上周讲章荣耀的基督西 1:15-20 证道 : 韩占慧牧师整理 : 海淀堂文字组今天是 11 月的最后一天, 从明天开始我们将要进入到圣诞月, 要迎接救主耶稣基督的降生保罗在歌罗西书 1 章节特别讲述了那位为我们降生的耶稣基督在这 6 节的经文中, 保罗让我们看到那位荣耀的

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常虞
7 years ago
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1 本周金句有人用褥子抬着一个瘫子到耶稣跟前来耶稣见他们的信心, 就对瘫子说 : 小子, 放心吧! 你的罪赦了北京基督教会海淀堂 2014 年 12 月 7 日第 49 期 ( 总 891) 地址 : 海淀区彩和坊路 9 号基督教堂邮编 : 电话 : ; hdchurch@vip.sina.com 太 9:2 基本信仰主祷文 ( 太 6:9-13) 我们在天上的父, 愿人都尊你的名为圣愿你的国降临愿你的旨意行在地上, 如同行在天上我们日用的饮食, 今日赐给我们免我们的债, 如同我们免了人的债不叫我们遇见试探, 救我们脱离凶恶因为国度权柄荣耀, 全是你的, 直到永远阿们使徒信经我信上帝, 全能的父, 创造天地的主 ; 我信我主耶稣基督, 上帝独生的子 ; 因圣灵感孕, 由童贞女马利亚所生 ; 在本丢彼拉多手下受难, 被钉于十字架, 受死, 埋葬 ; 降在阴间, 第三天从死人中复活 ; 升天, 坐在全能父上帝的右边 ; 将来必从那里降临, 审判活人死人我信圣灵 ; 我信圣而公之教会 ; 我信圣徒相通 ; 我信罪得赦免 ; 我信身体复活 ; 我信永生阿们报告事项 ( 第 7 页 ) 内容堂次第一五堂 (7:00 8:00) (14:00 15:30) 第二三堂 (8:30 9:30) (10:00 11:00) 主礼人申俊伟传道贺永花牧师证道人边文爱牧师薛连喜牧师题目团队的侍奉为耶和华献祭证道经文太 9:1-8 创 8:13-22; 出 20:25; 申 27:6 宣召经文诗 133 诗 100 Y 启应经文诗 84 诗 121, 诗歌 28,392,356 55,392,343 灵修格言信心不是感觉不是眼见不是理由, 乃是在神的话语上抓住神伊文思 (Evans)

2 上周讲章荣耀的基督西 1:15-20 证道 : 韩占慧牧师整理 : 海淀堂文字组今天是 11 月的最后一天, 从明天开始我们将要进入到圣诞月, 要迎接救主耶稣基督的降生保罗在歌罗西书 1 章节特别讲述了那位为我们降生的耶稣基督在这 6 节的经文中, 保罗让我们看到那位荣耀的基督当时的歌罗西书教会遭受到异端的搅扰, 异端对耶稣基督进行了歪曲在这里, 使徒保罗告诉歌罗西书教会的众肢体, 那拯救我们的耶稣基督, 到底是一位什么样的基督在这 6 节的经文中, 保罗从以下三个关系来让我们认识耶稣基督这三个关系分别是基督与神的关系 ; 基督与万有的关系 ; 基督与教会的关系我们具体从这三个方面和弟兄姊妹一同分享一基督与神的关系保罗一开始告诉我们 : 爱子是那不能看见之神的像, 是首生的, 在一切被造的以先 ( 西 1:15) 当保罗描述基督耶稣与父神之间的关系时, 他用了两个词语 : 第一个是神的像, 第二个是首生的神的像意思是与神相似, 将神表明, 也就是代表神的意思首生的并不是说基督是第一个被造的, 而是强调他的位置在一切被造物的以先在犹太人的文化中, 长子具有特别的权利, 他要承担双份的产业所以, 在这里他用首生的表明耶稣基督独特尊贵的地位总而言之, 保罗说爱子是神的像, 是首生的, 就是告诉当时歌罗西书教会的众肢体, 耶稣基督就是神因为当时的异端宣称耶稣基督不过是一个高级的天使, 但保罗却在这里告诉他们, 基督就是神基督就是神的像, 是首生的, 他就是我们所信靠的神弟兄姊妹, 面对保罗向我们所做出的宣告, 你是否真的把耶稣基督当作你生命里的神呢? 我们都相信耶稣就是神, 但是我们生命的流露行为的表现, 真的如此吗? 因为圣诞节临近, 我开始读有关耶稣降生的经文, 看到博士朝拜耶稣的经历, 我发现在耶稣基督降生的时候, 有很多人并没有把基督当作神来敬拜几位博士受到了神的启示, 不远万里从东方来到犹太人居住的地方, 来寻找那一位新生之王, 特来拜他, 并且带了珍贵的黄金乳香没药为礼物来献给耶稣献给那小孩子当他们看到了那小孩子, 就俯伏在地拜他 ( 参太 2:1-11) 虽然几位博士曾经走过一段弯路, 他们寻找耶稣的时候, 最初没有一直按照星的引导, 按着自己的想法到了耶路撒冷, 但是, 当他们最终见到耶稣, 一个软弱的小孩子时, 就俯伏拜那小孩子 ( 太 2:11) 马太特别在这里描述, 虽然耶稣只是一个小孩子, 但他 2 们却把他当作那新生的王, 把他认定是神是基督, 向他俯伏敬拜, 并献上最宝贵的礼物在博士朝拜的经历中, 还有一些人心里的打算却是找到耶稣, 把他杀害希律王听说耶稣降生的消息后, 他想要除掉影响自己地位的耶稣而那些熟悉神话语的祭司长和民间的文士, 知道新生的王就降生在犹太的伯利恒听说了新生王降生的消息后, 他们甚至把这个消息告诉了希律王但是他们自己却无动于衷, 没有像博士一样去敬拜那新生之王, 并献礼物在他的面前他们的头脑里也知道他们所盼望的弥赛亚就降生在伯利恒, 但是他们的生命行为, 没有丝毫的表现弟兄姊妹, 基督耶稣就是神的像, 是首生的, 是我们的神, 是我们所倚靠的在你的生命里, 你是否真的把他当作神来敬拜呢? 你的生命是否能向别人表明耶稣基督真的就是你的神, 是你所倚靠的呢? 在几位博士朝拜耶稣的经历中, 不同人物有不同的表现, 这特别值得我们去思考我们要迎接主耶稣为我们降生, 特别是在 12 月这一个月的时间里, 我们要常常思想这样的事情 : 我们是否真的把耶稣当作神来敬拜呢? 二基督与万有的关系当时影响搅扰歌罗西教会的异端受到希腊哲学的影响, 他们认定唯独灵才是美善的, 物质是邪恶的, 而且他们认定物质是永恒的, 并不是从无到有, 他们主张这个世界是从有瑕疵的物质而来但是在这里, 保罗却向歌罗西教会的众肢体宣告说 : 万有都是靠他造的, 无论是天上的地上的看得见的不能看见的或是有位的主治的执政的掌权的, 一概都是藉着他造的, 又是为他造的他在万有之先, 万有也靠他而立 ( 西 1:16-17) 保罗藉着两节经文让我们看到了基督与万有的关系, 保罗从以下三点向我们描述了基督与万有的关系首先, 万有都是藉着基督而创造所有的一切, 日月星辰花鸟走兽大海蓝天高山, 包括我们人, 一切都是神所造的这是我们基督徒的世界观我们坚信万有都是藉着神所创造的弟兄姊妹, 在你们的生命里, 是否真的能流露出这样的信息呢? 就是真的相信这个世界是神所创造的呢? 最初, 神给亚当一个使命, 让他修理和看守伊甸园, 管理飞鸟走兽我们基督徒都知道, 这是天父所造的世界, 这是天父藉着耶稣基督所创造的一切那么, 我们作为神的儿女跟随耶稣基督的门徒, 就应当管理这一切, 爱护这一切今天又是一个严重的雾霾天, 在我们来做礼拜的路上, 呼吸着被污染的空气, 感到很憋闷这正是由于我们不爱护环境而导致的因为中国人相信, 这个物质世界不是从神而来的, 所以, 当人们面对这一切的环境, 没有敬畏之心, 肆意地去破坏环境, 污染环境与之相反, 我们看到很多以基督教为主流宗教的国家里, 有很多自发的环保组织因为他们坚信这是神所创造的一切, 他们要爱护保护这个世界在网上有这样一个故事 : 有一个中国的富人到德国的餐厅吃饭, 为了要享受一下德国的美味, 他依仗自己有钱, 点了很多好吃的东西, 想都品尝一下但还有很多的美味没有吃完时, 他已经饱了他叫服务员来结账,

3 就打算要离开这个时候, 餐厅的服务员对他说, 请你把你剩下的食物都打包带走这个富人说, 我不需要打包, 我不差钱这个服务员非常礼貌地对他说, 如果你不打包的话, 我要按照我们国家的法律, 给予你高额罚款这个中国的土豪感到非常地不理解 : 我自己买来的东西, 难道不是由我来做主吗? 但是, 德国人却告诉他, 钱是你的, 确实不错, 但你没有权利去浪费食物这是神给我们的一切, 没有人有权利去浪费这一切我们看到, 相信神创造一切并在神的面前存一颗敬畏之心的人, 和心中没有神的人, 对食物的态度截然不同清教徒有一句名言, 尽力去赚钱, 尽力去省钱, 尽力去捐钱弟兄姊妹, 想一想我们今天的生活中浪费了没有? 每一度电, 每一滴水, 每一次在餐厅吃饭, 我们是如何来看待神所创造的一切呢? 保罗在这里告诉我们万有都是靠他造的, 你爱你的神, 你就要爱你的神所创造的一切所以, 我们真的应当在神的面前, 存一颗敬畏的心, 爱护神所创造的一切这是理所当然的, 也是神所悦纳的其次, 万有都是为他造的这句话表明了一切被造之物存在的目的就在基督的里面你所看到的飞鸟走兽, 包括我们人类自己, 我们为了什么而活? 为了荣耀神而活! 弟兄姊妹, 当你接受耶稣基督的时候, 你有没有这样的经历, 有时候感觉做基督徒也很苦, 真是虚空的虚空 ( 传 1:2) 有时候, 我们真的觉得不如离世与基督同在, 那是好得无比的这句话不是我们个人想出来的, 而是保罗说出来的当保罗在罗马监狱中的时候, 他给腓立比教会的弟兄姊妹写信当时身体不自由, 外面教会的弟兄姊妹还有嫉妒纷争, 不能够理解他在这样的境况中, 保罗就说, 情愿离世与基督同在, 因为这是好得无比的 ( 腓 1:23) 但是保罗接着又说, 然而, 我在肉身活着, 为你们更是要紧的 ( 腓 1:24) 保罗知道自己的生命不属于自己, 乃属于基督所以他为了神而活, 为了神的儿女而活保罗也在罗马书说到, 因为受造之物服在虚空之下, 不是自己愿意, 乃是因那叫他如此的但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制, 得享神儿女自由的荣耀我们知道一切受造之物一同叹息劳苦, 直到如今不但如此, 就是我们这有圣灵初结果子的, 也是自己心里叹息, 等候得着儿子的名分, 乃是我们的身体得赎 ( 罗 8:20-23) 这是我们共有的生命经验很多时候我们觉得活着没有意思, 尤其到了一定年龄之后, 但是作为神的儿女, 作为耶稣基督的门徒, 我们要知道, 活着就是为神而活这是一切被造之物的生活目的, 因为万有都是为他造的我们看传道书, 就会看到所罗门说了很多虚空的虚空所罗门贵为君王, 没有人权力比他更高, 他同时也是最富有的君王, 当他享受了一切的富贵荣华和一切的权力之后, 他却说, 我见日光之下所作的一切事, 都是虚空, 都是捕风 ( 传 1:14) 但是, 传道书并不是想告诉我们活着就是虚空在传道书 12 章 1 节那里特别说 : 你趁着年幼, 衰败的日子尚未来到, 就是你所说, 我毫无喜乐的那些年日未曾临近之先, 当记念 3 造你的主传道书最终是要提醒我们 : 为神而活, 你的生命才是有意义的生命, 你的人生才是有意义的人生这正如保罗告诉我们的, 万有都是为他而造第三, 万有也都靠他而立这句话的意思是神在护理这一切日月星辰能够有规律地运转, 这个世界能够生生不息, 都是神在保守护理看顾这一切所以世界上很多的科学家, 在研究宏观的宇宙或是微观的世界时, 都会发现这一切太奇妙了为什么从微观的原子分子纳米, 到宏观的太阳系银河系乃至整个宇宙, 都能有条不紊地运行? 最后, 他们只能惊叹这一切都是神的作为所以, 有很多伟大的科学家都在基督的里面其实在旧约诗篇早就说过 : 诸天述说神的荣耀, 穹苍传扬他的手段 ( 诗 19:1) 世人已经认识到, 神在护理这一切, 万有都靠他而立弟兄姊妹, 在你的生命当中, 你怎么看待这一切被造之物与基督的关系? 我们都是从他而造, 我们活着的目的, 一切存在的目的, 都是为基督, 并且万有都是靠他而立三基督与教会的关系保罗说, 他也是教会全体之首, 他是元始, 是从死里首先复生的, 使他可以在凡事上居首位因为父喜欢叫一切的丰盛在他里面居住既然藉着他在十字架上所流的血成就了和平, 便藉着他叫万有, 无论是地上的天上的, 都与自己和好了 ( 西 1:18-20) 保罗在这里描述基督与教会关系的时候, 具体说明了以下两点第一, 基督是教会的头, 教会的元首 ; 第二, 基督是教会的救主, 教会的拯救者这是基督与教会的具体的关系既然基督是教会的头, 那么教会就应当完全地顺服基督, 活在基督的里面既然基督是教会的救主, 那么我们与神和好, 就只能够单单地倚靠耶稣基督当时搅扰歌罗西教会的异端认定, 人若想与神和好, 就要借助很多的天使, 只有借助所有天使力量, 人才能到达神的面前但是保罗在这里却说, 父喜欢叫一切的丰盛在他里面居住 ( 西 1:19) 丰盛就是当时的异端所认定灵界各种力量的总和但保罗却说, 这一切的力量都在基督的里面, 你们只要单单地靠着耶稣基督, 就能够与父神和好所以只有耶稣才是救主保罗在自己的生命经历中, 也有这方面的体验保罗曾经是一个靠自己的人, 他曾经严格地遵守律法, 他曾经热心地逼迫基督徒, 然而在大马士革的路上, 耶稣基督光照他, 他认识到那被钉十字架的耶稣, 就是永活的基督从此以后, 他看万事为粪土, 惟有得着耶稣为至宝 ( 参腓 3:8) 同样, 宗教改革家马丁路德, 也曾经在当时的背景之下像众人一样, 希望通过行为的修正来获得内心的平安, 但却无法得着在神里面的平安透过查考罗马书加拉太书, 他明白了一条很重要的真理, 那就是因信称义 ( 参罗 5:1) 像保罗所说的一样, 你们得救是本乎恩, 也因着信 ; 这并不是出于自己, 乃是神所赐的 ; 也不是出于行为, 免得有人自夸 ( 弗 2:8-9) 所以, 在我们的生命中, 只有耶稣基督才能做我们生命的救主, 我们自己拯救不了自己, 天使同样拯救不了我们教会的救主是基督, 我们每一个人的救主是基督, 我们应当靠他与神和好, 我们应当顺服在他的

4 里面在这里, 保罗用短短的六节经文让我们看到了那位荣耀的基督就是独一的真神他创造了一切, 护理一切, 并拯救了堕落的人类所以, 在我们迎接救主降生的时候, 我们更应当认识这位荣耀的救主, 知道他为我们做了什么, 我们应当如何来荣耀他愿神怜悯我们, 带领我们前面的道路, 让我们用最美好的行为最美好的生命来迎接主为我们的降生兴旺福音的秘诀腓 1:27 证道 : 范国兴牧师整理 : 海淀堂文字组今天的证道经文记载在腓立比书 1 章 27 节腓立比书是保罗写给腓立比教会的一封书信腓立比教会是个特别爱主的教会, 也是特别兴旺的教会, 但是保罗在此也特别地激励他们, 使他们更加爱主, 更加兴旺, 于是保罗告诉腓立比教会的弟兄姊妹说 : 只要你们行事为人与基督的福音相称, 叫我或来见你们, 或不在你们那里, 可以听见你们的景况, 知道你们同有一个心志, 站立得稳, 为所信的福音齐心努力 ( 腓 1:27) 这是保罗的一个祷告, 也是保罗的一个期盼保罗特别期盼腓立比教会的弟兄姊妹的言行与信心是一致的所以他说 : 只要你们的行事为人与基督的福音相称在座的弟兄姊妹, 我们已经听过很多道, 但是行的却不够我们每个礼拜天都在听圣经的教导, 可是我们在生活当中, 往往还是我行我素, 按照自己的办法做事但愿今天的分享能激起我们寻求神话语的心, 愿立志遵守神的话语, 使之成为我们脚前的灯和路上的光这是我们今天要分享的目的保罗说, 只要你们行事为人, 只要意思是说, 这是弟兄姊妹应该尽上的职责只要我们这样做, 神就那样祝福我们保罗特别提醒是你们, 表明教会是一个合一的团队保罗不是写给腓立比教会某一个爱主的姊妹或是弟兄, 也不是写给某一个长老或执事, 乃是写给腓立比教会整体的我相信通过圣灵的带领, 今天也是写给海淀教会众弟兄姊妹的, 让我们一起来兴旺福音, 一起在主的真道上火热起来弟兄姊妹, 或许我们信主的年龄不一样, 经历阅历也都不尽相同, 但是我们的目标只有一个兴旺主的福音建立主的教会为达到这一目标, 保罗说只要我们所做所行与基督的福音相称, 我们尽上我们的本分, 而其余的事情, 神来做因此基督徒的言行非常重要, 不能明一套暗一套, 我们不能讲一套, 做一套基督徒是应该完全按照登山宝训的教导, 以此立志而生活在过去的一年, 边牧师一直在分享登山宝训的内容, 基督耶稣教导我们应该如何行事为人在此, 保罗 4 特别将我们的行事为人与基督的福音相提并论说只要我们的行事为人与基督的福音相称什么是福音? 什么又是基督的福音? 福音可以理解为就是一个好消息, 而基督的福音就是耶稣的降生受死复活升天与再来从根本上来讲, 那就是耶稣的受死和复活, 这是福音福音并不是一个信条理论仪式或道德标准, 尽管这一切对我们都很重要, 但是福音的核心和本质就是耶稣基督说到底, 就是我们每一次来聚会的时候与神的儿子耶稣基督建立一种内在的个人的生命的关系我们每一次来到海淀堂聚会, 不是与某一个人建立关系, 也不是与某一个组织或团契建立关系, 乃是与耶稣基督建立关系我们接受耶稣基督, 得到他, 倚靠他, 跟随他, 还要活出耶稣基督这是我们的信仰, 这样我们的行事为人才与基督的恩典和福音相称行事为人与基督的福音相称当代圣经译本的解释为 : 我们的行事为人要符合圣经的要求现代中文译本当中翻译为 : 符合福音所要求的也就是说我们必须要按照圣经的教导耶稣基督的教导去行事为人关于与基督的福音相称, 保罗在其他书卷上也有类似的劝勉例如, 在使徒行传 26 章 20 节, 保罗在亚基帕王面前作见证后总结说 : 行事与悔改的心相称在以弗所书 4 章 1 节保罗说 : 行事为人就当与蒙召的恩相称在我们没有信主之前, 我们做事的出发点和落脚点都是为了自己所谓人不为己天诛地灭, 每个人都会为自己但是我们信主之后, 不再是利己, 乃是利他的这是神的恩典歌罗西书 1 章 10 节说 : 行事为人对得起主, 凡事蒙他喜悦今天我们所做的每一件事情, 都要向神交账不是说这个事情对得起人就够了, 乃是对得起主还有, 在帖撒罗尼迦前书 2 章 12 节, 保罗说 : 行事对得起那召你们进他国得他荣耀的神他最终的目的只有一个, 就是要得神的喜悦和称赞我们只有以此为出发点的时候, 行事为人才能与蒙召的恩相称行事为人与基督的福音相称, 是使徒保罗对腓立比教会最基本的要求, 也是我们弟兄姊妹传讲见证福音最起码的要求我们知道, 腓立比教会的弟兄姊妹有双重的身份, 他们既是罗马殖民地的公民, 又是天国的国民因着这样的双重身份, 才带来双重的责任和义务 : 他们既是地上的公民, 就需要有地上的责任和义务 ; 又是天上国民的身份, 要按照圣经的原则去生活这是需要我们每位弟兄姊妹明白的一个道理基督的福音就是我们行事为人的标准, 基督的福音就是我们行事为人的动力何为基督的福音? 就是耶稣基督耶稣基督是我们的本源, 是我们的参照物, 也是我们的一切或许大家知道米原尺这个概念, 就是在法国巴黎博物馆里的, 一根那么长的棍子它叫米原尺各国的长度单位必须要以它为标准, 世界的长度单位才能一致对于我们每一个弟兄姊妹来说, 我们不是以某一个德高望重的人为标准, 乃是以耶稣基督为标准当然我们知道, 信仰永远是指导我们生活的我们每一个礼拜天敬拜神, 学习神的话语, 读经祷告, 目的是落实在

5 我们的生活当中, 唯有在生活当中行出真理, 见证耶稣基督的人, 才能得那永不衰残的荣耀冠冕, 这是神要给我们的恩典与基督的福音相称就是过名副其实的言行一致的表里如一的生活在座的弟兄姊妹, 我们所信的福音, 必须要成为我们生活中行出来的福音你只信不行, 你的信是虚的所以, 福音最重要的工作之一, 就是要行出来我们传福音不是靠着方法技巧或组织策略, 乃是我们的行为, 这是保罗所要求的只要我们行事为人与基督的福音相称接下来是保罗的期盼, 他说 : 叫我或来见你们, 或不在你们那里, 可以听见你们的景况, 这是保罗所期盼的大家要注意两个或字保罗说我或许到你们中间来, 或许我不在你们中间因为保罗的身体是在监狱当中也有些解经家认为说, 保罗他没有确据, 他能不能出监, 能不能再到腓立比教会牧养弟兄姊妹但是他满怀信心地确认, 他说我一定会在有生之日, 听到你们兴旺福音的好消息这是保罗的信心但是想想今天的教会, 我们往往注重的是, 能不能请到一个奋兴家, 一个大布道家, 到我们教会来奋兴几天, 培灵几天保罗在此特别提醒我们的是, 只要我们的行事为人与基督的福音相称, 不管有没有大布道家来都不要紧, 福音依然能兴旺反过来说, 即便有像保罗这样的伟人, 大布道家来到我们的教会之中, 和我们生活几年工作几年, 如果我们的行事为人与基督的福音不相称, 依然是不能兴旺的这是保罗所讲的保罗在此也说, 不管我在你们中间不在你们中间, 总是能听到你们的好消息我自己在带领培养小组时对此有很深的感悟, 弟兄姊妹不愿意我离开这个小组到另一个小组去可是小组的目的是不管有没有牧师在场, 大家都积极追求正如保罗一样, 他到处建立教会建立一个教会, 确立了柱石和根基, 培养了执事和监督, 他就离开这个教会, 开辟新的教会这是福音的延续性, 这是福音的倍增原理在此, 保罗特别期盼腓立比教会的弟兄姊妹能做到以下三件事情 : 一同有一个心志 ; 二站立得稳 ; 三为所信的福音齐心努力一同有一个心志保罗将同有一个心志作为基督徒兴旺福音的一个重要条件, 也是衡量基督徒是不是行事为人和福音相称的重要条件其实在教会传福音的事工当中, 最要紧的就是合一, 就是一个团契同心, 最可怕的就是结党纷争批评论断勾心斗角这是保罗所不希望看到的耶稣基督教导我们说 : 我又告诉你们 : 若是你们中间有两个人在地上同心合意地求什么事, 我在天上的父必为他们成全 ( 太 18:19) 前提是我们必须是有主生命的人, 必须是同心合意地祷告当我们这样同心合意地求什么事, 主一定会听记得我没有读神学之前, 也是特别爱主的热心小弟兄每一次我父亲在新春布道, 我也骑着车跟着他, 一出门就逆风而行, 刮着大南风骑不动, 有 30 公里的路程, 我跟神祷告 : 主啊, 求你改变一下风向, 刮北风 5 我就很顺利地到目的地去了我父亲说 : 国兴, 你这样祷告不对因为在新春布道期间有很多神的儿女从北往南, 也有从南往北的, 当风向变了之后, 其他人逆风了我问 : 那我应该怎么祷告? 父亲说 : 你应该求主加添我们力量我就这样去祷告 : 主啊, 求你加添我们力量很快目的地就到了这正是因为我们同心合意地求一件事情弟兄姊妹, 同心合意真的很难两个人同心合意求一件事神就必垂听神要求的并不高, 没有说十个人一起, 乃是两个人就够了我们求神怜悯我们, 使我们在地来操练同心合意的事情圣经当中记载, 四个人抬着一个瘫子朝见耶稣 ( 参可 2:3), 也是以此来告诉我们要建立一个属灵的团队, 同心合意地工作, 一起做神让我们做的工作这是保罗讲的第一个方面, 同有一个心志二站立得稳传福音的过程好比是争战, 因为每一天都会面对不同的战争我们首先要站稳脚跟, 在信仰上要站稳脚跟在立场上站稳脚跟, 只有这样才能为主打那美好的胜仗在以弗所书 6 章 14 节保罗说 : 所以要站稳了, 用真理当作带子束腰加拉太书 5 章 1 节保罗说 : 基督释放了我们, 叫我们得以自由, 所以要站立得稳, 不要再被奴仆的轭挟制我们还要站稳了, 我们还要在生活当中, 在行为当中, 要站稳了立场作为基督徒, 是要遵守天国的宪章去生活, 而不是人云亦云, 不是随波逐流, 我们要站稳脚跟保罗将同有一个心志和站立得稳并列在一起来讲, 也是表明或是暗示在不久的将来腓立比教会面对属灵的争战, 所以需要他们合在一起, 同心合意地站稳脚跟, 为主打那美好的仗因为我们争战的兵器本不是属血气的, 我们也不是与人争战, 乃是与那天空掌权的恶魔争战, 是一场属灵的战役, 我们应当穿上属灵的全副军装, 来迎接这样的战役 ( 参弗 6:11-12) 其实在座的弟兄姊妹, 我们每一天都会面对不同的战争, 求神怜悯我们三为所信的福音齐心努力齐心努力表明我们必须要有同一个目标, 共同努力, 如同我们所说的同工这个概念我们的诗班, 我们的服侍组, 接待组, 我们在座的每一位弟兄姊妹, 我们都是属灵的同工不是我在这里讲, 你们在这里听, 乃是一起参与到这场战争当中来我们做的每一件事不是靠一个人, 乃是一个群体, 乃是一个属灵的团队海淀堂教牧同工为了锻炼身体, 就开辟了赞美操这个事工, 在每天中午十一点多, 我们就在广场一起做赞美操在我们做赞美操的时候会有许多人观看, 南来北往的人, 还有周边楼群里面的人, 从窗户里面在看, 他们看到这些人这么喜乐在听着赞美神的歌, 跳着赞美操, 锻炼身体这是个传福音的窗口, 这是个齐心兴旺福音的园地在座的弟兄姊妹, 我们真的应该把自己交托给神, 让神来怜悯我们, 让我们在神的恩典上齐心协力就像我们看的足球赛篮球赛决不是靠着一个人, 那是个团队, 不像是举重, 单打独斗属灵的道路也是一个团队, 求神怜悯我们, 使我们真正知道教会是一个团队, 就必须要同心合意, 站立得稳, 为所信的福音齐

6 心努力当我们这样去做的时候, 保罗就放心了 ; 当我们这样行的时候, 圣灵就不再替我们担忧了, 他知道我们在尽我们的本分其实在一个教会当中, 不是看有几个人是热心的爱主的灵命好的, 乃是要检查还有几个人落队了, 有几个人灵命追求还跟不上就好比一个木桶, 它的盛水量绝不取决于最高的那块板, 乃是取决于最矮的要把短板补起来, 我们要俯就卑微的人, 在我们当中有哪些弟兄姊妹不爱主, 不知道怎么爱主, 还在冷淡之中, 还在徘徊之中, 我们要爱他, 使他慢慢高起来, 我们教会整体就兴旺了, 整体就高了, 那就需要一个合一的心志如何才能有一个合一的心志, 如何才能站立得稳, 如何才能为所信的福音齐心努力呢? 我们要仰望耶稣, 我们要以耶稣基督的心为心, 以耶稣基督的事为念耶稣基督想去哪儿, 我们跟着他就一致了, 跟着他就站立得稳了, 跟着他就开始兴旺主的福音了弟兄姊妹, 其实初期教会都是走在合一祷告的路线上, 所以神祝福初期的教会今天海淀教会的复兴也必须从同心合意的祷告开始通过保罗的教导, 我们思考我们应该做什么, 我们应该如何做才能与蒙召的恩相称首先我们说我们应该找出不能同有一个心志不能站立得稳或者是不能兴旺福音的主要原因是什么或许因为我们个人的偏见, 我们的嫉妒骄傲自私, 我们要求神除去, 然后我们才能走在合一的道路上保罗说, 要存心谦卑, 各人看别人比自己强 ( 腓 2:3) 在今天的教会当中, 我们应该相互搭配去建立主的身体, 除此之外我们还要效法耶稣基督的榜样, 我们要求神怜悯我们, 使我们真正过在地如在天的生活耶稣基督为门徒洗脚, 耶稣基督为我们钉死, 耶稣基督为我们献上生命, 耶稣基督说我来了, 不是要受人的服侍, 乃是要服侍人, 并且要舍命, 作多人的赎价 ( 可 10:45) 这是耶稣的使命在今天的教会当中, 我们不断地费尽心思意念来寻找新方法新计划新组织新策略来发展福音的工作, 去推动福音的进展我们往往忽略了人的本质, 忽略了人而重视工作其实在神的计划当中, 他注重人过于注重工作, 他注意人的素质过于任何事物所以我们说, 神是要寻找合用的人, 人只是在找方法所以求神怜悯我们, 使我们真正成为合主所用的人, 效法耶稣的榜样, 尽上自己的职责, 因为耶和华的眼目遍察全地, 要显大能帮助向他心存诚实的人 ( 代下 16:9) 耶和华的眼目从古至今一直在寻找一种人向他心存诚实的人, 他所合用的仆人福音不单在我们头脑里, 我们还要在生活当中靠着神的恩典活出福音来, 在每一件事上彰显出来在罗马书 2 章 16 节, 保罗说 : 就在神藉耶稣基督审判人隐秘事的日子, 照着我的福音所言保罗毫不客气地说我的福音, 其实保罗说我的福音, 他并没有将个人的意思加到里边去, 他也没有将福音当成自己的私有财产, 乃是说神将他的福音赐给保罗, 加添给保罗力量, 保罗如火一般的性格, 将福音如火一般地传递出去影响更多的人这是保罗所讲的我的福音其实保罗的讲章无非是像启示之海上一些碎片而已, 但是保罗这个 6 人至今依然活着或许你将保罗这些讲章和 13 封书信都忘了, 对于保罗这个人你还没有忘记, 因为人比讲章要伟大得多, 神看重的是人, 而不是讲章通过这节圣经, 保罗再次教导我们, 什么是兴旺福音的秘诀? 那就是行事为人与基督的福音相称, 也就是说, 我们要竭力地过与基督福音相称的属灵的生活其实这个秘诀并不是有关传福音的技术问题, 乃是关乎弟兄姊妹生活美好见证的问题, 要藉着我们美好的品行把福音见证出来许多时候我们传福音没有果效, 不是口才问题, 不是讲章问题, 乃是我们的生活见证出了问题有一位姊妹在没有结婚之前就是基督徒, 在她结婚之后三年里都不敢向丈夫传福音, 忽然有一天, 在她结婚三周年纪念日上, 神感动她要给她丈夫传福音, 她兴高采烈地对丈夫说, 我们结婚三年, 我真的很爱你, 我也知道你爱我, 我非常高兴, 但是今天有一件事, 如果你肯答应我的话, 我会更加高兴她丈夫说, 你说吧, 说什么都答应她说你信耶稣吧! 她丈夫一愣 : 为什么让我信耶稣呢? 你是基督徒吗? 她说我们没有结婚之前我就是基督徒他说, 那你这三年来怎么没有告诉我? 她说我今天就要告诉你她丈夫说, 我想问你的是, 做基督徒让不让杀人? 她说基督徒当然不杀人, 十条诫命有记载基督徒放不放火? 不放火基督徒要不要偷盗? 她说不偷盗那么基督徒撒谎不撒谎? 因为他妻子撒谎了她说圣经不让撒谎, 但是因为人本性的软弱, 有时也撒谎他说那信耶稣的人让不让打麻将? 他妻子是个麻将迷她说圣经那个时代还没有麻将但是三缺一的时候我会应付几圈她丈夫说, 你是基督徒, 我不是基督徒, 你不偷盗我也不偷盗, 你不抢我也不抢, 你不杀人不放火我也不做, 你有时撒谎我有时也撒谎, 你有时应付几圈, 我也是, 你为什么劝我信耶稣呢? 你干脆不要信好了这个时候圣灵藉着丈夫的话责备她, 她就跑到楼上去痛哭认罪祷告, 她丈夫一看事情不妙, 赶紧跑到楼上去对她说对不起, 对不起, 我说话太重了, 伤着你了妻子说, 不是你伤着我了, 不是你应该向我道歉, 我应该向你道歉, 我们结婚三年多了, 我都没有将福音告诉你, 从今天开始, 我要改变我的言行, 我要按着神的话语生活, 你从今天开始要得到一个崭新的一个遵守圣经话语的妻子了一年之后, 就在教会的一次福音布道会上, 她丈夫举起双手说, 我要接受耶稣基督, 我要信耶稣别人问, 为什么呢? 他说不是因为别的, 是因为在我妻子身上看到美好的品行弟兄姊妹, 给我们的家人传福音是最容易也是最难的, 最容易是因为你天天和他在一起, 你讲的机会比较多 ; 最难是因为他知道你几斤几两, 你没有办法隐藏求神怜悯我们, 使我们真正地用我们的好行为去为主传福音, 正如圣经教导我们说, 无论作什么, 或说话或行事, 都要奉主耶稣的名, 藉着他感谢父神 ( 西 3:17) 不光是我们祷告之后奉耶稣的名, 你无论作什么, 或说话, 或行事, 作每一件事, 都要在耶稣基督的名里去作, 只有这样才能够去荣耀主的名所以我们说在每一件事情上寻求神的旨意, 我们要奉主耶稣的名同心合意地祷告, 奉主耶稣的名同心合意地聚会, 奉主耶稣的名兴旺主的教会

7 灵修笔记世上的人是以恶胜恶, 以更大的胜大的, 所以世界愈来愈恶, 争战的武器也愈来愈厉害但神争战的兵器是善, 神以善胜恶, 似乎是软弱的, 却是刚强的 ; 似乎是失败的, 却是胜利的我们这属神的人, 和神在一条战线上, 也必须以善胜恶若是我们以恶报恶, 事情好像是得胜了, 但在神的眼光中, 我们是失败的凡不遵守神所定以善胜恶的原则去争战, 都是失败的, 而且帮助了撒但保罗在以弗所书论到信徒争战的时候, 要穿戴神所赐的全副军装 ( 参弗 6:11-17), 每一件都是属神善良的美德, 在我们的里面实在不能允许恶的存在我们虽然还未作出恶事来, 但恶念在我们的心中盘据, 那已经是失败的了主耶稣所以完成了神的旨意而得胜, 不仅是没有犯过罪, 连罪的意念也从来没有进入他的心中他讲的道也是如此, 他论犯罪与不犯罪, 不但是行于外的也包括意念在内, 他说 : 你们听见有吩咐古人的话, 说 : 不可杀人, 又说 : 凡杀人的, 难免受审判只是我告诉你们 : 凡向弟兄动怒的, 难免受审判你们听见有话说 : 不可奸淫只是我告诉你们 : 凡看见妇女就动淫念的, 这人心里已经与她犯奸淫了 ( 太 5: ) 我们是追求得胜的人, 是在神争战中有份的人, 必须以善胜恶才能算是得胜从此就显出谁是神的儿女, 谁是魔鬼的儿女凡不行义的就不属神, 不爱弟兄的也是如此 ( 约壹 3:10) 报告事项 1. 本堂已成立心理咨询事工如果您遇到心理亲子教育婚姻职场等方面的问题, 可以到副堂一楼接待处填写预约表联系我们 2. 如果您需要代祷, 聚会结束后请到主堂或副堂讲台的南边 ( 举牌处 ), 有本堂的同工为您代祷 3. 各位朋友和弟兄姊妹, 你若在信仰或生活中遇到疑问与困惑, 请到可安歇的水边接待组, 让我们一起在主耶稣里面寻求解决的方法, 互相勉励, 坚固信心地点 : 教堂四层, 出电梯直行右转 4. 欢迎新朋友 5. 欢迎新来的朋友聚会结束后去三楼新人接待室那里有同工和您分享教会历史, 如何加入教会, 并解答您提出的问题主堂的新朋友请从举牌处小门上三楼第一个房间副堂的新朋友可通过电梯上去愿神祝福大家! 本周献诗第一堂 : 是因着爱是因着爱, 牧人听见天使歌声是因着爱, 圣婴安静地诞生马槽里是因着爱, 神竟赏赐独生子给世人是因着爱, 神永恒光辉照亮黑暗世界耶稣我主, 你的降生何等奇妙耶稣我主, 你的礼物何等珍贵耶稣我主, 你的权柄伸展到永远耶稣我主, 你的慈爱传扬到万代是因着爱, 头戴荆棘受鞭打辱骂是因着爱, 他背负十架走上各各他是因着爱, 他赐真理圣灵教导众人是因着爱, 不撇下孤儿常与我们同在感谢我主, 你的谦卑使我常记念感谢我主, 你的牺牲使我常流泪感谢我主, 你的恩典使我得拯救感谢我主, 你的引领使我得永生第二堂 : 为我们圣婴孩诞降为我们圣婴孩诞降, 为我们降生一圣子, 为我们降生一圣子为我们圣婴孩诞降, 为我们圣婴孩诞降, 为我们降生一圣子, 为我们降生一圣子政权责任必定安放在他肩头, 政权责任必定安放在他肩头全宇宙要称颂他, 奇妙策士全能的神万世永存的圣父和平之君为我们圣婴孩诞降, 为我们圣婴诞降政权责任必定安放在他肩头全宇宙要称颂他, 奇妙策士全能的神万世永存的圣父和平之君万世永存的圣父和平之君! 第三堂 : 天使歌唱在高天天使歌唱在高天, 美妙歌声遍平原四周山岭发回声, 响应天使齐颂恩荣耀, 荣耀, 荣耀归于真神荣耀, 荣耀, 荣耀归于真神牧人为何歌不停, 为何欢乐笑颜开? 有何兴奋大喜讯, 使你高唱快乐歌? 荣耀, 荣耀, 荣耀归于真神荣耀, 荣耀, 荣耀归于真神第五堂 : 全地当来向主歌唱全地当来向主歌唱, 天天来传扬他的救恩, 他奇妙作为何等荣耀, 愿全地向他歌唱, 因他本为大, 满有尊贵能力欢欣! 欢欣! 主我神已作王!Hey!Lai Lai Lai 哈利路亚来赞美主哈利路亚! 来赞美主! 哈利路亚! 来赞美主! 哈利路亚! 来赞美主! 哈利路亚! 赞美耶稣我的主! 我向我的主高举双手, 向我的主屈膝敬拜我向我的主高举双手, 向我的主敬拜进堂须知入堂脱帽肃静, 存敬畏之心 ; 衣装整洁, 不裸露, 不穿拖鞋 ; 不喧哗, 不闲聊, 不在堂内吃喝 ; 不占位, 由前往后坐, 每座满人 ; 不踩踏乱扔物品, 爱护公物 ; 谦卑顺服服务人员的引导提示 ; 手机关闭或设在振动状态 ; 不迟到, 不早退, 证道开始后不进堂内 7

8 新生命学习与神同行吩咐火从天降他的门徒雅各约翰看见了, 就说 : 主啊, 你要我们吩咐火从天上降下来烧灭他们, 像以利亚所作的吗? ( 路 9:54) 雅各和约翰被称为雷子当他们发现撒玛利亚的一个村庄不愿接待耶稣, 他们准备要吩咐火从天上降下来灭尽他们! 也许他们认为藉着这大能的展现, 福音能够被广传他们兄弟俩愿意牺牲整个村民的性命, 来换取福音的传播结果, 耶稣斥责他们后来, 使徒们听说撒玛利亚人领受了神的道 ( 参徒 8:14) 谁被差遣去帮助他们领受圣灵? 不就是彼得和约翰! 神的目的不是要摧毁那些人, 而是要拯救他们神选择不从天上降火, 而由天上降下圣灵的甘霖给那些村民当约翰看到这些他原想灭掉的村民时, 脑海中在想什么? 当初他想烧灭这些村民, 现在却为他们的得救而欢欣他一定很感激耶稣当初禁止他的行动计划人类的思想与神的思想, 有何等大的区别啊! 人类的想法会毁灭整个村庄, 神的计划却是带来救恩人类由神那里得来的好处, 远比你的最佳计划要丰盛多了当人们求助你时, 你是否只是单单提供自己的对策, 以暂时满足他们, 却没有向他们提供神的计划? 造就故事工匠欺大学生心灵小站祢的产业 ( 二 ) 拔摩大学毕业生作了工人的上司, 常是自命不凡工人不服气, 暗中把重要的螺丝松一松, 报告工程师, 机器不走了, 请求办法大学生只知理论缺少经验, 找不到毛病, 修也修不好, 查书本, 出大汗也没办法工人实践经历比大学生丰富不识字的老太太常是很属灵的欢唱好土广阔的心, 必不贫瘠创造心意中, 爱有印记投入生命, 如主铺垫青草地不回首, 不轻掉忍耐着结实, 主啊! 祢的产业随着祢手中的琴声拣石头, 除荆棘为福音预备田地 8

蔡序

I II III IV V VI VII VIII .......................... 1 1 2.... 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 祇祇 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 巿 26 27 28 29 30 巿 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 2 44 45 46 47