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1 启发课程 Week 3: 怎样被圣灵充满? 甘力克牧师欢迎大家回来! 今天早上我们谈过, 每个基督徒都有圣灵住在心里圣徒保罗说, 人如果没有基督的灵住在心里, 他就不属于基督保罗写信给以弗所教会的信徒说 : 你们应当被圣灵充满这句希腊文是现在进行式的, 意思是说要一直不断地被圣灵充满! 被圣灵充满和没有被圣灵充满的基督徒到底有什么分别? 我有时以这个比喻来解释 : 我们家里都有热水器, 热水器里面有点火器的装置, 可以一直点燃如果你同意, 每一个基督徒, 也有点火器装在心里 -- 因为我们总有神的灵住在里面但有些基督徒只是点火器式的基督徒, 当我们把热水器打开时, 里面的火炉就呼地一声点了起来 -- 我不知道这是怎样运作的, 然而呼一声后, 热和火就跟着来了有些基督徒只是点火器式的基督徒, 有些则是充满火热的基督徒, 请不要介意我把这两个比喻混在一起怎么会这样呢? 使徒行传可说是教会历史的第一册, 里面有很多地方记载了有人被圣灵充满的事实请大家先翻到使徒行传 2 章, 五旬节当天, 使徒行传记载, 在五种不同的境况下人们被圣灵充满我不知道你是属于哪一种, 但我觉得今晚在这里的大多数人, 将来都会进入这五种人中的一种第一种是 : 渴望被圣灵充满的人 -- 就像早上我所提到的史克塞一样, 五旬节那天有一群人, 他们渴望被圣灵充满, 圣经上这样记载 : 使徒行传 2 章 2-4 节忽然从天上有响声下来, 好像一阵大风吹过, 充满了他们所坐的屋子又有舌头如火焰显现出来, 分开落在他们各人头上他们就都被圣灵充满, 按着圣灵所赐的口才, 说起别国的话来忽然从天上有响声下来, 好像一阵大风吹过, 充满了他们所坐的屋子又有舌头如火焰显现出来, 分开落在他们各人头上他们就都被圣灵充满, 按着圣灵所赐的口才, 说起别国的话来这是一群渴望被圣灵充满的人 -- 他们一直在等候祷告, 以致圣灵充满他们每一个人今晚如果你是这种人, 如果你渴望被圣灵充满, 你就会被充满

2 第二种是愿意去领受的人, 他们不是很渴慕, 但是却愿意接受圣灵大家请翻开使徒行传 8 章 14 节这是有关一群撒玛利亚人的记载使徒行传 8 章节使徒在耶路撒冷, 听见撒玛利亚人领受了神的道, 就打发彼得约翰往他们那里去两个人到了, 就为他们祷告, 要叫他们受圣灵因为圣灵还没有降在他们一人身上他们只奉主耶稣的名受了洗于是使徒按手在他们头上, 他们就受了圣灵使徒在耶路撒冷, 听见撒玛利亚人领受了神的道, 就打发彼得约翰往他们那里去两个人到了, 就为他们祷告, 要叫他们受圣灵因为圣灵还没有降在他们一人身上他们只奉主耶稣的名受了洗于是使徒按手在他们头上, 他们就受了圣灵可见的确有奇妙的事情发生了, 我们继续读下去就知道 : 使徒行传 8 章节西门看见使徒按手, 便有圣灵赐下就拿钱给使徒说, 把这权柄也给我, 叫我手按着谁谁就可以受圣灵彼得说, 你的银子, 和你一同灭亡吧因你想神的恩赐, 是可以用钱买的你在这道上, 无分无关因为在神面前, 你的心不正你当懊悔你这罪恶, 祈求主或者你心里的意念可得赦免我看出你正在苦胆之中, 被罪恶捆绑西门 [ 他是个施行法术的人 ] 看见使徒按手, 便有圣灵赐下就拿钱给使徒说, [ 他说 : 哇! 太神奇了! 我真希望我也能够这样! 不知道要花多少钱才能这样做, 我愿意付任何代价!] 把这权柄也给我, 叫我手按着谁谁就可以受圣灵彼得说, 你的银子, 和你一同灭亡吧因你想神的恩赐, 是可以用钱买的你在这道上, 无分无关因为在神面前, 你的心不正你当懊悔你这罪恶, 祈求主或者你心里的意念可得赦免我看出你正在苦胆之中, 被罪恶捆绑所以不要把钱奉献给这样的事工! 可是西门一定是看见了神奇的事, 才会有这种反应这是第二种人, 愿意领受, 然后就领受圣灵的人第三种人, 今晚这里可能只有一个这样的人, 那就是敌挡基督的人那位后来成为使徒的保罗, 信主之前

3 就是一个敌挡基督的人使徒行传 8 章 1 节扫罗也喜悦他被害大家请翻到使徒行传 8 章 1 节, 当第一个殉道者史提反被杀的时候, 扫罗 - - 就是保罗的另一个名字 -- 在那里, 扫罗也喜悦他被害第 3 节 : 使徒行传 8 章 3 节扫罗却残害教会, 进各人的家, 拉着男女下在监里扫罗却残害教会, 进各人的家, 拉着男女下在监里 9 章 1 节 -- 就在另一面 : 使徒行传 9 章 1-2 节扫罗仍然向主的门徒, 口吐威吓凶杀的话, 去见大祭司, 求文书给大马色的各会堂, 若是找着信奉这道的人, 无论男女, 都准他捆绑带到耶路撒冷扫罗仍然向主的门徒, 口吐威吓凶杀的话, 去见大祭司, 求文书给大马色的各会堂, 若是找着信奉这道的人 [ 当时他们这样形容基督徒 : 信奉这道的人 -- 耶稣说 : 我就是道路 ], 无论男女, 都准他捆绑带到耶路撒冷你找不到比这时候的扫罗更仇视基督的人了然后, 大家都知道了故事的结局 -- 他在前往大马色的路上, 遇见复活的耶稣基督因此, 这是一个完全仇视基督的人, 在路上遇见了耶稣, 被圣灵充满, 然后四处宣传说 : 耶稣复活了! 耶稣是神的儿子! 可见人被圣灵充满后, 会完全被改变我想起一个名叫罗勃泰勒的人,41 岁他是一个非常成功的商人, 可惜他的婚姻却很失败, 他已经离开太太和两个年幼的孩子他是个无神论者 : 他一生只上过教堂四次包括自己的婚礼他弟弟的婚礼, 另外两次是丧礼 41 年来他只去过 4 次! 有一次他在谈生意时, 对方问他 : 罗勃, 你有没有想过去参加启发课程? 就在圣三一布普顿堂罗勃说 : 算了吧! 我从来没想过, 我是个无神论者几星期后他又去谈另一宗生意, 对方又问 : 罗勃, 你有没有想过去参加启发课程? 就在圣三一布普顿堂他心想 : 奇怪! 另一个人也问我同样的问题? 或许我就去试试吧! 因此他就来参加第一天晚上, 他决定先向小组里的每个人坦白说, 他一点兴

4 趣也没有这是他在第一晚的开场白 : 他说 : 我在三十岁时, 得了癌症差点死去, 我觉得人生真的很苦, 一点乐趣都没有, 我才不在乎要什么永生呢! 他又说 : 我也看不出基督教对我有什么好处他的话的确给那个小组泼了一盆冷水但是组长布鲁斯却回应他 : 唔, 你的看法真的很独特! 于是他继续出席, 后来他参加了启发营 -- 就在这里, 我记得非常清楚他在周末启发营决志信主, 被圣灵充满他说他觉得全身发热 -- 小组的成员都说他在整个周末都无缘无故地笑得合不拢嘴! 在启发营结束后, 他去找他的太太 -- 他那位已经分居的太太 -- 他要告诉太太他自己的经历可是他太太却说 : 算了吧, 罗勃! 你又在玩新花样啦? 你玩过高尔夫球网球然后潜水现在又玩这个, 你不会持久的! 可是罗勃决定要证明给她看这次绝不是一时衝动于是他太太说 : 好吧! 罗勃, 如果你真的有所改变, 不如你搬回来跟我们一起住他果然搬回家跟他们一起住孩子们 -- 罗勃的大儿子撒母耳这么说 -- 这简直是件神奇的事小撒母耳兴奋地抓起一本圣经开始读起来他看到撒母耳记上下这两卷书, 对爸爸说 : 这本书真好, 我的名字在里面, 不只一次, 还出现过两次呢! 现在, 这位弟兄的生命有极大大的转变我在课程结束时对他说 : 罗勃, 你可以在下一期课程时带领一个小组吗? 他说 : 我? 带领一个启发小组? 他说 : 我 41 年来都不相信神, 我才刚信主三个星期, 怎么可能带领小组呢? 我说 : 不, 我认为你可以带一个小组他就说 : 好吧! 如果你要我带领, 我就带领吧我绝对忘不了那期课程的第二个星期我到书局去, 看见罗勃捧了这么一大叠的书! 我问他罗勃, 你抱着这些书干什么? 他说 : 是这样的, 上个星期他们问了我一些问题, 我不知道他们在说些什么, 也不知道怎么回答, 他说 : 于是我就来书局, 买了一大堆的书, 晚上我一直读到凌晨三点多他说 : 上个星期, 我每一晚都这样做他说 : 麻烦的是, 这个星期他们问我的问题完全不同了, 所以我必须再到这里来, 买多一些书回去读他原本是个反对基督的人, 现在却到处告诉别人耶稣是神的儿子这就是被圣灵充满之前和之后的分别! 第四种人是全不知情的人这里或许有人会说 : 你知道吗, 我算是已经相信, 并且很久以前就自认是基督徒了我已受过洗或领过坚信礼, 也经常或定期上教堂聚会可是我从来没有听过有关圣灵的事! 这样的人就是第四种人

5 使徒行传 19 章 1-6 节亚波罗在哥林多的时候, 保罗经过了上边一带地方, 就来到以弗所在那里遇见几个门徒问他们说, 你们信的时候, 受了圣灵没有他们回答说, 没有, 也未曾听见有圣灵赐下来保罗说, 这样, 你们受的是什么洗呢他们说, 是约翰的洗保罗说, 约翰所行的是悔改的洗, 告诉百姓, 当信那在他以后要来的, 就是耶稣他们听见这话, 就奉主的名受洗保罗按手在他们头上, 圣灵便降在他们身上他们就说方言, 又说预言亚波罗在哥林多的时候, 保罗经过了上边一带地方, 就来到以弗所在那里遇见几个门徒问他们说, 你们信的时候, 受了圣灵没有他们回答说, 没有, 也未曾听见有圣灵赐下来保罗说, 这样, 你们受的是什么洗呢他们说, 是约翰的洗保罗说, 约翰所行的是悔改的洗, 告诉百姓, 当信那在他以后要来的, 就是耶稣他们听见这话, 就奉主的名受洗保罗按手在他们头上, 圣灵便降在他们身上他们就说方言, 又说预言第五种人是那些认为自己不太可能成为基督徒的人请大家把圣经往回翻到第 10 章我想在这里花多点时间讨论或许这里有人会说 : 我不认为这事会发生在我身上, 因为我是那种完全没有宗教背景的人在远古时代, 有一些有宗教信仰的人, 是犹太人, 还有一些是没有宗教信仰的人, 都是外邦人在早期的基督教历史中, 只有那些有宗教背景的人才会成为基督徒, 所以早期的基督徒全是犹太人事实上, 要让这些犹太人相信非犹太人也可以成为基督徒, 也需要极大的说服力可是不寻常的事就这样发生了有一个名叫哥尼流的外邦人, 他不是犹太人, 在一次异象中, 他清楚地领受到从神而来的信息, 与此同时, 彼得也很清楚地领受到神给他的信息于是, 彼得就到哥尼流的家里去, 向他传扬耶稣基督的福音当他讲道时, 不寻常的事情就发生了 -- 使徒行传 10 章 44 节这样说 : 使徒行传 10 章 44 节至 47 节彼得还说这话的时候, 圣灵降在一切听道的人身上那些奉割礼和彼得同来的信徒, 见圣灵的恩赐也浇在外邦人身上, 就都希奇因听见他们说方言, 称赞神为大于是彼得说, 这些人既受了圣灵, 与我们一样, 谁能禁止用水给他们施洗呢

6 彼得还说这话的时候, 圣灵降在一切听道的人身上那些奉割礼 [ 这是指犹太人基督徒 ] 和彼得同来的信徒, 见圣灵的恩赐也浇在外邦人身上 [ 甚至降在非犹太人身上 ] 就都希奇因听见他们说方言, 称赞神为大第 47 节 : 于是彼得说 : 这些人既受了圣灵, 与我们一样, 谁能禁止用水给他们施洗呢? 1 他们经历了圣灵的大能到底当时发生了什么事? 第一 : 他们经历了圣灵的能力我们不知道确实发生了什么事, 可是彼得说 : 这些人既受了圣灵, 与我们一样所以我们可以假设, 他们当时所经历的跟五旬节彼得和众圣徒们领受圣灵时的情况非常相似当时必定发生了奇妙的事情, 因为彼得那时正在讲道, 他被迫中断讲道, 必定有戏剧性的事情发生了若你对讲道的情形有所认识, 就知道传道人很少会让讲道中断的! 但是五旬节当天, 发生了一件事圣经形容这件事时, 就好像一场热带暴风雨一般这情景就像我们今天早上所看到的话语 :rûah! 这是神的风吹过他们所在的地方, 他们听见的是一阵强风有时候, 当神的灵来到时, 有些人的身体会很明显地感觉到圣灵的能力, 甚至真的好像房间里有一阵强风吹过一般有时, 有些人甚至不能站立, 只好躺下来有时会发现一些人会深呼吸, 好像想把神的灵吸进去一样第二, 五旬节当天, 他们看见有舌头如火焰显现出来, 分开落在他们各人头上在圣经里, 火代表了, 当然火的能力是非常大的它也代表洁净的能力而它自己也能点燃所以, 我的意思是, 如果你拿了一块潮湿的木头丢进火堆里, 你会听见吱 ~ 吱 ~ 的声音, 因为水份被火逼出来这就是洁净的过程了当然过后那块木头也会燃烧起来, 所以当神的火焰临到一个人时 -- 耶稣说祂要以圣灵和火来给人施洗 -- 他们就像被火燃烧了一样有时候我们的身体上也会明显地感觉到这些我经常注意到有些人会说, 他们的身体感觉到发热有些人说他们双手发热 ; 一个说浑身都很火热 ; 有人说我的手臂好像有一股热流经过我这样说, 并不表示这些事必然会发生, 我发现这是一种很难说得明白的平衡 -- 就像走在绳索上一样因为当我们讲到圣灵的彰显时, 这些外在的现象很可能会发生在人的身体上有时有人对我说这是自我暗示 -- 就是说你觉得这些事情会发生, 所以就真的发生了

7 我曾经尝试过, 在我谈圣灵的时候, 不再提到这些现象, 结果这些现象还是发生了于是有人就问我为什么没有说到这些事, 害他们吓了一跳! 他们希望我预先提醒他们, 因为他们不知道会发生什么事所以我告诉你们我不是说人人都会经历这些事但是如果发生了, 那是很十分正常的这些外显的现象虽然只是小小的经历, 却是非常重要的事我所说的重要, 不是指现象, 而是你有没有经历圣灵所以, 千万不要介意你有没有这些外显的现象重要的是, 你心中有没有领受圣灵有些人会领受到, 有些人则不会, 就像谈恋爱一样当你在谈恋爱时, 你的心情会很不一样如果你是英国人, 可能不会有任何感觉! 对于其他国民来说, 他们在谈恋爱时, 连背都会起鸡皮疙瘩心里会砰砰乱跳! 但这些现象一点都不重要, 最重要的是你在谈恋爱的事实要是我们说 : 哦! 当我看见这个人的时候, 我的背起鸡皮疙瘩我的心砰砰乱跳! 所以, 我想去找一本关于背部起鸡皮疙瘩心砰砰乱跳的书来看看, 或许我应该去上一个怎样让我更多起鸡皮疙瘩的课程! 这不是很可笑吗? 你当然不会那样做, 你会说 : 我要追求那种爱的关系而圣灵在外观上的显明就好像恋爱时的外在现象我们今天早上谈过, 这是神的爱浇灌在我们心里 - - 神要让我们经历祂赐给我们的爱罗马书 5 章 5 节说 : 因为所赐给我们的圣灵, 将神的爱浇灌在我们心里我们都必须好好去感受爱听说有一对结婚满五十年的夫妻, 他们应该庆祝金婚周年纪念这是一对非常特别的夫妇, 他们在结婚后每天都在争吵我的意思是, 他们真的从结婚那天开始, 每一天每一个星期每一个月每一年, 都吵个不停到结婚五十周年纪念时, 他们的孩子们全家聚集在一起商量, 要送什么金婚纪念礼物给这对老夫妇呢? 最后他们决定, 最好的礼物是, 由孩子们支付所有费用, 安排老夫妇去见一个顶尖的心理医生这对老夫妇为了要不要接受这份礼物吵了起来! 他们在去看心理医生的途中还在争吵到了医务所时仍然在吵那位心理医生问了他们一个问题 -- 他们因为这问题马上又吵了起来于是这位顶尖的心理医生只好说 : 不准吵! 现在我要做一件在我的专业生涯中, 从来没有做过的事! 医生站起来, 走到老太太的面前, 他用双手抱着老太太, 并且吻了老太太很长的时间! 然后医生对老先生说 : 那就是这位女士所需要的治疗了, 每个星期三次老先生搔着头皮, 说 : 好吧, 医生, 就照您的吩咐, 我每到星期一三五就带她

8 来见您其实医生的意思是 : 老太太需要的是爱这是人类最深切的需要这也是被圣灵充满的经验大家请先用一张纸或什么的夹在使徒行传 10 章里, 再翻到以弗所书 3 章 14 节使徒保罗为以弗所教会的祷告, 相信今晚也是为我们的祷告以弗所书 3 章节因此, 我在父面前屈膝, ( 天上地上的各家, 都是从他得名 ), 求他按着他丰盛的荣耀, 藉着他的灵, 叫你们心里的力量刚强起来使基督因你们的信, 住在你们心里叫你们的爱心, 有根有基能以和众圣徒一同明白基督的爱, 是何等长阔高深并且知道这爱, 是过于人所能测度的 - 便叫神一切所充满的, 充满了你们他说 : 因此, 我在父面前屈膝, ( 天上地上的各家, 都是从他得名 ), 求他按着他丰盛的荣耀, 藉着他的灵, 叫你们心里的力量刚强起来使基督因你们的信, 住在你们心里叫你们的爱心, 有根有基能以和众圣徒一同明白基督的爱, 是何等长阔高深并且知道这爱, 是过于人所能测度的 -- 便叫神一切所充满的, 充满了你们他祷告说他们明白基督的爱 -- 有多么的宽阔! 我相信在这里有来自各大洲的人基督的爱能够触摸到世界上所有的族群所有的国家和所有的地方这种爱有多长久 -- 我们的整个生命那么长有多么深 -- 不论有多深有时我们会觉得 : 唉! 我的生命糟透了! 我们感到自己把生活弄得一团糟不论我们陷得多深, 基督的爱都能够在那深渊里触摸到我们那么有多高 -- 这种爱可以把我们高举到至高处, 让我们成为神的王子和公主如果你把这四个形容词 -- 长阔高深 -- 放在一起, 就形成一个十字架的形状十字架让我们明白神对我们的爱 : 因为祂以独生儿子基督的肉身来到世上亲自为我们而死保罗祷告我们能明白十字架的救恩和基督的爱保罗又继续祷告 : 并且知道这爱, 是过于人所能测度的就是说, 你无法只用我们的头脑来了解这爱 ; 我们必须在内心里经历这爱而这正是圣灵的工作 - - 祂让我们经历神对我们的爱所以保罗就祷告说便叫神一切所充满的, 充满了你们

9 2 他们开声颂赞神知道了耶稣爱你, 这是第一步, 他们都经历了圣灵的能力第二步, 他们开声颂赞神 -- 我们回去看使徒行传 10 章 46 节 : 使徒行传 10 章 46 节因听见他们说方言, 称赞神为大因听见他们说方言, 称赞神为大那些与神有良好关系的人口中自然会发出赞美神的话语圣奥古斯丁可能是基督教会历史中最伟大的神学家, 他对神的认识是 : 当想到袮时 -- 就是一想到神 -- 就会使一个人非常激动, 禁不住要颂赞袮因为袮为自己创造了我们, 我们的心唯有在袮里面才能得到安息有一点关于敬拜的事, 就是我们经常一起做的那种敬拜 -- 向神唱赞美的诗歌 -- 把很多不同的声音融合在颂赞和敬拜里而这种反应必须结合我们的全人 -- 不只是我们的思维, 我们的心灵我们的意愿和感情都要完全投入我想有时人们不太愿意表露情感, 他们说 : 在教会里表露情感恰当吗? 不会有太过煽情的危险吗? 我想, 这是值得拿出来进一步查验的老实说, 我也有点害怕表露感情因为我是英国人, 从小就接受教养, 要学会掩盖自己的情绪就在我还很小的时候, 如果我的嘴唇开始颤抖时, 就是我在表达某些情感, 为了不让人发现, 我就必须咬紧嘴唇, 不让它颤抖我始终觉得我不论在什么场合中, 都很难表达情感, 尤其是在敬拜的时候我不像有些人对圣灵的反应非常灵敏 -- 我不会, 我想, 让别人为我祷告不太容易我想这是我的英国文化背景所造成的然而我们知道耶稣并不是英国人! 有些人对这点感到意外! 但祂真的不是英国人我要说的是, 希伯来文化在表达情感方面比较开放几天前我的女儿从她的长假旅行中回来了 -- 她花了五个月的时间跟她的两个童年朋友环游世界 -- 其中一个是我的干儿子, 另一个是我干女儿的兄弟他们在童年一起成长, 现在还花了五个月时间一起旅行他们回来时, 我们到希特罗机场接机, 几个家庭也趁这个机会聚一聚 ; 他们把欢迎的布条修一修后张挂起来, 还带了拉丁小鼓去制造声势! 我们站在那里, 飞机一降陆, 我们就开始激动起来, 我们看见很多搭同机的人出来了, 可是却没有他们三个人的踪影

10 我一直以为我看见了她我不断地说 : 喏! 你们看 -- 就在那里 -- 是她! 而后来看清楚, 结果都是外表完全不一样的人可是激情仍然在高涨! 最后我们终于看见这三个人出来了其中一个就是我的干儿子的衣着, 简直就像加勒比海盗里的主角强尼德普一样另一个则打扮得像贝克汉还没把头髮剪光前的模样, 并且还穿着三件式的丝绒套装我想他们是换了衣服 -- 他们这么迟出来是因为在抵达之后特地去换了衣服! 他们走出来时, 两个男孩一左一右, 把我的女儿护在中间当他们三人走过那道门时, 我们的激情简直是不可思议! 我们高声呐喊, 警察差点把我们都抓走其实, 他们说是因为我们的布条挡住了保安人员的闭路电视或什么的! 可是, 我们不只单单握他们的手说 : 噢! 真高兴见到你回来就算了! 我们拥抱他们, 而我还哭了 -- 我在他们离开时就哭过了我想我女儿会以为我五个月来天天都在哭! 当然, 我没有那么糟啦! 但是, 我要说明的是, 这里有感情如果你爱一个人, 你一定会用情感表现出来有时人们会说 : 不错, 但在教会里不一样! 这当然是不合宜的那是公共场所, 我们必须克制自己! 可是, 我们一定要前后一致因为有时就连英国人也会在公共场所表达情感的! 我注意到这点, 因为我是个板球迷现在的板球赛跟以前不同了, 以前我去看的板球赛可说是一点激情都没有的! 我记得当英国在 1968 年保持或赢得爱雪斯杯时的情形 -- 当然那是好久以前的事 -- 当时考德瑞是英国的队长而我们在最后半个小时内, 只要拿下五次三柱门就赢了那真是个紧张惊险的时刻, 因为当天下午下了一场暴风雨, 所有的观众都在现场把水清理掉, 好让英国队能够有机会从澳洲队手中拿下最后的五次三柱门, 而只有一个人可以这么做还剩下两分钟就到下午六点时, 他终于得手了! 英国终于赢得了爱雪斯杯! 考德瑞, 这位英国队长, 只是站在左外野的位置上, 轻轻地拍着手, 说 : 打得好! 然后, 每个人就这样离开了赛场! 现在的足球有点不一样! 我在这个星期看了一些足球赛, 我看见一些人 -- 我想应该是英国人吧 : 他们穿着跟英国国旗同样颜色的衣服 -- 他们都坐在一起, 唱歌欢呼把手高举起来! 太肉麻了! 在公共场所这样做! 太情绪化了! 得意忘形! 真丢脸! 不不不! 这没什么, 这是足球嘛! 因为足球很重要! 在足球赛时情绪激动没关系! 那敬拜上帝时如何? 呃 ~ 那很不一样! 前任考文垂主教巴斯里主教说 : 英国圣公会最大的危机, 绝不是盲目的煽情相反的, 我们必须担心的是, 我们的心太冷漠也不能表里一致如果我们对橄欖球足球或某些关系感到兴奋激动, 我们跟神的关系也应该自由地表达出

11 来我们要用全人 -- 我们的感情思维心思和肉身来表达! 那么知道最早的敬拜方式 -- 或祷告 -- 通常都要高举双手在新约里, 提摩太后书说举起圣洁的双手祷告事实上, 就连犹太人的敬拜也是高举双手的所有早期的敬拜祷告都是这样的, 因为那是正常的祷告方式所以, 如果你到了一个教会, 见到每个人都高举双手, 就表示我来到一间传统的教会, 因为他们用第一世纪的方式来敬拜另一方面, 如果你去一间教会, 看见每个人都把手垂下, 那也没关系, 因为那表示我来到一间很时髦很现代化的教会, 他们正在试验一种新的敬拜方式! 重点是我们必须感到自由我们不必像美国人那样! 请不要误解我 -- 我们都爱美国人, 尤其是你正在美国观看这个录影光碟, 我们爱你们! 我当然不是说所有的美国人, 这里有美国人吗? 噢! 蛮多的! 这当然不代表那些住在东岸的美国人有没有住在西岸的美国人? 哦, 只有一个! 好吧, 这只适用于西岸的一小群人, 是在南方一点的人 -- 加州南部你是加州南部的? 真的? 这只代表南加州的一个小地方, 叫做范耐斯你是从范耐斯来的吗? 很靠近, 啊, 糟了! 好, 这就好比局部性气候, 只在范耐斯附近的地区才算数! 我曾经见过这是真的, 是刊登在一份美国宗教性报纸的一则广告是一则发光牌除臭露的广告再说一次, 这是真的广告中的产品旁边写了一行字 : 让圣洁覆盖你旁边的图片是一个长了鬍鬚的男子, 举起双手, 就像这样广告词这样写 : 加州范耐斯, 只是范耐斯 -- 加略山堂的范罗杰, 因为广告说他从来没有住在别的地方, 他说 : 我从前不敢在教堂举起双手, 因为担心旁边的人所得到的祝福会大打折扣, 你可以说我的心灵很愿意举手, 但我的肉身却唉! 臭气熏天可是, 使用发光牌后就不同了, 我可以在聚会中尽情举手敬拜了! 牧师们请注意 : 全国的牧者们都一致同意, 会众们用了发光牌 -- 让圣洁覆盖你之后, 出席聚会的人数明显的上升请注意我们的特别包装和大量订购的特价优惠! 最后, 广告还附加一句 : 我们也提供强力除臭露, 适合特别热烈的敬拜者使用我们当然不必这样夸张! 我们要谢谢美国人他们教了我们好多事情, 我们非常总之, 请不要误解我 -- 我们爱他们! 我们真的爱他们! 我有很多好朋友是美国人 -- 绝对是真的! 我们向他们学了很多, 我们爱他们, 我也喜欢到美国去, 希望他们还会找我回去! 3 他们领受了新的语言接下来, 他们领受了一种新的语言, 让我们很快地回到使徒行传 10 章 46 节, 他们领受新的语言 :

12 使徒行传 2 章记载说 : 因听见他们说方言就在五旬节 ; 使徒行传 19 章也记载让我马上来讲解这种新语言这种说方言的恩赐首先, 并不是所有的基督徒都会说方言, 说方言也不是做基督徒的标记, 也不是被圣灵充满的印记 -- 你可以被圣灵充满, 却不说方言我们绝对不能说, 会说方言的是第一等基督徒, 不会说方言的是第二等基督徒! 说方言也不是最重要的恩赐, 圣徒保罗常把这恩赐排在最后一位今天早上的讲座讨论过各种恩赐, 圣徒保罗常把方言恩赐排在最后有时人们会问 : 那么启发课程为什么还要讨论说方言的恩赐呢? 理由是, 我们发现在新约和我们自己的亲身经历里, 方言是很容易被辨认的第一项超自然恩赐方言恩赐到底是什么? 请大家翻到哥林多前书 13 章这段经文通常在婚礼中朗诵, 但我不知道有没有人注意到开头的那段经句 : 哥林多前书 13 章 1 节我若能说万人的方言, 并天使的话语却没有爱, 我就成了鸣的锣响的钹一般我若能说万人的方言, 并天使的话语却没有爱, 我就成了鸣的锣响的钹一般保罗提到两种方言 : 第一种是人类所说的语言 -- 就是用人类的语言说方言 ; 第二种是天使的语言 : 偶尔有人会领受到说人类的方言的恩赐, 就是能使用别一国的语言上次启发营便发生过这样的事 -- 有人竟然用阿拉伯语为人祷告! 最常得到的方言恩赐是人所听不懂的天使的语言这到底是什么? 哥林多前书 14 章 2 节这么说 : 那说方言的, 原不是对人说, 乃是对神说我们可以对神说话? 祷告, 对了! 是一种祷告形式, 就是超越语言局限的一种祷告形式就算用人类常用的沟通方式, 我们偶尔也会有障碍, 对吗? 我有过这种经验有时我想跟别人沟通, 却找不到适当的话来表达我们大家都有限的不管我们所知道的英文词汇有多少, 就连邱吉尔, 他所知道的词汇比任何近代名人都多, 他也同样有限每个人都被语言所限制, 因为我们所要做的, 是把我们的感觉思想或想要表达的话, 用对方能理解的语言表示出来而我们必须使用一种能被了解的方式可是对神来说就不需要了跟神沟通有一定的方法, 但神可以给我们另一种方法 -- 就是能够让我们摆脱人类语言限制的方法他在第 14 节说 : 我若用方言祷告, 是我的灵祷告, 但我的悟性没有果效

13 就是说, 他不必通过能够让别人了解的人类语言来沟通但是说方言的人可以自由控制 -- 你可以在任何时候开始和结束那么说方言有什么好处呢? 保罗在第 4 节说 : 说方言的, 是造就自己就是建立自己, 在赞美敬拜神方面有极大的帮助此外, 当我们在赞美和敬拜神时, 词彚用尽, 就像有时我们在称赞或感谢人的时候一样 -- 比如这封感谢信 : 亲爱的艾德娜姑姑, 谢谢您送给我那双美好的袜子我们刚渡过了一个美好的假期噢! 不行了, 短短的信里竟然用了两个美好的! 去掉一个换成好极了奇妙的精彩的惊人的邪恶的超好的等等, 不到十秒钟就用完了! 而神赐给我们一种突破限制的语言, 让我们用来赞美祂又比如我们在压力之下 -- 有时真的很难开口祷告 -- 或突然发生事情我记得有一天有人来通知我, 说我母亲心脏病突发, 她就是在那次的心脏病突发后去世的我坐计程车赶去医院一路上, 真的不知道应该怎样祷告, 当时我用方言来祷告, 让我觉得那是神给我的最值得感恩的恩赐 -- 因为在那时刻, 我还能够向神倾心吐意这种恩赐也让我们能够为别人代祷 : 这不是自不自私的问题, 可是有时为别人代祷的确很难, 尤其是你根本不认识对方, 神给我们这恩赐来代祷那么新约允许方言祷告吗? 哥林多前书 14 章里提到不应该的在公众聚会过度使用方言保罗在 13 章里已经提到, 爱是一切的根本, 任何恩赐的使用都必须带着爱在哥林多前书 14 章, 他说 : 不要在每一次聚会都用这种恩赐就是说, 这些人太喜欢方言恩赐了, 以致他们宁愿用方言, 也不愿意用大家都听得懂的语言保罗说 : 这样不行! 在教会中宁可用悟性说五句教导人的话, 还比说一万句方言来得强但保罗说 : 不要禁止说方言, 只是在聚会时要有人翻译这不是语言上的翻译, 而是必须有人出来说 : 我想这个人给的信息是这样的但保罗鼓励人们在私底下说方言他说 : 我说方言比你们众人还多用方言歌唱有点不同 -- 我们在接下来会这样做 -- 保罗说 : 我用圣灵祷告, 也用灵歌唱用方言大声祷告是个人的活动, 应该私底下进行而用方言唱歌是集体的活动 -- 所以我们要一起唱用方言唱歌时, 我们必须彼此聆听, 当每个人从心里发出赞美神的歌声时, 那歌声是非常优美动听的我们怎样领受这种恩赐呢? 像得到其他的恩赐一样, 要渴慕祈求, 就必定得着因为我们已经从赐恩者那里领受了圣灵 -- 那是最重要的圣灵拥有所有的恩

14 赐不是每个人都会说方言, 但是保罗说请翻开 14 章 5 节, 他说 : 我愿意你们都说方言更愿意你们作先知讲道我不是说人人都必须说方言, 只是说人人都可以说方言我们要向神祈求并且与神合作领受这恩赐的唯一方法是自己开始说方言当我第一次祈求时, 我紧闭着嘴唇, 没有开口于是我就说 : 我得不到恩赐但有人提醒我说, 要自己先开始说英语以外的另一种语言, 方言就会脱口说出来你想被圣灵充满吗? 你可以不用说方言, 仍然会被圣灵充满请翻到路加福音 11 章 9 节以我自己的经验, 人要领受圣灵通常有三个拦阻第一个是疑惑 : 如果我祈求, 是不是一定会得着?-- 在路加福音 11 章 9 节, 耶稣说 : 路加福音 11 章 9-13 节我又告诉你们, 你们祈求就给你们 ; 寻找就寻见 ; 叩门就给你们开门因为凡祈求的就得着 ; 寻找的就寻见 ; 叩门的就给他开门我又告诉你们, 你们祈求就给你们 ; 可是门徒似乎唔不太相信于是耶稣再说 : 寻找就寻见仍然不信! 叩门就给你们开门你看他们还是不太肯定 : 或许别人祈求, 可能会成功, 我自己我看不行! 于是耶稣继续说 : 因为凡祈求的就得着 ; 人人都可以, 包括你在内! 因为凡祈求的就得着, 寻找的就寻见 ; 叩门的就给他开门所以第一个拦阻是疑惑第二个拦阻是恐惧你看门徒说 : 好啦! 就信吧! -- 如果我祈求就得着 -- 我真的想要吗? 会不会可怕的事情事情临到我? 所以, 耶稣说 : 如果你是一位父亲, 午餐时, 你的儿子来到你面前, 你问儿子 : 你想吃什么? 儿子回答说 : 我想吃炸鱼和薯片你说 : 好极了, 楼下有一间售卖炸鱼的店, 就在左边, 我去买回来给你但你不是去那卖炸鱼的店, 而是去了宠物店, 买了一条蛇, 回来对儿子说 : 儿子, 这是你要的炸鱼和薯片! 然后你就把那条蛇给他! 路加福音 11 章 9-13 节你们中间作父亲的, 谁有儿子求鱼, 反拿蛇当鱼给他呢求鸡蛋, 反给他蝎子呢? 你们虽然不好, 尚且知道拿好东西给儿女何况天父, 岂不更将圣灵给求祂的人么耶稣说 : 你们中间作父亲的, 谁有儿子求鱼 -- 耶稣忘了薯片!-- 反拿蛇当鱼给

15 他呢? 求鸡蛋, 反给他蝎子呢? 你们虽然不好,-- 祂是说, 基本上我们都是一群坏蛋 -- 尚且知道拿好东西给儿女何况天父, 岂不更将圣灵给求祂的人么? 父神绝对不会把可怕的东西赐给你的 -- 祂要把圣灵赐给你! 第三个拦阻就是自卑不知道你是不是跟我一样, 我曾经觉得自己不配领受因为其他人不知道我真正的为人, 所以我想 : 就算我祈求, 也未必能得着因为父神知道我的为人, 他知道我是不配得的我可以理解为甚么圣洁的人 -- 如牧师或资深的信徒能领受圣灵的恩赐, 但我想神不会让我领受圣灵可是, 耶稣并不是说 : 何况天父, 岂不更将圣灵给那些资深和洁的信徒么? 祂是说 : 何况天父, 岂不更将圣灵给求祂的人么? 所以, 让我们向祂祈求吧!

李琼评扎迪史密斯的白牙要是他指艾伯特加勒比海移民真的回去了那么他将要面临的失败是明摆在那儿的因为当地并没有发生什么变化这就是移民的悲剧他们比他们离弃的故乡变化得更快于是他们永远也不可能因回到家乡而感到幸福可是他们在移居的国家也不幸福因为这不是家乡瞿世镜

李琼评扎迪史密斯的白牙要是他指艾伯特加勒比海移民真的回去了那么他将要面临的失败是明摆在那儿的因为当地并没有发生什么变化这就是移民的悲剧他们比他们离弃的故乡变化得更快于是他们永远也不可能因回到家乡而感到幸福可是他们在移居的国家也不幸福因为这不是家乡瞿世镜略论英国移民族群认同的发展和走向李琼李琼评扎迪史密斯的白牙要是他指艾伯特加勒比海移民真的回去了那么他将要面临的失败是明摆在那儿的因为当地并没有发生什么变化这就是移民的悲剧他们比他们离弃的故乡变化得更快于是他们永远也不可能因回到家乡而感到幸福可是他们在移居的国家也不幸福因为这不是家乡瞿世镜年外国文学第期这些天来我觉得来到这个国家就像是和魔鬼签了协议