上周讲章革尼撒勒湖边的经历路 5:1-11 证道 : 杨乐誉牧师整理 : 海淀堂文字组弟兄姊妹, 今天的证道经文路加福音 5 章 1-11 节, 记载了主所爱的门徒彼得人生中一个非常宝贵的属灵经历透过思想他这段经历, 盼望我们能从中得到勉励, 得到帮助上个月我们思想过彼得在革尼撒勒湖边经历的

Size: px

Start display at page:

Download "上周讲章革尼撒勒湖边的经历路 5:1-11 证道 : 杨乐誉牧师整理 : 海淀堂文字组弟兄姊妹, 今天的证道经文路加福音 5 章 1-11 节, 记载了主所爱的门徒彼得人生中一个非常宝贵的属灵经历透过思想他这段经历, 盼望我们能从中得到勉励, 得到帮助上个月我们思想过彼得在革尼撒勒湖边经历的"

炽奚郎
5 years ago
Views:

本周金句你若行得好, 岂不蒙悦纳? 你若行得不好, 罪就伏在门前它必恋慕你, 你却要制伏它创 4:7 北京基督教会海淀堂 2016 年 6 月 12 日第 24 期 ( 总 970) 地址 : 海淀区彩和坊路 9 号基督教堂邮编 :100080 电话 :82613772 E-mail:hdchurch@vip.sina.

1 本周金句你若行得好, 岂不蒙悦纳? 你若行得不好, 罪就伏在门前它必恋慕你, 你却要制伏它创 4:7 北京基督教会海淀堂 2016 年 6 月 12 日第 24 期 ( 总 970) 地址 : 海淀区彩和坊路 9 号基督教堂邮编 : 电话 : hdchurch@vip.sina.com 基本信仰主祷文 ( 太 6:9-13) 我们在天上的父, 愿人都尊你的名为圣愿你的国降临愿你的旨意行在地上, 如同行在天上我们日用的饮食, 今日赐给我们免我们的债, 如同我们免了人的债不叫我们遇见试探, 救我们脱离凶恶因为国度权柄荣耀, 全是你的, 直到永远阿们使徒信经我信上帝, 全能的父, 创造天地的主 ; 我信我主耶稣基督, 上帝独生的子 ; 因圣灵感孕, 由童贞女马利亚所生 ; 在本丢彼拉多手下受难, 被钉于十字架, 受死, 埋葬 ; 降在阴间, 第三天从死人中复活 ; 升天, 坐在全能父上帝的右边 ; 将来必从那里降临, 审判活人死人我信圣灵 ; 我信圣而公之教会 ; 我信圣徒相通 ; 我信罪得赦免 ; 我信身体复活 ; 我信永生阿们报告事项 ( 第 7 页 ) 内容堂次第一五堂 (7:00 8:00) (14:00-15:30) 第二三堂 (8:30 9:30) (10:00 11:00) Y 主礼人杨乐誉牧师王教佺传道证道人申俊伟传道范国兴牧师题目谁是我的邻舍呢? 从该隐到以诺证道经文路 10:25-37 创 4: ,5:21-24 宣召经文诗 133 诗 1 启应经文诗 103 诗 16 诗歌 349,392, ,392,216 灵修格言祷告的答应耽延, 不单是信心的试炼, 也是我们用坚信来尊重神的机会司布真 (C.H.Spurgeon)

2 上周讲章革尼撒勒湖边的经历路 5:1-11 证道 : 杨乐誉牧师整理 : 海淀堂文字组弟兄姊妹, 今天的证道经文路加福音 5 章 1-11 节, 记载了主所爱的门徒彼得人生中一个非常宝贵的属灵经历透过思想他这段经历, 盼望我们能从中得到勉励, 得到帮助上个月我们思想过彼得在革尼撒勒湖边经历的第一个方面, 讲到革尼撒勒湖边的舍与得彼得为主舍弃自己的软弱和缺乏, 他得到了主所赐的满足和刚强 ; 他为主撇下了所有, 主祝福他得人如得鱼一样在上个世纪八十年代, 流行一首非常感人的闽南语歌, 叫酒干倘卖无, 歌词写得非常好 : 假如你不曾养育我, 给我温暖的生活, 假如你不曾保护我, 我的命运将会是什么? 是你抚养我长大, 陪我说第一句话, 是你给我一个家, 让我与你共同拥有它这首歌是 1983 年一部叫搭错车的电影的主题曲, 其创作是为了唤醒人们晓得知恩感恩还有报恩, 因为在现实世界里, 人容易忘恩, 人容易无情, 甚至是绝情我们看到, 当你为世界舍弃, 你为人舍弃, 甚至牺牲你自己的时候, 你不一定能够得到什么彼得在革尼撒勒湖边的舍与得的经历却实在地告诉我们, 为主舍弃便是得着也就是说, 当我们尽心尽力尽意爱主我们的神, 因为爱主而舍弃一切的时候, 正如耶稣在路加福音 18 章 30 节告诉我们的, 当我们这么做的时候, 没有在今世不得百倍, 在来世不得永生的愿主记念我们所有为主而摆上的各位亲爱的弟兄和姊妹, 也使我们在今生来生得到他多多的恩典与祝福今天我们特别来思想彼得在革尼撒勒湖边的第二个经历, 也就是革尼撒勒湖边的信还有爱弟兄姊妹, 如果今天你想吃鱼, 你不用拿着钓鱼竿去垂钓, 你也不用开着船到江河湖海去撒网去, 我们只需要去超市就可以买到鱼如果鱼不新鲜, 我们可以选择别的, 因为我们有神所赐的聪明智慧, 掌握一定的知识还有技能, 有一份固定的收入, 我们的生活也相对地稳定一些而彼得在没有认识耶稣被耶稣呼召成为主的门徒之前, 他只是生活在社会最底层的人, 靠打鱼为生, 可以说是完 2 全仰赖大自然的给予海里的鱼他无法掌控, 除此, 他没有别的生活的来源他的生活的状况是什么样子呢? 起起落落, 运气好一点, 打着了鱼了, 运气不好, 一条鱼都没打着, 他只能忍饥忍饿路加福音记载, 彼得对耶稣说 : 夫子, 我们整夜劳力, 并没有打着什么 ( 路 5:5) 弟兄姊妹, 彼得为什么要整夜劳力去打鱼呢? 他为什么不在白天去布网打鱼呢? 我们从彼得对耶稣基督所说的话可以看到, 夫子, 我们整夜劳力, 并没有打着什么, 但依从你的话, 我就下网 ( 路 5:5) 彼得依从耶稣的话, 下网打鱼的时间是在白天可见, 彼得白天可以打鱼的, 但白天打的鱼满足不了彼得生活的需要这让我们看到, 当时的渔夫生活真的是不好过, 如果他们生活稍微富足一些, 就不需要这么样地辛苦劳碌了也许我们今天不用像彼得一样, 去辛苦打鱼, 但你我的生活中是否也有过一段类似彼得的整夜劳力也没有打着什么的黑暗期呢? 诚然, 有时候黑暗期是神给人特别的时期, 是一个等候期, 是一个操练期, 操练我们的信心, 使我们的生命不再一样但许多时候, 我们是否自己在私欲引诱之下, 凭着自己的血气凭着自己的劳碌去行事, 以至于我们离开神, 使我们落在黑暗期中, 使我们尝尽忧患, 枉费精力, 痛苦挣扎? 所以, 彼得这句感叹我们整夜劳力, 并没有打着什么是不是正是你我正在经历之中, 或者经历之后我们所发出的感叹呢? 圣经有两次记载彼得晚上出去打鱼的事情, 高度相似, 非常地有意思第一, 日期不同, 但打鱼时间是一致的, 因为都记着他打了一晚上, 也就是说一晚上都在打鱼第二, 地点也是高度一致的, 都是在革尼撒勒湖边约翰福音把它翻译成提比哩亚海, 其实是同一带的水域第三, 结果也是一样的, 奋斗了一晚上, 什么也没有打着弟兄姊妹, 我们看这两处经文, 一处就是我们今天思想的经文, 在路加福音的第 5 章 ; 第二处记载在约翰福音第 21 章里面圣经里说, 彼得对其他的门徒说 : 我打鱼去他们说 : 我们也和你同去他们就出去, 上了船, 那一夜并没有打着什么 ( 约 21:3) 这里的那一夜指的是哪一夜啊? 也就是耶稣基督被钉十字架之后某一天的晚上所发生的事情当耶稣基督被钉十字架以后, 彼得信心软弱, 他忘记了耶稣生前所讲的话, 说他要复活他忘记了主的话, 心灰意冷, 没有继续跟随耶稣, 而是重操旧业, 回去打鱼去了弟兄姊妹, 我相信彼得在生命中经历整夜劳力并没有打着什么, 这样的经历至少应该有两次, 或者有两次以上当圣经特别突出记载这两次彼得晚上出海打鱼的事情, 我相信对我们有特别的勉励我们看到彼得第一

3 回经历整夜劳力并没有打着什么, 那个时候彼得没有接受耶稣做他生命的救主, 他遇见困难无法信靠耶稣, 得不到耶稣的帮助第二回, 他整夜劳力打鱼, 没有任何的收获, 是发生在彼得已经接受耶稣做他生命的主, 并成为耶稣所爱所重用的门徒, 而此时的他竟然转离我们的主, 转向世界了, 他不再跟随主, 去跟随世界了我们看, 当他遇见困难的时候, 他未去寻求耶稣的帮助, 不是耶稣不能帮助他, 也不是耶稣不愿帮助他, 乃是在世界和耶稣之间, 彼得他选择了世界, 他把他的爱他的精力都给了世界, 他把他所有的希望也寄托在世界可见之物之上当没有耶稣的同在时, 这样整夜劳力并没有打着什么的事情, 便时有发生了我们感谢神的怜悯, 虽然人失信, 但神总不背约. 耶稣找到了彼得, 他怜悯彼得, 在这次特别的经历之后, 耶稣三次询问彼得约翰福音 21 章 15 节那里说 : 约翰的儿子西门, 你爱我比这些更深吗? 耶稣的提问可以说是一针见血的, 指出了彼得生命中的问题, 你爱我比这些更深吗? 这些指的什么? 指的是当时的鱼船鱼网等等这世上的一切弟兄姊妹, 我读到这里的时候, 特别地感动我们说鱼这个字和欲望的欲是不是差一个音呢? 一个是二声一个是四声, 一个是鱼一个是欲, 鱼网说出来就像欲望弟兄姊妹, 我们知道人的欲望本来是好的, 但欲望过了头了, 就变成私欲了, 那就有问题了当人有了鱼网就去网鱼去了 ; 你有这个欲望了, 成为私欲了, 你就去网世界去了弟兄姊妹, 我们看到, 不是彼得不爱主, 乃是他爱主不完全, 他这个爱是打折扣的, 他这个爱是掺杂的, 对世界有所保留, 甚至他爱世界比爱主更深, 所以这样的爱是经不起考验的, 经不起风吹雨淋水冲的, 因为根基不扎实弟兄姊妹, 今天耶稣也要像他问彼得一样, 问我们 : 你爱我比这些更深吗? 这不恰恰就是指出今日基督徒属灵生命所导致生活出现问题的症结所在吗? 这症结就是爱世界比爱主更深圣经明令禁止, 神的儿女不能拜偶像在出埃及记 20 章 3 节那里说 : 除了我以外, 你不可有别的神诗篇 81 篇 9 节也告诉我们说 : 在你当中不可有别的神, 外邦的神你也不可下拜而当这个世界和其上的人事和物占据了神在我们心中应有的位置的时候, 这些就成为我们的偶像了这些偶像或有形或无形我们信主之前可能拜偶像, 信主之后, 我们把有形的偶像扔掉了, 但是否我们留意到, 在我们心中还存留有无形的偶像? 诸神的面具一书中对偶像的定位讲得非常好那里说, 正如尼采在偶像的黄昏里所说, 在这世界 3 上的偶像比真实的事物还多, 因为人心本是制造偶像的工厂许多人把信心寄托在成功金钱爱情以及由这些组成的所谓的美好人生之上, 相信他们就是通往终极快乐的钥匙这些无形却闪耀的偶像, 在人们寻求意义安全保障和满足的路上, 占据了人心中极重要的位置人仰赖和信靠他们, 人们错把这些美好的事物当作神然而事实上, 他们根本不能解决真正的需要, 反而操控了人的生命, 所以我们曾经享用的美好的事物都有可能成为偶像, 最后变为手中的尘土, 因为他们原本就是尘土弟兄姊妹, 在约翰一书 2 章 15 节那里勉励我们说 : 不要爱世界和世界上的事, 人若爱世界, 爱父的心就不在他里面了诗篇 16 篇 4 节, 也是大家非常熟悉的, 以别神代替耶和华的, 他们的愁苦必加增所以弟兄姊妹, 愿主来光照我们, 帮助我们, 愿我们能像一首诗歌所说的 : 耶和华我的主啊, 求你使我放下心中, 放下心中所爱 ; 耶和华我的主啊, 求你使我打碎心中, 心中的偶像愿我们能够学习马利亚, 我心尊主为大, 我灵以神我的救主为乐 ( 路 1:46-47), 从而使我们得到从神而来的喜乐满足还有平安下面我们来看另外一段经文, 在约翰福音的 21 章节, 也是我们刚才讲到的, 彼得在革尼撒勒湖边第二次的经历我发现这段经文非常宝贵, 给我们的侍奉工作生活指明了一个重要的目的和次序在这段经文中, 耶稣三次向彼得问话, 耶稣对西门彼得说 : 约翰的儿子西门, 你爱我比这些更深吗? 彼得说 : 主啊, 是的, 你知道我爱你耶稣对他说 : 你喂养我的小羊耶稣第二次又对他说 : 约翰的儿子西门, 你爱我吗? 彼得说 : 主啊, 是的, 你知道我爱你耶稣说 : 你牧养我的羊第三次对他说 : 约翰的儿子西门, 你爱我吗? 彼得因为耶稣第三次对他说你爱我吗, 就忧愁, 对耶稣说 : 主啊, 你是无所不知的, 你知道我爱你耶稣说 : 你喂养我的羊弟兄姊妹, 我们思考一下, 耶稣三次问彼得是以什么开始的? 是以爱开始的, 你爱我吗? 你爱我必这些更深吗? 当确立你爱我吗之后, 才有你喂养我的小羊牧养我的羊喂养我的羊这是一个托付是一个服侍是一个工作它不普通, 而是神圣的, 神圣的托付神圣的服侍神圣的工作, 这要求我们将神摆在首位, 立为中心, 定为基础只有明确心中真实的动机是出于真正的爱神, 所做的才有意义, 所做的才有价值, 所做的才能长久, 所做的才有保障弟兄姊妹, 很多时候侍奉出问题, 就是因为我们心中没有把对主的爱确立在中心的位置属灵的服侍神圣的服侍和工作需要把神摆在首位, 我们属世的生活工

4 作更是需要神的恩典和能力也就是说当我们爱主了, 主才能把更大的事托付给我们 ; 当我们爱主了, 我们才有力量去服侍, 我们才能够服侍好 ; 当我们爱主了, 我们才有能力去工作去生活, 我们才有能力去面对工作和生活当中所遇见的各样问题挑战和困难, 应对各样的事情弟兄姊妹, 愿主特别来光照我们, 在我们的生活当中, 是否存在这种事情 : 因为我们爱世界, 所以才来爱主? 这个姊妹信耶稣, 所以我要先信耶稣才能够追求到她, 先爱世界以后才来爱主我们服侍侍奉神, 是因为要侍奉世界, 所以我们听到这样的话 : 某个弟兄, 我是冲着你来的, 因为你在这儿我来服侍, 如果你走了我就不服侍了弟兄姊妹, 所以我们的服侍容易出问题我们刚信主时, 有时候确实是因为爱世界所以才来爱主的 ; 因为要侍奉世界, 所以我们才来侍奉神的神也确实怜悯我们, 也垂听我们的祷告, 也成就我们所愿的但是随着我们属灵生命不断地长进, 我们需要转变原本错误的侍奉观工作观生活观我们在灵里面不能一直做小孩子, 而是要长大成人我们知道, 小孩子是没有能力去担大任的, 是没有能力去做大事的, 只有长大成人才能够应对挑战, 才有应对挑战的能力长大首要的标志是晓得把神摆在第一位, 晓得以神为出发点, 以神为中心, 明白神的心意, 荣耀主的圣名我们求神来帮助我们, 愿主来光照我们, 保守我们的心怀和意念, 也来坚立我们手所做的工, 祝福我们手所做的工诚心所愿阿们! 天就开了路 3:21-22 证道 : 韩占慧牧师整理 : 海淀堂文字组今天诵读的经文, 是我们非常熟悉的耶稣受洗的经历经文非常短, 只有两节, 我还特意数了一下字数, 只有 56 个字这么短的经文, 里面到底有哪些方面值得我们去感受? 是否它里面的内涵就很少呢? 神的话语非常奇妙, 并不会因为字数少而内涵少我在默想这段经文时, 天就开了四个字给我的触动非常大所以, 今天我们以天就开了为题目, 从两个角度来思想这段经文 4 一天就开了有什么样的结果? 经文告诉我们 : 圣灵降临在他身上, 形状仿佛鸽子, 又有声音从天上来, 说 : 你是我的爱子, 我喜悦你! ( 路 3:22) 这一节经文让我们看到, 天就开了有三个结果一是天开了给予了耶稣能力因为经文告诉我们圣灵降临在他身上圣灵, 是能力的圣灵主耶稣也曾经对门徒说 : 圣灵降临在你们身上, 你们就必得着能力 ; 并要在耶路撒冷犹太全地和撒玛利亚, 直到地极, 作我的见证 ( 徒 1:8) 所以圣灵是能力的圣灵这种能力是什么样的能力呢? 路加在这里特别描述 : 形状仿佛鸽子 ( 路 3:22) 鸽子是圣经中常常描述的动物, 至少有两个含义 : 一是象征和平, 是使人和好的能力诺亚看到了鸽子叼着橄榄叶, 才敢出方舟 ( 参创 8:8-19) 从此, 鸽子和橄榄叶成为和平的象征在这里意味着, 耶稣基督因着圣灵降临在身上, 拥有了使人和好的能力鸽子的另一个意思是温柔驯良主耶稣曾说 : 你们要灵巧像蛇, 驯良像鸽子 ( 太 10:16) 鸽子是温柔的象征形状仿佛鸽子也表明, 耶稣基督的生命能够活出温柔的样式在希腊文中, 温柔表明的是牲畜能够按照主人的意思去行用到圣经里, 这个词语表明, 基督徒的生命能够活出以神为中心的生活在这里表明耶稣基督有能力按照神的意思行走前面的道路耶稣被钉十字架前, 这样祷告 : 我父啊, 倘若可行, 求你叫这杯离开我 ; 然而, 不要照我的意思, 只要照你的意思 ( 太 26:39) 我们看到耶稣基督完全以神为中心, 能够活出温柔的生命耶稣基督更藉着十字架, 成就了和平, 使人与神人与人的关系能够得以和好所以弟兄姊妹, 这里告诉我们圣灵降临在他身上, 形状仿佛鸽子通过后面圣经的描述, 我们看到的是确实的阿们耶稣基督能够使人与神和好人与人和好, 他的生命完全彰显了神的生命因为圣灵降临在他的身上, 圣灵给予了他这样的能力这是我们感受到天开了的第一个结果能够给予人圣灵的能力上周日晚上, 我们海淀教会特别为孩子们举行了六一儿童节赞美会在赞美会中, 主日学老师带领一个孩子分享了他的见证, 这个见证使我非常感动孩子名叫王天恩, 来到儿童主日学有几年的时间, 真的就让众人体会到天就开了, 圣灵的能力降临在他身上主日学的老师告诉我们, 他刚到主日学的时候, 在老师上课时保持安静的时间都不能超过一分钟, 随后就会和其他同学

5 动起手吵起架这个孩子里面没有丝毫安全感, 没办法和别的同学交流沟通相处他在家里也让父母非常头疼在学校, 之前的英语成绩从来都在个位数上徘徊弟兄姊妹, 我们想想这个孩子该让人怎么办呢? 到了儿童主日学之后, 真的是神的恩典与他同在一天一天一点一点, 到现在他可以帮助父母做家务活, 英语成绩每次都是九十多分, 和主日学老师同学的相处也得到了非常大的飞跃, 有了本质的改善今天早上我的女儿还问我 : 爸爸, 你讲道要讲什么故事呢? 我说要讲你们主日学一个同学的故事, 他的名字叫王天恩我的孩子就说 : 我知道他刚来主日学的时候特别淘气我问 : 现在呢? 她说 : 现在变得好多了弟兄姊妹, 我们看到真的有神奇妙的工作天为他开了, 圣灵在他的里面使他懂得怎么与人相处, 懂得在神面前该如何行事为人, 懂得自己的生活应当是以神为中心的生活所以弟兄姊妹, 这就是恩典, 当天为我们而开, 我们就能经验到, 在神的里面我们能够得着丰盛的恩典二是天开了确定了耶稣的身份经文中说 : 又有声音从天上来, 说 : 你是我的爱子此刻的耶稣即将奔赴工场, 开始他的事工, 拣选门徒, 要走向十字架在这个非常重要的时刻, 耶稣接受了洗礼, 天为他而开天父特别从天上对他说, 你是我的爱子这对于道成肉身的耶稣而言, 知道了他自己的确切身份天父的爱子弟兄姊妹, 无论在这个世界还是在神家里, 一个人的身份都非常重要现在已经六月份, 我们知道六月份对中国很多的家庭都非常重要三岁的孩子要入托, 六岁的孩子要入学, 十二岁的孩子要小升初, 十五岁的孩子要考高中, 十八岁的孩子要考大学在这一系列的关口中, 你的身份如何, 是非常重要的因素如果没有北京户口, 入园也好入学也好, 是很困难的事, 高考连提都别提外地户口的孩子在北京上小学, 没有十几个证件, 就没办法迈进学校大门所以弟兄姊妹, 你能感受到身份是何等重要旧约历代志上前 8 章的内容记载的都是家谱谁生谁, 谁的名字是什么很多弟兄姊妹读完一章的内容, 就没办法再坚持了喜欢袋鼠式读经跳跃, 跳跃到第 9 10 章读弟兄姊妹, 我们觉得这些经文好枯燥, 和我们到底有什么关系呢? 但是这些经文对于最初的读者而言, 非常重要历代志上是写给被掳回归的犹太人, 他们需要确定自己是哪一个支派, 确定自己的家谱只有确定了自己的身份, 才能很好地投入到圣地的重建中, 去建造圣殿城墙城门, 与神建立更加美好的关系所以历代志上 5 这样很大的一段经文在提醒我们 : 神的儿女要清楚你此刻自己的身份是什么使徒保罗告诉我们, 我们呼叫 : 阿爸, 父! 圣灵与我们的心同证我们是神的儿女 ( 罗 8:15-16) 弟兄姊妹, 我们今天清楚自己的身份, 也是一件非常重要的事情在这里我们就感受到, 天父说你是我的爱子, 对于要开展事工的耶稣基督而言, 是何等重要使徒保罗行在大马士革的路上, 耶稣对他说 : 扫罗, 扫罗! 你为什么逼迫我? ( 徒 9:4) 从这句话, 扫罗 ( 就是后来的保罗 ) 清楚了自己的身份, 是一个罪人, 并不是神所喜悦的这对他后来的生活起到了关键性的作用和帮助今天我们在神的面前因信耶稣都是义人, 这也是很重要的身份所以今天对于每个人而言, 无论从哪个角度说, 身份都是很重要的问题, 明确身份对于我们而言, 真的是在主里面一个很重要的恩典在这里, 天父对耶稣说, 你是我的爱子, 这对于耶稣基督而言就是一个莫大的恩典三是天开了使耶稣得到了称赞经文说 : 我喜悦你! 我们读这节经文, 似乎没有特别的感受但弟兄姊妹, 我们换一下场景, 如果你在你的单位做了一些事情, 老板轻轻地拍一下你的肩膀, 说 : 干得不错! 同样四个字, 你会有什么感受呢? 你会为自己曾经做的工作而非常高兴, 你还会好好地做前面的事情言语的力量是很大的, 最初神用什么创造了世界呢? 用他的话! 神说 : 要有光, 就有了光 ( 创 1:3) 神说分成白昼黑夜, 那么事情就这样成了 ( 参创 1:4-5) 在这里天父对耶稣基督进行称赞, 耶稣得到了肯定的言语, 得到了称赞这是对他过去的生活, 无论是在圣殿中一面听一面问 ( 参路 2:46), 无论他的受洗, 无论他怎样对待约瑟和马利亚, 都是一种肯定我喜悦你! 这种肯定也会对耶稣基督未来形成非常好的激励, 让他能够完全活出以神为中心的生活因为此刻的耶稣基督道成了肉身, 住在我们中间, 所以这种肯定称赞对耶稣基督非常重要, 对他而言同样是一个特别大的恩典所以弟兄姊妹, 我们看到天开了对耶稣基督而言有这样三个清晰的结果 : 赐予了他能力确定了身份, 还使他得到了称赞这也是耶稣基督因天开了而得到的三个方面恩典二天为什么会开? 我想此刻这个问题对我们而言更加重要, 因为我们也期盼像耶稣基督一样经历到天向我们而开, 得到这样的恩典怎么让天打开呢? 第 21 节经文这样说 : 众百姓都受了洗, 耶稣也受了洗正祷告的时候, 天就开了

6 经文很平常, 这里面有两个关键词, 一个是受洗, 一个是祷告这两个词今天让我们有什么感触呢? 关于耶稣的受洗, 马太福音记载得更详细当下, 耶稣从加利利来到约旦河, 见了约翰, 要受他的洗约翰想要拦住他, 说 : 我当受你的洗, 你反倒上我这里来吗? 耶稣回答说 : 你暂且许我, 因为我们理当这样尽诸般的义于是约翰许了他 ( 太 3:13-15) 约翰的洗礼是悔改的洗礼耶稣道成了肉身, 他是神的儿子, 他没有罪, 但是他却要受洗礼耶稣清楚地对约翰说, 我理当尽诸般的义, 我成为了人的样式, 要尽诸般的义在这里告诉我们, 作为一个人, 要尽到人当尽的本分这是耶稣的态度, 我们感受到天能打开的一个重要原因是耶稣基督尽上了作为人当尽的本分第二个词是祷告简单说, 祷告就是对神说话对神说话意味着什么? 祷告的内容无外乎包含四个方面 : 赞美感恩认罪和代求当你赞美时, 你会承认神是完美的, 他是荣耀的拥有者 ; 当你感恩时, 你相信神是赐恩者 ; 当你认罪时, 你相信神是赦免者 ; 当你寻求祈求时, 你相信神是帮助者通过这样的分析, 弟兄姊妹就会发现, 你的祷告在神面前表明了你要倚靠神, 要寻求从他而来的恩典和帮助这是祷告非常核心重要的意思所以我们在这里归纳出天开了的原因一方面需要你尽上当尽的本分 ; 另一方面需要你仰赖神丰盛的恩典, 这就是经文让我们看到的答案我们举圣经中的两个例子旧约中, 尼希米是以色列民被掳回归时一位很重要的领袖尼希米听到他的弟兄哈拿尼说, 耶路撒冷的城墙怎么样毁坏, 城门怎么样被火焚烧, 他心里非常焦急痛苦他在神的面前倾心吐意禁食地祷告, 也把自己摆在神的手中, 求神为他开通达的道路他愿意将自己摆上, 愿意尽自己当尽的本分 ( 参尼 1) 弟兄姊妹, 当神的家里有需要时, 我们是不是有尼希米一样的表现? 尼希米还在几个月的时间里不断地筹划需要多少时间需要什么材料, 还需要什么证件, 他都考虑好了同时, 在这几个月中, 他也是不住地祷告当王问他说你要向我求什么, 他还默祷在天上的神 ( 参尼 2:4) 最终, 王完全应允了他的所求尼希米这样说 : 因我神施恩的手帮助我 ( 尼 2:8) 在尼希米记第 1 2 章你就看到, 因着尼希米的祷告, 因着尼希米尽上了当尽的本分, 天就为他而开了神藉着君王赐给了他时间木料通行证, 这是尼希米所蒙的恩典在新约圣经使徒行传第 1 章, 耶稣在复活后对门徒说 : 不要离开耶路撒冷, 要等候父所应许的 ( 徒 1:4) 耶稣升天后, 门徒们做了两件事第一件事, 到 6 了马可的家里, 同心合意地恒切祷告 ( 参徒 1:12-14); 第二件事, 召聚所有的门徒补选了一位使徒马提亚, 顶替犹大的职分 ( 参徒 1:15-26) 初期教会, 使徒是教会的权力机构, 带领教会治理教会, 所以补选这个使徒是他们当尽的本分祷告和补选使徒之后, 圣经使徒行传第 2 章记载, 五旬节那一天, 圣灵降临, 他们就说起别国的话来, 连曾经非常胆怯的彼得也可以面对几千人为耶稣基督作复活的见证 ( 参徒 2:1-36) 你会看到, 天就为他们而开, 神的恩典就与他们同在所以, 弟兄姊妹, 当我们仰赖神的恩典, 同时也尽好自己本分之后, 天就会为你我而打开那天和主日学老师沟通交流王天恩小弟兄见证的时候, 我也特别对我们的老师说 : 祷告神作工, 肯定是非常重要的但是我也相信, 我们儿童主日学的每位老师, 能够无条件地接纳关爱这样一个孩子, 你们在神面前的摆上, 在神面前尽上的这样一个本分, 同样也是重要的否则, 天就不会为他而打开所以, 亲爱的弟兄姊妹, 今天当我们愿意经历神为我们打开天, 赐下他恩典和祝福的时候, 不要忽略不要忘记 : 尽上你的本分, 仰赖神的恩典我们盼望藉着这样一段短经文的分享, 海淀教会的每位弟兄姊妹天天能够经历到天开的恩典, 让我们在生命中像主耶稣一样经历到圣灵所给予我们的能力, 经历到神给予我们的肯定和称赞盼望神特别地怜悯我们, 更赐福于我们, 使我们每一天都能像耶稣基督一样经历神丰丰盛盛的恩典阿们! 新生命学习与神同行攻破坚固营垒你们也不可与这地的居民立约, 要拆毁他们的祭坛你们竟没有听从我的话, 为何这样行呢? 因此我又说 : 我必不将他们从你们面前赶出 ; 他们必作你们肋下的荆棘, 他们的神必作你们的网罗 ( 士 2:2-3) 神清清楚楚地指示以色列人 : 要完全赶出迦南人, 消灭他们所有可鄙的偶像这个任务充满挑战性! 他们的敌人拥有可怕的战车, 那些迦南人拥有外观看来很难攻陷的防御工事以色列人并没有把所有的迦南人赶出迦南地, 许多迦南人的生活习性与宗教, 十分吸引以色列人罪恶的本性以色列人非但没有消灭他们和他们的

偶像, 反而妥协了对以色列人来说, 迦南人是个麻烦, 会分散人的注意力他们拜偶像的习性会一直试探以色列人当你成为基督徒, 神向你生活中罪恶的坚固营垒宣战罪恶的行为与态度会牢牢地霸占你, 但是神命令你要拆毁这个要塞圣灵会指出我们生命中有哪些地方拒绝顺服神的心意你是否仅仅想与罪签订休战协议, 而不去消灭它们? 愤怒是否是你其中一项罪恶坚垒?

如果您需要代祷, 聚会结束后请到主堂或副堂讲台的南边 ( 举牌处 ), 有本堂的同工为您代祷 3. 各位朋友和弟兄姊妹, 你若在信仰或生活中遇到疑问与困惑, 请到可安歇的水边接待组, 让我们一起在主耶稣里面寻求解决的方法, 互相勉励, 坚固信心地点 : 教堂广场或四层 ( 出电梯直行右转 ) 4. 欢迎新朋友 5.

7 偶像, 反而妥协了对以色列人来说, 迦南人是个麻烦, 会分散人的注意力他们拜偶像的习性会一直试探以色列人当你成为基督徒, 神向你生活中罪恶的坚固营垒宣战罪恶的行为与态度会牢牢地霸占你, 但是神命令你要拆毁这个要塞圣灵会指出我们生命中有哪些地方拒绝顺服神的心意你是否仅仅想与罪签订休战协议, 而不去消灭它们? 愤怒是否是你其中一项罪恶坚垒? 若是如此, 它会在你软弱时冒出来情欲是否是你生命中的罪恶坚垒? 若是如此, 它会在你不提防时使你屈服在你不注意的时候, 这些坚垒会试探你, 让你继续过去罪恶的行为不要小看罪恶的毁灭能力倘若你的生命中, 仍有未被对付的坚固营垒, 要知道圣灵早就预备好, 要帮助你得到完全的胜利报告事项 1. 今年是本堂探访年, 请大家观看本周的探访短片, 并为此代祷 2. 如果您需要代祷, 聚会结束后请到主堂或副堂讲台的南边 ( 举牌处 ), 有本堂的同工为您代祷 3. 各位朋友和弟兄姊妹, 你若在信仰或生活中遇到疑问与困惑, 请到可安歇的水边接待组, 让我们一起在主耶稣里面寻求解决的方法, 互相勉励, 坚固信心地点 : 教堂广场或四层 ( 出电梯直行右转 ) 4. 欢迎新朋友 5. 欢迎新来的朋友聚会结束后去三楼新人接待室那里有同工和您分享教会历史 ; 如何加入教会 ; 并解答您提出的问题主堂的新朋友请从举牌处小门上三楼第一个房间副堂的新朋友可通过电梯上去愿神祝福大家! 本周献诗第一堂 : 爱的诗歌爱从上帝而来, 爱本就是上帝爱是敬拜真神, 爱神也爱兄弟爱是联络全德, 爱是荣神益人爱是荣耀主名, 爱是爱人如己爱是恒久忍耐, 爱不轻易发怒爱是又有恩慈, 爱是从不嫉妒, 爱是永不自夸, 爱是决不张狂爱不做害羞事, 爱不求己益处爱不计算人恶, 爱不喜欢不义, 爱是凡事包容, 爱只喜欢真理爱是凡事相信, 爱是凡事盼望, 爱是凡事 7 忍耐, 爱是永不止息爱是心存圣洁, 爱是胸怀坦白爱是饥渴慕义, 爱是相互信赖爱人不可虚假, 爱里没有惧怕, 爱能胜过罪恶, 命令总归是爱第二堂 : 古旧十架各各他山岭上, 矗立古旧十架, 是羞辱与痛苦记号, 神爱子主耶稣为我们被钉死, 这十架是我最爱至宝这古旧十字架, 被世人所轻视, 我却以十架为宝贵神爱子主耶稣舍弃天堂荣华, 愿背负十架往各各他各各他十字架虽有血迹斑斑, 我看它仍圣洁华美, 因救主在十架为我罪被钉死, 我罪恶全赦免得称义对这古旧十架, 我愿永远忠诚, 甘受世人辱骂耻笑救主快要再来, 迎接我到天家, 与救主共享永远荣耀故我爱高举主十字架, 愿将世上虚荣全放下我一生要背负十字架, 到那天可换公义冠冕第三堂 : 战胜巨人的恩膏面对生命的困境, 心中充满彷徨与恐惧, 重重难关围绕着你, 好像巨人在你面前你要坚定地相信, 神的应许已为你预备, 只要祷告, 不要惧怕, 举目仰望得胜的神那战胜巨人的恩膏, 已经从天上降下来, 要抓住神应许, 勇敢面对, 因神与你同在那战胜巨人的恩膏, 已经在前为你开路, 你要刚强壮胆, 凭信心向前行第五堂 : 一生爱你亲爱的宝贵耶稣, 你爱何等的甘甜! 我的心深深被你吸引, 爱你是我的喜乐一生爱你, 一生敬拜你 ; 一生爱你, 一生荣耀你 ; 一生奉献, 一生不回头 ; 一生爱你, 跟随你进堂须知入堂脱帽肃静, 存敬畏之心 ; 衣装整洁, 不裸露, 不穿拖鞋 ; 不喧哗, 不闲聊, 不在堂内吃喝 ; 不占位, 由前往后坐, 每座满人 ; 不踩踏乱扔物品, 爱护公物 ; 谦卑顺服服务人员的引导提示 ; 手机关闭或设在振动状态 ; 不迟到, 不早退, 证道开始后不进堂内本堂 APP 微信公众号

8 基本要道 ( 贰 ) 圣灵的工作 ( 共七章 ) 第三章圣灵的名称 ( 共七节 ) 第五节能力的灵能力是宇宙的运行万有的存在所必不可少的对于人来说, 没有能力什么也作不成在灵界, 属灵的事也是如此我们都感觉到需要能力 ; 没有能力, 我们就要疲乏软弱, 以至失败跌倒, 更谈不到作什么有果效的工作了为此, 主升天前告诉门徒, 要在城里等候, 直到你们领受从上头来的能力 ( 路 24:49) 又说, 圣灵降临在你们身上, 你们就必得着能力 ; 并要在耶路撒冷犹太全地和撒玛利亚, 直到地极, 作我的见证 ( 徒 1:8) 圣灵临到人身上的特点是不但使人有智慧, 也使人有能力, 因此圣灵也称为能力的灵 ( 参赛 11:2; 启 5:6) 五旬节圣灵降临后, 使徒们就大得能力旧约时人得到圣灵的能力多显明在人身上, 如参孙大卫和以利亚等 ( 参士 14:6 19,15:14-15,16: ; 诗 18:32 34; 王上 18:46) 但新约时候, 却着重在属灵的事上, 特别在传道和为主作见证方面主耶稣自己出来传道时, 是神以圣灵和能力膏他, 他周行四方传道, 行善事, 医好凡被魔鬼压制的人, 因为神与他同在 ( 参徒 10:38; 路 5:17,6:19,8:46) 使徒们在五旬节后也大有能力, 有行神迹的能力祷告的能力和受苦的能力 ( 参徒 3:2-8,4: ,5:11-16,8: ,12:5,13:8-12,16:25-33) 传道必须倚靠圣灵的能力, 不能倚靠自己的力量 ( 参林前 2:3-5; 林后 10:4; 帖前 1:5) 旧约的先知, 耶稣和使徒们都是倚靠圣灵的能力今天传道人所最缺少的不是口才知识方法财力, 乃是缺乏圣灵的能力, 缺乏祷告和讲道的能力以利亚的神没有改变, 但像以利亚的人却不多所以道是讲了, 但无效果 ; 求是求了, 但未蒙应允 ; 工是作了, 但无成就还是谦卑来到神的面前祈求上面的能力吧! 这是唯一的出路, 也是必要的条件祷告得重新开始, 不是应付规矩习惯, 乃是沉痛恳切有信心地祷告我们里面也需要圣灵的能力, 使我们刚强起来, 能胜过肉体的软弱情欲撒但的试探迷惑世界的逼迫压力 ( 参弗 3:16; 林后 12:9; 赛 40:29; 腓 4:13) 我们有这宝贝放在瓦器里, 要显明这莫大的能力, 是出于神, 不是出于我们我们四面受敌, 却不被困住 ; 心里作难, 却不至失望 ; 遭逼迫, 却不被丢弃 ; 打倒了, 却不至死亡身上常带着耶稣的死, 使耶稣的生也显明在我们身上 ( 林后 4:7-10) 神能照着运行在我们心里的大能大力, 充充足足地成就, 超过我们所求所想的 ( 参弗 3:20) 圣灵的能力是藉着信心和祷告来运用的越有信心, 就越看见圣灵的能力 ; 越祷告, 就越看见圣灵的工作让我们用信心和祷告将圣灵的能力运用出来, 成就神的旨意, 让神得荣耀造就故事鸽人心灵小站旨意中的临到 ( 二 ) 拔摩阿拉伯的大沙漠里, 有一向导员永不迷途, 他绰号叫鸽人因他行路时, 总在怀里藏着一只鸽子鸽子脚上缚了一根细绳每当向导捉摸方向不定时, 立刻放出鸽子, 牵着绳子, 对准鸽子飞翔的方向领路照样, 圣灵是天上的鸽子, 他能丝毫无错地引导我们但是这样的引导, 需要一个条件, 就是我们积极地跟随 ; 换句话说, 只有在完全降服的生命里, 才能清楚地感到圣灵的同在当世界企图把我宰割, 我不惧怕靠着祢我已得胜有余神啊! 有祢永恒的旨意不论什么临到我都能以祢为欢乐来到圣山, 献上我忠心的祭 8

李琼评扎迪史密斯的白牙要是他指艾伯特加勒比海移民真的回去了那么他将要面临的失败是明摆在那儿的因为当地并没有发生什么变化这就是移民的悲剧他们比他们离弃的故乡变化得更快于是他们永远也不可能因回到家乡而感到幸福可是他们在移居的国家也不幸福因为这不是家乡瞿世镜

李琼评扎迪史密斯的白牙要是他指艾伯特加勒比海移民真的回去了那么他将要面临的失败是明摆在那儿的因为当地并没有发生什么变化这就是移民的悲剧他们比他们离弃的故乡变化得更快于是他们永远也不可能因回到家乡而感到幸福可是他们在移居的国家也不幸福因为这不是家乡瞿世镜略论英国移民族群认同的发展和走向李琼李琼评扎迪史密斯的白牙要是他指艾伯特加勒比海移民真的回去了那么他将要面临的失败是明摆在那儿的因为当地并没有发生什么变化这就是移民的悲剧他们比他们离弃的故乡变化得更快于是他们永远也不可能因回到家乡而感到幸福可是他们在移居的国家也不幸福因为这不是家乡瞿世镜年外国文学第期这些天来我觉得来到这个国家就像是和魔鬼签了协议