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赡窦
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1 P.1 / P.6 一圣经是神给人的好信息圣经是一本独特的书, 是神赐给人的好信息圣经记载神如何寻找人, 其它宗教的书则记载人如何寻找神甲圣经又称为神的话圣经就是神赐给人的话, 此外再没有别的书能称为神的话神用不同的方法, 将祂自己传达启示给人, 例如大自然人的良心等在所使用的各种方法当中, 其中最重要的就是圣经乙圣经只有一本, 再没有第二本圣经的内容包括了所有要带领我们由地上到天国的真理丙圣经是我们信仰的根据救赎的智慧是从圣经来的, 像圣经所记 : 可见信道是从听道来的, 听道是从基督的话来的 ( 罗 10:17) 丁圣经是我们的指南当我们出门旅行时, 很需要一张地图或向导我们的生活也像旅行, 圣经就是我们旅行中的向导地图指南针诗人根据自己的体验对神说 : 祢的话是我脚前的灯, 是我路上的光 ( 诗 119:105) 不认识耶稣的人, 正走向地狱, 将要接受因犯罪违背神而应得的刑罚有一条路, 人以为正, 至终成为死亡之路 ( 箴 16:25) 可是神爱我们, 要我们回头是岸, 走向天堂的路神不愿有一人沉沦, 乃愿人人都悔改 ( 彼后 3:9) 走向天堂的路, 圣经是唯一有权威的指南圣经指引我们信耶稣, 走天堂的路上, 教我们在现实生活中遵守耶稣的教训而行这样的人生是有盼望的人生, 也是积极的活泼的为他人利益着想的戊圣经的真理不能因人而改变神是人至高的审判官, 到了时候每一个人都要接受祂的审判按着定命, 人人都有一死, 死后且有审判 ( 来 9:27) 人如何才能得到罪的赦免呢? 圣经明讲, 就是信靠耶稣基督! 除他以外, 别无拯救 ; 因为在天下人间, 没有赐下别的名, 我们可以靠着得救 ( 徒 4:12) 圣经是神的话, 是真理, 是永不改变的绝对不会因人对它的态度而有所改变的人可以接受它, 也可以反对它 ; 但是不论接受或反对, 圣经上的话总是对人有效最后, 每一个人必定要按照圣经的真理, 接受神的审判二圣经都是神所默示的圣经都是神所默示的( 或作 : 凡神所默示的圣经 ), 于教训督责使人归正教导人学义都是有益的, 叫属神的人得以完全, 预备行各样的善事 ( 提后 3:16-17) 甲神默示的意义圣经是神所默示的, 意思是圣灵感动引导圣经的著者, 把神自己的思想写入圣经

2 P.2 / P.6 著者遵照着神的启示写出圣经来圣经都是神所默示的圣经的任何部份, 每一卷章节, 都是著者遵照神的启示写出来的乙圣经的著作历时神用了约四十个人, 大约公元前 ( 主前 ) 一千五百年至公元 ( 主后 ) 一百年, 历时约一千六百年写成的当第一个著者死了一千四百五十年后, 最后一位著者才生下来这些著者经历了不同的时代 ; 他们曾住在三大洲, 亚洲欧洲非洲 ; 使用了三种不同的语言, 希伯来文希腊文和亚兰文丙圣经的主要内容圣经分旧约和新约旧约有 39 卷, 是耶稣还未降生时写成的记载宇宙万物和人的创造, 人的堕落与神如何为主耶稣降世预备人新约有 27 卷记载耶稣的降生, 祂在世上的工作教训, 祂的死复活升天与再临 ; 具体教导人如何信耶稣得蒙救赎, 如何为祂而活丁圣经的主题圣经虽然经过那么多人写出来, 又经历了约一千六百年之久, 可是内容前后联贯, 相辅相成, 共有一个主题, 就是救主耶稣基督这个成就是因为圣经都是神所默示的, 是神对人的话语第一要紧的, 该知道经上所有的预言, 没有可随私意解说的 ; 因为预言从来没有出于人意的, 乃是人被圣灵感动说出神的话来 ( 彼后 1:20-21) 圣灵 * 是三位一体真神的第三位圣经中有许多预言, 特别针对着, 以色列民族及其国家邻国耶稣第一次降世世界的末日与耶稣第二次降临大事而发的关于耶稣第一次降世的预言, 在旧约圣经中提到过三百多次 ( 有重复说明的 ), 当公元 ( 主后 ) 第一世纪, 主耶稣降世期间已经都应验了举例十二种如下 : 事件预言应验 1. 生在伯利恒城弥迦书 5:2 路加福音 2:4,5,7 2. 由童贞女而生以赛亚书 7:14 路加福音 1:26-27, 前驱的使者以赛亚书 40:3-5 马太福音 3:1-3 玛拉基书 3:1 4. 荣进京城撒迦利亚书 9:9 马可福音 11:7,9,11 5. 被近友所卖诗篇 41:9 撒迦利亚书 11:12-13 路加福音 22:47-48 马太福音 26:15, 27: 门徒分散撒迦利亚书 13:7 马太福音 26:31,56 7. 被控告不回答以赛亚书 53:7 马可福音 14:55-61, 15: 手和脚被扎诗篇 22:16 约翰福音 19:18 9. 被列在罪犯中以赛亚书 53:12 马可福音 15: 衣服被分诗篇 22:18 约翰福音 19: 骨头都不折断诗篇 34:20 约翰福音 19:32-33, 复活诗篇 16:10 马可福音 16:6-7

3 P.3 / P.6 三圣经的真理有神启示使读者明白圣灵不但启示著者写成圣经, 祂也启示读者明白其真理, 这和其它的书大大地不同耶稣说 : 只等真理的圣灵来了, 他要引导你们明白 ( 原文作进入 ) 一切的真理 ( 约 16 :13) 圣灵是耶稣升天后差来的 ( 参考约翰福音 16:7) 现在我们虔诚地读圣经时, 圣灵就启示引导我们明白其真理, 并使圣经上的话活泼有功效 ( 参考提摩太后书 3:16-17, 希伯来书 4:12) 四圣经的组成是神引导的神不但默示著者写出各卷圣经, 启示读者明白其真理, 也启示带领他的仆人选编圣经甲旧约旧约圣经在耶稣降生前已经编定了耶稣自己常引用旧约圣经, 祂说 : 你们查考圣经 ; 给我作见证的就是这经 ( 约 5:39) 祂复活后升天前对祂的门徒说 : 这就是我从前与你们同在之时, 所告诉你们的话, 说 : 摩西的律法, 先知的书, 和诗篇上所记的, 凡指着我的话, 都必须应验于是祂开他们的心窍, 使他们能明白圣经 ; 又对他们说 : 照经上所写的, 基督必受害, 第三日从死里复活 ; 并且人要奉祂的名传悔改赦罪的道, 从耶路撒冷起直传到外邦 ( 路 24: ) 旧约可分五大段 : i. 摩西五经由创世纪至申命记共 5 卷这是摩西写的历史书, 又称为律法书 ii. 历史书由约书亚记至以斯帖记共 12 卷记载以色列国的开始兴旺分裂 ; 以色列民对神的事奉与背逆 ; 他们因罪恶受神刑罚, 被亚述国巴比伦国驱逐离开国土与他们归回本土的事迹 iii. 诗歌书由约伯记至雅歌共 5 卷其中诗篇是希伯来人常用的圣诗集 iv. 大先知书由以赛亚书至但以理书共 5 卷是以色列人接近被掳时期及被掳中写的记载以色列人违背神, 并特别预言, 如果他们顽固不肯悔改转向神, 所要受的刑罚与将要来的弥赛亚耶稣的事 v. 小先知书由何西阿书至玛拉基书共 12 卷每卷篇幅短少, 所以常称为小先知书特别预言了以色列民与弥赛亚乙新约新约圣经是耶稣升天后由使徒们和同工写着与选编成的这正应验主耶稣的应许 : 只等真理的圣灵来了, 他要引导你们明白一切的真理 ( 约 16:13) 使徒约翰在约翰福音中说 : 但记这些事, 要叫你们信耶稣是基督, 是神的儿子 ; 并且叫你们信了他, 就可以因他的名得生命 ( 约 20:31) 这是整个新约圣经的中心思想主耶稣说 : 我来了, 是要叫羊 ( 或作人 ) 得生命, 并且得的更丰盛 ( 约 10:10)

4 P.4 / P.6 新约可分五大段 : i. 福音书由马太福音至约翰福音共 4 卷论及耶稣的生平及其言训, 以著者的名子命名福音就是好消息, 告诉人 : 耶稣道成肉身, 为世人死在十字架上而复活了 ; 使凡信靠祂的人就得蒙救赎, 享受永远的福分, 所以这四卷书叫做福音书 ii. 使徒行传这本历史书记载着初期教会史著者路加就是路加福音的著者 iii. 保罗书信与希伯来书由罗马书至希伯来书共 14 卷以主要收信人命名前十三卷著者是保罗希伯来书的著者尚未认明, 很可能是亚波罗 ( 参考使徒行传 18:24-25), 或保罗, 是特写与希伯来信徒的 iv. 普通书信由雅各布布书至犹大书共 7 卷以著者的名字命名 v. 启示录这是圣经最后一卷, 是预言书预言世界末日和新天新地著者使徒约翰就是约翰福音和约翰一书二书三书的著者五圣经论神的话甲神的话是圣灵的宝剑神的话是尖锐的, 使人知罪, 明白事理拿着圣灵的宝剑, 就是神的道 ( 神的话 ) ( 弗 6:17) 神的道是活泼的, 是有功效的, 比一切两刃的剑更快, 甚至魂与灵, 骨节与骨髓, 都能刺入剖开, 连心中的思念和主意, 都能辨明 ( 来 4:12) 乙神的话是真理神的话, 神的道是不改变的真理, 令人信服耶稣向天父祷告说 : 求祢用真理使他们成圣 ; 你的道就是真理 ( 约 17:17) 丙神的话像火, 像大锤神的话大有能力耶和华 ( 神 ) 说, 我的话岂不像火, 又像能打碎盘石的大锤么? ( 耶 23:29) 丁神的话是灯, 是光神的话指引我们的路程你的话是我脚前的灯, 是我路上的光 ( 诗 119:105) 你的言语一解开, 就发出亮光, 使愚人通达 ( 诗 119:130) 戊神的话是种子神的话是属灵生命的种子你们蒙了重生, 不是由于能坏的种子, 乃是由于不能坏的种子, 是藉着神活泼常

5 P.5 / P.6 存的道 ( 彼前 1:23) 可见信道是从听道来的, 听道是从基督的话来的 ( 罗 10:17, 参考太 13:18-23) 己神的话像镜子神的话是诚实的, 雪亮的, 使人认识自己因为听道而不行道的, 就像人对着镜子看自己本来的面目 ; 看见, 走后, 随即忘了他的相貌如何惟有详细察看那全备使人自由之律法的, 并且时常如此, 这人既不是听了就忘, 乃是实在行出来, 就在他所行的事上必然得福 ( 雅 1:23-25) 庚神的话是纯净的神的话是极其精练的, 是可信的耶和华的言语是纯净的言语, 如同银子在泥炉中炼过七次 ( 诗 12:6; 七是表示完全的数字 ) 你的话极其精炼, 所以你的仆人喜爱 ( 诗 119:140) 至于神, 她的道是完全的, 耶和华的话是炼净的, 凡投靠他的, 她便作他们的盾牌 ( 撒下 22:31) 参考诗 18:30 箴 30:5 辛神的话不徒然返回神的话是有实效的雨雪从天而降, 并不返回, 却滋润地土, 使地上发芽结实, 使撒种的有种, 使要吃的有粮 ; 我口所出的话, 也必如此, 决不徒然返回, 却要成就我所喜悦的, 在我发他去成就的事上必然亨通 ( 赛 55:10-11) 壬神的话是永存的人的荣美会过去, 神的话却是永远长存的因为凡有血气的, 尽都如草, 他的美荣, 都像草上的花 ; 草必枯干, 花必凋谢 ; 惟有主的道是永存的所传给你们的福音, 就是这道 ( 彼前 1:24-25) 耶和华啊! 你的话安定在天, 直到永远 ( 诗 119:89) 癸耶稣所讲的道是世界末日大审判的根据不领受耶稣所讲的道, 在世界末日到来的时候, 这道必要审判他弃绝我不领受我话的人, 有审判他的 ; 就是我所讲的道, 在末日要审判他 ( 约 12:48) * 注解 : 关于圣灵圣经告诉我们, 神是三位一体的 ; 三位是圣父 ( 天父 ) 圣子 ( 耶稣基督 ) 圣灵, 是很宝贵奇妙的真理, 神是独一的神, 是一体的这个奥秘远超过我们有限的人所能明白的神是无限的 ; 有限的人没有办法完全了解无限的神

6 P.6 / P.6 神是独一的完全的有位格的灵, 神是个灵 ; 所以拜他的, 必须用心灵和诚实拜他 ( 约 4:24) 神是自有的不变的永存的无所不能的无所不知的慈爱的公义的圣父圣子圣灵是同等的新旧约圣经都讲到祂们的属性与工作 ; 圣父特别显明在旧约圣经中, 而圣子与圣灵特别显明在新约圣经中圣灵是天父与耶稣基督差来的, 耶稣对祂的门徒说 : 我要求父, 父就另外赐给你们一位保惠师 ( 或作训慰师 ), 叫祂永远与你们同在就是真理的圣灵, 乃世人不能接受的 ; 因为不见祂, 也不认识祂 ; 你们却认识祂 ; 因祂常与你们同在, 也要在你们里面然而我将真情告诉你们 ; 我去是与你们有益的, 我若不去, 保惠师就不到你们这里来 ; 我若去, 就差祂来 ( 约 14: :7) 圣灵住在信靠耶稣的人里面, 常与他们同在, 这样信靠耶稣的人是圣灵的殿, 岂不知你们是神的殿, 神的灵住在你们里头么? ( 林前 3 :16) 圣灵称为神的灵 ( 太 12:28) 与基督的灵 ( 罗 8:9), 因为圣灵是三位一体神的一位, 圣灵住在信徒里面, 也就是神, 耶稣基督住在信徒里面圣灵是保惠师训慰师无论信徒在什么环境中, 遭遇什么试炼困苦, 与他同在的圣灵就安慰他训导他圣灵又称为真理的圣灵 ( 约 16:13), 祂启发信靠祂的人明白真理神的道, 圣经就是真理 ( 约 17:17) 除非有圣灵的启发, 人不能明白圣经的真理, 反而以为愚拙因为只有神的灵才能明白神的事 ( 参考林前 2:11-14) 圣灵住在信徒里要结果子圣灵所结的果子, 就是仁爱喜乐和平忍耐恩慈良善信实温柔节制 ( 加 5:22-23) 圣灵随已意分给信徒不同的属灵的恩赐, 为了使信徒彼此服侍互相帮助, 各尽其职, 建立基督的身体 ( 教会 ) ( 参考弗 4 :11-12 罗 12:4-8 林前 12 章彼前 4:10-l1)

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Microsoft Word - oneyearbiblereadingplan_chinese.docx 一月 01 創世記 1:1-2:25 02 創世記 3:1-4:26 17 創世記 35:1-36:43 18 創世記 37:1-38:30 馬太福音 1:1-2:12 馬太福音 2:13-3:6 馬太福音 12:1-21 馬太福音 12:22-45 詩篇 1:1-6 詩篇 2:1-12 詩篇 15:1-5 詩篇 16:1-11 箴言 1:1-6 箴言 1:7-9 箴言 3:21-26 箴言 3:27-32