圣灵见证基督圣灵住在我们里面, 但是谦让的高举基督这就是美丽的地方特别是在我们今天所处的文化中我们的生命在本质上相同, 这表示说, 我们的地位相同, 我们不必顺服其他人妻子不需要顺服丈夫我也不需要顺服别人今天我们活在一个企图拆毁权柄的文化中在三一神里面有一个非常美的画面, 就是圣灵在

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姜段
7 years ago
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1 各位弟兄姊妹平安, 我是大卫普莱特博士欢迎你收听隐藏的教会系列 5, 认识圣灵的第二讲我们在上一讲中提到圣灵的位格与圣灵的神性今天我们要继续看圣灵的谦让圣灵的谦让, 这是一个很有意思的题目我们在上一讲中说过, 圣灵是神圣灵在本质上与神同等圣灵是完全的神圣灵并不亚于父, 也不亚于子总之, 圣灵不是部分的神如果我们把这些真理丢掉, 我们就是异端圣灵是完全的神在本质上与神同等然而, 圣经教导我们, 圣灵在职务上顺服圣父与圣子在以弗所书第 5 章有一个人的类比 : 丈夫与妻子妻子要顺服丈夫丈夫和妻子的价值是相同的吗? 绝对是相同的! 男人与女人在神面前是平等的女人的地位不在男人之下男人也不在女人之下在我们的文化中, 以弗所书第 5 章的内容经常被曲解这不是以弗所书第 5 章所教导的, 而是指在角色上的顺从, 与价值无关, 与男人与女人的本质无关这是以弗所书第 5 章的整个图画, 不只在婚姻中, 不只在教会中, 我们彼此顺服这就是以弗所书第 5 章从不同的角度来看彼此顺服这件事孩子顺服父母, 不是吗? 我的儿子顺服我这并不是说, 他们是次等的人, 是在角色上的不同而已因此, 当我们说到圣灵的时候, 我们说圣灵在职务上顺服圣父与圣子, 我们并不是说, 圣灵比神低一级, 而是在职务上顺服对耶稣来说也是一样哥林多前书 11:3 说, 我愿意你们知道, 基督是各人的头 ; 男人是女人的头 ; 神是基督的头天父是基督的头这跟谁的地位比较高, 谁的地位比较低问题没有关系所以我们看到圣灵的谦让圣灵协助圣父这是圣经教导我们的我们来看创造创世记 1:1 说, 起初, 神创造天地 1:2, 地是空虚混沌, 渊面黑暗 ; 神的灵运行在水面上圣灵在创造中非常活跃, 以从属的角色协助圣父圣灵协助圣父诸天借耶和华的命而造; 万象借他口中的气而成 ( 诗 33:6) 第二, 圣灵不止协助圣父圣灵高举圣子耶稣说 : 只等真理的圣灵来了, 他要引导你们明白一切的真理因为他不是凭自己说的, 乃是把他所听见的都说出来, 并要把将来的事告诉你们他要荣耀我, 因为他要将受于我的告诉你们他要荣耀我这就是我所说的圣灵的谦让的意思圣灵荣耀基督, 借着把他所听见的告诉你圣灵在我们里面不是使圣灵为大 ; 而是, 圣灵在我们里面使圣子为大这就是圣灵的谦让这是我们在圣经中看到的, 是圣灵启示的经文彼得前书 1:10-11, 论到这救恩, 那预先说你们要得恩典的众先知早已详细地寻求考察, 就是考察在他们心里基督的灵, 预先证明基督受苦难, 后来得荣耀, 是指着什么时候, 并怎样的时候这整个经文呈现的画面是, 圣灵启示这本书, 把我们指向谁呢? 从圣经和救恩的角度, 都是指向基督但我要从父那里差保惠师来, 就是从父出来真理的圣灵 ; 他来了, 就要为我作见证 ( 约 15:26) 哥林多后书 3:8 说, 我们要借着圣灵的工作变成基督的形状圣灵使我们能够观看基督的荣光我们被称为基督徒, 而不是圣灵的信徒, 因为我们不是圣灵的跟随者, 而是基督的跟随者 1

2 圣灵见证基督圣灵住在我们里面, 但是谦让的高举基督这就是美丽的地方特别是在我们今天所处的文化中我们的生命在本质上相同, 这表示说, 我们的地位相同, 我们不必顺服其他人妻子不需要顺服丈夫我也不需要顺服别人今天我们活在一个企图拆毁权柄的文化中在三一神里面有一个非常美的画面, 就是圣灵在本质上与圣父同等, 却顺从圣父, 没有不乐意, 而是高兴的顺从圣父这是以弗所书第 5 章告诉我们的, 妻子高兴顺服为自己舍命的丈夫这是我们从圣灵的谦让所看到的画面我们不能把这个画面想得太远, 认为圣灵就是完全躲在幕后在某些地方的确是这样, 因为圣灵要荣耀基督同时, 圣灵也在基督徒生活的层面上位居第一线和中心, 这把我们引到圣灵的权柄圣灵是清楚地无可置疑地明显地在工作圣灵使他的工作很明显 ; 他使他的存在大家都可以知道你看这几个例子在民数记第 11 章, 当圣灵降在这些人身上的时候, 他们就说预言圣灵很清楚的传达他的存在使徒行传第 2 章在五旬节的场景, 忽然, 从天上有响声下来, 好像一阵大风吹过, 充满了他们所坐的屋子, 又有舌头如火焰显现出来, 分开落在他们各人头上他们就都被圣灵充满, 按着圣灵所赐的口才说起别国的话来 ( 徒 2:2-4) 想象一下这个画面这在使徒行传第 2 章中被称为大进场当舌头如火焰降在各人头上的时候, 圣灵的存在是非常清楚的这种方式引起大家的注意圣灵显明他的存在 ; 圣灵显明他的能力神靠着神迹奇事和圣灵的恩赐来展现圣灵的大能哥林多前书 2:4, 我说的话讲的道, 不是用智慧委婉的言语, 乃是用圣灵和大能的明证罗马书 15:18-19 的中间也提到圣灵的能力所以, 圣灵让人知道他的存在 ; 圣灵让人知道他的能力 : 圣灵让人知道他的目的使徒行传 1:8, 但圣灵降临在你们身上, 你们就必得着能力, 并要在耶路撒冷犹太全地, 和撒马利亚, 直到地极, 作我的见证使徒行传第 13 章, 在安提阿教会中, 有几个人在敬拜主, 禁食的时候, 圣灵说, 要为我分派巴拿巴和扫罗, 去做我召他们所做的工圣灵今天在教会中也做同样的工作圣灵也对我们每个人说话呼召我们我们要顺服圣灵的呼召让圣灵的目的显明在我们的生活中这是圣灵在使徒行传中所做的事情所以, 我们看到了圣灵的位格, 圣灵的神性, 圣灵的谦让, 以及圣灵的权柄这是有关圣灵的位格的全部画面接着我们要看圣灵的工作, 圣灵所做的事情我要你们回到旧约和新约的主题中, 我们要从圣经和神学的角度来了解经文旧约整体的故事是什么? 新约整体的故事是什么? 这些如何放进救赎历史中呢? 圣灵的工作确实与救赎历史有密切关系我认为了解圣灵工作最好的方法就是透过了解救赎历史不只是把圣灵的任务栏出一张表而已好, 这里有圣灵做的 15 件事情相反地, 我要你们从经文的故事中看圣灵的工作, 不只是经文而已, 还有在救赎中, 从我们生命中显示出来的请记住, 救赎只是一个词, 但是这个词包含了重新创造复原, 以及和好的含意这是一个关于神为他自己重新创造人类的故事这是一个关于神为他自己赎回他子民的故事这是一个关于神为他自己与人和好的故事所以, 在救赎历史中的四个主要阶段这四个阶段会让我们看到圣灵工作的框架第一, 创 2

3 造我们要问, 圣灵在创造工作中的角色是什么? 第二, 堕落在创世记第 3 章中, 圣灵与罪进入世界有什么关系? 第三, 救赎圣灵如何在基督的形象中重新创造我们? 圣灵如何赎回我们? 第四, 终结圣灵如何把我们的救恩带向完全的地步? 我们从圣灵在创造中的工作开始在旧约中, 圣灵有一个重要的称号就是神的灵你很难在旧约中看到圣灵这个称号相反的, 你会看到神的灵, 这是因为希伯来文的关系在希伯来文中, 会使用两个名词来代替使用形容词比如说, 公义的人这是我们平常的用法但是在希伯来文中会说公义者因此这就是你在旧约中很少看到称呼圣灵为圣灵的原因在大部分的情况中, 你会看到圣灵被称为神的灵两个重要真理 : 圣灵在这个世界中首先指明神的存在在所有的圣经经文中, 圣灵都有叁与我的意思是, 圣灵完全叁与全部的圣经, 而他在新约中有特别的叁与这不是说, 圣灵在旧约中没有工作, 圣灵在旧约中是有工作的我们可以看到大约 100 处的经文与圣灵的工作有关, 但是圣灵的工作在新约中变得特别重要我们要看一些旧约的经文, 但是在新约中, 圣灵以一种全新的方式进入我们的生命所以, 圣灵在这个世界中指明神的存在第二个重要真理是圣灵在工作的时候显示了神的力量在我的心中, 我对圣灵的了解是, 圣灵是神在世界中的存在, 以及神在世界中工作的力量神的话语 ( 圣经 ) 是神权能的言语神的灵是神权能的气息我们几个经文中看到神的灵是等同于神的气息三件重要事情这三件事情在创造中表现出来第一, 圣灵创造圣灵与圣子完成圣父的旨意我们已经看过了创世记 1:2 我们看到圣经教导我们在创造世界的时候, 圣父圣子圣灵都有叁与起初, 神圣父创造天地神的灵运行在水面上然后你翻到约翰福音 1:1 和歌罗西书第 1 章, 谈到耶稣和他在创造中的卓越表现约 1:1,3 说, 太初有道, 道与神同在, 道就是神万物是借着他造的 ; 凡被造的, 没有一样不是借着他造的西 1: 16, 因为万有都是靠他造的, 一概都是借着他造的, 又是为他造的所以你看到创造被归于圣父圣子和圣灵圣灵与圣子一起完成圣父的旨意圣灵赐给万物生命气息借着圣灵的气息, 天空变得美丽没有圣灵, 天空的美丽是不存在的诗篇 104:30, 你发出你的灵, 它们便受造 ; 你使地面更换为新这是创造圣灵将生命赐给万物约伯记 33:4, 神的灵造我; 全能者的气使我得生这里说, 圣灵等同于全能者的气所以, 你看到圣灵如何与神的气连结在一起圣灵创造这是第一个真理第二个真理是, 圣灵维持圣灵在创造中做维持的工作圣灵是神的秩序者在创世记 1:2 中, 圣灵使宇宙脱离混沌圣灵把秩序带进了原本虚无的世界, 使世界被创造圣灵用相同的命令使我们存在, 并且使我们活在这个星球上圣灵神的秩序者和保护者我很喜欢约伯记第 34 章的经文,34:14-15, 他若专心为己, 将灵和气收归自己, 凡有血气的就必一同死亡 ; 世人必仍归尘土所以你现在能够呼吸, 是因为圣灵的能力我们需要圣灵的能力才能呼吸圣灵保存人的气息约伯记 27:3 说, 我的生命尚在我里面 ; 神所 3

4 赐呼吸之气仍在我的鼻孔内圣灵保存人的灵诗篇 51 篇和以赛亚书 57 章用各种各样不同的事例来说明圣灵是神的命令保护者和供应者尼赫迈亚记 9:20 说 : 你也赐下你良善的灵教训他们 ; 未尝不赐吗哪使他们糊口, 并赐水解他们的渴以赛亚书第 63 章, 当以赛亚谈到神借着摩西带领他的子民的时候, 以赛亚说 : 他们竟悖逆, 使主的圣灵担忧他就转作他们的仇敌, 亲自攻击他们在以色列人的旅程中, 神的灵供应他们的需要圣灵创造圣灵维持第三, 圣灵管理圣灵掌控自然草必枯干, 花必凋残, 因为耶和华的气吹在其上 ( 赛 40:7) 圣灵引导历史以赛亚书 34:16 说, 因为我的口已经吩咐, 他的灵将它们聚集诗篇 143:10, 你的灵本为善; 求你引我到平坦之地圣灵在世界中显明神的存在, 并且在工作中张显神的能力圣灵透过创造, 透过维持, 透过管理显明神的存在, 彰显神的能力我们接着看堕落在创世记第 3 章, 我们并没有明确地看到圣灵与人类堕落的关系但是我在这里要引进一些新约和旧约的经文来思考, 堕落之后, 圣灵与我们生命中的罪的关系首先, 最清楚的记载之一是耶稣在约翰福音第 16 章所说的, 他既来了, 就要叫世人为罪为义为审判, 自己责备自己为罪, 是因他们不信我 ; 为义, 是因我往父那里去, 你们就不再见我这不只是新约的教导, 我们要回到旧约, 这是圣灵对罪的回应这两个真理是并存的第一, 圣灵反映了神喜悦我们顺服在我们的顺服中, 圣灵显示了神的存在, 并且在工作中展现了神的能力圣灵反映了神喜悦我们顺服这在约翰福音第 1 章和第 3 章中说的最清楚我们接着谈耶稣耶稣完全顺服神在耶稣受洗的时候, 圣灵仿佛鸽子从天降在他的身上马太福音 3:16-18, 神的灵仿佛鸽子降下, 落在他身上从天上有声音说 : 这是我的爱子, 我所喜悦的这反映了神喜悦圣子的顺服同时在圣经中, 圣灵反映了神不喜悦不顺服我要你们看旧约的士师记这些是与叁孙有关的经文士师记 13:24-25, 后来妇人生了一个儿子, 给他起名叫参孙孩子长大, 耶和华赐福与他在玛哈尼但, 就是琐拉和以实陶中间, 耶和华的灵才感动他我们从神的灵在叁孙身上看到神喜悦叁孙士师记 14:6, 耶和华的灵大大感动参孙, 他虽然手无器械, 却将狮子撕裂, 如同撕裂山羊羔一样士师记 14:19, 耶和华的灵大大感动参孙, 他就下到亚实基伦, 击杀了三十个人, 夺了他们的衣裳, 将衣裳给了猜出谜语的人士师记 15:14-15, 参孙到了利希, 非利士人都迎着喧嚷耶和华的灵大大感动参孙, 他臂上的绳就像火烧的麻一样, 他的绑绳都从他手上脱落下来他见一块未干的驴腮骨, 就伸手拾起来, 用以击杀一千人我们看到叁孙拿起一块未干的驴腮骨击杀了一千人这是因为神的灵在他身上的缘故但是你们看叁孙的生活是沉迷在罪中, 沉迷在自我满足中所以到后来神借着圣灵显露出神不喜悦叁孙的生活士师记第 16:20, 大利拉说: 参孙哪, 非利士人拿你来了! 参孙从睡中醒来, 心里说 : 我要像前几次出去活动身体 ; 他却不知道耶和华已经离开他了神的同在, 神的灵对叁孙沉迷在罪中, 沉迷在自我满足中做出了回应我们也在塞缪尔记上第 4

5 16 章, 在扫罗身上看到相同的情况耶和华的灵离开扫罗, 有恶魔从耶和华那里来扰乱他我们现在要多谈一点, 有关圣灵在旧约中降临在人的身上, 然后离开不停留在人的身上在新约中, 我们也看到相同的事情圣灵反映出神喜悦顺服, 不喜悦不顺服然后你思想在新约的光中, 新约是如何教导的当我们犯罪的时候, 会如何影响圣灵呢? 当我们犯罪的时候, 我们会使圣灵担忧以弗所书第 4 章和以赛亚书第 63 章都谈到这点不要叫神的圣灵担忧我们已经在使徒行传第 5 章看到了, 当我们犯罪的时候, 我们是欺骗圣灵现在, 我要请你跟我一起思想, 当我们犯罪的时候, 任何罪, 在圣经中最严重的罪, 我们使神的灵担忧任何罪, 我们都会使圣灵担忧在哥林多前书第 6 章讲到性不道德, 就是玷污你的身体, 圣灵的殿我们玷污圣灵当我们犯罪的时候, 我们就消灭圣灵我们熄灭圣灵的火罪就像是浇熄我们里面的那团火的水当我们犯罪的时候, 我们就侮辱了圣灵希伯来书 10:29 的结尾说, 何况人践踏神的儿子, 将那使他成圣之约的血当作平常, 又亵慢施恩的圣灵, 你们想, 他要受的刑罚该怎样加重呢! 我们的罪的确会影响圣灵, 但是, 也是有好的一面免得我们都是看到圣灵跟罪负面的关系圣灵也赐下胜利胜过罪我们活在圣灵中罗马书 8:13, 若靠着圣灵治死身体的恶行, 必要活着罗马书第 8 章是圣灵胜利的章节在罗马书第 7 章后面, 不是圣灵的画面你看到一幅挣扎的画面因为我所做的, 我自己不明白 ; 我所愿意的, 我并不做 ; 我所恨恶的, 我倒去做若我所做的, 是我所不愿意的, 我就应承律法是善的既是这样, 就不是我做的, 乃是住在我里头的罪做的我也知道, 在我里头, 就是我肉体之中, 没有良善因为, 立志为善由得我, 只是行出来由不得我故此, 我所愿意的善, 我反不做 ; 我所不愿意的恶, 我倒去做若我去做所不愿意做的, 就不是我做的, 乃是住在我里头的罪做的我觉得有个律, 就是我愿意为善的时候, 便有恶与我同在因为按着我里面的意思, 我是喜欢神的律 ; 但我觉得肢体中另有个律和我心中的律交战, 把我掳去, 叫我附从那肢体中犯罪的律我真是苦啊! 谁能救我脱离这取死的身体呢? 保罗呼求, 在他里面有一场争战感谢神, 靠着我们的主耶稣基督就能脱离了罗马书 8:1-2, 如今, 那些在基督耶稣里的就不定罪了因为赐生命圣灵的律, 在基督耶稣里释放了我, 使我脱离罪和死的律了圣灵赐下胜利使我们能够胜过罪在第 8 章结尾说, 如果你靠着圣灵治死身体的恶行, 你必要活着, 因为凡被神的灵引导的, 都是神的儿子这就是圣灵的胜利和恩典这是何等样的怜悯, 那位被我们侮辱的, 却不定我们的罪我们使他忧伤 ; 我们抵挡他 ; 我们对他说谎 ; 他却赐我们生命恩典怜悯以及胜过罪的胜利这是大好的消息我们住在圣灵里我们在圣灵里争战以弗所书 6:12, 因我们并不是与属血气的争战, 乃是与那些执政的掌权的管辖这幽暗世界的, 以及天空属灵气的恶魔争战在 6:17 说, 并戴上救恩的头盔, 拿着圣灵的宝剑, 就是神的道这是耶稣在他的试探中, 在他的战斗中, 当马太福音第 4 章和路加福音第 4 章, 他在面对试探的时候, 他使用的武器, 就是神的话语, 就是圣灵的宝剑这就是为什么我们要把神的话 5

6 藏在心里的原因, 因为这就是我们与罪争战的武器这就是圣灵的宝剑我们住在圣灵里我们在圣灵里争战我们在圣灵中祷告这就是神的全副军装的后续行动以弗所书 6:18, 靠着圣灵, 随时多方祷告祈求 ; 并要在此警醒不倦, 为众圣徒祈求, 圣灵反映出神喜悦顺服, 神不喜悦不顺服当我们说谎, 抵挡圣灵, 使圣灵担忧的时候, 圣灵也回应我们的罪, 但是圣灵也赐下胜利让我们胜过罪接下来, 我们要看圣灵在救赎中的角色有三方面第一, 预备救赎在旧约中, 从创世记到玛拉基书, 圣灵为以色列人预备救赎所以我们要思想圣灵在旧约中预备救赎第二, 完成救赎, 就是福音马太福音, 马可福音, 路加福音和约翰福音我们要看圣灵在基督身上和圣灵与基督的关系第三, 应用救赎这是从使徒行传到启示录, 圣灵在教会中这是我们要看的三个方面为了要了解圣灵在我们的生命中所做的事, 我们要先了解圣灵在基督身上所做的事 ; 为了要了解圣灵在基督身上所做的事, 我们要了解圣灵在以色列中所做的事圣灵在以色列和基督身上工作的方式告诉我们圣灵如何在教会中工作救赎的准备工作圣灵与以色列关键字是与这个字, 圣灵与以色列我强调这点的原因是在旧约中圣灵是暂时性出现我们在塞缪尔记上第 16 章看到这点耶和华的灵离开扫罗 ( 撒上 16:14) 诗篇 51 篇, 大卫呼求, 不要丢弃我, 使我离开你的面 ; 不要从我收回你的圣灵 ( 诗 51: 11) 在旧约中, 圣灵只是暂时性的降临在一个人身上, 他还是会离开的在旧约中有几次说到圣灵充满一个人或在一个人里面, 但是大部分的情况是, 你会看到圣灵与人同在在以西结书第 1 章和第 10 章, 先知以西结看见神的灵离开耶路撒冷的圣殿圣灵离开他所居住的地方所以, 圣灵是暂时与人同在第二, 在旧约中, 圣灵是一个尚未成就的应许尚未成就的意思是还不完全圣灵完全降临的应许在旧约中是不存在的这是先知一直在讲的事情请听以赛亚怎么说, 因为宫殿必被撇下, 多民的城必被离弃 ; 山冈望楼永为洞穴, 作野驴所喜乐的, 为羊群的草场等到圣灵从上浇灌我们, 旷野就变为肥田, 肥田看如树林 ( 赛 32:14-15) 还有, 以西结书 36:26, 我也要赐给你们一个新心, 将新灵放在你们里面, 又从你们的肉体中除掉石心, 赐给你们肉心我也要表示将来会发生的事 27 节说 : 我必将我的灵放在你们里面, 使你们顺从我的律例, 谨守遵行我的典章以西结书 39:29 因我已将我的灵浇灌以色列家约珥书 2:28, 以后, 我要将我的灵浇灌凡有血气的 29 节说, 在那些日子, 我要将我的灵浇灌我的仆人和使女这表示圣灵要来这是在旧约中预期的尚未成就还没完成的应许暂时出现, 尚未成就的应许那么圣灵都在做些什么呢? 既然是暂时出现, 而且将来他要完全出现那么他现在在做什么呢? 首先, 在旧约中, 圣灵赋予以色列人能力去作神的工作圣灵在许多方面赋予人有能力去作神的工作圣灵赋予神的百姓有能力去带领在民数记第 11 章, 我要在那里降临, 与你说话, 也要把降于你身上的灵分赐他们, 他们就和你同当管百姓的重任, 免得你独自担当 ( 民 11:17) 相同的画面在民数记第 27 章也出现约书亚, 摩西的继承人耶和华对摩西说 : 嫩的儿子乔舒亚是心中有圣灵的我们在所有士师身上都可以看到我 6

7 们看士师记第 3 章, 耶和华的灵降在他身上, 他就作了以色列的士师, 出去争战 ( 士 3:10) 这是俄陀聂然后看士师记 6:34 你看到基甸耶和华的灵降在基甸身上然后看士师记 11:29, 耶和华的灵降在耶弗他身上圣灵降临在这些士师的身上, 让他们有能力去带领以色列人然后我们看扫罗塞缪尔记上 10:6, 耶和华的灵必大大感动你, 你就与他们一同受感说话大卫耶和华的灵降在大卫身上, 他就有能力带领神的百姓, 做神的工作第二, 圣灵装备神的百姓有技能神解释祭司应该穿什么样的衣服会幕应该造成什么样子十诫的法版应该做成什么样子出埃及记 31:1-5, 耶和华晓谕摩西说: 看哪, 犹大支派中, 户珥的孙子乌利的儿子比撒列, 我已经题他的名召他我也以我的灵充满了他, 使他有智慧, 有聪明, 有知识, 能做各样的工, 能想出巧工, 用金银铜制造各物, 又能刻宝石, 可以镶嵌, 能雕刻木头, 能做各样的工为什么这个人是一个优秀的工匠呢? 因为神的灵充满他圣灵装备神的子民技能第三, 圣灵使神的子民得胜以赛亚书第 63 章讲到, 神借着他的灵带领他的百姓越过红海塞缪尔记上第 19 章是一个非常幽默的故事, 因为整个故事是说到扫罗要杀大卫, 但是大卫逃跑了大卫听到风声, 他就逃跑了, 大卫跑去见塞缪尔扫罗知道大卫去见塞缪尔, 于是扫罗就派人去抓大卫听 19:20 怎么说 : 扫罗打发人去捉拿大卫去的人见有一班先知都受感说话, 塞缪尔站在其中监管他们 ; 打发去的人也受神的灵感动说话这不是很棒吗? 为什么呢? 这些人原本是要去抓大卫的但是神的灵说, 我要降临在你们身上你们要停止去作你们要做的事你们要开始说预言当这些人说预言的时候, 基本上是一种暂时性的状态扫罗听到这件事, 他想, 这些人是怎么了? 他们在说预言? 他们应该要杀大卫的, 因此扫罗决定自己亲自去一趟当扫罗去到那里, 神的灵降临到扫罗身上, 结果扫罗自己也开始说预言扫罗不只说预言, 他还脱光衣服, 赤身露体说预言扫罗本来要抓拿大卫, 结果却是自己在神的灵的能力下赤身露体, 说预言这不是扫罗原先计画的这不是一个很棒的故事吗? 非常有趣的故事圣灵使神的子民蠃得胜利圣灵鼓励神的子民要坚忍我们看到圣灵鼓励人要坚忍以赛亚书 44:3-5, 因为我要将水浇灌口渴的人, 将河浇灌干旱之地我要将我的灵浇灌你的后裔, 将我的福浇灌你的子孙他们要发生在草中, 像溪水旁的柳树这个要说 : 我是属耶和华的 ; 那个要以雅各布的名自称 ; 又一个要亲手写 : 归耶和华的, 并自称为以色列这段时间是以色列人的一段艰苦时期撒迦利亚, 万军之耶和华说: 不是倚靠势力, 不是倚靠才能, 乃是倚靠我的灵方能成事 ( 亚 4:6) 你将会经历这一切哈该书第 2 章, 你当刚强! 这是万军之耶和华说的要刚强, 我与你同在直到末了哈该书 2:5, 那时, 我的灵住在你们中间, 你们不要惧怕哈该从圣灵领受到何等样的鼓励! 我的灵住在你们中间, 你当刚强所以, 圣灵鼓励神的子民要坚忍这些都是圣灵赋予人有能力去做神的工作他赐力量给人他装备人技能他使人能够得到胜利在旧约中他用各种方法鼓励人坚忍圣灵使人有能力去做神的 7

8 工作接下来, 圣灵启示对神的敬拜这是大卫的遗言以下是大卫末了的话耶西的儿子大卫得居高位, 是雅各布神所膏的, 作以色列的美歌者, 说 : 耶和华的灵借着我说 : 他的话在我口中大卫写了许多诗篇歌曲和以色列的赞美歌在旧约中, 圣灵启示对神的敬拜然后圣灵启示神的话语以西结书第 2 章是很了不起的一章圣灵启示神的话语他对我说 : 人子啊, 你站起来, 我要和你说话他对我说话的时候, 灵就进入我里面, 使我站起来, 我便听见那位对我说话的声音 ( 结 2:1-2) 我要你们站在以西结的角度来思想他对我说 : 人子啊, 我差你往悖逆的国民以色列人那里去他们是悖逆我的, 他们和他们的列祖违背我, 直到今日 (3 节 ) 这众子面无羞耻, 心里刚硬我差你往他们那里去, 你要对他们说 : 主耶和华如此说他们或听, 或不听, 他们是悖逆之家, 必知道在他们中间有了先知人子啊, 虽有荆棘和蒺藜在你那里, 你又住在蝎子中间, 总不要怕他们, 也不要怕他们的话 ; 他们虽是悖逆之家, 还不要怕他们的话, 也不要因他们的脸色惊惶他们或听, 或不听, 你只管将我的话告诉他们 ; 他们是极其悖逆的人子啊, 要听我对你所说的话, 不要悖逆像那悖逆之家, 你要开口吃我所赐给你的先知要吃神所给的, 并且传讲神所说的话你也要住在蝎子和背逆之民的中间, 然后要说, 神要你说的话这就是先知启示神的话这就是这个过程运作的方法有两个步骤 : 第一, 启示先知领受神的话神对先知说话, 把他的化启示给先知先知领受神的话然后得到灵感接着先知传递神的话, 宣讲神的话耶和华如此说这是耶和华在历代志下 24:20 说的, 神的灵感动祭司耶何耶大的儿子撒迦利亚, 他就站在上面对民说弭迦书 3 :8, 我借耶和华的灵, 满有力量公平才能, 可以向雅各布说明他的过犯, 向以色列指出他的罪恶所以, 先知领受神的话, 传讲神的话这就是启示默示当我们把这两件事清楚地了解后, 首先, 圣灵在圣经中宣讲神的话我从新约中找了一些经文, 来告诉我们神在旧约中所做的事情那时, 有许多人聚会, 约有一百二十名, 彼得就在弟兄中间站起来, 说 : 弟兄们! 圣灵借大卫的口, 在圣经上预言领人捉拿耶稣的犹大, 这话是必须应验的圣灵借着大卫的口说话使徒行传第 4 章, 你曾借着圣灵, 托你仆人我们祖宗大卫的口, 说 ( 徒 4:25) 然后是彼得后书 1:20-21, 两个非常重要的经文, 第一要紧的, 该知道经上所有的预言没有可随私意解说的 ; 因为预言从来没有出于人意的, 乃是人被圣灵感动, 说出神的话来圣灵带着他们一起, 借着他们说话我们看到圣灵与以色列, 有三个主要的角色圣灵使人有能力作神的工作圣灵启示对神的敬拜圣灵也赐下神的话凯波尔说 : 教会没有充分地承认圣灵在基督的工作上发挥的影响力一般的印象是, 圣灵的工作是从中保在地上的工作结束时开始, 一直到圣灵庆祝他的休息之日为止好比, 圣灵一直坐在休息区的椅子上, 等着要进场一样但是这样的说法是不对的圣经一直教导我 8

9 们, 基督是借着圣灵完成他的中保任务我要你们思想, 这整个应许是如何在基督里完成的? 然后思想这个应许与基督的生命的不同面向, 以及基督这个人在旧约时期, 圣灵是短暂的出现我们已经谈过这部分在基督身上, 圣灵是永远存在这是约翰福音第 1 章让我们看到的我曾看见圣灵, 仿佛鸽子从天降下, 住在他的身上我先前不认识他, 只是那差我来用水施洗的对我说 : 你看见圣灵降下来, 住在谁的身上, 谁就是用圣灵施洗的圣灵会永远在基督身上第二, 在旧约中, 圣灵是一个尚未成就的应许在基督身上, 圣灵是一个完成的应许听旧约先知怎么说的以赛亚书第 11 章, 从耶西的本必发一条; 从他根生的枝子必结果实耶和华的灵必住在他身上, 就是使他有智慧和聪明的灵, 谋略和能力的灵, 知识和敬畏耶和华的灵 ( 赛 11:1-2) 当你看马太福音 12:15 的时候, 这是引用自以赛亚书第 42 章这是要应验先知以赛亚的话说, 看哪, 我的仆人我所扶持所拣选心里所喜悦的! 我已将我的灵赐给他 ; 他必将公理传给外邦路加福音第 4 章, 当耶稣站在会堂他打开卷轴, 翻到以赛亚书第 61 章, 他说 : 主的灵在我身上, 因为他用膏膏我, 叫我传福音给贫穷的人然后他说 : 今天这经应验在你们耳中了所应许的圣灵现在已经完全应验在我们身上了这些如何在耶稣的不同生命层面中表现出来呢? 从他的出生, 从他的道成肉身, 从道成肉身的基督的灵, 圣灵在基督的生命中, 在基督的身上做什么呢? 第一, 圣灵为道成肉身预备道路路加福音 1:41-67 和路加福音第 2 章, 圣灵降临在以利沙伯和撒迦利亚身上, 让他们说预言, 预告基督的来临在路加福音第 2 章中有一个很棒的故事在耶路撒冷有一个人, 名叫西面 ; 这人又公义又虔诚, 素常盼望以色列的安慰者来到, 又有圣灵在他身上他得了圣灵的启示, 知道自己未死以前, 必看见主所立的基督他受了圣灵的感动, 进入圣殿所以这个人活着就是为了要见基督这是他早上起床的原因他要见基督他受了圣灵的感动, 进入圣殿正遇见耶稣的父母抱着孩子进来, 要照律法的规矩办理西面就用手接过他来, 称颂神说 : 主啊! 如今可以照你的话, 释放仆人安然去世 ; 因为我的眼睛已经看见你的救恩就是你在万民面前所预备的 : 是照亮外邦人的光, 又是你民以色列的荣耀这不是很棒的画面吗? 你活着就是为了这一天你看见一个孩子被抱进来圣灵感动你走进来然后你知道这个孩子就是神的救恩这是何等令人惊奇的画面为道成肉身做预告性的准备接着是圣灵使道成肉身实体化成为可能这在路加福音 1:29-35, 当天使告诉马利亚, 圣灵要临到你身上, 至高者的能力要荫庇你, 因此所要生的圣者必称为神的儿子在马太福音第 1 章, 大卫的子孙约瑟, 不要怕! 只管娶过你的妻子马利亚来, 因她所怀的孕是从圣灵来的圣灵使基督在马利亚的身体内成形这就是圣灵在道成肉身中的画面这是基督的出生我们接着看基督的洗礼圣灵在基督的洗礼中在耶稣的洗礼中, 圣灵做什么? 圣灵确认了旧约的应许, 特别是约翰福音第 1 章的经文你看见圣灵降下来, 住在谁的身上, 谁就是用圣灵施洗的确认在耶稣的洗礼中, 圣灵任命基督展开事工 9

10 在耶稣从水里上来之后, 圣灵如同鸽子降在耶稣身上马太福音第 3 章让我们看到这幅景象马可福音第 1 章结尾说, 又有声音从天上来, 说 : 你是我的爱子, 我喜悦你随即圣灵差遣耶稣到旷野所以在委任之后, 圣灵立刻将他差派出去现在, 耶稣要面对试探圣灵在耶稣的试探中路加福音 4:1, 4:14, 耶稣被圣灵充满, 从约旦河回来, 圣灵将他引到旷野然后, 在 1-14 节中间, 耶稣被试探耶稣满有圣灵的能力, 回到加利利 ; 他的名声就传遍了四方当你思想这个画面, 你会发现这一个令人惊奇的画面圣灵带领耶稣进入旷野神的灵带你去一个受试探的地方带领耶稣在旷野中给他力量圣灵的宝剑, 就是神的话语, 然后圣灵把耶稣从旷野中带出来耶稣满有圣灵的能力, 回到加利利随处可见, 圣灵在耶稣受试探中不要忘记, 路加特别着重在圣灵, 因为他还写了另一本书, 使徒行传使徒行传是一本讲圣灵的书所以路加要让我们看到圣灵在使徒行传中不是什么新的角色耶稣的部分到这里结束神的灵也到这里结束神的灵在路加福音中到处都可以看的到请把这点记在心里接下来, 我们看圣灵在基督的工作中圣灵在基督的生活和事工中耶稣在圣灵的能力中工作这是从亵渎圣灵的经文中看到的在马太福音 12:25-28, 耶稣说 : 我若靠着神的灵赶鬼, 这就是神的国临到你们了这里的对话谈到赶鬼, 在基督的生命中, 是神的灵面对天空的邪恶灵界势力, 这个画面借着基督的生命与基督的事工显明出来, 所以并不是只有在圣灵的能力中工作而已路加福音 10:21, 耶稣被圣灵感动就欢乐这是在耶稣谈论撒旦从天上坠落, 邪恶的灵界势力也降服之后, 不只是对耶稣, 也包括他的跟随者圣经说, 正当那时, 耶稣被圣灵感动就欢乐, 说 : 父啊, 天地的主, 我感谢你! 因为你将这些事向聪明通达人就藏起来, 向婴孩就显出来被圣灵感动就喜乐接着看, 圣灵在基督的受难我们真的要走出福音书的记载, 因为在福音书中, 马太马可路加和约翰福音中, 在十字架和复活的画面中, 我们并没有看到有关圣灵的详细资料所以我们要看其他的新约书卷的教导在十字架上, 圣灵加力量给耶稣希伯来书第 9 章, 何况基督借着永远的灵, 将自己无瑕无疵献给神, 他的血岂不更能洗净你们的心, 除去你们的死行, 使你们事奉那永生神吗? 在十字架上, 加力量给耶稣圣灵证明耶稣复活罗马书 1:4, 按圣善的灵说, 因从死里复活, 以大能显明是神的儿子提摩太前书 3:16, 就是神在肉身显现, 被圣灵称义彼得前书 3:18, 按着肉体说, 他被治死 ; 按着灵性说, 他复活了圣灵证明耶稣复活圣灵在十字架上加力量给耶稣圣灵证明耶稣已经复活了接着看升天升天促使圣灵降临升天有时会掩盖了基督的工作请听约翰福音第 7 章怎么说, 耶稣站着高声说: 人若渴了, 可以到我这里来喝信我的人就如经上所说 : 从他腹中要流出活水的江河来耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的那时还没有赐下圣灵来, 因为耶稣尚未得着荣耀耶稣需要得着荣耀他要升到天上, 在父神的右手边, 为了使圣灵被赐下这就是为什么你会看到使徒行传 1:8, 但圣灵降临在你们身上, 你们就必得着能力接着, 说了这话, 门徒们正看的时候, 耶稣就被取上升, 有一朵云彩把他接 10

11 去, 便看不见他了升天是为了促使圣灵降临升天也是圣灵工作持续的关键我要给你看这个请你跟我一起翻到使徒行传第 1 章我要请你把这一章中最伟大的字圈起来, 这个字有可能是我们会忽略的一个字请听路加是如何开始写这卷书的路加写给提阿非罗路加说 : 提阿非罗啊, 我已经作了前书, 论到耶稣开头一切所行所教训的, 直到他借着圣灵吩咐所拣选的使徒, 以后被接上升的日子为止我要请你把开始这个词圈起来我喜欢这个词的地方在于, 路加刚写了路加福音他说这只是耶稣所行所教训的开头然后你看到第 11 节, 耶稣升天为止所以, 如果耶稣只到使徒行传 1:11 为止, 那么路加福音怎么会只是一个开始而已呢? 而我们在其馀的地方看到几个与基督有关的经文, 但不是很多这就是美丽的地方这是整体的画面神的灵是基督的同在, 住在神子民的里面基督在神子民身上的工作只是福音的开始而已在使徒行传第 1 章中, 这是在 120 名信徒身上到了第 2 章, 这是在 3000 名信徒身上再来是 5000 名信徒身上一直到今天, 基督的工作在所有的信徒身上因为他已经升到天上, 他差遣他的灵住在我们里面基督升天是延续圣灵工作的关键你能在使徒行传第 7 章中看到这点吗? 这是我们能看到基督的其中一个地方当司提反被石头打死, 他抬头, 看见天开了他看见人子耶稣站在神的右手边罗马书 8:34, 有基督耶稣已经死了, 而且从死里复活, 现今在神的右边, 也替我们祈求最后, 基督升天是圣灵会带领教会直到基督再来的确信这是耶稣在升天时给的应许耶稣要再回来这离开你们被接升天的耶稣, 你们见他怎样往天上去, 他还要怎样来我们接着要谈救赎的应用我们已经谈过圣灵与以色列, 和圣灵在基督身上现在我们要谈圣灵在教会中我们要看使徒行传第 2 章我会请你们看几处经文然后我会让你们看到这些经文是如何串在一起的使徒行传第 2 章是五旬节的故事在这个故事中每一个细节都是刻意安排的 ; 每一个细节都是由全能上帝的主权设计的我要让你们看到这点在使徒行传中, 我要将我的灵浇灌凡有血气的这包括约翰福音 14:12 的应许我实实在在地告诉你们, 我所做的事, 信我的人也要做, 并且要做比这更大的事, 因为我往父那里去比这更大的事还有引自约翰福音第 7 章的, 那时还没有赐下圣灵来, 因为耶稣尚未得着荣耀换句话说, 当耶稣得着荣耀时, 他就会赐下圣灵让我们读使徒行传 2:1-13, 当圣灵来的时候发生了什么事五旬节到了, 门徒都聚集在一处忽然, 从天上有响声下来, 好像一阵大风吹过, 充满了他们所坐的屋子, 又有舌头如火焰显现出来, 分开落在他们各人头上他们就都被圣灵充满, 按着圣灵所赐的口才说起别国的话来那时, 有虔诚的犹太人从天下各国来, 住在耶路撒冷这声音一响, 众人都来聚集, 各人听见门徒用众人的乡谈说话, 就什纳闷 ; 都惊讶希奇说 : 看哪, 这说话的不都是加利利人吗? 我们各人怎么听见他们说我们生来所用的乡谈呢? 我们帕提亚人米底亚人以拦人, 和住在美索不达米亚犹太加帕多家本都亚细亚弗吕家旁非利亚埃及的人, 并靠近古利奈的利比亚一带地方的人, 从罗马来的客旅中, 或是犹太人, 或是进犹太教的人, 克里特和阿拉伯人, 都听见他们用我们的乡谈, 讲说神的大作为众人就都惊讶 11

12 猜疑, 彼此说 : 这是什么意思呢? 还有人讥诮说 : 他们无非是新酒灌满了你能够想象这样的情景吗? 他们聚集在一起突然间有一个大声音, 好像一阵狂风飓风吹过, 舌头如火焰般的降在你周围的每个人的身上大家都开始说起不同的语言, 这些语言代表万国这是多么令人惊奇的景象这到底发生了什么事呢? 我们在这里看到三个主要的真理这是庆祝圣灵在教会中的典礼第一, 圣灵使教会经历神的同在这不是真的风, 而是像风的声音请跟我翻到以西结书第 37 章, 在整个旧约和新约, 风代表神的灵所以我要你记住, 以西结书第 37 章, 圣灵与以色列的预言你还记得以西结书 36 章的应许吗? 我必将我的灵放在你们里面然后是第 37 章, 跟我看第 9 节主对我说 : 人子啊, 你要发预言, 向风发预言, 说主耶和华如此说 : 气息啊, 要从四方而来, 吹在这些被杀的人身上, 使他们活了 10 节, 于是我遵命说预言, 气息就进入骸骨, 骸骨便活了, 并且站起来, 成为极大的军队 11 节, 主对我说: 人子啊, 这些骸骨就是以色列全家他们说 : 我们的骨头枯干了, 我们的指望失去了, 我们灭绝净尽了所以你要发预言对他们说, 主耶和华如此说 : 我的民哪, 我必开你们的坟墓, 使你们从坟墓中出来, 领你们进入以色列地我的民哪, 我开你们的坟墓, 使你们从坟墓中出来, 你们就知道我是耶和华我必将我的灵放在你们里面, 你们就要活了我将你们安置在本地, 你们就知道我耶和华如此说, 也如此成就了这是耶和华说的请注意 14 节的介系词, 我必将我的灵放在你们里面, 你们就要活了这个景象就是气息进入生命中然后你看使徒行传第 2 章, 五旬节神在旧约中与神的子民同在, 然而现在是住在神的子民里面, 神的百姓要经历神的同在第二, 圣灵使教会能够遵行神的命令又有舌头如火焰显现出来, 分开落在他们各人头上我们需要了解, 五旬节是一个犹太人的节期在这个时候犹太人会从世界各地回到巴勒斯坦庆祝五旬节是在逾越节之后的第 50 天传统上, 五旬节是庆祝神把律法, 十诫赐给以色列人所以, 犹太人会在逾越节之后的第 50 天庆祝神把律法赐给他们因此, 你看到犹太人都聚集在一起在路加福音章, 耶稣是在逾越节受难 50 天后, 犹太人聚集在一起庆祝神在旧约中赐下律法请跟我翻到出埃及记第 19 章, 这章是在说神把律法赐给以色列人摩西在山上与神会面, 并不是每个人都在山上, 只有摩西一个人而已请听出埃及记 19:16, 到了第三天早晨, 在山上有雷轰闪电, 和密云, 并且角声甚大, 营中的百姓尽都发颤摩西率领百姓出营迎接神, 都站在山下西奈全山冒烟, 因为耶和华在火中降于山上山的烟气上腾, 如烧窑一般, 遍山大大地震动角声渐渐地高而又高, 摩西就说话, 神有声音答应他耶和华降临在西奈山顶上, 耶和华召摩西上山顶, 摩西就上去耶和华对摩西说 : 你下去嘱咐百姓, 不可闯过来到我面前观看, 恐怕他们有多人死亡 ; 又叫亲近我的祭司自洁, 恐怕我忽然出来击杀他们所以你看到神降临在山上, 神在火中降临神的百姓不能靠近, 免得被神击杀这是当神把 12

13 律法赐下的时候所发生的事情然后到出埃及记第 20 章出埃及记第 20 章是十诫接下来是出埃及记章, 颁布律法然后到出埃及记第 32 章, 金牛犊事件摩西从山上下来, 看见以色列人正在敬拜金牛犊摩西在还没有下山的时候, 就已经为以色列人求情那时律法还没正式颁布, 还不算真正的违背律法, 对吧? 然后发生了什么事? 出埃及记 32:28, 利未人, 从 27 节开始, 他对他们说: 耶和华以色列的神这样说 : 你们各人把刀跨在腰间, 在营中往来, 从这门到那门, 各人杀他的弟兄与同伴并邻舍 32:28 利未的子孙照摩西的话行了那一天百姓中被杀的约有三千所以, 旧约出埃及记第 19 章, 神透过颁布律法在西乃山上, 从烈火中显现神的荣耀由于以色列人不遵从律法, 有 3000 人死亡这是在五旬节那天, 神在西乃山上颁布律法时所发生的事情现在, 同样是五旬节, 神的灵降临在他的百姓身上, 舌头如火焰分别降在每个人身上门徒们宣讲福音你看使徒行传 2:36-41 你记得有多少人在这天信主吗? 这是一个很酷的巧合主权的神对他的子民显示一个新日子的开始, 在使徒行传第 2 章中记载, 在庆祝律法赐下的这一天, 在这一天有 3000 人信主原本因为不遵守律法, 在这个日子有 3000 人死亡现在圣灵在信徒的心中, 他们能够遵行律法, 因此有 3000 人得到生命圣灵在我们里面, 让我们可以经历神的同在, 好使我们可以遵行神的命令第三, 圣灵完成神的目的然后门徒们开使用不同的语言传讲福音我们翻到创世记第 11 章还记得巴别塔吗? 人类为自己建造了这座塔, 为了传扬自己的名后来被神用不同的语言打散在创世记 12:1-3, 神对亚伯拉罕说 : 你要离开本地本族父家, 往我所要指示你的地去我必叫你成为大国我必赐福给你, 叫你的名为大 ; 你也要叫别人得福为你祝福的, 我必赐福与他 ; 那咒诅你的, 我必咒诅他地上的万族都要因你得福然后我们回到使徒行传第 2 章当圣灵降在神的百姓身上的时候, 你看到他们开始用不同的语言传讲福音在启示录第 7 章中有一个异象, 第 9-10 节说, 有许多的人, 没有人能数过来, 是从各国各族各民各方来的, 站在宝座和羔羊面前这就是神的目的就是神在创世记第 12 章中所说的目的 : 地上的万族都要因你得福使徒行传第 2 章多人信主的情况, 让我们预先看到启示录第 7 章的异象这是一个令人惊奇的画面当圣灵在五旬节降临的时候, 我们不能用任何方法高估会发生的情况 13

蔡序

I II III IV V VI VII VIII .......................... 1 1 2.... 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 祇祇 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 巿 26 27 28 29 30 巿 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 2 44 45 46 47