为了世界上数以百万计不只沮丧, 而且是处在危险中的信徒 能信靠基督, 坚信圣经教导 认识基督的受害 认识他的话语 每隔一段时间, 隐藏的教会 就会举办一个为时六小时的密集查经课程, 并且为全世界在苦难中的弟兄姊妹们祷告 隐藏的教会 课程目标是要你把在课程中学到的教导其他人, 这样你就能为着基督的荣耀

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2 为了世界上数以百万计不只沮丧, 而且是处在危险中的信徒 能信靠基督, 坚信圣经教导 认识基督的受害 认识他的话语 每隔一段时间, 隐藏的教会 就会举办一个为时六小时的密集查经课程, 并且为全世界在苦难中的弟兄姊妹们祷告 隐藏的教会 课程目标是要你把在课程中学到的教导其他人, 这样你就能为着基督的荣耀, 在万国中建造门徒 Secretchurch.org 中文版经文摘自中文 新标点和合本 圣经 英文版经文摘自 The Holy Bible, English Standard Version 布洛克山丘教会与大卫 普莱特授权使用 版权所有 2

3 Disciple-Making International 国际门徒建造事工 Disciple-Making International( 中文暂译 : 国际门徒建造, 简称 DMI) 是非营利组织 501(c)(3) 这个机构的目的是要唤醒信徒对于在万国中宣扬基督荣耀的热情, 并且装备信徒与教会去完成基督的大使命 DMI 透过制作和提供圣经资源, 并且把资源用在门徒建造关系上, 以及支持推动门徒训练的活动 我们不断地寻找机会能够服事基督徒 教会或是基督教机构, 并使他们有能力达成大使 命 隐藏的教会是我们在世界各地装备门徒, 推动门徒事工的方式之一 我们的大部分材料是由身为牧师和作家的大卫 普莱特所著 大卫对全球门徒建造有深入持久的热情 我相信上帝已经独特地创造每一位他的子民去影响这个世界 有些人也许会认为这太理想化了, 但是我相信这完全是符合圣经的, 根植于诗篇 67:1-2, 还涵盖整本圣经从开始到结束 神赐福他的子民, 这样才能使所有人都认识他的救恩和他的道路 如果你想得到更多有关这个事工的讯息, 或者你想知道如何支持这个事工 ( 例如隐藏的 教会 ) 请上我们的网站 网址 :DiscipleMakingIntl.org 3

4 隐藏的教会 教材 隐藏的教会教材 隐藏的教会其他系列的课程教材 (DVDs,CDs, 研读手册 ) 可以在布洛克山丘教会, 以及 国际门徒建造事工网站 (DiscipleMakingIntl.org) 购买 网上资源 隐藏的教会 教材可以在 隐藏的教会 网站(secretchurch.org) 和 国际门徒建造事工 网站 (disciplemakingintl.org) 下载相关课程的音频 视频和学习手册, 连结到其他有关受迫害教会的资讯 大卫普莱特的着作大卫 普莱特牧师所写的两本书 :Radical-Taking Back Your Faith from the American Dream 和 Radical Together: Unleashing the People of God for the Purpose of God. 这些书可以透过 国际门徒建造事工 网站 (Disciplemakingintl.org) 如果你想知道这些书的额外资讯, 请造访 RadicalTheBook.com 和 RadicalTogether.com 网站 这些书的所得会全部用於在万国推广基督的荣耀上 进深阅读书籍 额外资源, 例如, 讲章 小组手册 家庭敬拜指引, 以及更多资源在国际门徒建造事工 网站上都有提供 (DiscipleMakingIntl.org) 4

5 课程注意事项 节目程序 05:00 pm 同步转播开始 06:00 pm 宣召 06:05 pm 大卫牧师的问候 06:10 pm 音乐敬拜 06:30 pm 圣经教导 ( 一 ) 07:30 pm 休息 07:45 pm 圣经教导 ( 二 ) 08:45 pm 受迫害教会介绍 08:50 pm 未受迫害教会祷告 09:10 pm 休息 09:25 pm 圣经教导 ( 三 ) 10:25 pm 报告 / 奉献 10:35 pm 休息 10:50 pm 圣经教导 ( 四 ) 11:50 pm 音乐敬拜 11:55 am 同步转播结束 ( 聚会时间是相近的, 程序会稍有调整 ) 大卫牧师在教导时会使用 English Standard Version (ESV) 作 为讲道的经文 中文版则是使用 新标点和合本 的经文 为了避免聚会受到干扰, 请关闭移动电话的电源, 或转到 静音 模式 5

6 家庭 婚姻 性与福音 隐藏的教会 我们面对的问题 圣经怎么说家庭的事呢? 圣经怎么说婚姻的事呢? 圣经怎么说性和性行为的事? 这些事跟福音有什么关联? 这些事跟大使命有什么关联? 在文化里 在我们周围的挑战 不道德的性关系到处猖獗 二十世纪最重要的革命就是性革命 避孕取代了怀孕 享受性乐趣跟应负的责任毫不相干 就好像发出一张执照, 批准人们任意扭曲生活中各部份的事, 自己开心就好 从那时起, 离婚, 再婚, 堕胎, 婚前性行为, 婚外情, 还有同性恋都以上升的百分比被大众接受 色情业是重大的行业 这不只是社会上的问题 很多教会发现他们的会友因婚姻失败以及不正当的情事而受到折磨, 就是从所谓的私底下的罪转变成公开出去的丢脸的事, 有些已被人知道, 有些还没被人知道 马克 丹佛 持续不断向上攀升的离婚事件 堕落的婚姻关系 是性别混淆 破坏性的性行业 色情业 2006 年全世界色情业的总收入是至少九百七十亿美元 美国是第四高的国家, 总收入至少是一百三十三亿美元 在这之前, 全世界色情业的总收入是 :2003 年的五百七十亿美元 2006 年中国的色情业营收最高达到 274 亿元, 南韩 257 亿元, 日本 6

7 200 亿元 每一秒钟就有 元花在色情业 ;28258 人在浏览色情网站 ;372 人在搜寻引擎上搜寻成人产品 卖淫 目前在世界上有四千万个人从事妓女的工作 有 22 个国家, 卖淫的是合法的并受到规范的 ( 包括奧地利, 德國, 荷蘭, 瑞士, 墨西哥, 澳大利亞和哥倫比亞 ) 研究指出, 每十个男人就有一个男人嫖妓 ; 在中国, 每 4 个男人就有一个男人嫖妓 估计全世界有 2700 万个成人,1300 万个儿童是贩卖人口的受害者, 其中大概 75-80% 是从事性行业 全世界非法性交易是个有五百八十亿美元收入的行业 人口贩子买了一个女孩子, 他就可以赚到二十倍 假如这女孩肉体上没有被摧残到把美貌都毁坏掉, 皮条客就可以用更高的价钱再把她卖出去, 因为他已经把她训练得很好, 也把她的灵魂破坏了, 省去了以后的买春者的麻烦 2003 年在荷兰有研究发现, 平均, 一个性奴一年为她的皮条客赚到至少二十五万美元 淫媒使用各种方法训练受害者适应环境, 要她们在这些情形时都要服从, 包括挨饿, 被强奸, 被轮奸, 身体被虐待, 被打, 被监禁, 受害者或受害者家人受到暴力的威胁, 被迫吸毒以及受到羞辱 这些受害者肉体上及心理上都遭受到蹂躏式的伤害 然而, 由于语言障碍, 对于可以得到的服务一无所知, 也毫不知道非法交易者迁移受害者多少次, 人类非法交易下的受害者和他们的加害者都很难被抓到 贩卖人口来源高排名的国家, 包括白俄罗斯, 摩尔多瓦共和国, 俄罗斯联邦, 乌克兰, 阿尔巴尼亚, 保加利亚, 立陶宛, 罗马尼亚, 中国, 泰国, 和尼日利亚 比利时, 德国, 希腊, 以色列, 意大利, 日本, 荷兰, 泰国, 土耳其, 和美国被列为贩卖人口的目的地国家 根据联合国儿童基金会的资料, 过去三十年里, 经由人类非法交易的管道, 有超过三千万个儿童被利用作为性工具 有超过十万个尼泊尔女孩, 在九岁时就被卖到印度的红灯区 在斯里兰卡, 有超过一万个六到十四岁的儿童目前生活在妓院里 人类非法交易是最快速成长的犯罪事业其中一个, 因为风险相对很低, 而且潜在利润很高 犯罪组织愈来愈被人口贩子吸引, 因为不像毒品, 人类是可以重复出售的 根据美国国务院的数据, 对美国和全世界, 人类非法交易是本世纪最大的人权挑战之一 7

8 致命的堕胎业 全世界每年有四千六百万个堕胎事件发生 每天有十三万个胎儿被堕掉 如果我用最嘹亮的声音, 清楚地解释神的真理的每个部分, 除了世界和魔鬼正在攻击的部分, 那么我不算承认基督 战争最激烈的地方, 就是能够验证士兵的忠诚度的地方, 要在所有战役的最前线都表现得很平稳, 如果他在那个时候退缩不前, 这样就会很不光彩了 马丁路德 在教会里 对文化漠不关心 在我们的文化里, 这场为真理以及道德而打的战争中, 我们必须扪心自问, 我们这些福音派信徒到底在哪里呢 过去四十到六十年里, 我们这些福音派信徒是不是一直站在前线, 为着信仰努力搏斗, 也勇敢对抗道德崩溃呢? 福音派信徒的世界里, 大多数人都对这场战争不积极, 也看不到我们正处于战争中 过去六十年产生了道德上的大灾难, 而我们做了什么呢? 太伤心了, 我们必须说, 福音派信徒的世界就是这场灾难的一部份 更严重的是, 福音派信徒的响应本身就是一场灾难 哪里有清楚的声音, 可以根据圣经里基督徒的特殊答案, 响应当今的重要问题讲几句话呢? 我们必须含着泪说根本没有, 由于现今世代的掌管世界的灵, 福音派信徒的世界有一大部分已经变得很堕落了 更甚的是, 如果福音派信徒的世界没有用一生坚定持守圣经真理和道德, 我们预期得到将来还会有灾难 法兰西斯 薛佛 实际行动模仿这个世界 如果我们看许多福音派的领袖和大部分的福音派文章, 我们就会发现对于离婚 极端女权主义 甚至同性恋的议题上都同样具有破坏性的观点, 与我们在世界上看到的一样 当谈到婚姻和性道德的时候, 这个世界的思想深深地渗透进福音派当中 许多自称是福音派的 ( 相信圣经的基督徒 ), 也有福音派的领袖, 完全否认圣经对教会和家庭中的男女关系的模式的教导 有很多人接受男女平等的观念, 认为男女没有什么不同, 刻意把圣经的教导推到一边 另外也有人自称是福音派信徒, 然后就坚称接受同性恋, 甚至接受同性 婚姻 的观念 绝对自主的自由观念从神的界限产生平等无差别的观念, 进而否定男性与女性的真实意义, 接着产生堕胎和同性恋, 接着毁灭家庭, 最后毁灭我们的 8

9 文化 法兰西斯 薛佛 教会领袖的不道德行为 一份超过 1000 位不具名牧者做的调查 38% 的人承认曾经离婚或是正在办理离婚手续 30% 的人承认曾经与信徒有过一夜情或是婚外情 根据巴纳机构和爱家协会的研究 50% 的牧者的婚姻以离婚收场, 几乎有 40% 的牧者承认他们从事奉初期就有婚外情 超过 50% 的牧者承认上过色情网站 大概有 30% 的牧者上个月做过这种事 宗派间的神学战争 这些日子以来, 在美国使福音派信徒分裂的最深的因素, 并不是敬拜方式, 音乐, 教会体制, 自由意志, 神的掌权, 或圣灵的恩赐有什么不同 这些日子以来, 在美国使福音派信徒分裂的最深, 最多的争议就是对性的看法不同 丹尼尔 韩巴哈 圣公会间互相攻击 十诫完全是基于部落的偏见, 成见和创造十诫的人的有限知识 结果就是, 圣经对性的标准 需要立刻被揭发是不道德, 并且从我们遵循的伦理原则中删除 退休主教约翰 斯邦 卫理公会间互相攻击 浸信会间互相攻击 路德宗在动荡 长老派信徒的分裂 天主信徒很震惊又困惑 自由派对圣经的解释 西方文化的女权运动就是慢慢地把基督和雅威处死 然而现在没有几个女人 和男人在做事 在基督教内部 ( 改变性道德 ), 犹太教都明白他们的邪说达到 什么样的程度 他们自己明白就是要改善他们的宗教的常规 我不认同这一 9

10 点 基督教和犹太教妇女提出的改革方式跟传统严重脱节了 当女权运动成功 改变基督教和犹太教妇女的地位时, 他们就要撼动这些宗教的根基了 拿俄米 戈登博格 我们应该不是单单害怕受逼迫, 能把神的仆人打败的并不是公开的战争里的军队 很明显有危险的时候, 人很容易就可以保护自己, 当仇敌魔鬼以真实面貌出现时, 人就会鼓起勇气跟牠搏斗 当仇敌魔鬼背地里慢慢爬进来, 用和平的假象欺骗我们, 用隐藏的方法行使偷窃, 使他赢得了 撒旦 的臭名 他没办法使某些人继续盲目相信自己的老旧 不信 的习惯, 牠就使他们重新进入幻想里面 他抓走教会里的人, 并且当他们在想要接近光明, 因为他们已经忍受这世界的黑夜, 他就出其不意地使他们陷入另一种黑暗里面 虽然弃绝了基督的福音也不遵行祂的 道德上的 律法, 他们仍然自称为基督徒, 虽然行走在黑暗中, 他们认为自己仍然在光明中享乐 居普良 缺乏对神的信任 诸天哪, 要因此惊奇, 极其恐慌, 甚为凄凉! 这是耶和华说的 因为我的百姓做了两件恶事, 就是离弃我这活水的泉源, 为自己凿出池子, 是破裂不能存水的池子 耶利米书 2:12-13 约西亚王在位的时候, 耶和华又对我说 : 背道的以色列所行的, 你看见没有? 她上各高山, 在各青翠树下行淫 她行这些事以后, 我说她必归向我, 她却不归向我 她奸诈的妹妹犹大也看见了 背道的以色列行淫, 我为这缘故给她休书休她 ; 我看见她奸诈的妹妹犹大, 还不惧怕, 也去行淫 因以色列轻忽了她的淫乱, 和石头木头行淫, 地就被玷污了 虽有这一切的事, 她奸诈的妹妹犹大还不一心归向我, 不过是假意归我 这是耶和华说的 耶和华对我说 : 背道的以色列比奸诈的犹大还显为义 你去向北方宣告说: 耶和华说 : 背道的以色列啊, 回来吧! 我必不怒目看你们 ; 因为我是慈爱的, 我必不永远存怒 这是耶和华说的 只要承认你的罪孽, 就是你违背耶和华 你的神, 在各青翠树下向别神东奔西跑, 没有听从我的话 这是耶和华说的 耶和华说 : 背道的儿女啊, 回来吧! 因为我作你们的丈夫, 并且我必将你们从一城取一人, 从一族取两人, 带到锡安 我也必将合我心的牧者赐给你们 他们必以知识和智能牧养你们 耶和华说 : 你们在国中生养众多; 当那些日子, 人必不再提说耶和华的约柜, 不追想, 不记念, 不觉缺少, 也不再制造 那时, 人必称耶路撒冷为耶和华的宝座 ; 万国必到耶路撒冷, 在耶和华立名的地方聚集 他们必不 10

11 再随从自己顽梗的恶心行事 当那些日子, 犹大家要和以色列家同行, 从北方之地一同来到我赐给你们列祖为业之地 我说 : 我怎样将你安置在儿女之中, 赐给你美地, 就是万国中肥美的产业 我又说 : 你们必称我为父, 也不再转去不跟从我 以色列家, 你们向我行诡诈, 真像妻子行诡诈离开她丈夫一样 这是耶和华说的 在净光的高处听见人声, 就是以色列人哭泣恳求之声, 乃因他们走弯曲之道, 忘记耶和华 他们的神 你们这背道的儿女啊, 回来吧! 我要医治你们背道的病 看哪, 我们来到你这里, 因你是耶和华 我们的神 仰望从小山或从大山的喧嚷中得帮助, 真是枉然的 以色列得救, 诚然在乎耶和华 我们的神 耶利米书 3:6-23 这称为我名下的子民, 若是自卑 祷告, 寻求我的面, 转离他们的恶行, 我 必从天上垂听, 赦免他们的罪, 医治他们的地 历代志下 7:14 在家庭里 婚姻的困境 单亲父母 受伤的小孩 性别混淆 放弃责任 滥用权柄 比起教会所知道的任何争议, 当前由于性冲突而产生的风险是更危急, 更核心, 也更基本了 这句话很重要, 然而我认真把它说出来了, 一点都不夸张 这些日子以来, 性的冲突不只挑战了传统, 正统说法, 也在一些方面挑战对权威应有的尊重, 像是圣职的任命, 婚姻, 以及性别角色 不只是严重影响到重要的教义, 像是人类生命的神圣性, 圣经的权威和可靠性, 三位一体, 以及基督的道成肉身 更确切地说, 基督徒间的性战争现在正在肆虐这些事, 就是跟信心的绝对本质有关的事, 没有这信心就无人能够从起初就真正成为基督徒 - 这些事就是罪, 救恩, 福音, 以及认同神自己 丹尼尔 韩巴哈 我们为什麽要学习呢? 我们要家人都被福音吸引 我们都卷入一场属灵战争中 11

12 因我们并不是与属血气的争战, 乃是与那些执政的 掌权的 管辖这幽暗世 界的, 以及天空属灵气的恶魔争战 以弗所书 6:12 务要谨守, 警醒 因为你们的仇敌魔鬼, 如同吼叫的狮子, 遍地游行, 寻找 可吞吃的人 彼得前书 5:8 我们都装备了属灵的武器 因为我们虽然在血气中行事, 却不凭着血气争战 我们争战的兵器本不是属血气的, 乃是在神面前有能力, 可以攻破坚固的营垒, 将各样的计谋, 各样拦阻人认识神的那些自高之事, 一概攻破了, 又将人所有的心意夺回, 使他都顺服基督 哥林多后书 10:3-5 我们要福音显明在婚姻关系里 为这个缘故, 人要离开父母, 与妻子连合, 二人成为一体 这是极大的奥秘, 但我是指着基督和教会说的 以弗所书 5:31-32 我们想要福音在性关系中被颂扬 神就照着自己的形像造人, 乃是照着他的形像造男造女 神就赐福给他们, 又对他们说 : 要生养众多, 遍满地面, 治理这地, 也要管理海里的鱼 空中的鸟, 和地上各样行动的活物 神说 : 看哪, 我将遍地上一切结种子的菜蔬和一切树上所结有核的果子全赐给你们作食物 至于地上的走兽和空中的飞鸟, 并各样爬在地上有生命的物, 我将青草赐给牠们作食物 事就这样成了 神看着一切所造的都甚好 有晚上, 有早晨, 是第六日 创世记 1:27-31 因此, 人要离开父母, 与妻子连合, 二人成为一体 当时夫妻二人赤身露体, 并不羞耻 创世记 2:

13 我们要福音拓展到所有家庭里 为你祝福的, 我必赐福与他 ; 那咒诅你的, 我必咒诅他 地上的万族都要因 你得福 创世记 12:3 此后, 我观看, 见有许多的人, 没有人能数过来, 是从各国 各族 各民 各方来的, 站在宝座和羔羊面前, 身穿白衣, 手拿棕树枝, 大声喊着说 : 愿救恩归与坐在宝座上我们的神, 也归与羔羊! 启示录 7:9-10 我们可以使万国之民做主门徒 所以, 你们要去, 使万民作我的门徒, 奉父 子 圣灵的名给他们施洗 凡 我所吩咐你们的, 都教训他们遵守, 我就常与你们同在, 直到世界的末了 马太福音 28:19-20 我们也想使后代子孙做主门徒 我的民哪, 你们要留心听我的训诲, 侧耳听我口中的话 我要开口说比喻 ; 我要说出古时的谜语, 是我们所听见 所知道的, 也是我们的祖宗告诉我们的 我们不将这些事向他们的子孙隐瞒, 要将耶和华的美德和他的能力, 并他奇妙的作为, 述说给后代听 因为, 他在雅各中立法度, 在以色列中设律法 ; 是他吩咐我们祖宗要传给子孙的, 使将要生的后代子孙可以晓得 ; 他们也要起来告诉他们的子孙, 好叫他们仰望神, 不忘记神的作为, 惟要守他的命令 不要像他们的祖宗 诗篇 78:1-8 我们要透过教会使人做主门徒 耶稣说: 你们说我是谁? 西门 彼得回答说 : 你是基督, 是永生神的儿子 耶稣对他说 : 西门 巴 约拿, 你是有福的! 因为这不是属血肉的指示你的, 乃是我在天上的父指示的 我还告诉你, 你是彼得, 我要把我的教会建造在这盘石上 ; 阴间的权柄, 不能胜过他 我要把天国的钥匙给你, 凡你在地上所捆绑的, 在天上也要捆绑 ; 凡你在地上所释放的, 在天上也要释放 马太福音 16:

14 我们必须小心不要高举家庭而忽视了教会 我们想要小心不要高举教会而忽视了家庭 要记住关键的差别 家庭包括非基督徒 教会只包括基督徒 因为我来是叫人与父亲生疏, 女儿与母亲生疏, 媳妇与婆婆生疏 人的仇敌就是自己家里的人 爱父母过于爱我的, 不配作我的门徒 ; 爱儿女过于爱我的, 不配作我的门徒 马太福音 10:35-37 我实在告诉你们, 人为我和福音撇下房屋, 或是弟兄 姊妹 父母 儿女 田地, 没有不在今世得百倍的, 就是房屋 弟兄 姊妹 母亲 儿女 田地, 并且要受逼迫, 在来世必得永生 马可福音 10:29-30 家庭是短暂的团体 而教会是永恒的团体 当复活的时候, 人也不娶也不嫁, 乃像天上的使者一样 马太福音 22:30 因为有生来是阉人, 也有被人阉的, 并有为天国的缘故自阉的 这话谁能领 受就可以领受 马太福音 19:12 家庭对家里的成员有一个独一无二的责任 你们作儿女的, 要在主里听从父母, 这是理所当然的 要孝敬父母, 使你得福, 在世长寿 这是第一条带应许的诫命 你们作父亲的, 不要惹儿女的气, 只要照着主的教训和警戒养育他们 以弗所书 6:1-4 人若不看顾亲属, 就是背了真道, 比不信的人还不好, 不看顾自己家里的人, 更是如此 提摩太前书 5:8 14

15 教会要分担群体里的成员的责任 不可严责老年人, 只要劝他如同父亲 ; 劝少年人如同弟兄 ; 劝老年妇女如同 母亲 ; 劝少年妇女如同姊妹 ; 总要清清洁洁的 要尊敬那真为寡妇的 提摩太前书 5:1-3 眼不能对手说: 我用不着你 头也不能对脚说: 我用不着你 不但如此, 身上肢体人以为软弱的, 更是不可少的 身上肢体, 我们看为不体面的, 越发给它加上体面 ; 不俊美的, 越发得着俊美 我们俊美的肢体, 自然用不着装饰 ; 但神配搭这身子, 把加倍的体面给那有缺欠的肢体, 免得身上分门别类, 总要肢体彼此相顾 若一个肢体受苦, 所有的肢体就一同受苦 ; 若一个肢体得荣耀, 所有的肢体就一同快乐 你们就是基督的身子, 并且各自作肢体 哥林多前书 12:21-27 家庭在大使命里有一个角色 这事以后, 保罗离了雅典, 来到哥林多 遇见一个犹太人, 名叫亚居拉, 他生在本都 ; 因为克劳第命犹太人都离开罗马, 新近带着妻百基拉, 从意大利来 保罗就投奔了他们 他们本是制造帐棚为业 保罗因与他们同业, 就和他们同住做工 每逢安息日, 保罗在会堂里辩论, 劝化犹太人和希腊人 使徒行传 18:1-4 教会要负起大使命的责任 耶稣在加利利海边行走, 看见弟兄二人, 就是那称呼彼得的西门和他兄弟安得烈, 在海里撒网 ; 他们本是打鱼的 耶稣对他们说 : 来跟从我, 我要叫你们得人如得鱼一样 他们就立刻舍了网, 跟从了他 从那里往前走, 又看见弟兄二人, 西庇太的儿子雅各和他兄弟约翰, 同他们的父亲西庇太在船上补网, 耶稣就招呼他们, 他们立刻舍了船, 别了父亲, 跟从了耶稣 马太福音 4:18-22 十一个门徒往加利利去, 到了耶稣约定的山上 他们见了耶稣就拜他, 然而还有人疑惑 耶稣进前来, 对他们说 : 天上地下所有的权柄都赐给我了 所以, 你们要去, 使万民作我的门徒, 奉父 子 圣灵的名给他们施洗 所以, 你们要去, 使万民作我的门徒, 奉父 子 圣灵的名给他们施洗 马太福音 28:

16 让我们聆听神的道 我们该怎么做呢? 圣经都是神所默示的, 于教训 督责 使人归正 教导人学义都是有益的, 叫属神的人得以完全, 预备行各样的善事 我在神面前, 并在将来审判活人死人的基督耶稣面前, 凭着他的显现和他的国度嘱咐你 : 务要传道, 无论得时不得时, 总要专心, 并用百般的忍耐 各样的教训责备人, 警戒人, 劝勉人 因为时候要到, 人必厌烦纯正的道理, 耳朵发痒, 就随从自己的情欲增添好些师傅, 并且掩耳不听真道, 偏向荒渺的言语 提摩太后书 3:16-4:4 神的道是我的权柄唯一的来源 牧师的权柄并不属于他个人 牧师的权柄也不属于组织的 牧师的权柄也不是用智力的 牧师的权柄不是心理学上的 牧师的权柄不是来自经验的 牧师的权柄只能是按照圣经来的 神的道是我们的责任的最大来源 我们有责任听从神的道 耶和华如此说: 天是我的座位 ; 地是我的脚凳 你们要为我造何等的殿宇? 哪里是我安息的地方呢? 耶和华说 : 这一切都是我手所造的, 所以就都有了 但我所看顾的, 就是虚心痛悔 因我话而战兢的人 假冒为善的宰牛, 好像杀人, 献羊羔, 好像打折狗项, 献供物, 好像献猪血, 烧乳香, 好像称颂偶像 这等人拣选自己的道路, 心里喜悦行可憎恶的事 我也必拣选迷惑他们的事, 使他们所惧怕的临到他们 ; 因为我呼唤, 无人答应 ; 我说话, 他们不听从 ; 反倒行我眼中看为恶的, 拣选我所不喜悦的 你们因耶和华言语战兢的人 以赛亚书 66:1-5 可见, 信道是从听道来的, 听道是从基督的话来的 罗马书 10:17 我们在神面前有责任教导神的道 我儿啊, 你要在基督耶稣的恩典上刚强起来 你在许多见证人面前听见我所 教训的, 也要交托那忠心能教导别人的人 16

17 提摩太后书 2:1-2 当用各样的智慧, 把基督的道理丰丰富富地存在心里, 用诗章 颂词 灵歌, 彼此教导, 互相劝戒, 心被恩感, 歌颂神 歌罗西书 3:16 我们在神面前有责任遵守这道 万军之耶和华 以色列的神如此说 : 你们将燔祭加在平安祭上, 吃肉吧! 因为我将你们列祖从埃及地领出来的那日, 燔祭平安祭的事我并没有提说, 也没有吩咐他们 我只吩咐他们这一件说 : 你们当听从我的话, 我就作你们的神, 你们也作我的子民 你们行我所吩咐的一切道, 就可以得福 耶利米书 7:21-23 只是你们要行道, 不要单单听道, 自己欺哄自己 因为听道而不行道的, 就像人对着镜子看自己本来的面目, 看见, 走后, 随即忘了他的相貌如何 惟有详细察看那全备 使人自由之律法的, 并且时常如此, 这人既不是听了就忘, 乃是实在行出来, 就在他所行的事上必然得福 雅各书 1:22-25 让我们依靠神的恩典 因为神救众人的恩典已经显明出来, 教训我们除去不敬虔的心和世俗的情欲, 在今世自守 公义 敬虔度日, 等候所盼望的福, 并等候至大的神和我们救主耶稣基督的荣耀显现 他为我们舍了自己, 要赎我们脱离一切罪恶, 又洁净我们, 特作自己的子民, 热心为善 提多书 2:11-14 祂的恩典遮盖了我们的过往 你们岂不知不义的人不能承受神的国吗? 不要自欺! 无论是淫乱的 拜偶像的 奸淫的 作娈童的 亲男色的 偷窃的 贪婪的 醉酒的 辱骂的 勒索的, 都不能承受神的国 你们中间也有人从前是这样 ; 但如今你们奉主耶稣基督的名, 并借着我们神的灵, 已经洗净, 成圣, 称义了 哥林多前书 6:9-11 跑向十字架 17

18 你们从前在过犯和未受割礼的肉体中死了, 神赦免了你们一切过犯, 便叫你们与基督一同活过来 ; 又涂抹了在律例上所写 攻击我们 有碍于我们的字据, 把它撤去, 钉在十字架上 既将一切执政的 掌权的掳来, 明显给众人看, 就仗着十字架夸胜 歌罗西书 2:13-15 在十字架那里休息 耶和华有怜悯, 有恩典, 不轻易发怒, 且有丰盛的慈爱 他不长久责备, 也不永远怀怒 他没有按我们的罪过待我们, 也没有照我们的罪孽报应我们 天离地何等的高, 他的慈爱向敬畏他的人也是何等的大! 东离西有多远, 他叫我们的过犯离我们也有多远! 诗篇 103:8-12 在十字架那里欢喜快乐 如今, 那些在基督耶稣里的就不定罪了 因为赐生命圣灵的律, 在基督耶稣 里释放了我, 使我脱离罪和死的律了 罗马书 8:1-2 祂的恩典使我们现在能够行动 我已经与基督同钉十字架, 现在活着的不再是我, 乃是基督在我里面活着 ; 并且我如今在肉身活着, 是因信神的儿子而活 ; 他是爱我, 为我舍己 加拉太书 2:20 祂的恩典保证我们有未来 然而, 神既有丰富的怜悯, 因他爱我们的大爱, 当我们死在过犯中的时候, 便叫我们与基督一同活过来 你们得救是本乎恩 他又叫我们与基督耶稣一同复活, 一同坐在天上, 要将他极丰富的恩典, 就是他在基督耶稣里向我们所施的恩慈, 显明给后来的世代看 以弗所书 2:4-7 让我们为神的荣耀而活 18

19 所以, 你们或吃或喝, 无论做甚么, 都要为荣耀神而行 不拘是犹太人, 是希腊人, 是神的教会, 你们都不要使他跌倒 ; 就好像我凡事都叫众人喜欢, 不求自己的益处, 只求众人的益处, 叫他们得救 你们该效法我, 像我效法基督一样 哥林多前书 10:31-11:1 让我们学习 神已經命令我们在家里显扬祂的好名声 祂已經设计我们的婚姻要反映出祂的怜悯 神已經创造性行为来展现祂的主权 让我们离去之后 我们要深深渴望在家里为神的尊荣而活 若是你们以事奉耶和华为不好, 今日就可以选择所要事奉的 : 是你们列祖在大河那边所事奉的神呢? 是你们所住这地的亚摩利人的神呢? 至于我和我家, 我们必定事奉耶和华 约书亚记 24:15 我们都有向死亡挑战的热情, 要在万民中为了赞美神而活 愿神怜悯我们, 赐福与我们, 用脸光照我们, 好叫世界得知你的道路, 万国得知你的救恩 神啊, 愿列邦称赞你! 愿万民都称赞你! 愿万国都快乐欢呼 ; 因为你必按公正审判万民, 引导世上的万国 神啊, 愿列邦称赞你! 愿万民都称赞你! 地已经出了土产 ; 神 就是我们的神要赐福与我们 神要赐福与我们 ; 地的四极都要敬畏他! 诗篇 67 篇 我们有一位伟大的神 在列邦中述说他的荣耀! 在万民中述说他的奇事! 因耶和华为大, 当受极大的赞美 ; 他在万神之上, 当受敬畏 外邦的神都属虚无 ; 惟独耶和华创造诸天 有尊荣和威严在他面前 ; 有能力与华美在他圣所 民中的万族啊, 你们要将荣耀 能力归给耶和华, 都归给耶和华! 要将耶和华的名所当得的荣耀归给他, 拿供物来进入他的院宇 当以圣洁的妆饰敬拜耶和华 ; 全地要在他面前战抖! 人在列邦中要说 : 耶和华作王! 世界就坚定, 不得动摇 ; 他要按公正审判众民 愿天欢喜, 愿地快乐! 愿海和其中所充满的澎湃! 愿田和其中所有的都欢乐! 那时, 林中的树木都要在耶和华面前欢呼 因为他来了, 他来要审判全地 他 19

20 要按公义审判世界, 按他的信实审判万民 诗篇 96:3-13 我们有伟大的福音 我不以福音为耻; 这福音本是神的大能, 要救一切相信的, 先是犹太人, 后是希腊人 因为神的义正在这福音上显明出来 ; 这义是本于信, 以至于信 如经上所记 : 义人必因信得生 罗马书 1:16-17 被伤害的人有盼望! 凡劳苦担重担的人可以到我这里来, 我就使你们得安息 我心里柔和谦卑, 你们当负我的轭, 学我的样式 ; 这样, 你们心里就必得享安息 因为我的轭是容易的, 我的担子是轻省的 马太福音 11:28-30 所以, 你们要自卑, 服在神大能的手下, 到了时候, 他必叫你们升高 你们 要将一切的忧虑卸给神, 因为他顾念你们 彼得前书 5:6-7 失丧的人会得到爱! 人子来, 为要寻找 拯救失丧的人 路加福音 19:10 被击倒的人有美好的事要临到他! 主耶和华的灵在我身上; 因为耶和华用膏膏我, 叫我传好信息给谦卑的人, 差遣我医好伤心的人, 报告被掳的得释放, 被囚的出监牢 ; 报告耶和华的恩年, 和我们神报仇的日子 ; 安慰一切悲哀的人, 赐华冠与锡安悲哀的人, 代替灰尘 ; 喜乐油代替悲哀 ; 赞美衣代替忧伤之灵 ; 使他们称为 公义树, 是耶和华所栽的, 叫他得荣耀 以赛亚书 61:1-3( 另路加福音 4:17-19) 祂使软弱的人成为刚强 20

21 神是我们的避难所, 是我们的力量, 是我们在患难中随时的帮助 诗篇 46:1 他对我说: 我的恩典够你用的, 因为我的能力是在人的软弱上显得完全 所以, 我更喜欢夸自己的软弱, 好叫基督的能力覆庇我 我为基督的缘故, 就以软弱 凌辱 急难 逼迫 困苦为可喜乐的 ; 因我甚么时候软弱, 甚么时候就刚强了 哥林多后书 12:9-10 祂使不清洁的人得到洁净! 神啊, 求你按你的慈爱怜恤我! 按你丰盛的慈悲涂抹我的过犯! 求你将我的罪孽洗除净尽, 并洁除我的罪! 诗篇 51:1-2 惟有我为自己的缘故涂抹你的过犯 ; 我也不记念你的罪恶 以赛亚书 43:25 若有人在基督里, 他就是新造的人, 旧事已过, 都变成新的了 一切都是出于神 ; 他借着基督使我们与他和好, 又将劝人与他和好的职分赐给我们 这就是神在基督里, 叫世人与自己和好, 不将他们的过犯归到他们身上, 并且将这和好的道理托付了我们 所以, 我们作基督的使者, 就好像神藉我们劝你们一般 我们替基督求你们与神和好 神使那无罪的, 替我们成为罪, 好叫我们在他里面成为神的义 哥林多后书 5:17-21 祂使死人复活! 耶稣对她说 : 复活在我, 生命也在我 信我的人虽然死了, 也必复活 ; 凡 活着信我的人必永远不死 约翰福音 11:25-26 所以, 我们不丧胆 外体虽然毁坏, 内心却一天新似一天 我们这至暂至轻的苦楚, 要为我们成就极重无比 永远的荣耀 原来我们不是顾念所见的, 乃是顾念所不见的 ; 因为所见的是暂时的, 所不见的是永远的 哥林多后书 4:

22 我听见有大声音从宝座出来说: 看哪, 神的帐幕在人间 他要与人同住, 他们要作他的子民 神要亲自与他们同在, 作他们的神 神要擦去他们一切的眼泪 ; 不再有死亡, 也不再有悲哀 哭号 疼痛, 因为以前的事都过去了 坐宝座的说 : 看哪, 我将一切都更新了! 启示录 21:3-5 我们的计画是什麽? 福音的根基 神的属性 人的罪 基督的充足性 信心的必要性 永恒的迫切性 神的设计 福音与性 福音与婚姻 福音与父母 福音与孤儿 福音与单身 福音与寡妇 人类的扭曲 福音与离婚 福音与同性恋 福音与堕胎 福音与多妻 福音与色情 特别议题 教会中的性区别 教会中的性犯罪 婚姻中的性满足 22

23 福音的根基 福音不是基督徒一生中要上的一个课程 福音是整栋大楼, 所有课程都要在那里上! 要得其门而入, 做为一个信徒, 所有你要专心研究的课题都会在荣耀的福音的 高墙里面 得到 除了透过耶稣的死而来的神的恩典之外, 基督生命里没有一件事情 能够被正确地了解 应该要透过福音来研究这些事情和所有课题 马哈尼牧师 福音不只是全历史中最重要的信息, 而是全历史中唯一必要的信息 然而我们却允许这种事发生, 就是千千万万个宣称是基督徒的人, 他们一生都没有清楚了解这件事, 也没有经历到活在其中的喜乐 杰瑞 布理奇 不论传多少福音, 听多少福音, 都还是不够的, 因为不论怎么抓住福音还是不够 此外呢, 我们最重大的任务是让你对这件事保持忠诚, 当我们离世的时候, 可以留下这个宝藏给你 马丁 路德 但如今, 神的义在律法以外已经显明出来, 有律法和先知为证 : 就是神的义, 因信耶稣基督加给一切相信的人, 并没有分别 因为世人都犯了罪, 亏缺了神的荣耀 ; 如今却蒙神的恩典, 因基督耶稣的救赎, 就白白地称义 神设立耶稣作挽回祭, 是凭着耶稣的血, 借着人的信, 要显明神的义 ; 因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪, 好在今时显明他的义, 使人知道他自己为义, 也称信耶稣的人为义 罗马书 3:21-26 福音是好消息, 就是掌管宇宙的这位公义又仁慈的神, 祂看见绝望中犯罪的人类, 差遣祂的儿子耶稣基督, 道成肉身, 在十字架上承祂的愤怒, 这愤怒是因人的罪而起, 并以复活展现祂胜过罪的大能, 使所有信祂的人可以永远与神和好 神的属性 人类的罪 基督的充足性 信心的必要性 永恒的急迫性 23

24 神的属性 福音是好消息, 就是掌管宇宙的这位公义又仁慈的神, 祂看见绝望中犯罪的人类, 差遣祂的儿子耶稣基督, 道成肉身, 在十字架上承祂的愤怒, 这愤怒是因人的罪而起, 并以复活展现祂胜过罪的大能, 使所有信祂的人可以永远与神和好 祂是我们的创造者 起初, 神创造天地 创世记 1:1 你岂不曾知道吗? 你岂不曾听见吗? 永在的神耶和华, 创造地极的主, 并不 疲乏, 也不困倦 ; 他的智慧无法测度 以赛亚书 40:28 我们是属于祂的 我是耶和华 你们的圣者, 是创造以色列的, 是你们的君王 以赛亚书 43:15 因为万有都是靠他造的, 无论是天上的, 地上的 ; 能看见的, 不能看见的 ; 或是有位的, 主治的, 执政的, 掌权的 ; 一概都是借着他造的, 又是为他造的 歌罗西书 1:16 祂是我们的审判者 耶和华向众民施行审判 ; 耶和华啊, 求你按我的公义和我心中的纯正判断我 诗篇 7:8 惟有万军之耶和华因公平而崇高 ; 圣者神因公义显为圣 以赛亚书 5:16 我们要向祂负责任 他必照各人的行为报应各人 凡恒心行善 寻求荣耀 尊贵和不能朽坏之福 24

25 的, 就以永生报应他们 ; 惟有结党 不顺从真理 反顺从不义的, 就以忿怒 恼恨报应他们 ; 将患难 困苦加给一切作恶的人, 先是犹太人, 后是希腊人, 却将荣耀 尊贵 平安加给一切行善的人, 先是犹太人, 后是希腊人 因为神不偏待人 罗马书 2:6-11 祂是我们的救主 惟有我是耶和华 ; 除我以外没有救主 以赛亚书 43:11 我们都需要祂 自从你出埃及地以来, 我就是耶和华 你的神 在我以外, 你不可认识别神 ; 除我以外并没有救主 何西阿书 13:4 人的罪 福音是好消息, 就是掌管宇宙的这位公义又仁慈的神, 祂看见绝望中犯罪的人类, 差遣祂的儿子耶稣基督, 道成肉身, 在十字架上承祂的愤怒, 这愤怒是因人的罪而起, 并以复活展现祂胜过罪的大能, 使所有信祂的人可以永远与神和好 我们的罪是道德上的恶 耶和华闻那馨香之气, 就心里说 : 我不再因人的缘故咒诅地 ( 人从小时心 里怀着恶念 ), 也不再按着我才行的灭各种的活物了 创世记 8:21 我是在罪孽里生的, 在我母亲怀胎的时候就有了罪 诗篇 51:5 你们虽然不好, 尚且知道拿好东西给儿女 ; 何况天父, 岂不更将圣灵给求他 的人吗? 路加福音 11:13 25

26 我们的灵魂生病了 耶稣听见, 就说 : 康健的人用不着医生, 有病的人才用得着 马太福音 9:12 我们都是罪的奴仆 耶稣回答说 : 我实实在在地告诉你们, 所有犯罪的就是罪的奴仆 约翰福音 8:34 岂不晓得你们献上自己作奴仆, 顺从谁, 就作谁的奴仆吗? 或作罪的奴仆, 以至于死 ; 或作顺命的奴仆, 以致成义 感谢神! 因为你们从前虽然作罪的奴仆, 现今却从心里顺服了所传给你们道理的模范 你们既从罪里得了释放, 就作了义的奴仆 我因你们肉体的软弱, 就照人的常话对你们说 你们从前怎样将肢体献给不洁不法作奴仆, 以至于不法 ; 现今也要照样将肢体献给义作奴仆, 以至于成圣 因为你们作罪之奴仆的时候, 就不被义约束了 罗马书 6:16-20 叫他们这已经被魔鬼任意掳去的, 可以醒悟, 脱离他的网罗 提摩太后书 2:26 我们盲目看不见真理 此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼, 不叫基督荣耀福音的光照着他们 基督本是神的像 哥林多后书 4:4 属血气的人不领会神圣灵的事, 反倒以为愚拙, 并且不能知道, 因为这些事 惟有属灵的人才能看透 哥林多前书 2:14 他们心地昏昧, 与神所赐的生命隔绝了, 都因自己无知, 心里刚硬 以弗所书 4:18 我们是愤怒之子 我们从前也都在他们中间, 放纵肉体的私欲, 随着肉体和心中所喜好的去 26

27 行, 本为可怒之子, 和别人一样 以弗所书 2:3 你们这些淫乱的人哪, 岂不知与世俗为友就是与神为敌吗? 所以凡想要与世 俗为友的, 就是与神为敌了 雅各书 4:4 因为我们作仇敌的时候, 且借着神儿子的死, 得与神和好 ; 既已和好, 就更 要因他的生得救了 罗马书 5:10 我们在灵命上是死的 你们死在过犯罪恶之中 以弗所书 2:1 这就如罪是从一人入了世界, 死又是从罪来的 ; 于是死就临到众人, 因为众 人都犯了罪 罗马书 5:12 因为一切能显明的就是光 所以主说 : 你这睡着的人当醒过来, 从死里复 活! 基督就要光照你了 以弗所书 5:14 因为罪的工价乃是死 ; 惟有神的恩赐, 在我们的主基督耶稣里, 乃是永生 罗马书 6:23 基督的充足性 福音是好消息, 就是掌管宇宙的这位公义又仁慈的神, 祂看见绝望中犯罪的人类, 差遣祂的儿子耶稣基督, 道成肉身, 在十字架上承祂的愤怒, 这愤怒是因人的罪而起, 并以复活展现祂胜过罪的大能, 使所有信祂的人可以永远与神和好 祂的生命彰显神的公义 27

28 他并没有犯罪, 口里也没有诡诈 彼得前书 2:22 因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱 他也曾凡事受过试探, 与我们一 样, 只是他没有犯罪 希伯来书 4:15 你们中间谁能指证我有罪呢? 我既然将真理告诉你们, 为甚么不信我呢? 约翰福音 8:46 祂的死消除了神的愤怒 现在我们既靠着他的血称义, 就更要借着他免去神的忿怒 罗马书 5:9 神使那无罪的, 替我们成为罪, 好叫我们在他里面成为神的义 哥林多后书 5:21 祂的复活证明神的大能 因为神本性一切的丰盛都有形有体地居住在基督里面, 你们在他里面也得了丰盛 他是各样执政掌权者的元首 你们在他里面也受了不是人手所行的割礼, 乃是基督使你们脱去肉体情欲的割礼 你们既受洗与他一同埋葬, 也就在此与他一同复活, 都因信那叫他从死里复活神的功用 你们从前在过犯和未受割礼的肉体中死了, 神赦免了你们一切过犯, 便叫你们与基督一同活过来 ; 又涂抹了在律例上所写 攻击我们 有碍于我们的字据, 把它撤去, 钉在十字架上 既将一切执政的 掌权的掳来, 明显给众人看, 就仗着十字架夸胜 歌罗西书 2:9-15 信心的必要性 福音是好消息, 就是掌管宇宙的这位公义又仁慈的神, 祂看见绝望中犯罪的人类, 差遣祂的儿子耶稣基督, 道成肉身, 在十字架上承祂的愤怒, 这愤怒是因人的罪而起, 并以复活展现祂胜过罪的大能, 使所有信祂的人可以永远与神和好 基督是我们得救的根据 28

29 然而, 神既有丰富的怜悯, 因他爱我们的大爱, 当我们死在过犯中的时候, 便叫我们与基督一同活过来 你们得救是本乎恩 他又叫我们与基督耶稣一同复活, 一同坐在天上, 要将他极丰富的恩典, 就是他在基督耶稣里向我们所施的恩慈, 显明给后来的世代看 以弗所书 2:4-7 信心是我们得救的手段 我们这生来的犹太人, 不是外邦的罪人 ; 既知道人称义不是因行律法, 乃是因信耶稣基督, 连我们也信了基督耶稣, 使我们因信基督称义, 不因行律法称义 ; 因为凡有血气的, 没有一人因行律法称义 加拉太书 2:15-16 靠着起初对基督的信心, 我们都在天父神面前成为公义的 我们既因信称义, 就借着我们的主耶稣基督得与神相和 罗马书 5:1 因为我们作仇敌的时候, 且借着神儿子的死, 得与神和好 ; 既已和好, 就更要因他的生得救了 不但如此, 我们既借着我主耶稣基督得与神和好, 也就借着他以神为乐 罗马书 5:10-11 我们就经历了新生 耶稣说: 我实实在在地告诉你, 人若不是从水和圣灵生的, 就不能进神的国 从肉身生的就是肉身 ; 从灵生的就是灵 我说 : 你们必须重生, 你不要以为希奇 风随着意思吹, 你听见风的响声, 却不晓得从哪里来, 往哪里去 ; 凡从圣灵生的, 也是如此 约翰福音 3:5-8 神打开你的眼睛 耶稣回答说 : 我实实在在地告诉你, 人若不重生, 就不能见神的国 约翰福音 3:3 29

30 祂改变我们的心 但到了神 我们救主的恩慈和他向人所施的慈爱显明的时候, 他便救了我们 ; 并不是因我们自己所行的义, 乃是照他的怜悯, 借着重生的洗和圣灵的更新 圣灵就是神借着耶稣基督 我们救主厚厚浇灌在我们身上的, 好叫我们因他的恩得称为义, 可以凭着永生的盼望成为后嗣 提多书 3:4-7 你们蒙了重生, 不是由于能坏的种子, 乃是由于不能坏的种子, 是借着神 活泼常存的道 彼得前书 1:23 祂使你能够相信 若不是差我来的父吸引人, 就没有能到我这里来的 ; 到我这里来的, 在末日 我要叫他复活 约翰福音 6:44 众人听见这话, 就不言语了, 只归荣耀与神, 说 : 这样看来, 神也赐恩给 外邦人, 叫他们悔改得生命了 使徒行传 11:18 到了那里, 聚集了会众, 就述说神藉他们所行的一切事, 并神怎样为外邦人 开了信道的门 使徒行传 14:27 又借着信洁净了他们的心, 并不分他们我们 使徒行传 15:9 有一个卖紫色布疋的妇人, 名叫吕底亚, 是推雅推喇城的人, 素来敬拜神 她听见了, 主就开导她的心, 叫她留心听保罗所讲的话 使徒行传 16:14 靠着祂的恩典, 我们要从罪和自己本身回转过来 彼得说 : 你们各人要悔改, 奉耶稣基督的名受洗, 叫你们的罪得赦, 就必 领受所赐的圣灵 30

31 使徒行传 2:38 所以, 你们当悔改归正, 使你们的罪得以涂抹 使徒行传 3:19 靠着祂的恩典, 我们信任耶稣是救主, 是我们的主 故此, 以色列全家当确实地知道, 你们钉在十字架上的这位耶稣, 神已经立 他为主, 为基督了 使徒行传 2:36 他们说 : 当信主耶稣, 你和你一家都必得救 使徒行传 16:31 你若口里认耶稣为主, 心里信神叫他从死里复活, 就必得救 罗马书 10:9 因着持续对基督有信心, 我们现在与神同行有如朋友 以后我不再称你们为仆人, 因仆人不知道主人所做的事 我乃称你们为朋友 ; 因我从我父所听见的, 已经都告诉你们了 约翰福音 15:15 我们要经历新生命 我们若求在基督里称义, 却仍旧是罪人, 难道基督是叫人犯罪的吗? 断乎不是! 我素来所拆毁的, 若重新建造, 这就证明自己是犯罪的人 我因律法, 就向律法死了, 叫我可以向神活着 我已经与基督同钉十字架, 现在活着的不再是我, 乃是基督在我里面活着 ; 并且我如今在肉身活着, 是因信神的儿子而活 ; 他是爱我, 为我舍己 我不废掉神的恩 ; 义若是借着律法得的, 基督就是徒然死了 加拉太书 2:17-21 人若说 我认识他, 却不遵守他的诫命, 便是说谎话的, 真理也不在他心里了 凡遵守主道的, 爱神的心在他里面实在是完全的 从此, 我们知道我们是在主里面 人若说他住在主里面, 就该自己照主所行的去行 约翰壹书 2:4-6 31

32 行为是我们得救的证据 我的弟兄们, 若有人说自己有信心, 却没有行为, 有甚么益处呢? 这信心能救他吗? 若是弟兄或是姊妹, 赤身露体, 又缺了日用的饮食 ; 你们中间有人对他们说 : 平平安安地去吧! 愿你们穿得暖, 吃得饱, 却不给他们身体所需用的, 这有甚么益处呢? 这样, 信心若没有行为就是死的 必有人说 : 你有信心, 我有行为 ; 你将你没有行为的信心指给我看, 我便借着我的行为, 将我的信心指给你看 你信神只有一位, 你信的不错 ; 鬼魔也信, 却是战惊 虚浮的人哪, 你愿意知道没有行为的信心是死的吗? 我们的祖宗亚伯拉罕把他儿子以撒献在坛上, 岂不是因行为称义吗? 可见, 信心是与他的行为并行, 而且信心因着行为才得成全 这就应验经上所说 : 亚伯拉罕信神, 这就算为他的义 他又得称为神的朋友 这样看来, 人称义是因着行为, 不是单因着信 妓女喇合接待使者, 又放他们从别的路上出去, 不也是一样因行为称义吗? 身体没有灵魂是死的, 信心没有行为也是死的 雅各书 2:14-26 信心产生行为 这样看来, 我亲爱的弟兄, 你们既是常顺服的, 不但我在你们那里, 就是我如今不在你们那里, 更是顺服的, 就当恐惧战兢做成你们得救的工夫 因为你们立志行事都是神在你们心里运行, 为要成就他的美意 腓立比书 2:12-13 行为使信心得以完全 因此, 我们常为你们祷告, 愿我们的神看你们配得过所蒙的召, 又用大能成就你们一切所羡慕的良善和一切因信心所做的工夫, 叫我们主耶稣的名在你们身上得荣耀, 你们也在他身上得荣耀, 都照着我们的神并主耶稣基督的恩 帖撒罗尼迦后书 1:11-12 神在免费的救恩里荣耀了自己, 凡作恶的便恨光, 并不来就光, 恐怕他的行为受责备 但行真理的必来就光, 要显明他所行的是靠神而行 约翰福音 3:

33 神在完全的生命里荣耀了自己 你们的光也当这样照在人前, 叫他们看见你们的好行为, 便将荣耀归给你们 在天上的父 马太福音 5:16 盗贼来, 无非要偷窃, 杀害, 毁坏 ; 我来了, 是要叫羊得生命, 并且得的更丰盛 约翰福音 10:10 唯有靠着神的恩典, 我们救恩的根基 ( 基督 ) 方法 ( 信心 ) 和明证 ( 行为 ) 才有 可能 你们得救是本乎恩, 也因着信 ; 这并不是出于自己, 乃是神所赐的 ; 也不是出于行为, 免得有人自夸 我们原是他的工作, 在基督耶稣里造成的, 为要叫我们行善, 就是神所预备叫我们行的 以弗所书 2:8-10 我原是使徒中最小的, 不配称为使徒, 因为我从前逼迫神的教会 然而, 我今日成了何等人, 是蒙神的恩才成的, 并且他所赐我的恩不是徒然的 我比众使徒格外劳苦 ; 这原不是我, 乃是神的恩与我同在 哥林多前书 15:9-10 神愿意叫他们知道, 这奥秘在外邦人中有何等丰盛的荣耀, 就是基督在你们心里成了有荣耀的盼望 我们传扬他, 是用诸般的智慧, 劝戒各人, 教导各人, 要把各人在基督里完完全全地引到神面前 我也为此劳苦, 照着他在我里面运用的大能尽心竭力 歌罗西书 1:27-29 我们救恩的根基 ( 基督 ) 方法 ( 信心 ) 和明证 ( 行为 ) 最终都跟神的审判有关系 凡称呼我 主啊, 主啊 的人不能都进天国 ; 惟独遵行我天父旨意的人才能进去 马太福音 7:21 惟有忍耐到底的, 必然得救 马太福音 24:13 33

34 他必照各人的行为报应各人 凡恒心行善 寻求荣耀 尊贵和不能朽坏之福的, 就以永生报应他们 ; 惟有结党 不顺从真理 反顺从不义的, 就以忿怒 恼恨报应他们 罗马书 2:6-8 但如今他借着基督的肉身受死, 叫你们与自己和好, 都成了圣洁, 没有瑕疵, 无可责备, 把你们引到自己面前 只要你们在所信的道上恒心, 根基稳固, 坚定不移, 不至被引动失去福音的盼望 这福音就是你们所听过的, 也是传与普天下万人听的, 我 - 保罗也作了这福音的执事 歌罗西书 1:22-23 你要谨慎自己和自己的教训, 要在这些事上恒心 ; 因为这样行, 又能救自己, 又能救听你的人 提摩太前书 4:16 亚基帕王啊, 我故此没有违背那从天上来的异象 ; 先在大马士革, 后在耶路 撒冷和犹太全地, 以及外邦, 劝勉他们应当悔改归向神, 行事与悔改的心相称 使徒行传 26:19-20 王又要向那左边的说: 你们这被咒诅的人, 离开我! 进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去! 因为我饿了, 你们不给我吃, 渴了, 你们不给我喝 ; 我作客旅, 你们不留我住 ; 我赤身露体, 你们不给我穿 ; 我病了, 我在监里, 你们不来看顾我 他们也要回答说 : 主啊, 我们甚么时候见你饿了, 或渴了, 或作客旅, 或赤身露体, 或病了, 或在监里, 不伺候你呢? 王要回答说: 我实在告诉你们, 这些事你们既不做在我这弟兄中一个最小的身上, 就是不做在我身上了 这些人要往永刑里去 ; 那些义人要往永生里去 马太福音 25:41-46 永恒的急迫性 福音是好消息, 就是掌管宇宙的这位公义又仁慈的神, 祂看见绝望中犯罪的人类, 差遣祂的儿子耶稣基督, 道成肉身, 在十字架上承祂的愤怒, 这愤怒是因人的罪而起, 并以复活展现祂胜过罪的大能, 使所有信祂的人可以永远与神和好 对那些信任基督的人来说, 天堂是荣耀的事实 34

35 神爱世人, 甚至将他的独生子赐给他们, 叫一切信他的, 不致灭亡, 反得永 生 约翰福音 3:16 我们却是天上的国民, 并且等候救主, 就是主耶稣基督从天上降临 他要按着那能叫万有归服自己的大能, 将我们这卑贱的身体改变形状, 和他自己荣耀的身体相似 腓立比书 3:20-21 对那些还没有得到基督就死去的人来说, 地狱是可怕的事实 我又看见一个白色的大宝座与坐在上面的; 从他面前天地都逃避, 再无可见之处了 我又看见死了的人, 无论大小, 都站在宝座前 案卷展开了, 并且另有一卷展开, 就是生命册 死了的人都凭着这些案卷所记载的, 照他们所行的受审判 于是海交出其中的死人 ; 死亡和阴间也交出其中的死人 ; 他们都照各人所行的受审判 死亡和阴间也被扔在火湖里 ; 这火湖就是第二次的死 若有人名字没记在生命册上, 他就被扔在火湖里 启示录 20:11-15 福音需要一个决定 你是要转身离开耶稣? 过着没有基督的生活 没有基督而永远死亡 或者你要回转归向耶稣? 现在与基督同死 永远与基督同活 这正是神公义判断的明证, 叫你们可算配得神的国 ; 你们就是为这国受苦 神既是公义的, 就必将患难报应那加患难给你们的人, 也必使你们这受患难的人与我们同得平安 那时, 主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现, 要报应那不认识神和那不听从我主耶稣福音的人 他们要受刑罚, 就是永远沉沦, 离开主的面和他权能的荣光 这正是主降临 要在他圣徒的身上得荣耀 又在一切信的人身上显为希奇的那日子 我们对你们作的见证, 你们也信了 帖撒罗尼迦后书 1:

36 神的设计 福音与性 福音与婚姻 福音与父母 福音与孤儿 福音与单身 福音与寡妇 福音与性 今日的趋势是借着大幅度缩减我们的男性或女性的独特意义来强调男女平等, 但是, 这种贬损男性和女性的人格是一种很大的损失 这已经让不知何谓男人和女人意义的青年男女付出极大的代价 性别意义的混乱, 在今日非常普遍 在高举性别自由的人中, 有关抽象能力的基础上, 混乱带来的后果不是快乐和谐, 而是更多的离婚 更多的同性恋 更多的性虐待 更多的性乱交 更多的社会难题 更多的情绪困扰和自杀, 这是因为失去神赋予的身份 约翰 派博牧师 从人类数千年历史直到最近二十年左右, 人们理所当然的认为, 男人与女人之间的明显差异, 是不需要多加解释 他们就这样接受了 但是, 我们的简单推断已经受到攻击和混淆, 我们在所谓的 平等 的大雾中已经失去方向, 因此, 我发现自己处在这个不安的状态中, 想要责骂知识分子, 这些道理对于最朴实的农夫也曾经是绝对明显易懂的 伊丽莎白 艾略特 为什么性这么重要? 这问题塑造我们对神的理解 这问题影响我们对福音的了解 这问题反映出我们对圣经的信心 这个问题影响我们在教会中的行为, 这个问题影响我们在家里的言行举止 我们爱配偶的方式 我们训练孩子的方式 我们单身时的成长方式 三个最初的根基 36

37 神说: 我们要照着我们的形像 按着我们的样式造人, 使他们管理海里的鱼 空中的鸟 地上的牲畜, 和全地, 并地上所爬的一切昆虫 神就照着自己的形像造人, 乃是照着他的形像造男造女 神就赐福给他们, 又对他们说 : 要生养众多, 遍满地面, 治理这地, 也要管理海里的鱼 空中的鸟, 和地上各样行动的活物 神说 : 看哪, 我将遍地上一切结种子的菜蔬和一切树上所结有核的果子全赐给你们作食物 至于地上的走兽和空中的飞鸟, 并各样爬在地上有生命的物, 我将青草赐给牠们作食物 事就这样成了 神看着一切所造的都甚好 有晚上, 有早晨, 是第六日 创世记 1:26-31 神创造男人和女人俱有同等的尊严 我们与神相似 造耳朵的, 难道自己不听见吗? 造眼睛的, 难道自己不看见吗? 诗篇 94:9 我们代表神 尼布甲尼撒王造了一个金像, 高六十肘, 宽六肘, 立在巴比伦省杜拉平原 尼布甲尼撒王差人将总督 钦差 巡抚 臬司 藩司 谋士 法官, 和各省的官员都召了来, 为尼布甲尼撒王所立的像行开光之礼 但以理书 3:1-2 我们有资格跟神联系在一起 耶和华神将那人安置在伊甸园, 使他修理, 看守 耶和华神吩咐他说 : 园中各样树上的果子, 你可以随意吃, 只是分别善恶树上的果子, 你不可吃, 因为你吃的日子必定死! 创世记 2:15-17 我观看你指头所造的天, 并你所陈设的月亮星宿, 便说 : 人算甚么, 你竟顾念他! 世人算甚么, 你竟眷顾他! 你叫他比天使微小一点, 并赐他荣耀尊贵为冠冕 你派他管理你手所造的, 使万物, 就是一切的牛羊 田野的兽 空中的鸟 海里的鱼, 凡经行海道的, 都服在他的脚下 诗篇 8:3-8 我们在神面前都有个人的责任 37

38 他必照各人的行为报应各人 罗马书 2:6 神创造男人和女人俱有不同的角色 耶和华神说: 那人独居不好, 我要为他造一个配偶帮助他 耶和华神用土所造成的野地各样走兽和空中各样飞鸟都带到那人面前, 看他叫甚么 那人怎样叫各样的活物, 那就是牠的名字 那人便给一切牲畜和空中飞鸟 野地走兽都起了名 ; 只是那人没有遇见配偶帮助他 耶和华神使他沉睡, 他就睡了 ; 于是取下他的一条肋骨, 又把肉合起来 耶和华神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人, 领她到那人跟前 那人说 : 这是我骨中的骨, 肉中的肉, 可以称她为 女人, 因为她是从 男人 身上取出来的 创世记 2:18-23 男人和女人被造来彼此互补 男人被造来当成头 我愿意你们知道, 基督是各人的头 ; 男人是女人的头 ; 神是基督的头 哥林多前书 11:3 因为丈夫是妻子的头, 如同基督是教会的头 ; 他又是教会全体的救主 以弗所书 5:23 女人被造来成为帮助者 耶和华神说 : 那人独居不好, 我要为他造一个配偶帮助他 创世记 2:18 那人便给一切牲畜和空中飞鸟 野地走兽都起了名 ; 只是那人没有遇见配偶帮助他 创世记 2:20 男人是造来操练对女人的爱的权柄 女人是造来对男人乐意顺服 你确定吗? 创造的次序 38

39 我不许女人讲道, 也不许她辖管男人, 只要沉静 因为先造的是亚当, 后造的是夏娃 提摩太前书 2:12-13 起初, 男人不是由女人而出, 女人乃是由男人而出 哥林多前书 11:8 创造的设计 耶和华神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人, 领她到那人跟前 创世记 2:22 给女人命名 那人说 : 这是我骨中的骨, 肉中的肉, 可以称她为女人, 因为她是从男人身上取出来的 创世记 2:23 人类的命名 神就照着自己的形像造人, 乃是照着他的形像造男造女 创世记 1:27 亚当的后代记在下面 ( 当神造人的日子, 是照着自己的样式造的, 并且造 男造女 在他们被造的日子, 神赐福给他们, 称他们为人 ) 创世记 5:1-2 男人的代表性 这就如罪是从一人入了世界, 死又是从罪来的 ; 于是死就临到众人, 因为众人都犯了罪 没有律法之先, 罪已经在世上 ; 但没有律法, 罪也不算罪 然而从亚当到摩西, 死就作了王, 连那些不与亚当犯一样罪过的, 也在他的权下 亚当乃是那以后要来之人的预像 罗马书 5:12-14 在亚当里众人都死了 ; 照样, 在基督里众人也都要复活 39

40 哥林多前书 15:22 男人的责任 那人和他妻子听见神的声音, 就藏在园里的树木中, 躲避耶和华神的面 耶 和华神呼唤那人, 对他说 : 你在哪里? 创世记 3:8-9 犯罪的结果 又对女人说: 我必多多加增你怀胎的苦楚 ; 你生产儿女必多受苦楚 你必恋慕你丈夫 ; 你丈夫必管辖你 又对亚当说 : 你既听从妻子的话, 吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子, 地必为你的缘故受咒诅 ; 你必终身劳苦才能从地里得吃的 地必给你长出荆棘和蒺藜来 ; 你也要吃田间的菜蔬 你必汗流满面才得糊口, 直到你归了土, 因为你是从土而出的 你本是尘土, 仍要归于尘土 创世记 3:16-19 这不是新角色的引进 先前角色被扭曲 罪人的救赎 你们作妻子的, 当顺服自己的丈夫, 如同顺服主 因为丈夫是妻子的头, 如同基督是教会的头 ; 他又是教会全体的救主 教会怎样顺服基督, 妻子也要怎样凡事顺服丈夫 你们作丈夫的, 要爱你们的妻子, 正如基督爱教会, 为教会舍己 以弗所书 5:22-25 神创造男人和女人反映出三位一体的神 神说 : 我们要照着我们的形像 按着我们的样式造人, 使他们管理海里的 鱼 空中的鸟 地上的牲畜, 和全地, 并地上所爬的一切昆虫 创世记 1:26 三位一体具有同等的神性 起初, 神创造天地 创世记 1:1 40

41 他是神荣耀所发的光辉, 是神本体的真相, 常用他权能的命令托住万有 他洗净了人的罪, 就坐在高天至大者的右边 希伯来书 1:3 等候所盼望的福, 并等候至大的神和我们救主耶稣基督的荣耀显现 提多书 2:13 太初有道, 道与神同在, 道就是神 这道太初与神同在 万物是借着他造的 ; 凡被造的, 没有一样不是借着他造的 约翰福音 1:1-3 彼得说: 亚拿尼亚! 为甚么撒但充满了你的心, 叫你欺哄圣灵, 把田地的价银私自留下几分呢? 田地还没有卖, 不是你自己的吗? 既卖了, 价银不是你作主吗? 你怎么心里起这意念呢? 你不是欺哄人, 是欺哄神了 使徒行传 5:3-4 三位一体的位格是职位上的不同 圣父对圣子有权柄 耶稣说 : 我的食物就是遵行差我来者的旨意, 做成他的工 约翰福音 4:34 谁能定他们的罪呢? 有基督耶稣已经死了, 而且从死里复活, 现今在神的右边, 也替我们祈求 罗马书 8:34 这水所表明的洗礼, 现在借着耶稣基督复活也拯救你们 ; 这洗礼本不在乎除掉肉体的污秽, 只求在神面前有无亏的良心 耶稣已经进入天堂, 在神的右边 ; 众天使和有权柄的, 并有能力的, 都服从了他 彼得前书 3:21-22 圣子要顺从圣父 你们当以基督耶稣的心为心 : 他本有神的形像, 不以自己与神同等为强 夺的 ; 反倒虚己, 取了奴仆的形像, 成为人的样式 ; 既有人的样子, 就自 己卑微, 存心顺服, 以至于死, 且死在十字架上 所以, 神将他升为至高, 41

42 又赐给他那超乎万名之上的名, 叫一切在天上的 地上的, 和地底下的, 因耶稣的名无不屈膝, 无不口称 耶稣基督为主, 使荣耀归与父神 腓立比书 2:5-11 我愿意你们知道, 基督是各人的头 ; 男人是女人的头 ; 神是基督的头 哥林多前书 11:3 这是在美好关系里的爱的权柄与乐意的顺服 耶稣对他们说: 我实实在在地告诉你们, 子凭着自己不能做甚么, 惟有看见父所做的, 子才能做 ; 父所做的事, 子也照样做 父爱子, 将自己所做的一切事指给他看, 还要将比这更大的事指给他看, 叫你们希奇 父怎样叫死人起来, 使他们活着, 子也照样随自己的意思使人活着 父不审判甚么人, 乃将审判的事全交与子, 叫人都尊敬子如同尊敬父一样 不尊敬子的, 就是不尊敬差子来的父 约翰福音 5:19-23 三个最初的结论 神创造男人和女人有同等的尊严 神创造男人和女人不同的角色 神创造男人和女人要反映出三位一体 三个最初的结论 所有一切对我们都是好的 神看着一切所造的都甚好 有晚上, 有早晨, 是第六日 创世记 1:31 差异中的合一 : 我们都因彼此差异而彼此吸引 亲密关系中的平等 : 彼此享受时我们就彼此尊荣 因此, 人要离开父母, 与妻子连合, 二人成为一体 当时夫妻二人赤身露体, 并不羞耻 创世记 2:24-25 这一切都在荣耀神 42

43 我们反映出祂的性格 我要向山举目 ; 我的帮助从何而来? 我的帮助从造天地的耶和华而来 诗篇 121:1-2 神是我们的头 神是我们的帮助者 我们要信任祂的道 这一切都是福音的本质 为这个缘故, 人要离开父母, 与妻子连合, 二人成为一体 这是极大的奥秘, 但我是指着基督和教会说的 以弗所书 5:31-32 基督牺牲自己成为我们的新郎 为拯救我们我们而死 我们是顺服祂的新娘 我们活着服事祂 神设计男人的领导权和女人的帮助者角色, 为要展现出基督救赎教会的荣耀 罪与性 耶和华神所造的, 惟有蛇比田野一切的活物更狡猾 蛇对女人说 : 神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗? 女人对蛇说: 园中树上的果子, 我们可以吃, 惟有园当中那棵树上的果子, 神曾说 : 你们不可吃, 也不可摸, 免得你们死 蛇对女人说 : 你们不一定死; 因为神知道, 你们吃的日子眼睛就明亮了, 你们便如神能知道善恶 于是女人见那棵树的果子好作食物, 也悦人的眼目, 且是可喜爱的, 能使人有智慧, 就摘下果子来吃了, 又给她丈夫, 她丈夫也吃了 他们二人的眼睛就明亮了, 才知道自己是赤身露体, 便拿无花果树的叶子为自己编做裙子 创世记 3:1-7 罪对人类的影响 消极 : 没骨气地放弃他的责任 耶和華神吩咐他說 : 園中各樣樹上的果子, 你可以隨意吃, 只是分別善惡 樹上的果子, 你不可吃, 因為你吃的日子必定死! 43

44 创世记 2:16-17 积极 : 自私地滥用他的权柄 神对夏娃说, 我必多多加增你怀胎的苦楚 ; 你生产儿女必多受苦楚 你必恋 慕你丈夫 ; 你丈夫必管辖你 创世记 3:16 男人要经历为了得到面包餬口的痛苦 又对亚当说: 你既听从妻子的话, 吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子, 地必为你的缘故受咒诅 ; 你必终身劳苦才能从地里得吃的 地必给你长出荆棘和蒺藜来 ; 你也要吃田间的菜蔬 你必汗流满面才得糊口, 直到你归了土, 因为你是从土而出的 你本是尘土, 仍要归于尘土 创世记 3:17-19 罪带给女人的结果 消极 : 没骨气地放弃责任 积极 : 自私地挑战权柄 又对女人说 : 我必多多加增你怀胎的苦楚 ; 你生产儿女必多受苦楚 你必恋 慕你丈夫 ; 你丈夫必管辖你 创世记 3:16 你若行得好, 岂不蒙悦纳? 你若行得不好, 罪就伏在门前 它必恋慕你, 你 却要制伏它 创世记 4:7 女人要经历生产之苦 救恩与性 神的恩典 神寻找罪人 天起了凉风, 耶和华神在园中行走 那人和他妻子听见神的声音, 就藏在园 44

45 里的树木中, 躲避耶和华神的面 耶和华神呼唤那人, 对他说 : 你在哪里? 创世记 3:8-9 神遮盖羞耻的人 耶和华神为亚当和他妻子用皮子做衣服给他们穿 创世记 3:21 神保护害怕的人 耶和华神说: 那人已经与我们相似, 能知道善恶 ; 现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃, 就永远活着 耶和华神便打发他出伊甸园去, 耕种他所自出之土 于是把他赶出去了 ; 又在伊甸园的东边安设基路伯和四面转动发火焰的剑, 要把守生命树的道路 创世记 3:22-24 神应许赐下救主 我又要叫你和女人彼此为仇 ; 你的后裔和女人的后裔也彼此为仇 女人的后 裔要伤你的头 ; 你要伤他的脚跟 创世记 3:15 撒但要被践踏 基督要得胜 亚当给他妻子起名叫夏娃, 因为她是众生之母 创世记 3:20 男人的回应 男人的首要责任是领导 为了女人的好处 为了基督的荣耀 男人要对神负责 保护自己的妻子 供应家庭的需要 女人的回应 女人的首要责任是扶持 45

46 透过谦卑的性格, 顺服男人的领导权 最终委身于基督的领导权 你们作妻子的要顺服自己的丈夫; 这样, 若有不信从道理的丈夫, 他们虽然不听道, 也可以因妻子的品行被感化过来 ; 这正是因看见你们有贞洁的品行和敬畏的心 彼得前书 3:1-2 女人要对神负责 肯定自己的丈夫 照顾家庭 把福音应用到性别角色上 男人 开始谦卑又勤劳的领导 基督徒男人有责任尽自己最大的能力带领家庭 如果他的家人用信用卡买太多东西, 那么, 财务紧缩最终就是他的错 如果家人不读圣经, 或是在主日很去教会, 神会责备这个男人 如果孩子不尊敬或不顺服, 这就是父亲的主要责任, 而不是他的妻子 照我的看法, 美国最需要的就是, 男人开始带领他们的家庭, 而不是投入所有的物质与情感资源去获得金钱 詹姆士 杜布森博士 在属灵的委身上 在婚姻的义务或潜在的婚姻的义务上 在父母的教养上, 你们作父亲的, 不要惹儿女的气, 只要照着主的教训和警戒养育他们 以弗所书 6:4 在必要的决定上 免不了有人会不同意 因着基督的恩典, 投入要生命去 尊荣女人 你们作丈夫的也要按情理和妻子同住 ; 因她比你软弱, 与你一同承受生命之 恩的, 所以要敬重她 这样, 便叫你们的祷告没有阻碍 46

47 彼得前书 3:7 训练小男生成为男人 女人 要使你自己很明智又乐意地顺服 对神持续祷告 某些情形下服从男人 为了基督的荣耀, 要活出 展现敬虔地敬重男人的生命 让女孩看到如何成为女人 男人与女人 向前看我们的生命完全得赎的那天 向前看, 我们彼此的关系变为正常的那天 耶稣是为了使我们成为神所创造的男人和女人的样子而死 47

48 福音与性 福音与婚姻 福音与父母 福音与孤儿 福音与单身 福音与寡妇 神的设计 福音与婚姻 因此, 人要离开父母, 与妻子连合, 二人成为一体 创世记 2:24 但从起初创造的时候, 神造人是造男造女 因此, 人要离开父母, 与妻子连 合, 二人成为一体 既然如此, 夫妻不再是两个人, 乃是一体的了 马可福音 10:6-8 你们作妻子的, 当顺服自己的丈夫, 如同顺服主 因为丈夫是妻子的头, 如同基督是教会的头 ; 他又是教会全体的救主 教会怎样顺服基督, 妻子也要怎样凡事顺服丈夫 你们作丈夫的, 要爱你们的妻子, 正如基督爱教会, 为教会舍己 要用水借着道把教会洗净, 成为圣洁, 可以献给自己, 作个荣耀的教会, 毫无玷污 皱纹等类的病, 乃是圣洁没有瑕疵的 丈夫也当照样爱妻子, 如同爱自己的身子 ; 爱妻子便是爱自己了 从来没有人恨恶自己的身子, 总是保养顾惜, 正像基督待教会一样, 因我们是他身上的肢体 为这个缘故, 人要离开父母, 与妻子连合, 二人成为一体 这是极大的奥秘, 但我是指着基督和教会说的 然而, 你们各人都当爱妻子, 如同爱自己一样 妻子也当敬重她的丈夫 以弗所书 5:22-33 福音的根基 神的荣耀是婚姻的终极目标 你们和我当称耶和华为大, 一同高举他的名 诗篇 34:3 婚姻不只是为你存在, 更是为神存在 婚姻的终极起点 : 不是 什么是对我最好的? 48

49 而是 什么是对神最好的? 求你叫我遵行你的命令, 因为这是我所喜乐的 求你使我的心趋向你的法度, 不趋向非义之财 求你叫我转眼不看虚假, 又叫我在你的道中生活 诗篇 119:35-37 得着贤妻的, 是得着好处, 也是蒙了耶和华的恩惠 箴言 18:22 婚姻中最重要的问题是 : 耶稣是你生命的主吗? 有极多的人和耶稣同行 他转过来对他们说: 人到我这里来, 若不爱我胜过爱自己的父母 妻子 儿女 弟兄 姊妹, 和自己的性命, 就不能作我的门徒 凡不背着自己十字架跟从我的, 也不能作我的门徒 路加福音 14:25-27 这段经文跟放弃婚姻无关 这段经文是跟更高级的情爱有关的 神的恩典是婚姻的终极盼望 婚姻最主要的问题 : 罪 就如经上所记: 没有义人, 连一个也没有 没有明白的 ; 没有寻求神的 ; 都是偏离正路, 一同变为无用 没有行善的, 连一个也没有 他们的喉咙是敞开的坟墓 ; 他们用舌头弄诡诈, 嘴唇里有虺蛇的毒气, 满口是咒骂苦毒 杀人流血, 他们的脚飞跑, 所经过的路便行残害暴虐的事 平安的路, 他们未曾知道 ; 他们眼中不怕神 罗马书 3:10-18 婚姻的主要的解决方式是经由一位救主 基督若在你们心里, 身体就因罪而死, 心灵却因义而活 然而, 叫耶稣从死里复活者的灵若住在你们心里, 那叫基督耶稣从死里复活的, 也必借着住在你们心里的圣灵, 使你们必死的身体又活过来 罗马书 8:

50 神的福音是婚姻里的终极画面 因为造你的是你的丈夫; 万军之耶和华是他的名 救赎你的是以色列的圣者 ; 他必称为全地之神 耶和华召你, 如召被离弃心中忧伤的妻, 就是幼年所娶被弃的妻 这是你神所说的 我离弃你不过片时, 却要施大恩将你收回 我的怒气涨溢, 顷刻之间向你掩面, 却要以永远的慈爱怜恤你 这是耶和华 你的救赎主说的 以赛亚书 54:5-8 你必不再称为 撇弃的 ; 你的地也不再称为 荒凉的 你却要称为 我所喜悦的 ; 你的地也必称为 有夫之妇 因为耶和华喜悦你, 你的地也必归他 少年人怎样娶处女, 你的众民也要照样娶你 ; 新郎怎样喜悦新妇, 你的神也要照样喜悦你 耶路撒冷啊, 我在你城上设立守望的, 他们昼夜必不静默 呼吁耶和华的, 你们不要歇息, 也不要使他歇息, 直等他建立耶路撒冷, 使耶路撒冷在地上成为可赞美的 耶和华指着自己的右手和大能的膀臂起誓说 以赛亚书 62:4-8 我为你们起的愤恨, 原是神那样的愤恨 因为我曾把你们许配一个丈夫, 要 把你们如同贞洁的童女, 献给基督 哥林多后书 11:2 妻子代表教会对世界的关系 丈夫代表基督对世界的关系 福音的教导 角色 如同基督跟教会有关联, 丈夫是妻子的头 基列的长老回答耶弗他说: 现在我们到你这里来, 是要你同我们去, 与亚扪人争战 ; 你可以作基列一切居民的领袖 耶弗他对基列的长老说 : 你们叫我回去, 与亚扪人争战, 耶和华把他交给我, 我可以作你们的领袖吗? 士师记 11:8-9 就是照他在基督身上所运行的大能大力, 使他从死里复活, 叫他在天上坐 在自己的右边, 远超过一切执政的 掌权的 有能的 主治的, 和一切有名的 ; 不但是今世的, 连来世的也都超过了 又将万有服在他的脚下, 使他为教会作 50

51 万有之首 以弗所书 1:20-22 我愿意你们知道, 基督是各人的头 ; 男人是女人的头 ; 神是基督的头 哥林多前书 11:3 如同教会与基督的关系, 妻子是丈夫的帮助者 耶和华神说 : 那人独居不好, 我要为他造一个配偶帮助他 创世记 2:18 你们作妻子的, 当顺服自己的丈夫, 如同顺服主 因为丈夫是妻子的头, 如同基督是教会的头 ; 他又是教会全体的救主 教会怎样顺服基督, 妻子也要怎样凡事顺服丈夫 以弗所书 5:22-24 妻子的责任 才德的妇人谁能得着呢? 她的价值远胜过珍珠 她丈夫心里倚靠她, 必不缺少利益 ; 她一生使丈夫有益无损 她寻找羊绒和麻, 甘心用手做工 她好像商船从远方运粮来, 未到黎明她就起来, 把食物分给家中的人, 将当做的工分派婢女 她想得田地就买来 ; 用手所得之利栽种葡萄园 她以能力束腰, 使膀臂有力 她觉得所经营的有利 ; 她的灯终夜不灭 她手拿捻线竿, 手把纺线车 她张手赒济困苦人, 伸手帮补穷乏人 她不因下雪为家里的人担心, 因为全家都穿着朱红衣服 她为自己制作绣花毯子 ; 她的衣服是细麻和紫色布做的 她丈夫在城门口与本地的长老同坐, 为众人所认识 她做细麻布衣裳出卖, 又将腰带卖与商家 能力和威仪是她的衣服 ; 她想到日后的景况就喜笑 她开口就发智慧 ; 她舌上有仁慈的法则 她观察家务, 并不吃闲饭 她的儿女起来称她有福 ; 她的丈夫也称赞她, 说 : 才德的女子很多, 惟独你超过一切 艳丽是虚假的, 美容是虚浮的 ; 惟敬畏耶和华的妇女必得称赞 愿她享受操作所得的 ; 愿她的工作在城门口荣耀她 箴言 31:10-31 要透过顺从丈夫而尊敬基督 当顺服自己的丈夫, 这在主里面是相宜的 歌罗西书 3:18 51

52 你们作妻子的要顺服自己的丈夫; 这样, 若有不信从道理的丈夫, 他们虽然不听道, 也可以因妻子的品行被感化过来 ; 这正是因看见你们有贞洁的品行和敬畏的心 你们不要以外面的辫头发, 戴金饰, 穿美衣为妆饰, 只要以里面存着长久温柔 安静的心为妆饰 ; 这在神面前是极宝贵的 因为古时仰赖神的圣洁妇人正是以此为妆饰, 顺服自己的丈夫, 就如撒拉听从亚伯拉罕, 称他为主 你们若行善, 不因恐吓而害怕, 便是撒拉的女儿了 彼得前书 3:1-6 又劝老年妇人, 举止行动要恭敬, 不说谗言, 不给酒作奴仆, 用善道教训人, 好指教少年妇人, 爱丈夫, 爱儿女, 谨守, 贞洁, 料理家务, 待人有恩, 顺服自己的丈夫, 免得神的道理被毁谤 提多书 2:3-5 敬重妳的丈夫 然而, 你们各人都当爱妻子, 如同爱自己一样 妻子也当敬重她的丈夫 以弗所书 5:33 丈夫的责任 透过为妻子牺牲而反映出基督 你们里头为大的, 倒要像年幼的, 为首领的, 倒要像服事人的 路加福音 22:26 爱妻子 然而, 你们各人都当爱妻子, 如同爱自己一样 妻子也当敬重她的丈夫 以弗所书 5:33 你们作丈夫的, 要爱你们的妻子, 不可苦待她们 歌罗西书 3:19 无私地爱她 新娶妻之人不可从军出征, 也不可托他办理甚么公事, 可以在家清闲一年, 使他所娶的妻快活 52

53 申命记 24:5 很给力地爱她 你们作丈夫的, 要爱你们的妻子, 正如基督爱教会, 为教会舍己 要用水借着道把教会洗净, 成为圣洁, 可以献给自己, 作个荣耀的教会, 毫无玷污 皱纹等类的病, 乃是圣洁没有瑕疵的 以弗所书 5:25-27 丈夫有责任要带领, 使婚姻关系圣洁 丈夫有责任要带领, 使妻子变得可爱 细心地爱她 丈夫也当照样爱妻子, 如同爱自己的身子 ; 爱妻子便是爱自己了 从来没有人恨恶自己的身子, 总是保养顾惜, 正像基督待教会一样, 因我们是他身上的肢体 为这个缘故, 人要离开父母, 与妻子连合, 二人成为一体 以弗所书 5:28-31 要喂养她 珍爱她 你们作丈夫的也要按情理和妻子同住 ; 因她比你软弱, 与你一同承受生命之 恩的, 所以要敬重她 这样, 便叫你们的祷告没有阻碍 彼得前书 3:7 要完整地爱她 爱是恒久忍耐, 又有恩慈 ; 爱是不嫉妒 ; 爱是不自夸, 不张狂, 不做害羞的事, 不求自己的益处, 不轻易发怒, 不计算人的恶, 不喜欢不义, 只喜欢真理 ; 凡事包容, 凡事相信, 凡事盼望, 凡事忍耐 哥林多前书 13:4-7 其次也相仿, 就是要爱人如己 马太福音 22:39 福音的劝诫 丈夫要彻底服事妻子 53

54 只是在你们中间, 不是这样 你们中间, 谁愿为大, 就必作你们的用人 ; 在你们中间, 谁愿为首, 就必作众人的仆人 因为人子来, 并不是要受人的服事, 乃是要服事人, 并且要舍命作多人的赎价 马可福音 10:43-45 妻子们, 要注意丈夫的领导权 你们作妻子的要顺服自己的丈夫; 这样, 若有不信从道理的丈夫, 他们虽然不听道, 也可以因妻子的品行被感化过来 ; 这正是因看见你们有贞洁的品行和敬畏的心 彼得前书 3:1-2 作丈夫的和作妻子的, 让基督服事你 神愿意叫他们知道, 这奥秘在外邦人中有何等丰盛的荣耀, 就是基督在你们心里成了有荣耀的盼望 我们传扬他, 是用诸般的智慧, 劝戒各人, 教导各人, 要把各人在基督里完完全全地引到神面前 我也为此劳苦, 照着他在我里面运用的大能尽心竭力 歌罗西书 1:

55 神的设计 福音与性 福音与婚姻 福音与父母 福音与孤儿 福音与单身 福音与寡妇 福音与父母 这是耶和华 你们神所吩咐教训你们的诫命 律例 典章, 使你们在所要过去得为业的地上遵行, 好叫你和你子子孙孙一生敬畏耶和华 你的神, 谨守他的一切律例诫命, 就是我所吩咐你的, 使你的日子得以长久 以色列啊, 你要听, 要谨守遵行, 使你可以在那流奶与蜜之地得以享福, 人数极其增多, 正如耶和华 你列祖的神所应许你的 以色列啊, 你要听! 耶和华 我们神是独一的主 你要尽心 尽性 尽力爱耶和华 你的神 我今日所吩咐你的话都要记在心上, 也要殷勤教训你的儿女 无论你坐在家里, 行在路上, 躺下, 起来, 都要谈论 也要系在手上为记号, 戴在额上为经文 ; 又要写在你房屋的门框上, 并你的城门上 申命记 6:1-9 你们作儿女的, 要在主里听从父母, 这是理所当然的 要孝敬父母, 使你得福, 在世长寿 这是第一条带应许的诫命 你们作父亲的, 不要惹儿女的气, 只要照着主的教训和警戒养育他们 以弗所书 6:1-4 你们作儿女的, 要凡事听从父母, 因为这是主所喜悦的 你们作父亲的, 不 要惹儿女的气, 恐怕他们失了志气 歌罗西书 3:20-21 福音的根基 因着神的恩典, 神把孩子赐给家庭 儿女是耶和华所赐的产业 ; 所怀的胎是他所给的赏赐 少年时所生的儿女好 像勇士手中的箭 箭袋充满的人便为有福 箭袋充满的人便为有福 ; 他们在城 55

56 门口和仇敌说话的时候, 必不至于羞愧 诗篇 127:3-5 神为了他的荣耀, 把孩子赐给家庭 圣经讲父母职责的目的, 不是帮你的孩子 接受高等教育 成为伟大的运动员 有美好的约会 有很棒的事业 赚大钱 圣经讲父母职责的目的, 是要帮我们的孩子 爱一位伟大的神 法利赛人听见耶稣堵住了撒都该人的口, 他们就聚集 内中有一个人是律法师, 要试探耶稣, 就问他说 : 夫子, 律法上的诫命, 哪一条是最大的呢? 耶稣对他说 : 你要尽心 尽性 尽意爱主 你的神 这是诫命中的第一, 且是最大的 马太福音 22:34-38 完成大使命 其次也相仿, 就是要爱人如己 这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲 马太福音 22:39-40 所以, 你们要去, 使万民作我的门徒, 奉父 子 圣灵的名给他们施洗 凡 我所吩咐你们的, 都教训他们遵守, 我就常与你们同在, 直到世界的末了 马太福音 28:19-20 福音对父母的教导 两个主要的命令 要教导孩子使他们认识神的道 人就从那里起行, 向所多玛观看, 亚伯拉罕也与他们同行, 要送他们一程 耶和华说 : 我所要做的事岂可瞒着亚伯拉罕呢? 亚伯拉罕必要成为强大的国 ; 地上的万国都必因他得福 我眷顾他, 为要叫他吩咐他的众子和他的眷属遵守我的道, 秉公行义, 使我所应许亚伯拉罕的话都成就了 创世记 18:

57 我今日所吩咐你的话都要记在心上, 也要殷勤教训你的儿女 无论你坐在家里, 行在路上, 躺下, 起来, 都要谈论 也要系在手上为记号, 戴在额上为经文 ; 又要写在你房屋的门框上, 并你的城门上 申命记 6:6-9 我们在家里时必须在言语上委身于神的道 我们在家里时使人看见你委身于神的道 我要开口说比喻; 我要说出古时的谜语, 是我们所听见 所知道的, 也是我们的祖宗告诉我们的 我们不将这些事向他们的子孙隐瞒, 要将耶和华的美德和他的能力, 并他奇妙的作为, 述说给后代听 因为, 他在雅各中立法度, 在以色列中设律法 ; 是他吩咐我们祖宗要传给子孙的, 使将要生的后代子孙可以晓得 ; 他们也要起来告诉他们的子孙, 好叫他们仰望神, 不忘记神的作为, 惟要守他的命令 不要像他们的祖宗, 是顽梗悖逆 居心不正之辈, 向着神, 心不诚实 诗篇 78:2-8 我们要怎么做 我们教导圣经的话 圣经都是神所默示的, 于教训 督责 使人归正 教导人学义都是有益的, 叫属神的人得以完全, 预备行各样的善事 提摩太后书 3:16-17 这律法书不可离开你的口, 总要昼夜思想, 好使你谨守遵行这书上所写的一 切话 如此, 你的道路就可以亨通, 凡事顺利 约书亚记 1:8 论到麦基洗德, 我们有好些话, 并且难以解明, 因为你们听不进去 看你们学习的工夫, 本该作师傅, 谁知还得有人将神圣言小学的开端另教导你们, 并且成了那必须吃奶 不能吃干粮的人 凡只能吃奶的都不熟练仁义的道理, 因为他是婴孩 ; 惟独长大成人的才能吃干粮 ; 他们的心窍习练得通达, 就能分辨好歹了 希伯来书 5:11-14 教导他们神是谁 57

58 弟兄们, 从前我到你们那里去, 并没有用高言大智对你们宣传神的奥秘 因为我曾定了主意, 在你们中间不知道别的, 只知道耶稣基督并他钉十字架 我在你们那里, 又软弱, 又惧怕又甚战兢 我说的话 讲的道, 不是用智慧委婉的言语, 乃是用圣灵和大能的明证, 叫你们的信不在乎人的智慧, 只在乎神的大能 然而, 在完全的人中, 我们也讲智慧 但不是这世上的智慧, 也不是这世上有权有位 将要败亡之人的智慧 我们讲的, 乃是从前所隐藏 神奥秘的智慧, 就是神在万世以前预定使我们得荣耀的 这智慧世上有权有位的人没有一个知道的, 他们若知道, 就不把荣耀的主钉在十字架上了 如经上所记 : 神为爱他的人所预备的是眼睛未曾看见, 耳朵未曾听见, 人心也未曾想到的 只有神借着圣灵向我们显明了, 因为圣灵参透万事, 就是神深奥的事也参透了 除了在人里头的灵, 谁知道人的事? 像这样, 除了神的灵, 也没有人知道神的事 我们所领受的, 并不是世上的灵, 乃是从神来的灵, 叫我们能知道神开恩赐给我们的事 并且我们讲说这些事, 不是用人智慧所指教的言语, 乃是用圣灵所指教的言语, 将属灵的话解释属灵的事 然而, 属血气的人不领会神圣灵的事, 反倒以为愚拙, 并且不能知道, 因为这些事惟有属灵的人才能看透 属灵的人能看透万事, 却没有一人能看透了他 谁曾知道主的心去教导他呢? 但我们是有基督的心了 哥林多前书 2:1-16 教导他们神所做的事 耶和华啊, 我听见你的名声就惧怕 耶和华啊, 求你在这些年间复兴你的作 为, 在这些年间显明出来 ; 在发怒的时候以怜悯为念 哈巴谷书 3:2 我们说神的事绩 我要提说耶和华所行的; 我要记念你古时的奇事 我也要思想你的经营, 默念你的作为 神啊, 你的作为是洁净的 ; 有何神大如神呢? 你是行奇事的神 ; 你曾在列邦中彰显你的能力 你曾用你的膀臂赎了你的民, 就是雅各和约瑟的子孙 神啊, 诸水见你, 一见就都惊惶 ; 深渊也都战抖 云中倒出水来 ; 天空发出响声 ; 你的箭也飞行四方 你的雷声在旋风中 ; 电光照亮世界 ; 大地战抖震动 诗篇 77:11-18 我们警告他们远离罪 58

59 以法莲的子孙带着兵器, 拿着弓, 临阵之日转身退后 他们不遵守神的约, 不肯照他的律法行 ; 又忘记他所行的和他显给他们奇妙的作为 他在埃及地, 在琐安田, 在他们祖宗的眼前施行奇事 他将海分裂, 使他们过去, 又叫水立起如垒 他白日用云彩, 终夜用火光引导他们 他在旷野分裂盘石, 多多地给他们水喝, 如从深渊而出 他使水从盘石涌出, 叫水如江河下流 他们却仍旧得罪他, 在干燥之地悖逆至高者 他们心中试探神, 随自己所欲的求食物, 并且妄论神说 : 神在旷野岂能摆设筵席吗? 诗篇 78:9-19 我们要高举救主 当耶和华救大卫脱离一切仇敌和扫罗之手的日子, 他向耶和华念这诗, 说 : 耶和华是我的岩石, 我的山寨, 我的救主, 我的神, 我的盘石, 我所投靠的 他是我的盾牌, 是拯救我的角, 是我的高台, 是我的避难所 我的救主啊, 你是救我脱离强暴的 我要求告当赞美的耶和华, 这样, 我必从仇敌手中被救出来 曾有死亡的波浪环绕我, 匪类的急流使我惊惧, 阴间的绳索缠绕我, 死亡的网罗临到我 我在急难中求告耶和华, 向我的神呼求 他从殿中听了我的声音 ; 我的呼求入了他的耳中 那时因他发怒, 地就摇撼战抖 ; 天的根基也震动摇撼 从他鼻孔冒烟上腾 ; 从他口中发火焚烧, 连炭也着了 他又使天下垂, 亲自降临 ; 有黑云在他脚下 他坐着基路伯飞行, 在风的翅膀上显现 他以黑暗和聚集的水 天空的厚云为他四围的行宫 因他面前的光辉炭都着了 耶和华从天上打雷 ; 至高者发出声音 他射出箭来, 使仇敌四散, 发出闪电, 使他们扰乱 耶和华的斥责一发, 鼻孔的气一出, 海底就出现, 大地的根基也显露 他从高天伸手抓住我, 把我从大水中拉上来 他救我脱离我的劲敌和那些恨我的人, 因为他们比我强盛 我遭遇灾难的日子, 他们来攻击我 ; 但耶和华是我的倚靠 他又领我到宽阔之处 ; 他救拔我, 因他喜悦我 撒母耳记下 22:1-20 神以赦免回应我们的失败 耶和华在他面前宣告说: 耶和华, 耶和华, 是有怜悯有恩典的神, 不轻易发怒, 并有丰盛的慈爱和诚实, 为千万人存留慈爱, 赦免罪孽 过犯, 和罪恶, 万不以有罪的为无罪, 必追讨他的罪, 自父及子, 直到三 四代 出埃及记 34:6-7 神以信实回应我们的不信 59

60 有可信的话说: 我们若与基督同死, 也必与他同活 ; 我们若能忍耐, 也必和他一同作王 我们若不认他, 他也必不认我们 ; 我们纵然失信, 他仍是可信的, 因为他不能背乎自己 提摩太后书 2:11-13 会发生什么事呢? 他们心智上会认识神 耶和华如此说: 智慧人不要因他的智慧夸口, 勇士不要因他的勇力夸口, 财主不要因他的财物夸口 夸口的却因他有聪明, 认识我是耶和华, 又知道我喜悦在世上施行慈爱 公平, 和公义, 以此夸口 这是耶和华说的 耶利米书 9:23-24 我必在你前面行, 修平崎岖之地 我必打破铜门, 砍断铁闩 我要将暗中的宝物和隐密的财宝赐给你, 使你知道提名召你的, 就是我 耶和华 以色列的神 因我仆人雅各, 我所拣选以色列的缘故, 我就提名召你 ; 你虽不认识我, 我也加给你名号 我是耶和华, 在我以外并没有别神 ; 除了我以外再没有神 你虽不认识我, 我必给你束腰 从日出之地到日落之处使人都知道除了我以外, 没有别神 我是耶和华 ; 在我以外并没有别神 以赛亚书 45:2-6 你们要休息, 要知道我是神! 我必在外邦中被尊崇, 在遍地上也被尊崇 诗篇 46:10 敬畏耶和华是智慧的开端 ; 凡遵行他命令的是聪明人 耶和华是永远当赞美的! 诗篇 111:10 恶人面带骄傲, 说 : 耶和华必不追究 ; 他一切所想的都以为没有神 诗篇 10:4 就为你们不住地感谢神 祷告的时候, 常提到你们, 求我们主耶稣基督的神, 荣耀的父, 将那赐人智慧和启示的灵赏给你们, 使你们真知道他, 并且照明你们心中的眼睛, 使你们知道他的恩召有何等指望, 他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀 ; 并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大, 就是照他在基督身上所运行的大能大力, 使他从死里复活, 叫他在天上坐在自己的右边, 远 60

61 超过一切执政的 掌权的 有能的 主治的, 和一切有名的 ; 不但是今世的, 连来世的也都超过了 以弗所书 1:16-21 他们心里会信任神 你要专心仰赖耶和华, 不可倚靠自己的聪明, 在你一切所行的事上都要认定 他, 他必指引你的路 箴言 3:5-6 你们要尝尝主恩的滋味, 便知道他是美善 ; 投靠他的人有福了! 耶和华的圣民哪, 你们当敬畏他, 因敬畏他的一无所缺 少壮狮子还缺食忍饿, 但寻求耶和华的甚么好处都不缺 诗篇 34:8-10 神啊, 你是我的神, 我要切切地寻求你, 在干旱疲乏无水之地, 我渴想你 ; 我的心切慕你 我在圣所中曾如此瞻仰你, 为要见你的能力和你的荣耀 因你的慈爱比生命更好, 我的嘴唇要颂赞你 我还活的时候要这样称颂你 ; 我要奉你的名举手 我在床上记念你, 在夜更的时候思想你 ; 我的心就像饱足了骨髓肥油, 我也要以欢乐的嘴唇赞美你 因为你曾帮助我, 我就在你翅膀的荫下欢呼 我心紧紧地跟随你 ; 你的右手扶持我 诗篇 63:1-8 他们会一生顺服神 万军之耶和华 以色列的神如此说 : 你们将燔祭加在平安祭上, 吃肉吧! 因为我将你们列祖从埃及地领出来的那日, 燔祭平安祭的事我并没有提说, 也没有吩咐他们 我只吩咐他们这一件说 : 你们当听从我的话, 我就作你们的神, 你们也作我的子民 你们行我所吩咐的一切道, 就可以得福 他们却不听从, 不侧耳而听, 竟随从自己的计谋和顽梗的恶心, 向后不向前 耶利米书 7:21-24 我们若遵守他的诫命, 就晓得是认识他 人若说 我认识他, 却不遵守他的诫命, 便是说谎话的, 真理也不在他心里了 凡遵守主道的, 爱神的心在他里面实在是完全的 从此, 我们知道我们是在主里面 人若说他住在主里面, 就该自己照主所行的去行 约翰壹书 2:3-6 61

62 我们若照他的命令行, 这就是爱 你们从起初所听见当行的, 就是这命令 约翰贰书 6 训练孩子, 使他们能遵行神的道 教养孩童, 使他走当行的道, 就是到老他也不偏离 箴言 22:6 因为神救众人的恩典已经显明出来, 教训我们除去不敬虔的心和世俗的情欲, 在今世自守 公义 敬虔度日, 等候所盼望的福, 并等候至大的神和我们救主耶稣基督的荣耀显现 提多书 2:11-13 你们若靠主站立得稳, 我们就活了 帖撒罗尼迦前书 3:8 我们的孩子不会变成他们看不到的样子 你们该效法我, 像我效法基督一样 哥林多前书 11:1 你们在我身上所学习的, 所领受的, 所听见的, 所看见的, 这些事你们都要 去行, 赐平安的神就必与你们同在 腓立比书 4:9 主要的提醒 : 要用爱教训孩子, 使他们归向神, 而不是以怒气相向, 使得他们远离神 不忍用杖打儿子的, 是恨恶他 ; 疼爱儿子的, 随时管教 箴言 13:24 不可不管教孩童 ; 你用杖打他, 他必不至于死 你要用杖打他, 就可以救他的灵魂免下阴间 箴言 23:13-14 你们又忘了那劝你们如同劝儿子的话, 说 : 我儿, 你不可轻看主的管教, 被 62

63 他责备的时候也不可灰心 ; 因为主所爱的, 他必管教, 又鞭打凡所收纳的儿子 你们所忍受的, 是神管教你们, 待你们如同待儿子 焉有儿子不被父亲管教的呢? 管教原是众子所共受的 你们若不受管教, 就是私子, 不是儿子了 再者, 我们曾有生身的父管教我们, 我们尚且敬重他, 何况万灵的父, 我们岂不更当顺服他得生吗? 生身的父都是暂随己意管教我们 ; 惟有万灵的父管教我们, 是要我们得益处, 使我们在他的圣洁上有分 凡管教的事, 当时不觉得快乐, 反觉得愁苦 ; 后来却为那经练过的人结出平安的果子, 就是义 希伯来书 12:5-11 福音对孩子的教导 你是神所造的 我们的主, 我们的神, 你是配得荣耀 尊贵 权柄的 ; 因为你创造了万物, 并且万物是因你的旨意被创造而有的 启示录 4:11 你是因着祂存在 你为了祂而存在 因为万有都是靠他造的, 无论是天上的, 地上的 ; 能看见的, 不能看见的 ; 或是有位的, 主治的, 执政的, 掌权的 ; 一概都是借着他造的, 又是为他造的 歌罗西书 1:16 你要对神负责 这样看来, 我们各人必要将自己的事在神面前说明 罗马书 14:12 我又告诉你们, 凡人所说的闲话, 当审判的日子, 必要句句供出来 ; 因为要凭你的话定你为义, 也要凭你的话定你有罪 马太福音 12:36-37 在上有权柄的, 人人当顺服他, 因为没有权柄不是出于神的 凡掌权的都是神所命的 罗马书 13:1 63

64 要在主里听从父母, 这是理所当然的 以弗所书 6:1 两个主要的命令 : 在态度上尊荣父母 打父母的, 必要把他治死 出埃及记 21:15 咒骂父母的, 必要把他治死 出埃及记 21:17 你们各人都当孝敬父母, 也要守我的安息日 我是耶和华 你们的神 利未记 19:3 用行为听从父母 听父母怎么说, 我儿, 要听你父亲的训诲, 不可离弃你母亲的法则 ; 因为这要作你头上的华冠, 你项上的金炼 箴言 1:8-9 照他们所说的去做 戏笑父亲 藐视而不听从母亲的, 他的眼睛必为谷中的乌鸦啄出来, 为鹰雏 所吃 箴言 30:17 你们作儿女的, 要凡事听从父母, 因为这是主所喜悦的 歌罗西书 3:20 一个重要的警告 : 不尊荣或不听从父母就是背逆神 人若有顽梗悖逆的儿子, 不听从父母的话, 他们虽惩治他, 他仍不听从, 父 母就要抓住他, 将他带到本地的城门 本城的长老那里, 对长老说 : 我们这 儿子顽梗悖逆, 不听从我们的话, 是贪食好酒的人 本城的众人就要用石头 64

65 将他打死 这样, 就把那恶从你们中间除掉, 以色列众人都要听见害怕 申命记 21:18-21 他们既然故意不认识神, 神就任凭他们存邪僻的心, 行那些不合理的事 ; 装满了各样不义 邪恶 贪婪 恶毒 ; 满心是嫉妒 凶杀 争竞 诡诈 毒恨 ; 又是谗毁的 背后说人的 怨恨神的 侮慢人的 狂傲的 自夸的 捏造恶事的 违背父母的 无知的 背约的 无亲情的 不怜悯人的 他们虽知道神判定行这样事的人是当死的, 然而他们不但自己去行, 还喜欢别人去行 罗马书 1:28-32 福音的应许 要孝敬父母, 使你得福, 在世长寿 这是第一条带应许的诫命 以弗所书 6:2 当孝敬父母, 使你的日子在耶和华 你神所赐你的地上得以长久 出埃及记 20:12 当照耶和华 你神所吩咐的孝敬父母, 使你得福, 并使你的日子在耶和华 你神所赐你的地上得以长久 申命记 5:16 福音改变了孩子与父母的关系 我会使你的生命满足 我会使你的遗产倍增 在福音, 父母, 和孩子上的个人体现 凡敬畏耶和华 遵行他道的人便为有福! 你要吃劳碌得来的 ; 你要享福, 事情顺利 你妻子在你的内室, 好像多结果子的葡萄树 ; 你儿女围绕你的桌子, 好像橄榄栽子 看哪, 敬畏耶和华的人必要这样蒙福! 愿耶和华从锡安赐福给你! 愿你一生一世看见耶路撒冷的好处! 愿你看见你儿女的儿女! 愿平安归于以色列! 诗篇 128 篇 敬畏神才能发现神的恩惠 在神的道中才能发现神的智慧 65

66 妻子是要好好珍惜的宝藏 孩子是要好好培育的礼物 有意义的生命是由于神的同在 有意义的生命会推动神的福音 有意义的生命会使神的荣耀倍增 66

67 神的设计 福音与性 福音与婚姻 福音与父母 福音与孤儿 福音与单身 福音与寡妇 福音与孤儿 耶和华啊, 谦卑人的心愿, 你早已知道 你必预备他们的心, 也必侧耳听他 们的祈求, 为要给孤儿和受欺压的人伸冤, 使强横的人不再威吓他们 诗篇 10:17-18 我父母离弃我, 耶和华必收留我 诗篇 27:10 在神我们的父面前, 那清洁没有玷污的虔诚, 就是看顾在患难中的孤儿寡妇, 并且保守自己不沾染世俗 雅各书 1:27 福音的根基 因着神的恩典, 我们都被接纳成为神的儿子 及至时候满足, 神就差遣他的儿子, 为女子所生, 且生在律法以下, 要把律 法以下的人赎出来, 叫我们得着儿子的名分 加拉太书 4:4-5 领养是需要有个人在对的时间来到 耶稣在神学上的正确时间来 耶稣在宗教上的正确时间来 耶稣在文化上的正确时间来 耶稣在政治上的正确时间来 领养是需要有对的资格的人 完整的神性 完整的人性 67

68 完整的公义性 领养是需要有对的决心的人 愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神! 他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气 : 就如神从创立世界以前, 在基督里拣选了我们, 使我们在他面前成为圣洁, 无有瑕疵 ; 又因爱我们, 就按着自己的意旨所喜悦的, 预定我们借着耶稣基督得儿子的名分, 使他荣耀的恩典得着称赞 ; 这恩典是他在爱子里所赐给我们的 我们藉这爱子的血得蒙救赎, 过犯得以赦免, 乃是照他丰富的恩典 这恩典是神用诸般智慧聪明, 充充足足赏给我们的 ; 都是照他自己所预定的美意, 叫我们知道他旨意的奥秘, 要照所安排的, 在日期满足的时候, 使天上 地上 一切所有的都在基督里面同归于一 以弗所书 1:3-10 祂下决心赎回我们 祂受死使我们得救 为了神的荣耀, 我们已经被赐与儿子的特权 你们既为儿子, 神就差他儿子的灵进入你们的心, 呼叫 : 阿爸! 父! 可见, 从此以后, 你不是奴仆, 乃是儿子了 ; 既是儿子, 就靠着神为后嗣 加拉太书 4:6-7 因为凡被神的灵引导的, 都是神的儿子 你们所受的, 不是奴仆的心, 仍旧害怕 ; 所受的, 乃是儿子的心, 因此我们呼叫 : 阿爸! 父! 圣灵与我们的心同证我们是神的儿女 ; 既是儿女, 便是后嗣, 就是神的后嗣, 和基督同作后嗣 如果我们和他一同受苦, 也必和他一同得荣耀 罗马书 8:14-17 祂是我们的天父 你们祷告, 不可像外邦人, 用许多重复话, 他们以为话多了必蒙垂听 你们不可效法他们 ; 因为你们没有祈求以先, 你们所需用的, 你们的父早已知道了 所以, 你们祷告要这样说 : 我们在天上的父 : 愿人都尊你的名为圣 马太福音 6:7-9 祂爱我们 68

69 你看父赐给我们是何等的慈爱, 使我们得称为神的儿女 ; 我们也真是他的儿女 约翰壹书 3:1 祂了解我们 父亲怎样怜恤他的儿女, 耶和华也怎样怜恤敬畏他的人! 因为他知道我们的 本体, 思念我们不过是尘土 诗篇 103:13-14 祂供应我们 所以我告诉你们, 不要为生命忧虑吃甚么, 喝甚么 ; 为身体忧虑穿甚么 生命不胜于饮食吗? 身体不胜于衣裳吗? 你们看那天上的飞鸟, 也不种, 也不收, 也不积蓄在仓里, 你们的天父尚且养活牠 你们不比飞鸟贵重得多吗? 你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢? 何必为衣裳忧虑呢? 你想野地里的百合花怎么长起来 ; 它也不劳苦, 也不纺线 然而我告诉你们, 就是所罗门极荣华的时候, 他所穿戴的, 还不如这花一朵呢! 你们这小信的人哪! 野地里的草今天还在, 明天就丢在炉里, 神还给它这样的妆饰, 何况你们呢! 所以, 不要忧虑说, 吃甚么? 喝甚么? 穿甚么? 这都是外邦人所求的, 你们需用的这一切东西, 你们的天父是知道的 你们要先求他的国和他的义, 这些东西都要加给你们了 所以, 不要为明天忧虑, 因为明天自有明天的忧虑 ; 一天的难处一天当就够了 马太福音 6:25-34 你们中间谁有儿子求饼, 反给他石头呢? 求鱼, 反给他蛇呢? 你们虽然不好, 尚且知道拿好东西给儿女, 何况你们在天上的父, 岂不更把好东西给求他的人吗? 马太福音 7:9-11 祂赦免我们 所以, 你们祷告要这样说 : 我们在天上的父 : 愿人都尊你的名为圣 愿你的国降临 ; 愿你的旨意行在地上, 如同行在天上 我们日用的饮食, 今日赐给我们 免我们的债, 如同我们免了人的债 马太福音 6:9-12 祂管教我们 69

70 你们又忘了那劝你们如同劝儿子的话, 说 : 我儿, 你不可轻看主的管教, 被他责备的时候也不可灰心 ; 因为主所爱的, 他必管教, 又鞭打凡所收纳的儿子 你们所忍受的, 是神管教你们, 待你们如同待儿子 焉有儿子不被父亲管教的呢? 管教原是众子所共受的 你们若不受管教, 就是私子, 不是儿子了 再者, 我们曾有生身的父管教我们, 我们尚且敬重他, 何况万灵的父, 我们岂不更当顺服他得生吗? 生身的父都是暂随己意管教我们 ; 惟有万灵的父管教我们, 是要我们得益处, 使我们在他的圣洁上有分 凡管教的事, 当时不觉得快乐, 反觉得愁苦 ; 后来却为那经练过的人结出平安的果子, 就是义 希伯来书 12:5-11 祂带领我们 因为凡被神的灵引导的, 都是神的儿子 罗马书 8:14 我们是祂的儿女 我们有一个新名字 凡接待他的, 就是信他名的人, 他就赐他们权柄作神的儿女 这等人不是从 血气生的, 不是从情欲生的, 也不是从人意生的, 乃是从神生的 约翰福音 1:12-13 我们有一个新的灵 圣灵与我们的心同证我们是神的儿女 罗马书 8:16 我们可以进到天父的面前 我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司, 就是神的儿子耶稣, 便当持定所承认的道 因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱 他也曾凡事受过试探, 与我们一样, 只是他没有犯罪 所以, 我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前, 为要得怜恤, 蒙恩惠, 作随时的帮助 希伯来书 4:14-16 弟兄们, 我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所, 是借着他给我们开了一条 70

71 又新又活的路, 从幔子经过, 这幔子就是他的身体 又有一位大祭司治理神的家, 并我们心中天良的亏欠已经洒去, 身体用清水洗净了, 就当存着诚心和充足的信心来到神面前 希伯来书 10:19 你们所受的, 不是奴仆的心, 仍旧害怕 ; 所受的, 乃是儿子的心, 因此我们 呼叫 : 阿爸! 父! 罗马书 8:15 我们在天父的国度中有产业 圣灵与我们的心同证我们是神的儿女 ; 既是儿女, 便是后嗣, 就是神的后嗣, 和基督同作后嗣 如果我们和他一同受苦, 也必和他一同得荣耀 罗马书 8:16-17 你看父赐给我们是何等的慈爱, 使我们得称为神的儿女 ; 我们也真是他的儿女 世人所以不认识我们, 是因未曾认识他 亲爱的弟兄啊, 我们现在是神的儿女, 将来如何, 还未显明 ; 但我们知道, 主若显现, 我们必要像他, 因为必得见他的真体 约翰壹书 3:1-2 福音的含意 我们敬拜天父上帝 所以, 你们祷告要这样说 : 我们在天上的父 : 愿人都尊你的名为圣 马太福音 6:9 我们荣耀天父上帝 你们的光也当这样照在人前, 叫他们看见你们的好行为, 便将荣耀归给你们 在天上的父 马太福音 5:16 我们效法天父上帝 所以, 你们该效法神, 好像蒙慈爱的儿女一样 71

72 以弗所书 5:1 你们既作顺命的儿女, 就不要效法从前蒙昧无知的时候那放纵私欲的样子 那召你们的既是圣洁, 你们在一切所行的事上也要圣洁 因为经上记着说 : 你们要圣洁, 因为我是圣洁的 彼得前书 1:14-16 我们要顺服天父上帝 从此就显出谁是神的儿女, 谁是魔鬼的儿女 凡不行义的就不属神, 不爱弟 兄的也是如此 约翰壹书 3:10 我们反映出天父上帝 神在他的圣所作孤儿的父, 作寡妇的伸冤者 诗篇 68:5 在神我们的父面前, 那清洁没有玷污的虔诚, 就是看顾在患难中的孤儿寡妇, 并且保守自己不沾染世俗 祂是孤儿的父, 因此跟随祂的人要去拜访孤儿 雅各书 1:27 约瑟对他弟兄们说: 我要死了, 但神必定看顾你们, 领你们从这地上去, 到他起誓所应许给亚伯拉罕 以撒 雅各之地 约瑟叫以色列的子孙起誓说 : 神必定看顾你们; 你们要把我的骸骨从这里搬上去 创世记 50:24-25 人算甚么, 你竟顾念他! 世人算甚么, 你竟眷顾他! 诗篇 8:4 耶和华啊, 你用恩惠待你的百姓 ; 求你也用这恩惠记念我, 开你的救恩眷顾 我 诗篇 106:4 主 以色列的神是应当称颂的! 因他眷顾他的百姓, 为他们施行救赎 路加福音 1:68 72

73 孩子啊! 你要称为至高者的先知 ; 因为你要行在主的前面, 预备他的道路, 叫他的百姓因罪得赦, 就知道救恩 因我们神怜悯的心肠, 叫清晨的日光从高天临到我们, 要照亮坐在黑暗中死荫里的人, 把我们的脚引到平安的路上 路加福音 1:76-79 众人都惊奇, 归荣耀与神, 说 : 有大先知在我们中间兴起来了! 又说 : 神 眷顾了他的百姓! 路加福音 7:16 他将到四十岁, 心中起意去看望他的弟兄以色列人 使徒行传 7:23 方才西门述说神当初怎样眷顾外邦人, 从他们中间选取百姓归于自己的名 下 使徒行传 15:14 过了些日子, 保罗对巴拿巴说 : 我们可以回到从前宣传主道的各城, 看望 弟兄们景况如何 使徒行传 15:36 当人子在他荣耀里 同着众天使降临的时候, 要坐在他荣耀的宝座上 万民都要聚集在他面前 他要把他们分别出来, 好像牧羊的分别绵羊山羊一般, 把绵羊安置在右边, 山羊在左边 于是王要向那右边的说 : 你们这蒙我父赐福的, 可来承受那创世以来为你们所预备的国 ; 因为我饿了, 你们给我吃, 渴了, 你们给我喝 ; 我作客旅, 你们留我住 ; 我赤身露体, 你们给我穿 ; 我病了, 你们看顾我 ; 我在监里, 你们来看我 义人就回答说 : 主啊, 我们甚么时候见你饿了, 给你吃, 渴了, 给你喝? 甚么时候见你作客旅, 留你住, 或是赤身露体, 给你穿? 又甚么时候见你病了, 或是在监里, 来看你呢? 王要回答说: 我实在告诉你们, 这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上, 就是做在我身上了 王又要向那左边的说 : 你们这被咒诅的人, 离开我! 进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去! 因为我饿了, 你们不给我吃, 渴了, 你们不给我喝 ; 我作客旅, 你们不留我住 ; 我赤身露体, 你们不给我穿 ; 我病了, 我在监里, 你们不来看顾我 他们也要回答说 : 主啊, 我们甚么时候见你饿了, 或渴了, 或作客旅, 或赤身露体, 或病了, 或在监里, 不伺候你呢? 王要回答说 : 我实在告诉你们, 这些事你们既不做在我这弟兄中一个最小的身上, 就是不做在我身上了 这些人要往永刑里去 ; 那些义人要往永生里去 73

74 马太福音 25:31-46 世界上有一亿四千万个孤儿 忽略孤儿的是难以原谅的事 他们很容易忘记, 除非你见过他们的脸 他们很容易忘记, 除非你知道他们的名字 没有行动就是一种行动 福音驱策孤儿关怀 我们关怀孤儿并不是因为我们是救助者 我们关怀孤儿是因为我们是被拯救的人 74

75 神的设计 福音与性 福音与婚姻 福音与父母 福音与孤儿 福音与单身 福音与寡妇 福音与单身 我说这话, 原是准你们的, 不是命你们的 我愿意众人像我一样 ; 只是各人领受神的恩赐, 一个是这样, 一个是那样 我对着没有嫁娶的和寡妇说, 若他们常像我就好 倘若自己禁止不住, 就可以嫁娶 与其欲火攻心, 倒不如嫁娶为妙 哥林多前书 7:6-9 只要照主所分给各人的, 和神所召各人的而行 我吩咐各教会都是这样 有人已受割礼蒙召呢, 就不要废割礼 ; 有人未受割礼蒙召呢, 就不要受割礼 受割礼算不得甚么, 不受割礼也算不得甚么, 只要守神的诫命就是了 各人蒙召的时候是甚么身分, 仍要守住这身分 你是作奴隶蒙召的吗? 不要因此忧虑 ; 若能以自由, 就求自由更好 因为作奴仆蒙召于主的, 就是主所释放的人 ; 作自由之人蒙召的, 就是基督的奴仆 你们是重价买来的, 不要作人的奴仆 弟兄们, 你们各人蒙召的时候是甚么身分, 仍要在神面前守住这身分 哥林多前书 7:17-24 我愿你们无所挂虑 没有娶妻的, 是为主的事挂虑, 想怎样叫主喜悦 娶了妻的, 是为世上的事挂虑, 想怎样叫妻子喜悦 妇人和处女也有分别 没有出嫁的, 是为主的事挂虑, 要身体 灵魂都圣洁 ; 已经出嫁的, 是为世上的事挂虑, 想怎样叫丈夫喜悦 我说这话是为你们的益处, 不是要牢笼你们, 乃是要叫你们行合宜的事, 得以殷勤服事主, 没有分心的事 哥林多前书 7:32-35 福音的根基 : 了解单身的四个根基 单身和婚姻这两样都是好的 75

76 因此, 人要离开父母, 与妻子连合, 二人成为一体 创世记 2:24 论到你们信上所提的事, 我说男不近女倒好 哥林多前书 7:1 注意救赎史的进展 神说: 我们要照着我们的形像 按着我们的样式造人, 使他们管理海里的鱼 空中的鸟 地上的牲畜, 和全地, 并地上所爬的一切昆虫 神就照着自己的形像造人, 乃是照着他的形像造男造女 神就赐福给他们, 又对他们说 : 要生养众多, 遍满地面, 治理这地, 也要管理海里的鱼 空中的鸟, 和地上各样行动的活物 创世记 1:26-28 因此, 人要离开父母, 与妻子连合, 二人成为一体 创世记 2:24 耶和华对: 亚伯兰说 : 你要离开本地 本族 父家, 往我所要指示你的地去 我必叫你成为大国 我必赐福给你, 叫你的名为大 ; 你也要叫别人得福 为你祝福的, 我必赐福与他 ; 那咒诅你的, 我必咒诅他 地上的万族都要因你得福 创世记 12:1-3 你寄居在这地, 我必与你同在, 赐福给你, 因为我要将这些地都赐给你和你的后裔 我必坚定我向你父亚伯拉罕所起的誓 我要加增你的后裔, 像天上的星那样多, 又要将这些地都赐给你的后裔 并且地上万国必因你的后裔得福 创世记 26:3-4 你的后裔必像地上的尘沙那样多, 必向东西南北开展 ; 地上万族必因你和你 的后裔得福 创世记 28:14 救赎我脱离一切患难的那使者, 赐福与这两个童子 愿他们归在我的名下 和我祖亚伯拉罕 我父以撒的名下 又愿他们在世界中生养众多 创世记 48:16 妇人生的长子必归死兄的名下, 免得他的名在以色列中涂抹了 76

77 申命记 25:6 他被欺压, 在受苦的时候却不开口 ; 他像羊羔被牵到宰杀之地, 又像羊在剪毛的人手下无声, 他也是这样不开口 因受欺压和审判, 他被夺去, 至于他同世的人, 谁想他受鞭打 从活人之地被剪除, 是因我百姓的罪过呢? 他虽然未行强暴, 口中也没有诡诈, 人还使他与恶人同埋 ; 谁知死的时候与财主同葬 耶和华却定意将他压伤, 使他受痛苦 耶和华以他为赎罪祭 他必看见后裔, 并且延长年日 耶和华所喜悦的事必在他手中亨通 他必看见自己劳苦的功效, 便心满意足 有许多人因认识我的义仆得称为义 ; 并且他要担当他们的罪孽 所以, 我要使他与位大的同分, 与强盛的均分掳物 因为他将命倾倒, 以致于死 ; 他也被列在罪犯之中 他却担当多人的罪, 又为罪犯代求 以赛亚书 53:7-12 你这不怀孕 不生养的要歌唱 ; 你这未曾经过产难的要发声歌唱, 扬声欢呼 ; 因为没有丈夫的比有丈夫的儿女更多 这是耶和华说的 以赛亚书 54:1 与耶和华联合的外邦人不要说: 耶和华必定将我从他民中分别出来 太监也不要说 : 我是枯树 因为耶和华如此说 : 那些谨守我的安息日, 拣选我所喜悦的事, 持守我约的太监, 我必使他们在我殿中, 在我墙内, 有记念, 有名号, 比有儿女的更美 我必赐他们永远的名, 不能剪除 以赛亚书 56:3-5 门徒对耶稣说: 人和妻子既是这样, 倒不如不娶 耶稣说 : 这话不是人都能领受的, 惟独赐给谁, 谁才能领受 因为有生来是阉人, 也有被人阉的, 并有为天国的缘故自阉的 这话谁能领受就可以领受 马太福音 19:10-12 按照圣经来说, 婚姻要等待 所以我愿意年轻的寡妇嫁人, 生养儿女, 治理家务, 不给敌人辱骂的把柄 提摩太前书 5:14 按照圣经来说, 单身是例外的情形 耶稣回答说 : 那起初造人的, 是造男造女, 并且说 : 因此, 人要离开父母, 与妻子连合, 二人成为一体 77

78 马太福音 19:4-6 神普遍的心愿是祂所创造的人类都要结婚 我们这些单身的人一定不能抗拒 这个真理 婚姻是规范, 而单身是偏离规范的 约翰 斯托得牧师 单身和婚姻两者都表现出福音的样子 婚姻表现出 基督对教会的牺牲的爱 教会对基督的顺服 单身表现出 基督徒在基督里的终极身分 因为造你的是你的丈夫 ; 万军之耶和华是他的名 救赎你的是以色列的圣者 ; 他必称为全地之神 以赛亚书 54:5 我曾说: 我不是基督, 是奉差遣在他前面的, 你们自己可以给我作见证 娶新妇的就是新郎 ; 新郎的朋友站着, 听见新郎的声音就甚喜乐 故此, 我这喜乐满足了 约翰福音 3:28-29 我们要欢喜快乐, 将荣耀归给他 因为, 羔羊婚娶的时候到了 ; 新妇也自己 预备好了, 就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣 ( 这细麻衣就是圣徒所行的义 ) 启示录 19:7-8 我说这话是为你们的益处, 不是要牢笼你们, 乃是要叫你们行合宜的事, 得 以殷勤服事主, 没有分心的事 哥林多前书 7:35 有极多的人和耶稣同行 他转过来对他们说: 人到我这里来, 若不爱我胜过爱自己的父母 妻子 儿女 弟兄 姊妹, 和自己的性命, 就不能作我的门徒 路加福音 14:25-26 真是喜乐啊, 这是在别处找不到的喜乐, 就在我们抬头仰望基督的脸时, 听 祂对我们说, 我的良人, 你有了我还不够吗? 而我们真实地回答说, 是的, 78

79 主啊, 有祢就够了 贾艾梅 单身表现出基督徒永远认同教会 耶和华神说 : 那人独居不好, 我要为他造一个配偶帮助他 创世记 2:18 就如身子是一个, 却有许多肢体 ; 而且肢体虽多, 仍是一个身子 ; 基督也是这样 我们不拘是犹太人, 是希腊人, 是为奴的, 是自主的, 都从一位圣灵受洗, 成了一个身体, 饮于一位圣灵 哥林多前书 12:12-13 这样, 你们不再作外人和客旅, 是与圣徒同国, 是神家里的人了 ; 并且被建 造在使徒和先知的根基上, 有基督耶稣自己为房角石 以弗所书 2:19-22 我指望快到你那里去, 所以先将这些事写给你 倘若我耽延日久, 你也可以 知道在神的家中当怎样行 这家就是永生神的教会, 真理的柱石和根基 提摩太前书 3:14-15 爱人不可虚假 恶, 要厌恶 ; 善, 要亲近 爱弟兄, 要彼此亲热 ; 恭敬人, 要彼此推让 殷勤, 不可懒惰 ; 要心里火热, 常常服事主 在指望中要喜乐 ; 在患难中要忍耐 ; 祷告要恒切 圣徒缺乏, 要帮补 ; 客, 要一味地款待 罗马书 12:9-13 过去 旧的约里 大多数人都避免守独身 现在 新的约里 守独身对很多人来说是有益的 将来 新的创造里 所有人都将是单身的 当复活的时候, 人也不娶也不嫁, 乃像天上的使者一样 马太福音 22:30 单身和婚姻两者都是神的恩赐 我愿意众人像我一样 ; 只是各人领受神的恩赐, 一个是这样, 一个是那样 哥林多前书 7:7 79

80 恩赐原有分别, 圣灵却是一位 职事也有分别, 主却是一位 功用也有分别, 神却是一位, 在众人里面运行一切的事 哥林多前书 12:4-6 因为罪的工价乃是死 ; 惟有神的恩赐, 在我们的主基督耶稣里, 乃是永生 罗马书 6:23 我不怀疑有些人相信神已经呼召他们成为独身者, 在他们的余生里委身过独身生活 我个人真的犹豫地想过这样做是不是很明智, 因为我不信人们在二十出头时就知道, 也会说神已经呼召他们这么做了 我个人更相信第二种选择 - 就是人们渐渐发现 ( 神的呼召 ), 随着年岁的增加, 就开始认为神大概在呼召他们不要结婚吧 约翰 斯托得牧师 满足意味深深地信靠神的掌管的大能 各人蒙召的时候是甚么身分, 仍要守住这身分 哥林多前书 7:20 弟兄们, 你们各人蒙召的时候是甚么身分, 仍要在神面前守住这身分 哥林多前书 7:24 你有妻子缠着呢, 就不要求脱离 ; 你没有妻子缠着呢, 就不要求妻子 要 在神里维持原状 哥林多前书 7:27 不是因为我犯错也不是因为我的选择, 我就是表达不出美妙的性行为, 以及基督徒婚姻的亲密关系, 正如神按着自己的形象创造我时, 祂的意思是要我成为有性欲的人 圣经很清楚地教导, 在婚姻关系之外寻求这种事就是得罪神, 也是违逆我自己的本性 做为委身的基督徒, 我别无选择, 只能过着自愿守独身的生活 我必须不只在身体上, 也必须在心灵上守贞 我现在已经六十几岁了, 我认为我在这种事的意义上的经验还是能够使人信服 我要保持纪录, 这纪录证明了一件事, 就是对那些委身行神旨意的人来说, 祂的命令 ( 这是很妙的俏皮话 ) 就是祂的授权 为了一件我也许没有的东西, 我整个人持续地大哭出来 我整个一生都必须活在这个永不停息的紧张状态中 我的职业生涯, 社交生活, 个人私生活, 基督徒生活 - 这些都要被它持续不断地用力拉着 做为 80

81 一个基督徒我别无选择, 不论代价有多大, 我只能顺服神 我必须信靠祂, 使我尽可能地在独身生活中使祂得到尊荣 如果可能做到这样, 就会有一群大能的见证人加入我的阵容一起证明这件事 在各个世代各种环境下, 到处都有大群的单身基督徒证明神在这件事上是充足的 祂已经应许要满足我们的需要, 祂也会兑现自己的话 如果我们寻求在祂里面得到满足感, 我们就会找得到的 这也许并不容易, 但有谁说过基督徒生活很容易呢? 基督门徒身分的标记是十字架 我为什么必须过独居的生活? 这我不知道 但耶稣基督是我一生的主 我相信神的掌管的权柄, 我从祂手中接受过独身的生活 祂可以命令我用别的方法过一生, 但祂却没有选择这么做 做为祂的孩子, 我必须信靠祂的慈爱与智慧 玛格丽特 克拉克史东 满足就是深深享受神的恩典 我知道怎样处卑贱, 也知道怎样处丰富 ; 或饱足, 或饥饿 ; 或有余, 或缺乏, 随事随在, 我都得了秘诀 我靠着那加给我力量的, 凡事都能做 腓立比书 4:12-13 神能将各样的恩惠多多地加给你们, 使你们凡事常常充足, 能多行各样善事 哥林多后书 9:8 单身和婚姻两者都是为了彰显神的荣耀 只要照主所分给各人的, 和神所召各人的而行 我吩咐各教会都是这样 哥林多前书 7:17 单身有一个目的, 我们必须小心不要浪费这个目的 福音的颂扬 : 为单身欢喜的四个理由 为单身欢喜, 因为我们的时机正确 论到童身的人, 我没有主的命令, 但我既蒙主怜恤能作忠心的人, 就把自己的意见告诉你们 因现今的艰难, 据我看来, 人不如守素安常才好 你有妻子缠着呢, 就不要求脱离 ; 你没有妻子缠着呢, 就不要求妻子 你若娶妻, 并不是犯罪 ; 处女若出嫁, 也不是犯罪 然而这等人肉身必受苦难, 我却愿意你们免这苦难 81

82 哥林多前书 7:25-28 我们期盼一个永恒的盼望 弟兄们, 我对你们说 : 时候减少了 从此以后, 那有妻子的, 要像没有妻子 ; 哀哭的, 要像不哀哭 ; 快乐的, 要像不快乐 ; 置买的, 要像无有所得 哥林多前书 7:29-30 为单身欢喜, 因为我们参与的使命 门徒对耶稣说: 人和妻子既是这样, 倒不如不娶 耶稣说 : 这话不是人都能领受的, 惟独赐给谁, 谁才能领受 因为有生来是阉人, 也有被人阉的, 并有为天国的缘故自阉的 这话谁能领受就可以领受 马太福音 19:10-12 我们为了永恒的基业而活 神就赐福给他们, 又对他们说 : 要生养众多, 遍满地面, 治理这地, 也要 管理海里的鱼 空中的鸟, 和地上各样行动的活物 创世记 1:28 所以, 你们要去, 使万民作我的门徒, 奉父 子 圣灵的名给他们施洗 马太福音 28:19 当单身者的意思就是, 我可以自由自在地冒险, 如果我是母亲, 家庭需要我, 我就不能去冒险 当个单身者我就可以自由自在地遨翔世界, 不需要凡事先打理好家里的事 这种自由带给我美好的时光, 使我不必拿永恒的事跟任何东西做交换 蕊娜 泰勒 单身的第一优势是最适合生活在危险环境 在原始部落过着艰苦的生活, 在游击队出没的地区, 或是在疾病和饥荒之中, 单身男人只需要担心他自己 保罗宣称单身和男性最适合生活在缺乏的环境 做神的工是短暂的事情 优势和机会来得快去得也快 单身生活方式能使一个人把神所赐的时间用在他的工 82