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见姚
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3 开始带门徒来跟从我! 我要叫你们得人如得鱼一样马可福音 1:17 当你开始跟随耶稣, 下面这 5 个步骤能够帮助你有一个好的开始不再信靠你自己和你的好行为, 而要单单信靠耶稣得拯救你们得救是本乎恩, 也因着信 ; 这并不是出于自己, 乃是神所赐的 ; 也不是出于行为, 免得有人自夸以弗所书 2:8-9 转离圣经上所说的一切罪然而, 神坚固的根基立住了上面有这印记说 : 主认识谁是他的人又说 : 凡称呼主名的人总要离开不义提摩太后书 2:19

4 参加小组聚会和每周的主日礼拜你们不可停止聚会, 好像那些停止惯了的人, 倒要彼此劝勉既知道那日子临近, 就更当如此希伯来书 10:25 每天读圣经并且照着去行这律法书不可离开你的口, 总要昼夜思想, 好使你谨守遵行这书上所写的一切话如此, 你的道路就可以亨通, 凡事顺利约书亚记 1:8 告诉别人你信了耶稣耶稣不许, 却对他说 : 你回家去, 到你的亲属那里, 将主为你所做的是何等大的事, 是怎样怜悯你, 都告诉他们那人就走了, 在低加波利传扬耶稣为他作了何等大的事, 众人就都稀奇马可福音 5:19-20

5 新起点得救神爱世人, 甚至将祂的独生子赐给他们, 叫一切信祂的, 不至灭亡, 反得永生约翰福音 3:16 我们为什么要信耶稣? 灭亡是什么意思? 真的有永生这回事吗? 真的有一位神爱我吗? 我怎么感觉不到神的存在? 问题罪使我们与神隔绝你相信天地间有神吗? 你相信这个世界有一位救世主吗? 如果有, 祂是谁呢? 圣经启示我们, 天地万物并不是自然就有的, 有

6 一位上帝, 祂是这一切的创造主可是, 如果有神, 为什么我看不见祂, 也感觉不到祂呢? 耶和华的膀臂并非缩短,? 不能拯救, 耳朵并非发沉, 不能听见但你们的罪孽使你们与神隔绝, 你们的罪恶使祂掩面不听你们以赛亚书 59:1,2 原来神与人之间的隔绝不是空间上的, 而是道德上的神是圣洁的, 人不是 ; 神是良善的, 人不是 ; 神是公义的, 人不是世界上所有人都有罪, 因此都与神隔绝了当然, 圣经中的罪不单指人的罪行, 也包含心思意念的罪罪可以是一个念头或一个动机, 例如嫉妒仇恨贪婪和淫念等罪从本质上是人内心深处所隐藏的败坏与堕落的本性人的法律只规范人的行为, 而神的律则规范道德和人心人的一切行为都是从心里的意念开始的当人的行为触犯法律, 就要承担法律规定的后果 ; 当人的心触犯神的律, 也有后果需要承担

7 你们听见有吩咐古人的话, 说 : 不可杀人, 又说 : 凡杀人的, 难免受审判只是我告诉你们 : 凡向弟兄动怒的, 难免受审判马太福音 5:21,22 你们听见有话说 : 不可奸淫只是我告诉你们 : 凡看见妇女就动淫念的, 这人心里已经与她犯奸淫了马太福音 5:27,28 因为世人都犯了罪, 亏缺了神的荣耀罗马书 3:23 因为罪的工价乃是死 ; 惟有神的恩赐, 在我们的主基督耶稣里, 乃是永生罗马书 6:23 解决方法牺牲与代罪神的公义要求有人必须要为人的罪牺牲耶稣成了这个牺牲, 为我们的罪受惩罚, 死在十字架上

8 因为神是圣洁公义的, 不能容忍罪逍遥法外不受惩治但同时祂又是慈爱和怜悯的, 祂不愿意让人与祂永远地隔绝神对这个问题的解决办法是让祂的独生子耶稣担当我们该受的刑罚惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死, 神的爱就在此向我们显明了罗马书 5:8 如果这样, 他从创世以来, 就必多次受苦了 ; 但如今在这末世显现一次, 把自己献为祭, 好除掉罪按着定命, 人人都有一死, 死后且有审判像这样, 基督既然一次被献, 担当了多人的罪, 将来要向那等候他的人第二次显现, 并与罪无关, 乃是为拯救他们希伯来书 9:26-28 在十字架上究竟发生了什么事? 耶稣通过在十字架上受死, 担当了我们的罪, 替我们受罚祂除去我们的罪, 用祂的公义来替代祂拿走本该我们承受的咒诅, 把祂的祝福赐给我们因为耶稣的生命是圣洁毫无瑕

9 疵的, 所以祂是唯一有资格代我们受罚的, 在神与人之间架起了一座桥梁结果神使那无罪的, 替我们成为罪, 好叫我们在祂里面成为神的义哥林多后书 5:21 基督既为我们受了咒诅, 就赎出我们脱离律法的咒诅, 因为律法记着 : 凡挂在木头上都是被咒诅的加拉太书 3:13 我们得救并与神和好我们在圣洁公义的神面前都犯了罪罪的惩罚就是与神永远隔绝神是公正的, 祂一定要惩罚罪神又是慈爱的, 不愿我们因为罪而在今生受许多痛苦, 并且将来的结局就是与神永远隔绝, 进入地狱火湖里于是神差派祂的独生儿子, 耶稣基督, 为我们的罪死在十字架上, 承担了罪的刑罚因为耶稣没有罪, 死亡不能捆绑祂, 祂在死后第三天复活当我们不再信靠自己, 而将信心放

10 在耶稣为我们所成就的事上时, 我们就得救了回应我们藉这爱子的血得蒙救赎, 过犯得以赦免, 乃是照他丰富的恩典以弗所书 1:7 你们从前远离神的人, 如今却在基督耶稣里, 靠着他的血, 已经得亲近了以弗所书 2:13 凭信心接受神的恩典当我们不再信靠自己, 而将信心放在耶稣为我们所成就的事情上, 我们就得救了我们得救是因为神的恩典, 是基于耶稣在十字架上为我们所做的事这与我们为祂做了什么毫无关系我们不可能将功补过拯救自己, 也不可能通过做好事来赚取神的认可当我们认识到靠自己没法与神和好, 愿意转离罪, 并接受耶稣做我们的救主和生命的主宰时, 我们就因为神的恩典而得救

11 你若口里认耶稣为主, 心里信神叫他从死里复活, 就必得救因为人心里相信, 就可以称义 ; 口里承认, 就可以得救罗马书 10:9,10 你们得救是本乎恩, 也因着信 ; 这并不是出于自己, 乃是神所赐的 ; 也不是出于行为, 免得有人自夸以弗所书 2:8,9 个人应用你相信有神吗? 你认识到你有罪吗? 你认识到靠自己不能解决罪的问题了吗? 你是否相信耶稣已经为你赎罪? 你是否愿意转离你所有已知的罪? 你是否愿意一生跟随耶稣, 顺服耶稣?

12 得救的祷告 ( 如果你愿意接受耶稣为主, 请跟着作以下祷告 ) 天父我承认我犯了罪亏缺了祢的荣耀我承认是我的罪使我与祢隔绝我知道祢爱我我感谢祢差遣祢的独生儿子耶稣为我的罪付出了代价我相信耶稣为我的罪被钉死在十字架上我相信祢让祂从死里复活我为我的罪感到痛悔求祢赦免我的罪, 洁净我我要转离圣经上所说的一切罪接受祢成为我的救主和生命的主请帮助我让我一生一世爱祢, 服事祢, 顺服祢奉耶稣的名祷告阿们!

13 新的生命若有人在基督里, 他就是新造的人, 旧事已过, 都变成新的了哥林多后书 5:17 祝贺你! 当你真诚地向神作了以上祷告, 圣经应许, 你就有了一个新的生命! 这新的生命如同一根幼苗, 在你的心里扎下了根如果你愿意花更多的时间来培育他, 必能长成参天大树接下来的六课就是要告诉你更多已经到来的新事, 帮助你的生命在耶稣里面不断成长

14 新主人主权故此, 以色列全家当确实的知道, 你们钉在十字架上的这位耶稣, 神已经立祂为主为基督了使徒行传 2:36 我们不仅接受耶稣作为我们的救主, 让祂拯救我们脱离罪的捆绑和永恒的灭亡, 圣经告诉我们, 更重要的是, 我们要让耶稣来作我们生命的主宰神创造了这个世界, 并按照祂的形象创造了人, 把世界交给人管理神创造了所有的自然规律, 我们只有按照这些规律工作, 才能在物质上更加丰富 ; 神也定义了生命与属灵的规律, 我们只有让耶稣作我们生命的主, 才能享受神预备给我们一切的丰盛

15 把主权交给耶稣会让我们失去自由吗? 的确, 当我们顺服耶稣的主权, 就会失去撒谎欺骗赌博奸淫自私仇恨等等的自由, 但我们将得到诚实正直勤劳忠诚慷慨和爱等等真正的自由! 尊耶稣为主是我们得救的要素救恩的起点就是承认耶稣的主权承认耶稣是主, 意味着生命的每一个层面都要降服在祂的主权之下如果我们不把主权完全交给耶稣, 就意味着还是自己在作主, 仍然在罪和死的权势之下你若口里认耶稣为主, 心里信神叫祂从死里复活, 就必得救罗马书 10:9 尊耶稣为主要求我们顺服任何人宣称耶稣是主, 他就该照着耶稣说的去做单是理性上的接受和空泛的承认是不够的如果我们说耶稣是主, 从我们的生活方式上应该能够看出来祂真是我们的主

16 你们为什么称呼我主啊, 主啊, 却不遵我的话行呢? 路加福音 6:46 凡称呼我主啊, 主啊的人, 不能都进天国 ; 惟独遵行我天父旨意的人, 才能进去马太福音 7:21 尊耶稣为主是从我们的心里开始尊耶稣为主, 不是指遵循一系列的宗教规条和传统, 而是要在心里让耶稣做主, 顺服耶稣的主权开始于我们的内心深处如果我们真心愿意让祂做主, 那么我们外在的行为上最终会表现出来只要心里尊主基督为圣彼得前书 3:15 尊耶稣为主是持续与祂同行接受耶稣为主, 这是我们基督徒生命的开始我们必须一生持续地行走在祂的主权之下尊耶稣为主不只是一段时间的经历而已, 而是一生一世都与祂同行我们对耶稣的认识越深, 就越能顺服祂

17 你们既然接受了主基督耶稣, 就当遵他而行歌罗西书 2:6 尊耶稣为主最重要的是全心爱祂尊耶稣为主是在于建立和耶稣之间真实深入亲密的关系爱的关系祂多么渴望我们认识祂的爱, 并且以爱来回应祂我们让耶稣作主的根本动机和原因是因为我们爱神因为爱, 我们乐意顺服 ; 因为爱, 顺服就是一种享受作为基督徒, 我们最大的首要的诫命就是要爱神以色列啊, 你要听! 耶和华我们神是独一的主你要尽心尽性尽力爱耶和华你的神申命记 6:4,5 夫子, 律法上的诫命, 那一条是最大的呢? 耶稣对他说 : 你要尽心尽性尽意, 爱主你的神这是诫命中的第一, 且是最大的马太福音 22:36-38

18 个人应用你的生活中, 是否还有一些地方不蒙神的喜悦? 你愿意改变吗? 耶稣是你人际关系的主吗? 耶稣是你金钱的主吗? 耶稣是你时间的主吗? 还有哪些方面, 你需要把主权交给耶稣?

19 新方向悔改彼得说 : 你们各人要悔改, 奉耶稣基督的名受洗, 叫你们的罪得赦, 就必领受所赐的圣灵使徒行传 2:38 开着车在单行道上逆向狂奔真是愚蠢, 更别提有多危险了! 有的人这样做, 是因为他们根本不知道自己弄错了方向 ; 而有的人这样做则是因为叛逆, 寻求刺激在属灵的事情上也是一样, 无论是出于无知还是出于叛逆, 我们都是在一条险象丛生的单行道上逆向行驶, 其结果导致与神永远的隔绝除

20 非我们调转方向 ( 悔改 ) 开始跟随耶稣, 我们走的每一步都是朝着错误的方向, 每一步都使我们更加远离神为罪痛悔和难过当我们真心地为着自己的罪忧伤难过时, 真正的悔改就开始了这种忧伤是按着神的意思忧伤, 它不找任何借口, 不指责别人社会和环境, 它承认我们犯罪首先是得罪了神按着神的意思忧伤会带来真正的悔改和生命的改变因为依着神的意思忧愁, 就生出没有后悔的懊悔来, 以致得救 ; 但世俗的忧愁是叫人死哥林多后书 7:10 我向你陈明我的罪, 不隐瞒我的恶我说 : 我要向耶和华承认我的过犯你就赦免我的罪诗篇 32:5

21 属世界的忧伤只生出各种各样的借口按着神的意思忧伤, 则是人真正认识到自己冒犯了圣洁的神, 痛悔心碎, 属世界的忧伤是为着做错事被抓而懊恼, 或者为着要承担罪的后果而难过按着神的意思忧伤和属世界的忧伤最大的不同在于所结出的果子不同属世界的忧伤永远无法带来生命的改变, 它只会带来灵性的死亡劝勉他们应当悔改归向神, 行事与悔改的心相称使徒行传 26:20 你们要结出果子来, 与悔改的心相称马太福音 3:8 悔改与赦免路加福音 15:11-24 中关于浪子的故事向我们展现了真正悔改的画面悖逆的儿子幡然醒悟, 离弃他的蠢行, 回到父亲身旁他做了一个 180 度的大转变, 不愿意再活在罪孽和悖逆中他的父亲原谅了他一切的过犯, 敞开怀抱接纳他同样, 我们的天父是信实的, 当我们悔改认罪归向祂的时候, 祂也赦免我们的罪

22 所以你们当悔改归正, 使你们的罪得以涂抹这样, 那安舒的日子就必从主面前来到使徒行传 3:19 有没有试过衬衣上沾染了污渍难以洗掉? 想象一下, 有一种去污剂不仅可以把污渍洗干净, 还能使衬衣象崭新的一样当我们接受耶稣做我们的救主和生命的主时, 也会发生同样的事情祂不仅洗去我们的罪和我们心里的羞耻, 祂还给我们一颗新的心不再懊悔我们若认自己的罪, 神是信实的, 是公义的, 必要赦免我们的罪, 洗净我们一切的不义约翰一书 1:9 悔改是远离罪并转向神这意味着, 我们不再靠着自己的好行为或者靠着参加宗教活动来得救, 而是单单信靠耶稣以前我们弄错了方向, 而现在我们找到了正确的方向以前我们远离神, 现在我们与祂同行悔改

23 是新生命的开始, 它使我们脱离自我中心的牢笼, 走上正确的轨道, 得以完成神在我们生命中美好的计划因为依着神的意思忧愁, 就生出没有后悔的懊悔来, 以致得救哥林多后书 7:10 个人应用你的生命现在是朝着一个新的方向吗? 你是否仍在为你生命中的一些罪而挣扎? 有些方面你仍然面临巨大的试探, 或者总是软弱, 非常需要代祷吗? 有没有一些罪, 你虽然已经远离, 却仍然有罪恶感, 常常自责?

24 新生命洗礼彼得说 : 你们各人要悔改, 奉耶稣基督的名受洗, 叫你们的罪得赦, 就必领受所赐的圣灵于是领受他话的人就受了洗那一天, 门徒约添了三千人使徒行传 2:38-41 人们听完讲道后, 问彼得应当怎样行彼得给他们的答案分为三步 : 悔改受洗领受圣灵数千人照做, 加入了门徒的行列圣经中的模式是, 凡受洗的都会加入门徒的行列, 都要积极参与教会的活动水洗礼圣经呈现了几幅画面帮助我们理解水洗的意义, 其中每幅画面都展现了被终结的旧

25 生命和新生命的诞生在水洗的仪式中, 我们公开承认耶稣在十字架上为我们所成就的, 抛弃有罪的旧的生活方式, 开始过一个顺服耶稣的新生活埋葬与复活保罗将基督徒的洗礼比喻为葬礼人要被埋葬, 就先得要死同样, 受洗的先决条件是向罪而死当我们在洗礼中被埋葬后, 就从水中出来, 去活出一个新的生命所以洗礼就象征着埋葬旧我, 活出新我这样, 怎么说呢? 我们可以仍在罪中, 叫恩典显多吗? 断乎不可! 我们在罪上死了的人岂可仍在罪中活着呢? 岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人, 是受洗归入他的死吗? 所以我们借着洗礼归入死, 和他一同埋葬, 原是叫我们一举一动有新生的样式, 像基督借着父的荣耀从死里复活一样罗马书 6:1-4

26 过红海就像以色列人曾经在埃及为奴, 我们也曾经是罪的奴仆以色列人过了红海后, 就从奴役中得到了自由洗礼也描绘了这样一幅图画, 即象征我们摆脱罪的奴役, 获得完全的自由我们相信耶稣在十字架上的死使我们从罪的奴役中得自由洪水弟兄们, 我不愿意你们不晓得, 我们的祖宗从前都在云下, 都从海中经过, 都在云里海里受洗归了摩西哥林多前书 10:1,2 挪亚的时代神曾用洪水毁灭旧世界, 而带来一个更新的世界正如保罗教导说, 我们得救不是因为水能除掉污秽, 而是因着基督的死与复活

27 当时进入方舟, 藉着水得救的不多, 只有八个人这水所表明的洗礼, 现在藉着耶稣基督复活也拯救你们这洗礼本不在乎除掉肉体的污秽, 只求在神面前有无亏的良心彼得前书 3:20,21 圣灵的洗除非有圣灵所赐的能力和圣灵的同在, 否则, 想过一个基督徒的生活是不可能办到的事耶稣应许说圣灵会来带领我们进入一切的真理然而我将真情告诉你们, 我去是与你们有益的我若不去, 保惠师就不到你们这里来 ; 我若去, 就差他来他既来了, 就要叫世人为罪为义为审判, 自己责备自己为罪, 是因他们不信我 ; 为义, 是因我往父那里去, 你们就不再见我 ; 为审判, 是因这世界的王受了审判约翰福音 16:7-11

28 耶稣是施洗者施洗约翰教导说, 水洗代表悔改, 他说耶稣会用圣灵给他的门徒施洗我是用水给你们施洗, 叫你们悔改 ; 但那在我以后来的, 能力比我更大, 我就是给他提鞋也不配, 他要用圣灵与火给你们施洗马太福音 3:11 得着能力为神做见证圣灵赐给我们能力, 能够做见证做见证的人不仅要讲出真理, 还要活出真理但圣灵降临在你们身上, 你们就必得着能力 ; 并要在耶路撒冷犹太全地和撒玛利亚, 直到地极, 做我的见证使徒行传 1:8 神为今天的信徒预备的恩赐彼得教导说, 圣灵的洗是神为每一个信他的人所预备的恩赐, 这并不仅仅是指彼得讲道的那个五旬节在场的人

29 彼得说 : 你们各人要悔改, 奉耶稣基督的名受洗, 叫你们的罪得赦, 就必领受所赐的圣灵 ; 因为这应许是给你们和你们的儿女, 并一切在远方的人, 就是主我们神所召来的使徒行传 2:38-39 如何领受圣灵的洗雅各说我们没有是因为我们不求为了领受圣灵的洗, 我们一定要求 --- 而且要凭着信心求你们虽然不好, 尚且知道拿好东西给儿女, 何况天父, 岂不更将圣灵给求他的人吗? 路加福音 11:13 按手在新约时代, 很多门徒通过按手的方式领受圣灵的洗于是使徒按手在他们头上, 他们就受了圣灵使徒行传 8:17

30 属灵的恩赐领受圣灵的洗时, 往往伴随着受洗者得到属灵的恩赐在圣经的记载中, 领受圣灵时, 最常见的属灵恩赐是说方言的恩赐他们就都被圣灵充满, 按着圣灵所赐的口才说起别国的话来使徒行传 2:4 彼得还说这话的时候, 圣灵降在一切听道的人身上那些奉割礼和彼得同来的信徒, 见圣灵的恩赐也浇在外邦人身上, 就都稀奇, 因听见他们说方言, 称赞神为大使徒行传 10:44-46 保罗按手在他们头上, 圣灵便降在他们身上, 他们就说方言, 又说预言使徒行传 19:6 说方言与说预言的恩赐说方言和说预言的恩赐都有建造和坚固信徒的作用说方言能造就信徒个人, 而说预言则是造就教会

31 你们要追求爱, 也要切慕属灵的恩赐, 其中更要羡慕的, 是作先知讲道 ( 原文作是说预言下同 ) 那说方言的, 原不是对人说, 乃是对神说, 因为没有人听出来然而他在心灵里, 却是讲说各样的奥秘但作先知讲道的, 是对人说, 要造就安慰劝勉人哥林多前书 14:1-3 说方言的, 是造就自己 ; 作先知讲道的, 乃是造就教会我愿意你们都说方言, 更愿意你们作先知讲道 ; 因为说方言的, 若不翻出来, 使教会被造就, 那作先知讲道的, 就比他强了哥林多前书 14:4-5 我若用方言祷告, 是我的灵祷告 ; 但我的悟性没有果效这却怎么样呢? 我要用灵祷告, 也要用悟性祷告 ; 我要用灵歌唱, 也要用悟性歌唱哥林多前书 14:14-15

32 所以我弟兄们, 你们要切慕作先知讲道, 也不要禁止说方言凡事都要规规矩矩地按着次序行哥林多前书 14:39-40 个人应用你是否已经认罪悔改? 你已信靠耶稣得救了吗? 你准备好受洗了吗? 你领受圣灵的洗了吗? 你愿意有人为你祷告, 使你领受圣灵的洗吗?

33 新献身圣经与祷告都恒心遵守使徒的教训, 彼此交接擘饼祈祷使徒行传 2:42 基督的信仰不是宗教, 它最重要最核心的部分是我们与神的关系任何关系想要保持健康, 良好的沟通都是必不可少的沟通越好, 关系也会越好神通过很多种方式对我们说话, 但祂首先是通过祂的话语, 也就是圣经, 对我们说话我们则通过祷告对神说话当我们读经的时候, 我们学会聆听神的话语我们祷告的时候, 神听我们说话我们以行动来回应神, 神也以行动回应我们的祷告

34 圣经圣经并不是偶然凑在一起的故事诗歌书信汇编, 它是神所默示的话语, 能够教导指正引导我们, 让我们可以更有耶稣的形象, 去做神呼召我们要做的事圣经都是神所默示的, 于教训督责使人归正教导人学义都是有益的, 叫属神的人得以完全, 预备行各样的善事提摩太后书 3:16,17 我们要向约伯学习, 他把神的话语看得比食物更重要他嘴唇的命令我未曾背弃 ; 我看重他口中的言语, 过于我需用的饮食约伯记 23:12 在归向耶稣之前, 我们按照世界的标准生活现在, 圣经才是我们信仰和生活的最终权威在我们生活的每个层面, 神的话语都是终极的绝对的标准

35 灵命成长的关键是什么? 就像初生婴儿需要喝奶长大, 初信的基督徒需要依赖神的话语提供营养, 使他的信心成长就要爱慕那纯净的灵奶, 像才生的婴孩爱慕奶一样, 叫你们因此渐长, 以致得救你们若尝过主恩的滋味, 就必如此彼得前书 2:2,3 我们越多听到和阅读圣经, 信心就越能成长可见信道是从听道来的, 听道是从基督的话来的罗马书 10:17 我该怎样抵挡试探? 耶稣抵挡试探, 不是靠意志力, 而是靠熟知并引用神的话语我们也可以用这个办法, 靠了解和宣告神的话语胜过试探

36 那试探人的进前来, 对祂说 : 你若是神的儿子, 可以吩咐这些石头变成食物耶稣却回答说 : 经上记着说 : 人活着, 不是单靠食物, 乃是靠神口里所出的一切话马太福音 4:3,4 头脑的知识和宗教的仪式不会带来纯净和圣洁把神的话语深深根植在的心里, 能使我们远离罪恶少年人用什么洁净他的行为呢? 是要遵行祢的话我一心寻求了你, 求你不要叫我偏离你的命令我将祢的话藏在心里, 免得我得罪祢诗篇 119:9-11 我怎样才能蒙福? 思想神的话语并且谨守遵行, 这样你就一定会蒙福顺服神带来祝福

37 这律法书不可离开你的口, 总要昼夜思想, 好使你谨守遵行这书上所写的一切话如此, 你的道路就可以亨通, 凡事顺利约书亚记 1:8 我如何知道神的旨意? 当我们的心思意念被神的话语更新, 我们就会被改变, 得以明白神的旨意不要效法这个世界, 只要心意更新而变化, 叫你们察验何为神的善良纯全可喜悦的旨意罗马书 12:2 如果我知而不行, 会怎样呢? 衡量我们灵命成长的状况, 不是看我们的圣经知识有多少, 而是看我们遵行了多少那些常常学习却不肯遵行的人不过是在自我欺骗罢了

38 祷告只是你们要行道, 不要单单听道, 自己欺哄自己雅各书 1:22 耶稣是祷告的最佳典范通过观察他的祷告生活, 我们可以学到一些重要的原则, 帮助我们跟天父保持亲密的联结耶稣在一个地方祷告祷告完了, 有个门徒对他说 : 求主教导我们祷告, 像约翰教导他的门徒路加福音 11:1 祷告时要避免什么? 不要像伪君子那样祷告你们祷告的时候, 不可像那假冒为善的人, 爱站在会堂里和十字路口上祷告, 故意叫人看见我实在告诉你们, 他们已经得了他们的赏赐马太福音 6:5

39 不要像外邦人那样祷告你们祷告, 不可像外邦人, 用许多重复的话, 他们以为话多了必蒙垂听你们不可效法他们, 因为你们没有祈求以先, 你们所需用的, 你们的父早已知道了马太福音 6:7-8 我们该怎样祷告? 向天父祷告你祷告的时候, 要进你的内屋, 关上门, 祷告你在暗中的父你父在暗中观察, 必然报答你马太福音 6:6 通过耶稣祷告耶稣说 : 我就是道路真理生命 ; 若不藉着我, 没有人能到父那里去约翰福音 14:6

40 靠着圣灵祷告祷告什么靠着圣灵, 随时多方祷告祈求, 并要在此警醒不倦, 为众圣徒祈求以弗所书 6:18 与神的关系祂是我们天上的爸爸, 愿更多人能认识祂, 敬畏祂我们在天上的父, 愿人都尊祢的名为圣马太福音 6:9 神的旨意行在我们的生命家庭教会城市国家及全地, 并得以成全愿祢的国降临愿祢的旨意行在地上, 如同行在天上马太福音 6:10 供应个人和家庭需要的供应我们日用的饮食, 今日赐给我们马太福音 6:11

41 饶恕领受神的赦免, 饶恕得罪我们的人免我们的债, 如同我们免了人的债马太福音 6:12 战胜诱惑求神保护我们, 远离魔鬼的阴谋不叫我们遇见试探 ; 救我们脱离凶恶马太福音 6:13 神的荣耀赞美祂因为国度权柄荣耀, 全是祢的, 直到永远阿们马太福音 6:13 神真的听祷告吗? 确凿无疑! 我们的祷告越明确, 神的回应也越明确秘诀是按照神的心意祷告我们通过了解神的话语来明白祂的心意因此, 当我们按照神的话语祷告, 我们知道祂一定会听

42 我们若照祂的旨意求什么, 祂就听我们, 这是我们向祂所存坦然无惧的心既然知道祂听我们一切所求的, 就知道我们所求于祂的, 无不得着约翰一书 5:14,15 个人应用你每天有固定的时间读经祷告吗? 你参加小组了吗? 你饶恕了所有得罪过你的人吗? 开始为你日用的饮食祷告吧

43 新关系教会西门彼得回答说 : 你是基督, 是永生神的儿子耶稣对他说 : 西门巴约拿, 你是有福的! 因为这不是属血肉的指示你的, 乃是我在天上的父指示的我还告诉你 : 你是彼得, 我要把我的教会建造在这磐石上, 阴间的权柄, 不能胜过他马太福音 16:16-18 借着圣灵的启示, 彼得说出了耶稣真实的身份 : 神的儿子耶稣说这个真理是一块基石, 祂要把教会建立在其上祂还描述了祂要建立的是一个什么样的教会, 这是一个

44 得胜的教会, 能胜过黑暗势力的国度耶稣和保罗用教会来指称神的百姓教会从来都不是指一座宗教建筑委身于一间教会有四大好处 : 友谊每个人都需要真正的朋友, 但是很少有人能找到真正的朋友寻找真正的朋友, 最好的地方是教会, 是在神的百姓中间真正的朋友总是处处为我们的益处着想, 无论我们的环境是好是坏, 他们都与我们在一起真正的朋友决不会使我们远离神, 相反, 他们会激励我们活出圣洁朋友乃时常亲爱, 弟兄为患难而生滥交朋友的, 自取败坏, 但有一朋友, 比弟兄更亲密箴言 17:17 箴言 18:24

45 团契如果把一块煤从燃烧的火中取走, 它会冷却下来如果把它放回一堆熊熊燃烧的火中, 它会重新燃烧起来基督徒也是一样如果一个基督徒停止聚会, 断开了跟其他热心基督徒的联结, 他的灵里面也会冷淡下来如果他不停止聚会, 那么他就会一直为主发热心都恒心遵守使徒的教训, 彼此交接擘饼祈祷信的人都在一处, 凡物公用, 并且卖了田产家业, 照各人所需用的分给各人他们天天同心合意恒切地在殿里, 且在家中擘饼, 存着欢喜诚实的心用饭使徒行传 2:42-46 你们和不信的原不相配, 不要同负一轭义和不义有什么相交呢? 光明和黑暗有什么相通呢? 哥林多后书 6:14

46 敬拜神在寻找真心敬拜祂的人敬拜是把我们对神的爱奉献和委身表达出来在教会中我们可以和其他爱神的人一同敬拜神带门徒时候将到, 如今就是了, 那真正拜父的, 要用心灵和诚实拜祂, 因为父要这样的人拜祂神是个灵, 所以拜祂的, 必须用心灵和诚实拜祂约翰福音 4:23,24 耶稣在升天之前给门徒最后的命令, 是让他们走出去, 带门徒, 给门徒施洗, 教导他们遵行神的话语因此, 我们首先要自己做门徒, 跟随耶稣, 然后才能教导别人跟随他所以, 你们要去, 使万民作我的门徒, 奉父子圣灵的名给他们施洗凡我所吩咐你们的, 都教训他们遵守, 我就常与你们同在, 直到世界的末了马太福音 28:19-20

47 你在许多见证人面前听见我所教训的, 也要交托那忠心能教导别人的人提摩太后书 2:2 个人应用有人带你作耶稣的门徒吗, 无论是一对一, 还是小组聚会的形式? 你在带门徒吗? 你有积极参与教会的服事吗? 说出三个基督徒, 当你在属灵方面需要帮助时可以向他们求助?

48 新使命传福音只要心里尊主基督为圣有人问你们心中盼望的缘由, 就要常作准备, 以温柔敬畏的心回答各人彼得前书 3:15 耶稣上船的时候, 那从前被鬼附着的人恳求和耶稣同在耶稣不许, 却对他说 : 你回家去, 到你的亲属那里, 将主为你所做的是何等大的事, 是怎样怜悯你, 都告诉他们马可福音 5:18,19

49 假如你是医生, 你发现了治愈癌症的神奇疗法, 你难道你不希望每个人都知道你的发现吗? 现在你有了一个神奇疗法, 它能治愈比癌症更危险可怕的东西罪传福音就是向你的家人和朋友讲述神对于罪的疗法为了预备好自己向别人讲述救恩的盼望, 我们就必须先学习如何作个见证人, 如何带门徒以及如何分享见证如何作个见证人在法庭上, 证人必须诚实地说出他所听见所看见以及所经历的一切我们被称为神的见证人, 就必须真实地说出祂为我们所作的, 在我们身上所作的和通过我们所作的一切作神的见证人, 要求我们的生命中能够让人看见神的恩典作神的见证人关乎我们是一个什么样的人, 而不是我们做了什么事我们要是见证人作神的见证人只有一个办法, 就是依靠圣灵的能力

50 但圣灵降临在你们身上, 你们就必得着能力 ; 并要在耶路撒冷犹太全地和撒玛利亚, 直到地极, 作我的见证使徒行传 1:8 如何带门徒带门徒就是带人信耶稣, 并告诉他们如何遵行神的教导保罗让提摩太把所学到的东西分享给别人, 以便他们分享给更多的人, 这就是带门徒所以, 你们要去, 使万民作我的门徒, 奉父子圣灵的名给他们施洗凡我所吩咐你们的, 都教训他们遵守, 我就常与你们同在, 直到世界的末了马太福音 28:19,20 你在许多见证人面前听见我所教训的, 也要交托那忠心能教导别人的人提摩太后书 2:2 如何分享你的见证传福音不只是传讲一个道理, 更好的方式是用我们自己真实的生命经历来见证神的

51 爱与福音的大能有一位著名的牧师说过分享人生经历能筑起人际关系的桥梁, 让耶稣从你的心里走到别人的心里我们的见证是大有能力的, 你的见证可分为三个部分 : 1. 简要讲述你信耶稣前的生活 ; ( 有些什么问题和挣扎 ) 2. 详细解说你是如何把生命交给耶稣的 ; ( 你如何与耶稣建立个人的关系 ) 3. 喜乐地描述你信耶稣后的生活 ( 信耶稣后有什么改变 ) 信神儿子的, 就有这见证在他心里约翰一书 5:10 个人应用你的生活能够为神作见证吗? 当别人问你为什么要信耶稣时, 你准备好回答了吗? 请你按照上述三个部分把你的见证写下来你打算接下来跟谁传福音并带他们做一对一? 现在就为他们祷告

52 后记作者的故事我在读书的时候遇见了一位年轻的基督徒, 他很乐于向学生传福音在这期间, 许多同学第一次听到了福音, 知道了神拯救人类的计划, 有好几百人信了耶稣后来, 他们当中有不少人出去开创教会, 有人做了牧师, 也有人做了宣教士我也是在那时第一次听到了福音然而, 我的第一反应不是悔改, 而是逃跑我逃避这个基督徒, 也逃避神我逃了六个月, 尽量地躲开他我躲得很辛苦, 因为他似乎无处不在每场足球赛篮球赛他都参加, 学校大楼食堂和停车场都有他的身影他和他那帮门徒们又经常邀请我去参加查经会祷告会以及青年之夜等等后来, 我终于接受了耶稣, 成为了基督徒

53 但是他还是不放过我, 他不仅帮助我信了耶稣, 还带领我作耶稣的门徒其实, 他在我身上的工作才刚刚开始他带我去一个小组, 我们八个人每周聚会来学习跟随耶稣我深信这种一对一的个人跟进是很有功效的因为当初他跟我分享福音时, 我跑, 他追, 有六个月之久, 他对我锲而不舍, 向我讲解, 为我祷告, 他就是不放弃这就是一对一的传福音在我信了耶稣以后, 他开始带我作耶稣的门徒他教我怎样阅读查考圣经, 怎样将所学的应用到生活中去, 怎样祷告他教我怎样向别人分享我的信仰, 怎样带门徒这就是一对一的带门徒个人跟进和带门徒, 这就是耶稣给我们的大使命也就是这本小册子要讲的多年来, 我鼓励每一个基督徒都作个人跟进有些人作得很好, 也有些人虽尽了力,

54 效果却不佳, 很有挫败感因为他们不知道该说什么, 他们缺少一个向导一对一就是用来帮你进行个人跟进和带门徒的向导它本身带不了门徒, 但它能帮你带领门徒慕荣

蔡序

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目录 开始带门徒 1. 新起点得救 2. 新主人主权 3. 新方向悔改 4. 新生命洗礼 5. 新献身圣经与祷告 6. 新关系教会 7. 新使命传福音后记

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