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1 日期 :1983 年 8 月 28 日 证道 : 赵镛基牧师 题目 : 我真是苦啊! 经文 : 罗马书 7 章 节 我也知道在我里头, 就是我肉体之中, 没有良善 ; 因为立志为善由得我, 只是行出来由不得我 故此, 我所愿意的善, 我反不作 ; 我所不愿意的恶, 我倒去作 若我去作所不愿意作的, 就不是我作的, 乃是住在我里头的罪作的 我觉得有个律, 就是我愿意为善的时候, 便有恶与我同在 因为按着我里面的意思 ( 注 : 原文作 人 ), 我是喜欢神的律 ; 但我觉得肢体中另有个律和我心中的律交战, 把我掳去, 叫我附从那肢体中犯罪的律 我真是苦啊! 谁能救我脱离这取死的身体呢? 感谢神, 靠着我们的主耶稣基督就能脱离了 这样看来, 我以内心顺服神的律 ; 我肉体却顺服罪的律了 今天, 我要与大家分享的题目是, 我真是苦啊! 在前不久, 我儿子喜仔的宠物狗死了 他很难过, 我看到他特别的难受 有一天, 这个孩子向我提出这样的问题 爸爸! 狗有魂吗? 我告诉他 ; 是的 接着他问到, 那它的魂会怎么样呢? 我就告诉他, 它的魂会消失的 因为, 他的魂属于肉身 所以, 它的魂, 随着肉体归于尘土, 会消失的 所以, 狗要是死了什么都不存在了 孩子问我说, 那人呢? 我回答说, 人的被造, 是按着神的形象和样子造的 所以, 人的魂是与灵是分不开的 人死了, 肉身归于尘土, 但是灵魂是永存的 人与动物的最大的区别, 就是在于灵魂上 因为, 动物是没有灵的, 但是人的灵是存在的

2 因为, 灵魂借着肉身, 在我们的里面, 但这不是全部的区别 因为, 在动物的里面, 不存在人里面的良心 所以, 对动物来讲, 就不存在伦理, 道德之类的 但是按着神的形象和样子造的人, 就有神赐给人的良心和伦理 但是人堕落以后, 在里面存在的还有罪性的腐败 所以, 人的里面存在着两性的挣扎中 人的里面存在着善良的心, 他向往天使一样的心 另一面, 在他里面存在着恶魔般的罪性, 常常的被魔鬼诱惑, 成了罪的奴仆 所以, 人就是活在天使和魔鬼的心态中, 常常的在精神上受痛苦 使徒保罗的叹息, 就是这个原因 所以, 保罗说, 我真是苦啊! 谁能救我脱离, 这取死的身体呢? 今天, 在我们的中间, 每个人可能都经历过这样的叹息, 这是在我们里面的两性, 带来的精神上的痛苦 今天, 我就来回答有关这个问题 第一, 人的生活, 大概分三种类 在道德和良心的支配中, 过律法生活的人, 虽是很少数, 但是他们的道德性, 是非常强的人 然后追求这个世界的情欲 眼目的情欲 今生的骄傲, 然后自夸自己又尽力的来守护道德 伦理 公义的人 但是圣经告诉我们说, 世上没有义人, 因为都亏欠了神的荣耀 所以, 在世上真正的义人, 是不存在的 但是, 这些人不认识自己 所以, 自认为自己是, 按着伦理道德公义生活的人 但是我们知道自认为自己是义人的, 很难接受耶稣 因为, 按着自己的说法, 自己不是罪人, 我不信都可以上天国 所以, 自己自认为的小小的行为上的义, 倒成了不能信耶稣的绊脚石 还有一种人, 就是活在良心和肉身中间的人 有时过伦理道德生活, 有的时候被肉身 眼目的情欲和今生的骄傲陷在罪恶中的人, 然后回到正常的时候, 他又陷在良心的谴责中 这样的人, 因为自己知道是罪人 所以, 很容易在别人见证福音的时候信耶稣

3 今天, 在我们中间信耶稣的人, 大概就是属于这一种类的人 还有一种人, 就是完全的脱离了道德良心的人 我们知道, 人若是离开了道德的话, 就与动物 恶魔没什么区别的 这样的人, 举例来讲的话, 就是二次世界大战中, 杀害自己很多同族的人希特勒, 这样的人的里面, 根本就不存在任何的伦理道德 因为, 这样的人为了自己个人的利益, 他可以牺牲任何人, 可以把别人当做奴隶化, 是与基督福音背道而驰的人 这样的人, 神已经预定他们的死, 将要落在神的审判中, 将来必要在火湖中受到审判 所以, 这个世界的人大概, 就分以上的三种类 但是当一个人认识自己是罪人, 承认自己是罪人的人, 是幸福的人 因为, 当一个病人, 知道了自己的病, 然后就找大夫看病 像保罗的告白一样, 我真是苦啊! 谁能救我脱离这取死的身体呢? 他就可以找我们灵魂体的医生耶稣 第二, 什么是福音? 很多的人, 不知道什么是福音 福音是什么? 就是我们的主拿撒勒人耶稣基督来到我们的中间, 医治病人, 赶鬼 死人复活彰显了神的荣耀, 然后宣告了他的永生 所以, 耶稣是道成肉身, 确实以眼见的方式实践了福音 然后耶稣基督代替我们的罪 不义 咒诅 疾病 绝望钉死在十字架上 从早晨的 9 点到正午 12 点, 耶稣说我渴了 然后在下午的三点耶稣说, 成了, 就这样我们的耶稣断气了 但是第三日从死里复活 升天 坐在神的宝座的右边了, 这就是我们耶稣的福音 是完全的救赎, 不缺少一样的 他没有告诉我们说, 剩下三分之二 乃是告诉我们说, 成了 但是今天在福音上, 有很多理解上的错误 有的人说, 虽然信耶稣但是一方面, 还要守律法才是 于是他们在生活中, 努力的来守诫命 来到教会是信了耶稣, 但是回到家的时候, 全部忘记了, 仍然的来努力守律法 但是他越是努力的守律法, 越是发现自己活在过犯中, 一天都没有平安, 不如信耶稣之前

4 了 因为来到教会反倒成了罪人, 很是痛苦 守律法主义的牧师在讲台中呐喊, 要求信徒守律法 信徒们听到这个讲道, 被良心的谴责, 没有得救的任何确信 在这样的定罪中, 谁能确信自己得救呢? 我过去在韩国常常的巡回教会, 作陪灵会的讲道 我常常的给信徒, 提出这样的问题 就是给代祷的长老提问题说, 若长老今天晚上不行了的话, 你确定自己可以进入天国吗? 长老非常不好意思的说, 那可不一定, 死后就知道了 然后我就问劝士, 她也是同样的回答 但我们直到死后, 认识到了又有什么用呢? 假如落在地狱中你知道了, 又有什么用呢? 所以, 我们在地上认识得救, 是非常的重要 但是律法中的人, 是因为他们常常的活在, 我是罪人, 我做不到, 我是不得救的 所以, 他们是处在绝望中的 这就是对福音的, 错误的理解 还有一种人就是说, 信耶稣但还是要守律法, 才能得救的人 举例来讲的话, 我欠下一亿元 那么我无力偿还 这个时候, 我父亲来了, 告诉我说, 我替你偿还这一切吧! 这个时候, 我拿出一分钱说, 父亲我很是不好意思, 不然我把这个一分钱, 也添加到你的一亿元怎样? 然后他向外人自夸, 在父亲替我偿还的一亿元中, 有自己的一分钱 那么我们想想父亲会怎样想呢? 他会说, 既然你拿出一分钱认为你偿还了一亿元的话, 你把那个一亿元, 都给我拿回来吧! 所以, 我们要知道, 恩典就是恩典 律法就是律法, 没有不是恩典又不是律法的福音 所以, 我要认识到信耶稣还要守律法是错误的 那么什么是真福音呢? 那就是唯独靠着信得救的, 不论什么样的人, 什么样的罪? 只要来到耶稣的面前, 借着耶稣的功劳得救, 这就是真福音 在这里没有丝毫的加减 因为, 我们耶稣在十字架上说, 成了 他是把我们过去, 现今, 未来所有的罪, 都已经在十字架上清算了 所以, 不论男女老少 贫富贵贱 还是有知识或是无知的人, 只要信的话都是

5 无条件的得救 所以, 不论东西洋的人, 只要一个信就可以得到神救恩的礼物, 这就是福音 在这里不加任何律法的行为, 或是不可以删掉耶稣基督恩惠的内容 因为, 当时加拉太的人, 他们虽然信耶稣, 但是他们主张要受割礼, 守安息才能得救 所以, 保罗告诉他们说, 我写信给你们, 是因为怕在你们身上所做的徒劳 因为, 要守律法是没有用的 既然守律法的话, 就要全部的去守 耶稣来到我们中间, 是因我们的过犯 不义 邪恶, 本是被弃的, 但是神怜悯我们, 代替我们在十字架上偿还了罪债, 死亡 所以, 今天不论男女老少还是贫富贵贱, 只要信的话, 与过去的罪是不相关, 立即就可以得救 不论是大罪, 是小罪, 或是有很多罪, 少的罪都是不相关的 因为, 这一切在我们耶稣那里, 只有一个信就可以得救了 第三, 得救之后的难处 得救之后我们就成了神的儿女 我们心里暗想, 既然我已经成了神的儿女, 我就好好的过神儿女的生活 这样的想法, 是每个得救人的心愿 因为, 我已经是神的儿女了, 既然我已经得救了, 应该守律法, 也是应该的 这样我才能成为神爱的儿女 都是同样的儿女, 但有的儿女是受欺负, 有的儿女是吃香的 在神的里面都是同样的儿女, 但有的儿女蒙神祝福, 生活在神的恩典中 还有的呢? 被神管教被鞭打 当我们信耶稣之后, 立定心志要使神喜悦, 然后开始过道德伦理生活的时候, 我们就感到有一股恶势力在低档我们 因为, 我越是努力的过道德的生活, 越是看到自己的罪性, 而且每天都活在罪中 我们这个时候, 在祷告中除了叹息和认罪之外没有别的了 罗马书 7:18 节说, 我也知道在我里头, 就是我肉体之中, 没有良善 ; 因为立志为善由得我, 只是行出来由不得我 又在罗马书 7:21-24 节说, 我觉得有个律, 就是我愿意为善的时候, 便有恶与我同在 因为按着我里面的意思,

6 我是喜欢神的律 ; 但我觉得肢体中另有个律和我心中的律交战, 把我掳去, 叫我附从那肢体中犯罪的律 我真是苦啊! 谁能救我脱离这取死的身体呢? 这是何等悲伤的叹息呢? 因为, 我的里面愿意追求神的爱, 事奉神, 按着神的旨意生活, 但是在我的里面另外有个律, 要把我掳走让我犯罪 所以, 我不断不说, 我真是苦啊! 谁能救我脱离这取死的身体呢? 这不就是你我现今的处境吗? 当我们信了耶稣之后, 虽然得救了, 但是对此我们的立志 努力 哭闹都是不管用的 那么我们应该怎么办呢? 很多的人就是苦恼这一点 第四, 靠着圣灵 恩典, 是白白得来的 但是做神的儿女, 是不是靠着我们自身的努力, 就可以做到的 我们虽然是儿女, 儿女中有经常犯错误的, 有好的子女, 有坏的子女, 个性都是不一样 但我们既然信了耶稣, 都是神的儿女 这是借着我们的信 但是为了争取成为一个好的儿女 有爱的儿女, 模范儿女, 蒙福儿女, 我们是要守诫命, 但是靠我们自己是没有用的 这就是在罗马书 8:1~2 节说, 如今, 那些在基督耶稣里的, 就不定罪了 因为赐生命圣灵的律, 在基督耶稣里释放了我, 使我脱离罪和死的律了 我们从死亡和罪的律法中, 得到释放, 并不是靠着我们的努力, 乃是在基督耶稣里面的圣灵的帮助, 使我们脱离了罪的律 我们韩国过去 36 年, 受到日本的欺压, 受尽了痛苦 他们靠着武力, 来占领了韩国统治了 36 年 当时只是靠着我们韩国的力量, 我们是无法摆脱他们的强迫统治 这个时候, 日本和美国开始了太平洋战争 美国终于战胜了日本 日本战败投降的时候, 我们的韩国也跟着得到了解放 随着美国军, 登入了我们韩国 那么当时从日本的政权得到释放, 并不是靠着我们自己

7 那么, 今天也是一样的 我们从罪和死亡的捆绑中靠着我们的努力, 是不能得释放的 虽然, 我们信耶稣得救了 但是在我里面, 仍然无法摆脱死亡和罪的律 那么谁能使我们释放呢? 就是圣灵来了, 我们才能得到释放 所以, 当我们信耶稣的时候, 神差遣圣灵, 内住在我们的里面 使我们睁开了属灵的眼睛和耳朵 让我们仰望神, 求神, 听道, 读经这些都是圣灵的工作 就是让我们从死亡的律中, 得到释放 所以, 我们要奉耶稣的名, 迫切的在神面前求告圣灵充满才是 我在每天都要起早, 至少一个小时以上, 在神面前祷告 若不然, 我无法体验圣灵的充满 但是我一个小时以上的祷告, 就可以体验圣灵的充满, 靠着他我可以胜过罪和死亡的权势了 圣经告诉我们说, 圣灵是保惠师, 它的意思是, 就是在我们身边, 帮助我们的意思 罗马书 8:26 节说, 况且我们的软弱有圣灵帮助, 我们本不晓得当怎样祷告, 只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告 既然圣灵是帮助我们的, 我们得不到他的帮助, 怎么能过得胜的生活呢? 今天, 圣灵知道, 我们靠着自己是无法过得胜的生活 所以, 为了帮助就在我们的身边 所以, 我们要时时刻刻的认定圣灵的工作, 欢迎圣灵的工作, 接待圣灵才是 因为, 圣灵帮助我们的软弱 所以, 我们要常常的对圣灵说, 圣灵啊! 求你帮助我胜过罪恶, 因为无法抵挡诱惑 圣灵啊! 我不会祷告求你来帮助我, 圣灵啊! 我不会传道求你来帮助我, 我不明白圣经求你来帮助我 这个时候, 圣灵会帮助我们的 所以, 当我们得到圣灵的帮助, 我们就可以得到释放 在过去我们在西大门的时候, 一天有 300 人受洗, 有位牧师为了帮助我, 就在我的旁边 当我给 150 人受洗精疲力竭的时候, 他告诉我, 我来帮助你 这个时候我心里说, 我比你更属灵, 还是由我来做到底 就这样我骄傲固执的时候, 第二天我在陪灵会给人做翻译的时候, 因心脏的疼痛, 我晕倒在讲台上 就这样在以后的 10 年我常常的感

8 到晕头, 心跳加速我受到无尽的痛苦 若是我那个时候, 谦卑下来, 接受他的帮助的话, 就不会有今天的痛苦了 所以, 今天圣灵为了帮助我们的软弱, 在我们的身边 但是我们不邀请圣灵的帮助, 靠着自己的能力, 力量, 传道, 是不能得胜的 我们不靠圣灵的帮助, 想过圣洁的生活, 守伦理道德的生活, 想要与魔鬼的征战中得胜, 你只能经历失败的痛苦 但今天神没有撇弃我们如同孤儿一样, 差遣圣灵赐给我们 所以, 我们要认定圣灵, 欢迎圣灵, 接待圣灵, 信靠圣灵, 使我们时时刻刻的得到圣灵的帮助 这就是我们在生活中, 胜败的关键 我们要晓得靠着自己是无法胜过罪和死亡的势力 就像保罗一样伟大的使徒都说, 我真是苦啊! 谁能救我脱离这取死的身体呢? 然后说 : 感谢神! 靠著我们的主耶稣基督就能脱离了 这样看来, 我以内心顺服神的律, 我肉体却顺服罪的律了 今天, 我们这个时间在过去的信仰中失败的人, 你要认识到圣灵是就在你的身边, 只要我们诚恳的求圣灵的同在, 我们就会在圣灵的帮助下, 战胜魔鬼和罪 死亡 绝望, 我们就会得胜有余了 救恩是完全的, 但是得胜 圣洁也是完全的, 是圣灵的恩惠 这样我们才能过圣洁得胜的生活 愿我们今天这个时间明白福音, 得救借着圣灵伟大的能力, 让我们都能过得胜的生活 也让我们生活在凡是亨通 灵魂体健康, 生命丰盛的生活 祷告 爱我们的父神! 今天有许多的人嘴上说主啊! 但是他们不相信福音, 或是他们是靠着律法的善行要得救 但是你的恩典是无条件的, 是完全的得救, 不需要人为的添加 今天, 凡信耶稣的你的儿女, 让我们借着圣灵的帮助, 过圣洁的生活 因为, 我们知道圣灵保惠师, 就在我们的身边, 他会帮助我们的软弱 今天, 我们没有邀请, 是我们的罪, 求你来赦免我们 让我们借着圣灵的帮助, 过得胜儿女的生活 奉耶稣的名祷告, 阿们

蔡 序

蔡 序 I II III IV V VI VII VIII .......................... 1 1 2.... 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 祇 祇 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 巿 26 27 28 29 30 巿 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 2 44 45 46 47

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上周讲章 我信圣灵 约 14:16-17 证道 : 王教佺传道 整理 : 海淀堂文字组 在约翰福音 14 章 节, 我们看到圣父 圣子 圣灵同时出场 我要求父, 父就另外赐给你们一位保惠师 ( 约 14:16) 圣父 圣子 保惠师圣灵本为一体, 但他们却位格分明, 彼此尊重, 彼此联络, 本周金句 这奥秘就是外邦人在基督耶稣里, 藉着 福音, 得以同为后嗣, 同为一体, 同蒙应许 弗 3:6 北京基督教会海淀堂 2015 年 5 月 31 日第 22 期 ( 总 916) 地址 : 海淀区彩和坊路 9 号基督教堂邮编 :100080 电话 :62572902;82613772 E-mail:hdchurch@vip.sina.com 基本信仰主祷文 ( 太 6:9-13) 我们在天上的父,

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时间:1988年11月27日 日期 :1988 年 11 月 27 日证道 : 赵镛基牧师题目 : 神测不透的丰富的恩典经文 : 以弗所书 2:1~10 你们死在过犯罪恶之中, 他叫你们活过来 那时, 你们在其中行事为人, 随从今世的风俗, 顺服空中掌权者的首领, 就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵 我们从前也都在他们中间, 放纵肉体的私欲, 随著肉体和心中所喜好的去行, 本为可怒之子, 和别人一样 然而神既有丰富的怜悯, 因他爱我们的大爱,

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