引言

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坪雍程
7 years ago
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1 为你预备了地方引言有一个人名叫耶稣基督, 祂是神在肉身的显现耶稣对世界有莫大影响, 就是历法也因祂改为公元前 (B.C. 主前 ) 及公元后 (A.D. 主后 ) 耶稣在地上不单行了许多神迹, 而且为我们牺牲在十字架上祂对世人的爱真是大的最令人兴奋的是, 耶稣基督已从死里复活祂的话语告诉我们 : 他受害之后, 用许多的凭据将自己活活地显给使徒看, 四十天之久向他们显现, 讲说神国的事 ( 使徒行传 1:3) 大哉, 敬虔的奥秘! 无人不以为然 : 就是神在肉身显现, 被圣灵称义, 被天使看见, 被传于外邦, 被世人信服, 被接在荣耀里 ( 提摩太前书 3:16) 耶稣在约翰福音里对所有跟从祂的人作出特别的应许 : 在我父的家里有许多住处; 若是没有, 我就早已告诉你们了我去原是为你们预备地方去我若去为你们预备了地方, 就必再来接你们到我那里去, 我在哪里, 叫你们也在那里 ( 约翰福音 14:2-3) 这一研习课程是要让你看见该如何作好准备问题 ( 是非题 ) 1. 耶稣基督对世界有莫大的影响, 就是历法都以祂的出生改定为公元前 (B.C.) 及公元后 (A.D.) 对 / 错 1

2 2. 耶稣基督被钉在十字架, 之后用许多凭据, 包括四十天之久向门徒显现, 讲说有关神国的事, 来证明自己是活着的对 / 错 3. 耶稣基督对跟从祂的人说 : 我去原是为你们预备地方去对 / 错 2

3 重生耶稣基督为跟从祂的人预备了地方, 要明白这点可能有点困难, 因为耶稣基督所讲的是属灵的观念圣经上说 : 然而, 属血气的人不领会神圣灵的事, 反倒以为愚拙, 并且不能知道, 因为这些事惟有属灵的人才能看透 ( 哥林多前书 2:14) 就如婴孩要到生下来, 才能经验父母对的爱护及供养, 在属灵方面也是如此, 若想真正明白基督的话, 属灵的生命就必须重生现在我们来看耶稣对尼哥德慕这人所说的话 : 耶稣回答说: 我实实在在的告诉你, 人若不重生, 就不能见神的国尼哥德慕说 : 人巳经老了, 如何能重生呢? 岂能再进母腹生出来吗? 耶稣说 : 我实实在在地告诉你, 人若不是从水和圣灵生的, 就不能进神的国从肉身生的就是肉身 ; 从灵生的就是灵我说 : 你们必须重生, 你不要以为希奇尼哥德慕问他说 : 怎能有这事呢? 我对你们说地上的事, 你们尚且不信, 若说天上的事, 如何能信呢? ( 约翰福音 3:3-7,9,12) 耶稣在这里给我们看见, 必须从水和圣灵而生, 才能看见或进入神的国神不能说谎 ( 希伯来书 6:18), 我们大可向神支取应许人怎可能重生呢? 答案可在耶稣基督的福音里找到耶稣说 : 在人所不能的事, 在神却能 ( 路加福音 18:27) 你们查考圣经, 因你们以为内中有永生 ; 给我作见证的就是这经 ( 约翰福音 5:39) 换句话说, 我们必须确定已经遵行了耶稣在圣经上的吩咐, 这才称得上已作好准备, 进入耶稣为我们所预备的地方 3

4 说 : 日期满了, 神的国近了你们当悔改, 信福音! ( 马可福音 1:15) 天地要废去, 我的话却不能废去 ( 马太福音 24:35) 悔改是你的一个决定立定心意, 改变对罪的态度想法及行动因为罪的工价乃是死; 惟有神的恩赐, 在我们的主基督耶稣里, 乃是永生 ( 罗马书 6:23) 因此, 重生的第一步是要悔改和相信福音, 接着便是从水和圣灵而生问题 ( 是非题 ) 1. 要看见和进入神的国, 就必须从水和圣灵而生对 / 错错 2. 耶稣说 : 时候到了, 神的国近了, 所以要悔改信福音对 / 3. 悔改是改变对罪的态度想法及行动对 / 错 4. 我无须查考圣经也可知道自己是否可得永生对 / 错 5. 天地都要废去, 但耶稣的话永不会废去, 所以要得救, 就必须遵从耶稣的救恩计划对 / 错 4

5 如何从水而生圣经上有从水而生的最好例子腓利就跑到太监那里, 听见他念先知以赛亚的书, 便问他说 : 你所念的, 你明白吗? 他说 : 没有人指教我, 怎能明白呢? 于是请腓利上车, 与他同坐 ( 使徒行传 8:30-31) 腓利就开口从这经上起, 对他传讲耶稣二人正往前走, 到了有水的地方, 太监说 : 看哪, 这里有水, 我受洗有甚么妨碍呢? 于是吩咐车站住, 腓利和太监二人同下水里去, 腓利就给他施洗从水里上来 ( 使徒行传 8:35-39) 我们在这里看见有人从水而生 ( 受洗 ) 新约是用希腊文写成, 而受洗的希腊文是 bavtizo(bap-tid -zo), 意思是浸入浸透及湿透耶稣在马可福音里说 : 信而受洗的, 必然得救 ( 马可福音 16:16) 以下是受洗 ( 从水而生 ) 的其它例子, 也可看见人在受洗时所讲的话 : 众人听见这话, 觉得扎心, 就对彼得和其余的使徒说 : 弟兄们, 我们当怎样行? 彼得说 : 你们各人要悔改, 奉耶稣基督的名受洗, 叫你们的罪得赦, 就必领受所赐的圣灵 ; 因为这应许是给你们和你们的儿女, 并一切在远方的人, 就是主我们神所召来的彼得还用许多话作见证, 劝勉他们说 : 你们当救自己脱离这弯曲的世代于是领受他话的人就受了洗那一天, 门徒约添了三千人 ( 使徒行传 2:37-41) 使徒彼得知道, 不单只悔改是重要, 奉耶稣基督的名受洗叫罪得赦也同样重要以下是其它例子 : 5

6 及至他们信了腓利所传神国的福音和耶稣基督的名, 连男带女就受了洗 ( 使徒行传 8:12) 岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人是受洗归入他的死吗? 所以, 我们借着洗礼归入死, 和他一同埋葬, 原是叫我们一举一动有新生的样式, 像基督借着父的荣耀从死里复活一样 ( 罗马书 6:3-4) 于是彼得说: 这些人既受了圣灵, 与我们一样, 谁能禁止用水给他们施洗呢? 就吩咐奉耶稣基督的名给他们施洗他们又请彼得住了几天 ( 使徒行传 10:47-48) 注意 : 我们在这里再次看见奉主耶稣的名受水的洗礼奉耶稣的名受洗是世上最令人兴奋的经历, 而罪得赦免也是千金难买的他们听见这话, 就奉主耶稣的名受洗 ( 使徒行传 19:5) 现在你为甚么耽延呢? 起来, 求告他的名受洗, 洗去你的罪 ( 使徒行传 22:16) 问题 ( 是非题 ) 1. 使徒行传第八章里的太监没有人指教也能明白圣经对 / 错 2. 太监是入到水里受洗对 / 错 3. 人问应如何做, 彼得回答要悔改并奉耶稣基督的名受洗叫罪得赦对 / 错 4. 人相信腓利所传神国的福音和耶稣基督的名, 连男带女受了洗对 / 错 6

7 如何从圣灵而生耶稣给我们提示人从圣灵而生将有何事发生这真是令人兴奋的神迹, 在本时代中有上百万的人均已从圣灵而生耶稣在圣经上告诉我们 : 风随着意思吹, 你听见风的响声, 却不晓得从哪里来, 往哪里去 ; 凡从圣灵生的, 也是如此 ( 约翰福音 3:8) 注意 : 风及灵这两个词在希腊文均是 pneuma(pnyoo -mah): 风圣灵基督的灵圣灵注意 : 响声的希腊文是 phone(fo-nay ): 声音, 语言这是告诉我们每一位从灵 ( 基督的灵圣灵 ) 而生的人也会听见一个声音 ( 语言 ) 信的人必有神迹随着他们, 就是奉我的名赶鬼 ; 说新方言 ( 马可福音 16:17) 注意 : 耶稣的话是告诉我们信的人会有一个记号, 即说新方言 ( 希腊文是 glosssa (gloce-sah ): 语言 ) 从灵或圣灵而生是极为宝贵的从灵而生将带来许多益处主要藉异邦人的嘴唇和外邦人的舌头对这百姓说话他曾对他们说 : 你们要使疲乏人得安息, 这样才得安息, 才得舒畅 ( 以赛亚书 28:11-12) 人寻求安息舒畅, 这都是赐给那些接受耶稣基督计划的人现在我们来看信从福音所带来的益处盗贼来, 无非要偷窃, 杀害, 毁坏 ; 我来了, 是要叫羊或译 : 7

8 人得生命, 并且得的更丰盛 ( 约翰福音 10:10) 除了预备地方给那些接受这计划的人外, 耶稣基督来是要叫我们得生命, 而且得更丰盛的生命但圣灵降临在你们身上, 你们就必得着能力, 并要在耶路撒冷犹太全地, 和撒玛利亚, 直到地极, 作我的见证 ( 使徒行传 1:8) 主耶稣告诉我们当圣灵降临在我们身上, 我们就得着能力人被圣灵充满后, 通常都很兴奋, 要把这事告诉人因着从圣灵而来的能力, 我们成为主的见证人五旬节到了, 门徒都聚集在一处忽然, 从天上有响声下来, 好像一阵大风吹过, 充满了他们所坐的屋子, 又有舌头如火焰显现出来, 分开落在他们各人头上他们就都被圣灵充满, 按着圣灵所赐的口才说起别国的话来 ( 使徒行传 2:1-4) 注意 : 别国的话即方言, 希腊文是 glossa(gloee-sah ): 语言这是从灵而生他们都被圣灵充满, 而且说起别国的新语言无须瞎猜, 耶稣不要我们不知自己是否已从圣灵而生我们将领受一种全新的语言 ( 使徒行传 1:14-15 让我们看见一百二十位门徒, 包括耶稣基督的母亲马利亚一些妇女及弟兄, 全都同心合意地祷告和祈求 ) 现在我们来看圣灵首次浇灌多年后, 人在领受圣灵时的经历 : 使徒在耶路撒冷听见撒玛利亚人领受了神的道, 就打发彼得约翰往他们那里去两个人到了, 就为他们祷告, 要叫他们受圣灵因为圣灵还没有降在他们一个人身上, 他们只奉主耶稣的名受了洗于是使徒按手在他们头上, 他们就受了圣灵 ( 使徒行传 8:14-17) 注意 : 彼得和约翰领受圣灵后, 就为其它人祷告, 要叫其它人都 8

9 能领受圣灵, 从圣灵而生他们已奉主耶稣的名受洗 ( 从水而生 ) 经祷告及按手后, 他们就领受了圣灵另一例子可在以下经文看见 : 彼得还说这话的时候, 圣灵降在一切听道的人身上那些奉割礼和彼得同来的信徒, 见圣灵的恩赐也浇在外邦人身上, 就都希奇 ; 因听见他们说方言, 称赞神为大于是彼得说 : 这些人既受了圣灵, 与我们一样, 谁能禁止用水给他们施洗呢? 就吩咐奉耶稣基督的名给他们施洗他们又请彼得住了几天 ( 使徒行传 10:44-48) 以上是重生很好的例子彼得在讲道, 圣灵便浇灌在每一听道的人身上与彼得同来的信徒, 看见圣灵也降在外邦人身上就感惊讶 ( 他们如何得知? 人不能看见圣灵, 但他们知道人从圣灵而生, 是会说出新的方言 ) 要留意, 彼得也吩咐他们奉主耶稣的名受洗 ( 他们仍须从水而生 ) 以下是最后一个例子, 给我们看见五旬节多年后, 有几个人从水和圣灵而生他们仍领受圣灵, 并有新方言为凭据也要留意, 他们虽已受洗, 但当听到传给他们的信息, 他们再次奉主耶稣的名受洗问他们说: 你们信的时候受了圣灵没有? 他们回答说 : 没有, 也未曾听见有圣灵赐下来保罗说 : 这样, 你们受的是甚么洗呢? 他们说 : 是约翰的洗他们听见这话, 就奉主耶稣的名受洗保罗按手在他们头上, 圣灵便降在他们身上, 他们就说方言, 又说预言, 一共约有十二个人 ( 使徒行传 19:2-3,5-7) 问题 ( 是非题 ) 1. 人从圣灵而生, 将会听到一种声音声音希腊文是 phone (fo-nay ): 声音语言对 / 错 2. 耶稣告诉我们, 说新方言是相信祂的人的记号对 / 错 3. 要看见及进入神的国, 必须从圣灵而生对 / 错 9

10 4. 只要相信就可以了, 无须从水和圣灵而生对 / 错 5. 人被圣灵充满, 就会按圣灵所赐的口才说新方言对 / 错 10

11 让旅程继续有一个地方预备给那些接受耶稣基督计划的人人可用什么来换取永生呢? 在马可福音 8:36, 主耶稣问以下的问题 : 人就是赚得全世界, 赔上了自己的生命, 有甚么益处呢? 这答案是许多人都渴望得到的人一旦经历过重生, 并领略其中的美好, 就会跟以前不一样, 尤其, 他们不会再害怕死亡, 因真知耶稣基督为跟从祂的人已经预备了地方耶稣基督在十字架上展开双臂, 为我们付上代价祂就是这样爱我们我们要做的只是接受并遵从祂完美的救恩计划耶稣从死里复活, 我们也可有新生的样式所以, 凡听见我这话就去行的, 好比一个聪明人, 把房子盖在盘石上 ; 雨淋, 水冲, 风吹, 撞着那房子, 房子总不倒塌, 因为根基立在盘石上凡听见我这话不去行的, 好比一个无知的人, 把房子盖在沙土上 ; 雨淋, 水冲, 风吹, 撞着那房子, 房子就倒塌了, 并且倒塌得很大 ( 马太福音 7:24-27) 耶稣基督所赐的, 是满有荣光及说不出来喜乐 ; 也是出人意外的平安能力爱, 以及康健的思绪而最大的福气, 就是有一个地方赐给那些听从耶稣基督吩咐的人问题 1. 你明白从水和圣灵而生的重要性吗? 明白 / 不明白假如你明白, 也愿意准备自己进入耶稣基督所预备的地方, 或者我们就来谈谈吧其实明天如何, 你们还不知道你们的生命是甚么呢? 你们原 11

12 来是一片云雾, 出现少时就不见了 ( 雅各布书 4:14) 12

蔡序

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