保罗在他的书信中特别强调因信称义, 马丁路德宗教改革也特别强调因信称义因为当时的犹太人, 还有后来的天主教强调因行为称义, 割礼善行等等结果就导致基督徒好苦呀, 怎么练都达不到连马丁路德本人也是这样, 他总想讨神喜悦, 但是他总有不讨神喜悦的心怀意念, 甚至不好的行为他就老怀疑自己是不是得

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皎孔
7 years ago
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1 生命的复兴我们本来都在这个世界上打拼的, 在罪与死中挣扎的, 因着耶稣基督我们成了有盼望的人, 这是这个世界不能给我们的今天我们在主日聚集就是为了亲近神, 来到神的面前, 追求生命的复兴生命是什么? 我们信了主才知道, 真正的生命不在乎吃喝, 不在乎这个世上的一切, 真正的生命全在乎我们和神之间的关系就好像我们判断一个人是不是基督徒不是判断他的行为好坏, 不是看他的道德品格是高是低, 根据你跟耶稣基督有没有生命的关系只要有了这个生命的关系, 哪怕你是一个大罪人, 你也得救了, 你也称义了如果没有这个生命的连接, 即使你积德行善, 即使你苦修苦练, 你依然得不到神的生命所以, 一个基督徒取决于你和基督的关系, 你和基督有了关系, 你叫基督徒, 你和基督没有关系, 哪怕你是众人眼中的大善人, 你仍然不叫基督徒那么我们成为基督徒之后, 我们生命的标志是什么, 也是这样评判的, 你的生命是低还是高, 也是看你和耶稣基督的关系我们很多人, 包括我自己信主有些年, 我们信主常常有一个误解, 我们判断一个基督徒是不是有生命我们看他是不是行事为人更端庄了, 说话更温柔了, 对别人更体贴了, 各方面更让人更喜欢了, 这是不错的, 这些都是结出的一些果子, 但是一个基督徒的生长, 生命从低到高的生长, 还是完全取决于你和耶稣基督的关系当然关系好了, 生命成长了, 外面的果子也会结出来, 但是我们不要刻意追求外面的果子我追求讨人喜欢, 我追求说话和气, 我追求多做善事, 都不说一个基督徒当做的我们只追求一件事, 就是更亲密地追求耶稣基督就像葡萄枝接在葡萄树上, 结的紧紧地, 自然地就会结果子, 不要刻意地去追求果子 ( 砂糖橘 ), 而是要追求这个根上的生命, 这个非常重要我们人就是人, 我们基督徒也是人, 所以你不可能说你是基督徒了, 你就必须 perfect 完美起来你如果不完美, 我就要用圣经的标准来要求你不, 你永远无法完美我觉得一个基督徒最重要的就是两点 : 第一承认我自己有罪, 承认我自己有限, 承认我自己不完美 ; 第二, 我接纳别人的不完美那我们经常所说的成圣是什么? 有的歌里面不是唱全然圣洁, 合乎主用吗? 但是成圣的真正意思是分别为圣这个圣不是佛教徒回教徒犹太教徒那种遵守律法的那种成圣我们圣经上所说的成圣是分别为圣, 叫你归耶和华为圣我们知道金子如果不放在圣殿里, 它就是一个俗物, 但是你把金子摆在圣殿了, 它就成圣了, 成了圣物一头牛, 当它在田里的时候, 它就是一个俗物, 但是把它洁净了以后, 把它杀在祭坛上之后, 它就是圣物人也是一样, 你活在这个世界上如果只为你自己而活, 只为了自己的小家而活只为了你的国家民族而活, 你就是一个俗人, 但是如果你现在分别出来, 我为永恒上帝的国而活, 你是个圣物, 你是个圣人, 你已经分别为圣你只要被主使用, 你就是一个圣物, 因为你在神的手中, 你在祭坛上, 神亲自对你负责到底你如果不把自己献给神, 不管你怎么苦修苦练, 你还是一个俗人所以弟兄姐妹们, 什么叫做成圣, 成圣就是走这天路历程, 只有在天路上才叫成圣在这世界上的路上, 你是永远不可能成圣的哪怕你说话再和气, 买卖再公平, 你也无法成圣, 没有用的, 你还是一个俗人你的手是俗手, 你的口是俗口, 你的心是俗心, 因为你没有归向神很多弟兄姐妹很苦呀, 我信主这么长时间了, 我怎么还有这么多毛病呀, 你肯定的你信主多长时间你都有毛病的, 特别是夫妻之间天天大眼瞪小眼, 能看不出你毛病来? 连主耶稣, 世界上的人挑祂的毛病挑了两千年了所以我们要真正成圣就是要归向神我给大家讲生命的复兴, 讲一个中心点就是我们跟基督之间的关系因着我们信祂, 我们就有了新生命 ; 因着我们亲近祂, 我们生命就成长 ; 因着我们跟随祂, 我们的生命就成圣所以我们今天讲三点, 第一就是要信靠主 ; 第二就是要亲近主, 吃喝耶稣 ; 第三就是要跟随主

2 保罗在他的书信中特别强调因信称义, 马丁路德宗教改革也特别强调因信称义因为当时的犹太人, 还有后来的天主教强调因行为称义, 割礼善行等等结果就导致基督徒好苦呀, 怎么练都达不到连马丁路德本人也是这样, 他总想讨神喜悦, 但是他总有不讨神喜悦的心怀意念, 甚至不好的行为他就老怀疑自己是不是得救了其实我们今天也是一样, 如果按照你的行为来判断你得救不得救, 谁敢说自己得救了, 谁敢说我被神接纳了我经常举一个例子就是有一瓶水, 上面写着本水 99% 是纯净水, 只有 1% 是污水, 你喝不喝? 你绝不会喝的人在神面前也是如此, 神是全然圣洁全然光明的, 你说, 主呀, 我就一点点小毛病呀, 我比别人好, 我能得救吗? 主说, 不, 你有千分之一, 万分之一的污秽你都没有办法进入神的圣洁这也是为什么我们每一个人不可能凭着我们的品格道德行为得救只能凭着耶稣基督得救为什么说只能凭着耶稣基督得救呢? 因为普天之下只有耶稣基督是纯洁无暇的羔羊, 是 100% 的纯净水祂就是被钉死在十字架上的时候, 祂也没有发怒, 也没有怨言, 也没有犯罪, 祂永远不犯罪祂与上帝是同等圣洁, 所以祂可以进入上帝, 我们奉耶稣的名可以坦然无惧地来到上帝的面前只能凭着祂, 如果不通过耶稣我们谁能得救? 所以这叫因信称义, 这个门是正的, 只有通过这个门我们才能到神那里去正门是找到了, 但是你还要进去, 圣经讲 :( 罗 1:17) 这义是本于信, 以至于信所以信心还要成长耶稣在圣经中多次责备门徒是小信的人小信的人是什么样呢? 赶鬼赶不出来 ( 太 17:19-20) 门徒暗暗地到耶稣跟前说 : 我们为甚么不能赶出那鬼呢?, 耶稣说 : 是因你们的信心小我实在告诉你们 : 你们若有信心像一粒芥菜种, 就是对这座山说, 你从这边挪到那边, 它也必挪去! 并且你们没有一件不能做的事了我们很多基督徒也是这样, 信是信了, 也是小信, 没有能力, 为什么没有能力? 因为没有信心没有信心就没有能力耶稣很多次说你的信救了你, 按照你的信给你成全了神救我们, 成全我们, 祝福我们是根据我们的信心你信了, 他就救你, 你信心大了, 祂就给你力量, 让你病得医治, 让你心灵得平安为什么我们心灵不平安, 老忧虑老挂虑焦虑, 因为你对神信心小你老觉得神不管你, 处理不了这事儿, 全靠你自己处理了, 你是有限的, 你能处理的过来吗? 总有你处理不了的事耶稣说, 不要忧虑, 不要为明天忧虑这个意思是说你明天再忧虑吧, 不祂的意思是说, 我掌管明天, 你不用管明天的事我们很多时候忧虑来忧虑去, 到明天一看, 神早给你预备好了忧虑啥? 信心小, 才有不平安, 信心小, 才有沮丧, 才有抱怨要信靠神, 不仅信, 还要靠就像靠在沙发上, 就是自己不费力气主托住你, 祂是磐石, 祂是盾牌, 他是山寨我们很多基督徒信是信了, 不靠主信什么? 只是理性和头脑上明白祂是主, 圣经上 ( 雅 2:19) 说你信神只有一位, 你信的不错 ; 鬼魔也信, 却是战惊鬼比我们人信的还好, 鬼一见耶稣就说至高者的儿子, 一下子就认出来了我们好多人信主好难呀, 要给他讲有没有神, 什么进化论, 创造论, 还不如鬼呢? 为什么? 因为鬼在灵界里, 它一眼就认出这是神的儿子圣灵在祂身上是无限量的, 它是知道的鬼是抵挡神的虽然信了, 但是是堕落的, 它不顺从神, 抵挡神, 悖逆神, 更不会靠着神我们基督徒先是相信, 接下来是要听从神的话耶稣说 : ( 太 7:26-27) 凡听见我这话不去行的, 好比一个无知的人, 把房子盖在沙土上雨淋, 水冲, 风吹, 撞着那房子, 房子就倒塌了, 并且倒塌得很大就是我们听了他的话要按照祂的话去行, 那么怎么去行呢? 靠祂的力量去行, 不是靠自己去行我们只相信不行, 还要听从, 还要依靠最高的境界就是依靠神不依靠势力不依靠才能不依靠金钱不依靠关系不依靠医生不依靠药物, 只依靠那创造天地万物的神这是信心的最高点这个靠是你产生平安, 像婴孩依靠在母亲的怀里, 无比的平安这个靠使你产生盼望, 你什么时候都不会沮丧这个靠使你产生力量, 你会知道你做什么事情不是你在做, 是神在做大卫在诗篇中说, 耶和华对我主说 : 你坐在我的右边, 等我使你仇敌

3 作你的脚凳这个话多好, 我就喜欢这个话我们什么都不做, 只要坐在神的右边, 等等什么呢? 等神把我们的仇敌抓来, 放在我们的脚底下我们的仇敌是什么, 就是我们的罪, 我们的死, 我们的苦所有你战胜不了的东西, 神给你抓来, 放在你脚底下神说 : ( 诗 46:10) 你们要休息, 要知道我是神! 这句话就是说, 你是人, 不要动了, 休息吧, 我是神, 看我的 ( 赛 30:15) 主耶和华以色列的圣者曾如此说 : 你们得救在乎归回安息, 你们得力在乎平静安稳, 你们竟自不肯就是说, 这么简单的事情你们居然不干! 你只要归回安息, 你只要平静安稳, 你就又得救, 又得力了, 不用你自己瞎折腾了我们人真傻, 我们最傻的一点就是不认识神的伟大和自己的渺小, 不认识神的丰富和自己的贫乏如果知道神有多丰富, 而你有多贫乏, 而神的丰富是属于你的, 你就会向神大大地张口, 而不再忧虑我们老是把神当做一个小气鬼, 怎么跟祂抠都抠不出一点恩典出来我们总是说, 主啊, 主啊神真的那么小气吗? 神真的手头那么紧吗? 神是无穷无尽无限的为什么我们老得不到祝福? 因为你信心小我们要永远知道神是无限的取之不尽用之不竭叫做无限祂有能力创造宇宙天地万物, 铺设日月星辰, 使之各行其道你一个人, 你一个家能用多少? 感谢神, 祂不仅爱我们, 而且有能力爱我们大卫说 : ( 诗 37:25-26) 我从前年幼, 现在年老, 却未见过义人被弃, 也未见过他的后裔讨饭他终日恩待人, 借给人, 他的后裔也蒙福 ( 路 22:35) 耶稣又对门徒说 : 我差你们出去的时候, 没有钱囊, 没有口袋, 没有鞋, 你们缺少甚么没有? 他们说 : 没有在文革的大饥荒中饿死那么多人, 我告诉没有一个基督徒是饿死的, 没有一个传道人是饿死的在现在, 我也没有见过一个信靠神的人是缺衣少食的, 神给他们的供应是充充足足的我们不仅有缺乏的时候信靠神, 不好的事情也要信靠神比方说你遭了难, 你生了病, 你破了产, 你仍然要感谢神你知道神在掌管你的一切, 你的遭遇祂是知道的祂爱你, 祂不会不管你你会说祂为什么管我我还这么惨呢? 你知道吗? 祂要管你, 你这个光景就是最好的了如果祂不管你, 你就更惨了所以如果你出车祸撞断一条腿, 你要感谢神你说主啊, 我本来是该死的, 结果你只让我断了一条腿, 真好如果你今天要死, 死之前你要感谢主主啊, 今天死一定比明天死要好, 所以你才让我今天死真的, 你不知道明天要发生什么, 明天你可能活也活不成, 死也死不了, 那不更难过吗? 有很多事我们不知道神知道祂在高天之上所以什么叫做信靠神, 信靠神就是把自己完全交给神有需要, 向祂说 ; 有苦难, 感谢赞美祂 ; 你喜乐, 跟祂同喜乐任何光景下都感谢神, 赞美神这就叫做信靠要一个基督徒光因信称义是不够的, 还要吃喝耶稣得力量我们知道相信耶稣得生命, 但是你如果不吃喝耶稣, 这个生命没有办法成长耶稣说 : ( 约 6:51-57) 我是从天上降下来生命的粮 ; 人若吃这粮, 就必永远活着我所要赐的粮, 就是我的肉, 为世人之生命所赐的因此, 犹太人彼此争论说 : 这个人怎能把他的肉给我们吃呢? 耶稣说 : 我实实在在地告诉你们 : 你们若不吃人子的肉, 不喝人子的血, 就没有生命在你们里面吃我肉喝我血的人就有永生, 在末日我要叫他复活我的肉真是可吃的, 我的血真是可喝的吃我肉喝我血的人常在我里面, 我也常在他里面永活的父怎样差我来, 我又因父活着 ; 照样, 吃我肉的人也要因我活着耶稣还说了枝子和葡萄树的比喻, 我们是枝子, 祂是葡萄树我们要从祂那里吸取生命力耶稣说, 你们离了我就什么都不能做所以吃喝要耶稣就是天天与祂连在一起一个正常的基督徒不是说信了就够了, 还要天天吃喝, 就像你天天吃饭一样信只是一个开始, 你里面的生命还要成长, 带出来行为信心没有行为是死的你的信心要带出

4 一系列的行动其中一个很重要的行动就是你要一生吃喝耶稣亲近耶稣了解耶稣相信耶稣会供应你这一生的所有需求根据我的经历, 我发现信主并不难, 难的就是信主之后再往深处走, 真正得着神从天上赐下的那个平安那个喜乐那个力量耶稣不是一个偶像, 你拜祂就够了, 耶稣是一个有血有肉的活人, 祂有一个活的生命, 和我们一样, 祂也饿过祂也渴过祂也累过祂也哭过祂受过试探, 祂受过屈辱, 我们人都面对死亡, 祂也面对死亡所以, 我们人所经历的, 祂都经历了一遍, 我们是可以跟祂一样的祂活出的性情, 祂活出的品格, 这是我们要吃喝的, 要跟祂同行, 要跟祂交朋友信主这些年, 我感谢主, 让我养成了一个习惯就是天天到耶稣这里来神学我也知道, 教义我知道, 但是这些都不能替代到耶稣这里来我每天都要到耶稣这里来我让祂给我洗脚, 洗去我这一天在世界上沾染的灰尘我们要每天早上领受祂的慈爱, 晚上感谢祂的信实我每天晚上上床以后第一件事情就是把头埋在膝盖里祷告, 祷告的第一句话总是, 主啊, 你是信实的, 今天是平安的, 你让我们一家又平平安安地睡下了, 然后我就开始亲近神在祷告中感谢祂, 赞美祂, 求祂洁净我, 更新我, 带领我, 与我同行我们要和耶稣亲近再亲近, 让祂成为你的良人, 成为你最知心的朋友用祂的生命来影响你的生命什么叫做吃喝耶稣呢? 第一就是要吃喝祂的话语耶稣说 : ( 约 6:63) 我对你们所说的话就是灵, 就是生命怎么个吃法? 就是每天要读圣经圣经就是祂的话我调查一下, 我们有多少人每天会花半个小时左右的时间自己一个人读经, 祷告, 亲近神吃喝祂就是要每天读圣经, 每天祷告不一定要读很多, 一天至少要读几段, 但是读的时候不是完成任务, 而是一种吃喝的态度吃喝是什么样子, 你要咬碎, 你要咀嚼, 你要消化, 然后才能吸收, 供应你营养你要琢磨这些话, 有时候两三句经文可以让我沉思很久你要结合你生命的光景, 带着你的需要, 带着你的重担, 带着你的心情来读, 每天都要这样最好一年要通读一遍圣经, 这是我们基督徒应该的本分我们要坚持, 你坚持一段时候, 你就会看到效果你会满面红光, 不会再是面黄肌瘦了 ( 坚持读经, 王伯伯摆脱药物的例子 ) 我们基督徒很多软弱无力, 我们不愿做的, 我却去行, 我们愿意行的, 却行不出来为什么? 因为我们没有生命力为什么没有生命力? 因为我们没有吃喝耶稣嘛, 这跟肉体是一样的, 你的肉体有吃有喝才有力量, 你的灵魂不吃不喝怎么会有力量? 很多基督徒只来聚会, 什么培灵会, 兴奋会我不是说这个不好, 但是你不能只靠这个不吃不喝, 饿得头晕, 结果就去打强心针, 去药店你不去粮店不行呀, 粮店比药店重要什么是粮店, 神的话就是粮店耶稣说, 我就是天上降下生命的粮你不吃这个粮, 结果慢慢浑身无力, 百病丛生, 你就开始找药了这个讲道集, 那个录音带, 这个参考书, 这些都不是好办法, 最好的办法就是圣经本身神的话自己就是粮食天天吃, 吃不了一个月, 你就发现自己满面红光, 生命力旺盛了一开始一定要坚持, 你可以用早晨, 也可以用晚上这是最实际, 最简单的一个功夫, 是我们基督徒的基本功不能不读圣经, 基督徒不读圣经那叫什么基督徒? 你们自己跟神交代吧神的话你不听, 不读, 你还像神抱怨不给你祝福, 怎么祝福你? 你天天不吃饭怎么祝福你? 不打你就不错了像我儿子天天不吃饭, 我是要揍他的要吃, 要喝, 这是神的话第二是吃喝耶稣的性情你读了圣经你就理解神的性情了祂怎么为人处世, 祂怎么对待罪人, 祂怎么对待敌人, 祂怎么对待亲人, 祂怎么对待自己祂是一个活生生的, 有血有肉的人呀我们在世上遭遇的耶稣都遭遇过, 凡事都给我们做了榜样我们要效仿祂这个样子, 吃喝祂的生命这和交朋友一样, 你交什么朋友, 你就成为什么人你和朋友在一起, 他的行为你都看在眼里, 记在心里, 潜移默化地影响你我们在读四福音的时候, 我们一定要注

5 意, 耶稣为什么对这个人是这个样子, 为什么对待那个人是那个样子, 为什么祂对法利赛人是那个样子祂为什么这样对待犹大, 为什么这样对待彼得我们知道彼得三次不认主, 耶稣没有抓他的小辫子, 没有责备他只是问他你爱我吗, 问了三遍我们为人处世怎么为? 所以我们要吃喝耶稣的性情, 看耶稣的生命是什么样子, 然后我们就得祂的生命道成肉身是我们信仰的核心道就是神 ( 约 1:14) 道成了肉身, 住在我们中间, 充充满满地有恩典, 有真理不是道成理论, 不是道成神学, 不是道成教义, 不是道成教会组织, 而是道成了一个肉身, 跟你一样的一个肉身, 住在我们身边我们现在的教会很容易吧耶稣当成一个偶像, 当成干巴巴地几条教义, 几条神学, 一个架构不, 救你的帮你的是一个活生生的生命约 20:31 但记这些事, 要叫你们信耶稣是基督, 是神的儿子, 并且叫你们信了他, 就可以因他的名得生命耶稣说 : ( 约 10:10) 我来了, 是要叫羊 ( 注 : 或作人 ) 得生命, 并且得的更丰盛我们不仅要看到耶稣的神性, 也要看到耶稣的人性, 祂活出来的生命是你也可以活出来的你如果看不到这一点, 你就把祂架空了, 把祂偶像化了在美国很多电影中我们都会看到有人在劝别人, 你又不是耶稣, 你以为你是耶稣, 你怎么能和祂一样我们基督徒听到这些话的时候要知道这些话是不对的, 这就否定了耶稣是一个完全的人祂是一个完全的人, 祂和我们完全一样耶稣对我们是非常地恳切, 祂说我的肉是真的可吃的, 我的血是真的可以喝的, 我们却不吃祂的肉, 不喝他的血我们没有祂的生命, 我们不像祂我们要彼此勉励, 要养成每天吃喝耶稣的习惯在圣经中耶稣活出来了亚当犯罪堕落之前的完美形象, 而我们人都堕落了, 我们需要回到之前的那个完美的形象, 耶稣是末后的亚当, 又把那个完美的形象重新活了出来我们起初是按照神的样式造的, 不是我们现在的样子, 而是耶稣那个样子, 所以我们要活出这个样子第三点, 我们要跟随神虽然耶稣在世上传道三年多, 但是祂都强调了, 第一祂强调了要信靠祂, 一定要信祂, 不信祂什么也得不到, 不信祂就定罪, 就没有永生接下来就讲, 要吃祂喝祂, 得生命, 与祂连接, 与祂合而为一第三点要跟随祂, 要舍己, 背起你的十字架跟随祂所以这是圣经上讲的一个完整的意思虽然很多教会教导因信称义, 但这不是完全的, 还要吃喝耶稣, 还要跟随耶稣这样你才能真正做一个基督徒主不是让我们躺在因信称义上睡大觉, 祂是让我们活出丰盛的生命来什么叫做跟随主, 主耶稣说, 我在哪里, 你们也要在哪里你们要撇下一切来跟随我还有要变卖一切来跟随祂, 要付上一切代价跟随祂主耶稣来到世上有一个使命, 这个使命就是传福音耶稣开始讲道的第一句话就是 ( 可 1:15) 说 : 日期满了, 神的国近了! 你们当悔改, 信福音! 祂到处奔波, 非常劳累有人劝他留在一个地方吧,( 路 4:43) 但耶稣对他们说 : 我也必须在别城传神国的福音, 因我奉差原是为此我们要注意, 神的儿子, 舍弃天上的荣耀和富足, 成了一个奴仆的样式到世上来, 经历我们所经历的一切, 以至于死亡为了什么? 就为了这个目的, 传福音祂第一句话就是让别人信福音!, 祂的最后一句话就是 ( 可 16:15): 你们往普天下去, 传福音给万民听耶稣的一生, 两头都是这个, 祂为福音生, 为福音死, 为福音而复活我们千万不要忘了, 祂的使命就是我们自己的使命耶稣的使徒们, 他们一生只做一件事情就是传福音他们不是修炼自己保罗说, 我们要的奖赏, 但是怎么才叫得奖赏? 是传福音得奖赏 ( 五千两两千两, 一千两的比喻, 马太效应 ) 有些人讲哀哭切齿如果不是在地狱里也没有什么大不了的我告诉你哀哭切齿就是在地狱里, 耶稣讲我们人的去处不是在天上笑就是在地狱苦, 悔不当初, 没有中间路线的我们要听耶稣的, 不要听魔鬼的哀哭切齿就是你很不好受, 你恨不得把自己的牙咬断 (gnash) 那银子是什么, 那银子就是神给你的恩赐, 神给你的天赋, 神给你的生命, 神给你的青春年华你的岁月, 你这一生干什么去了? 我们不仅要

6 守住耶稣的道, 而且要传福音结果子耶稣说 ( 约 15:2) 凡属我不结果子的枝子, 他就剪去 ; 凡结果子的, 他就修理乾净, 使枝子结果子更多剪下来的枝子要丢到火里烧掉的我读到这个话的时候非常震惊这话不是对不信主的人说的, 是对我们信主的人说的你已经属祂了, 你却不结果子, 干什么了? 要砍下来烧了难道是在天国烧你吗? 不是在地狱烧是在哪里烧? 千万不要受某种教义迷惑很多教义就是让你不怕地狱, 不盼望天堂, 是人编出来骗你的我们要看耶稣怎么说, 要看圣经的原话何况耶稣留下的话并不多, 就四福音那么几十页, 那么几百句话难道我们不亲自去读读看吗? 耶稣说凡有耳的就应当听, 你以为这是耶稣的口头禅吗? 不, 凡有耳朵的就听我说, 不用什么神学家给你解释耶稣的话本来很直接, 很好懂, 但是经他们一解释你就听不懂了很多神学教义, 专用术语里面都是魔鬼的诡计, 就是叫你听不懂不明白, 千万不要上这个当耶稣说, 只有我才是你们的主将来认我们不认我们的, 不是马丁路德, 不是保罗, 也不是你的牧师, 将来认不认我们的耶稣基督地上的事情再大也是小事, 都要过去的, 天国的事再小也是大事, 是永恒的事只有谦卑顺服, 按照神的话去行的就有福了所以我们千万千万要跟随主, 要传福音你知道神把我们救了不是只为我们自己我们是初熟的果子献给神我们是活祭, 从此以后你不属于你自己你若属于你自己你就不属于神你若属于神, 你就不属于这个世界, 不属于你自己保罗说 : ( 罗 9:2-3) 我是大有忧愁, 心里时常伤痛 ; 为我弟兄我骨肉之亲, 就是自己被咒诅, 与基督分离, 我也愿意你知道这里面的爱有多深吗? 保罗说, 为了让我的同胞上天国, 我宁可自己与基督分离, 就是下地狱我们基督徒祷告都是为自己祷告, 我的家呀, 我的这呀, 而且都是为身外之物祷告, 房子车呀, 工作呀, 找对象呀我们古人不信耶稣都比我们强, 要先天下之忧而忧, 后天下之乐而乐我们基督徒呢? 奋勇争先进天国, 不管别人死与活! 这怎么会讨神喜悦呢? 你将来到了神那里, 怪不得耶稣说我不认识你你这个恶仆, 恶人你个懒人, 连一个果子都没收呀我给了你一千两, 还是那一千两, 这怎么行? 我们既然做神的儿女, 我们就要体贴神的心肠普天之下都是祂的孩子, 但是大部分孩子还不认识祂, 他们活在罪与死的辖制之中神救了你, 让你告诉他们是有一条得救的出路的, 但是你一个都不救真是见死不救, 罪加一等耶稣说, 你们白白地的得来, 也要白白的舍去一个人活在世上最高的境界就是能够明白神的心意, 然后顺从神的心意, 然后满足祂的心意我们是祂所造的, 我们是祂的儿女, 我们是祂的仆人一个仆人的最高价值就是能够按照主人的意思去做, 完成神给我们的使命, 这就是人生最高的意义祂的大使命就是让我们这些已经得救, 已经得到神恩典的儿女去救那些需要神的拯救, 需要神的恩典的弟兄姐妹们如果我们只顾自己, 我们其实就是个废物, 对神来说没有任何意义所以, 神非常喜悦保罗说这两句话保罗还有两句话 ( 林前 9:16) 我传福音原没有可夸的, 因为我是不得已的 ; 若不传福音, 我便有祸了你不能说, 保罗只有你不传福音才有祸, 我不传福音没祸我凭着耶稣可以说, 任何人得了福音的好处你不传福音都是有祸的神给你多少就跟你要多少, 你说神呀, 你还不如不给呢? 神说, 你这又恶又懒得仆人, 一块儿去死吧真的, 我们都在死亡过犯当中耶稣说 : ( 太 11:30) 因为我的轭是容易的, 我的担子是轻省的传福音并不累传福音是一种喜乐, 是一种祝福, 有神的同在传福音比不传福音不知要好多少, 让你更有福, 更活得像样耶稣还说 : ( 路 18:29-30) 我实在告诉你们 : 人为神的国撇下房屋, 或是妻子弟兄父母儿女, 没有在今世不得百倍, 在来世不得永生的保罗在临死的时候说 : ( 提后 4:7-8) 那美好的仗我已经打过了 ; 当跑的路我已经跑尽了 ; 所信的道我已经守住了从此以后, 有公义的冠冕为我存留, 就是按着公义审判的主到了那

7 日要赐给我的 ; 不但赐给我, 也赐给凡爱慕他显现的人很多基督徒软弱无力, 甚至没有力量读经, 没有力量祷告, 没有力量来聚会, 更不要说去打那美好的仗, 跑那当跑的路, 连基本的道也守不住因为你从来没有把自己当做一个战士, 你从来没有打算去上战场, 你只想唯唯诺诺地能活一天算一天, 能过一天算一天, 做一个逃兵, 逃兵要枪毙的我今天讲得这些话都是圣经上的话, 都是耶稣说的我一点都没有给你们讲空洞的教义, 没有说因信称义, 好了, 去吧, 否则就是害了你们光称义有什么用, 我们的先贤们打这个仗是让你好成义, 好活出这个义神称你了, 你称吗? 徒有其名所以我们基督徒千万要记好这三点 : 信靠主, 这是信仰的根基, 是最重要的, 在这里因信称义是不错的, 但是只是一个开始 ; 然后还要吃喝主, 你信靠主的这一霎那你得了一个新生命, 但是这个新生命怎么成长呢? 还要吃喝耶稣才能成长, 不至于萎缩 ( 软弱 ), 不至于瘫痪 ( 怎么也去不了教会了 ), 甚至不至于夭折 ( 不信了 ) 我们既然得了这个生命, 我们用这个生命来干什么呢? 要承担使命神给你一个生命, 而且用耶稣基督来喂养你这个生命, 为了什么? 为了让你的生命发挥价值, 产生意义, 承担神给你的使命一个不能承担使命的生命是一个废物, 是没有用处的使命是什么呢? 就是耶稣基督从死里复活以后给祂的门徒颁布的大使命, 你们往普天下去感谢主, 现在福音传到了中国这是从耶路撒冷传遍欧洲, 越过大西洋传遍美洲, 越过太平洋, 传到亚洲, 现在传到中国从 49 年到现在中国的基督徒从 70 万到 7000 万, 至少增长了一百倍神要福音传遍地极, 我们的主说话是算数的! 祂的话都要应验的! 现在天底下最大的一群羊是谁呀? 中国人呀! 耶稣说 ( 约 10:16) 我另外有羊, 不是这圈里的 ; 我必须领他们来, 他们也要听我的声音, 并且要合成一群, 归一个牧人了我一读到这里就想,13 亿羊, 你能小看吗? 感谢主, 我们在座的都是这 13 亿中初熟的果子我们是有福的, 我们有幸能赶上这个大复兴的时代感谢主, 各式各样的人都进了教会, 春天一到, 遍地开花这些花不是人栽的, 不是人浇水的, 是老天爷做的, 是主自己亲自做的圣灵像春风一样, 一股爱的风, 吹遍中华大地感谢主, 也是藉着我们, 藉着一个又一个的信徒传的感谢主, 我们要知道我们肩负的使命, 是在这个世界上做光做盐我希望我们每一个人都成为一个传福音的人传福音是我们的本分基督徒就是基督的追随者, 基督徒就是要跟随基督的不光是信了就行了, 你身上应该有这三点, 才是真正的基督徒, 受耶稣认可的基督徒信靠吃喝跟随, 三方面, 缺一不可最重要的就是第一信靠主, 接下来就是要吃喝, 你如果信了不吃喝就没有力量, 但是你生命有了力量干什么用呢? 要去打仗, 要去跟随主所以跟随主, 承担使命, 这是一个最终的目标, 这是你生命的价值信靠主是前提, 吃喝主是过程, 承担使命是目标这是一个完整的基督徒的生命你们自己去读读圣经, 就知道圣经对我们有很高的要求, 神对我们有丰富的旨意神在中国要行大事, 神在中国要唤醒亿万的灵魂, 所以我们每个人都要做主的门徒主的精兵将来中国一定会成为最大的宣教的国家, 神不会撇下这 13 亿神州儿女, 让他们在世上白跑一趟, 白占地土现在福音的前线已经跨过地球一圈, 落在了中国的地盘上了历史凡是最大的宣教国家都是当时最强大的国家, 是世界的中心当年从日不落帝国, 向全球差遣了那么多宣教士, 后来美国取而代之, 是世界上最大的宣教国, 现在大家都在讨论中国威胁论, 说明中国正在崛起, 正在成为世界的中心, 中国必须成为宣教大国, 强大了不宣教, 强大了不爱主, 不敬畏神, 这是不行的中国一定会得到神的祝福必然会成为一个宣教的大国, 这是神定的心意, 无人可以改变的神需要许多人来做工, 我们这些人就要作为初熟的果子献给神所以我们要跟随神, 不跟着主就是废物, 跟着主就是宝物不跟着主, 就是俗物, 跟着主就是圣物我们每一个人都要反省自己, 你是不是要跟随主, 你是不是已经跟随主

李琼评扎迪史密斯的白牙要是他指艾伯特加勒比海移民真的回去了那么他将要面临的失败是明摆在那儿的因为当地并没有发生什么变化这就是移民的悲剧他们比他们离弃的故乡变化得更快于是他们永远也不可能因回到家乡而感到幸福可是他们在移居的国家也不幸福因为这不是家乡瞿世镜

李琼评扎迪史密斯的白牙要是他指艾伯特加勒比海移民真的回去了那么他将要面临的失败是明摆在那儿的因为当地并没有发生什么变化这就是移民的悲剧他们比他们离弃的故乡变化得更快于是他们永远也不可能因回到家乡而感到幸福可是他们在移居的国家也不幸福因为这不是家乡瞿世镜略论英国移民族群认同的发展和走向李琼李琼评扎迪史密斯的白牙要是他指艾伯特加勒比海移民真的回去了那么他将要面临的失败是明摆在那儿的因为当地并没有发生什么变化这就是移民的悲剧他们比他们离弃的故乡变化得更快于是他们永远也不可能因回到家乡而感到幸福可是他们在移居的国家也不幸福因为这不是家乡瞿世镜年外国文学第期这些天来我觉得来到这个国家就像是和魔鬼签了协议