失去 ( 注 : 原文作离开 ) 福音的盼望, 这福音就是你们所听过的, 也是传与普天下万人听的 ( 注 : 万人原文作凡受造的 ) 我保罗也作了这福音的执事我们人原本受造奇妙可畏, 我们是上帝的孩子, 我们的始祖生活在伊甸园中但是因为始祖犯罪, 我们便成了神的敌人自从罪进入世界, 我

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头禹
7 years ago
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1 神的奥秘就是基督神是何等伟大奇秒的神祂不仅是创造了宇宙, 养育着我们不仅是这些, 更奇秒的是祂竟然成为了人来到我们中间为我们死在十字架上, 成了我们与神之间的道路祂让我们这些在尘土中本该死的在祂里面得到了生命让我们来自四面八方, 我们本来素不相识, 我们本来各方面有极大的差异, 现在却能够同心合意地来敬拜, 赞美祂, 这都是因为耶稣基督, 因着耶稣基督, 我们成为一家人我信主时间越久, 我越知道我们的神是何等地奇秒我们本来是多么短暂的人, 可是我们现在却活在永恒里我们本来是多么的渺小, 可是我们现在活在神的伟大的荣耀光中我们本来是只会顾已的人, 我们是自私的人, 但是现在我们却开始学习舍己我们的神多么奇秒, 奇秒的不在于祂创造了宇宙, 奇秒的是祂赐给了我们新的生命奇秒的不在于祂改变世界, 而在于祂改变了我们自己有句话叫做, 江山易改本性难移我们要知道改变世界容易, 改变自己难而且每一个到耶稣基督面前来的都要改变我以前只是为了自己而活, 我只想占一切的便宜而不想吃一点亏, 我以前认为我者一生的目标就是发家致富, 出人头地但是现在我脑子里最喜欢思考的一个问题就是神的奥秘, 在这个春暖花开的季节, 我走在公园, 我就思想神的奥秘, 看到天上的鸟, 水里的鱼, 地上的一切美好的创造, 我就想到神的奥秘神让我们看见了自己的本相, 让我看到了神在我自己我的家人和每一位弟兄姐妹身上的作为我感谢神, 让我们去思想神的奇秒神里面充满了奥秘但是你知道吗? 神一切的奥秘都在耶稣基督里有很多人宗教在揣测神, 甚至故弄玄虚, 弄得诡异莫测, 但是我们作为神的儿女, 当我们进入神, 我们有一个把握, 神的一切奥秘都在耶稣基督里歌罗西书说 : ( 西 2:2-3) 因爱心互相联络, 以致丰丰足足在悟性中有充足的信心, 使他们真知神的奥秘就是基督 ; 所积蓄的一切智慧知识, 都在他里面藏着所以, 愿神赐给我们丰丰富富在悟性, 赐给我们充充足足的信心让我们不是表面上知道耶稣基督, 而是真知道耶稣基督, 并且挖掘出来藏在祂里面的智慧和知识下面我分享几点 : 神藉着基督和我们建立关系我们找神找不到, 但是神来找我们了, 和我们建立关系神到底是什么样子的呢? 有一首赞美诗叫做有一位神有一位神, 有权能创造宇宙万物, 也有温柔双手安慰受伤灵魂有一位神有权柄审判一切罪恶, 也有慈悲体贴人的软弱这种强烈的对比让我们感受到神的伟大奇妙但这一切都是通过耶稣基督来完成的 ( 约 14:6-7) 耶稣说 : 我就是道路真理生命 ; 若不藉着我, 没有人能到父那里去你们若认识我, 也就认识我的父从今以后, 你们认识他, 并且已经看见他感谢主, 神藉着耶稣基督给我们开了一条通天的道路, 一条救赎我们脱离黑暗和罪恶的道路耶稣仅仅是十字架上赎罪的羔羊吗? 远远不是, 我们来读一下歌罗西书 : ( 西 1:13-23) 他救了我们脱离黑暗的权势, 把我们迁到他爱子的国里 ; 我们在爱子里得蒙救赎, 罪过得以赦免爱子是那不能看见之神的像, 是首生的, 在一切被造的以先因为万有都是靠他造的, 无论是天上的地上的能看见的不能看见的, 或是有位的主治的执政的掌权的, 一概都是藉着他造的, 又是为他造的他在万有之先, 万有也靠他而立他也是教会全体之首, 他是元始, 是从死里首先复生的, 使他可以在凡事上居首位因为父喜欢叫一切的丰盛在他里面居住既然藉着他在十字架上所流的血成就了和平, 便藉着他叫万有, 无论是地上的天上的, 都与自己和好了你们从前与神隔绝, 因着恶行, 心里与他为敌 ; 但如今他藉着基督的肉身受死, 叫你们与自己和好, 都成了圣洁, 没有瑕疵, 无可责备, 把你们引到自己面前只要你们在所信的道上恒心, 根基稳固, 坚定不移, 不至被引动

2 失去 ( 注 : 原文作离开 ) 福音的盼望, 这福音就是你们所听过的, 也是传与普天下万人听的 ( 注 : 万人原文作凡受造的 ) 我保罗也作了这福音的执事我们人原本受造奇妙可畏, 我们是上帝的孩子, 我们的始祖生活在伊甸园中但是因为始祖犯罪, 我们便成了神的敌人自从罪进入世界, 我们就犯罪作恶堕落, 违背神, 悖逆神, 甚至不承认有神我们世世代代与神为敌这就是现如今这个时代如此悲惨光景的根本原因但是神首先给我们开了一条路让我们与祂和解既然藉着他在十字架上所流的血成就了和平, 藉着祂在十字架上灭了世代的冤仇本来神所造的一切都是好的, 人和神和睦共处, 人和人和睦共处, 人和自己和睦共处但是我们犯罪以后, 这种和睦都被破坏了人和上帝的关系中断了, 人与神为敌人和人的关系破坏了, 人人勾心斗角, 尔虞我诈人和自己的关系破坏了, 一辈子劳苦愁烦, 转眼成空但是藉着十字架, 上通天, 下通地, 左右通全人类, 叫万有, 无论是地上的天上的, 都与神自己和好了因为作恶, 我们以前与神为敌, 但是现在我们居然可以做神的儿女世界上除了我们, 没有任何人有把握称自己是神的儿女, 上帝看我们是圣洁的没有瑕疵的, 无可指摘的, 都是因为耶稣基督做了赎罪的羔羊, 做了挽回祭, 来彰显神的爱耶稣基督不仅是赎罪的羔羊, 是我们的救主, 而且祂把我们迁到一个新的国度这个国度是谁的国度呢? 耶稣基督的国度实在不可思议吧! 十字架上受苦替罪的羔羊, 让我们得救赎得赦免的基督同时也是至高国度的掌权者, 你心里是不是要高呼哈利路亚! 祂仅仅是天上的掌权者吗? 绝非如此简单祂是不能看见的神的看得见的形象在万有被造之先祂就存在了, 而且祂超过万有祂是元始是太初, 比起初神创造天地的起初更早, 所以说太初有道, 道与神同在, 道就是神祂是死人中第一个复活的, 所以祂才有权柄在一切事情上居首位天父让一切的丰盛都在主耶稣基督里面在耶稣基督里有权柄荣耀, 有恩典慈爱, 祂是昔在今在永在的神约翰福音说 : ( 约 1:3) 万物是藉着他造的 ; 凡被造的, 没有一样不是藉着他造的没有一样不是是指哪样呢? 保罗说 : 无论是天上的地上的能看见的不能看见的, 或是有位的主治的执政的掌权的, 一概都是藉着他造的, 又是为他造的地球是藉着藉着他造的, 又是为他造的月亮是藉着藉着他造的, 又是为他造的太阳是藉着藉着他造的, 又是为他造的银河系是藉着藉着他造的, 又是为他造的星云是藉着藉着他造的, 又是为他造的黑洞是藉着藉着他造的, 又是为他造的物质是藉着藉着他造的, 又是为他造的能量是藉着藉着他造的, 又是为他造的主耶稣不仅造了如此广阔的天地万象, 祂也感动诗人来赞美祂诗人说 : ( 诗 8:3-4) 我观看你指头所造的天, 并你所陈设的月亮星宿, 便说, 人算甚么, 你竟顾念他? 世人算甚么, 你竟眷顾他? 天上的鸟是藉着祂造的, 又是为祂造的野地的花是藉着祂造的, 又是为祂造的水里的鱼是藉着他造的, 又是为他造的牛羊和野兽是藉着他造的, 又是为他造的是祂造了自然界令人赞叹的力与美, 是祂规定了人世间可歌可泣的善于恶祂在登山宝训之先造了山, 祂在平静海浪之前造了海

3 是农民造了粮食吗? 不是农民只是栽种浇灌是神赐下的种子自己会生长圣经说 : ( 林前 3:7) 可见栽种的算不得甚么, 浇灌的也算不得甚么, 只在那叫他生长的神父母造了我们吗? 不是父母其实只要身体健康, 敬畏生命, 就有了我们是神造了人, 造了你, 造了我, 给了我们生命气息, 让我们管理万有诗人赞美神说,( 诗 8:4-6) 便说, 人算甚么, 你竟顾念他? 世人算甚么, 你竟眷顾他? 你叫他比天使 ( 注 : 或作神 ) 微小一点, 并赐他荣耀尊贵为冠冕你派他管理你手所造的, 使万物, 就是一切的牛羊田野的兽空中的鸟海里的鱼, 凡经行海道的, 都服在他的脚下是祂造了能看见的物质和不能看见的暗物质是祂造了看得见的乐器和看不见的音乐是祂造了看得见的亲人和看不见的亲情是祂造了看得见的手机和看不见的信号是祂造了看得见的肉体和看不见的灵魂仅仅是这些吗? 祂造了这些就放在那里不管了吗? 远远不止祂不仅是天上的主, 祂也是地上的主祂不仅创造历史, 祂还掌管历史历史就是祂的故事! 是祂造了埃及来养育雅各的后代, 是祂造了埃及来彰显祂的神迹异能又带领雅各的后代出埃及是祂造了亚述来惩罚以色列的悖逆是祂造了巴比伦来彰显祂对犹大的管教是祂造了波斯来以怜悯对待被俘虏的以色列余民让他们回归故土, 重建国家, 是祂造了亚历山大大帝和希腊帝国来应验先知但以理的预言, 也让主耶稣的那句 : ( 可 8:36) 人就是赚得全世界, 赔上自己的生命, 有甚么益处呢? 多了一个生动的例子马其顿国王亚历山大英武有名, 国富兵强, 数年之内吞灭欧洲各国, 称霸世界, 国势之大空前绝后, 威荣之盛盖世无双一天死亡找到了他, 他不愿去, 但是死亡不许请假片刻 ; 此时想到荣华之虚空, 人生之短暂, 他便嘱咐家人道 : 死后要将我的棺材两边, 鑽开两个圆洞, 将我两臂两手放在棺材外, 两手空空张开游行市街, 为要唤醒世人, 叫他们看见我是空手来到世界, 仍旧空手离世, 一切荣华富有皇宫美女金银财宝盛誉美名, 一点也带不去! 是祂造了强大的罗马帝国来统一语言扩大福音传播的疆界, 为福音传播地极预备条件也是祂保守流亡将近两千年的犹太民族重新建国, 祂未来还要做更大的事情, 都写在圣经里, 都要应验由此可见, 祂是历史的主, 祂是国度的主一切有位的主治的执政的掌权的, 一概都是藉着他造的, 又是为他造的一切的国度和权柄都隐藏着救恩, 先是犹太人, 后来是希腊人和外邦人圣经说,( 赛 9:6) 因有一婴孩为我们而生, 有一子赐给我们, 政权必担在他的肩头上他名称为奇妙策士全能的神永在的父和平的君! 是祂让国度兴起又是祂让国度灭亡祂不但创造宇宙也征服各样的权势, 宇宙间各样的权势全在耶稣的掌管之下, 天上地下全部的权柄都是祂的所以, 我们祷告的时候才说, 主耶稣配得一切的国度权柄和荣耀祂是神荣耀所发的光辉, 是神本体的真像, 他不仅创造万有, 而且用他权能的命令托住万有宇宙这样的平衡宁静和深邃, 就是因为耶稣大能的手在托住它但是有一天, 当祂要再临的时候,( 路 21:11) 地要大大震动, 多处必有饥荒瘟疫, 又有可怕的异象和大神迹从天上显现甚至天地最终都要废去, 神要给祂的儿女一个新天新地正因为祂创造万有又用大能托住万有, 所以耶稣才有把握说出, 在世上你们有苦难, 你们在我里面有平安耶稣说 : ( 路

4 12:6-7) 五个麻雀不是卖二分银子吗? 但在神面前, 一个也不忘记 ; 就是你们的头发, 也都被数过了不要惧怕, 你们比许多麻雀还贵重! 祂是生命的主, 平安的主, 我们的生命和平安在祂手中基督为我们建立了教会, 这是非常大的奥秘基督是教会的头是我们的元首他又是教会全体的救主耶稣基督用他的宝血买赎了他的众儿女, 这些儿女就是构成基督身体的肢体基督爱教会, 为教会舍己教会是基督的身体, 是那充满万有者所充满的教会是神在地上的家, 是真理的柱石和根基教会要顺服基督, 要用水藉着道把教会洗净, 成为圣洁, 可以献给基督, 作个荣耀的教会我们都是这个身体里面的肢体, 彼此联络, 彼此照顾, 共同荣耀基督的身体, 也就是荣耀基督神在教会中工作, 神赐给教会权柄耶稣说 : 我要把我的教会建造在这磐石上, 阴间的权柄不能胜过他 ( 注 : 权柄原文作门 ) 我要把天国的钥匙给你, 凡你在地上所捆绑的, 在天上也要捆绑 ; 凡你在地上所释放的, 在天上也要释放神赐给教会各样的权柄和恩赐所以我们做神的儿女要委身在教会, 不能离开教会肢体脱离了身体不能存活, 照样基督徒脱离了教会生命必然枯萎只有在教会中我们才能和基督保持联络, 建立和保持一个稳固的关系, 我们的生命才能大有长进当我们和基督建立关系以后, 更近一步就是让基督居首位上帝一切的丰盛都住在祂里面, 我们的生命必须以祂为焦点, 让他居首位祂来到我们心里面做主, 让我们不在为情欲而活, 而是为基督的旨意而活圣经说 : ( 西 3:1-4) 所以你们若真与基督一同复活, 就当求在上面的事 ; 那里有基督坐在神的右边你们要思念上面的事, 不要思念地上的事因为你们已经死了, 你们的生命与基督一同藏在神里面基督是我们的生命, 他显现的时候, 你们也要与他一同显现在荣耀里舍己在荣耀以先, 要舍己先要对付情欲 ( 约壹 2:16-17) 因为凡世界上的事, 就像肉体的情欲, 眼目的情欲, 并今生的骄傲, 都不是从父来的, 乃是从世界来的这世界和其上的情欲都要过去, 惟独遵行神旨意的, 是永远常存 ( 西 3:5-14) 所以要治死你们在地上的肢体, 就如淫乱污秽邪情恶欲和贪婪, 贪婪就与拜偶像一样因这些事, 神的忿怒必临到那悖逆之子当你们在这些事中活着的时候, 也曾这样行过但现在你们要弃绝这一切的事, 以及恼恨忿怒恶毒 ( 注 : 或作阴毒 ) 毁谤, 并口中污秽的言语不要彼此说谎, 因你们已经脱去旧人和旧人的行为, 穿上了新人这新人在知识上渐渐更新, 正如造他主的形像在此并不分希腊人犹太人受割礼的未受割礼的化外人西古提人为奴的自主的, 惟有基督是包括一切, 又住在各人之内所以, 你们既是神的选民圣洁蒙爱的人, 就要存 ( 注 : 原文作穿下同) 怜悯恩慈谦虚温柔忍耐的心倘若这人与那人有嫌隙, 总要彼此包容, 彼此饶恕 ; 主怎样饶恕了你们, 你们也要怎样饶恕人在这一切之外, 要存着爱心, 爱心就是联络全德的当我们和基督建立关系以后, 圣灵会住在我们里面, 要叫世人为罪为义为审判, 自己责备自己当圣灵提醒我们的时候, 我们要顺服神灵的感动, 不要消灭圣灵的感动在圣灵里, 我们要渐渐战胜情欲, 活出基督的生命来我们会慢慢以基督的心为心基督对我有无限的耐心, 我也应当对身边的人有耐心祂已经饶恕我, 所以我必须饶恕身边的人我们祷告说 : 免我们的罪, 如同我们免了人的罪我们应该像这样, 单单活在基督裡并且在家中要和谐相处一个家要真正和谐相处, 和睦同居, 一个必不可少的前提就是让基督居首位 ( 西 3:18-4:1) 你们作妻子的, 当顺服自己的丈夫, 这在主里面是相宜的你们作丈夫的,

5 要爱你们的妻子, 不可苦待她们你们作儿女的, 要凡事听从父母, 因为这是主所喜悦的你们作父亲的, 不要惹儿女的气, 恐怕他们失了志气你们作仆人的, 要凡事听从你们肉身的主人, 不要只在眼前事奉, 像是讨人喜欢的, 总要存心诚实敬畏主无论做甚么, 都要从心里做, 像是给主做的, 不是给人做的, 因你们知道从主那里必得着基业为赏赐你们所事奉的乃是主基督那行不义的, 必受不义的报应 ; 主并不偏待人你们作主人的, 要公公平平地待仆人, 因为知道你们也有一位主在天上在家庭中, 夫妻之间, 亲子之间, 还有主仆之间, 这些都是家中的关系, 仆人当然也是住在家里在这里有一个词不太受欢迎, 就是顺服, 妻子要顺服丈夫, 子女要顺服父母, 仆人要顺服主人, 相对地丈夫父母还有主人, 每一个人也都有责任, 要对那些顺服他们的人抱着牺牲的态度只有基督居首位, 每一个人才能活出自己的角色来, 如果不是基督居首位, 一个家一定是乱套的, 你只会盯着别人看, 而不做好自己的角色真正的重点是单单地明白, 你只需要基督, 而上帝一切的丰盛都在基督里, 所以你应当活在基督里这个信息何等重要, 上帝所要的并不是要你为他做什么奉献什么, 祂要的是单单活在基督里的人, 在各方面和各种关系上, 天天活在基督里这是很严重的事, 如果你没有持续活在基督里, 却落入了宗教形式的捆绑, 只晓得遵守外在的仪式, 还以为这就是基督教的信仰, 基督就不再是你生命的主, 你会有危险, 失去基督就会失去一切歌罗西书一章 23 节清楚地指出, 只要你们在所信的道上恒心, 根基稳固, 坚定不移, 基督的丰盛全是你的, 上帝本性一切的丰盛都有形有体地居住在基督里面这个再怎么强调都不为过基督教信仰就是基督, 所以要持续活在基督里这里的重点经文是, 第二章 6-7 节, 你们既然接受了主基督耶稣, 就当遵祂而行, 在祂里面生根建造, 信心坚固, 正如你们所领的教训光是信基督还不够, 还要在祂里面扎根建造, 让信心坚固, 并且在各方面持续活在基督里约 15:1-8 我是真葡萄树, 我父是栽培的人凡属我不结果子的枝子, 祂就剪去 ; 凡结果子的, 祂就修理干净, 使枝子结果子更多现在你们因我讲给你们的道, 已经干净了你们要常在我里面, 我也常在你们里面枝子若不常在葡萄树上, 自己就不能结果子 ; 你们若不常在我里面, 也是这样我是葡萄树, 你们是枝子常在我里面的, 我也常在他里面, 这人就多结果子 ; 因为离了我, 你们就不能作什么人若不常在我里面, 就象枝子丢在外面枯干, 人拾起来, 扔在火里烧了你们若常在我里面, 我的话也常在你们里面, 凡你们所愿意的, 祈求就给你们成就你们多结果子, 我父就因此得荣耀, 你们也就是我的门徒了主耶稣把自己描述为真葡萄树, 把已成为他门徒的人称为枝子他们若以他为生命的源头而与他联结, 就要成长结果子这是非常正常的事情但是你如果发现自己很长时间了还是没有成长没有结果子, 这就不正常你要检讨自己有没有和主连接, 否则后果很严重, 你会失去救恩什么叫做与主连接? 就是保持继续坚持与主连接正如葡萄枝, 只有靠吸取葡萄树的生命才能得生, 信徒也只有常常在基督里, 领受基督生命的供应, 才能活出基督的生命我们在心思意念中要思想神的道, 诗篇说 : ( 诗 119: ) 你的话是我脚前的灯, 是我路上的光你公义的典章, 我曾起誓遵守, 我必按誓而行我们要常常与主亲近雅各书说 : 雅 4:8 你们亲近神, 神就必亲近你们我们要常在在他的爱里并且要彼此相爱

6 我必须老实说, 新约圣经从头到尾, 都明白警告我们有可能会失去救恩并不是你受洗以后就永远和主相连了, 也并不是你一个月领一次圣餐就与主相连了, 也并不是你参加圣诞节和复活节就与主相连了, 也并不是你每个主日都来聚会就与主相连了这些都是基督教的范畴, 而不是基督的范畴这些就像冰山一角基督看的是冰山底下的东西, 你心里面的东西, 那些看不见的心思意念基督教不能救你, 这些仪式和节庆不能救你只有基督才能救你所以, 今天我们分享这三点 : 神藉着基督和我们建立关系当我们和基督建立关系以后, 更近一步就是让基督居首位基督教信仰就是基督, 所以要持续活在基督里都是基督有了基督就有了一切, 没有基督你将一无所有你知道有多少人煞费苦心地要拿掉基督吗? 当信基督变成了信基督教就拿掉了基督变成了神学教义哲理派系组织和争斗世界上有那么多种宗教, 他们的教义几乎完全不同, 但是他们都是好朋友, 彼此承认, 而他们共同反对基督教, 拉拢基督教承认他们, 因为他们都不承认基督, 他们知道只要拿掉基督, 就拿掉了一切救恩但是唯有基督不承认他们任何一个, 因为只有基督才是全地的主, 至高的神是耶稣基督, 唯独他, 活出神的爱说出神的话行出神的大能, 令信他的人全然释放, 全然诚服, 全然交托神的一切奥秘都在基督里这道理就是历世历代所隐藏的奥秘, 如今像信祂的人显现这奥秘不仅关乎全部人类全部历史, 而且关乎全部救恩, 全部盼望, 全部未来和全部荣耀愿我们都能够得到基督里面的丰盛, 阿门!

蔡序

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