时间：1981年3月22日

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"#$" 年 % 月 & 日第 " 期 同声 同声 "#$" 年四月 第二期 背诵经文 期刊内容 约翰福音 ##$%&'%( 复活节 第二页 灵修 第三页 受洗见证 第八"十页 主日学笔记 第九页 基督信仰 第十三 人生随想 第十一 十二 十五页 耶稣对他说 复活在我 生命也在我 信我的 人 虽然死了 也必复活 凡活着信我的人必永 远不死 你信这话吗 本期编辑 徐光 闻钟秀 排版 尤国芳 黄黎光 "#$"

Microsoft Word - 同声2013第一期2.docx

同声 2013 年 2 月 8 日 第 1 期 同声 期刊内容 第二页 灵修 第三- 四页 读经 第五- 六页 感恩分享 背诵经文 贴撒罗 尼迦前书 5:16-18 要常常喜乐 不住地祷告 凡事谢恩 因 为这是神 在基督耶稣里向你们所定的旨意 十七- 十八页 第七页 专访 第八- 十页 主日学 第十一- 十三页 教会建造 第十四- 十五页 经历主 第十六页 青少年心声 编辑 徐光 黄黎光 排版 尤国芳

时间：1981年3月8日

日期 :1981 年 3 月 8 日证道 : 赵镛基牧师题目 : 我所做的事, 信我的人也要做经文 : 约翰福音 14 章 11~14 节 你们当信我, 我在父里面, 父在我里面 ; 即或不信, 也当因我所作的事信我 我实实在在地告诉你们, 我所作的事, 信我的人也要作 ; 并且要作比这更大的事, 因为我往父那里去 你们奉我的名无论求什么, 我必成就, 叫父因儿子得荣耀 你们若奉我的名求什么, 我必成就

蔡 序

I II III IV V VI VII VIII .......................... 1 1 2.... 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 祇 祇 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 巿 26 27 28 29 30 巿 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 2 44 45 46 47

时间：1983年8月28日

日期 :1983 年 8 月 28 日 证道 : 赵镛基牧师 题目 : 我真是苦啊! 经文 : 罗马书 7 章 18-25 节 我也知道在我里头, 就是我肉体之中, 没有良善 ; 因为立志为善由得我, 只是行出来由不得我 故此, 我所愿意的善, 我反不作 ; 我所不愿意的恶, 我倒去作 若我去作所不愿意作的, 就不是我作的, 乃是住在我里头的罪作的 我觉得有个律, 就是我愿意为善的时候, 便有恶与我同在

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约翰福音二十三课

约翰福音第二十四課耶穌離去, 卻留下 ( 十四 15~ 十五 8) 主耶稣应许门徒们说他去了, 还要再到他们这里来接他们 他去的这一段期间, 他是为他们预备地方的, 在他去的这一段期间里面, 门徒们还要靠着主所赐的能力, 作比主所作更大的事情 在第十四章第十五节开始, 主耶稣留给他们另外一个非常重要的遗产, 那就是第十四章十五节开始所说的 : 15 你们若爱我, 就必遵守我的命令 16 我要求父,

李 琼 评扎迪 史密斯的 白牙 要是他 指艾伯特 加勒比海移民 真的回去 了 那么他将要面临的失败是明摆在那儿的 因为当地并没有发生什么变化 这就是移民的悲剧 他们比他们离弃的故乡变化得更 快 于是他们永远也不可能因回到家乡而感 到幸福 可是 他们在移居的国家也不幸福 因为这不是家乡 瞿世镜

略论英国移民族群认同的发展和走向 李 琼 李 琼 评扎迪 史密斯的 白牙 要是他 指艾伯特 加勒比海移民 真的回去 了 那么他将要面临的失败是明摆在那儿的 因为当地并没有发生什么变化 这就是移民的悲剧 他们比他们离弃的故乡变化得更 快 于是他们永远也不可能因回到家乡而感 到幸福 可是 他们在移居的国家也不幸福 因为这不是家乡 瞿世镜 年 外国文学 第 期 这些天来 我觉得来到这个国家 就像是和魔鬼签了协议

时间：1988年12月25日

日期 :1988 年 12 月 25 日证道 : 赵镛基牧师题目 : 耶稣为什么来到世间? 经文 : 马太福音 1:18~25 耶稣基督降生的事记在下面 : 他母亲马利亚已经许配了约瑟, 还没有迎娶, 马利亚就从圣灵怀了孕 她丈夫约瑟是个义人, 不愿意明明地羞辱她, 想要暗暗地把她休了 正思念这事的时候, 有主的使者向他梦中显现, 说 : 大卫的子孙约瑟, 不要怕, 只管娶过你的妻子马利亚来, 因她所怀的孕是从圣灵来的

Microsoft Word - 周五班笔记_2108年3月2日.doc

认识圣经中的圣灵 2018 年 3 月 2 日周五班 网校的最大特点就是要与主连接 : 与圣经连接, 与圣灵连接 这也是我们网校的目的, 无论是短程还是长程的目标 耶稣基督祂自己 我们没有任何宗派, 也不属于任何宗派 我们所信的很简单 : 圣经里有的, 全部接受, 没有的, 都不接受, 或者有些保留, 或者作为参考 信得简单, 就容易与主连接上 我们所信的耶稣不是历史上的耶稣, 而是复活的主, 他死了,

修剪 这个动词, 圣经中只在 15:2 出现了一次, 和它对应的形容词出现的次数更多, 意思是干净, 清洁, 没有被玷污 ; 既有字面上的意思, 也有属灵的意思 比如马太福音 5:8 清心的人有福了 还有启示录 15 章说天使穿着洁白光明的细麻衣 以及这段经文的 3 现在你们因我讲给你们的道, 已经

被神修剪的福气 The Blessings of God s Pruning 弟兄姐妹们, 朋友们, 这个周末我们迎来了中国新年 虽然在美国过年的气氛不浓厚, 相信我们还是以各样的方式庆祝新年 比方和中国同事或者同学聚餐 ; 在网上观看春节特别节目等 ; 比如昨天晚上, 教会的几个团契分别有新年聚会 ; 我们也透过电话, 电邮, 微信等, 与家人, 朋友, 同学恭贺新年 对我来说, 这次过新年还真有点特别,

教会为什么要宣教呢? 你自己得救, 教会的信徒得救可以了何必这样的大张旗鼓呢? 我可以这样的回答 第一, 因为我们不分昼夜宣教的原因是, 我们心里最大的关心就是见证福音灵魂得救 我们的神创造天地, 又造了美丽的伊甸园, 又按着自己的形象和样子造了亚当和夏娃, 人就成了有灵的活人 但是亚当和夏娃背叛神

日期 :1982 年 6 月 20 日正道 : 赵镛基牧师题目 : 被圣灵差遣的教会经文 : 使徒行传 13:1-5 在安提阿的教会中, 有几位先知和教师, 就是巴拿巴, 和称呼尼结的西面, 古利奈人路求, 与分封之王希律同养的马念, 并扫罗 2 他们事奉主, 禁食的时候, 圣灵说, 要为我分派巴拿巴和扫罗, 去作我召他们所作的工 3 于是禁食祷告, 按手在他们头上, 就打发他们去了 4 他们既被圣灵差遣,

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彼此洗脚 应許应許圣灵 真葡萄树真葡萄树 主里平安 约翰福音 13-16 恭读神的话语 11/6 13:1 逾越节以前 耶稣知道自己离世归父的时候到了. 他既然爱世间属自己的人 就爱他们到底 13:2 吃晚饭的时候 ( 魔鬼已将卖耶稣的意思 放在西门的儿子加略人犹大心里 ) 13:3 耶稣知道父已将万有交在他手里 且知道自己是从神出来的 又要归到神那里去 13:4 就离席站起来脱了衣服 拿一条手巾束腰

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200 1 3 4 5 15 28 58 69 92 104 106 2 40 200 5 8:00 8:50 8:50 9:40 9:40 10:30 10:30 10:50 10:50 11:40 11:40 12:30 / 200 3 66 2:15 Henrietta C. Mears J. Vernon MacGee John Balchin 4 66 40 1600 39 5 12 5

时间：1989年8月13日

日期 :1989 年 8 月 13 日证道 : 赵镛基牧师题目 : 真正的释放经文 : 路加福音 4:16~19 耶稣来到拿撒勒, 就是他长大的地方 在安息日, 照他平常的规矩进了会堂, 站起来要念圣经 有人把先知以赛亚的书交给他, 他就打开, 找到一处写著说 : 主的灵在我身上, 因为他用膏膏我, 叫我传福音给贫穷的人 ; 差遣我报告 : 被掳的得释放, 瞎眼的得看见, 叫那受压制的得自由, 报告神悦纳人的禧年

时间：1989年12月3日

日期 :1989 年 12 月 3 日证道 : 赵镛基牧师题目 : 心灵的眼睛经文 : 加拉太书 3:1~3 无知的加拉太人哪, 耶稣基督钉十字架, 已经活画在你们眼前, 谁又迷惑了你们呢? 我只要问你们这一件 : 你们受了圣灵, 是因行律法呢? 是因听信福音呢? 你们既靠圣灵入门, 如今还靠肉身成全吗? 你们是这样的无知吗? 绪论 今天我和大家分享的题目是 心灵的眼睛 眼睛就是身上的灯, 你的眼睛若昏花,

耶稣为你而死, 他的宝血使你能亲近神 藉耶稣的血, 你随时都可以去到神的宝座前, 直接和神谈话, 告诉他你需要的事 所以, 我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前, 为要得怜恤, 蒙恩惠, 作随时的帮助 ( 希伯来书四章十六节 ) 神真的存在, 你若全心相信, 他全能的手必为你做任何事, 赐给你需要的一

真实 我要问你, 你相信神是真实的吗? 意思是你相信神确实存在吗? 你相信一切属灵的事都是真实的吗? 你相信神仍然活着吗? 祷告时, 你相信神在你身边听着你吗? 或者你想, 神离你很远听不见你的话 若不让神变成真实, 你就不会相信, 神会回答你的祷告 诗篇十八篇三十节说 : 至于神, 他的道是完全的 这一节的意思是, 神的道和他做事的方法都是十全十美的, 全无瑕疵 这个十全十美的神要人知道, 他确实存在!

时间：1983年2月20日

日期 :1983 年 2 月 20 日证道 : 赵镛基牧师题目 : 有权柄的信仰人经文 : 马太福音 8:5-10 耶稣进了迦百农, 有一个百夫长进前来, 求他说 : 主啊, 我的仆人害瘫痪病, 躺在家里, 甚是疼苦 耶稣说 : 我去医治他 百夫长回答说 : 主啊, 你到我舍下, 我不敢当 ; 只要你说一句话, 我的仆人就必好了 因为我在人的权下, 也有兵在我以下 ; 对这个说 : 去! 他就去 ;

日期：2009年12月27日

日期 :2009 年 12 月 27 日题目 : 我是葡萄树, 你们是枝子证道 : 赵镛基牧师经文 : 约翰福音 15 章 1~4 节 我是真葡萄树, 我父是栽培的人 凡属我不结果子的枝子, 他就剪去 ; 凡结果子的, 他就修理干净, 使枝子结果子更多 现在你们因我讲给你们的道, 已经干净了 你们要常在我里面, 我也常在你们里面 枝子若不常在葡萄树上, 自己就不能结果子 ; 你们若不常在我里面, 也是这样

杨仁敬 王程辉 评巴思小说 茨默拉

巴思对阿拉伯神话和希腊神话的滑稽性改写 杨仁敬 王程辉 杨仁敬 王程辉 评巴思小说 茨默拉 年 外国文学 第 期 杨仁敬 王程辉 评巴思小说 茨默拉 年 外国文学 第 期 杨仁敬 王程辉 评巴思小说 茨默拉 第一部分背井离乡都完成了 孕育和 出生也符合模式 格劳克斯死了 我有模式 中规定的伤疤 虽然它不在正经地方 但至少说明他要害我 我在一团漆黑中跨越 阈限 在圣林水井处得到了神人要我去旅 行的召唤

丁光训文集 研读札记 中国人民大学马克思主义学院 北京 丁光训是当代中国基督教的主要发言人和神学家 他结合新中国的国情 重 新思考了基督教传统教义 提出了一系列具有中国特色的基督教神学思想 他对上帝和基督 的根本特性做了新的界定 对神与人的关系以及人与世界的关系等问题做了符合中国传统文化和现实生活的诠释 他的思想反映了当代中国基督教发展的新道路和基督徒思想信仰的新 变化 丁光训神学思想 当代中国基督教

百姓 那就是你们跟从摩西, 将会得着流奶与蜜之地 所以在他们心中, 不论在黑暗中, 但是想着流奶与蜜之地, 和飞翔天空的自由世界, 这样的梦燃烧在他们的心中 于是 430 年的奴仆生活的以色列百姓心里, 为了成就心里的梦, 就跟从摩西, 但是他们来到加低斯的时候, 那些失去梦想的人说要回埃及 还有那

日期 :1982 年 2 月 14 日证道 : 赵镛基牧师题目 : 成就的渠道经文 : 希伯来书 11:1-3 信就是所望之事的实底, 是未见之事的确据 古人在这信上得了美好的证据 我们因著信, 就知道诸世界是藉神话造成的, 这样, 所看见的, 并不是从显然之物造出来的 绪论 今天我要与大家分享的题目是 成就的渠道 在这个世界每个人都愿意成功, 但成功的人不多, 因为成功需要付出巨大的代价 每个人都有成功,

日期：2009年1月18日

日期 :2009 年 1 月 18 日题目 : 基督徒身份的改变证道 : 赵镛基牧师经文 : 约翰福音 3 章 1~15 节 有一个法利赛人, 名叫尼哥底母, 是犹太人的官 这人夜里来见耶稣, 说 : 拉比, 我们知道你是由神那里来作师傅的 ; 因为你所行的神迹, 若没有神同在, 无人能行 耶稣回答说 : 我实实在在的告诉你, 人若不重生, 就不能见神的国 尼哥底母说 : 人已经老了, 如何能重生呢?

日期：2006年5月14日

日期 :2006 年 5 月 14 日题目 : 为什么是三重祝福? 证道 : 赵镛基牧师经文 : 约翰三书 1 章 2 节 亲爱的兄弟阿, 我愿你凡事兴盛, 身体健壮, 正如你的灵魂兴盛一样 今天我想跟大家分享的题目是 : 为什么是三重祝福? 伊甸园原本是一个地上天国 上帝是依照天上天国, 把伊甸园造成一个地上天国 伊甸园里本来没有罪, 所以完全没有因着罪恶, 而羞耻和与神隔绝的问题 亚当夏娃时常都是与神同居

那些牧师只告诉人, 耶稣在二千多年前做过的事 但我想要知道, 他们为什么不相信, 今天, 耶稣仍然能行奇迹和医治病人呢? 因为他们不信, 耶稣就不能在他们的教堂里显出他的大能 我和我的会员都相信奇迹 我们不但相信耶稣在二千多年前所行的奇迹, 也相信耶稣今天仍然能行奇迹, 因为他仍然活着 耶稣亲口在启

今日的耶稣 希伯来书十三章八节说 : 耶稣基督昨日 今日 一直到永远, 是一样的 这一节清楚地让我们知道, 耶稣永不改变 今天, 他仍然拥有同样的能力医治病人和行奇迹 有些牧师常对人说 : 我欢迎你们来我的教堂 我要告诉你们, 基督在世时曾经拥有过的能力, 他曾经为人行过的奇迹和他曾经治好过多少人 耶稣确实曾治好过许多病人, 他以前确实能医治各样的疾病 今天, 我要告诉你们昨日的耶稣 但是, 我却想要知道,

日期：2009年8月30日

日期 :2009 年 8 月 30 日题目 : 我的真实面貌证道 : 赵镛基牧师经文 : 哥林多后书 5 章 16~21 节 所以, 我们从今以后, 不凭着外貌认人了 虽然凭着外貌认过基督, 如今却不再这样认他了 若有人在基督里, 他就是新造的人, 旧事已过, 都变成新的了 一切都是出于神 ; 他藉着基督使我们与他和好, 又将劝人与他和好的职分赐给我们 这就是神在基督里, 叫世人与自己和好, 不将他们的过犯归到他们身上,

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爱默生 Emerson 说过 自信是成功的第一秘诀 自信既不是孤芳自赏 得意忘形 也不是自以为是和盲目乐观 而是激励自我奋发进取的一种心理素质 是以高昂的斗志 充沛的精力迎接挑战的一种乐观情绪 演讲者能够建立起强大的气场 正是源于内心强烈的自信 演讲给许多人留下的印象往往不是巨大的精神享受, 而是惶恐和错乱 虽然在演讲中, 任何人对下一秒将要发生的事情都无从得知, 但恐惧并不会帮助我们做好准备,

日期：2005年5月15日

日期 :2005 年 5 月 15 日题目 : 血染的鸽子证道 : 赵镛基牧师经文 : 路加福音 3 章 21~22 节 众百姓都受了洗, 耶稣也受了洗 正祷告的时候, 天就开了, 圣灵降临在他身上, 形状彷佛鸽子 ; 又有声音从天上来, 说 : 你是我的爱子, 我喜悦你 今天是圣灵降临主日, 我想跟各位分享的题目是 : 血染的鸽子 今天学问的增加与科学的发展, 比起过去可说是一日千里 然而相对的,

71 新約聖經的福音 3

信徒的偽善 郭善熙牧師被稱為韓國 本世代最優秀的講道者 講道是他牧會的最大武器 一如他所說 : 這四十年來, 我惟一做的就是講道 他是擺上生命來講道, 曾以系列解經講道, 帶動盼望教會復興 經文 : 加拉太書二章 11 至 13 節 14 但我一看見他們行的不正, 與福音的真理 不合 71 新約聖經的福音 3 72, 干擾信仰的原因 30 然而, 有許多在前的, 將要在後 ; 在後的, 將要在前 73

神学入门（THE211）

人类的救恩第 5 章 据说, 古埃及人制作木乃伊的方法可以把尸体保存得非常好 近几十年来, 也有一些领袖人物如列宁 毛主席等, 他们的尸体经过了特殊的防腐处理, 试图抑制尸体的分解 然而, 所有的这些处理方法都无法改变死亡这个现实 虽然尸体看上去似乎很逼真, 但是人确实已经死了 他们生命的样子是保留了, 但保留的不是真正的生命 古往今来, 人们一直试图用类似的方法来解决灵里死亡的这个问题 我们运用教育

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源于生活的自由 许振洲 中国传统社会中虽然不存在民主制度, 也没有建立在法治基础上的政治自由 政治权利, 但广泛存在着源于生活的社会自由 它 主要得益于中国人乐观 开放 宽容 非禁欲主义 热爱生活的态度与 精神 中国传统社会世俗精神禁欲主义宽容 社会自由 生活方式 在今天的时代, 那些挚爱自由 将自由置于法兰西 解放之上的人们, 也就是那些热爱生活中所有快乐的 人们 贡斯当 : 古代人的自由与现代人的自由,

< 正文 > 1. 要常常喜乐有神对我们所愿的, 常常喜乐是神所愿的, 我们要思想加略山十字架的主, 并且观看他的时候, 真正的喜乐与欢欣就丰盛地充满在我们里面 当我们观看加略山的十字架时, 我们犯罪 不义 丑恶 本应被丢弃的人, 神呼召我们, 使我们进入耶稣基督里, 耶稣基督代替背起了我们所有的不

日 分 期 :2015 年 3 月 29 日 类 : 棕榈主日讲道 证道人 : 赵镛基牧师 题 目 : 要怀揣怎样的心 本文话语 : 帖撒罗尼迦前书 5:16-18 < 本文 > 要常常喜乐 不住地祷告 凡事谢恩 因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意 ( 帖前 5:16-18) < 绪论 > 以 要怀揣怎样的心 为题来分享恩典 圣经的话语说, 心是生命的根源 看箴言 4 章 23 节的记录, 心中有生命的根源流淌出来,

會訊完成婉婷970918修.doc

God the Father

使使徒信经 系列第三课耶稣基督学习指南 内容 页码 提纲 课程的提纲, 包括每个部分在 DVD 上开始的时间 2 笔记 一个模板, 上面有课程的提纲 重要笔记 摘录和总结 ; 还有用来记笔记的空白 复习问题 关于课程基本内容的问题, 以及写答案的空白 ; 可用于书面作业和考试测试 应用问题 回答将课程内容与基督徒人生 神学 和事奉联系起来的问题 ; 可用于小组讨论 书面作业和考试测验 3 19 24

正确与错误的思想

正确与错误的思想 Kenneth E.Hagin 甘坚信 罗马书十 :8-10 罗 10:8 他到底怎么说呢? 他说 : 这道离你不远, 正在你口里, 在你心里 就是我们所传信主的道 罗 10:9 你若口里认耶稣为主, 心里信神叫他从死里复活, 就必得救 罗 10:10 因为人心里相信, 就可以称义 ; 口里承认, 就可以得救 我们所相信的是我们思想的结果, 如果我们思想错了, 我们所相信的就会出现错误

国度、权柄、荣耀

第八课 教会找到解决问题的办法 教会找到解决问题的办法 203 课程大纲对成长的回应 : 提摩太书和提多书对逼迫的回应 : 彼得前书对犹太教的回应 : 希伯来书课文目的学完本课后, 你应该能够 : 陈述新约所展现给我们的, 保罗最后几年的生活以及提摩太和提多的事工 描述保罗在提摩太书和提多书中所阐述的牧养事工的观念与目标 认识彼得前书中有关苦难与基督徒生活的教训 阐述希伯来书中有关基督教与犹太教关系的真理

1. 住在主里的生活为了我们在主里常常过得胜的生活, 为了过圣灵充满的生活, 首先要住在主里 当住在主里面时, 会有神的祝福和奇迹降临予我们的 约翰福音十五章四节, " 你们要常在我里面, 我也常在你们里面 枝子若不常在葡萄树上, 自己就不能结果子 ; 你们若不常在我里面, 也是这样 " 在耶稣被钉

主题 : 信仰成熟, 成为耶稣的门徒经文 : 约翰福音 证道日 : 年 月 1 日第二堂礼拜题目 : 我是葡萄树, 你们是枝子证道人 : 李永勋牧师 约翰福音 15:4-8 你们要常在我里面, 我也常在你们里面 枝子若不常在葡萄树上, 自己就不能结果子 ; 你们若不常在我里面, 也是这样 我是葡萄树, 你们是枝子 常在我里面的, 我也常在他里面, 这人就多结果子 ; 因为离了我, 你们就不能做什么

时间：1987年9月6日

日期 :1987 年 9 月 6 日证道 : 赵镛基牧师题目 : 做工的耶和华经文 : 耶利米书 33 章 3 节 你求告我, 我就应允你, 并将你所不知道 又大又难的事指示你 绪论 今天我要与大家分享 做工的耶和华 现今在我们民族面临众多的困难 关于政治上的民主化, 老少的纷争, 学院的事情还有个机关所出现的问题没有头绪 这一段时间出现的蔚山, 现代重工业劳动人的大规模的示威运动, 失去理性的暴力使人们都很不安

引言

为你预备了地方 引言 有一个人名叫耶稣基督, 祂是神在肉身的显现 耶稣对世界有 莫大影响, 就是历法也因祂改为公元前 (B.C. 主前 ) 及公元后 (A.D. 主后 ) 耶稣在地上不单行了许多神迹, 而且为我们牺牲在十字架上 祂对世人的爱真是大的 最令人兴奋的是, 耶稣基督已从死里复活 祂的话语告诉我们 : 他受害之后, 用许多的凭据将自己活活地显给使徒看, 四十天之久向他们显现, 讲说神国的事

基督徒的长进

第九课 有效事工的证据 我们已经明白, 基督徒的长进是一种正常的成长过程 信徒内在和外在成长的敌人, 可能会妨碍或停止这一成长过程 然而, 也有一些很好的奇妙的事情, 会促进他的长进 因为那在你们里面的 ( 灵 ), 比那在世界上的更大 ( 约翰一书 4: 4) 一个信徒在变得越来越像耶稣的过程中, 会有一些具体的证据 首先, 他具有一种明显的家庭相像特征 他开始在他的习惯和态度上, 越来越表现出耶稣基督的性格

聪明, 而且了解神的想法和做事的方法, 他们明白神要他们过无罪和圣洁的生活 他们血管里有的是神的血, 不是人类的血, 所以, 他们本来永不会生病, 变老和死亡 神非常爱他们, 后来, 因为他们犯了罪, 人类就失去了神的形像和思想, 人就开始不明白神和他的想法, 他们只凭着他们自己的想法做事, 的确为

为什么人不明白神 作者 : Ernest W. Angley 牧师版权 : 这书受版权保护批发者 : Winston Press P.O. Box 2091 Akron, Ohio 44309 USA 网站地址 : www.ernestangley.org/chinese 电子邮址 : chinese@ernestangley.org 很多人都总是说, 他们不明白神 神要你明白他, 他要他所创造的人类了解他

目录 开始带门徒 1. 新起点得救 2. 新主人主权 3. 新方向悔改 4. 新生命洗礼 5. 新献身圣经与祷告 6. 新关系教会 7. 新使命传福音后记

目录 开始带门徒 1. 新起点得救 2. 新主人主权 3. 新方向悔改 4. 新生命洗礼 5. 新献身圣经与祷告 6. 新关系教会 7. 新使命传福音后记 开始带门徒 来跟从我! 我要叫你们得人如得鱼一样 马可福音 1:17 当你开始跟随耶稣, 下面这 5 个步骤能 够帮助你有一个好的开始 不再信靠你自己和你的好行为, 而要单 单信靠耶稣得拯救 你们得救是本乎恩, 也因着信 ; 这并不是出于自己,

时间：1988年7月17日

日期 :1988 年 7 月 17 日证道 : 赵镛基牧师题目 : 经历圣灵经文 : 以西结书 47 章 1~9 节 他带我回到殿门, 见殿的门槛下有水往东流出 ( 原来殿面朝东 ) 这水从槛下, 由殿的右边, 在祭坛的南边往下流 他带我出北门, 又领我从外边转到朝东的外门, 见水从右边流出 他手拿准绳往东出去的时候, 量了一千肘, 使我趟过水, 水到踝子骨 他又量了一千肘, 使我趟过水, 水就到膝

Water Baptism

( 简介 浸礼 研读圣经和学习什么是神所要告诉祂子民的是非常重要的 我相信要知道什么是神给我们的需要彻底查考经文 神说祂的话就是灵, 就是生命 它给那些努力寻求祂, 并因祂话语接受祂的人带来生命 在我们生活的各个领域得到神的真理是十分重要的 我在一个信奉神话语的教会成长 无论神说什么我们就跟着去做 我在一个主要宗派的教会成长, 并通过该宗派的训练和在神的话语 ( 圣经 ) 中成长 我去了教区小学,

要生养众多, 遍满地面, 治理这地 ; 也要管理海里的鱼 空中的鸟, 和地上各样行动的活物 神说 : 看哪! 我将遍地上一切结种子的菜蔬, 和一切树上所结有核的果子, 全赐给你们作食物 主乃是祝福他们, 让他们遍满地面, 而且可以成为治理地面的王, 所以神在人身上的旨意, 没有恶的, 没有不义的,

日期 :1982 年 11 月 7 日证道 : 赵镛基牧师题目 : 只有贫穷才算是好信徒吗? 经文 : 哥林多后书 8:9 你们知道我们主耶稣基督的恩典 : 他本来富足, 却为你们成了贫穷, 叫你们因他的贫穷, 可以成为富足 绪论 今天我要与大家分享的题目是 只有贫穷才算是好信徒吗? 不知道什么时候开始, 在教会中产生了仇视, 物质上的富裕, 为了成为好信徒而成为贫穷的人, 但另一方面, 教会为了广泛的福音化,

引 言 生命如旅程 神爱你, 他希望你在这个旅程中成功 每个人生命中的成功, 都取决于他们是否能实现神对他们生命的美好旨意, 其中也包括你 你最终可以进入神永恒的国度, 拥有他丰盛的祝福, 或是生活在永远不会醒来的噩梦中, 是由你所选择的路径而定 若选择光明大道, 你就要发现并实现神对你生命的旨意,

在 日常生活中 逐渐认识神 引 言 生命如旅程 神爱你, 他希望你在这个旅程中成功 每个人生命中的成功, 都取决于他们是否能实现神对他们生命的美好旨意, 其中也包括你 你最终可以进入神永恒的国度, 拥有他丰盛的祝福, 或是生活在永远不会醒来的噩梦中, 是由你所选择的路径而定 若选择光明大道, 你就要发现并实现神对你生命的旨意, 因此你需要在日常生活中每天更多地认识神 这本学习指南的设计是要帮助你达到认识神的目标

世界哲学 年第 期

赵 林 文 奥古斯丁是基督教 原罪 理论的重要奠基人 他明确地提出了自 由意志是罪恶的原因 本文探讨了奥古斯丁 原罪 理论的基本内容 分析 了奥古斯丁在自由意志问题上的思想变化和内在矛盾 并简要地说明了奥古斯丁的自由意志理论对于后世的影响 罪恶 自由意志 预定论 世界哲学 年第 期 世界哲学 年第 期 人由于拥有自己的自由意志而堕落 受到公正的谴责 生下有缺陷的 受谴责 的子女 我们所有人都在那一个人中

违背了神的命令, 他们践踏了神的主权 但我们想象他们吃的日子死了吗? 今天很多的人问, 他们吃了善恶果, 但为什么活到九百岁呢? 但我们要知道他们的肉身存活, 但灵性上已经是与神断绝了交流 因为他们吃了善恶果之后, 就被神赶出伊甸园, 从此与神没有了任何交通 他们听不见神的声音, 他们呼求神也不应允

日期 :1982 年 4 月 11 日证道 : 赵镛基牧师题目 : 复活在我生命也在我经文 : 约翰福音 11:25-26 耶稣对她说 : 复活在我, 生命也在我! 信我的人, 虽然死了, 也必复活 凡活著信我的人必永远不死 你信这话吗? 绪论 今天我要与大家分享的题目是, 复活在我, 生命也在我 基督教的信仰, 不是理论性的乃是经历 当我们接受耶稣为我的救主之后, 我们就会经历耶稣借着我的生平做工

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主告诉我, 在末日期间, 他将会使用他的信徒把他的福音传到全世界去, 因为很多牧师都已违背了他, 不再传他的真理了 在五旬节时, 圣灵降落在门徒身上 当时, 圣灵控制了门徒的口, 他们就说起方言来, 接受了圣灵, 那确实是一个伟大的奇迹 五旬节到了, 门徒都聚集在一处 忽然, 从天上有响声下来, 好

奇迹拥有强大的力量 你知道奇迹拥有强大的力量吗? 让我告诉你, 每个来自神的奇迹都拥有强大的力量, 神的大能, 神的恩典, 神的爱和天堂的灵 当今, 属于耶稣基督的教堂都必须有奇迹才能使人相信神存在, 我们信主的人就是耶稣基督的教堂 圣经告诉我们, 我们是被重价买来的 耶稣用他自己的血为我们赎罪, 因此, 我们能脱离罪恶, 成为他的教堂 圣经清楚地让我们知道, 耶稣在世传道时经常医治病人和赐给人所需要的奇迹,

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1996 年 2 月 4 日 题目 : 愿你的国降临. 经文 : 马太福音 6:10 耶稣之所以来到人间是因为在世造神的国, 作天国的王 耶稣愿意在世造属灵的 并不败 坏的 永远的新天新地 然而目前的世界与神所预备的天国有很大的差别 如今的世界被魔鬼管理, 魔鬼掌握了人的心灵 思念和制度 世上的所有国家 民族 人们在生活当中排挤了基督耶稣, 单靠自己的智慧, 并不依靠, 接待神 约翰一书 5:19

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真实的信心真实的信心 甘坚信 (2011-05-25 19:18:46) 转载标签 : 杂谈 序家父早在一九六七年就写了这本书 在那些年间, 许多重要的圣经真理透过本书的文字改变了很多的生命 然而一九六七年后, 家父又得着更多关于属灵权柄的亮光 他常说他希望这本书还能把这些更进一步的看见包含进去 一九八四年时, 为了纪念家父事奉五十周年, 我们重编这本书, 并把他一直很想加进去的信息编了进去 我们在此很荣幸能与您,

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讲题 : 太初有道 Topic: In the beginning was the Word 讲员 : 黄子犀长老 Sam Huang 翻译 : 吴永文姐妹 Yongwen Wu 读经 : 约翰福音 1:1-18 18 1:1 太初有道, 道与神同在, 道就是神 1:2 这道太初与神同在 1:3 万物是借着他造的 凡被造的, 没有一样不是借着他造的 1:4 生命在他里头 这生命就是人的光 1:5 光照在黑暗里,

引领, 心里想我既是整夜劳力, 并没有打着什么 但依从你的话, 我就下网 就这样彼得半信半疑中把船开到水深之处 我在上一文已经说到在加利利湖上, 白天是不可能打着鱼的, 更何况在水深之处呢? 但他还是依从耶稣的话语, 在水深之处下了网, 结果就圈住许多鱼, 网险些裂开, 便招呼那只船上的同伴来帮助

日期 :1982 年 3 月 21 日证道 : 赵镛基牧师题目 : 在水深之处经文 : 路加福音 5:1-7 耶稣站在革尼撒勒湖边, 众人拥挤他, 要听神的道 他见有两只船湾在湖边 ; 打鱼的人却离开船洗网去了 有一只船是西门的, 耶稣就上去, 请他把船撑开, 稍微离岸, 就坐下, 从船上教训众人 讲完了, 对西门说 : 把船开到水深之处, 下网打鱼 西门说 : 夫子, 我们整夜劳力, 并没有打着什么

阅读理解与写作技巧工作坊 年级 小五 小六 日期 3月28日 时间 7点正至8点30分 地点 嘉庚堂 1. 2. 3. 4. 5. 6. 1. 2. 3. 1 2 3 4. 1 2 / 3 1. 2. 3. 4. 5. 1 1 4 . 1 . (a) ( ) . (a) ( ) X . (a) ( ) . X X / . . 1 2 2 3 . . 1 2 2 . 5 6 ^

时间：1983年5月29日

日期 :1983 年 5 月 29 日证道 : 赵镛基牧师题目 : 幸福生活的条件经文 : 加拉太书 6:7-10 不要自欺, 神是轻慢不得的 ; 人种的是什么, 收的也是什么 顺着情欲撒种的, 必从情欲收败坏 ; 顺着圣灵撒种的, 必从圣灵收永生 我们行善, 不可丧志 ; 若不灰心, 到了时候就要收成 所以有了机会, 就当向众人行善, 向信徒一家的人更当这样 今天我要与大家分享的题目是 : 幸福生活的条件每个人都希望自己幸福,

蔡 序

I II 华人基督徒培训供应中心 谨识 III IV V 礡 VI 1 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 2 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 匉 33 痲 34 35 躝 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 (a) 北国灭亡之因 48 (b) 亚述灭亡之因

日期：2012年1月1日

日期 :2011 年 10 月 2 日题目 : 耶稣所遭到的十字架的痛苦正道 : 赵镛基牧师经文 : 以赛亚书 53 章 1 至 12 节 我们所传的有谁信呢? 耶和华的膀臂向谁显露呢? 他在耶和华面前生长始嫩芽, 像根出于干地 他无佳形美容, 我们看见他的时候, 也无美貌使我们羡慕他 他被藐视, 被人厌弃, 多受痛苦, 常经忧患 他被藐视, 好像被人掩面不看的一样, 我们也不尊重他 他诚然担当我们的忧患,

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大斋节 2018 禧年堂灵修手册 约翰福音 14-17 章 1 序 为了让我们每个人在大斋节期间沉静心情过受难节, 我们根据约翰福音 14-17 章的独特的记载编写了灵修材料 当我们心中默念耶稣给门徒的临别赠言, 我们清楚地窥探到他在完成十字架奇功前对其门徒的深深忧虑 他说 : 我是道路 真理和生命 ( 约 14:6) 他应许为他们赐下圣灵 他敕令他们要彼此相爱 他告诫他们迫害即将来临 他要他们准备接受他的死亡

属灵恩赐

第八课 医病 行异能 说预言的恩赐 12 8-10 137 138 1. 12 3-6 4 10-11 2. 3. 4. 5. 13 11-12 1 2 9 12 139 Howard Carter 1 a b c 9 3 5 14 140 1. 9 24 2. 11 29-30 3. 12 7-10 2 a b c d 141 1. 3 1-11 2. 5 15 3. 8 5-7 4. 9 17-18

时间：1988年11月27日

日期 :1988 年 11 月 27 日证道 : 赵镛基牧师题目 : 神测不透的丰富的恩典经文 : 以弗所书 2:1~10 你们死在过犯罪恶之中, 他叫你们活过来 那时, 你们在其中行事为人, 随从今世的风俗, 顺服空中掌权者的首领, 就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵 我们从前也都在他们中间, 放纵肉体的私欲, 随著肉体和心中所喜好的去行, 本为可怒之子, 和别人一样 然而神既有丰富的怜悯, 因他爱我们的大爱,

0：01在上一堂课的里面我们提到说耶稣说

第二十六課耶穌的禱告 ( 十七章 ) 我们要进入到约翰福音的第十七章, 在这一章, 我们好像一些人所形容的一样, 仿佛来到了约翰福音的至圣所, 在这一章的经文当中, 我们可以看见主耶稣基督一个非常神圣, 庄严的祷告 这一个祷告, 并非独立存在的 它藉着主题, 和一些的联系词, 与前面一段, 第十四章到十六章的讲论, 形成了密切的关系 正如十七章第一节开头几个字所提示的 : 耶稣说了这话, 就举目望天说

目录 1. 受洗班需知和守则 3 2. 第一课 : 神 4 3. 第二课 : 耶稣基督 第三课 : 救恩 第四课 : 得救的确据 第五课 : 圣灵 第六课 : 圣经 第七课 : 教会 第八课 : 生命的成长 第九课

2012 受洗班讲义 72 纽西兰基督教华人卫理公会宣教议会 目录 1. 受洗班需知和守则 3 2. 第一课 : 神 4 3. 第二课 : 耶稣基督 10 4. 第三课 : 救恩 18 5. 第四课 : 得救的确据 23 6. 第五课 : 圣灵 28 7. 第六课 : 圣经 35 8. 第七课 : 教会 40 9. 第八课 : 生命的成长 46 10. 第九课 : 祷告 51 11. 第十课 : 灵修

上周讲章 我信圣灵 约 14:16-17 证道 : 王教佺传道 整理 : 海淀堂文字组 在约翰福音 14 章 节, 我们看到圣父 圣子 圣灵同时出场 我要求父, 父就另外赐给你们一位保惠师 ( 约 14:16) 圣父 圣子 保惠师圣灵本为一体, 但他们却位格分明, 彼此尊重, 彼此联络,

本周金句 这奥秘就是外邦人在基督耶稣里, 藉着 福音, 得以同为后嗣, 同为一体, 同蒙应许 弗 3:6 北京基督教会海淀堂 2015 年 5 月 31 日第 22 期 ( 总 916) 地址 : 海淀区彩和坊路 9 号基督教堂邮编 :100080 电话 :62572902;82613772 E-mail:hdchurch@vip.sina.com 基本信仰主祷文 ( 太 6:9-13) 我们在天上的父,

保惠师、教师和导师

第三课 一位帮助者 我的家所在的城市是一个汽车生产中心 因此, 当我高中毕业时, 就到了一个汽车厂工作 我被分配去做一种工作, 就是把汽车车体从一条装配线推进另一条装配线 这份工作本来是需要两个人才能承担的, 但是工头想尽量削减费用, 所以他说我必须独自承担这份工作 一个人是几乎不可能推得动那些大型轿车的! 那一天结束时, 我已经准备要辞掉这份工作了 我做了一个决定 : 第二天将是我从事这份工作的最后一天

我们因着相信耶稣得到重生, 在三度空间物质性的肉体里面, 四度空间或是永远空间的灵就会进入, 因此, 我们的灵所说的话肉体就要听从 因为层次不同, 这样对生病的人说, 我们的灵祷告完之后, 要命令, 你这疾病退出去! 因他受的鞭伤我得到了医治, 健康吧! 健壮吧! 强壮吧! 总是这样来说, 就是灵在

日 分 期 :2015 年 3 月 1 日 类 : 圣餐主日讲道 证道人 : 赵镛基牧师 题 目 : 神的话语 本文话语 : 希伯来书 4:12-13 < 本文 > 神的道是活泼的, 是有功效的, 比一切两刃的剑更快, 甚至魂与灵, 骨节与骨髓, 都能刺入剖开, 连心中的思念和主意, 都能辨明 并且被造的, 没有一样在他面前不显然的 原来万物, 在那与我们有关系的主眼前, 都是赤露敞开的 ( 来 4:12-13)

到的 圣经传道书 1 章 2 到 11 节中, 能够体会到远离神的人, 生活的空虚 : 传道者说, 虚空的虚空, 虚空的虚空, 凡事都是虚空 人一切的劳碌, 就是他在日光之下的劳碌, 有什么益处呢? 一代过去, 一代又来 地却永远长存 日头出来, 日头落下, 急归所出之地 风往南刮, 又向北转, 不

日期 : 2013 年 1 月 6 日 分类 : 圣餐主日讲道 证道人 : 赵镛基牧师题目 : 我是谁? < 本文 > 惟有你们是被拣选的族类, 是有君尊的祭司, 是圣洁的国度, 是属神的子民, 要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德 你们从前算不得子民, 现在却作了神的子民 从前未曾蒙怜恤, 现在却蒙了怜恤 ( 彼前 2:9~10) < 绪论 > 今天是新年的第一个圣餐礼拜, 我以 我是谁

《啓示錄》概論

约翰福音 第十七課 第十六章 1. 引題 2. 背景与复习 : 第 13 章耶稣预告他要被出卖, 门徒忧心忡忡, 第 14 章耶稣就安慰门徒, 应许圣灵与门徒同在 圣灵差来不是单单为了教导门徒 护卫门徒, 而是要彰显基督, 为主基督作见证, 因此得到圣灵的门徒也必须为耶稣基督作见证 圣灵的同在就是 你们在我里面, 我也在你们里面 (14:20) 的保证 在彼此里面的意思, 是有完全真理 ( 诚信 )

上周讲章 给他起名叫耶稣 太 1:18-25 证道 : 边文爱 牧师 整理 : 海淀堂文字组 弟兄姊妹, 主内平安! 一年当中最欢喜快乐的时间莫过于十二月份, 因为是圣诞月, 大家都愿意来教堂庆祝耶稣基督的诞生 尤其是在耶稣基督里面热心的弟兄姊妹, 早早准备着各样的节目, 要在主的面前献上我们的感谢

本周金句 为要记念亚伯拉罕和他的后裔, 施怜悯 直到永远, 正如从前对我们列祖所说的话 路 1:55 北京基督教会海淀堂 2016 年 12 月 18 日第 51 期 ( 总 997) 地址 : 海淀区彩和坊路 9 号基督教堂邮编 :100080 电话 :62572391 E-mail:hdchurch@vip.sina.com 基本信仰主祷文 ( 太 6:9-13) 我们在天上的父, 愿人都尊你的名为圣

时间：1987年10月11日

日期 :1987 年 10 月 11 日证道 : 赵镛基牧师题目 : 真实和虚伪经文 : 哥林多后书 13 章 5~13 节 你们总要自己省察有信心没有, 也要自己试验 岂不知, 你们若不是可弃绝的, 就有耶稣基督在你们心里吗? 我却盼望你们晓得, 我们不是可弃绝的人 我们求神叫你们一件恶事都不做 这不是要显明我们是蒙悦纳的, 是要你们行事端正, 任凭人看我们是被弃绝的吧! 我们凡事不能敌挡真理,

内容 介绍以及准备指南 单元一 导师指南 1 ABC 导师指南 1 DEF 学习 1 A 神 认识神 认识自己 学习 1 B 罪 了解自己的状况 学习 1 C 耶稣 完全的神 完全的人 学习 1 D 耶稣 为我们而死 学习 1 E 耶稣 死里复活 学习 1 F 认识神 凭信心认识神 单元二 导师指南

内容 介绍以及准备指南 单元一 导师指南 1 ABC 导师指南 1 DEF 学习 1 A 神 认识神 认识自己 学习 1 B 罪 了解自己的状况 学习 1 C 耶稣 完全的神 完全的人 学习 1 D 耶稣 为我们而死 学习 1 E 耶稣 死里复活 学习 1 F 认识神 凭信心认识神 单元二 导师指南 2 ABC 导师指南 2 DEF 学习 2 A 信心 确定你跟神的关系 学习 2 B 赦免 知道你已经被赦免

第20课

耶稣是人子 张成 耶稣为何以 人子 自称 在四福音书中, 耶稣最喜欢称自己为 人子 他不但经常 用 人子 来称呼自己, 似乎还以这个称呼为荣 他在福音书里 至少有 80 次用 人子 来称呼自己 以下是两个例子 : 耶稣说 : 狐狸有洞, 天空的飞鸟有窝, 人子却没有枕头的地方 ( 马太福音 8 章 20 节 ) 正如人子来, 不是要受人的服侍, 乃是要服侍人, 并且要舍命, 作多人的赎价 ( 马太福音

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日期 :2005 年 11 月 6 日题目 : 舍命的代价证道 : 赵镛基牧师经文 : 约翰福音 3 章 16~17 节神爱世人, 甚至将他的独生子赐给他们, 叫一切信他的, 不至灭亡, 反得永生 因为神差他的儿子降世, 不是要定世人的罪, 乃是要叫世人因他得救 今天我想分各位分享的题目是 : 舍命的代价 在 6.25 避难的时候, 釜山说是人马杂踏 寸步难行 而我们当时住在凡一洞的掩埋区附近, 从釜山港,

如何掌控你的时间 了解自己的黄金时间 寻找事情的关键步骤 将事情分类处理 化零为整 懂得强化自己 这个假期有点荒废

YANYUAN VOICE 本期导读 燕园组讯 如何掌控你的时间 了解自己的黄金时间 寻找事情的关键步骤 将事情分类处理 化零为整 懂得强化自己 这个假期有点荒废 永远的分配问题 为什么看重公平? 作为假设的公平 作为期望的公平 不要说应该公平 所谓公平 我眼中的猫 说 纭 卡丢了以后 : 卡奴 的悲哀 众里寻 Ta 你疯了吗? 失败恐惧吞钩现象 信任 濛濛 一眼就看见你, 水瓶 请找出右边两幅图中

< 正文 > 1. 耶和华是我的避难所圣经中很有力地说, 耶和华成为了我的避难所 避难所, 避难是什么意思呢? 我们在日正 36 年作为属国的时间里, 在战争末期的时候, 很多人都离开了都市, 去了山村避难, 为了逃到即使炮弹爆炸, 也能活命的地方, 所以便都躲到了人口不怎么稠密的地方 6.25 事

日 分 期 :2013 年 12 月 15 日 类 : 主日讲道 证道人 : 赵镛基牧师 题 目 : 神是我的避难所 是我的山寨 是我所倚靠的 本文内容 : 诗篇 91:1-16 < 本文 > 住在至高者隐密处的, 必住在全能者的荫下 我要论到耶和华说, 他是我的避难所, 是我的山寨, 是我的神, 是我所倚靠的 他必救你脱离捕鸟人的网罗, 和毒害的瘟疫 他必用自己的翎毛遮蔽你 你要投靠在他的翅膀底下

日期：2000年9月17日

日期 :2000 年 9 月 17 日题目 : 信心的秘诀证道 : 赵镛基牧师经文 : 马可福音 11 章 19-25 节 每天晚上, 耶稣出城去 早晨, 他们从那里经过, 看见无花果树连根都枯乾了 彼得想起耶稣的话来, 就对他说 : 拉比, 请看! 你所咒诅的无花果树, 已经枯乾了 耶稣回答说 : 你们当信服神 我实在告诉你们, 无论何人对这座山说 : 你挪开此地, 投在海里! 他心里若不疑惑,

上周讲章 你们要从他们中间出来 林后 6:17-18,7:1 证道 : 陈向东 弟兄 整理 : 海淀堂文字组 感谢主! 两年前我坐在台下曾向主祷告 希望能被主悦纳, 可以有机会在这里与大家分享 感谢主垂听了我的祷告 不过, 此时此刻, 我还特别想感谢海淀教会的教牧团队对我的带领, 使我能够在基督生命

本周金句 你父亲的神必帮助你, 那全能者必将天 上所有的福, 地里所藏的福, 以及生产乳养 的福, 都赐给你 创 49:25 北京基督教会海淀堂 2017 年 8 月 6 日 第 32 期 ( 总 1030) 地址 : 海淀区彩和坊路 9 号基督教堂 邮编 :100080 电话 :62572391 E-mail:hdchurch@vip.sina.com 基本信仰主祷文 ( 太 6:9-13) 我们在天上的父,

出埃及记 14 章 13 节到 14 节 : 摩西对百姓说, 不要惧怕, 只管站住, 看耶和华今天向你们所要施行的救恩 因为, 你们今天所看见的埃及人必永远不再看见了 耶和华必为你们争战, 你们只管静默, 不要作声 神不但保护我们, 也为我们争战, 而以色列百姓却之看着前来攻击他们的埃及军兵而惧怕,

日 分 期 :2015 年 5 月 24 日 类 : 圣灵降临主日讲道 证道人 : 赵镛基牧师 题 目 : 生活遭遇危机的时候 本文话语 : 出埃及记 13:20-22 < 本文 > 他们从疏割起行, 在旷野边的以倘安营 日间, 耶和华在云柱中领他们的路, 夜间, 在火柱中光照他们, 使他们日夜都可以行走 日间云柱, 夜间火柱, 总不离开百姓的面前 ( 出 13:20-22) < 绪论 > 以 生活遭遇危机的时候

约翰福音

第十二课 约翰福音第十二章 在这一课里, 你将会学到 一 耶稣在伯大尼受膏抹二 要杀害拉撒路的计谋三 主骑驴进入耶路撒冷四 希利尼 ( 希腊 ) 人寻找耶稣五 耶稣论到他的死六 不信的犹太人七 被耶稣所讲的道审判 一 耶稣在伯大尼受膏抹 目标 1: 请解释马利亚用香膏膏抹耶稣的意义, 并说明犹大有什么反应 请阅读约翰福音第十二章 1-8 节 有人在伯大尼为耶稣预备了一个筵席, 庆祝他使死人复活的神迹

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认识基督教基本信仰黄彼得 目录 第一章 : 圣经 ( 一 ) 一 : 圣经的形成二 : 圣经是神的启示三 : 圣经主要的内容 第二章 : 圣经 ( 二 ) 一 : 圣经的主题二 : 圣经与人类 第三章 : 真神 ( 一 ) 一 : 真神存在的凭据二 : 真神的位格 第四章 : 真神 ( 二 ) 一 : 真神的属性二 : 三位一体名词的来源 第五章 : 耶稣基督 ( 一 ) 一 : 耶稣基督的神性二

上周讲章 遇见复活的主 路 24:13-35 证道 : 郭秀琼姊妹整理 : 海淀堂文字组感谢主的恩典, 今天跟大家一同来学习 分享神的话语 我分享的题目是 遇见复活的主 复活节刚过, 我们再一次来思想主耶稣在复活后向两个门徒显现的这段经文 路加福音 24 章 节 这段经文记载了一件非常生

本周金句 二人正往前走, 到了有水的地方, 太监说 : 看哪, 这里有水, 我受洗有什么妨碍呢? 徒 8:36 北京基督教会海淀堂 2017 年 5 月 7 日 第 19 期 ( 总 1017) 地址 : 海淀区彩和坊路 9 号基督教堂 邮编 :100080 电话 :62572391 E-mail:hdchurch@vip.sina.com 基本信仰主祷文 ( 太 6:9-13) 我们在天上的父,

保惠师、教师和导师

第六课 使人重生的灵 你是否因看见一个小小的婴儿而惊讶于新生命的奇妙? 这个微小的被造个体源于两个肉眼看不见的细胞, 这两个细胞包含了成长所需的一切物质, 以致成长为一个成熟 有智慧和责任心的成年人 更让人惊异的是, 当那两个极小的细胞结合起来制造一个新生命的时候, 那孩子竟带着各种不同的特质成份 : 他母亲的头发颜色 父亲的骨架 祖父的性情 祖母的牙齿 查理叔叔的幽默感! 然而这孩子将要长成一个拥有自己独特性格

第一单元信仰基石 4. 阅读 [ 约翰福音 ]14:10 父藉着谁做事? 5. 阅读 [ 约翰福音 ]16:26-27 因为我们爱圣子, 圣父会怎样对我们? 圣子顺服圣父旨意, 完成救赎计划 6. 阅读 [ 约翰福音 ]1:18 我们怎样认识父? 7. 阅读 [ 约翰福音 ]17:1-4 圣父交给圣

第一单元信仰基石 第一课三位一体的真神 主题经文 :[ 哥林多后书 ]13:14 时空连线 1. 请说说你对 圆桌会议 的理解? 2. 你认为采取 圆桌会议 的形式有什么好处? 3. 为什么现在很多国际性的会议都采取 圆桌会议 的形式? 4. 如果我说圣父 圣子 圣灵之间的关系和 圆桌会议 参与者的关系有很多相似之处, 那么你会怎样理解圣父 圣子 圣灵之间的关系? 5. 你认为圣父 圣子 圣灵是享有同样的尊贵与荣耀的吗?

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日期：2009年4月19日

日期 :2009 年 4 月 19 日题目 : 寻路的人证道 : 赵镛基牧师经文 : 约翰福音 14 章 1~6 节 你们心里不要忧愁 ; 你们信神, 也当信我 在我父的家里有许多住处 ; 若是没有, 我就早已告诉你们了 我去原是为你们预备地方去 我若去为你们预备了地方, 就必再来接你们到我那里去 ; 我在哪里, 叫你们也在哪里 我往哪里去, 你们知道 ; 那条路, 你们也知道 多马对他说 : 主啊,

原来体贴肉体的, 就是与神为仇 ( 罗马书 8:7). 那是我们与生俱来的肉体 与神为仇的肉体怎么可以信神并信神的道呢? 世人因自己的行为是恶的, 不爱 光倒爱黑暗 ( 约翰福音 3:19) 那就是我们与生俱来的本像 神是光, 在他里面没 有黑暗 爱黑暗的人怎么可以爱神呢? 人心比万物都诡诈, 坏到

#1/11: Regeneration: How Christ Changes Your Soul April 18 th / 19 th 2009 Pastor Colin S. Smith 重生 #1 / 11: 重生 : 耶稣怎样改变你的灵魂 提多书 3:5 四月 18 日 / 19 日 科林. 斯密斯牧师 他便救了我们, 借着重生的洗, 和圣灵的更新. 提多书 3:5 ( 和合本 ) 信耶稣给信徒的生命带来什么变化?

第一章 移山的祷告 耶稣在马太福音 21:21-22 说 : 我实在告诉你们 : 你们若有信心, 不疑惑, 不但能行无花果树上所行的事, 就是对这座山说, 你挪开此地, 投在海里, 也必成就 你们祷告, 无论求什么, 只要信, 就必得着 人居然能有移山的能力! 这是耶稣说的 祂的应许不仅包括移山,

移山的祷告 第一章 移山的祷告 耶稣在马太福音 21:21-22 说 : 我实在告诉你们 : 你们若有信心, 不疑惑, 不但能行无花果树上所行的事, 就是对这座山说, 你挪开此地, 投在海里, 也必成就 你们祷告, 无论求什么, 只要信, 就必得着 人居然能有移山的能力! 这是耶稣说的 祂的应许不仅包括移山, 而且也包括 所有的一切 祂说 : 你们祷告, 无论求什么, 只要信, 就必得着 这真是好的令人难以置信,

未命名-7

贾平凹的 后院 生活 Ｊｉａ ＰｉｎｇＡｏ Ｄｅ Ｈｏｕｙｕａｎ Ｓｈｅｎｇｈｕｏ 空手进去又空手出来 这时 门铃响了 志平也是按平凹指令 以最快速度过来 他不是从家里来的 他过来时也没有给平凹带吃的 平凹一屁股坐在沙发上 给陈景民打了个电话 不一会儿 门铃又响 平凹让武梅去开门 还说 陈景民送来了吃食 客气点儿 的 可是 让来时送点吃食 人家给咱送吃的 平凹和武梅分而食之 第二天 平凹就带着他的贺礼

仍然活在罪恶中的基督徒能否获得永生? NRS John 3:36 Whoever believes in the Son has eternal life; whoever disobeys the Son will not see life, but must endure God's wrath

仍然活在罪恶中的基督徒能否获得永生? 陈周慧贤牧师信息 一个重要的问题 我们需要仔细地查考一个重要的问题 : 如果我们成为基督徒后, 却仍然活在罪恶当 中, 将来我们是否能获得永生? 当我还没有相信真神雅伟和主耶稣基督的时候, 这一点正是我的最大的疑问 ( 请阅读我的见证 一生一世必有恩惠慈爱与我同在 ) 当时我认为我是一个很好的人, 我承认我有罪, 例如 : 自私 骄傲 轻视别人 讽刺嘲笑别人 嫉妒别人的成就等等,

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隐藏的教会系列 6 十字架的奥秘 大卫 普莱特博士 各位弟兄姊妹平安, 我是大卫普莱特博士 欢迎收听隐藏的教会系列 6: 十字架的奥秘 今 天我们要继续上一讲的内容 在上一讲中, 我们有一些内容还没有讲 我们还没讲到神的本性 人的罪性 和紧张的关系 - 特别是确认紧张的关系, 确认神的爱 神的圣洁 和神的忿怒 神怎么可能在爱中是圣洁的, 在他的忿怒中也是圣洁的? 当我们谈到神对他自己很满意, 这可能不是一种比较好的说法,

时间：1992年6月14日

日期 :1992 年 6 月 14 日正道 : 赵镛基牧师题目 : 为拥有神的平安经文 : 腓立比书 4:4~7 你们要靠主常常喜乐 我再说, 你们要喜乐 当叫众人知道你们谦让的心 主已经近了 应当一无挂虑, 只要凡事借著祷告 祈求和感谢, 将你们所要的告诉神 神所赐出人意外的平安, 必在基督耶稣里保守你们的心怀意念 今天我和大家分享的题目是 为拥有神的平安 人有了富贵 功名, 但若没有平安绝对不会幸福

《啓示錄》概論

约翰福音 第十五課 第十四章 1. 引題 2. 背景与复习 : 本章继续第十三章基督临别对门徒的教训与安慰 在 13:33, 耶稣说 我所去的地方你们不能到 即使暂时的分离, 彼得还是追问 主往那里去? ( 约 13:36) 察觉到耶稣前面的危难, 彼得甚至冲动的说, 为主舍命也要跟从 门徒们忧愁是自然的事 (14:1), 也引入了第十四章耶稣这段安慰门徒的话, 与他的灵与门徒同在的保证 3. 观察与分段

《啓示錄》概論

约翰福音 第十七課 第十六章 1. 引題 2. 背景与复习 : 第 13 章耶稣预告他要被出卖, 门徒忧心忡忡, 第 14 章耶稣就安慰门徒, 应许圣灵与门徒同在 圣灵差来不是单单为了教导门徒 护卫门徒, 而是要彰显基督, 为主基督作见证, 因此得到圣灵的门徒也必须为耶稣基督作见证 圣灵的同在就是 你们在我里面, 我也在你们里面 (14:20) 的保证 在彼此里面的意思, 是有完全真理 ( 诚信 )

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中国人民大学文学院 北京 在将多神教的 女神 索菲亚 圣灵 圣母 大地母亲 俄罗斯祖国 等概念融会贯通的基础上 俄罗斯文化孕育出对女性和母性的广泛崇拜 这成为俄罗斯民族意识的重要组成部分 并导致文学中对尘世爱情的圣化 女性形象蕴涵了更多的圣洁 神秘和深沉 俄国象征主义文学以及后来的 世纪俄罗斯文学对 永恒女性 都表现出一种深刻的情感认同 很多女性形象都是对这一原型的改写和翻新 俄罗斯文学 女性崇拜

《使徒信经》第六课：救恩

第六课 救恩 For videos, study guides and other resources, visit Third Millennium Ministries at thirdmillorg 2012 by Third Millennium Ministries IIIM 神学教育资源中心 版权所有 未经本出版机构书面许可 ( 除非为着评论, 审议或学术目的所作的简要引用 ), 本电子版的任何部分均不得以任何方式,

第十课 一信主时奇妙的变化

二 祂叫我们活过来 ( 弗 2:1,5) 5 一信主时奇妙的变化 祷告 : 主, 我们谢谢祢, 赐给我们机会一起来探讨祢在我们身上所完成的救法 ; 祢在我们身上的旨意和目的 愿圣灵不断带领我们进入一切的真理, 让我们看见义人的路好像黎明的光, 越照越明, 直到日午 谢谢主, 奉主耶稣的名, 阿们! 感谢神的恩典, 神差遣祂的独生儿子道成肉身到地上完成救法, 使我们从死在过犯罪恶之中活过来 一信主时,

引言 从古至今, 人们一直梦想着拥有点石成金的能力 其实在现实生活中, 从来不乏这样的例子 人们都认为过时的 PC 电脑配件是积压废品, 迈克尔戴尔却低价收购改装升级后转手卖出, 赚得了自己的第一桶金 人们都认为免费聊天工具是赔本赚吆喝, 腾讯却从草根出身的 QQ 起家, 成为亚洲市值最高的互联网公司 人们都认为常旅客里程是航空公司的成本, 航空公司却通过常旅客里程销售获得超过 50% 的附加收入

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信息 (1.4) 教师手册 怎样靠圣灵作见证 提示 : 若不是藉着圣灵的大能讲出和领受, 本课内容不会有很大的帮助 所以当你预备和讲出时, 祈求神使用这信息来改变人的生命 学生课程大纲是以宋体字写出是本课的标准内容, 一定要讲解出来 在教师手册上以引号 标出的宋体字, 是供教师要说的话 ; 而在方括号 [ ] 内的是给教师的提示 在教课之前, 确定你要熟悉学生手册, 同时准备好本课的视听教材 学生手册上,

30 CD NEW /CD A B 3 Louis Alexander 9 1-8 1 6 1 VCD :78 :36 1 1 2 3 4 5 6 3 7 8 4 1 2 3 GRE 710 710 PETS 20 7 cus What did we do? What can we do? What we plan to do? Ending cus What did we do?