本文 1. 三位一体神的圣灵第一. 说到圣灵, 他是三位一体神中的第一位 神是一位, 但一位的神以三位存在 以圣父, 圣子, 圣灵三位存在 这些事我们简直不能经验神秘的事 神是一位 但你要认识后就会知道以圣父, 圣子, 圣灵三位存在 马太福音 28 章 19 节理命令我们 : 你们要去使万民作我的门
|
|
|
- 裁要 解
- 5 years ago
- Views:
Transcription
1 2010 年 08 月 08 日讲道 题目 : 你们信的时候, 受了圣灵没有? 亚波罗在哥林多的时候, 保罗经过了上边一带地方 就来到以弗所 ; 在那里遇见几个门徒, 问他们说 : 你们信得时候, 受了圣灵没有? 他们回答说 : 没有, 也未曾听见有圣灵赐下来 保罗说 : 这样, 你们受的是什么洗呢? 他们说 : 是约翰的洗 保罗说 : 约翰所行的事悔改的洗, 告诉而姓, 当信那在他以后要来的, 就是耶稣 他们听见这话, 就奉主耶稣的名受洗 保罗按手在他们头上, 又说预言 一共约有二十人 ( 徒 19:1-7) 哈利路亚, 基督耶稣是昨天也好, 今天也好, 永远永远是同一的 给坐旁边的人问个好吧 : 您今天肯定会发生好的事情 绪论 今天我要以 你们信的时候, 受了圣灵没有? 的师徒保罗先生的提问, 想与大家一起分享 恩典 从现在起 94 年前的 1906 年, 在洛杉矶的一个街道里发生了大的圣灵运动 黑人牧师引导着小小的板房一样的教会时, 圣灵降临了 把那些大块的白人教会和很多知识和学问的牧师放一边, 而是通过受蔑视和冷待的黑人教会牧师, 降下了圣灵 然后, 此圣灵的遗事象燎原之火燃起, 成了 20 世纪的圣灵运动, 到今天任何人野不背叛圣灵运动 我们当初在火光洞开始圣灵运动, 在西大门开始圣灵运动时, 很多人都说我们疯了 然后叫什么异端, 三端, 四端, 五端 但这一阵也不叫异端 都愿意受同样的恩典, 不当外人, 甚至在 8 月 15 日百万圣徒聚在一起为国家和民族举行大型祷告会时, 吧我造为将带着讲道者 象从前是连做梦都做不了得事 那是什么呢? 是说明圣灵运动已经普遍化 就象两千年前期源于马可的阁楼的圣灵运动, 因此圣灵运动福音成就耶路撒冷, 犹太全地, 和撒玛利亚, 知道地极一样 现在神通过那降落在马可约翰的阁楼的圣灵, 诞生了教会 现在的 20 世纪再次降临圣灵 使教会成长现在是准备引领到天 现今整个世界的最后愿望就是圣灵运动 因此保罗先生说 : 你们信的时候, 受了圣灵没有? 圣灵运动时药成就神的话语 今日我们若不认清神, 就不知道在我们当中役事得神的役事
2 本文 1. 三位一体神的圣灵第一. 说到圣灵, 他是三位一体神中的第一位 神是一位, 但一位的神以三位存在 以圣父, 圣子, 圣灵三位存在 这些事我们简直不能经验神秘的事 神是一位 但你要认识后就会知道以圣父, 圣子, 圣灵三位存在 马太福音 28 章 19 节理命令我们 : 你们要去使万民作我的门徒 奉父子圣灵的名给他们施 洗 是圣父, 圣子, 圣灵三位一体的神 哥林多前书 13 章 14 节理记载 : 愿主耶稣基督的恩惠, 神的恩爱, 圣灵的感动常与你们众人同在 就是要我们与圣父, 圣子, 圣灵三位一体的神互有感动 我们看圣经就知道旧约时代是圣父的时代 是父的时代 是父出现在旧约时代的创世纪 1 章 1 节到玛拉基书 然后圣子耶稣和圣灵躲在圣父后面工作 所以大家请看旧约 圣子耶稣以神的使者出现 旧约里出现神的使者的天使 那就是指神的儿子耶稣 还有, 圣灵是以耶和华的灵出现 创世纪 1 章 1 节里记载 : 起初神创造天地 这个神是圣父 传世纪 1 章 2 节里记载 : 地是空虚混沌, 渊面黑暗 : 神的灵运行在非面上 圣父创造天地时, 圣灵在非面作工 基督耶稣则以神的话语作工 新约时代是圣子的时代 耶稣在正面作工, 而圣父和圣灵则在耶稣后面以影子作工 约翰福音 14 章 10 节里记载 : 我在父里面, 父在我里面, 你不信吗? 我对你们所说的话, 不是凭着自己说的, 乃是住在我里面的父作他自己的事 耶稣亲自说过, 我在父里, 父在我里, 父和我成一体作工 使徒行传 10 章 30 节里记载 : 神怎样以圣灵和能力膏拿撒勒人耶稣, 这都是你们知道的 他周流四方, 行善事, 医好凡被魔鬼在制的人, 因为神与他同在 明明事是耶稣作, 但那能力是神在后面给予, 且和神在一起 那么, 圣灵降临在马可约翰的阁楼后是什么时代呢? 五旬节以后是圣灵的时代 大家现在活在什么时代呢? 是活在五旬节以后吧? 是活在圣灵时代 现今是圣灵在正面作工 而耶稣和神在圣灵后面躲着作工 圣灵使我们看到圣父 使我们认识耶稣 不通过圣灵就不会知道圣父和圣子 三位一体神中, 我们现在过的事圣灵的时代 跟着说吧, 我们今天过的是圣灵的时代 圣灵在此 因此 认证圣灵
3 欢迎圣灵, 迎接圣灵, 依靠圣灵 与神互感动, 圣灵就会使大家认识圣父和耶稣 就会使你受到圣父的恩典和耶稣的爱 应有圣灵的感动 尽管与圣父在一起, 但没有圣灵的感动, 就体验不了圣父神的恩典 也体验不了耶稣的爱 现在是圣灵的时代 我们如意岛纯福音教会如何成长为世界级得教会呢? 就是认证圣灵, 欢迎圣灵, 迎接圣灵, 依靠圣灵 与圣灵一起役事得缘故 圣灵建立了这个教会 并不是以人的力量和能力建立的 约翰福音 15 章 26 节理记载 : 但我要从父那里差保惠师来, 就是从父出来真理的圣 ; 他来了, 就要为我见证 耶稣死后复活升天, 降临了圣灵 因此, 现在是圣灵举证圣父和圣子的时代, 我们正活在这个时代 真不是闹玩的 不认识圣灵就不知道圣父和圣子 圣灵不充满, 就不能以圣父 圣子充满 我虽然进行了五十年的牧会, 但坐在那里祷告时, 总是这样祷告 : 圣灵啊, 象风一样, 象火一样, 象生水一样充满我吧! 走向讲台时祷告 : 圣灵, 与我同去吧! 因圣灵的役事, 是绝对还可能的 尽管已隐退成元老, 还有四面八方的邀请, 是因为圣灵与我同在 都成老头了连子孙都不愿意来 何况还会谁来邀请? 但是圣灵同在, 就会通过圣灵认识圣父和圣子 因此, 你学习的多, 毕业了多少的学校, 没有圣灵就都没用 因此, 有惊动美国历史的一位牧师 是芝加哥一个牧会的无迪牧师, 这个无迪牧师连大学都没毕业是没有世上知识的牧师 但是, 无迪牧师说过 : 圣灵是活动的神 他通过神的圣灵惊动了美国 说道迪儿, 无迪牧师是相当有名的 他说当把当作生活时, 就能看到受圣灵和没受圣灵的人的根本差异 无迪牧师在象 无迪的秘密的力量 自述传里讲了他受圣灵的体验 1871 年 10 月, 芝加哥发生了历史上最大的火灾, 烧毁了整个一个城市 当时, 无迪牧师的家和教会也成灰影, 成了一无所有的人 无迪牧师平时的祷告题目就是受圣灵的充满 因火灾烧毁教会, 也进行不了牧会, 剩余的时间, 他为了受圣灵, 一个人去纽约, 每日祷告祈求圣灵 但是, 悔改后有重生的体验满 16 年时, 我被强大的圣灵笼罩 都达到求神停止的程度体验了他的爱 圣灵的恩典多么强大, 以至于祷告 : 神啊! 住手吧 不住手我会死的 我也那样就好啦 大家也想体验吧? 哎呀! 快住手吧, 神的爱太感动我, 以至于我活不了 此后, 无迪牧师的事役就有了力量, 也有能力地成长 他说 : 即使要给我整个世界世不回到体验祝福以前, 世上的荣华富贵只不过是放在秤上的小小灰尘 五旬节以后, 现在是圣灵在全面地作工, 耶稣也通过圣灵作工, 圣父也通过圣灵作工 好多人问, 为什么我们教会, 我驱赶魔鬼也不行, 患者也治不好 瘸子和瘫子也不起来 不出现神的奇迹? 那是因为通过圣灵才能出现耶稣, 而我们不认证圣灵 也不欢迎, 也不迎接 也不依靠, 所以, 没有圣灵的役事, 也就没有耶稣的出现 就是说基督耶稣是今天也好, 明天也好永远是同一的 但是, 那个同一的耶稣并不以同样的事役出现的理由, 就是因为没有圣灵的役事 因此, 以圣灵的全能才能成全神的事 2. 重生和圣灵洗礼
4 第二. 我们要知道重生和圣灵洗礼的差异 当耶稣传道时, 犹太人官员尼哥底母来见耶稣问 : 通过耶稣可以驱赶魔鬼, 神奇的病也治好, 奇事和神迹也出现, 我尼哥底母无论如何也承受不了, 怎样才能发生这些事? 耶稣说 : 我实实在在地告诉你, 你若不是从非和圣灵生的, 就不能进神的国 从肉身生的就是肉身 ; 从灵生的就是灵 不要奇怪地想重生 诸位, 我们大家都要重生 重生并不是指在这世上以人的行为获救, 而是因信为我钉十字架且复活的耶稣, 此复活的能力将于我, 把我变成效仿基督形象的人 重生, 这是只有我和神知道的体验 诸位, 并不是以大家的力量和能力获救, 而是因信耶稣, 圣灵来临, 使大家重生 把你变成新的人 大家的力量是不行的 当信耶稣时, 圣灵来临 使大家重生 因此, 圣灵的役事和我们的获救是非常重要的 所以, 圣灵来临, 给大家充满基督耶稣的复活的生命 大家的肉身里进入圣灵的生命, 才能得神的生命 从圣灵出的酒成灵 圣灵来临, 把成肉身的大家变成灵, 使你们成灵的人 还有属灵的人再次体验的, 就是神了的洗礼 也叫圣灵的浸礼 耶稣升天时向门徒说 : 不要离开耶路撒冷等待我差遗的圣灵, 约翰是以我施洗, 而你们不几日以圣灵受洗 信耶稣重生的大家, 因此, 主啊, 主啊, 那么叫的人, 应该重新接受圣灵的洗礼 使徒行传 2 章 1-4 节里记载 : 五旬节到了, 门徒都聚集在一处 忽然, 从天上有响声下来 ; 好象一阵大风吹过, 充满了他们所坐的屋子 ; 又有舌头如火焰显现出来, 分开落在他们个人头上 他们就都被圣灵充满, 按着圣灵所赐的口才, 说起别国的话来 受此圣灵的洗礼, 出现什么迹象吗? 就是说方言 说方言的人请举一下手 哇! 真美好的啊! 受到圣灵的洗礼才能说方言 不能我自己选出来说方言 我在读神学校时, 看到同僚在祷告会上用方言祷告, 而我不能用方言 羡慕死了 因为他们不慌英语, 所以我就用英语, 表示我也会方言 然而晚上睡不着觉 是受到良心的责备 因此, 有一天我下了决心 我说方言为止向神祷告 爬到了三角山的高峰 因此, 过了傍晚, 天台黑了就下不去了, 因为下山太难, 所以下不去 然后我又想起了最近听说山里出现老虎的风闻 因此, 一闭上眼睛, 就好像老虎扑向我, 我就捡起很多石头放在我周围, 手里举着石头祷告 主啊, 请赐予圣灵, 主啊, 请赐予圣灵, 那样祷告能集中吗? 举着石头 因此, 我想这样是不行的 或者我被老虎叼走 或者受圣灵, 二者取一, 要不, 老虎也不来, 圣灵也不来最终把石头都扔一边 拼全力祷告 : 主啊, 请赐予圣灵 就这么呼喊 最终我以为是用韩语 但实际是说别的语言 是方言 然后就怕方言跑掉 说了一次方言 以后总会说 但是没人教我, 我怕失掉方言 还是热心地作 因此, 从三角山做大家回来时在车里也说方言 就是怕失去方言 大客上乘务员小姐收钱时, 也说了方言 为了想给崔子实牧师看到我会方言 回到神学校后, 跑到崔子实牧师的宿舍说了方言 想必然后忘了也行 因为, 给崔子实牧师看到了我受圣灵说方言 但是, 从那以后就没有
5 忘掉, 至今 50 年说方言 我们只说韩语 祷告不了多长时间就累得不行 但是, 说方言, 名举时间也行 几个小时也行 还有, 当我们遇到困难时, 当我们不知道遇上何事时, 神都知道这些, 并使我们通过方言祷告 举个例子 我们教会的一位区域长去钟路十字街那里引导礼拜 在路口他内心深处非常想祷告 但还不知道祈求什么, 就那么蹲在路口用方言祷告, 以为了疯女人乱叫, 周围满了看热闹的人 他用方言祷告到心里舒坦, 起来时周围全是人 她拍拍身上的灰去引导礼拜 想着 怪呀, 我为什么用方言祷告呢? 回到一看, 连院子都是散落的衣服 是偷进来把房子翻个遍 抽遍里藏有一些钱 那权师得丈夫是警察, 是非常厉害的警察 不出席教会 我驱传也不行 她马上想到 : 我死定了, 肯定被丈夫打死的 一边喊神, 一边跑屋里打开抽屉一看, 光散落一地衣服, 没拿支钱 为什么? 神蒙上了他们的眼睛 有那样圣经里说你们本不晓得当怎样祷告, 只是圣灵亲自自用说不出来的叹息替我们祷告 我们总说信耶稣的人为什么用方言说话那是因为危急时就得有方言 方言是神亲自为我们祷告的 我是受方言祷告的德很多的人 我受过很多方言祷告的益 使徒行传 19 章 4-7 节理记载 : 保罗说 : 约翰所行的是悔改的洗, 告诉百姓, 当信那在他以后要来的, 就是耶稣 他们听见这话, 就奉耶稣的名受洗 保罗按手在他们头上, 圣灵便降在他们身上, 他们就说方言, 又说预言 一共约有十二个人 又说方言, 又说预言, 一共有十二人 因此, 诸位, 圣灵降临, 就能说方言, 还能说预言 就这样, 神的神灵的役事出现在大家的生涯当中 其次, 充满圣灵, 就会结圣灵的恩赐和圣灵的果实 圣灵的恩赐记载于哥林多前书 12 章 4-7 节理 恩赐原有分别, 圣灵却是一位 职事也有分别, 主却是一位 功用也有分别, 神却是一位, 在众人里面运行一切的事 圣灵显在各人身上, 是叫人得益处 圣灵降到大家, 他并不只停留, 而是通过大家显现出来 请跟着说启示的恩赐 启示的恩赐 智慧话语的恩赐 知识话语的恩赐 分别灵的恩赐 大家充满圣灵, 就会有出现启示的恩赐中的某一个的人 智慧的话语, 当遇到难题时, 神的智慧降临, 就会有解决方法 不是人的智慧, 不是在学校的智慧, 而是神的惊人的智慧显现出来 解决此问题 藏在任何地方 只要知识话语的恩赐来临 就能知道藏在哪里 说谎也能知道 给你显现神知道的事 还有, 灵的分别的恩赐 会知道此人入魔或是充满圣灵 还能知道什么样的鬼 连鬼的名字都知道 因此, 若启示的恩赐降临今日的教会, 就通过智慧的话语, 知识的话语 灵分别的恩赐 向我们战现灵的神灵的世界 会发生惊人的役事 其此, 有发声的恩赐 请跟着说发声的恩赐 方言的恩赐 翻译方言的恩赐, 预言的恩赐 受发声的恩赐的人 想当然会说方言 方言也会说好几个国家的语言 不会日语的人用日语说, 不会英语的人用英语说不会俄语的人用俄语说, 也有说地上方言的 也有说天国方言的 可以说几个国家的方言 方言是指说自己不会说的语言 有翻译方言的恩赐, 还能翻译方言 翻译此方言 使人理解此方言的秘密的人 一个人出来说方言, 另一个就翻译, 受预言的恩赐的人 就会预言 预言明天要发生的事
6 此后, 圣灵向我们显现的是权能的恩赐 请跟着说 : 信的恩赐, 奇迹的恩赐, 治病的恩赐 若现权能的恩赐, 受到信的恩赐的人, 就会降临连自己都承担不了的信 降临强大的信, 发生奇迹 信的恩赐, 此圣灵同在, 就会有时给予我们信的恩赐 行能力的恩赐会行奇迹 圣灵降临用奇迹成全没有奇迹就不能解决的问题 使奇迹出现 或下的雨停止, 活天晴, 活停止刮风暴雨, 就是使发生我们生活当中的必要的奇迹 还有, 治病的恩赐, 不用说就是按手去病的事 哥林多前书 12 章 11 节里记载 : 这一切都是这位圣灵所运行, 随已意分给个人的 都是这位圣灵, 给予我们智慧的话语 知识的话语 灵分别的方言, 方言翻译, 预言, 信, 能力, 治病的恩赐, 所以求圣灵的恩赐 你们祈求就给你们 ; 寻找, 就寻见 ; 叩门, 就给你开门 因为凡祈求的, 就得着 ; 寻找的, 就寻见, 但你不祈求, 就不给你, 你祈求才能给你们 那么, 大家想特殊地得圣灵的恩赐役事 就得祈求 神啊, 请赐予智慧的恩赐请赐予知识的恩赐, 请赐予灵分别的恩赐 神的恩赐是当时给予后, 以后要收回去 并不是继续有的 等必要时再祈求, 他就再次给予 因此, 大家不要这么想, 啊, 神赐予我智慧 我是天才 并不那样 智慧只在当时降临 并不是总是有的 神是必要时赐予知识 必要时赐予灵分别 因此, 诸位, 我们当知道神有如此九个恩赐, 祈求恩赐过有能力的信仰生活 且圣灵有果子 查看加拉太书 5 章 22 节 -23 节 圣灵所结的果子就是 我们一起念好吗? 仁爱, 喜乐, 和平, 恩慈, 良善, 信实, 温柔, 节制 就是这些果子, 果子并不以我们的努力所结 而是神赐于我们恩典使果子结出 完全没有爱的人结爱的果子 ; 心里郁闷无喜悦的人赐予祝福 ; 心里不安的人赐予和平 ; 不能忍耐的人赐予忍耐的能力 ; 没有恩慈的人赐予恩慈的心 ; 恶的心赐予良善的心 ; 不信实的人赐予信心的心 ; 赐予温柔的心 ; 节制的心 ; 这些果子应向祈求 因此, 我们活着的真正必要的 是向神祈求结仁爱, 喜乐和和平的果子 我的心里结出仁爱的果子, 充满喜悦和和平, 还有什么可羡慕的呢? 此后, 就自然而然地跟着忍耐, 恩慈, 良善, 信实, 温柔和节制 九个果子中最大的事仁爱, 喜乐和和平 丈夫和妻子也应有仁爱, 喜乐和和平 即使拥有荣华富贵功名, 天天打仗, 就没有什么幸福 仁爱, 喜乐和和平 一定要向祈求, 而以圣灵得到 你们多结果子, 我父就因此得荣耀, 你们也就是我的门徒了 ( 约 15:8) 这不是一箭双雕吗? 我高兴神也高兴 光我高兴是不行的, 神也应该高兴 因此, 我 们结果子, 我父就因此得荣耀, 神高兴, 我高兴, 丈夫高兴, 妻子高兴, 子女高兴, 父母 高兴 因此我们活着, 常常神祈求仁爱, 喜乐和和平 3. 圣灵的役事 其次, 我们要知道一般礼拜中圣灵的通常的役事
7 我们一起读一下约翰福音 16 章 7-13 节 然而, 我将真情告诉你们 ; 我去是与你们这里来 ; 我若去, 就差他来 他既来了, 就要叫世人为罪, 为义, 为审判, 自己责备自己 ; 为罪, 是因他们不信我 ; 为义, 是因我往父那里去, 你们就不再见我 ; 为审判, 是因这世界的王受了审判 我还有好些事要告诉你们, 但你们现在担当不了 只等真理的圣灵来了, 他要引导你们明白一切的真理 ; 因为他不是凭自己说的, 乃是吧他所听见的都说出来, 并要把将来的事告诉你们 诸位, 主向我们差圣灵时, 说什么呢? 他说差保惠师圣灵 保惠师用希腊语叫帕拉克到托斯 跟着说一遍 帕拉克到托斯 意思就是为帮助我们 奉神的差遗, 常与我们同在的人 耶稣是最初的保惠师, 圣灵是另外的保惠师 耶稣本身就是保惠师 因此, 我们信耶稣的人, 不知道保惠师, 就什么也做不到 奉神的差遗, 第三位神常与我的同在且给予帮助 话说保惠师圣灵如何帮助我们, 就是对于罪谴责我们 话说什么事对于罪谴责, 就是耶稣被钉十字架 清算了你一生的罪, 信这耶稣, 就得罪的宽恕, 可以称义获救 但现今好多不信耶稣, 只想以自己的义举获救, 所以不能得救 哪有不犯罪的义人? 因为世人都犯了罪, 亏缺了神的荣耀 因此, 圣灵叫我们信耶稣 ; 以你们人的力量和能力不能得救 信耶稣就能得救, 信耶稣, 圣灵就是叫我们这些 因此, 要听圣灵的声音, 相信耶稣 约翰福音 3 章 16 节理记载 : 神爱世人, 甚至将他的独生子赐给我们, 叫一切信他的, 不至灭亡, 反得永生 任何人, 只要信他, 就不至灭亡, 反得永生 如今, 那些在基督耶稣里的, 就不定罪了 因为赐生命圣灵的律在基督耶稣理释放了我, 使我脱离和死的律了 ( 罗 8:1-2) 圣灵降临, 就会把我们从罪和死亡的法里解放出来 我们就通过圣灵过着的人生 因此, 教我们对于罪的事象, 然后圣灵使我们慌得的就是关于义 耶稣因为背着你们的全部罪进入墓穴, 清算全部罪, 成义, 所以复活了 从前, 在李氏时代, 欠国家的千两钱不还 就要进监狱, 判死刑 不还千两债就判死刑 但是, 某个人因欠千两债进监狱, 而在室的日期出监狱走在大街上 那个人为什么会走在大街上? 还债了 走在大街上就是还债的证据 耶稣复活, 说明耶稣在十字架上替我们背所有的罪 成为罪因下到阴部 第三日还清了债, 所以复活的, 还不清就不能复活 今天这个世上有所有宗教领袖的坟墓 为什么? 因为没还清 耶稣没有坟墓, 是因为还清了 在所有的宗教领袖里复活的只是耶稣 为什么? 耶稣背上我们的罪 我的罪, 你的罪, 受十字架刑 撕裂身体, 流下血, 进到阴府待了三天, 因为主清算了我们的债, 再也没有必要待在阴府里 所以, 主就回来了, 复活了, 主至今未复活的话, 大家的罪, 我的罪就没还清 请大声鼓掌吧 你的罪虽恶, 必要成雪白, 你的罪虽恶, 必变成雪白, 罪的债虽恶, 必变成雪白, 象朱红, 象朱红的我的罪, 必变成雪白, 必变成雪白
8 给旁边的人说一声 : 您的罪变成雪白了 啊! 真欢快呀 因为基督清算了那黑暗的罪复活 我们成了无罪的人 他便救了我们, 并不是因我们自己所行的义, 那是照他的怜悯, 借着重生的洗和圣灵的更新 圣灵就是神借着耶稣基督我们救主厚厚浇灌在我们身上的, 好叫我们因他的恩得称为义, 可以凭着永生的盼望成为后嗣 ( 多 3:5-7) 天国的后嗣 - 诸位, 你们不是普通人 是继承天国的后嗣 所以, 耶稣差遗的圣灵对你 们说 : 你是称义的人 ; 你是义人 ; 凭着基督成为义 其次, 话说审判, 是这世上的王 - 魔鬼受审判 魔鬼欺骗亚当和夏娃, 把世界掌握在自 己的手里, 但耶稣来到这世上, 背上我们全部的罪, 对于罪, 对于义, 对于审判, 以 主的受难清算了魔鬼的审判 希伯来书 2 章 14 节理记载 : 儿女即同有血肉之体, 他在照样亲自成了血肉之体, 特要借着死败坏那掌死权的, 就是魔鬼 约翰一书 3 章 8 节理记载 : 犯罪的事属魔鬼, 因为魔鬼从起初就犯罪 神的儿子显现出来, 为要除灭魔鬼的作为 主审判魔鬼, 除灭魔鬼, 因此, 耶稣在大家心里, 魔鬼从一条路来攻击你, 必从七条路逃跑 今天, 魔鬼不能到这里大喊大叫 魔鬼领着自己的部下 - 鬼, 作了偷我们, 杀我们, 灭亡我们的事, 而现在是保惠师圣灵 与信耶稣的我们同在 结论 保惠师圣灵来帮助大家 是以义的保惠师帮助, 以圣灵的能力帮助 我们不孤单 是圣灵与我们的手同死 现在没有可羡慕的 大家是仿着基督成了神的后嗣 不知道有多光荣 神爱大家 神通过大家受荣耀 因此, 以主名祝愿大家与另外保惠师圣灵一起醒, 作工, 睡, 过着凡事永远变好, 强健, 得生命且丰盛的信仰生活, 最终进入主的国度 不是干瘪牛迪的宗教 不是有污有灰尘的宗教 在主里有与圣灵同在的 活着的, 生机蓬勃的信仰 基督耶稣是昨天也好 今天也好, 永远对大家同一的 耶和华对于大家是不变的 为什么? 是因为圣灵同在 认证圣灵, 请喊阿门 欢迎的话, 请喊阿门, 接受的话, 请喊阿门, 依靠的话, 请喊阿门 愿大家知道圣灵里有父的爱, 圣灵里有耶稣的恩典, 圣灵里有三位一体的奇迹
9 祷告 活着的我父神, 感谢神使我们生活在圣灵时代 感谢圣灵通过父的爱进入我们的心里, 感谢圣灵通过耶稣的恩典进入我们心里役事 请帮助我们圣灵的感动充满我们教会和我们的信徒 使我们拥有不是死的, 而是活的信仰 请帮助我们发生活的役事 让我们对于罪 对于义, 对于审判有所领悟吧 以耶稣的名祷告 阿门
Microsoft Word - 周五班笔记_2108年3月2日.doc
认识圣经中的圣灵 2018 年 3 月 2 日周五班 网校的最大特点就是要与主连接 : 与圣经连接, 与圣灵连接 这也是我们网校的目的, 无论是短程还是长程的目标 耶稣基督祂自己 我们没有任何宗派, 也不属于任何宗派 我们所信的很简单 : 圣经里有的, 全部接受, 没有的, 都不接受, 或者有些保留, 或者作为参考 信得简单, 就容易与主连接上 我们所信的耶稣不是历史上的耶稣, 而是复活的主, 他死了,
属灵恩赐
第八课 医病 行异能 说预言的恩赐 12 8-10 137 138 1. 12 3-6 4 10-11 2. 3. 4. 5. 13 11-12 1 2 9 12 139 Howard Carter 1 a b c 9 3 5 14 140 1. 9 24 2. 11 29-30 3. 12 7-10 2 a b c d 141 1. 3 1-11 2. 5 15 3. 8 5-7 4. 9 17-18
Microsoft Word - churchnewsletter-issue docx
"#$" 年 % 月 & 日第 " 期 同声 同声 "#$" 年四月 第二期 背诵经文 期刊内容 约翰福音 ##$%&'%( 复活节 第二页 灵修 第三页 受洗见证 第八"十页 主日学笔记 第九页 基督信仰 第十三 人生随想 第十一 十二 十五页 耶稣对他说 复活在我 生命也在我 信我的 人 虽然死了 也必复活 凡活着信我的人必永 远不死 你信这话吗 本期编辑 徐光 闻钟秀 排版 尤国芳 黄黎光 "#$"
引言
为你预备了地方 引言 有一个人名叫耶稣基督, 祂是神在肉身的显现 耶稣对世界有 莫大影响, 就是历法也因祂改为公元前 (B.C. 主前 ) 及公元后 (A.D. 主后 ) 耶稣在地上不单行了许多神迹, 而且为我们牺牲在十字架上 祂对世人的爱真是大的 最令人兴奋的是, 耶稣基督已从死里复活 祂的话语告诉我们 : 他受害之后, 用许多的凭据将自己活活地显给使徒看, 四十天之久向他们显现, 讲说神国的事
蔡 序
I II III IV V VI VII VIII .......................... 1 1 2.... 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 祇 祇 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 巿 26 27 28 29 30 巿 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 2 44 45 46 47
国度、权柄、荣耀
第八课 教会找到解决问题的办法 教会找到解决问题的办法 203 课程大纲对成长的回应 : 提摩太书和提多书对逼迫的回应 : 彼得前书对犹太教的回应 : 希伯来书课文目的学完本课后, 你应该能够 : 陈述新约所展现给我们的, 保罗最后几年的生活以及提摩太和提多的事工 描述保罗在提摩太书和提多书中所阐述的牧养事工的观念与目标 认识彼得前书中有关苦难与基督徒生活的教训 阐述希伯来书中有关基督教与犹太教关系的真理
李 琼 评扎迪 史密斯的 白牙 要是他 指艾伯特 加勒比海移民 真的回去 了 那么他将要面临的失败是明摆在那儿的 因为当地并没有发生什么变化 这就是移民的悲剧 他们比他们离弃的故乡变化得更 快 于是他们永远也不可能因回到家乡而感 到幸福 可是 他们在移居的国家也不幸福 因为这不是家乡 瞿世镜
略论英国移民族群认同的发展和走向 李 琼 李 琼 评扎迪 史密斯的 白牙 要是他 指艾伯特 加勒比海移民 真的回去 了 那么他将要面临的失败是明摆在那儿的 因为当地并没有发生什么变化 这就是移民的悲剧 他们比他们离弃的故乡变化得更 快 于是他们永远也不可能因回到家乡而感 到幸福 可是 他们在移居的国家也不幸福 因为这不是家乡 瞿世镜 年 外国文学 第 期 这些天来 我觉得来到这个国家 就像是和魔鬼签了协议
保惠师、教师和导师
第三课 一位帮助者 我的家所在的城市是一个汽车生产中心 因此, 当我高中毕业时, 就到了一个汽车厂工作 我被分配去做一种工作, 就是把汽车车体从一条装配线推进另一条装配线 这份工作本来是需要两个人才能承担的, 但是工头想尽量削减费用, 所以他说我必须独自承担这份工作 一个人是几乎不可能推得动那些大型轿车的! 那一天结束时, 我已经准备要辞掉这份工作了 我做了一个决定 : 第二天将是我从事这份工作的最后一天
不知从哪里来, 却也不知道往哪里去吗? 眼睛是看不到风的 而且也不知道是从哪里吹来的, 也不知道吹向哪里 从圣灵生的, 就是如此 我们不知道神的圣灵从哪里来, 怎样来使我变化, 怎样把我变成一个属灵的人 一起来深呼吸一次 风进入了体内了, 还是没进来? 进入了吧? 但是眼睛是看不见的 此时进入我里面
由肉身生的就是肉身 ; 从灵生的就是灵 ( 约翰福音 3:6) 2016.07.17. 主日 4 部礼拜 < 绪论 > 今天以 由肉身生的就是肉身 ; 从灵生的就是灵 为题和大家分享恩典 一天晚上, 有个叫尼哥底母的犹太人来找耶稣 尼哥底母是所谓犹太公会的会员, 是犹太人中等级最高的人组成的团体的一员 尼哥底母看到耶稣所行的神迹, 那是超乎想象的神迹 所以就去找耶稣, 想要知道耶稣在哪里行了神迹 尼哥底母说
untitled
200 1 3 4 5 15 28 58 69 92 104 106 2 40 200 5 8:00 8:50 8:50 9:40 9:40 10:30 10:30 10:50 10:50 11:40 11:40 12:30 / 200 3 66 2:15 Henrietta C. Mears J. Vernon MacGee John Balchin 4 66 40 1600 39 5 12 5
Microsoft Word - 同声2013第一期2.docx
同声 2013 年 2 月 8 日 第 1 期 同声 期刊内容 第二页 灵修 第三- 四页 读经 第五- 六页 感恩分享 背诵经文 贴撒罗 尼迦前书 5:16-18 要常常喜乐 不住地祷告 凡事谢恩 因 为这是神 在基督耶稣里向你们所定的旨意 十七- 十八页 第七页 专访 第八- 十页 主日学 第十一- 十三页 教会建造 第十四- 十五页 经历主 第十六页 青少年心声 编辑 徐光 黄黎光 排版 尤国芳
阅读理解与写作技巧工作坊 年级 小五 小六 日期 3月28日 时间 7点正至8点30分 地点 嘉庚堂 1. 2. 3. 4. 5. 6. 1. 2. 3. 1 2 3 4. 1 2 / 3 1. 2. 3. 4. 5. 1 1 4 . 1 . (a) ( ) . (a) ( ) X . (a) ( ) . X X / . . 1 2 2 3 . . 1 2 2 . 5 6 ^
五旬宗教义绪论 （BTHE114）
圣灵 : 个人生命的良伴第 9 章 我们前面学过了圣灵在世界上以及教会生活中活泼的 超自然的工作 然而, 我们生命的大多数时间都是在处理日常的杂事, 作日常的决定 但是日常看来似乎并不重要的选择有时会带来永恒的结果, 对我们及对他人都是这样 我们的言行具有很重的份量 我们没有时间来浪费在漫不经心的 自我中心的言谈举止上 我又告诉你们 : 凡人所说的闲话, 当审判的日子, 必要句句供出来 ( 马太福音
出埃及记 14 章 13 节到 14 节 : 摩西对百姓说, 不要惧怕, 只管站住, 看耶和华今天向你们所要施行的救恩 因为, 你们今天所看见的埃及人必永远不再看见了 耶和华必为你们争战, 你们只管静默, 不要作声 神不但保护我们, 也为我们争战, 而以色列百姓却之看着前来攻击他们的埃及军兵而惧怕,
日 分 期 :2015 年 5 月 24 日 类 : 圣灵降临主日讲道 证道人 : 赵镛基牧师 题 目 : 生活遭遇危机的时候 本文话语 : 出埃及记 13:20-22 < 本文 > 他们从疏割起行, 在旷野边的以倘安营 日间, 耶和华在云柱中领他们的路, 夜间, 在火柱中光照他们, 使他们日夜都可以行走 日间云柱, 夜间火柱, 总不离开百姓的面前 ( 出 13:20-22) < 绪论 > 以 生活遭遇危机的时候
哥林多前書14章18節說：「我感謝神，我說方言比你們眾人還多《
日期 :2009 年 2 月 15 日题目 : 方言的益处证道 : 赵镛基牧师经文 : 哥林多前书 14 章 18 节 我感谢神, 我说方言比你们众人还多 今天我想跟大家分享 : 方言的益处 来一起看看, 我们说方言, 会发生些什么事 耶稣升天后,120 名门徒聚集在马可约翰的小楼房, 同心祷告 所以到了五旬节那天, 忽然房里有很大的声音, 好像一阵大风吹来, 有火的舌头, 落在他们各人头上 于是他们就被圣灵充满,
Microsoft PowerPoint - S43.pptx
大众系统神学第四三课 圣灵论 播映操作小技术 : 滑鼠 click 各位置 目前播映片号 / 总片数 音量 全萤幕 圣灵的洗 第四三课 暂停目前时间 / 总播映时间前后换片 暂停课程纲要, 可指定播映片号内容 请按 开始播放 专题查经 关于圣灵 灵恩有很多不同的见解 甚至对立, 怎么办呢? 最安全的方法 按照圣经的启示 好好的查考 归纳 一 圣灵的洗 在新约出现了七次, 前四次都是同一件事情, 是施洗约翰讲的
Course: Basic Christian Doctrine
Course: Basic Christian Doctrine 课程 : 基督教基本要义 Series: The Apostles Creed 系列 : 使徒信经 Lesson 4: The Holy Spirit 第四课 : 圣灵 1. Host 每个基督教传统都有其侧重点 有些传统突出强调敬拜, 有些强调教义和真理, 有些强调社会参与和善行的方面, 有些传统则强调信徒之间的合一见证, 还有些会强调基督徒要有活泼的生命
0：0
第六課 : 神 ( 四 ) 圣灵一 認識聖靈圣灵是三而一神中的一位, 但是我们对圣灵的认识, 常常有误导, 不是太过偏激, 就是太過冷漠 所以我们对圣灵应该从圣经的教导, 好好的看一看, 其实圣灵和一个基督徒的关系是最密切的 我们常说主耶稣住在我心里, 事实上是圣灵住在我的心里 所以圣灵和基督徒来说, 那个关系是非常非常的密切的 从一个人开始慕道, 就是有圣灵的光照 然而他能够认罪悔改, 也是圣灵的工作
课程 3.1 五旬节的应验 目标请解释, 为什么说五旬节当日成就了旧约时代的五旬节筵席并开创了五旬节纪元 早在使徒行传第 2 章圣灵降下之前, 五旬节 一词就已经存在了 希腊文 pentékosté 的意思是 第五十, 指的是逾越节之后的第 50 天 ; 另外也有七七节的意思, 因为它发
圣灵的浇灌第 3 章 就像当年楼上房间里所发生的一样,1901 年的元旦, 当代五旬节运动之火被点燃了 查尔斯 巴哈 (Charles Parham) 向堪萨斯州首府托皮卡市的 34 位圣经学生发出挑战, 要他们学习圣经, 特别是要学习使徒行传 他们希望能够发现他们基督徒经历中所缺乏的是什么 他们相信, 他们需要像初代的信徒一样, 经历圣灵的浇灌 巴哈的学生们聚在一间尚未完工的大厦里, 寻求神和圣灵的洗
时间：1981年3月8日
日期 :1981 年 3 月 8 日证道 : 赵镛基牧师题目 : 我所做的事, 信我的人也要做经文 : 约翰福音 14 章 11~14 节 你们当信我, 我在父里面, 父在我里面 ; 即或不信, 也当因我所作的事信我 我实实在在地告诉你们, 我所作的事, 信我的人也要作 ; 并且要作比这更大的事, 因为我往父那里去 你们奉我的名无论求什么, 我必成就, 叫父因儿子得荣耀 你们若奉我的名求什么, 我必成就
第一单元信仰基石 4. 阅读 [ 约翰福音 ]14:10 父藉着谁做事? 5. 阅读 [ 约翰福音 ]16:26-27 因为我们爱圣子, 圣父会怎样对我们? 圣子顺服圣父旨意, 完成救赎计划 6. 阅读 [ 约翰福音 ]1:18 我们怎样认识父? 7. 阅读 [ 约翰福音 ]17:1-4 圣父交给圣
![第一单元信仰基石 4. 阅读 [ 约翰福音 ]14:10 父藉着谁做事? 5. 阅读 [ 约翰福音 ]16:26-27 因为我们爱圣子, 圣父会怎样对我们? 圣子顺服圣父旨意, 完成救赎计划 6. 阅读 [ 约翰福音 ]1:18 我们怎样认识父? 7. 阅读 [ 约翰福音 ]17:1-4 圣父交给圣](/thumbs/92/109248775.jpg "第一单元信仰基石 4. 阅读 [ 约翰福音 ]14:10 父藉着谁做事? 5. 阅读 [ 约翰福音 ]16:26-27 因为我们爱圣子, 圣父会怎样对我们? 圣子顺服圣父旨意, 完成救赎计划 6. 阅读 [ 约翰福音 ]1:18 我们怎样认识父? 7. 阅读 [ 约翰福音 ]17:1-4 圣父交给圣")
第一单元信仰基石 第一课三位一体的真神 主题经文 :[ 哥林多后书 ]13:14 时空连线 1. 请说说你对 圆桌会议 的理解? 2. 你认为采取 圆桌会议 的形式有什么好处? 3. 为什么现在很多国际性的会议都采取 圆桌会议 的形式? 4. 如果我说圣父 圣子 圣灵之间的关系和 圆桌会议 参与者的关系有很多相似之处, 那么你会怎样理解圣父 圣子 圣灵之间的关系? 5. 你认为圣父 圣子 圣灵是享有同样的尊贵与荣耀的吗?
Microsoft Word - DB310S John13-16
彼此洗脚 应許应許圣灵 真葡萄树真葡萄树 主里平安 约翰福音 13-16 恭读神的话语 11/6 13:1 逾越节以前 耶稣知道自己离世归父的时候到了. 他既然爱世间属自己的人 就爱他们到底 13:2 吃晚饭的时候 ( 魔鬼已将卖耶稣的意思 放在西门的儿子加略人犹大心里 ) 13:3 耶稣知道父已将万有交在他手里 且知道自己是从神出来的 又要归到神那里去 13:4 就离席站起来脱了衣服 拿一条手巾束腰
untitled
新约圣经伴读...I...II..VIII XI..1 13 25 37 49 61 73 85 97..109..121..133..145..157..169..181 I II III IV V VI VII VIII IX X XI XII XIII 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 ( ) 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 O O
圣灵见证基督 圣灵住在我们里面, 但是谦让的高举基督 这就是美丽的地方 特别是在我们今天所处的文化中 我们的生命在本质上相同, 这表示说, 我们的地位相同, 我们不必顺服其他人 妻子不需要顺服丈夫 我也不需要顺服别人 今天我们活在一个企图拆毁权柄的文化中 在三一神里面有一个非常美的画面, 就是圣灵在
各位弟兄姊妹平安, 我是大卫普莱特博士 欢迎你收听隐藏的教会系列 5, 认识圣灵的第二讲 我们在上一讲中提到圣灵的位格与圣灵的神性 今天我们要继续看圣灵的谦让 圣灵的谦让, 这是一个很有意思的题目 我们在上一讲中说过, 圣灵是神 圣灵在本质上与神同等 圣灵是完全的神 圣灵并不亚于父, 也不亚于子 总之, 圣灵不是部分的神 如果我们把这些真理丢掉, 我们就是异端 圣灵是完全的神 在本质上与神同等 然而,
71 新約聖經的福音 3
信徒的偽善 郭善熙牧師被稱為韓國 本世代最優秀的講道者 講道是他牧會的最大武器 一如他所說 : 這四十年來, 我惟一做的就是講道 他是擺上生命來講道, 曾以系列解經講道, 帶動盼望教會復興 經文 : 加拉太書二章 11 至 13 節 14 但我一看見他們行的不正, 與福音的真理 不合 71 新約聖經的福音 3 72, 干擾信仰的原因 30 然而, 有許多在前的, 將要在後 ; 在後的, 將要在前 73
Microsoft Word - Chapter_12_in_Chinese-Final.doc
第十二章圣灵 1 圣灵是上帝, 他是三位一体中的一位, 与父和子有别 他有位格, 不是一种无位格的力量 我们也要看 圣灵在创造 护理 救赎 教会和信徒的生命中是怎样工作的 在一到三章, 我们关注的是上帝论, 特别关注父上帝 我们研究他的位格, 就是他的本质和属性 ; 我们研究了他的工作, 他所做的, 就是神迹 护理 创造和预旨 在十到十一章我们关注子上帝, 三位一体中的第二位格, 首先看了他的位格,
Microsoft Word - Talk Wk 3.docx
启发课程 Week 3: 怎样被圣灵充满? 甘力克牧师 欢迎大家回来! 今天早上我们谈过, 每个基督徒都有圣灵住在心里 圣徒保罗说, 人如果没有基督的灵住在心里, 他就不属于基督 保罗写信给以弗所教会的信徒说 : 你们应当被圣灵充满 这句希腊文是现在进行式的, 意思是说要 一直不断地被圣灵充满! 被圣灵充满和没有被圣灵充满的基督徒到底有什么分别? 我有时以这个比喻来解释 : 我们家里都有热水器, 热水器里面有点火器的装置,
主告诉我, 在末日期间, 他将会使用他的信徒把他的福音传到全世界去, 因为很多牧师都已违背了他, 不再传他的真理了 在五旬节时, 圣灵降落在门徒身上 当时, 圣灵控制了门徒的口, 他们就说起方言来, 接受了圣灵, 那确实是一个伟大的奇迹 五旬节到了, 门徒都聚集在一处 忽然, 从天上有响声下来, 好
奇迹拥有强大的力量 你知道奇迹拥有强大的力量吗? 让我告诉你, 每个来自神的奇迹都拥有强大的力量, 神的大能, 神的恩典, 神的爱和天堂的灵 当今, 属于耶稣基督的教堂都必须有奇迹才能使人相信神存在, 我们信主的人就是耶稣基督的教堂 圣经告诉我们, 我们是被重价买来的 耶稣用他自己的血为我们赎罪, 因此, 我们能脱离罪恶, 成为他的教堂 圣经清楚地让我们知道, 耶稣在世传道时经常医治病人和赐给人所需要的奇迹,
杨仁敬 王程辉 评巴思小说 茨默拉
巴思对阿拉伯神话和希腊神话的滑稽性改写 杨仁敬 王程辉 杨仁敬 王程辉 评巴思小说 茨默拉 年 外国文学 第 期 杨仁敬 王程辉 评巴思小说 茨默拉 年 外国文学 第 期 杨仁敬 王程辉 评巴思小说 茨默拉 第一部分背井离乡都完成了 孕育和 出生也符合模式 格劳克斯死了 我有模式 中规定的伤疤 虽然它不在正经地方 但至少说明他要害我 我在一团漆黑中跨越 阈限 在圣林水井处得到了神人要我去旅 行的召唤
Microsoft Word 年第1å�£æŁŽåfi¡è›¯å−©-箕ä½fi
高级学课 安息日学研经指引 教员良助 圣灵与灵性 作者 : 法兰克 哈塞尔着 张琛译 公元 2017 年 第一季 1~3 月 基督复临安息日会安息日学部制作 i 目 录 目录 ii 导言 iii 第一课圣灵与上帝的话 12 月 31 日至 1 月 6 日 1 第二课圣灵 : 幕后的推动者 1 月 7 日至 13 日 6 第三课圣灵的神性 1 月 14 日至 20 日 11 第四课圣灵的位格 1 月
时间：1983年8月28日
日期 :1983 年 8 月 28 日 证道 : 赵镛基牧师 题目 : 我真是苦啊! 经文 : 罗马书 7 章 18-25 节 我也知道在我里头, 就是我肉体之中, 没有良善 ; 因为立志为善由得我, 只是行出来由不得我 故此, 我所愿意的善, 我反不作 ; 我所不愿意的恶, 我倒去作 若我去作所不愿意作的, 就不是我作的, 乃是住在我里头的罪作的 我觉得有个律, 就是我愿意为善的时候, 便有恶与我同在
保惠师、教师和导师
第六课 使人重生的灵 你是否因看见一个小小的婴儿而惊讶于新生命的奇妙? 这个微小的被造个体源于两个肉眼看不见的细胞, 这两个细胞包含了成长所需的一切物质, 以致成长为一个成熟 有智慧和责任心的成年人 更让人惊异的是, 当那两个极小的细胞结合起来制造一个新生命的时候, 那孩子竟带着各种不同的特质成份 : 他母亲的头发颜色 父亲的骨架 祖父的性情 祖母的牙齿 查理叔叔的幽默感! 然而这孩子将要长成一个拥有自己独特性格
(, : )?,,,,, (, : ),,,, (, ;, ;, : ),,, (, : - ),,, (, : ),,,,,,,,,,,,, -,,,, -,,,, -,,,,,,, ( ), ;, ( ) -,,,,,,
: 曹正汉 :, '.,,,., -..,.,,,.,, -., -,,,,,,,,,,,,,,, ( ),,,,,,,?,,?,, ( ), :? (. ) (, ),?, (, : )?,,,,, (, : ),,,, (, ;, ;, : ),,, (, : - ),,, (, : ),,,,,,,,,,,,, -,,,, -,,,, -,,,,,,, ( ), ;, ( ) -,,,,,,
The_Christian_Faith_Peter_Wongso_SC97pp
认识基督教基本信仰黄彼得 目录 第一章 : 圣经 ( 一 ) 一 : 圣经的形成二 : 圣经是神的启示三 : 圣经主要的内容 第二章 : 圣经 ( 二 ) 一 : 圣经的主题二 : 圣经与人类 第三章 : 真神 ( 一 ) 一 : 真神存在的凭据二 : 真神的位格 第四章 : 真神 ( 二 ) 一 : 真神的属性二 : 三位一体名词的来源 第五章 : 耶稣基督 ( 一 ) 一 : 耶稣基督的神性二
课程 4.1 对五旬节的回应 目标请描述对五旬节的五种典型回应 那时, 有虔诚的犹太人从天下各国来, 住在耶路撒冷 ( 徒 2:5) 犹太人在逾越节 五旬节和住棚节这三个主要节期, 会从世界各地到耶路撒冷来朝圣 我们在使徒行传里可以看到, 圣灵经常指导信徒在恰当的时机出现在恰当的地点,
教会的诞生第 4 章 小镇上的人们对橄榄球只有一个模糊的概念, 因此, 当镇上开始兴建新的橄榄球馆的时候, 人们都毫不感兴趣 至少, 没听到赞扬的声音 当施工挡住了一条巷子的交通时, 人们发起了牢骚, 不住地抱怨那些噪音和眼前一片狼藉的景象 自然, 当售票广告登出来之后, 也是鲜有人问津 大多数人都预言, 这个场馆开不了多久的 在一个无云的夜晚, 人们突然注意到有两道聚光灯发出的光划过夜空 有的人好奇地想要找出光源的所在
约翰福音二十三课
约翰福音第二十四課耶穌離去, 卻留下 ( 十四 15~ 十五 8) 主耶稣应许门徒们说他去了, 还要再到他们这里来接他们 他去的这一段期间, 他是为他们预备地方的, 在他去的这一段期间里面, 门徒们还要靠着主所赐的能力, 作比主所作更大的事情 在第十四章第十五节开始, 主耶稣留给他们另外一个非常重要的遗产, 那就是第十四章十五节开始所说的 : 15 你们若爱我, 就必遵守我的命令 16 我要求父,
从各国回来, 住在耶路撒冷来敬拜 所以这些人他们所说的语言, 是他们所居住的各国当地所用的语言 我们看第八节, 他们说, 咦 ; ( 徒二 8-11) 我们各人怎么听见他们说我们生来所用的乡谈呢? 我们帕提亚人 玛代人 以拦人, 和住在米所波大米 犹太 加帕多家 本都 亚西亚 弗吕家 旁非利亚 埃及
使徒行传第二课 使徒行传第二章在看完使徒行传第一章之后, 我们接着来看路加叙述第二章的内容 在第二章从第一节到第七章的六十节, 是路加开始叙述使徒们在耶路撒冷的宣教, 他叙述他们在耶路撒冷的宣教事工怎么样发展, 我们现在就逐章来讨论这一段的内容 第二章的内容可以分为两段, 第一段是第一节到四十一节 ; 第二段是四十二到四十七节 一. 圣灵的降临和使徒的见证 ( 徒二 1-41) ( 约主后三十年 )
目录 开始带门徒 1. 新起点得救 2. 新主人主权 3. 新方向悔改 4. 新生命洗礼 5. 新献身圣经与祷告 6. 新关系教会 7. 新使命传福音后记
目录 开始带门徒 1. 新起点得救 2. 新主人主权 3. 新方向悔改 4. 新生命洗礼 5. 新献身圣经与祷告 6. 新关系教会 7. 新使命传福音后记 开始带门徒 来跟从我! 我要叫你们得人如得鱼一样 马可福音 1:17 当你开始跟随耶稣, 下面这 5 个步骤能 够帮助你有一个好的开始 不再信靠你自己和你的好行为, 而要单 单信靠耶稣得拯救 你们得救是本乎恩, 也因着信 ; 这并不是出于自己,
The Apostles' Creed
使徒信经 第四课 圣灵 教牧访谈 For videos, study guides and other resources, visit Third Millennium Ministries at thirdmill.org. 2014 Third Millennium Ministries IIIM 神学教育资源中心 版权所有 未经本出版机构书面许可 ( 除非为着评论, 审议或学术目的所作的简要引用
C. 话语 Word(50 分钟 ):( 请组长事先做好预备, 最好先看过一遍, 对内容有个概念, 再思 考如何按着圣灵的感动, 引导每位组员分享 请注意, 重点不是讲道, 而是引导每个人应用 神的真理 ) 信息主题 : 圣灵的恩赐 讲员 : 颜中民牧师 讲道日期 :2017 年 7 月 9 日主要
小组聚会程序 2017 年第 29 周 (7 月 16 日 7 月 22 日 ) A. 欢迎 Welcome(10 分钟 ): 组长带领或事先指派一位组员带领, 让他有时间预备 游戏 : 工具箱 目的 : 让大家了解, 我们要恩赐互补, 成为一个团队一起服侍才能达成目标 1. 做一些卡片, 在每张卡片上写一个工具的名字 例如钉子, 锤子, 锯子, 打磨纸, 刨子, 木头等 2. 请组员每人抽一张卡片
Microsoft PowerPoint - S05.pptx
乐在教学第五课 第五课 单元目标 : 教师在三一神教学计画的角色与任务 播映操作小技术 : 滑鼠 click 各位置 目前播映片号 / 总片数音量 全萤幕 圣灵 - 内在的教师 圣灵 - 内在的教师 奥古斯丁 : 没有人能真正的成为教师, 我们不过是为圣灵预备道路 教师拥有再多的知识 经验与才能, 都不可能带来人心灵的改变, 这是只有圣灵才能做的工作 林前二 14-16 属血气的人不领会神圣灵的事,
基督徒的长进
第九课 有效事工的证据 我们已经明白, 基督徒的长进是一种正常的成长过程 信徒内在和外在成长的敌人, 可能会妨碍或停止这一成长过程 然而, 也有一些很好的奇妙的事情, 会促进他的长进 因为那在你们里面的 ( 灵 ), 比那在世界上的更大 ( 约翰一书 4: 4) 一个信徒在变得越来越像耶稣的过程中, 会有一些具体的证据 首先, 他具有一种明显的家庭相像特征 他开始在他的习惯和态度上, 越来越表现出耶稣基督的性格
- 2 - 目 录 一 圣灵的本性 ㈠圣灵的位格
圣灵论 - 2 - 目 录 一 圣灵的本性 ------------------------------------------------------------004- ㈠圣灵的位格 --------------------------------------------------------------------004 ㈡圣灵的神性 --------------------------------------------------------------------008
Microsoft Word - charisma-sim.doc
恩赐与灵恩狂热 原著 : 查克. 史密斯 谨以此书, 献给所有在我前十七年的事奉中, 把我当作他们的牧师, 爱我和鼓 励我的亲爱众圣徒 我争扎着, 尝试靠着自己肉体的能力去作神的工 - - 而他们 在我理解从灵恩狂热转向恩赐的转变过程中, 对我有极大的耐心 目录目录目录目录第一章第一章第一章第一章寻求答案寻求答案寻求答案寻求答案第二章第二章第二章第二章圣灵是神圣灵是神圣灵是神圣灵是神第三章第三章第三章第三章圣灵的位格圣灵的位格圣灵的位格圣灵的位格第四章第四章第四章第四章圣灵在信徒生命里的工圣灵在信徒生命里的工圣灵在信徒生命里的工圣灵在信徒生命里的工第五章第五章第五章第五章神的大爱神的大爱神的大爱神的大爱第六章第六章第六章第六章活出神的道活出神的道活出神的道活出神的道第七章第七章第七章第七章圣灵在世上的工圣灵在世上的工圣灵在世上的工圣灵在世上的工第八章第八章第八章第八章更进一步更进一步更进一步更进一步第九章第九章第九章第九章说方言说方言说方言说方言第十章第十章第十章第十章方言何时停止方言何时停止方言何时停止方言何时停止第十一章第十一章第十一章第十一章为什么为什么为什么为什么恩赐常变恩赐常变恩赐常变恩赐常变为灵恩狂热灵恩狂热灵恩狂热灵恩狂热
我们更新了你的课程资料! 一个学校兴盛的标志是愿意根据学生的反馈进行改进 环球大学庇哩亚圣经学院正是如此, 根据你教 牧训练的需要来设计和改进课程表 这次改进有助于你更好的学习, 同时也有助于环球大学实现其智慧管家的呼召 此次独立学习教材 (IST) 的修订主要有两方面 : 1. 以前的 事工传递要求 已改为 服侍学习要求 你可以设计自己的事工活动, 这项作业特别适合你在事工中发挥个人所长 ( 庇哩亚圣经学院实习课程没有
Water Baptism
( 简介 浸礼 研读圣经和学习什么是神所要告诉祂子民的是非常重要的 我相信要知道什么是神给我们的需要彻底查考经文 神说祂的话就是灵, 就是生命 它给那些努力寻求祂, 并因祂话语接受祂的人带来生命 在我们生活的各个领域得到神的真理是十分重要的 我在一个信奉神话语的教会成长 无论神说什么我们就跟着去做 我在一个主要宗派的教会成长, 并通过该宗派的训练和在神的话语 ( 圣经 ) 中成长 我去了教区小学,
《啓示錄》概論
约翰福音 第十七課 第十六章 1. 引題 2. 背景与复习 : 第 13 章耶稣预告他要被出卖, 门徒忧心忡忡, 第 14 章耶稣就安慰门徒, 应许圣灵与门徒同在 圣灵差来不是单单为了教导门徒 护卫门徒, 而是要彰显基督, 为主基督作见证, 因此得到圣灵的门徒也必须为耶稣基督作见证 圣灵的同在就是 你们在我里面, 我也在你们里面 (14:20) 的保证 在彼此里面的意思, 是有完全真理 ( 诚信 )
王海明 科学 学科 宗教 经验 科学是一个具有二重性的概念 当我们说 伦理学是一门科学 的时候 我们所说的 科学 是广义的 是指关于实际存在的事物的必然性或普遍性的知识体系 当我们说 科学的伦理学 的时候 我们所说的 科学 是狭义的 是指关于实际存在的事物的必然性 普遍性的正确的 真理的知识体系 我国有着优良的道德文化传统 并且 与时并进 不断有新的发展 江泽民总书记提出的 以德治国 方略 正是在充分肯定我们民族传统的
完备门徒训练福音教程 48 课 篇目 阶段 1 1. 永生 2. 靠恩典得救 3. 靠恩典称义 4. 与神的关系 5. 神的本性 6. 悔改 7. 委身 8. 受洗 9. 在基督里的身份 ( 上 ) 10. 在基督里的身份 ( 下 ) 11. 基督徒犯罪会发生什么 12. 神话语的诚信 13. 神没
完备门徒训练福音教程 48 课 安德烈 渥迈克当 卡鲁 完备门徒训练福音教程 48 课 篇目 阶段 1 1. 永生 2. 靠恩典得救 3. 靠恩典称义 4. 与神的关系 5. 神的本性 6. 悔改 7. 委身 8. 受洗 9. 在基督里的身份 ( 上 ) 10. 在基督里的身份 ( 下 ) 11. 基督徒犯罪会发生什么 12. 神话语的诚信 13. 神没有犯罪 14. 圣灵的洗 15. 如何接受圣灵
圣经的道德规范
第三课 神对你的希望 你有没有学过骑自行车? 如果学过, 你就会知道在你学的同时, 你也必须做很多的事情 你要踩踏板, 还要扶好把手, 另外还要保持平衡和遵守道路规则 这些都是骑车行家理所当然做到的, 但是你却不能 你是怎样学骑车的呢? 应该是一个骑车行家教你的吧 可能他会向你解释你要怎样做和告诉你如何遵守道路规则, 甚至他会亲自为你做示范 当你自己试骑的时候, 你有没有摔跤呢? 因为他知道你会摔跤,
第20课
对比 张成 到底 三位一体论 所谈论的基督 ( 简称 三一基督 ) 跟圣经的基督 ( 简称 圣经基督 ) 是否一样的呢? 这样的提问肯定会令很多基督徒感到莫名其妙, 反正都是基督, 有区别吗? 本篇旨在凸显 三一基督 和 圣经基督 的巨大区别, 借此显明撒但偷天换日 鱼目混珠的阴谋 愿天父 我们独一的神, 救他的教会脱离撒但的普世大迷惑 圣经基督是真正的人, 是人子 ( 人的儿子 ) 亚当的后裔 但
生命提醒 人若不重生, 就不能见神的国, 这里 不能 的 能 现在时, 意思 : 不论什么人, 若不从上面被生发成为, 就持续地不能见神的国 正象耶路撒冷那班人, 他们也信了耶稣的名 ( 参约 2:23), 耶稣却不将自己交托他们 ( 参约 2:24), 这些人没有得着耶稣, 他们的生命没有被耶稣更
约翰福音 ( 九 ) 耶稣跟尼哥底母谈重生 ( 约 3:1~15) 背景 : 当耶稣在耶路撒冷过逾越节的时候, 有许多人看见祂所行的神迹, 就信了祂的名 耶稣却不将自己交托他们, 因为祂知道万人 也用不着谁见证人怎样, 因祂知道人心里所存的 ( 约 2:23~25) 耶稣行神迹是要人信祂而得生命, 但结果这些人却是白信, 这当然不是耶稣所希望的, 于是就引出第三章来 一, 重生的重要性 ( 约 3:1~3):
0：03在上一堂课
约翰福音第十課重生與事奉 ( 约三章 ) 在上一堂课结束的时候, 我们读到了第二章二十三节到二十五节, 那是一个连结的环节 一方面, 它结束了第二章十三节到二十二节的叙述, 另外一方面却也开启了一个新的段落, 所以基本上我们不应该把它跟第三章分割开来 約二 23-25: 連結環節, 開始一個新段落 ; 約三 1-12: 尼哥底母与耶稣的谈论, 主题是 : 如何有份于神的国 ; 約三 13-15: 人子被舉起
0：01在上一堂课的里面我们提到说耶稣说
第二十六課耶穌的禱告 ( 十七章 ) 我们要进入到约翰福音的第十七章, 在这一章, 我们好像一些人所形容的一样, 仿佛来到了约翰福音的至圣所, 在这一章的经文当中, 我们可以看见主耶稣基督一个非常神圣, 庄严的祷告 这一个祷告, 并非独立存在的 它藉着主题, 和一些的联系词, 与前面一段, 第十四章到十六章的讲论, 形成了密切的关系 正如十七章第一节开头几个字所提示的 : 耶稣说了这话, 就举目望天说
《啓示錄》概論
约翰福音 第十七課 第十六章 1. 引題 2. 背景与复习 : 第 13 章耶稣预告他要被出卖, 门徒忧心忡忡, 第 14 章耶稣就安慰门徒, 应许圣灵与门徒同在 圣灵差来不是单单为了教导门徒 护卫门徒, 而是要彰显基督, 为主基督作见证, 因此得到圣灵的门徒也必须为耶稣基督作见证 圣灵的同在就是 你们在我里面, 我也在你们里面 (14:20) 的保证 在彼此里面的意思, 是有完全真理 ( 诚信 )
<4D F736F F D20B5DACBC4D5C220CAA5C1E9B3E4C2FAD3EBCBB5B7BDD1D42E646F63>
今天是圣灵工作的时代 信徒都需要被圣灵充满 ( 弗五 18) 第四章圣灵充满与说方言 方言 ( 吴恩溥 ) 主耶稣吩咐门徒 : 要等候从上头来的能力 ( 路二十四 49; 徒一 8); 祂又应许 : 圣灵要引导你们 ( 门徒 ) 进入一切的真理 ( 约十六 13) 可见, 没有圣灵就没有属天的能力 ; 没有圣灵就没有启示, 没有亮光 圣灵充满 对我们来说, 实在太需要了! 五旬节时, 使徒需要被圣灵充满,
第20课
耶稣是人子 张成 耶稣为何以 人子 自称 在四福音书中, 耶稣最喜欢称自己为 人子 他不但经常 用 人子 来称呼自己, 似乎还以这个称呼为荣 他在福音书里 至少有 80 次用 人子 来称呼自己 以下是两个例子 : 耶稣说 : 狐狸有洞, 天空的飞鸟有窝, 人子却没有枕头的地方 ( 马太福音 8 章 20 节 ) 正如人子来, 不是要受人的服侍, 乃是要服侍人, 并且要舍命, 作多人的赎价 ( 马太福音
ESOL-CN-Bleed.pub
NZCB Discover New Zealand BELIEVE YOU CAN www.nzcb.ac.nz ,, 我非常喜欢这里, 我在这里得到了很多的帮助, 谢谢学校为我提供这么好的学习环境和升学机会, 因此我也强烈推荐我的朋友们也来 NZCB 学习国际英文 (IESOL) 课程 - 黎曦 ( 中国 ) 在 NZCB 学习期间我的收获非常大, 不止是英语能力的提升, 还让我更加熟悉新西兰,
引 言 生命如旅程 神爱你, 他希望你在这个旅程中成功 每个人生命中的成功, 都取决于他们是否能实现神对他们生命的美好旨意, 其中也包括你 你最终可以进入神永恒的国度, 拥有他丰盛的祝福, 或是生活在永远不会醒来的噩梦中, 是由你所选择的路径而定 若选择光明大道, 你就要发现并实现神对你生命的旨意,
在 日常生活中 逐渐认识神 引 言 生命如旅程 神爱你, 他希望你在这个旅程中成功 每个人生命中的成功, 都取决于他们是否能实现神对他们生命的美好旨意, 其中也包括你 你最终可以进入神永恒的国度, 拥有他丰盛的祝福, 或是生活在永远不会醒来的噩梦中, 是由你所选择的路径而定 若选择光明大道, 你就要发现并实现神对你生命的旨意, 因此你需要在日常生活中每天更多地认识神 这本学习指南的设计是要帮助你达到认识神的目标
Microsoft Word - shengjingjibenyuanli.doc
www.shengjing.org 圣经基本原理 Duncan Heaster Bible Basics (Chinese edition) 序文 Introduction 相信上帝存在, 并相信 圣经 是上帝给人类启示的人, 都需要努力在实践中寻求 圣经 的基本信息 许多自称为基督徒的人似乎在这点上做得很少 : 他们星期天读上几节新约, 家里随处放着的 圣经 几乎很少被翻开, 隐约记得一些 圣经
(Microsoft Word - \273X\267R\252\272\244H_05.doc)
P.1 / P.6 一 圣经是神给人的好信息圣经是一本独特的书, 是神赐给人的好信息 圣经记载神如何寻找人, 其它宗教的书则记载人如何寻找神 甲 圣经又称为神的话圣经就是神赐给人的话, 此外再没有别的书能称为 神的话 神用不同的方法, 将祂自己传达启示给人, 例如大自然 人的良心等 在所使用的各种方法当中, 其中最重要的就是圣经 乙 圣经只有一本, 再没有第二本 圣经的内容包括了所有要带领我们由地上到天国的真理
造一个装圆东西的器皿 ; 要装一个方的东西, 就要造一个装方物的器皿 器皿乃是照它所要盛装之物的样式造的 手有五根指头, 手套要戴在手上, 就得也有五个指头的样式 ; 因此, 手套被造时, 就造了五个指头, 为着有一天, 手能装进手套里 同样的, 我们人是装神的手套 ; 我们被造时所以照神的形像和样
第四篇主恢复中的四大支柱之一 真理 ;; 今天全世界都需要主的真理, 而主的真理就在他的话语里 然而很可惜, 圣经这神圣的话, 并没有向世人完全打开, 以致人无法充分明了主的真理 基督徒最多只能夸口说, 神的圣言已经印成多种文字, 散布在世界各地 ; 但他们无法说, 人读圣经, 不管是用那一种语言, 都能真正领其深处的奥秘 他们仅仅能照自己的文化 哲学 遗传 风俗 规矩 生活 道德, 来领会圣经的一点表面意思,
文字作品二等奖 M
为国开利甲 两弹裂长空 记 2013 年度国家最高科学技术奖获得者 程开甲院士 经济日报社 佘惠敏 1918 年出生的程开 甲 在他 96 岁高龄时获 得 了 国 家 最 高 科 技 奖 这个奖 源于半个世纪 前新中国爆响的第一颗 原子弹 源于他为国奉 献的耿耿丹心 源于他 开拓进取的赫赫功勋 顽童的自尊 从那天起 我看到了 中国的希望 在文风繁盛的江苏 省吴江市出生成长的程 经济日报 第 7 版
翟永明 台静农是 世纪 年代重要的乡土作家 地之子 奠定了其在文学史上的地位 无论在叙述方式 细节描写上 还是在人物语言及风俗描写上 地之子 中的作品均独具特色 从而建构起一个色彩斑斓的 羊镇世界 并折射出作者以及那个时代乡土作家们相似的心理特征 台静农 地之子 大娘 我有点事 就是 她未说 出又停住了 真是丑事 现在同汪二这样了 大娘 真是丑事 如今有了四个月的胎 她头是深深地低着 声音也随之低微
基督教会的事工
第二课 普世计划 1588 年, 西班牙国王腓利普二世制定了一个入侵英格兰的计划 这个计划制定得非常详细, 派出了著名的西班牙舰队, 有 130 条船和 8000 名海员, 他认为胜券在握 但是, 事态却没有按照计划发展 从陆地向舰队提供给养的步兵没能及时赶到, 英国人击退了西班牙舰队 而这时吹起的强风, 不仅阻碍了西班牙舰队的撤退, 还把舰只吹到了敌人手中 国王的计划落空了, 战役以失败告终 我们将在本课继续讨论神拯救世界的计划
Ch3_2_Zhou
圣灵与领导力论坛文章周红英姐妹 [ 概论 ] 在基督里, 我们是新造的人, 是何等有福的人, 因为有天父的慈爱, 主耶稣的恩惠和圣灵的感动常与我们同在 三位一体的神的第三位格圣灵不仅内住在重生的基督徒里面, 也是我们的保惠师 ( 约 14:16), 帮助者 ( 罗八 :26), 教导者 ( 约一二 :27), 安慰着 ( 徒九 :31), 代言者 ( 约一二 :1), 引导者 ( 约十六 :13)
亲爱的弟兄姐妹 各位朋友, 我们是否有过类似的感受和经历? 每每遇到这样的情况, 我们通常有两种反应 一方面我们会责怪自己没有好好读经, 对圣经真理掌握不足, 没能得心应手地回答慕道朋友的问题 另一方面我们甚至开始怀疑圣经到底是否已经具备所有的 全备的真理, 神在圣经里的启示是否已经足够了 我们真的
时间 :2016 年 4 月 18 日经文 : 约翰福音十六 1-24 序 你们现在担当不了 弟兄姐妹 各位朋友, 大家平安! 有一次跟一位慕道朋友分享, 我尝试着给他传福音 ; 我们从神的创造, 谈到了以色列民族, 又讲到了新约时代的耶稣基督 一开始我讲得挺来劲的, 我尽最大的努力把圣经的话语讲清楚, 向他解释耶稣基督就是神的儿子 就是弥赛亚 就是我们生命的救主 就是从死里复活的主 他一边听着,
目录 1. 受洗班需知和守则 3 2. 第一课 : 神 4 3. 第二课 : 耶稣基督 第三课 : 救恩 第四课 : 得救的确据 第五课 : 圣灵 第六课 : 圣经 第七课 : 教会 第八课 : 生命的成长 第九课
2012 受洗班讲义 72 纽西兰基督教华人卫理公会宣教议会 目录 1. 受洗班需知和守则 3 2. 第一课 : 神 4 3. 第二课 : 耶稣基督 10 4. 第三课 : 救恩 18 5. 第四课 : 得救的确据 23 6. 第五课 : 圣灵 28 7. 第六课 : 圣经 35 8. 第七课 : 教会 40 9. 第八课 : 生命的成长 46 10. 第九课 : 祷告 51 11. 第十课 : 灵修
国度、权柄、荣耀
第一课 新约和新约世界 4... 17 1. 2. 3. 18 1. 2 1 19 2 17 16 38 22 29 1. 20 23 2. Hellenistic Hellas Hellenist 24 2 a) b) c) d) 3 a) b) c) 25 4 70 Pompey 37. 1. 26 2. 2 47 2 1-2 5 a) b) c) 27 3. Septuagint 6 a)
原来体贴肉体的, 就是与神为仇 ( 罗马书 8:7). 那是我们与生俱来的肉体 与神为仇的肉体怎么可以信神并信神的道呢? 世人因自己的行为是恶的, 不爱 光倒爱黑暗 ( 约翰福音 3:19) 那就是我们与生俱来的本像 神是光, 在他里面没 有黑暗 爱黑暗的人怎么可以爱神呢? 人心比万物都诡诈, 坏到
#1/11: Regeneration: How Christ Changes Your Soul April 18 th / 19 th 2009 Pastor Colin S. Smith 重生 #1 / 11: 重生 : 耶稣怎样改变你的灵魂 提多书 3:5 四月 18 日 / 19 日 科林. 斯密斯牧师 他便救了我们, 借着重生的洗, 和圣灵的更新. 提多书 3:5 ( 和合本 ) 信耶稣给信徒的生命带来什么变化?
时间：1981年3月22日
日期 :1981 年 3 月 22 日证道 : 赵镛基牧师题目 : 我是真葡萄树, 我父是栽培的人 经文 : 约翰福音 15 章 1~8 节 我是真葡萄树, 我父是栽培的人 凡属我不结果子的枝子, 他就剪去 ; 凡结果子的, 他就修理干净, 使枝子结果子更多 现在你们因我讲给你们的道, 已经干净了 你们要常在我里面, 我也常在你们里面 枝子若不常在葡萄树上, 自己就不能结果子 ; 你们若不常在我里面,
介绍 威廉 伯兰罕弟兄传奇般的事工应验了圣灵在 玛拉基书 4:5,6, 路加福音 17:30 和 启示录 10:7 的预言 这一遍及全球性的事 工成就了圣经中许多的预言, 并成为神在这末后时代, 借着圣灵做工的 延续 圣经说到这一事工是要为耶稣基督的第二次再来做好准备 当您怀着祷告的心阅读这些打印出
Chinese Chapter 4- Smyrnaean Church Age CAB-04 威廉 伯兰罕 第七位天使发声 启示录 10:7 第四章士每拿教会时代 介绍 威廉 伯兰罕弟兄传奇般的事工应验了圣灵在 玛拉基书 4:5,6, 路加福音 17:30 和 启示录 10:7 的预言 这一遍及全球性的事 工成就了圣经中许多的预言, 并成为神在这末后时代, 借着圣灵做工的 延续 圣经说到这一事工是要为耶稣基督的第二次再来做好准备
单元一耶稣在传道之前 阶段三拨云见日 耶稣诞生了阅读 [ 路加福音 ]2:1-20, 并回答下列问题 1. 这个故事给你印象最深的是哪一部分? 2. 请列出这段经文里面超自然的事件 耶稣诞生的预言 [ 弥迦书 ]5:2 [ 以赛亚书 ]7:14 [ 马太福音 ]1:23 [ 马太福音 ]2:1-6
![单元一耶稣在传道之前 阶段三拨云见日 耶稣诞生了阅读 [ 路加福音 ]2:1-20, 并回答下列问题 1. 这个故事给你印象最深的是哪一部分? 2. 请列出这段经文里面超自然的事件 耶稣诞生的预言 [ 弥迦书 ]5:2 [ 以赛亚书 ]7:14 [ 马太福音 ]1:23 [ 马太福音 ]2:1-6](/thumbs/91/105878860.jpg "单元一耶稣在传道之前 阶段三拨云见日 耶稣诞生了阅读 [ 路加福音 ]2:1-20, 并回答下列问题 1. 这个故事给你印象最深的是哪一部分? 2. 请列出这段经文里面超自然的事件 耶稣诞生的预言 [ 弥迦书 ]5:2 [ 以赛亚书 ]7:14 [ 马太福音 ]1:23 [ 马太福音 ]2:1-6")
单元一耶稣在传道之前 第一课耶稣基督诞生 主题经文 :[ 路加福音 ]2:8-11 阶段一整装待发 婴儿接力 1. 找到一个从来没有抱过孩子的人, 请他签名 姓名 : 2. 找三个人写出他们出生的城市和医院的名字 城市 (1) (2) (3) 医院 3. 找出一个曾经去医院探望过新生婴儿的人 : 4. 找出一个愿意和你一起为婴儿唱催眠曲的人 : 5. 采访三个人, 请他们说出听过的最独特的婴儿名字
基督教教理概要 AN OUTLINE OF THE CHRISTIAN DOCTRINES 金晓声牧师 Pastor Hyo Sung Kim Th.M., Ph.D. 古信仰 Old-time Faith 2007 本书是免费分送给读者的 内容目录 [ 序论 -- 关于圣经 ] 1. 神的存在 2. 基督教的确实性 3. 启示和圣经 4. 圣经的神性权威 5. 圣经的无误性 5 8 11 14
Microsoft Word - 44-act c-sim.doc
恰克史密思牧师 ( 各各他山教会 ) 让我们翻到使徒行传第一章, 一起学习早期教会 路加是使徒行传的作者, 是使徒保罗的同伴, 也是路加福音的作者, 路加把这两本书写给一个叫提阿非罗的朋友 提阿非罗是个希腊名, 有着美丽的含意, 指的是 爱神的人 有些人认为这根本不是人的名字, 路加福音和使徒行传是写给那些 爱神的人 的, 不管是谁 另外有些传统说提阿非罗是路加的主人, 因为医师在当时属于是有钱人家的奴隶
你的良朋益友
第一课你有一位朋友 圣灵 本课内容 : 祂是一位特别的朋友祂要帮助你祂要教导你祂要使你认识真神祂要用爱充满你的生命 祂是一位特别的朋友有一个人问一位伟人, 他成功的秘诀是什么, 这位伟人回答说 : 因为我有一位好朋友 因为这位伟人要人人知道, 他的朋友帮助了他, 鼓励了他, 并且常在他身旁, 若没有这位朋友他早就失败了, 而且他的朋友爱他, 相信他, 使他的生命有了价值 你有这样一位朋友吗? 你需要这样朋友
欢迎 1 新加入的弟兄姊妹, 欢迎你加入希望教会这个大家庭! 感谢你做出你人生中最重要的决定, 迎接耶稣到你生命里 在此, 我为你加入神的家庭而感到喜悦 人生的道路有着耶稣的陪伴是万分精彩的 我希望这本 新脚步 能帮助你好好开始这段旅程, 并解答你任何疑问 这本书共有 10 个单元, 每个单元都能加
欢迎 1 新加入的弟兄姊妹, 欢迎你加入希望教会这个大家庭! 感谢你做出你人生中最重要的决定, 迎接耶稣到你生命里 在此, 我为你加入神的家庭而感到喜悦 人生的道路有着耶稣的陪伴是万分精彩的 我希望这本 新脚步 能帮助你好好开始这段旅程, 并解答你任何疑问 这本书共有 10 个单元, 每个单元都能加强你对神的认识, 并且让你领会到神对你的大爱有多么长阔高深 祝你有个愉快的学习旅程 和耶稣一起探索你未知的新人生吧!
Cycling in NZ130305
P 1 TOPIC CYCLING IN NZ P 2 P 3 1 新西兰元 /1.5L P 4 青春没有终点, 旅途永 无穷尽! P 5 穷游 网倡导的穷游精神, 是 一种背上 行囊, 清爽上路, 简朴 行 走, 自由 心灵, 穷尽天下美景的潇洒 生活 方式 P 6 尊重当地 人, 保持开放的 心态, 享受旅途中的 一切 旅途的每 一次等待, 每 一次迷路, 说不定都会留下美好的回忆 P 7 不去穷游的借
日期：2009年4月19日
日期 :2009 年 4 月 19 日题目 : 寻路的人证道 : 赵镛基牧师经文 : 约翰福音 14 章 1~6 节 你们心里不要忧愁 ; 你们信神, 也当信我 在我父的家里有许多住处 ; 若是没有, 我就早已告诉你们了 我去原是为你们预备地方去 我若去为你们预备了地方, 就必再来接你们到我那里去 ; 我在哪里, 叫你们也在哪里 我往哪里去, 你们知道 ; 那条路, 你们也知道 多马对他说 : 主啊,
Microsoft Word - 43John-037.doc
今日灵粮 查克史密斯牧师 今日灵粮 -JOHN-037 播出日期 :5-2-08 查克史密斯牧师主讲 题目 : 为我们预备地方 亲爱的朋友, 弟兄姐妹, 平安, 感谢主带领我们一起查考神的话语 这次我们继续查考约翰福音第 16 章 好, 我们首先谈谈约翰福音第 16 章的背景 耶稣和门徒一直在楼房里 祂与祂的门徒吃主餐的时候告诉他们, 从今以后, 祂不再喝那葡萄汁, 直到祂在祂父的国里同他们喝新的那日子
Microsoft PowerPoint In the beginning was the Word v2.ppt
讲题 : 太初有道 Topic: In the beginning was the Word 讲员 : 黄子犀长老 Sam Huang 翻译 : 吴永文姐妹 Yongwen Wu 读经 : 约翰福音 1:1-18 18 1:1 太初有道, 道与神同在, 道就是神 1:2 这道太初与神同在 1:3 万物是借着他造的 凡被造的, 没有一样不是借着他造的 1:4 生命在他里头 这生命就是人的光 1:5 光照在黑暗里,
Microsoft Word - NZCSB 010 John Test.doc
新西兰圣经函授学校 (NZCSB) 第一级第十课单元考试 - 约翰福音 姓名 : 地址 : 学号 : 要求 : 本单元考试涉及整卷约翰福音 ; 总共 101 道题, 包括 100 道基本题, 每题 1 分, 和一道附加题 回答问题时, 可以使用圣经 以前的学习材料和测验卷作为帮助 完成本测验后, 将其与贴有邮票并注有回信地址的回邮信封一同寄到 NZCSB 办公室 一. 配对题 : 从右栏中选出正确的解释并将其字母填入左栏前的空格处
骨头的故事
头 1 图 206 33 7 12 5 5 4 12 2 54 10 200-400 3 500 图 类 图 图 动 节 4 5 图 发 图 节 180 Youtube 180 [1] 7 2 7 6 9 270 6 图 树懒 块颈 13-25 14 17 25 7 图 扭头 头鹰 鹅 8 图 红 为 关节 绿 为 关节 9 图 类 10 图 类 11 图 盘 动 类 图 阴 犸 艺 你可能会以为图
Microsoft Word - John.doc
1 道成肉身 第一章 1 太初有道 道与神同在 道就是神这道太初与神同在 万物是借着他造的 凡被造的 没 有一样不是借着他造的生命在他 里头这生命就是人的光光照在 黑暗里 黑暗却不接受光 有一个人 是从神那里差来 的名叫约翰这人来 为要作见 证 就是为光作见证 叫众人因他 可以信他不是那光 乃是要为光 作见证那光是真光 照亮一切生 在世上的人他在世界 世界也是 借着他造的 世界却不认识他 他到自己的地方来自己的人倒不
初信栽培課程
基要圣经课程 认识你 独一的真神, 并且认识你所差来的耶稣基督, 这就是永生 ( 约翰福音 17:3) 我们若是靠圣灵得生, 就当靠圣灵行事 ( 加拉太书 5:25) 基要圣经课程 主要为初信及慕道者而编写, 可作主日学 小组查经或个人研习之用 本课程分为四个部分, 是根据约翰福音 17:3 及加拉太书 5:25 所编写的 第一部分是有关父神的课程 认识你独一的真神 第二部分是关于神子耶稣基督的课程
Microsoft PowerPoint - S01.pptx
使徒行传第一课 播映操作小技术 : 滑鼠 click 各位置 目前播映片号 / 总片数 音量 全萤幕 第一课 暂停目前时间 / 总播映时间前后换片 暂停课程纲要, 可指定播映片号内容 请按 开始播放 这卷书是非常特别的一卷书, 它还有一个前书前 路加福音, 由同一位作者路加 唯一非犹太人作者, 写成了这卷初代教会的历史 顾名思义它是充满着行动的 充满着上帝的行动 充满着上帝透过使徒在初代许多的作为使徒行传在圣经书卷当中非常重要,
Microsoft Word - Final for Printing_John Lent (Chinese).docx
大斋节 2018 禧年堂灵修手册 约翰福音 14-17 章 1 序 为了让我们每个人在大斋节期间沉静心情过受难节, 我们根据约翰福音 14-17 章的独特的记载编写了灵修材料 当我们心中默念耶稣给门徒的临别赠言, 我们清楚地窥探到他在完成十字架奇功前对其门徒的深深忧虑 他说 : 我是道路 真理和生命 ( 约 14:6) 他应许为他们赐下圣灵 他敕令他们要彼此相爱 他告诫他们迫害即将来临 他要他们准备接受他的死亡
课程 3.1 如何理解约翰福音 目标解释约翰省略了很多对观福音书里所记载的事件的原因 作者 写作日期和目的 第四卷福音书的作者最大的可能就是使徒约翰 这卷福音书跟其他福音书一样, 都是匿名写作的 早期教会的长老都一致认为这是耶稣心爱的使徒约翰写的 第二世纪的各种权威著作都引用了约翰福音,
约翰福音 第 3 章 约翰福音丰富了我们的生命 它展示了耶稣的教导和耶稣的生命, 对对观福音书进行了补充, 强调了耶稣的神性 它讲述了耶稣行的神迹, 着重于耶稣要赐给信他的人永恒的生命 事实上, 鼓励人信耶稣是约翰的写作目的 : 但记这些事, 要叫你们信耶稣是基督, 是神的儿子, 并且叫你们信了他, 就可以因他的名得生命 ( 约 20:31) 四福音书使我们对耶稣有一个完整的理解 他是谁, 他做了什么,
耶稣为你而死, 他的宝血使你能亲近神 藉耶稣的血, 你随时都可以去到神的宝座前, 直接和神谈话, 告诉他你需要的事 所以, 我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前, 为要得怜恤, 蒙恩惠, 作随时的帮助 ( 希伯来书四章十六节 ) 神真的存在, 你若全心相信, 他全能的手必为你做任何事, 赐给你需要的一
真实 我要问你, 你相信神是真实的吗? 意思是你相信神确实存在吗? 你相信一切属灵的事都是真实的吗? 你相信神仍然活着吗? 祷告时, 你相信神在你身边听着你吗? 或者你想, 神离你很远听不见你的话 若不让神变成真实, 你就不会相信, 神会回答你的祷告 诗篇十八篇三十节说 : 至于神, 他的道是完全的 这一节的意思是, 神的道和他做事的方法都是十全十美的, 全无瑕疵 这个十全十美的神要人知道, 他确实存在!
圣经宣称虽然神在品质方面是一 但他所有的品性是属於神性的三位 圣经对三位一体的观念以透过光的比喻来描写 三棱镜代表神品质的一致 三线精确对应的光在三棱镜之上反映三位一体里三位的角色 - 圣父 圣子 和圣灵 这同样的光通过三棱镜显示出各种颜色的光谱 说明了不论哪个角色在显露 神的每一样品性依然存在和不
圣经宣称虽然神在品质方面是一 但他所有的品性是属於神性的三位 圣经对三位一体的观念以透过光的比喻来描写 三棱镜代表神品质的一致 三线精确对应的光在三棱镜之上反映三位一体里三位的角色 - 圣父 圣子 和圣灵 这同样的光通过三棱镜显示出各种颜色的光谱 说明了不论哪个角色在显露 神的每一样品性依然存在和不变 圣经学理之探讨 圣经学理是完全依照圣经原文翻译出来的正体教义 教义视为属灵眞理之准则 教义是基督徒灵性上的滋养品
内容 介绍以及准备指南 单元一 导师指南 1 ABC 导师指南 1 DEF 学习 1 A 神 认识神 认识自己 学习 1 B 罪 了解自己的状况 学习 1 C 耶稣 完全的神 完全的人 学习 1 D 耶稣 为我们而死 学习 1 E 耶稣 死里复活 学习 1 F 认识神 凭信心认识神 单元二 导师指南
内容 介绍以及准备指南 单元一 导师指南 1 ABC 导师指南 1 DEF 学习 1 A 神 认识神 认识自己 学习 1 B 罪 了解自己的状况 学习 1 C 耶稣 完全的神 完全的人 学习 1 D 耶稣 为我们而死 学习 1 E 耶稣 死里复活 学习 1 F 认识神 凭信心认识神 单元二 导师指南 2 ABC 导师指南 2 DEF 学习 2 A 信心 确定你跟神的关系 学习 2 B 赦免 知道你已经被赦免
丁光训文集 研读札记 中国人民大学马克思主义学院 北京 丁光训是当代中国基督教的主要发言人和神学家 他结合新中国的国情 重 新思考了基督教传统教义 提出了一系列具有中国特色的基督教神学思想 他对上帝和基督 的根本特性做了新的界定 对神与人的关系以及人与世界的关系等问题做了符合中国传统文化和现实生活的诠释 他的思想反映了当代中国基督教发展的新道路和基督徒思想信仰的新 变化 丁光训神学思想 当代中国基督教
上周讲章 我信圣灵 约 14:16-17 证道 : 王教佺传道 整理 : 海淀堂文字组 在约翰福音 14 章 节, 我们看到圣父 圣子 圣灵同时出场 我要求父, 父就另外赐给你们一位保惠师 ( 约 14:16) 圣父 圣子 保惠师圣灵本为一体, 但他们却位格分明, 彼此尊重, 彼此联络,
本周金句 这奥秘就是外邦人在基督耶稣里, 藉着 福音, 得以同为后嗣, 同为一体, 同蒙应许 弗 3:6 北京基督教会海淀堂 2015 年 5 月 31 日第 22 期 ( 总 916) 地址 : 海淀区彩和坊路 9 号基督教堂邮编 :100080 电话 :62572902;82613772 E-mail:hdchurch@vip.sina.com 基本信仰主祷文 ( 太 6:9-13) 我们在天上的父,
日期：2008年6月15日
日期 :2008 年 6 月 15 日题目 : 尼哥底母的苦恼证道 : 赵镛基牧师经文 : 约翰福音 3 章 1~17 节 有一个法利赛人, 名叫尼哥底母, 是犹太人的官 这人夜里来见耶稣, 说 : 拉比, 我们知道你是由神那里来作师傅的 ; 因为你所行的神迹, 若没有神同在, 无人能行 耶稣回答说 : 我实实在在的告诉你, 人若不重生, 就不能见神的国 尼哥底母说 : 人已经老了, 如何能重生呢?岂能再进母腹生出来吗?耶稣说
第一讲祷告蒙应允的七个步骤 (1) 圣经经文 : 雅各书 1:6-8; 约书亚记 1:8; 马太福音 7:7-8; 马可福音 11:23-24 主题中心 : 凭着信心, 我们宣告我们的需要, 并因此而在我们的生活中使我们所宣告的成为 现实 这一关于祷告的讲章分为两部分, 讲的是得胜的祷告的基本特征
信心祷告 26 讲 Kenneth E.Hagin 甘坚信 目录 第一讲祷告蒙应允的七个步骤 (1) 第二讲得到祷告答案的七个步骤 (2) 第三讲打开天堂的祷告第四讲耶稣之名的权柄第五讲同心合意的祷告第六讲祷告中最重要的六件事情 (1) 第七讲祷告中最重要的六件事情 (2) 第八讲把灵里的祷告翻出来第九讲方言 赞美的涌流第十讲祷告新层次第十一讲祈求和委身的祷告第十二讲敬拜的祷告 (1) 第十三讲敬拜的祷告
<433A5CB8CABCE1D0C5B5C4CAE9BCAE5CD0C5D0C4B5BBB8E63236BDB22DB8CABCE1D0C52E646F63>
信心祷告 26 讲 Kenneth E.Hagin 甘坚信 目录 第一讲祷告蒙应允的七个步骤 (1) 第二讲得到祷告答案的七个步骤 (2) 第三讲打开天堂的祷告第四讲耶稣之名的权柄第五讲同心合意的祷告第六讲祷告中最重要的六件事情 (1) 第七讲祷告中最重要的六件事情 (2) 第八讲把灵里的祷告翻出来第九讲方言 赞美的涌流第十讲祷告新层次第十一讲祈求和委身的祷告第十二讲敬拜的祷告 (1) 第十三讲敬拜的祷告
Microsoft Word - WTBT_Simplify.rtf
第一部份 : 信徒的圣经教义 圣经教导些甚么? 圣经教义与基督徒生活基础课程 这是一套有系统的圣经教义与基督徒生活的课程 本书的探讨范围是根据建立正确信仰的重要性而取材, 相信你在阅读时, 会喜欢本书的资料, 并得到有关基督徒生活各方面问题的答案 若你读完本书, 认为我们还可以帮助你, 你可以回到网页 www.bbnnet.o rg, 将资料填妥传送给我们, 就可以继续与我们保持连络 第一章圣经 第二章神
未命名-7
贾平凹的 后院 生活 Ｊｉａ ＰｉｎｇＡｏ Ｄｅ Ｈｏｕｙｕａｎ Ｓｈｅｎｇｈｕｏ 空手进去又空手出来 这时 门铃响了 志平也是按平凹指令 以最快速度过来 他不是从家里来的 他过来时也没有给平凹带吃的 平凹一屁股坐在沙发上 给陈景民打了个电话 不一会儿 门铃又响 平凹让武梅去开门 还说 陈景民送来了吃食 客气点儿 的 可是 让来时送点吃食 人家给咱送吃的 平凹和武梅分而食之 第二天 平凹就带着他的贺礼
日期：2005年5月15日
日期 :2005 年 5 月 15 日题目 : 血染的鸽子证道 : 赵镛基牧师经文 : 路加福音 3 章 21~22 节 众百姓都受了洗, 耶稣也受了洗 正祷告的时候, 天就开了, 圣灵降临在他身上, 形状彷佛鸽子 ; 又有声音从天上来, 说 : 你是我的爱子, 我喜悦你 今天是圣灵降临主日, 我想跟各位分享的题目是 : 血染的鸽子 今天学问的增加与科学的发展, 比起过去可说是一日千里 然而相对的,