保惠师、教师和导师

Size: px

Start display at page:

Download "保惠师、教师和导师"

寒武
7 years ago
Views:

1 第三课一位帮助者我的家所在的城市是一个汽车生产中心因此, 当我高中毕业时, 就到了一个汽车厂工作我被分配去做一种工作, 就是把汽车车体从一条装配线推进另一条装配线这份工作本来是需要两个人才能承担的, 但是工头想尽量削减费用, 所以他说我必须独自承担这份工作一个人是几乎不可能推得动那些大型轿车的! 那一天结束时, 我已经准备要辞掉这份工作了我做了一个决定 : 第二天将是我从事这份工作的最后一天可是到了第二天早上, 工头带着一个高大而强壮的人走过来, 对我说 : 过来认识你的新助手我所有的问题就迎刃而解了当耶稣在世时的事工将要结束时, 他那几个犹豫不决的门徒们面临一项对他们来说是难以忍受的艰巨任务 : 他们要在没有耶稣的帮助下继续从事这项事工当耶稣被钉死在十字架上时, 门徒们所有的希望也似乎随着他的死而破灭了他们非常恢心失望, 就回家重操捕鱼的旧业去了耶稣从死里复 75

2 活之后, 再次向门徒们显现, 并且重申他的应许 : 他要差遣另一位帮助者给他们圣灵降临成为门徒们的帮助者的那一天终于来到了, 他们也不再灰心失望了! 圣灵拥有他们所需要的一切, 他来帮助他们完成基督的使命我们已经明白 : 圣灵具有完全的属神的位格在本课中, 我们将要学习圣灵通过使人知罪重生教导和劝慰等方式来帮助我们在以上这些方面你是否需要圣灵更多的帮助呢? 当你学习本课时, 请敞开你的心, 让圣灵成为你个人的帮助者课文大纲圣灵使人知罪圣灵使人重生圣灵教导我们圣灵劝慰我们 76

3 本课学习目标当你学完这一课时, 你应该能够 : 以约翰福音 16: 7-11 为依据, 解释圣灵使人知罪的工作是什么讨论圣灵使人重生的工作请描述圣灵在教导和劝慰的事工的不同方面在你的生活中亲自去体验圣灵的帮助学习活动 1. 请按照第一课学习活动中所描述的方式来学习本课阅读课文内容, 查找并阅读所列出的圣经经文内容, 然后完成学习问题中的习题 2. 理解关键词的定义和解释 3. 完成本课后面的自测题, 然后核对你的答案 4. 复习第 1-3 课的内容, 然后回答单元学业报告表第一部分中的问题关键词膏抹代祷者悔改的圣典翻译启示定罪中保公义光照圣灵印记基业救赎代言人默示重生言语 77

4 课文进程圣灵使人知罪目标 1: 确认关于圣灵的事工的真实描述 : 他叫世人为罪为义为审判, 自己责备自己当耶稣告诉门徒们, 他要差派一位帮助者给他们时, 他解释了圣灵在一个人的生命中的首要工作以下是他当时所说的话 : 然而我将真情告诉你们, 我去是与你们有益的我若不去, 保惠师就不到你们这里来 ; 我若去, 就差他来他既来了, 就要叫世人为罪为义为审判, 自己责备自己为罪, 是因他们不信我 ; 为义, 是因我往父那里去, 你们就不再见我 ; 为审判, 是因这世界的王受了审判 ( 约翰福音 16: 7-11) ( 为使读者更容易理解上述经文的意义, 特将约翰福音 16:8 的圣经新译本经文摘录如下, 译者 ) 他来了, 就要在罪在义在审判各方面指证世人的罪这个世界已经建立了自己的一套关于罪和义的标准, 很轻易就忽略了神关于审判的警告仅仅因着神对人类的大爱, 他才差遣圣灵临到世间, 并叫罪人知道他们错了圣灵在不信者的心里作工, 使他回转归向神 ; 而他使用信使向不信者见证耶稣, 并在不信的人面前过一种圣洁的生活我们也可以这样说 : 圣灵正是透过信徒来证实世人对罪和义以 78

5 及审判的标准是错谬的圣灵是我们的帮助者, 使我们可以把世人带到基督的面前圣灵使世人为罪自己责备自己在一次布道会上, 当我呼召人到祭坛前面悔改时, 一个只有八岁的美丽的小女孩回应了我的呼召她来到祭坛前跪下, 泪水顺着她的脸颊涌流出来, 她向神哭喊着说 : 哦, 神哪! 我是如此糟糕的一个罪人! 我猜想, 她可能犯了一种世人所谓的可怕的罪, 但是圣灵却向她显出了耶稣的荣美她表达了自己对救恩的需要尽管不信神以及漠视神赐给我们的最大礼物他的儿子, 是所有罪中最大的一种罪, 但世人很少认为那是一种真正的罪正是圣灵向这个小女孩启示了她在罪中的这种状况只有圣灵才能使人面对面地看清楚自己的状况, 以及拒绝耶稣作为个人救主的情形惟有圣灵才能使非信徒认识到他自己需要来到基督面前认罪悔改, 从而使他的罪得以赦免很多时候, 当罪人听到被神膏抹的福音讲道时, 圣灵就使他们知罪 ( 使徒行传 2: 14-41) 在其他一些场合, 当一个罪人听到一个已经接受耶稣为他的救主的信徒的满有圣灵恩膏的见证时, 也随即认罪悔改习题 1: 圣灵通过使世人知罪 : a) 在属灵的事上对非信徒给予指引 b) 树立了耶稣作为蒙神喜悦的生命的榜样 ( 那正 79

6 是神所需要的 ) c) 使罪人意识到他们不配接受神的怜悯圣灵使世人为义自己责备自己耶稣说圣灵使世人为义自己责备自己, 是因为他要往父那里去耶稣返回到父那里去证实了他所谈到的关于他自己的一切事都是真实的如果耶稣不是义 ( 正直公义 ) 的, 他就会为他自己的罪而死, 而不是为我们的罪而死了那么, 他将会躺在坟墓里, 并且已经如同其他罪人一般朽坏了但是, 耶稣是义的, 他确实为我们的罪付了代价, 并且他已从死里复活并且回到了天父的身边! 这就是为什么彼得当时会在五旬节的那天向人们强烈地摆出这些真理的原因了 ( 使徒行传 2: 14-41) 使徒保罗在罗马书 1:3-4 中告诉我们 : 耶稣基督按圣善的灵说, 因从死里复活, 以大能显明是神的儿子正是这位圣善的灵向我们证实了耶稣基督的义圣灵要通过使世人知道关于基督的事, 从而将荣耀归给基督 ( 约翰福音 16: 14) 圣灵使人知罪为罪为义为审判 80

7 习题 2: 根据使徒行传的记载, 以下哪两个答案证实了耶稣基督的义? a) 耶稣的教导 b) 耶稣死在十字架上 c) 耶稣从死里复活 d) 耶稣返回到父神的身边 e) 耶稣在世人中间的事工圣灵使世人为审判自己责备自己圣灵用以使世人为审判自己责备自己的一个例子是 : 这世界的王撒但受了审判撒但已经完全败在耶稣的手里, 而基督胜过了地狱和死亡的权势, 应当足以证实了将来必定会有末日的审判如果我们不是带着圣灵的爱与关心来传讲关于审判的信息, 并且强调基督的得胜, 那么只会使人更加远离神当耶稣以将要发生在耶路撒冷的事来警诫众人时, 他感到十分忧伤, 并且为那些拒绝他的人将要面临的审判而难过及失望 ( 马太福音 23: 37-38) 在使徒行传中, 我们可以找到更多的关于圣灵如何使用使徒们使世人为罪为义以及为审判, 自己责备自己的例子在五旬节那天, 彼得作了预言性的讲道 ( 霍顿 1976 第 127 页 ) 以下是当时所发生的事 : 1. 他们的确认识到了他们因着自己的不信和疑惑杀害了耶稣的罪 ( 使徒行传 2: 22-23) 81

8 2. 当人们认识到神必不叫他的圣者朽坏, 并且使耶稣复活, 坐在神的右边时, 人们知道为义而自己责备自己 ( 使徒行传 2: 27, 30-33, 36) 3. 人们的确认识到了审判, 彼得还用许多话作见证, 劝勉他们说 : 你们当救自己脱离这弯曲的世代 ( 使徒行传 2: 40) 4. 那天的结果是这样的 : 一开始人们感到很绝望, 接下来他们便认罪悔改并且领受了彼得的话语, 那一天, 门徒大约增添了三千人在使徒行传 3:14-21;4:10-12;10:39-42 和 13: 中还可以找到其他的例子如今, 圣灵仍然是我们的的帮助者, 让我们把救恩的信息带给世人圣灵会使用我们, 使人因认识罪义和审判而悔改习题 3: 以下句子所描述的是圣灵要在罪在义在审判各方面指证世人的罪的事工以前面的讨论为依据, 判断下列句子的正误 a) 会带来永恒审判的后果的罪是不信耶稣的罪 b) 圣灵指证我们有罪的审判是对罪人的审判 c) 基督从死里的复活证实了他的义 d) 圣灵对世人的服事主要是通过信徒以他们的生命和见证的证实而实现的圣灵使人重生目标 2: 说出当我们接受救恩时, 圣灵为我们做的三件事 82

9 在稍后的第六课中, 我们将会更充分地讨论圣灵使人重生的工作本课中所提到的圣灵在罪在义在审判各方面指证世人的罪的事工, 以及圣灵作为我们永远的亲密良伴教师和导师等职份, 向我们显明了圣灵成为帮助我们的朋友的事工的过程当我们经历这位保惠师在日常生活中对我们的帮助之前, 我们必须经历重生重生的意思是复活和新生, 也就是当我们从罪中回转并接受耶稣基督作为我们生命的主和救主时所发生的事圣灵代表圣父和圣子把属灵的生命赐予悔改的罪人 ( 约翰福音 3: 3-8; 6: 63; 提多书 3: 4-5) 从灵而生就在我们重生的那一刻, 圣灵便住在了我们里面 ; 也就是说, 他住在我们里面并且给予我们随时的帮助 ( 约翰福音 14: 16-17) 习题 4: 仔细阅读罗马书 8:9,11 及哥林多前书 3: 16;6:19, 并且通过填充下面这个句子来解释这些 83

10 圣经经文中的真理 : 当我们接受基督作为我们的救主的那一刻, 圣灵当圣灵赐予我们属灵的生命之时, 也在每个信徒的里面建立了他的居所圣灵住在我们里面, 作为神的凭据已经支付了的, 为我们将来承受属灵的基业提供了保证 : 你们既听见真理的道, 就是那叫你们得救的福音, 也信了基督, 既然信他, 就受了所应许的圣灵为印记这圣灵是我们得基业的凭据 ( 原文作质 ), 直等到神之民 ( 原文作产业 ) 被赎, 使他的荣耀得着称赞 ( 以弗所书 1: 13-14) 习题 5: 以约翰福音 14: 1-3, 以弗所书 1: 12-13, 以及哥多多后书 1:22, 圣灵被称为我们的凭据, 是因为圣灵的印记代表当圣灵掌管我们的生命时, 我们在他里面所拥有的安全感圣灵也证实了我们的儿子名分, 这意味着我们将要一同分享我们天父的基业 ( 罗马书 8: 15-17; 加拉太书 4: 6) 你们所受的不是奴仆的心, 仍旧害怕 ; 所受的乃是儿子的心, 因此我们呼叫 : 阿爸, 父! 圣灵与我们的心同证我们是神的儿女 ; 既是儿女, 便是后嗣, 就是神的后嗣, 和基督同作后嗣如果我们和他一同受苦, 也必和他一同得荣耀 ( 罗马书 8: ) 你们既为儿子, 神就差他儿子的灵进入你们 84

11 ( 原文作我们 ) 的心, 呼叫 : 阿爸, 父! 可见, 从此以后, 你不是奴仆, 乃是儿子了既是儿子, 就靠着神为后嗣 ( 加拉太书 4: 6-7) 这样, 在重生的经历中, 圣灵在我们里面开始萌发了属灵的生命当圣灵住在我们里面时, 他是处在一个掌管我们生命的进程的位置上他的同在带给我们信心, 他通过以下的方式使我们的儿子名分更加有意义 :1) 证实我们是神儿女这个事实 ( 罗马书 8: 16); 2) 当我们看到我们的儿子名分成为我们将来益处的保证时, 圣灵在我们里面激励着我们的心, 使我们满有盼望 ;3) 他为我们祷告与代求, 以使我们能够按着神的心意祷告 ( 罗马书 8:26-27); 4) 提醒我们他在我们生命中的活动是神同在的一个凭据或印记, 供应我们每日所需用的一切, 以帮助我们活出一种合神心意的属灵生活习题 6: 请说出我们在这部分所讨论过的当我们重生时圣灵为我们做的三件事圣灵教导我们目标 3: 耶稣说圣灵要将一切的事指教我们, 请解释耶稣说这话是什么意思将属神的真理传达给信徒是圣灵作为一位帮助者的重要方式之一这就是为什么耶稣在称他为保惠师或训慰师的同一个句子中称他为真理的圣灵了 ( 约翰福音 14: 16-17) 教导和劝慰在圣灵的职 85

12 事中是紧密相连的我们将会讨论圣灵的教导事工的三个方面请务必记住 : 圣灵的这种教导的事工是针对信徒而言的圣灵是教师正如耶稣的到来是要让世人知道天父的本性和旨意一样, 圣灵的到来则是要让世人认识耶稣的本性和旨意 ( 约翰福音 14:20-21,23-26) 圣灵在以前曾使用的一个方式是激励跟从耶稣的信徒们, 把主耶稣的生平和事工记录下来, 这就是所记录的四部福音书 : 马太福音马可福音路加福音和约翰福音那么, 圣灵怎样教导我们呢? 首先, 圣灵要荣耀基督圣灵并不会教导我们一种完全新颖的而且与我们毫不相干的知识体系 ; 恰恰相反的是, 他特别地光照基督给我们的一切教导, 使听到的人能够领悟他们所渴望的真理当信徒们不断成长并且逐渐迈向属灵生命的成熟时, 他们便能够肩负起更多的责任他们也就从吃奶的婴儿转变为吃干粮的人 ( 哥林多前书 3: 2 及希伯来书 5: 11-14) 当我们的属灵的饮食改变时, 主耶稣基督却依然不变任何对你来说至关重要的关于认识耶稣基督的事, 保惠师没有留下任何一件不告诉你的耶稣应许说 : 他 ( 圣灵 ) 要将一切的事指教你们 ( 约翰福音 14: 26) 你可能会很想知道: 他 ( 圣灵 ) 是否关心我们的工作, 我的家庭, 以及我的财务状 86

13 况? 当然, 神确实关心与我们有关的这一切事! 然而, 耶稣却教导我们认识到我们的优先秩序 : 你们要先求他 ( 天父 ) 的国和他的义, 这些东西 ( 你们的物质身体社交以及职业的需要 ) 都要加给你们了 ( 马太福音 6: 33) 圣灵教导我们在属灵的领域怎样适当地安排我们的生活, 并且让圣灵掌管我们的生命, 而且他也在生活中的其他方面引领我们的方向正是这位圣灵向我们启示了关于神的奥秘的事并且帮助我们理解属灵的事 ( 哥林多前书 2:10-15) 在所有的一切事上, 圣灵的目的是为要使基督得着荣耀斯坦利.M. 霍顿说 : 圣灵总是向人们启示 : 耶稣就是圣经中所说的关于他的一切的那一位 ( 1976 版, 第 121 页 ) 真理的圣灵荣耀基督把将来的事告诉我们其次, 关于将来要发生的事的知识已经包含在圣灵教导我们的一切事情中, 耶稣说 : 他 ( 圣灵 ) 要把将来的事告诉你们 ( 约翰福音 16: 13) 当使徒约翰在主日被圣灵感动, 圣灵将关于耶稣基督的启示告诉他时, 圣灵要把将来的事启示我们的这个应许就更加清楚了 ( 启示录 1: 10) 使徒约翰被告 87

14 知 : 这些事必定将在不久后发生启示录包括了从耶稣升天之后一直到新天新地到来的这段时间之内将要发生的一些事件的记录在圣灵同样感动的启示下, 保罗谈到了主再来的降临 ( 帖撒罗尼迦前书 4: 13-18), 还有耶稣降临时的情形 ( 帖撒罗尼迦前书 5: 1-11), 神对不信者的审判 ( 帖撒罗尼迦后书 1:5-12), 以及不法之人的显露 ( 帖撒罗尼迦后书 2: 1-12) 彼得也在圣灵的膏抹之下谈到关于主再来的那日子 ( 彼得后书 3: 1-13) 我们在以上所提到的这些事件中看到的共同要点是耶稣基督荣耀再来的启示习题 7: 贯穿启示录全书的主题是什么? a) 对不信神的人的审判 b) 耶稣基督的荣耀 c) 撒但最后的胜利习题 8: 根据前面所讨论的内容, 耶稣说圣灵要引导我们明白一切的事, 耶稣说这话是什么意思? 在你所选的答案前面的字母上画圈 a) 神想要让我们知道的关于他自己的一切事 b) 我们所需要知道的关于我们的职业的一切事 c) 关于我们在世间生活的特殊事件 d) 神想要我们知道的关于耶稣的一切事 e) 将会帮助我们荣耀基督的关于圣灵的一切事 f) 与我们在基督里的属灵生命有关的将来事件 g) 怎样在经济收入方面获得成功 h) 怎样在罪在义和在审判各方面指证世人有罪 88

15 目标 4: 描述圣灵在写作圣经方面的作用正如福音书中所写的, 圣灵从解释福音书方面开始了他的事工使徒保罗是神所拣选的向教会详细地解释福音的一个人保罗写给教会的书信构成了紧接着四福音书和使徒行传之后的新约圣经的最大一部分内容其他使徒和新约的信徒们也是由圣灵默示要把从基督那里所领受的告诉人们 ( 约翰福音 16: 14) 这事是怎样发生的呢? 彼得后书 1:20-21 和提摩太后书 3:16 向我们揭示了圣经启示的原则这些经文引证向我们揭示了这样的一个事实 : 当神把他的话语赐给人时, 圣灵便感动人把神的话语记录下来并不是由人类的作者发起的这个过程 ; 相反地, 当圣灵赐予他们能力时, 他们便能够忠实地把神的信息写出来认真学习神的话语的学生会注意到 : 虽然信息是从神而来的, 但却是由各个不同的作者以他们各自的风格及不同的措辞及修辞手法记录下来的 ; 而且从一些例子中可以清楚明显地看到作者的背景和阅历这些作者并非只是简单而呆板的机器人, 他们对神的灵的带领十分敏感, 并且在这个过程中愿意让神使用他们的才能按着神的心意准确地记录神的信息虽然正典圣经已经写成, 并且神所期望启示的一切内容都已经记载在圣经上了, 但圣灵将继续进行他的解释的事工圣灵领受了那些已经写在圣经上的事, 并且在信徒的心思意念中赐下亮光阐明这些事, 使信徒明白易懂 89

16 理解任何一本书的最佳方式就是询问这书的作者, 他写这本书的意图是什么? 我们所面临的问题是 : 我们并不能够探访大多数书的作者, 但我们却可以探访圣灵! 圣经的人类记录者在许多世纪前已经死了认识到神这位作者是永远与我们同在的, 这是多么令人欣慰的一件事啊! 每当你翻开圣经时, 你的这位个人的帮助者就在你身旁, 并要帮助你去理解圣经习题 9: 根据我们在上面这部分内容中所查阅的经文引证, 以下哪种说法最能够说明圣灵在写作圣经中的作用? a) 圣灵促使人以同样的风格词汇和文学形式写下他所启示的内容, 以使圣经的各个部分能够与其他任何一部分保持一致 b) 当圣灵在圣洁的属神的人身上运行时, 他们便进入一种精神恍惚的状态之中, 他们在一种没有意识的情形之下, 简单地记录下神所指示的内容在这种情况下, 圣灵并不使用写作人员的文体风格词汇, 在写作中也不给他们一种固定的文学形式 c) 圣灵促使神所拣选的人说出神的话来当圣灵感动他们时, 他们便忠诚信实地把神的话语和信息记录下来在传达神的信息的过程中, 圣灵使用每位写作者的词汇文体风格, 以及他们的背景阅历 90

17 代言人目标 5: 把代言人这个词与耶稣圣灵以及信徒的事工联系起来当耶稣升天返回他父神身边之后, 保惠师就成为了神的代言人代言人是一个代表另一个人说话的人耶稣曾经是一个完美的见证人, 并且他代表神说话但是耶稣已经完成了父神让他去做的工作, 耶稣告诉他的门徒说 : 当真理的圣灵来了, 他会代表神说话 ( 约翰福音 16: 13) 耶稣作为天父的代言人, 他曾说 : 我的教训不是我自己的, 乃是那差我来者的 ( 约翰福音 7:16) 这对保惠来说也是同样真实的 : 因为他不是凭自己说的, 乃是把他所听见的都说出来 ( 约翰福音 16: 13) 两者之间的差别是 : 耶稣通过他自己的有形的肉身说话, 而保惠师圣灵则是通过信徒说话当我们代表圣灵说话时, 我们所说出的通常是在我们学习神的话语的过程中圣灵已经给我们的一个信息在我们学习神的话语之时, 圣灵光照我们恩膏我们, 于是我们就成为神的代言人以这样的方式, 神能够在世界各地同时拥有不同的代言人, 因为我们的帮助者圣灵是无所不在的当我们聆听圣灵的声音并且允许他通过我们说话时, 圣灵就可以通过我们每一个人说话 91

18 耶稣是父神的代言人圣灵通过信徒说话我们将在后面的课程中学到, 也有一些时候, 圣灵会直接通过我们运用他所赐予我们的属灵恩赐说话当属灵恩赐运行时, 其实我们所做的只是说出来, 但圣灵会告诉我们当说的话任何一个信徒都能代表神说话, 但是只有当他领受了从圣灵而来的信息时, 他才能代表神说话 ( 哥林多前书 12: 1-10) 习题 10: 阅读约翰福音 14:7 和 14:26, 然后回答以下这些问题 : a) 哪一位代言人向我们启示了神是什么样的? b) 哪一位代言人向我们启示了耶稣是什么样的? c) 当圣灵通过我们说话时, 他要叫我们想起什么? d) 成为一位代言人的意思是 92

19 圣灵劝慰我们目标 6: 将圣灵劝慰事工的不同方面与其定义相配搭在第一课中我们学到 : 约翰福音 14:16 中的希腊语单词 Paraclete 在不同的圣经版本中分别被译为 : 安慰师 / 训慰师 (Comforter), 帮助者 (Helper) 或保惠师 (Counselor) 这个词的字面意思是一位被呼召在身旁提供帮助的人当我们把圣灵看为我们的保惠师时, 其意义好比是一位以代求者导师或训慰师的身份出现的朋友圣灵本身对我们的特定职事的所有方面都与一位被呼召在身旁提供帮助的人这个观念十分吻合我们将怎样将圣灵的这些职事运用到我们个人的生活中呢? 代求者况且, 我们的软弱有圣灵的帮助, 我们本不晓得当怎样祷告, 只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告鉴察人心的, 晓得圣灵的意思, 因为圣灵照着神的旨意替圣徒祈求 ( 罗马书 8:26-27) 在这里, 使徒保罗谈到圣灵是我们的代求者 ( 代表另一个人祷告或恳求 ) 当我们软弱的时候, 我们不知道该为什么祷告, 也不知道应当如何祷告 ; 当我们软弱的时候, 我们通常不能了解自己的真正需要, 也不知道怎样寻求适当的解决办法可能我们希望蒙神喜悦, 并且遵行他的旨意胜过我们生命 93

20 中的一切, 但我们却不知道应当如何把目前面临的困难与神带领我们进入更深的属灵成熟的更大的意愿结合起来在这样的时候, 圣灵就来协助我们并用言语无法表达出来的叹息为我们祷告父神知道我们的心思意念, 也明白圣灵的心意, 因为父神与圣灵之间有完美和谐的交流和沟通, 那是不需要言语并且超越言语的范畴的由于圣灵知道父神的想法和意愿, 因此我们能够有信心相信圣灵按照神的心意替我们代求这样的认识应当帮助我们相信 : 神会以他的方式及时间来回应我们的祷告在祷告中, 我曾经经历这样的时刻 : 我的负担是那样的沉重而巨大, 以至于我不知道要如何向神表达出来然而就在那时, 我里面确实感到圣灵的同在, 他把我不能用言语表达出来的恳求告诉了神! 当我们不晓得当怎样祷告时, 我们有一位协助我们的朋友替我们祈求, 认识到这一点是多么宝贵啊! 我的一个在非洲宣教的朋友曾经因胎儿早产而生命垂危, 她被送进一家医院手术室, 准备通过剖腹产手术生下她早产的儿子就在她那生死攸关的时刻开始之前的一瞬间, 远在美国的一位挚友的父亲被唤醒了, 他感到有一个很沉重的负担要为玛丽祷告他通宵跪地祷告, 并且第二天他持续祷告了一整天, 没有吃任何东西, 也没有休息片刻 ; 第二个晚上他也一直不停的祷告 ; 就在第三天清晨, 他才从地上站起来并宣告说 : 神已经应允了我的祷告! 就在那一天的晚些时候, 他女儿收到了在非洲的这位宣教士朋友发来的海底电报, 上面写着 : 昨 94

21 天我们的儿子出生了, 玛丽和孩子一切都很好正是圣灵我们的这位代求者, 他把为玛丽代祷的这种需要铭刻在那位敬虔的父亲心里, 使他为一个远在几千英里以外的朋友代祷圣灵也会帮助我们代祷 : 提醒我们去做那些我们在基督里应该做的事, 并且告诉我们神要开恩赐给我们的那些事 ( 哥林多前书 :2: 12) 若没有圣灵的帮助, 我们的祷告将会是一些空洞的形式习题 11: 这部分内容介绍了圣灵这位代求者, 从中我们可以学到圣灵通过哪两种方式来帮助我们祷告? 习题 12: 下列哪一个选项阐明了圣灵的代求事工? 在你所选择的答案前面的字母上画圈 a) 我把我所有的需要都列在一张纸上, 然后通过祷告把这些需要陈明在神面前 b) 我知道我的弟兄有一个很深的属灵需要, 但我不知道应当怎样为这个需要祷告我所能够做的就是把这个需要交托给圣灵, 因为圣灵为着我弟兄的益处到神的面前为他代求 c) 我的家人没有食物吃, 我们全家一起正为此祷告时, 突然传来一阵敲门声我们打开门, 看到我们教会的一个朋友站在门口, 手里提着一袋食品在我们祷告之前神就已经为我们提供了问题的解决方案 d) 既然神比我更加清楚我的需要, 我真的实在没有必要花太多时间祷告 95

22 导师我应该选择什么职业呢? 我将会与谁结婚? 我应该在哪生活呢? 你每天都要面临许多重大的决定, 因此你需要一位可靠的引领者你成功与否将取决于你所倚靠的是什么样的指引我们的周围充满了许多向我们提供各类建议的声音, 每一个声音都说它会给我们最好的建议然而, 我们真正可以跟从的保惠师只有一位, 他是绝对安全可靠完全值得信赖的朋友他就是耶稣应许要差遣来的保惠师圣灵当你必须在真理与谬误之间做出选择时, 他会引领你进入真理的道路, 因为他是真理的灵, 他的引领总是通往真正的成功与得胜的 ( 约翰一书 4: 1-6) 顺着圣灵而行这是行在圣灵中并且被圣灵引导 ( 加拉太书 5: 16, 18), 我们若是靠着圣灵得生, 就当靠圣灵行事 ( 加拉太 5: 25) 要靠圣灵行事的话, 我们必须愿意让他带领我们的脚步当我们顺从圣灵并体贴圣灵的事的时候, 圣灵会指引我们随从圣灵并体贴圣灵的事 ( 罗马书 8:5) 当我们承认圣灵那至高无上的领导权时, 他会逐步引导我们进入一切的真理 ( 约翰福音 16: 13) 他也会引领我们, 正如他引导初期教会的成员一般, 去关心别人并与他们建立美好的关系 ; 他的确会供应我们在经济职业以及属灵方面的需要, 正如他为初期教会的成员所做的一样 ( 使徒行传 2 : 42-47) 96

23 圣灵的职事除了作为我们的导师引导我们进入一切真理并且在现实生活中指引我们的方向之外, 他还向我们显明与我们的老我及未重生的性情有关的行为 ( 比较以弗所书 4:20-32) 而且, 圣灵还启示我们辨别那些在老我的控制下容易出现在前面路上的隐患, 而且, 圣灵还帮助我们治死任何与新生命不相符的行为此外, 圣灵可能只是不时地拦阻我们去跟从一种不合适宜地与神旨意不一致的行为对保罗和他的同伴而言, 打算去亚洲传福音的愿望并不是罪, 只是当时神的时间还没有到 ( 使徒行传 16:6-10) 后来, 这种拦阻被移走了, 并且保罗到了这个省 ( 亚细亚 ) 开展了一项奇妙的事工 ( 使徒行传 19: 10) 圣灵作为我们的导师的职责对我们的属灵成长极其重要习题 13: 阅读以下右栏中的经文, 将各段经文与左栏中所提到的引导类型相配搭, 在空格处填上你所选答案的数字 a 做决定 1) 使徒行传 8: 29 b 拦阻 2) 使徒行传 13: 2 c 委任和差派 3) 使徒行传 15: 28 d 引导方向 4) 使徒行传 16: 6 我们看到圣灵不仅告诉我们应该做什么, 他也指导我们不应该做什么, 阻止我们跑到他的前面, 并且指出那些与我们作为神的儿女的身份不相符的行为 ( 对比罗马书 8: 与约翰一书 3: 2-3) 我们必须寻求圣灵的指引并听从他的声音 97

24 安慰者我们在前面提到,paraclete 这个词, 有时也被译作安慰师圣灵是我们的保惠师, 意思是一位被呼召在旁边帮助的人圣灵的安慰不是神的怜悯, 他知道我们生命中的悲哀, 他确实同情我们, 但圣灵的安慰远胜于同情我们的生命受惠于圣灵而产生的品格之一是和平的果子 ( 加拉太书 5: 22) 当我们的生命降服于圣灵的掌管之中时, 就生出了圣灵平安的果子 ( 罗马书 8: 6) 当我们愈来愈强烈的意识到圣灵在掌管我们的生命时, 我们也越能够意识到我们的属灵的儿子的名分我们属于神圣灵使我们产生了一种不断增强的归属感, 这种认识应该给我们带来一种极大的安全感与平安圣灵的安慰也包含着希望, 无论夜晚多么黑暗, 这位安慰师完全知道未来, 他让你明白黎明即将来临, 他知道耶稣的应许我去还要到你们这里来将会实现 ( 约翰福音 14: 28) 习题 14: 把圣灵劝慰事工 ( 右边 ) 与左边相应的各个定义配搭, 把你所选答案的数字填在空格上 a 圣灵通过管教拦阻委任与差派引领方向作决定等方式来引领我们 b 即使是在最艰难的处境中, 圣灵仍然赐给我们平安 1) 代求 2) 导师 98

25 c 当我们祷告时, 圣灵提醒帮助我们记起我们的需要 ; 并且当我们不能够表达我们最深的需要时, 圣灵亲自为我们祷告 3) 安慰师习题 15: 你是否在上述的某一方面经历过圣灵的帮助? 若你的回答是肯定的, 请在你的笔记本上写下这些词语 : 代求者导师以及安慰师, 并在每一个词语旁边写下你所经历过的这位帮助你的朋友对你的服事感谢圣灵与你的同在以及他看顾你一切的属灵的需要和日常需要现在你已经学完了第一单元 : 个人的朋友你学到了圣灵具有完全的属神的位格, 他能帮助我们, 他渴望住在你里面, 随时教导你并帮助你在另一单元的学习中, 你将会发现圣灵也是一位大有能力的朋友在学习过程中, 愿神继续祝福你! 99

26 自测题多项选择题 : 选出下列各个问题的最佳答案, 并在你所选答案前的字母上画圈 1 下面哪一个选项不是希腊词语 paraclete 的翻译? a) 安慰师 b) 保惠师 c) 创造者 d) 帮助者 2 以下哪一条是希腊词语 paraclete 的字面意思? a) 使人信服的神 b) 被呼召来施行审判的 c) 同情人的 d) 一位被呼召在身旁帮助的 3 以下哪一项不是圣灵使人信服及知罪的事工的一部分? 圣灵没有在这些方面使世人知罪 a) 审判 b) 重生 c) 义 d) 罪 4 重生这个与圣灵的事工相关的词语描述了 : a) 属灵生命的诞生 b) 肉体生命的出生 c) 基督的死与复活 d) 尝试过一种更好的生活 100

27 5 圣灵在审判方面指正世人有罪是因为受了审判 a) 信徒 b) 不信的人 c) 撒但 6 根据我们所学内容, 判断以下这些选项中, 哪一项不是圣灵在我们得救时所做的工作 a) 他管教我们 b) 他用印印我们 c) 他使我们重生 d) 他住在我们里面 7 以下哪一个词语与圣灵在我们身上留下印记的工作不相关? a) 所有权 b) 安全 c) 凭据 d) 完美 8 圣灵提醒我们想起我们应当为什么需要祷告, 并且他用说不出来的叹息把我们的需要带到神面前, 这是圣灵作为我们的的事工 a) 教师 b) 安慰师 c) 代求者 d) 翻译 9 做决定拦阻委任与指派以及指引方向与圣灵作为我们的的职份的关系最大 101

28 a) 导师 b) 安慰师 c) 中保 d) 劝慰者简答题 : 请尽量简要地回答以下各个问题 10 说出耶稣提到的圣灵要教导我们的两件事? 11 列出代言人向世人传达神的启示的正确次序神的启示通过传达给世人在你继续第四课的学习之前, 请你务必先完成第一单元的学业报告并把答卷纸交给你的指导老师 102

29 习题答案习题答案没有按照正常的序号列出, 这样可使你不致于在无意中瞥见下一个问题的答案查看你要核对的题目, 尽量不要在完成习题之前就先看答案 8 我会圈出 a) d) e) f) 及 h) 答案 b) c) g) 中所提到的并不是圣灵要教导我们特别的事情 ; 当然圣灵确实赐给我们智慧, 去面对生活及属灵方面的实际问题 1 b) 树立了耶稣作为蒙神喜悦的生命的榜样 ( 那正是神所需要的 ) 9 c) 圣灵促使神所拣选的人说出神的话来当圣灵感动他们时, 他们便忠诚信实地把神的话语和信息记录下来在传达神的信息的过程中, 圣灵使用每位写作者的词汇文体风格, 以及他们的背景阅历 2 c) 耶稣从死里复活 d) 耶稣返回到父神的身边 10 a) 耶稣 b) 圣灵 c) 耶稣对我们所说的一切话 d) 为了别人的益处说话 3 a) 对 b) 错 c) 对 d) 对 e) 错 103

30 11 有时他使我们想到某些需要, 我们便可以为这些需要祷告在另一些时候, 当我们不知道如何用言语祷告时, 他把这些需要直接带到神面前 4 ( 用你自己的话语来回答 ) 住在我们里面 ; 或来住在我们生命中 12 答案 b) c) 阐明了圣灵的代求事工 5 正如耶稣在约翰福音第十四章里所应许的那样: 圣灵是耶稣亲自再来时的印记或担保, 圣灵是我们将来得基业的担保人或凭据 13 a) 3) 使徒行传 15: 28 b) 4) 使徒行传 16: 6 c) 2) 使徒行传 13: 2 d) 1) 使徒行传 8: 29 6 圣灵使我们重生, 他住在我们里面, 他用印印我们 14 a 2) 导师 ( 引导者 ) b 3) 安慰师 c 1) 代求者 7 b) 耶稣基督的荣耀 15 你自己的回答 104

31 第二单元圣灵 : 一位大能的朋友 105

32 106

国度、权柄、荣耀

国度、权柄、荣耀第八课教会找到解决问题的办法教会找到解决问题的办法 203 课程大纲对成长的回应 : 提摩太书和提多书对逼迫的回应 : 彼得前书对犹太教的回应 : 希伯来书课文目的学完本课后, 你应该能够 : 陈述新约所展现给我们的, 保罗最后几年的生活以及提摩太和提多的事工描述保罗在提摩太书和提多书中所阐述的牧养事工的观念与目标认识彼得前书中有关苦难与基督徒生活的教训阐述希伯来书中有关基督教与犹太教关系的真理