通往最高的“费尔道斯”乐园的道路

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1 ب] فتوى 教法判例通往最高的费尔道斯乐园的道路 ] 中文 [ الطريق إلى الفردوس األعلى اللغة الصينية ] 伊斯兰问答网站 موقع اإلسالم سؤال وجواب 编审 : 伊斯兰之家中文小组 مراجعة: فريق اللغة الصينية بموقع دار اإلسالم 沙特利雅得莱布宣传指导合作办公室 املكتب التعاوين للدعوة وتوعية اجلاليات بالربوة بمدينة الرياض

2 奉普慈特慈的真主之名通往最高的费尔道斯乐园的道路问 : 通往最高的费尔道斯乐园的道路是艰难的, 很少有人到达那里吗? 我们尊贵的先知 ( 愿主福安之 ) 说 : 如果你们向真主祈求乐园, 你们应该祈求最高的费尔道斯乐园... 如果我经常向真主祈求 : 主啊, 我向你祈求最高的费尔道斯乐园, 即使我的工作无法使我达到那种崇高的地位, 我可以通过真主的恩典而进入费尔道斯乐园吗? 使我们进入费尔道斯乐园的最好的功修是什么? 我们的使者 ( 愿主福安之 ) 说 : 谁如果向真主祈求乐园三次, 乐园会说 : 主啊, 求你使他进入乐园吧!..., 我直接向真主祈求 : 主啊, 我向你祈求最高的 2

3 费尔道斯乐园, 而不说我向你祈求乐园, 这是可以的吗? 答 : 一切赞颂, 全归真主, 第一 : 提尔密集圣训实录 (2450 段 ) 辑录, 并且认为这是优美的圣训 : 艾布胡莱勒 ( 愿主喜悦之 ) 传述 : 真主的使者 ( 愿主福安之 ) 说 : 惧敌者, 可夜行 ; 夜行者, 可安然返里啊! 真主的货物价格昂贵! 啊! 真主的货物就是乐园所以乐园是昂贵的商品, 费尔道斯是最高的和最优越的乐园, 只有获得真主特赐的恩典的人才能进入其中提尔密集圣训实录 (3174 段 ) 辑录, 并且认为这是正确的圣训 : 艾奈斯本马力克 ( 愿主喜悦之 ) 传述 : 先知 ( 愿主福安之 ) 说 : 费尔道斯 3

4 是乐园中的一块高地, 位于乐园的最中间, 也是最优越的乐园谢赫艾利巴尼认为这是正确的圣训艾布胡莱勒 ( 愿主喜悦之 ) 传述 : 真主的使者 ( 愿主福安之 ) 说 : 乐园被各种困难所包围, 火狱被各种欲望所包围如果乐园被各种艰难困苦所包围, 那么最高的费尔道斯乐园该如何呢? 这一切说明这件事情并不是轻而易举的伊本甘伊姆 ( 愿主怜悯之 ) 说 : 最纯洁无瑕辉煌灿烂和崇高宽敞的东西就是至仁主的宝座 ( 阿尔什 ), 所以适合真主登临其上 ; 凡是临近宝座的都是仅次于它的最光亮最纯洁和最荣耀的东西, 所以费尔道斯是最高的最荣耀的最光亮的最伟大的乐园, 因为它靠近宝座 ( 阿尔什 ), 它就在宝座的下面 ; 凡是远离宝座的都是最黑暗和狭窄的, 所以最低 4

5 层的火狱就是最坏的最狭窄的最远离一切幸福的地方心得体会 ( 第 27 页 ) 最高的费尔道斯乐园中的居民是奉命争先恐后的最先行善的人, 正如真主说 : 最先行善者, 是最先入乐园的人, 这等人, 确是蒙主眷顾的他们将在恩泽的乐园中 (56: ) 赛尔迪说 : 蒙主眷顾的人是人类中的精英赛尔迪经注 ( 第 833 页 ) 伊本凯希尔说 : 在这个现世上争先恐后的行善的人, 也是在后世里最先获得款待的人, 因为善有善报, 恶有恶报伊本凯希尔经注 (7 / 517) 第二 : 须知, 如愿以偿和脱离灾难的最大因素就是祈祷, 正如先知 ( 愿主福安之 ) 所说 : 祈祷是宗教功修而且祈祷是真主喜爱的功修, 它是如愿以偿的因素, 真主如果使一个人幸福, 就让他掌握幸福 5

6 的各种因素, 使他顺利的为之而奋斗, 最终让他如愿以偿, 正如真主说 : 至于赈济贫民, 敬畏真主, 且承认至善者, 我将使他易于达到最易的结局至于吝惜钱财, 自谓无求, 且否认至善者, 我将使他易于达到最难的结局 (92:5--10) 布哈里圣训实录 (2790 段 ) 辑录 : 艾布胡莱勒 ( 愿主喜悦之 ) 传述 : 真主的使者 ( 愿主福安之 ) 说 : 谁若信仰真主和真主的使者, 履行拜功并封斋月的斋戒, 无论他是为主道而奋斗还是居住在他的出生之地, 真主就有义务让其进入乐园有人说 : 真主的使者啊! 何不向人们传报这个喜讯呢?! 真主的使者 ( 愿主福安之 ) 说 : 乐园中有一百种品级, 它们是真主为那些为主道而奋斗者准备的每两个品级之间的距离, 犹如天与地之间的距离一样, 因此, 你们向真主祈求时, 就祈求费尔道斯乐园吧! 它 6

7 是乐园中最好的和最高的在斐尔道斯之上是真主的宝座, 乐园的诸河从那里流出哈菲兹说 : 这说明费尔道斯在所有的乐园之上, 所以使者 ( 愿主福安之 ) 为了教导伊斯兰民族激发他们的远大志向而说 : 如果你们向真主祈求, 就祈求费尔道斯乐园吧! 第三 : 真主的仆人啊, 你必须要知道, 谁想在今世和后世中获得崇高的地位, 他不能依靠空想和妄想, 而应该依靠为之奋斗的实际行动, 若非如此, 诚实者和撒谎者之间既没有任何区别, 这正是真主责成仆人要履行真主命令的哲理所在真主说 : ( 他的应许 ), 不是借你们的妄想可以获得的, 也不是借信奉天经者的妄想可以获得的谁作恶, 谁受恶报, 除真主外, 他不能为自己找到任 7

8 何保护者, 和任何援助者信士和信女, 谁行善谁得入乐园, 他们不受丝毫的亏枉 (4: ) 谢赫伊本赛尔迪 ( 愿主怜悯之 ) 说 : 履行真主的命令从火狱中得救和净化自身, 并不是借你们的妄想可以获得的, 也不是借信奉天经者的妄想可以获得的妄想就是没有实际工作的不切实际的空想, 竹篮打水一场空, 一切事情就是如此, 更何况是关于信仰和永恒的幸福的大事...; 实际工作证实或者否认一切梦想赛尔迪经注 (205 页 ) 第四 : 使穆斯林获得崇高地位或许使他进入最高的费尔道斯乐园的工作很多, 比如 : * 为主道奋斗 ( 吉哈德 ): 在艾布胡莱勒 ( 愿主喜悦之 ) 传述的圣训中已经提到了这一点 8

9 穆斯林圣训实录 (1884 段 ) 辑录 : 艾布赛义德胡德里 ( 愿主喜悦之 ) 传述 : 真主的使者 ( 愿主福安之 ) 说 : 艾布赛义德啊! 谁喜欢真主为真宰, 喜欢伊斯兰为宗教, 喜欢穆罕默德 ( 愿主福安之 ) 为先知, 谁必入乐园艾布赛义德 ( 愿主喜悦之 ) 听到这几句话激动不已, 他说 : 真主的使者啊! 请再给我重复一遍真主的使者 ( 愿主福安之 ) 重复了一遍, 接着又说 : 还有一件事, 可以藉此提升仆人在乐园中的一百个品级, 每个品级间相距天地之遥艾布赛义德问 : 真主的使者啊! 那是什么事? 真主的使者 ( 愿主福安之 ) 说 : 为主道的吉哈德, 为主道的吉哈德 * 诚心实意的对待真主 : 穆斯林圣训实录 (1909 段 ) 辑录 : 赛海里本侯奈福 ( 愿主喜悦之 ) 传述 : 先知 ( 愿主福安之 ) 说 : 9

10 谁诚心向真主祈求殉教, 真主必使他达到烈士的高品, 即使他是躺在床上病死的也罢伊玛目脑威 ( 愿主怜悯之 ) 说 : 在这段圣训中鼓励穆斯林向真主祈求以身殉教, 鼓励穆斯林常怀行善之心 * 信仰真主和相信所有的使者 : 真主说 : 信道而且行善者, 得以费尔道斯乐园为招待所, 并永居其中, 不愿迁出 (18: ) 赛尔迪说 : 费尔道斯乐园有可能指的是乐园中最高的最中间的和最优越的乐园, 这种报酬是属于信仰完美和履行善功的人, 以及所有的先知和蒙主眷顾的人也有可能指的是所有乐园里的住处, 这种报酬包括所有层次的信士, 蒙主眷顾的人, 清廉的善人, 中和不 10

11 偏的人, 每个人根据自己的情况获得报酬, 这种意思是更加普遍的赛尔迪经注 (488 页 ) 艾布塞伊德 ( 愿主喜悦之 ) 传述 : 真主的使者 ( 愿主福安之 ) 说 : 乐园中的居民能够看到住在上面宫殿中的居民的情形, 就像一个人看东方或西方天际的一颗遥远的明星一般这是因为他们中一些人的 ( 回赐 ) 优越于另一些人人们听后问道 : 真主的使者啊! 这些高处的宫殿只属于使者们, 其他人不能企及吗? 真主的使者 ( 愿主福安之 ) 回答 : 以掌握我生命的真主发誓! 这是给那信仰真主并相信历代使者的人的布哈里和穆斯林共同辑录的圣训哈菲兹说 : ( 相信历代使者的人 ), 也就是真正的相信他们, 否则凡是信仰真主和相信他的使者的人都会到达这个等级, 事实并非如此 11

12 * 克服困难, 完美的洗小净, 经常步行去清真寺 ; 礼完一番拜后等着礼下一番拜 : 艾布胡莱赖 ( 愿主喜悦之 ) 传述 : 真主的使者 ( 愿主福安之 ) 说 : 我教导你们一些事好吗? 真主将以此饶恕罪恶, 提升品级众人说 : 真主的使者啊! 那太好了真主的使者 ( 愿主福安之 ) 说 : 克服困难, 全美小净 ; 经常步行去清真寺 ; 礼完一番拜后等着礼下一番拜 ; 这才是真正的守卫穆斯林圣训实录 (251 段 ) 辑录 * 在正确的圣训中叙述的服从真主的宗教功修是在乐园里陪伴先知 ( 愿主福安之 ) 的因素 : 穆斯林圣训实录 (489 段 ) 辑录 : 莱比厄本凯阿布艾斯莱米 ( 愿主喜悦之 ) 传述 : 我曾同真主的使者 ( 愿主福安之 ) 一起过夜, 我给他送去洗小净用水和所需物品真主的使者 ( 愿主福安之 ) 对我说 : 12

13 你提个要求我说 : 我只求在乐园里陪伴你真主的使者 ( 愿主福安之 ) 问 : 没别的要求吗? 我说 : 就这个要求真主的使者 ( 愿主福安之 ) 说 : 你当多叩头, 以便帮助我使你达到愿望穆斯林圣训实录 (2983 段 ) 辑录 : 艾布胡莱赖 ( 愿主喜悦之 ) 传述 : 真主的使者 ( 愿主福安之 ) 说 : 抚养孤儿的人, 无论孤儿与他是否有亲属关系, 我与他在乐园中的距离就像这两个手指一般近马立克说着用食指和中指打了个手势穆斯林圣训实录 (2631 段 ) 辑录 : 艾奈斯本马立克 ( 愿主喜悦之 ) 传述 : 真主的使者 ( 愿主福安之 ) 说 : 抚养两个女孩成人者, 复生日我与他就如同这般使者 ( 愿主福安之 ) 说着把手指合拢在一起 13

14 伊玛目艾哈迈德 (12089 段 ) 辑录 : 艾奈斯 ( 愿主喜悦之 ) 等人传述 : 真主的使者 ( 愿主福安之 ) 说 : 谁抚养两三个女儿或者姐妹, 一直到她们去世, 或者他先于她们而去世, 那么他肯定与我同居乐园, 犹如这两个指头一样他用食指和中指比划了一下谢赫艾利巴尼在正确的圣训系列 (296 段 ) 中认为这是正确的圣训总而言之 : 尽量的履行清廉的功修, 努力去做好人好事, 持之以恒坚持不懈, 助人为乐和争先恐后的行善, 这是在今世和后世中如愿以偿的根本, 哪怕追求的目标是最高的费尔道斯乐园也罢敬请参阅 (27075) 号问题的回答真主至知! 14

综合理解先知（愿主福安之）鼓励在伊斯兰历十二月的前十天封斋的圣训和先知（愿主福安之）在这些日子里没有封斋的圣训

综合理解先知（愿主福安之）鼓励在伊斯兰历十二月的前十天封斋的圣训和先知（愿主福安之）在这些日子里没有封斋的圣训 ب] فتوى 教法判例综合理解先知 ( 愿主福安之 ) 鼓励在伊斯兰历十二月的前十天封斋的圣训和先知 ( 愿主福安之 ) 在这些日子里没有封斋的圣训 ] 中文 [ وجه الجمع بين ما جاء عن النبي صلى هللا عليه وسلم من استحباب صيام التسع من ذي الحجة وبين ما جاء عنه من عدم صيامها. اللغة