - 法律, 乃是神 - 道 ( 就是 : 这本圣经 )! 这是不变的! ( 赛 8:20) 先知以赛亚说 : 人当以训诲和法度 ( 就是 : 神的话 ) 为标准

主题 : 论断与判断 在圣经希腊原文, 论断 + 判断, 都是同一个字 krino, 就是 审判或定罪 意思, 英文也翻成同一个字 (judge)! 但 : 中文圣经 : 却把这同一个字 (krino/judge), 有时翻成 论断 判断 其实, 中文 - 翻译很好 ; 它 - 意思更精确 到位 那么, 到底 ( 论断 + 判断 ) 有什么区别?? 论断, 指 - 是 : 不公平 - 审判 不公义

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二月份灵修 2 如何使用手册 : 在神面前预备你的心 首先选择一个可以让你独处 不受干扰 安静的地方以及固定的时间 ( 最好是早晨, 在你开始一天之前 ) 安静片刻, 与神说话, 感谢他与你同在 以一首诗歌来敬拜神 向神献上祷告, 准备聆听他的话语 允许神的话语和圣灵充满你 (S.O.A.P.) 每日灵修分为四个部分 : 圣经 (Scripture)~ 不慌不忙地用时间来默想当日的经文 看到特别突出或感动你的词汇,

一 台湾地区 大法官会议 如何诠释法治与人性尊严 % %

!!! 从实践到理论的反思 庄世同 ## 祇和理性来统 ## 一 台湾地区 大法官会议 如何诠释法治与人性尊严 % % !!! 从实践到理论的反思 ## ## !!!!!! # # !!! 从实践到理论的反思 二 法治应该具备哪些要件 & % ( & & % ( !!! 从实践到理论的反思 % ) % & & !!! 从实践到理论的反思 三 人性尊严应该具有哪些内涵 & % % & & !!! 从实践到理论的反思

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彼得前后书第十三课 播映操作小技术 : 滑鼠 click 各位置 目前播映片号 / 总片数 音量 全萤幕 认识神 第十三课 暂停目前时间 / 总播映时间前后换片 暂停课程纲要, 可指定播映片号内容 请按 开始播放 认识神彼后一 1-11 彼得后书是使徒彼得在死前写给教会的遗书, 它是一封书信 也是一份遗嘱, 但与一般的遗嘱并不同, 结构在修辞上也与一般书信非常的不一样 在文学类别上这卷书可算是独具一格,

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200 1 3 4 5 15 28 58 69 92 104 106 2 40 200 5 8:00 8:50 8:50 9:40 9:40 10:30 10:30 10:50 10:50 11:40 11:40 12:30 / 200 3 66 2:15 Henrietta C. Mears J. Vernon MacGee John Balchin 4 66 40 1600 39 5 12 5

蔡 序

I II 华人基督徒培训供应中心 谨识 III IV V 礡 VI 1 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 2 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 匉 33 痲 34 35 躝 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 (a) 北国灭亡之因 48 (b) 亚述灭亡之因

» ¼ ½ ¾» ¼ ½ ¾

黄 韬 在我国 部分金融法律争议案件因为司法政策的原因而不是基本法律的规定 没有机会进入到法 院 或在进入法院的过程中被施加了某些限制 这一金融司法现象是与当下中国的金融市场和司法体制运行的 某些特点紧密相关的 但这样的司法筛选机制也会给金融市场带来不可避免的消极影响 金融争议 案件筛选 司法体制 作者黄韬 法学博士 上海交通大学凯原法学院讲师 ¹ º ¹ º » ¼ ½ ¾» ¼ ½ ¾ Á À

无论中国的传统学术还是西方的大学制度 因 修道 之旨而生 教化 之需的轨迹是颇为相似的 正如中国的 小学 是为 大学 的读经作准备 欧洲中世纪大学的 人文学科 也是要帮助凡人理解神圣的文本 在西方 进一步使语言成为民族国家的根本标志 并通过强势族群与强势语言的共生互动 为后世的殖民扩张提供了基本 原型 中国早期教会大学对于语言的选用 当代西方国家的相关语言政策 也都可以成为语言标准之统治性力量的生动例证

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保罗书信 保罗书信第四六课 帖撒罗尼迦前书因盼望所存的忍耐 播映操作小技术 : 滑鼠 click 各位置 目前播映片号 / 总片数 音量 全萤幕 暂停目前时间 / 总播映时间前后换片 暂停课程纲要, 可指定播映片号内容 第四六课 末 因盼望所存的忍耐 论 帖撒罗尼迦前书四 13- 五 末世论 主耶稣必再来, 在安慰中呈现 帖撒罗尼迦的信徒当中, 有些人因亲人去世而极度忧伤, 恐怕亲人在主来时失去被提的机会,

天TIAN cdr

免费订阅 the bread of life 出版 以马忤斯出版社 协办 北美基督徒中心 Emmaus Publications 2010年10月 第五期 阐 述 圣 经 真 理 认 识 神 的 旨 意 创世记拾遗⑤ 创世记第五章 总题 从始祖亚当到挪亚 救赎的盼望不可能从该隐身上得着成就 所以 亚当 A 本文简述与概要说明 又与妻子同房 他就生了一个儿子 起名叫塞特 意 这一章记载亚当与其后代的谱系

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保罗书信 保罗书信第卅六课 第卅六课 基督是我们的生命与榜样 腓立比书一 - 二 腓立比书基督是我们的生命与榜样 播映操作小技术 : 滑鼠 click 各位置 见证一 1-26 基督是我们的生命动机荣耀基督一 20 榜样一 27- 二基督是我们的榜样学像基督一 27 目前播映片号 / 总片数 音量 全萤幕 圣灵 圣灵的供应一 19 圣灵里的契合二 1 暂停目前时间 / 总播映时间前后换片 暂停课程纲要,

四月一日, 主日哥林多前书一章 1-3 节使徒行传十八章 1-8 节 写信给在神的教会 在哥林多的教会 哥林多是希腊最重大的商业城市 它位于一个策略的地点 : 在连接南北希腊之狭窄地峡的南方 在亚得里亚海上航行的船只常常都会使用哥林多作为陆桥 船员往往会选择将船只由陆地拖过去, 而不愿意行过危险的马

二零一八年四月至六月 教会成长时所面对的苦恼 从哥林多前书所学习的功课 ( 上集 ) 作者 : 周毅铭传道 周毅铭传道 ( 理学士 教育学文凭 道学硕士 神学硕士 ) 于 2015 年毕业于远东神学院 他目前在新加坡事奉, 担任笃信圣经长老会帐幕堂的传道并远东神学院的初级希伯来文导师 本季读祷长每日灵修资料译者 : 四月份 : 钟怡洁姐妹 ( 新加坡笃信圣经长老会班丹加略堂 ) 五月份 : 钱有进弟兄

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使徒行传第十课 播映操作小技术 : 滑鼠 click 各位置 目前播映片号 / 总片数 彼得与哥尼流 音量 全萤幕 第十课 暂停目前时间 / 总播映时间前后换片 暂停课程纲要, 可指定播映片号内容 请按 开始播放 路加 彼得与哥尼流使徒行传九 32 至十一 18 路加写作使徒行传的文脉中, 常常会 一个人物起来 一个人物接续 又接着另外一个人物, 有些重迭的部分 第九章一至三十一节 讲述扫罗归主第九章三十二节开始,

阅读理解与写作技巧工作坊 年级 小五 小六 日期 3月28日 时间 7点正至8点30分 地点 嘉庚堂 1. 2. 3. 4. 5. 6. 1. 2. 3. 1 2 3 4. 1 2 / 3 1. 2. 3. 4. 5. 1 1 4 . 1 . (a) ( ) . (a) ( ) X . (a) ( ) . X X / . . 1 2 2 3 . . 1 2 2 . 5 6 ^

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保罗书信第十课 播映操作小技术 : 滑鼠 click 各位置 目前播映片号 / 总片数 罗马书献上身体 音量 全萤幕 第十课 暂停目前时间 / 总播映时间前后换片 暂停课程纲要, 可指定播映片号内容 第十课献上身体 一至四章 : 信心 罗马书十二 - 十三 神的义是加给一切相信耶稣基督之人的 五至十章 : 盼望因信称义, 欢欢喜喜盼望神的荣耀 信 望又是建立在对神的认识上 : 从救恩历史看见神是行事有计划有原则的神,

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保罗书信 保罗书信第五一课 播映操作小技术 : 滑鼠 click 各位置 目前播映片号 / 总片数 提摩太前书纯正教义 音量 全萤幕 暂停目前时间 / 总播映时间前后换片 暂停课程纲要, 可指定播映片号内容 第五一课纯正教义 初代教会有 异端 发生, 归纳四个特征 1. 深具犹太色彩 传异端者为 奉割礼的 多一 10 提摩太前书一 警戒信徒不要听 犹太人荒渺的言语 多一 14 所谓 家谱的空谈 和

杨仁敬 王程辉 评巴思小说 茨默拉

巴思对阿拉伯神话和希腊神话的滑稽性改写 杨仁敬 王程辉 杨仁敬 王程辉 评巴思小说 茨默拉 年 外国文学 第 期 杨仁敬 王程辉 评巴思小说 茨默拉 年 外国文学 第 期 杨仁敬 王程辉 评巴思小说 茨默拉 第一部分背井离乡都完成了 孕育和 出生也符合模式 格劳克斯死了 我有模式 中规定的伤疤 虽然它不在正经地方 但至少说明他要害我 我在一团漆黑中跨越 阈限 在圣林水井处得到了神人要我去旅 行的召唤

介绍 罗马书 简介和背景 : 一. 作者 : 使徒保罗 1. 保罗生在基利家的大数 2. 他是犹太人, 并继承了他父亲的罗马公民的身份 3. 在他童年时, 他学过织帐篷的贸易 4. 作为犹太人的传统, 他在耶路撒冷一个与众不同的律法教师迦玛列门下受教 ( 徒 22:3), 他是受过良好教育的人 5.

罗马书 系统查经 课程学生手册 课程主题经文章节背景引言 1 对保罗的呼召, 愿望和信心 1:1-17 2 对不敬虔定罪 1:18-32 3 对道德的说教者定罪 2:1-16 4 对犹太人的定罪 2:17-3:8 5 对所有人的定罪 3:9-31 6 亚伯拉罕因信称义 4:1-25 7 阐述称义 5:1-21 8 从罪的奴役中得释放 6:1-23 9 信徒与罪的斗争 7:1-25 10 靠圣灵自由地得生

上面来的帮助3

上面来的 帮助 上面来的帮助 神的圣言是超然的, 是 从上面来的 启示 对于饥渴慕义的心灵大有裨益 凡人一心悔改, 离弃罪恶, 信靠主耶稣基督为救主, 为主的, 主耶稣自己必向他的心灵显明, 也必将祂自己的喜乐平安赐给信者的心中 编者于一九三七年经历这属灵的经历 这么多年来, 本人与主耶稣属灵的奇妙交通, 一直保持不断 阅者若尚未信主, 切望现在即将你整个人生交托主, 一心一意的投靠祂, 是为至盼!

76 旧约精览 ( 二 ) 节期指引圣洁路 你迷过路没有? 某人邀请你到某处地方, 或到他家, 或某个城乡 你出发之前, 他告诉你怎样前往那地方, 你觉得一点也不难, 但你启程不久就迷路了 为什么会这样呢? 也许是因为那里没有路标给你指示, 也许是你错过了路标 由此可见, 路标是十分重要的, 能帮助

第六课 : 节期和圣日 75 第六课 : 节期和圣日 棒 怎样画? 1. 先画 2. 再画 3. 最后画怎样画? 1. 先画 2. 再画 3. 最后画 宽恕 客旅救赎 圣洁 宣告感恩 50 纯洁应许 酵 代表所有成年犹太男丁都要在这个节期上耶路撒冷守节 ( 参申 16:16) 怎样画? 1. 先画 2. 再画 3. 最后写上 边说 边做 ( 用棒指着图画的相应部分 ) 节期指引圣洁路 ; 旧约节期共七个

李曼敢于揭示我们的生活之丑, 讨论如何纠正我们的生活 他大胆地进入教牧应用这一困难领域, 这必然要引发激烈讨论, 然而我一次又一次地发现自己是被他所说服 你绝对会从本书得到帮助! 本书言简意赅且合乎圣经, 满有智慧和实用价值 这的确是一本我们一直翘首以盼的论述教会纪律的好书 狄马可, 哥伦比亚特区华

ks X 9Mar I 教会纪律对于建造健康教会来说是至关重要的 建立健康教会 那么我们到底应当如何施行教会纪律呢 李曼帮助我们去面对无穷尽的各种圣经中没有具体案例对照的处境 约拿单 和罪 尽管这些罪并不会明确出现在任何清单中 但仍需在一种符合圣经的框 架中 凭爱心合宜地加以纠正 这是一本切合当代实际 语言简洁明了的实践指南 它不但为在地方教会 中理解和施行教会纪律提供了一个神学框架 还给出一些真实生活中的案例及

英雄主义及其在后新时期中国文艺中的显现方式 英雄主义作为一种精神价值观 始终激励着一个民族不断进取和奋进 英雄主义人物形象塑造在中国的现当代文学中经历了人与神 鬼 兽之间的挣扎过程 世纪开端 中国文艺的后新时期到来了 主导文艺发展的既不是政治也不是艺术作品本身 一双无形的手紧紧抓住了文艺发展的脉搏 中国社会进入市场化的消费型时代 红色经典 的出现 使我们思考在无情的市场中如何显示出英雄主义有情的特色

圣经研读经典指南 哥林多前书

圣经研读经典指南 Classical Bible Study Guide Series-1 Corinthians 哥林多前书 导言 约在主后 50-51 年间, 保罗建立了哥林多教会, 那时他正在进行第二次旅行布道, 在哥林多逗留了一年半 后来, 大约在主后 56 年, 他因得到一些令他担忧的消息, 说教会信徒中道德标准松懈, 便写了这封信, 作为牧师对他们如何纠正错误的指导 哥林多是当时全希腊最重要的城市,

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源于生活的自由 许振洲 中国传统社会中虽然不存在民主制度, 也没有建立在法治基础上的政治自由 政治权利, 但广泛存在着源于生活的社会自由 它 主要得益于中国人乐观 开放 宽容 非禁欲主义 热爱生活的态度与 精神 中国传统社会世俗精神禁欲主义宽容 社会自由 生活方式 在今天的时代, 那些挚爱自由 将自由置于法兰西 解放之上的人们, 也就是那些热爱生活中所有快乐的 人们 贡斯当 : 古代人的自由与现代人的自由,

许多人听说过, 巴格达在过去七年中被称为 对基督徒最致命的攻击 好战份子袭击一所教会, 当时约有 100 人在里面 他们开枪扫射当时在聚会的人 其中一位教会领袖当他求那些人放过其他人的时候, 他被推倒在地上 几秒钟之后, 他的身体被子弹打的千疮百孔 这些人挟持信徒当成人质约有四小时, 他们与政府当局

Series: 隐藏的教会系列 : 基督的身体 Title: 第一讲 : 基督的身体 ( 一 ) Part: Speaker: 大卫 普莱特博士 Date: 11/05/2010 Text: 隐藏的教会 基督的身体 从课程一开始我就要提醒你 为什么我称这个课程为 隐藏的教会 呢? 因为我们有许多弟兄姊妹, 他们正处于被逼迫的环境中, 他们只能冒着生命危险被迫隐藏起来学习这个课程 我曾经好几次在这种地方与这些弟兄姊妹在一起

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使徒行传第五课 播映操作小技术 : 滑鼠 click 各位置 目前播映片号 / 总片数 音量 全萤幕 美门事件 第五课 暂停目前时间 / 总播映时间前后换片 暂停课程纲要, 可指定播映片号内容 请按 开始播放 圣殿前的美门 美门事件使徒行传三至四 31 三 1-2 申初祷告的时候, 彼得 约翰上圣殿去 下午两点钟, 犹太教在早 晚献祭, 之后有祷告的时间有一个人, 生来是瘸腿的, 天天被人抬来, 要求进殿的人赒济

3. 我们若遵守他的诫命, 就晓得是认识他 4. 人若说我认识他, 却不遵守他的诫命, 便是说谎话的, 真理也不在他心里了 5. 凡遵守主道的, 爱神的心在他里面实在是完全的 从此我们知道我们是在主里面 6. 人若说他住在主里面, 就该自己照主所行的去行 7. 亲爱的弟兄啊, 我写给你们的, 不是一

约翰一书 第一章 1. 论到从起初原有的生命之道, 就是我们所听见 所看见 亲眼看过 亲手摸过的 2. ( 这生命已经显现出来, 我们也看见过, 现在又作见证, 将原与父同在 且显现与我们那永远的生命 传给你们 ) 3. 我们将所看见 所听见的传给你们, 使你们与我们相交 我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的 4. 我们将这些话写给你们, 使你们 ( 有古卷作 : 我们 ) 的喜乐充足 5. 神就是光,

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保罗书信 保罗书信第十八课 哥林多前书论崇拜次序 播映操作小技术 : 滑鼠 click 各位置 第十八课论崇拜次序 保罗处理哥林多教会崇拜次序的问题 : 崇拜中女人蒙头 ( 十一 2-16) ) 混乱圣餐 ( 十一 17-34) 哥林多前书十一 2-34 目前播映片号 / 总片数 音量 全萤幕 属灵恩赐 ( 十二 - 十四 ) 暂停目前时间 / 总播映时间前后换片 暂停课程纲要, 可指定播映片号内容

¼ ½ ¾ À Á Â

追求知识神话的终结者 评马洛的戏剧人物浮士德 邓亚雄 在西方文学里 求知神话的传统历史悠久 浮士德 既是这个传统的延续 又是它的终结 随着中世纪的结束和文艺复兴的到来 神被边缘化 确立了人的中心地位 人的意志取代了神的观念 人们渴望认识自然 获得驾驭自然力的知识 在求知精神与新教意识形态严重冲突的语境下 马洛在继承神话传统的基础上 运用他的塑造能力 通过再现和改变神话的方式建构了一个浮士德求知的神话

哥林多前书 1:17 2 哥林多前书 1:31 得曾给其他人施过洗 ) 17 因为基督不是派我来施洗的, 而是派我来传福音 的 我不是用尘世的智慧来传教, 免得使基督的十字架 失去力量 基督表现出上帝的力量与智慧 18 十字架的教导对那些趋于毁灭的人来说是愚蠢的, 但是, 对于那些得救的人来说, 却

哥林多前书 1:1 1 哥林多前书 1:16 哥林多前书 1 我保罗, 奉上帝旨意, 蒙召成为基督耶稣的一名使徒 *, 我和我们的兄弟所提尼 2 写信给哥林多城上帝的教会和在基督耶稣里受召侍奉上帝的圣民, 以及各地所有信仰主耶稣基督之名的人 耶稣基督是他们的主, 也是我们的主 3 愿上帝我们的父和我们的主基督耶稣赐给你们恩典与和平 保罗感谢上帝 4 我总是为你们感谢上帝, 因为上帝通过基督耶稣赐给了你们恩典,

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使徒行传 使徒行传第十三课 播映操作小技术 : 滑鼠 click 各位置 目前播映片号 / 总片数 音量 全萤幕 暂停目前时间 / 总播映时间前后换片 暂停课程纲要, 可指定播映片号内容 使徒行传十五章 危机的造成 安提阿教会已经透过保罗跟巴拿巴, 带来外邦人得救信主的好消息 ; 在这个时候 十五 1 有几个人从犹太下来, 教训弟兄们说 : 你们若不按摩西的规条受割礼, 不能得救 这些是已经信耶稣的犹太教的信徒,

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彼得前后书第三课 播映操作小技术 : 滑鼠 click 各位置 目前播映片号 / 总片数 恩典之约与圣洁 音量 全萤幕 第三课 暂停目前时间 / 总播映时间前后换片 暂停课程纲要, 可指定播映片号内容 请按 开始播放 延续上次读到的感恩段 叙事段 恩典之约与圣洁彼前一 10 二 1 一 10 论到这救恩, 那预先说你们要得恩典的众先知早已详细地寻求考察, 一 11 就是考察在他们心里基督的灵, 预先证明基督受苦难,

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约翰福音第三课 播映操作小技术 : 滑鼠 click 各位置 目前播映片号 / 总片数 音量 全萤幕 我们来看 第三课 暂停目前时间 / 总播映时间前后换片 暂停课程纲要, 可指定播映片号内容 请按 开始播放 各位观众朋友有没有想过 自己是怎么样走过来的呢? 从小到大, 从小学 国中 高中 大学, 成立自己的家庭 工作等等有一天我在家收拾, 发现一大堆的旧的信件 相簿, 想到朋友, 在生命不同的阶段给我不同的关爱

基督徒的长进

第九课 有效事工的证据 我们已经明白, 基督徒的长进是一种正常的成长过程 信徒内在和外在成长的敌人, 可能会妨碍或停止这一成长过程 然而, 也有一些很好的奇妙的事情, 会促进他的长进 因为那在你们里面的 ( 灵 ), 比那在世界上的更大 ( 约翰一书 4: 4) 一个信徒在变得越来越像耶稣的过程中, 会有一些具体的证据 首先, 他具有一种明显的家庭相像特征 他开始在他的习惯和态度上, 越来越表现出耶稣基督的性格

荣耀神就是荣耀自己

荣耀神就是荣耀自己 张成 今天和大家谈有关 荣耀神 的话题 先看一段经文, 哥林 多前书 6 章 18-20 节 : 18 你们要逃避淫 所犯的, 论什么罪, 都在身 以 外 ; 惟有 淫的, 是得罪自 的身 19 岂不知你们的身 就是圣灵的殿吗? 这圣灵是从神 来, 住在你们里头 的 ; 并且你们不是自 的, 20 因为你们是重价买来的, 所以要在你们的身 上荣耀神 保罗在这里提醒基督徒 : 你们是重价买来的,

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乐在教学第五课 第五课 单元目标 : 教师在三一神教学计画的角色与任务 播映操作小技术 : 滑鼠 click 各位置 目前播映片号 / 总片数音量 全萤幕 圣灵 - 内在的教师 圣灵 - 内在的教师 奥古斯丁 : 没有人能真正的成为教师, 我们不过是为圣灵预备道路 教师拥有再多的知识 经验与才能, 都不可能带来人心灵的改变, 这是只有圣灵才能做的工作 林前二 14-16 属血气的人不领会神圣灵的事,

目录 第一课重生的确据 Lesson 1 A Genuine Conversion 第二课活泼的信心 Lesson 2 A Living Faith 第三课相称的恩召 Lesson 3 A Worthy Calling 第四课更新的心思 Lesson 4 A Renewed Mind 第五课纯洁的品

中国学人培训材料 生活系列 5 M505 教会生活 刘传章 前言 以弗所书的总题是 教会是基督的身体 教会的生活离不开基督, 基督要借着教会将祂的丰满表达出来 在以弗所书中, 有一个字, 保罗用了八次 ( 二 2 10 ; 四 1 17a 17b ; 五 2 8 15 ), 中文翻译作 行事, 行事为人 等 也就是说到信主的人, 在教会的生活中当如何行事为人 我们从这个字在以弗所书的八次出现, 来思想一个主题,

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使徒行传第一课 播映操作小技术 : 滑鼠 click 各位置 目前播映片号 / 总片数 音量 全萤幕 第一课 暂停目前时间 / 总播映时间前后换片 暂停课程纲要, 可指定播映片号内容 请按 开始播放 这卷书是非常特别的一卷书, 它还有一个前书前 路加福音, 由同一位作者路加 唯一非犹太人作者, 写成了这卷初代教会的历史 顾名思义它是充满着行动的 充满着上帝的行动 充满着上帝透过使徒在初代许多的作为使徒行传在圣经书卷当中非常重要,

Vol_1_08

七日灵粮 你的话是我是我脚前的前的灯是我路上的光 ( 诗篇 119 篇 105 节 ) 52 姓名 : 目彔 一. 牧者心声 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------3 二. 序 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------4

第十课 一信主时奇妙的变化

二 祂叫我们活过来 ( 弗 2:1,5) 5 一信主时奇妙的变化 祷告 : 主, 我们谢谢祢, 赐给我们机会一起来探讨祢在我们身上所完成的救法 ; 祢在我们身上的旨意和目的 愿圣灵不断带领我们进入一切的真理, 让我们看见义人的路好像黎明的光, 越照越明, 直到日午 谢谢主, 奉主耶稣的名, 阿们! 感谢神的恩典, 神差遣祂的独生儿子道成肉身到地上完成救法, 使我们从死在过犯罪恶之中活过来 一信主时,

Akitiara Corporation Sdn Bhd 1 & 3, Jalan TPP 1/3, Taman Industri Puchong, Batu 12, Puchong, Selangor D.E. Tel: ; Fax:

1 Akitiara Corporation Sdn Bhd 1 & 3, Jalan TPP 1/3, Taman Industri Puchong, Batu 12, 47160 Puchong, Selangor D.E. Tel: 603-8061 9988; Fax: 603-8061 9933 Email: akitiara@po.jaring.my Website: www.akitiara.com

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约翰福音 约翰福音第廿三课 播映操作小技术 : 滑鼠 click 各位置 目前播映片号 / 总片数 音量 全萤幕 势不两立 暂停目前时间 / 总播映时间前后换片 暂停课程纲要, 可指定播映片号内容 请按 开始播放 一个朋友要从海外回流到亚洲, 为了让女儿继续学业, 无奈地留下女儿单独在北美, 在临行的一个晚上, 就坐下来跟女儿谈心, 说很多很多的话多, 在祷告里面把一切对女儿的期望 关心 忧虑, 都通过交托向女儿表明了

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摩西五经 摩西五经第廿九课 播映操作小技术 : 滑鼠 click 各位置 目前播映片号 / 总片数 音量 全萤幕 首要诫命 暂停目前时间 / 总播映时间前后换片 暂停课程纲要, 可指定播映片号内容 请按 开始播放 首要诫命 一到四章 摩西论到以色列人过去的历史, 最主要目的, 提醒人不可以忘记神的恩惠 以色列人在应许之地, 摩西提醒他们 要遵行神的律法 最主要的律法 十诫 十二到二十八章 以十诫为骨干,

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大众系统神学第卅一课 救恩论 播映操作小技术 : 滑鼠 click 各位置 目前播映片号 / 总片数 音量 全萤幕 基督的代赎 第卅一课 暂停目前时间 / 总播映时间前后换片 暂停课程纲要, 可指定播映片号内容 请按 开始播放 救赎论, 又称为救恩论, 所有宗教都知道人类需要拯救, 总归纳各种拯救论, 五种最有代表性 1. 自救论, 靠自己的善行 修行 本事, 来救自己 2. 神人合作论, 多数的宗教是第二种,

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彼得前后书第九课 播映操作小技术 : 滑鼠 click 各位置 目前播映片号 / 总片数 末世的万物更新 音量 全萤幕 第九课 暂停目前时间 / 总播映时间前后换片 暂停课程纲要, 可指定播映片号内容 请按 开始播放 末世的万物更新彼前四 7-19 彼前四 1-18 彼得暗示了基督在末日的时候, 要回来审判活人死人 太十 15 耶稣说 : 我实在告诉你们, 当审判的日子, 所多玛和蛾摩拉所受的, 比那城还容易受呢!

初信栽培課程

基要圣经课程 认识你 独一的真神, 并且认识你所差来的耶稣基督, 这就是永生 ( 约翰福音 17:3) 我们若是靠圣灵得生, 就当靠圣灵行事 ( 加拉太书 5:25) 基要圣经课程 主要为初信及慕道者而编写, 可作主日学 小组查经或个人研习之用 本课程分为四个部分, 是根据约翰福音 17:3 及加拉太书 5:25 所编写的 第一部分是有关父神的课程 认识你独一的真神 第二部分是关于神子耶稣基督的课程

Ephesians FGB

以弗所书信徒成长版 第一课 A 介绍 这封书信是保罗写给以弗所教会的 第一次保罗访问以弗所教会是在他第二次旅行布道的途中 在 18:19-21: 到了以弗所保罗就把他们留在那里, 自己进了会堂, 和犹太人辩论 众人请他多住几日他却不允, 就辞别他们说 : 神若许我, 我还要回到你们这里 于是开船离开了以弗所 保罗在他的第三次旅行布道中再次拜访了他们, 并与他们同住了三年 当他在以弗所时, 经历了很多的逼迫,

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哥林多后书第十二课 播映操作小技术 : 滑鼠 click 各位置 目前播映片号 / 总片数 安慰与忧愁 音量 全萤幕 第十二课 暂停目前时间 / 总播映时间前后换片 暂停课程纲要, 可指定播映片号内容 请按 开始播放 安慰与忧愁林后七 2-16 在这一大段中, 看到使徒保罗的心胸是多么地宽大恢宏 - 教会里有人抵挡他, 他不计较, 反过来, 他安慰 劝勉信徒 他的安慰 喜乐, 是与信徒属灵光景紧紧连系在一起

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一般书信第十六课 爱与恨的对立 不要爱世界, 世界对我们的吸引 罪中之乐, 罪中的确是有乐, 但它所带出来的是悲惨的结局 约翰壹书之二 播映操作小技术 : 滑鼠 click 各位置 目前播映片号 / 总片数 音量 全萤幕 太六 24 一个人不能事奉两个主 ; 不是恶这个, 爱那个, 就是重这个, 轻那个 你们不能又事奉神, 又事奉玛门 暂停目前时间 / 总播映时间前后换片 暂停课程纲要, 可指定播映片号内容

1859 1930 1885 27 1887 1890 1930 H 20 30 20 80 2004 12 5 H J RACHE 第二天傍晚 我们在客厅里谈论这件事 B

五旬宗教义绪论 （BTHE114）

圣灵 : 个人生命的良伴第 9 章 我们前面学过了圣灵在世界上以及教会生活中活泼的 超自然的工作 然而, 我们生命的大多数时间都是在处理日常的杂事, 作日常的决定 但是日常看来似乎并不重要的选择有时会带来永恒的结果, 对我们及对他人都是这样 我们的言行具有很重的份量 我们没有时间来浪费在漫不经心的 自我中心的言谈举止上 我又告诉你们 : 凡人所说的闲话, 当审判的日子, 必要句句供出来 ( 马太福音

福音与性 家庭或婚姻有什么关系呢? 我们首先来看马哈尼牧师 (C.J. Mahaney) 说 的一段话 福音不是基督徒一生中要上的一个课程 福音是整栋大楼, 所有课程都要在那里上! 要得其门而入, 做为一个信徒, 所有你要专心研究的课题都会在荣耀的福音的 高墙里面 得到 除了透过耶稣的死而来的神的恩

Series: 隐藏的教会系列 : 家庭 婚姻 性和福音 Title: 第二讲 : 家庭 婚姻 性和福音 ( 二 ) Part: Speaker: 大卫 普莱特博士 Date: 11/04/2011 Text: 我们的计划是什么? 所以, 我们的计划是什么呢? 首先, 我们必须先了解福音的根基, 我们才能明白什么是家庭, 婚姻, 以及性行为 神的性格, 人类的罪, 基督的充足性, 信心的必要性, 和永恒的急迫性,

《使徒信经》第六课：救恩

第六课 救恩 For videos, study guides and other resources, visit Third Millennium Ministries at thirdmillorg 2012 by Third Millennium Ministries IIIM 神学教育资源中心 版权所有 未经本出版机构书面许可 ( 除非为着评论, 审议或学术目的所作的简要引用 ), 本电子版的任何部分均不得以任何方式,

目录 主耶稣呼召信徒的五个阶段 ( 五 ) 李顺平牧师 平安和喜乐万龙瑞 活献 活祭 和我们的永生高弟兄 因信称义江邦裕

同声 一同赞美, 一同经历, 一同成长 2015 年第一期网址 :www.gcccmd.net 目录 主耶稣呼召信徒的五个阶段 ( 五 ) 李顺平牧师 ----------------------1 平安和喜乐万龙瑞 -------------------------4 活献 活祭 和我们的永生高弟兄 --------------------------7 因信称义江邦裕 ------------------------10

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路加福音 播映操作小技术 : 滑鼠 click 各位置 目前播映片号 / 总片数 福音第十七课 天国的教训 音量 全萤幕 暂停目前时间 / 总播映时间前后换片 暂停课程纲要, 可指定播映片号内容 请按 开始播放 十七 11-19 耶稣往耶路撒冷去 天国的教训路加福音十七 11 至十九 10 从第九章五十节之后, 耶稣都是从加利利往耶路撒冷去 就是主耶稣基督要殉道 完成救赎的所在 所以一连串的人跟事

罗马书 1:22 2 罗马书 2:12 谢他, 反而心思变为虚妄, 愚顽的心就迷糊了 22 他们自以为是聪明的, 却成了愚蠢的 23 他们用必朽坏的人 飞禽 走兽和昆虫的形象, 取代了永不朽坏的神的荣耀 24 因此, 神就任凭他们顺着心中的私欲去作污秽的事, 以致羞辱自己的身体 25 他们用虚谎取代

罗马书 1:1 1 罗马书 1:21 罗马书 1 基督耶稣的仆人保罗, 蒙召作使徒, 奉派传神的福音 2 这福音是神借着众先知在圣经上预先所应许的, 3 就是论到他的儿子我们的主耶稣基督 : 按肉身说, 他是从大卫的后裔生的 ; 4 按圣洁的灵说, 因为从死人中复活, 显明他是大有能力的 神的儿子 ( 显明他是大有能力的 神的儿子 或译 : 以大能显明他是神的儿子 ) 5 我们从他领受了恩典和使徒的职分,

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一般书信第十三课 播映操作小技术 : 滑鼠 click 各位置 目前播映片号 / 总片数 对神的真知识 音量 全萤幕 暂停目前时间 / 总播映时间前后换片 暂停课程纲要, 可指定播映片号内容 请按 开始播放 对神的真知识 赛五 13 我的百姓因无知就被掳去 彼得后书之一 对神的真理不清楚, 会被异端邪说 各样的说法所带走的 彼得后书的主旨 对神的真知识 第一章对神的真知识的特性的特性信徒要追求的就是真知识

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» œ» ł ˇ ˆæ Ø Ø fi» ` ˆ ˇ `ƒ»» `ƒ` ` 责 任 篇 放羊干嘛 挣钱 挣钱干嘛 娶婆姨 娶婆姨干嘛 生娃 生娃干嘛 放羊 感想 多么流畅的对话 多么自然的循环 当然 这也是一种生活方式 但 是一个民族要发展 仅仅依靠这种原始的生活方式是远远不够的 有一句格言说得好 生命的悲哀不在于目标未达到 而在于没有目标 可达成 在那没有智慧之光照耀的地方

Water Baptism

( 简介 浸礼 研读圣经和学习什么是神所要告诉祂子民的是非常重要的 我相信要知道什么是神给我们的需要彻底查考经文 神说祂的话就是灵, 就是生命 它给那些努力寻求祂, 并因祂话语接受祂的人带来生命 在我们生活的各个领域得到神的真理是十分重要的 我在一个信奉神话语的教会成长 无论神说什么我们就跟着去做 我在一个主要宗派的教会成长, 并通过该宗派的训练和在神的话语 ( 圣经 ) 中成长 我去了教区小学,

What is a Healthy Church? 英文版权 2005,2007 归狄马可及九标志 (9Marks) 所有 本书英文版由十架路出版社 (Crossway Books) 出版,Crossway Books 是隶属于好消息出版社 (Good News Publishers) 的出版事工机

何谓健康教会? 狄马可 (Mark Dever) 著 What is a Healthy Church? 英文版权 2005,2007 归狄马可及九标志 (9Marks) 所有 本书英文版由十架路出版社 (Crossway Books) 出版,Crossway Books 是隶属于好消息出版社 (Good News Publishers) 的出版事工机构 地址 : 伊利诺伊州惠顿市新月街 1300

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认识基督教基本信仰黄彼得 目录 第一章 : 圣经 ( 一 ) 一 : 圣经的形成二 : 圣经是神的启示三 : 圣经主要的内容 第二章 : 圣经 ( 二 ) 一 : 圣经的主题二 : 圣经与人类 第三章 : 真神 ( 一 ) 一 : 真神存在的凭据二 : 真神的位格 第四章 : 真神 ( 二 ) 一 : 真神的属性二 : 三位一体名词的来源 第五章 : 耶稣基督 ( 一 ) 一 : 耶稣基督的神性二

神学入门（THE211）

人类的救恩第 5 章 据说, 古埃及人制作木乃伊的方法可以把尸体保存得非常好 近几十年来, 也有一些领袖人物如列宁 毛主席等, 他们的尸体经过了特殊的防腐处理, 试图抑制尸体的分解 然而, 所有的这些处理方法都无法改变死亡这个现实 虽然尸体看上去似乎很逼真, 但是人确实已经死了 他们生命的样子是保留了, 但保留的不是真正的生命 古往今来, 人们一直试图用类似的方法来解决灵里死亡的这个问题 我们运用教育

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基督论 基督论第十四课 不认识罪的救赎主 ( 下 ) 播映操作小技术 : 滑鼠 click 各位置 目前播映片号 / 总片数 音量 全萤幕 暂停目前时间 / 总播映时间前后换片 暂停课程纲要, 可指定播映片号内容 不认识罪的救赎主 ( 下 ) 违背圣经的理论 主张 耶稣按人性说有原罪, 是非常典型的 基督人性堕落说, 历代教会 异端 热潮 苏格兰神学家托伦斯 基督取了堕落的人性 是有原罪的人性, 而他靠他一生圣洁的行动

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路加福音 播映操作小技术 : 滑鼠 click 各位置 目前播映片号 / 总片数 福音第二课 圣诞的器皿 音量 全萤幕 暂停目前时间 / 总播映时间前后换片 暂停课程纲要, 可指定播映片号内容 请按 开始播放 路加福音耶路撒冷的圣殿非常的重要, 施洗约翰的父亲撒迦利亚, 是在圣殿供职的祭司 主耶稣基督被送到圣殿, 第八天行割礼, 被西面认出来他是弥赛亚 耶稣在圣殿当中问 学, 路加福音讲到耶稣的童年

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海恩的中文課 hǎi ēn de Zhōngwén kè Lesson 1 1. I, he, she, it, you(male), you(female) 2. us, them you(plural) 3. is/ am 4. and 5. possesive article 6. friend, wife, husband, boyfriend, girlfriend 7. younger

Christ in the Law of Moses

摩西时代的教会 Church in the Time of Moses 溥伟恩博士 Vern S. Poythress, Ph.D., Th.D. A. Types and Shadows A. 预表和影儿 1 Corinthians 10:1-3: The Time of Moses 林前 10:1-3 : 摩西时代 For I do not want you to be unaware, brothers,