穆罕默德的美德

Transcription

1 伊斯兰文化丛书 穆罕默德的美德 中文 - 作者 : 阿布杜勒 阿齐兹 本 阿布杜拉 哈桑 译者 : 艾布 苏曼耶 利雅得奈西姆中沙文化中心

2 奉特慈普慈的真主之名序 你们本族中的使者确已来教化你们了, 他不忍心见你们受痛苦, 他渴望你们得正道, 他慈爱信士们 1 阿穆尔 本 阿绥说 : 穆罕默德 ( 愿主福安之 ) 是我最喜欢的人, 任何人在我眼中没有他伟大, 我无法形容我对他的仰慕之情, 假如有人要我描述他, 我不知如何描述才好 愿真主回赐你! 阿布杜勒 阿齐兹兄弟 ( 本书作者 ), 此书写的真是太好了, 简明扼要 你不遗余力, 通过此书为大家阐明使者的生平事迹, 祈求真主端正我们的工作, 喜获使者后世的说情! 赛力玛 本 法赫德 奥黛博士此书通俗易懂, 表达清楚, 我认为非常有益, 值得向广大读者推广 纳赛尔 本 阿布杜勒 克里姆博士此书内容及题材取舍繁简适中, 祈求真主回赐作者 阿卜杜拉 本 穆罕默德 阿穆尔 1 忏悔章 :128

3 穆罕默德的美德和使者 ( 愿主福安之 ) 众先知之领袖在一起一切赞颂全归独一的真主, 愿真主赐福最后的使者和他的家属 众弟子及所有追随者 当我在先知 ( 愿主福安之 ) 的圣寺, 观看那个他常常驻足讽诵古兰的领拜处 ; 当我面对使者的演讲台, 看着使者的礼拜和叩头的地方陷入沉思时, 这一幕幕景象历历在目, 不曾从我眼中消逝 当我在真主的使者曾经礼过拜的地方 在天堂的那座花园里渴望叩头时, 我再也无法掩饰内心的激动 此刻, 高贵的花园沉浸在一片庄重的氛围中, 安宁之气在尊贵的圣寺萦绕回荡 我不遗余力地尽享这一幸福时刻, 感觉我和使者的家之间只有一步之遥, 触手可及, 我多想叩响他的家门, 一睹他的尊容, 和他促膝长谈 安睡此谷的高贵性灵啊 心儿依恋你安睡的坟冢 你的芳香弥漫了盆地丘陵 它承载着美德贞洁和慷慨 在圣城麦地那游历的那天, 这种感觉一直伴随着我, 好像我与使者 ( 愿主福安之 ) 为伍, 活在他的众弟子当中 曾经的那些芳香如花的日子浸入我的记忆深处, 一种和蔼气息让我如沐春风, 最后我竟被这众多的回忆和场景包围 淹没 也就是从这里, 从这块美好的地方, 从祥和的禁地, 我提笔写下这些文字, 期望读者同我一起去体会 感受曾发生在这里的一幕幕惊心动魄的往事与史事 如果我们用心地去品读使者 ( 愿主福安之 ) 的生平事迹, 3

4 就会感到他一直活在我们的心中, 感到他曾活在他的众弟子的心中一样 ; 我们也一定会发现一种榜样, 就是它为我们描绘的使者的生平依旧清晰, 如他的伟大性格一般 ; 还那样熠熠生辉, 像他的尊贵面容一样 考虑到大众读者的需求, 此书内容按照阿拉伯语字母顺序编写, 使每一个读者, 无论男女老少, 在阅读的过程中对本书全貌一目了然, 以便更好地去效仿使者 ( 愿主福安之 ), 具备他的优良品质 感谢真主使我顺利, 赐我恩典 在此感谢仁兄哈伦 拉希德在此书装帧出版中所付出的努力, 祈求真主使我们的工作和生命充满吉庆, 助我们更好地去缅怀人类的领袖 穆罕默德, 在生活的各个方面以他为榜样, 恪守他的教导 作者 : 阿布杜勒 阿齐兹 本 阿布杜拉 侯赛因

5 穆罕默德的美德使者 ( 愿主福安之 ) 的名字和血统他的全名是穆罕默德 本 阿卜杜拉 本 阿卜杜勒 穆塔里布 本 哈希姆, 属阿拉伯古莱氏部落, 阿拉伯人是先知易卜拉欣之子伊斯玛依 ( 愿主赐福他俩 ) 的后代 使者 ( 愿主福安之 ) 具有高贵的血统, 其部落是众部落之首, 在人们当中他有很高的威望, 这一点连对使者恨之入骨的敌人也没有否定 从正确的圣训中所提到的对使者的称呼如下 : 穆罕默德 ( 受称颂的人 ) 艾哈默德( 至颂的人 ), 阿卜杜拉 阿给布 ( 终结者, 他之后不再出现先知 ), 哈什尔 ( 集合者, 他先被复生后, 人们才被复生召集在一起 ), 玛希 ( 祛除者, 安拉以他祛除迷信 ), 封印万圣的先知, 善于征战的先知, 至于他的别号为艾布 噶希姆 ( 噶希姆之父 ) 家族中的叔父和姑妈 使者 ( 愿主福安之 ) 共有十一位叔父 伊本 哈之勒说 : 让人颇为惊奇的是, 使者 ( 愿主福安之 ) 受命后, 其叔父 中还健在的共有四位, 其中有两位信教了, 而另两位没有响 应使者的号召 就单单从他们的名字而言, 没有皈依的两位 叔父的名字就与穆斯林的名字相冲突 : 艾布 塔利布的名字 2 是阿卜杜勒 麦纳福 ( 即偶像麦纳福的仆人 ); 艾布 赖海 2 麦纳福 : 古阿拉伯偶像名 5

6 3 卜名叫阿卜杜勒 欧萨 ( 即偶像欧萨的仆人 ), 不同的是, 另外两位信教的叔父的名字分别是哈姆则和阿巴斯 使者有六位姑妈, 她们分别是 : 阿卜杜勒 穆塔里布之 女索菲耶 ( 圣门弟子祖拜尔之母 ) 阿体凯 苯勒 艾勒瓦 艾米迈和温姆哈克目 使者 ( 愿主福安之 ) 的子女使者 ( 愿主福安之 ) 子女中男孩有三个 : 噶希姆 阿卜杜拉和易卜拉欣, 这三个孩子很小就去世了, 都没超过两岁 使者 ( 愿主福安之 ) 育有四个女孩 : 泽乃布 如给耶 温姆库里苏目和法蒂玛, 她们都皈依了伊斯兰教, 后来并同使者一起迁徙 子女中除了易卜拉欣为一古埃及科卜特婢女所生外, 其他的都是使者第一位妻子赫迪彻所生, 所有的子女都先使者 ( 愿主福安之 ) 而去世, 只有法蒂玛在其父亲归真后六个月去世 使者 ( 愿主福安之 ) 的忠诚使者 ( 愿主福安之 ) 在受命为圣之前, 在宗族当中就以 艾明 ( 诚实守约的人 ) 著称, 因为使者 ( 愿主福安之 ) 在他的一言一行及为人处世方面都表现出了忠诚 信守诺言 3 欧萨 : 另一古阿拉伯偶像名

7 穆罕默德的美德的高贵品质, 这些品质就连反对他的人也予以认可 当使者 ( 愿主福安之 ) 奉命暂别故乡麦加, 迁徙麦地那之际, 他嘱咐其堂弟阿里留守在他的家中, 把人们寄放在他家的物品如数归还, 再没有比这几件事更能证明使者诚实的品行了 接受使命当使者 ( 愿主福安之 ) 四十岁时, 真主赐他圣品拣选他, 以伟大使命派遣他为全人类的使者 最初在麦加的十三年当中, 使者 ( 愿主福安之 ) 致力于号召人们放弃当时盛行的多神崇拜, 回归崇拜独一的造物主真主 后来由于麦加多神教徒迫害穆斯林, 使者 ( 愿主福安之 ) 命令全体穆斯林战略性迁徙到麦地那, 在麦地那的十年当中, 使者 ( 愿主福安之 ) 领导穆斯林建立了第一个伊斯兰国家, 相继制定颁布了伊斯兰律法, 后卒于麦地那, 享年六十三岁 能言善辩使者 ( 愿主福安之 ) 曾是人们当中最能说会道之人, 与人交谈言简意赅 在演讲时用词恰当 语言婉转, 在不同场合都致以适合的言词 他的演讲引人入胜, 极富感召力, 据艾布 胡莱勒传述, 我听真主的使者 ( 愿主福安之 ) 说 : 真主赋予我言简意赅的口才 4 意即真主赋予使者 ( 愿主福安 4 布哈里圣训实录 收录 7

8 之 ) 以简洁的语言来表达很深刻的意思 使者 ( 愿主福安之 ) 与买卖与常人一样, 使者 ( 愿主福安之 ) 也参与生意中的买进与卖出, 但是在他受命为圣后他买别人东西远远多于他的出售 迁徙到麦地那后, 除了个别几次, 几乎没有过他出售的记载, 而这可数的几次大多也是为了别人 据记载, 在他受命之前的青年时代先是受雇他人放牧, 后来有受雇于麦加富孀赫蒂彻到叙利亚经商, 致使商队获利颇丰 传道解惑穆阿维耶 本 哈克姆曾经这样评价使者 ( 愿主福安之 ): 我从来没见过比使者 ( 愿主福安之 ) 更善于教导的老师, 无论在他之前还是在他之后 5 在教导众弟子时使者 ( 愿主福安之 ) 孜孜不倦, 对所有人都一视同仁, 每一个听众和在座的人都觉得自己就是在使者 ( 愿主福安之 ) 跟前最可爱的人 不管是对求知者 询问者或者理解缓慢者, 他都循循善诱加以教导, 非常谦虚 历史已经证明了他完美的执教人格, 以至于有人这样说 : 就算使者 ( 愿主福安之 ) 除了他的众弟子外没有任何的 穆尔吉泽 ( 奇迹 ) 也罢, 他的那种平易近人就足以确立他的圣品地位 5 穆斯林圣训实录 收录

9 穆罕默德的美德 乐观向上 美好的言词往往鼓励人们对真主充满希望 开拓心胸 使他人心情豁达, 它是带来很多其它好处的缘由 使者 ( 愿 主福安之 ) 曾经用此种方法教育众弟子, 据艾奈斯传述, 使 者 ( 愿主福安之 ) 说 : 病无传染, 也无凶兆, 我最喜欢 法 艾录 人们问 : 何为 法艾录? 他说 : 美好的言词 6 就这样, 使者 ( 愿主福安之 ) 培养其弟子内心意志坚定 积极向上, 完全地归附托靠真主 当古莱氏部落的苏海 勒 本 阿慕尔因侯代比亚和约来到使者 ( 愿主福安之 ) 跟 前时, 使者 ( 愿主福安之 ) 说道 : 现在你们的事情已变得 容易了 7 这就是使者 ( 愿主福安之 ) 的指导和方式 谦虚平易近人是使者 ( 愿主福安之 ) 生活的全部写照, 他从未拒绝过任何身份低微之人的邀请, 也从不拒绝任何屑小的馈赠, 更没有在任何场合居高显摆, 他的衣食起居简单朴素, 穿着与周围的人并无两样, 在联军之战时身为军队统帅的他身先士卒, 和圣门弟子一道挖战壕 有一次使者 ( 愿主福安之 ) 和一个乡下人交谈, 乡下人紧张过度吓得打颤, 使者 ( 愿主福安之 ) 和颜悦色地安慰他 6 布哈里圣训实录 收录 7 注 : 苏海勒一词在阿拉伯语中是 容易 的意思, 使者 ( 愿主福安之 ) 见苏海勒来了, 就借他的名字说 : 现在你们的事情已变得容易了 从这句话中就足以看出使者 ( 愿主福安之 ) 在待人接物方面的乐观之道 9

10 道 : 不要紧张, 我只是一个麦加城内吃干肉度日的普通妇 人之子 据记载, 使者 ( 愿主福安之 ) 曾经自己动手做很 多事情, 如 : 缝衣 补鞋 挤奶, 如常人般勤做家务之事 8 他关心普通穆斯林大众的生活, 视察民情, 探望安抚老弱 病残, 出席葬礼 9 也曾席地而坐与大家共餐, 应答奴隶的 邀请并同食大麦饼 10 这种谦虚是源自使者 ( 愿主福安之 ) 内心的, 它使周围的任何权利与浮华黯然无光 坚强从使者 ( 愿主福安之 ) 在麦加公开宣教时起, 就受到了麦加古莱氏贵族的百般阻挠与迫害, 饥寒交迫时他系紧腰带来缓解饥饿感, 为主道也曾流过血, 他始终以山岳般的坚定和坚贞不渝的毅力来应对麦加不信道者非人的迫害 有时候他所面临的不仅仅是残酷的迫害, 而是来自敌人的人身威胁, 扬言要杀他而后快, 但是使者 ( 愿主福安之 ) 和弟子们都在默默地忍受, 不为强权所屈, 不为贫贱而移 据艾奈斯传述 : 使者 ( 愿主福安之 ) 说 : 我为主道而被人恐吓, 我从未恐吓过别人 ; 也曾为主道而尝尽迫害, 我从未伤害过一人 有时候整整一个月我和比俩里没吃过像 艾哈默德圣训集 收录 哈肯圣训集 收录 拖布拉尼圣训集 收录 使者 ( 愿主福安之 ) 的宣礼员

11 穆罕默德的美德 样的食品, 只以很少的食品勉强充饥 赞赏每一个认真读过这个集所有美德于一身的高贵使者 ( 愿主福安之 ) 生平的人都发现他总是对别人的工作成果加以肯定, 毫不吝啬地赞赏别人 他的每一句话就像一剂救治心灵的良药, 在人们的思想深处留下了影响, 激励着人们去加倍行善, 这就是他的处世之道, 如他所言 : 谁为你们做出贡献, 该付他应得的报酬 ; 反之, 你们应当说 : 安拉回赐你 据艾布 萨尔德 胡德勒耶传述, 使者 ( 愿主福安之 ) 曾说 : 在人们中以精力和财产最支持我的人就是艾布 伯克尔 假若要我从我的教民中选择一位密友, 我一定会选择艾布 伯克尔 据赛里麦 本 艾克沃尔传述, 使者 ( 愿主福安之 ) 说 : 当今我们中最优秀的骑士是艾布 格塔德, 最优秀的男子是赛里麦 又据艾布艾斯耶德传述, 使者 ( 愿主福安之 ) 说 : 辅士家族中最优秀者是白奴南加勒族 使者 ( 愿主福安之 ) 的体貌特征 艾布 图佛里 ( 归真最晚的圣门弟子之一 ) 说 : 我见 铁米济圣训集 收录 穆斯林圣训实录 收录 穆斯林圣训实录 收录 穆斯林圣训实录 收录 11

12 过安拉的使者 ( 愿主福安之 ), 在地面上好像从未有人见过他一样, 我看到他的脸白净生辉 据拜拉义传述, 他说 : 安拉的使者 ( 愿主福安之 ) 相貌英俊, 体格匀称 又据凯阿卜 本 马立克传述, 他说 : 每当安拉的使者 ( 愿主福安之 ) 高兴时, 满面生辉, 如同皎月 使者 ( 愿主福安之 ) 中等身材, 既不高, 也不矮, 皮肤白里透红, 既不是刺眼的白色, 又不是偏深的褐色 肩膀宽阔厚实, 圆形脸庞, 眼球乌黑, 睫毛修长 他的面容犹如皎月, 声音洪亮, 胡须浓密, 胸膛宽阔, 肩膀厚实, 与人见面时仪容大方, 衣着得体 使者 ( 愿主福安之 ) 曾说 : 安拉是优美的, 他喜爱优美之物, 他喜欢仆民将他所赐恩典展现出来 慷慨据艾奈斯传述, 任何人向使者 ( 愿主福安之 ) 请教关于伊斯兰方面的问题, 他都予以解答 他说有一次一个人来见使者 ( 愿主福安之 ), 然后使者 ( 愿主福安之 ) 给了他一山谷的羊群, 他回到族人中间高呼 : 各位父老乡亲, 你们都皈依伊斯兰教吧, 穆罕默德像一个从不害怕贫穷者般给人施舍 艾奈斯说 : 虽然这个人当时入教原因是因为今世的利益, 穆斯林圣训实录 收录 布哈里圣训实录 收录 布哈里圣训实录 穆斯林圣训实录 收录 白海根圣训集 收录

13 穆罕默德的美德但是他一皈依后就觉得伊斯兰对他而言超过世间万物了 据朱拜尔传述说 : 当我们和安拉的使者 ( 愿主福安之 ) 从侯奈因返回的途中, 人们拖住先知, 向他乞求, 直到把他逼到一棵树跟前, 刺树挂住了他的斗篷 这时, 先知停了下来说 : 你们快将我的斗篷给我, 倘若我拥有像这些刺枝般多的牲畜, 我会分配给你们的 从此你们绝不要认为我是个吝啬者 撒谎者和胆怯者 贾比尔传述的一段圣训就充分证明了使者 ( 愿主福安之 ) 的慷慨大方, 他说 : 但凡有人向使者 ( 愿主福安之 ) 乞求任何东西, 他从未说过 不 字 又据艾布 赛义德传述, 有一伙儿辅士去向使者 ( 愿主福安之 ) 乞讨, 使者 ( 愿主福安之 ) 给了他们, 他们又去乞讨, 他又给了他们, 他们再次去乞讨, 使者 ( 愿主福安之 ) 依然满足了他们, 直到他把自己拥有的东西全部施舍完 他说 : 我再无贮藏的东西给你们, 谁安分守己, 安拉使他安分 ; 谁祈求安拉让他富裕, 安拉会使他富裕 正朝与副朝 使者 ( 愿主福安之 ) 迁徙到麦地那后一直没有正朝过天 房, 直至伊历九年朝觐被定为主命后, 使者 ( 愿主福安之 ) 布哈里圣训实录 收录 布哈里圣训实录 穆斯林圣训实录 收录 布哈里圣训实录 穆斯林圣训实录 收录 13

14 就带领圣门弟子们到麦加朝觐, 这也是迁徙后使者 ( 愿主福安之 ) 唯一的一次正朝, 被称为 辞朝, 他毫不迟疑地去正朝, 就在那时他要求人们 : 在所有的教门功修中你们当仿效我 迁徙之前穆圣朝过两次正朝, 至于副朝他共做过四次, 除过和正朝一起做的一次副朝外, 其它的都是在伊历十一月 容忍据艾奈斯 本 马立克传述, 有一个游牧人赶上了使者 ( 愿主福安之 ), 揪住他的斗篷狠狠地扯了一下 由于他扯得太猛我看到衣边在使者 ( 愿主福安之 ) 肩膀上勒出了印痕 那游牧人说 : 穆罕默德啊! 你命人把存放在你那里的安拉的财产分赏给我 使者 ( 愿主福安之 ) 望了望他, 便笑了, 接着命人赏给了他 有个犹太人赊给使者 ( 愿主福安之 ) 一些物品, 并商定延期付款 后来这个犹太人在约定的期限前来向使者 ( 愿主福安之 ) 讨债, 使者 ( 愿主福安之 ) 对他说 : 我们约定的期限还没到 犹太人说: 你们阿卜杜勒 穆塔里布家族的人喜欢拖延债务! 圣门弟子们听后正想揍他, 使者 ( 愿主福安之 ) 制止了他们 他的这句话没有激怒使者, 只让使者 布哈里圣训实录 穆斯林圣训实录 收录

15 穆罕默德的美德更加忍耐他的愚行 然后这个犹太人说 : 之前我从穆罕默德身上所看到的一切品德都是他圣品的体现, 而今我只想知道当别人对他愈加无礼时他是否能容忍! 后来这个犹太人加入了伊斯兰教 害羞知书达礼和害羞不仅是一个高尚之人不可缺少的品德, 而且还能博得他人的喜爱和尊敬 在布哈里和穆斯林两大圣训集当中记载, 有些圣门弟子聚在穆圣家里谈话到很晚, 使者 ( 愿主福安之 ) 就放弃了自己的私人事务, 为了他们的开心而忍受了他们所带来的不便 ( 不好意思让他们意犹未尽而早早离去 ) 出于对使者 ( 愿主福安之 ) 的关怀与尊重, 针对此事的古兰经文下降了 : 因为那会使先知感到为难, 他不好意思辞退你们 安拉是不耻于揭示真理的 艾奈斯说 : 使者 ( 愿主福安之 ) 从未对任何人脸露不悦之色 使者 ( 愿主福安之 ) 对安拉的害羞达到了极致, 因此他羞于触犯安拉所禁事物, 从未在宗教事物中低声下气而献媚于他人 万圣的封印者 如古兰所言, 麦尔彦之子麦西哈 尔撒曾以至圣穆罕默 同盟军章 :53. 艾哈默德圣训集 收录 15

16 德向我们报喜 : 当时, 麦尔彦之子尔撒曾说 : 以色列的后裔啊! 我确是安拉派来教化你们的使者 ( 愿主福安之 ), 他派我来证实在我之前的 讨拉特, 并且已在我之后诞生的使者 ( 愿主福安之 ), 名叫艾哈默德的, 向你们报喜 其实当时犹太教徒和基督教徒对这位即将诞生的使者 ( 愿主福安之 ) 的某些特征都有所了解, 尤其在穆罕默德是封印万圣的使者 ( 愿主福安之 ) 这个问题上, 他们当中的修士和僧侣所透露出来的信息都不约而同的认同了这一点, 其情形正如萨里玛勒 法勒斯在加入伊斯兰之前和阿卜杜拉 本 赛勒志斯等人身上发生的故事一般 据萨伊卜本叶齐德传述, 他说 : 我看到了使者 ( 愿主福安之 ) 两肩之间的先知印, 它就像鹧鸪蛋 即, 使者 ( 愿主福安之 ) 后背上的印记是一块微微凸起的肉, 形同鹧鸪蛋 戒指据艾奈斯 本 马立克传述, 他说 : 使者 ( 愿主福安之 ) 戴一枚银戒指, 刻的字是 真主的使者 ( 愿主福安之 ) 穆罕默德 侍从 列阵章 :6. 布哈里圣训实录 穆斯林圣训实录 收录 布哈里圣训实录 穆斯林圣训实录 收录

17 穆罕默德的美德曾经追随服侍过使者 ( 愿主福安之 ) 的圣门弟子有 : 艾奈斯 本 马立克 勒毕尔 本 克尔布 艾布 赞勒 厄法勒 阿卜杜拉 本 麦斯欧德 ( 求安拉喜悦他们 ) 畏主据阿卜杜拉 本 舍黑勒传述, 他说 : 我去见使者 ( 愿主福安之 ) 的时候他正在礼拜, 他发出如沸水翻腾般作响的哭声 据阿卜杜拉 本 麦斯欧德传述, 他说 : 我诵读 妇女章 给使者 ( 愿主福安之 ) 听, 当我读到 假若他们确信安拉和末日, 并分舍安拉所赐予他们的财物, 这对于他们有什么妨害呢? 安拉是全知他们的 安拉必不亏枉人一丝毫 如果有人有一丝毫善功, 他要加倍地酬劳他, 并且以他那里的重大的报酬赏赐他 当我从每个民族中召来一个见证者, 并召你来作证这等人的时候, 他们的情状将怎样呢? 这几段经文时, 我看到他已是热泪盈眶 祈祷 使者 ( 愿主福安之 ) 祈祷时用最全面的祈祷词祈祷, 如 圣妻阿依莎传述说 : 使者 ( 愿主福安之 ) 喜欢选用意义全 艾布达伍德圣训集 收录 妇女章 : 布哈里圣训实录 穆斯林圣训实录 收录 17

18 面的祈祷词祈祷 虔心祈祷并坚信获真主恩准是使者 ( 愿主福安之 ) 留给我们的祈祷之道 他坚信从不怀疑真主会延迟应答祈祷, 而且在每次祈祷中孜孜以求, 期望安拉准承祈祷, 一点都不绝望 据艾奈斯 本 马立克传述, 使者 ( 愿主福安之 ) 祈求最多的祷词是 : 我们的主啊! 求你在今世赏赐我们美好的生活, 在后世也赏赐我们美好的生活, 求你保护我们, 免受火狱的刑罚 宣教在麦加的十三年间, 使者 ( 愿主福安之 ) 号召人们信仰伊斯兰, 崇拜独一 无偶的真主 使者 ( 愿主福安之 ) 的宣传从一开始就遭到了麦加不信道者们的百般阻挠和蔑视, 后来当这种状况愈来愈烈时, 使者 ( 愿主福安之 ) 奉主命迁徙, 在麦地那建立了一个伊斯兰公社, 贯彻执行安拉的法度 使者 ( 愿主福安之 ) 在为圣后的第十三年三月八日星期二这天平安到达了麦地那 此次迁徙意义重大, 真主以此使伊斯兰更强大, 使正信之旗帜得以升起 大贤奥马尔和圣门弟子认为此次迁徙揭开了穆斯林历史新的一页, 把迁徙作为伊斯兰纪元的开始, 将 艾布达伍德圣训集 收录 布哈里圣训实录 穆斯林圣训实录 收录

19 穆罕默德的美德其用于所有的文字记录和历史事件当中 骑乘使者 ( 愿主福安之 ) 一生有好几匹骑乘, 第一次骑的是一匹名叫 赛克布 的马 他曾在旅途中经常骑乘的是一匹名叫 杜里迪莱 的骡子, 使者 ( 愿主福安之 ) 归真后 杜里迪莱 仍活了好多年, 后来大贤阿里还骑着它讨伐 赫瓦勒志 叛军 使者 ( 愿主福安之 ) 骑过的骆驼名叫 格索娃, 他也有一头叫 阿菲勒 的毛驴, 死于辞朝那年 记念真主使者 ( 愿主福安之 ) 是众生中最懂得记念真主的人, 无论他是站着还是坐着, 或是走路 骑乘 居家 旅行, 每时每刻都不忘记念真主 当他睡醒时总是念 : 赞颂真主使我们起死回生, 复活只归于他 每当礼毕晨礼, 就一直在礼拜殿里记念真主至太阳升起 使者 ( 愿主福安之 ) 在进出家门 饮食起居 与妻室同房 进出卫生间时都记念真主 尤其在发生危机灾难或忧愁苦闷时, 以记念真主来求得帮助, 如艾奈斯传述, 每当使者 ( 愿主福安之 ) 忧愁苦闷时就念 : 永生不灭 维护万物的主啊! 我以你的仁慈求你相助 晚上睡觉前, 他 即 出走派, 因不满当时阿里接受穆阿维耶休战而出走的一伙人 布哈里圣训实录 穆斯林圣训实录 收录 穆斯林圣训实录 收录 铁米济圣训集 收录 19

20 也记念真主 综上所述, 我们从他生活中的一点一滴中就可以看出记念真主是使者 ( 愿主福安之 ) 生活的全部 据圣妻阿依莎传述 : 使者 ( 愿主赐福之, 并使其平安 ) 每时每刻都在记念安拉 据艾布 胡莱勒传述, 我听安拉的使者 ( 愿主福安之 ) 说 : 指安拉发誓! 我在一天之内向安拉求饶 忏悔七十多次 据欧麦尔之子传述 : 我们曾和使者 ( 愿主福安之 ) 在一起就座, 我们数了他念 主啊! 求你饶恕我, 接受我的忏悔, 你是至宥的, 至慈的 祈祷词一百遍 据艾布 胡莱勒传述, 使者 ( 愿主福安之 ) 说 : 我念 赞主清净 万赞归主 万物非主唯有安拉 安拉至大 这些念词对我来说胜过大地上的一切 古兰经中的出现次数古兰经以 穆罕默德 之名称呼穆圣共出现过四次, 分别是在 : 仪姆兰的家属章第 144 节 同盟军章第 40 节 穆罕默德章第 2 节和胜利章第 29 节 ; 而 艾哈默德 是在讲述先知尔撒的故事时对使者 ( 愿主福安之 ) 的称呼, 出现在 穆斯林圣训实录 收录 布哈里圣训实录 收录 艾布达伍德圣训集 收录 穆斯林圣训实录 收录

21 穆罕默德的美德列阵章第 6 节 怜悯真主施恩于他的仆民, 派遣先知穆罕默德只为怜悯全人类, 不分穆斯林与非穆斯林, 男人女人 如真主所言 : 我派遣你, 只为怜悯众世界 真主这样称赞使者 ( 愿主福安之 ): 你们本族中的使者 ( 愿主福安之 ) 确已来教化你们了, 他不忍心见你们受痛苦, 他渴望你们得正道, 他慈爱信士们 据杰里尔传述, 使者 ( 愿主福安之 ) 说 : 不慈爱人者 得不到真主的慈爱 据艾布 胡莱勒传述, 有一次艾格 拉 本 哈比斯 泰米命看见使者 ( 愿主福安之 ) 亲吻哈桑 本 阿里, 艾格拉说 : 我有十个孩子, 我从不吻他们中的任何一个! 使者 ( 愿主福安之 ) 说 : 不慈爱人者不被人慈爱 又据艾奈斯 本 马立克传述, 他说 : 我从未见过一个比使者 ( 愿主福安之 ) 更慈爱家人的人 童年岁月艾布 赖海布的释奴索韦拜曾哺乳过使者 ( 愿主福安之 ) 一些时日, 使者 ( 愿主福安之 ) 对此怀恩于心善待她, 直到她生命的最后一刻 他曾尝试释放她, 但遭到了艾布 赖海 众先知章 :107. 忏悔章 :128. 穆斯林圣训实录 收录 穆斯林圣训实录 收录 穆斯林圣训实录 收录 21

22 布的拒绝 赛尔德家族的海丽麦也是使者 ( 愿主福安之 ) 的乳母, 使者 ( 愿主福安之 ) 随她和赛尔德家族在沙漠中生活了将近四年, 与他同一乳母的兄弟有 : 他的叔叔哈姆则 本 阿卜杜勒 穆塔里布, 堂兄艾布 苏福扬 本 哈里赛, 艾布 赛利麦 麦赫祖密, 还有海丽麦和昵称艾布 凯布舍的哈里赛 本 阿卜杜勒 欧萨所生的三个孩子 : 阿卜杜拉 舍玛伊和艾尼赛 据可靠史料记载, 使者 ( 愿主福安之 ) 于象年 ( 公元 571 年 )3 月 9 日星期一生于麦加, 这是最具权威的主张 据艾布 格塔德传述, 有人就关于封星期一的副功斋戒询问使者 ( 愿主福安之 ), 使者 ( 愿主福安之 ) 说 : 我出生在这一天 伊本 盖伊姆说 : 众学者一致公认使者 ( 愿主福安之 ) 于象年出生在麦加 使者 ( 愿主福安之 ) 自出生就是孤儿, 还没出生其父阿卜杜拉就去世了, 母亲海丽麦也在他六岁的时候归真 于是, 使者 ( 愿主福安之 ) 的祖父阿卜杜勒 穆塔里布开始抚养他, 当他八岁的时候祖父归真了, 后由其叔父艾布塔利布抚养使者 ( 愿主福安之 ) 真主使使者( 愿主福安之 ) 远离了当时蒙昧世代所盛行的一切秽行, 一生从未崇拜过偶像, 也从未参加过不信主的庆典, 多神教徒也曾试图邀请使者 ( 愿主福安之 ) 出席类似的场合, 但真主保护了使者 ( 愿 穆斯林圣训实录 收录

23 穆罕默德的美德 主福安之 ), 这是真主对他的慈爱, 使他从所有劣迹中清白, 真主使他具备了一切美德 淡泊名利使者 ( 愿主福安之 ) 一生舍己为人, 从不计较个人得失, 为人慷慨, 而使者 ( 愿主福安之 ) 家里有时竟数月不生火 ( 意即生活艰苦 ) 纵然使者( 愿主福安之 ) 当时掌握着阿拉伯半岛至沙姆如此偌大的版图, 但是对今世享受他毫不贪念 据努尔曼 本 拜舍尔传述, 他说 : 使者 ( 愿主福安之 ) 饥饿时连充饥的干枣都找不到 据伊本 艾奈斯传述, 他说 : 使者 ( 愿主福安之 ) 和他的家人连续几天没有吃晚饭饿着肚子过夜, 他们吃的最多的是食物是大麦面饼 使者 ( 愿主福安之 ) 举意要是白天没有食物的话他就封副功斋, 这是他淡泊今世享受的写照之一 如穆斯林圣训集记载, 有时候他封着斋, 当有食物充饥时他就开斋 使者 ( 愿主福安之 ) 的妻室 纵观使者 ( 愿主福安之 ) 一生, 五十岁之前使者 ( 愿主 福安之 ) 只有赫蒂彻一位妻子, 她一直伴随着使者 ( 愿主福 哈肯圣训集 收录 铁米济圣训集 收录 穆斯林圣训实录 收录 23

24 安之 ) 左右, 患难与共忍辱负重一起走过 使者 ( 愿主福安之 ) 和赫蒂彻结婚时, 她已经离过两次婚并有好几个孩子 就连恨他入骨的反对者, 在这段他为圣前后的峥嵘岁月里根本找不到任何诽谤他的理由 在当时阿拉伯半岛的部落和社会生活中, 相互间的联姻和家族关系扮演着举足轻重的角色, 所以我们发现使者 ( 愿主福安之 ) 正是以此为纽带来加强与各正统哈里发之间的关系 后来使者 ( 愿主福安之 ) 晚年与几位妻子的婚姻都是源于真主启示, 对平息各部落间仇杀 消除他们对伊斯兰长期以来的敌视和建立穆斯林社会有着深远的影响 使者 ( 愿主福安之 ) 的各位妻子她们是众信士之母, 在他的一生中, 除了赫蒂彻之外, 还有九位妻子, 她们分别是 :. 艾布 伯克尔之女阿依莎. 欧麦尔之女哈富索. 古莱氏头人艾布苏菲扬之女温姆 哈比拜 勒姆莱. 艾布 欧曼耶之女温姆 赛利麦 杏德. 哈利斯 黑俩林之女麦姆乃. 哈利斯 赫扎恩之女朱外勒耶. 翰伊之女索菲娅. 宰穆尔图 格勒舍耶之女萨德. 哲哈舍之女泽乃布 注 : 泽乃布曾是穆圣义子宰德的妻子, 后与宰德离婚后和穆圣结婚, 此举是为了废除义子制

25 穆罕默德的美德 使者 ( 愿主福安之 ) 的作战装备武器 使者 ( 愿主福安之 ) 曾有三支矛 三张弓 六柄剑 两 幅盔甲 一个盾牌 一面四方形的黑旗和一面白色战旗 宽容大度使者 ( 愿主福安之 ) 待人接物宽容大方, 所有和使者 ( 愿主福安之 ) 有过交往及身边的人都证实了这一点 他往往鼓励并亲切地要求圣门弟子在宽容大度上以他为榜样 : 在买卖以及讨债时宽容大方的人, 必得真主的仁慈 据艾布 胡莱勒传述, 有一个人向安拉的使者 ( 愿主福安之 ) 讨还他借给使者 ( 愿主福安之 ) 的一峰骆驼, 态度十分蛮横, 圣门弟子见状准备上前教训他, 穆圣说 : 你们放开他, 有理的人有说话的权利 然后吩咐道 : 你们去买一峰骆驼还给他 弟子们只找到了比他原先的骆驼更好 价格更高的骆驼, 使者 ( 愿主福安之 ) 说 : 你们买下还给他, 你们中最好的人是还债慷慨的人 那人说 : 你充足地给我还了债, 愿安拉充足地回赐你 使者 ( 愿主福安之 ) 曾以若干 欧基亚 的金子买了贾比尔的一峰在旅途中生病的骆驼, 当贾比尔来要钱的时 布哈里圣训实录 收集 布哈里圣训实录 穆斯林圣训实录 收录 注 : 古计量单位 25

26 候, 使者 ( 愿主福安之 ) 把钱和骆驼都给他了 据贾比尔传述, 他说 : 使者 ( 愿主福安之 ) 是一个平易近人且随和的人, 甚至有时候圣妻阿依莎喜欢某物, 使者 ( 愿主福安之 ) 会顺着她并喜欢此物 使者 ( 愿主福安之 ) 的牙刷使者 ( 愿主福安之 ) 喜欢用 艾拉凯 树上的刷牙棍, 并说 : 若非担心给我的教民带来困难, 我必然命令他们每逢礼拜都要刷牙 使者 ( 愿主福安之 ) 无论封斋与否 睡醒 洗小净 回到家时都坚持刷牙, 他归真时刷牙棍在还在口中 勇敢每逢战役与危难之际, 使者 ( 愿主福安之 ) 以自己的赤诚和坚实信仰统领全局 身先士卒, 他的勇敢精神足为众人之榜样, 得到大家的首肯 在多次与敌军交锋中, 尽管对方装备精良, 但被使者 ( 愿主福安之 ) 的勇敢气质所憾, 多次不战而逃 有一天麦地那人们听到一种声音后很恐惧, 人们循声追去, 而使者 ( 愿主福安之 ) 已骑着一匹未备马鞍 脖子上挂 布哈里圣训实录 穆斯林圣训实录 收录 穆斯林圣训实录 收录 布哈里圣训实录 穆斯林圣训实录 收录

27 穆罕默德的美德着宝剑的马先于他们到了出声地点 见了他们后, 使者 ( 愿主福安之 ) 对他们说 : 你们别怕! 你们别怕! 有人问拜拉义 : 艾布 欧玛勒啊! 侯乃因战役日你们溃逃了吗? 拜拉义说 : 使者 ( 愿主福安之 ) 没有退却, 但是其他人被海瓦津人用箭射击, 他们退却了, 而使者 ( 愿主福安之 ) 骑着他的白骡面向敌军说 : 我就是先知, 绝无谎言 我是阿卜杜勒 孟塔利卜的后代 有一次两军对垒, 使者 ( 愿主福安之 ) 骑着那匹瘦弱的白骡朝敌阵冲去, 面对敌军坦言说我就是你们欲杀之而后快的穆罕默德, 这足以体现使者 ( 愿主福安之 ) 临危不惧, 勇猛刚毅的高贵品质 圣门弟子中勇士阿里说 : 每当形势危急, 两军对垒之际我们躲在使者后面来保护自己, 没有任何一个人离敌人比使者 ( 愿主福安之 ) 更近 饮品据阿依莎传述, 她说 : 使者 ( 愿主福安之 ) 最喜欢喝又冰又甜的饮料 又据艾奈斯传述, 他说 : 使者 ( 愿主福安之 ) 喝水时换三口气后才喝, 并说 : 这样喝会更可口, 更舒畅 使者 ( 愿主福安之 ) 习惯坐着喝水, 喝前记安拉之名, 布哈里圣训实录 穆斯林圣训实录 收录 布哈里圣训实录 穆斯林圣训实录 收录 艾哈默德圣训集 收录 布哈里圣训实录 穆斯林圣训实录 收录 27

28 喝毕赞颂主恩 使者 ( 愿主福安之 ) 的诗人为了维护伊斯兰而替使者 ( 愿主福安之 ) 吟诗的诗人有以下几位 : 凯尔布 本 马立克 阿卜杜拉 本 勒瓦哈和罕萨尼 本 萨比特 忍辱负重使者 ( 愿主福安之 ) 在麦加宣传伊斯兰的初期就遭到了本族愚人们的迫害, 当迫害愈加严重时, 使者 ( 愿主福安之 ) 离开麦加到塔伊夫城, 希望在那里能得到人们的拥护和支持, 找到一块能使真理的种子生根发芽的土壤, 但是事与愿违, 当他到达塔伊夫时, 当地人对他的迫害比麦加人有过之而无不及, 人们拿起石块击打驼背上的使者 ( 愿主福安之 ), 他的双脚鲜血淋漓直至不省人事, 骆驼驮着他行至格尔尼 萨阿里布 ( 地名, 距塔伊夫城十五公里左右 ) 时方才清醒, 定睛一看发现管理山川的天使在呼唤他 : 穆罕默德啊! 若你想要合住两山挤死他们, 一切将随你所愿 使者 ( 愿主福安之 ) 说 : 不, 我希望真主让他们的后代中出现认主独一, 不以物配主的人 布哈里圣训实录 穆斯林圣训实录 收录

29 穆罕默德的美德 使者 ( 愿主福安之 ) 的拜功每当使者 ( 愿主福安之 ) 虔诚敬意地站在真主面前礼拜时, 全身心都沉浸在祥和笃信的拜主氛围中, 鞠躬叩头每一个动作都毕恭毕敬, 借礼拜身心得以小憩, 忧愁苦闷一扫而光, 因此他说 : 比俩里啊! 你念唤礼吧, 你让我们借礼拜而轻松一下 我的心灵在礼拜中得到慰藉 每逢遇事, 使者 ( 愿主福安之 ) 马上起身礼拜, 在礼拜中祈求真主助他战胜困难, 走出困境 直至在生命的最后一刻, 仍不忘嘱咐众弟子谨守礼拜 : 你们谨守拜功, 谨守拜功! 善待奴仆! 同时使者 ( 愿主福安之 ) 在领众人礼拜时动作轻快, 而独自礼拜则长时间站立 使者 ( 愿主福安之 ) 每天大概礼四十拜 ( 包括主命拜 ), 并且长年坚持 斋戒使者 ( 愿主福安之 ) 一生共度过九个斋月 ( 伊历九月 莱麦丹 月 ), 斋月中使者 ( 愿主福安之 ) 对功修重视有加, 甚至有时候为了腾出更多的时间来做善功 接近真主而连续两三天封斋而不开斋 他曾教导人们在斋月中多多施舍行善 讽诵古兰 礼拜记主, 坐静 艾哈默德圣训集 收录 29

30 同时使者 ( 愿主福安之 ) 也鼓励人们在其它月份中封副功斋, 他不仅长年坚持每周一的斋戒, 也尽力去封 阿舒啦 日 阿尔法 日和伊历十月中六天的斋戒 再如正确圣训所记载, 有时候使者 ( 愿主福安之 ) 举意要是白天没有食物的话他就封副功斋 开怀大笑和微笑使者 ( 愿主福安之 ) 也曾开怀大笑, 微笑待人, 可是他从来不随意大笑, 除非某事着实让他忍俊不禁而开怀大笑, 正如圣妻阿伊莎传述说 : 我从未见过使者 ( 愿主福安之 ) 张大了嘴放怀大笑, 露出喉腔, 他总是微笑的 圣门弟子阿卜杜拉 本 哈勒斯说 : 我从未见过比使者 ( 愿主福安之 ) 更多微笑的人 杰里尔本阿卜杜拉说 : 自从我归信伊斯兰以后, 使者 ( 愿主福安之 ) 从未拒绝过我的要求, 他一看见我时就微笑 使者 ( 愿主福安之 ) 对待众人一视同仁, 据艾奈斯本马立克传述, 使者 ( 愿主福安之 ) 是品德最高尚的人, 有一天他让我去办件事, 我说指主发誓, 我不会去的! 其实当使者 ( 愿主福安之 ) 每次命令我去办某事时, 我从不拒绝 然后我出发了, 当我路过市场是看见小孩子们在玩耍, 突然使者 布哈里圣训实录 收录 铁米济圣训集 收录 布哈里圣训实录 穆斯林圣训实录 收录

31 穆罕默德的美德 ( 愿主福安之 ) 从后面抓住我的脖子, 我回头一看他正朝我微笑, 问我 : 艾奈斯, 我让你去办的事你去了吗? 我说 : 是, 安拉的先知, 我现在马上去 艾奈斯曾是一个未满十岁的小男孩, 他说 : 指主发誓! 我服侍使者 ( 愿主福安之 ) 十年, 对于我做过的任何一件事, 他从未对我说 : 你为什么把这件事做成这样了? 对于我未做的任何一件事, 他从未对我说 : 你为什么没有这样去做这件事? 据圣妻阿依莎传述, 我给使者 ( 愿主福安之 ) 端来 哲泽勒 ( 用肉块 面粉和奶油做的一种食物 ), 当时使者 ( 愿主福安之 ) 坐在我和萨德 { 使者 ( 愿主福安之 ) 的另一位妻子 } 之间, 我对萨德说 : 你吃吧 她没有吃, 我说 : 你不吃的话我会弄脏你的脸! 她还是没有动手吃, 我用手蘸了点奶油抹在她脸上, 使者 ( 愿主福安之 ) 见状笑了, 抓着萨德的手说 : 你也弄脏她的脸 然后她也同样把奶油抹在我的脸上, 见此情景使者 ( 愿主福安之 ) 又笑了, 正在这时欧麦尔在门外喊使者 ( 愿主福安之 ): 阿卜杜拉! 阿卜杜拉! 使者 ( 愿主福安之 ) 以为欧麦尔马上就要进来, 遂命令她二人快去洗脸 阿依莎说 : 出于使者 ( 愿主福安之 ) 对欧麦尔的尊敬, 我一直畏惧欧麦尔 使者 ( 愿主福安之 ) 就是这样, 对待家人态度和蔼, 家人间充满欢声笑语, 其乐融融 布哈里圣训实录 穆斯林圣训实录 收录 艾布耶尔俩传述 31

32 食物使者 ( 愿主福安之 ) 从不拒绝面前现有的食物, 也不强人所难要求某物 只要是佳美的食物, 他都欣然食之, 要是自己不想吃的话就不吃, 也不要求别人放弃, 从不挑剔任何食物 他喜食甜品 蜂蜜 驼肉 绵羊肉 鸡肉 雁肉 兔肉 海鲜 烤肉 鲜枣 干椰枣等等 吃饭时大多数情况下席地而坐, 用三个指头抓着吃, 吃毕舔指头, 从不背靠某物吃饭 吃饭以诵真主之名开始, 吃完赞颂安拉 如逢某天封斋, 礼拜前用鲜枣或干枣开斋, 若无枣则以清水开斋 涂擦美香据扎比尔传述 : 使者 ( 愿主福安之 ) 用手抚我面额, 我感觉他手冰凉并有香气, 好像在香水中浸过一般 圣妻阿依莎说 : 我曾用我能找到的最好的美香给使者 ( 愿主福安之 ) 涂擦 使者 ( 愿主福安之 ) 喜用美香, 并经常用之, 他迎面走来人们便闻其香味, 他最爱的美香便是麝香, 使者 ( 愿主福安之 ) 从不拒绝接受赠送的美香 穆斯林圣训实录 收录 布哈里圣训实录 收录 达勒米圣训集 收录

33 穆罕默德的美德 据艾奈斯 本 马立克传述 : 我所闻过的麝香与龙涎 香都不及使者 ( 愿主福安之 ) 的香味 笃信安拉使者 ( 愿主福安之 ) 是众仆民中最笃信真主, 最知其慷慨与恩典之人 ; 也是众人中最接近真主, 受喜之人 他还积极行善, 尽寻真主之恩典, 并教导圣门弟子和后来之人笃信真主 据扎比尔传述, 在使者 ( 愿主福安之 ) 归真前三天我听到他说 : 你们中任何一人不要死去, 除非他确确实实笃信真主 使者 ( 愿主福安之 ) 也提醒众圣门弟子在笃信真主方面应以他为榜样, 据艾布 胡莱勒传述, 使者 ( 愿主福安之 ) 说 : 真主说 : 我就如同我的仆人对我猜想的那样对待我的仆人, 当他记念我时, 我同他在一起, 他在心里记念我时, 我就在心里记念他, 他在当着人的面记念我时, 我就在当着比其更强的人的面记念他 在扎特利卡尔战役中就充分体现了使者 ( 愿主福安之 ) 对安拉的笃信, 当时时值正午, 众人分散到树荫下乘凉, 使者 ( 愿主福安之 ) 从骑乘上下来到树下, 把剑挂在树上并睡 穆斯林圣训实录 收录 穆斯林圣训实录 收录 布哈里圣训实录 穆斯林圣训实录 收录 33

34 下, 这时来了一个多神教徒抽出使者 ( 愿主福安之 ) 的剑对着他说 : 穆罕默德啊, 谁能阻挡我杀你? 使者 ( 愿主福安之 ) 内心坚信安拉, 镇定自若的说 : 安拉! 此人一听甚为震惊, 顿时剑从手中脱落, 使者 ( 愿主福安之 ) 拿起剑指着他说 : 那么现在谁能阻止我杀你呢? 这个多神教徒说 : 穆罕默德啊, 你手下留情吧! 使者 ( 愿主福安之 ) 问道 : 你是否见证万物非主唯有安拉, 我是安拉的使者 ( 愿主福安之 ) 呢? 他说 : 不! 但是我可以保证不与你为敌, 也不助他人与你为敌 使者 ( 愿主福安之 ) 听罢便放他走了, 这个人回到本族中对族人说 : 我刚从最优秀之人那里回来 夜间功修据阿依莎传述, 有一天晚上我发觉使者 ( 愿主福安之 ) 不在床上, 心想他有可能去别的妻室家里了, 后我在房内找寻, 忽然手碰到了他的脚心, 方知他正在叩头, 并念 : 真主啊! 求你喜悦我而不要恼怒我 ; 赐我健康不要惩罚我 求你护佑我, 我无法如你对自己所赞颂的那样来细数对你的赞颂之情 阿依莎说 : 愿以我的父母作你的赎身, 我身处一种情状, 而你在另外一种情状中 据穆基拉 本 舒尔白传述, 使者 ( 愿主福安之 ) 礼夜 布哈里圣训实录 收录 穆斯林圣训实录 收录

35 穆罕默德的美德间拜, 以致他的双脚都浮肿了, 有人对他说 : 真主已赦宥了你前后的过错, 你何必这样苦自己呢? 使者 ( 愿主福安之 ) 说 : 难道我不该成为一个感谢主的仆人吗? 据阿依莎传述, 使者 ( 愿主福安之 ) 在夜间礼十一拜, 并以最后一拜为奇数拜, 礼毕便靠右睡觉 使者 ( 愿主福安之 ) 如礼副功拜则长期坚持, 如果夜间瞌睡不能起来或者身体不适无法礼拜, 则在白天礼十二拜, 我不知道使者 ( 愿主福安之 ) 在晚间是在诵读古兰经还是在礼夜间拜, 直至拂晓 馈赠与付出使者 ( 愿主福安之 ) 喜馈赠物品于他人并乐于助人, 没有人能像他一样倾其所有周济别人 在他看来, 帮助别人带给他的快乐要胜过接受帮助者的愉悦之情 如遇别人求助, 使者 ( 愿主福安之 ) 必舍己为人去帮助他们, 有时候以食物相赠, 有时候施以衣裳, 可谓是人们当中最慷慨之人 使者 ( 愿主福安之 ) 知足于安拉所赐给他的, 既不贪多也不嫌少 不管是谁向他乞要某物, 他都尽自己之力或多或少都给予帮助, 受他恩惠之人不会贫穷 使者 ( 愿主福安之 ) 用不同的方式帮助别人 : 有时候赠人礼物, 而下次可能施舍物品给需要的人, 甚至有时候买别 布哈里圣训实录 穆斯林圣训实录 收录 布哈里圣训实录 收录 35

36 人东西后, 付完钱后再把东西送给原主人, 如他买了扎比尔的骆驼后又把骆驼送给扎比尔 不仅如此, 有时候借别人钱财, 等到归还时则多给, 并说 : 你们中最好的人是还债慷慨的人 使者 ( 愿主福安之 ) 购买别人物品, 付给货主超过物品价值的钱款 当别人馈赠他礼物时, 他用更好甚至价值加倍的礼物回礼他人, 这样做是为了待人亲切, 用多种不同的方式施舍行善 戎马生涯使者 ( 愿主福安之 ) 是一位以仁爱为本的先知, 从不嗜杀践踏生命, 与人交兵只是为了向世人传达伊斯兰之正道, 让他们回归主道崇拜安拉 使者 ( 愿主福安之 ) 无论是在战前备战 制定行军计划和战后巩固胜利果实的各个环节中, 他是最懂得尊重生命 怜悯他人的 使者 ( 愿主福安之 ) 所经历的部分战役, 都是他先发制人, 率先突袭想置他于死地的敌军 使者 ( 愿主福安之 ) 一生亲自指挥的战役共有二十五次, 其中最为重要的是下面十次大战 :. 白德尔大战 ( 伊历第二年九月 ). 吴侯德战役 ( 伊历第三年十月 ). 壕沟战役 ( 伊历第五年十月 ). 白尼古勒祖战役 ( 伊历第五年十一月 ) 布哈里圣训实录 收集

37 穆罕默德的美德. 侯代比亚战役 ( 伊历第六年十一月 ). 海拜尔战役 ( 伊历第七年一月 ). 穆安塔战役 ( 伊历第八年五月 ). 光复麦加之战 ( 伊历第八年九月 ). 出征侯奈因和塔伊夫 ( 伊历第八年十月 ). 泰布克战役 ( 伊历第九年七月 ) 除此之外, 使者 ( 愿主福安之 ) 曾派小分队共出征五十六次 生气众所周知使者 ( 愿主福安之 ) 品德高尚 宽以待人并且心胸开阔, 不计较别人对他的伤害 从不为自己私事动怒或报复他人 使者 ( 愿主福安之 ) 只为真主而怒, 绝不容忍真主法度遭到别人侵犯, 据阿依莎传述, 使者 ( 愿主福安之 ) 曾从宽处理某事, 有些人听后现不悦之色, 使者 ( 愿主福安之 ) 知道后就生气了, 脸色都变了, 并说 : 这些人怎么能厌恶真主对我所允许之事的? 指主起誓, 我比他们更了解真主, 更害怕真主 据艾布 麦斯欧德传述, 有一个来对使者 ( 愿主福安之 ) 说 : 安拉的使者啊! 我不去参加礼拜, 因为某某人领我们礼的拜特别长 使者 ( 愿主福安之 ) 一听非常生气, 我从 布哈里圣训实录 穆斯林圣训实录 收录 37

38 未见过使者 ( 愿主福安之 ) 如此动过怒, 接着他说 : 众人啊! 你们中确实有一些人在驱散来参加礼拜的人, 你们中谁带领人礼拜, 应当简短, 因为跟随的群众中有年迈的 体弱的和有急事的人 使者 ( 愿主福安之 ) 的尊贵与吉庆据瓦依莱 本 艾斯格尔传述, 我听见使者 ( 愿主福安之 ) 说 : 真主从伊斯玛依先知的后裔中选拨了齐那奈, 又从齐那奈中选拔了古莱氏, 后从古莱氏中选拔了白尼 哈舍姆, 而从白尼哈 舍姆中拣选了我 据艾布胡莱勒传述, 使者 ( 愿主福安之 ) 曾说 : 真主使我在六个方面优越过众先知 : 赋予我言简意赅的口才 ; 向敌人施以恐惧而援助我 ; 将缴获的战利品作为合法之物交给了我 ; 为我使大地成为洁净和可以礼拜之地 ; 派遣我为全人类的使者 ( 愿主福安之 ), 封印万圣的使者 ( 愿主福安之 ) 下面此事就体现了使者 ( 愿主福安之 ) 之吉庆 : 据贾比尔传述, 侯代比亚之日, 人们都口渴了, 使者 ( 愿主福安之 ) 身边有一个小水皮袋, 使者 ( 愿主福安之 ) 用皮袋中的水洗了小净, 接着人们都向他围过来, 使者 ( 愿主福安之 ) 问道 : 布哈里圣训实录 穆斯林圣训实录 收录 部族名 穆斯林圣训实录 收录 布哈里圣训实录 穆斯林圣训实录 收录

39 穆罕默德的美德 你们怎么了? 众人说 : 安拉的使者啊! 除了你皮袋中的水, 我们无洗小净和饮用之水 使者 ( 愿主福安之 ) 把手伸进皮袋并祈祷安拉, 然后使者 ( 愿主福安之 ) 喊 : 快来洗小净, 获得来自于安拉的吉庆 贾比尔说 : 然后只见水从他指缝间如泉眼般涌出, 我们饮足了, 并洗了小净 然后我尽我之能喝了很多水, 因为我知道这是安拉降下的吉庆 有人问贾比尔 : 当时你们共有多少人? 他说 : 当时我们有一千四百人 据两大正确圣训集和其它诸圣训集中所记载, 好多证明使者 ( 愿主福安之 ) 之吉庆的事迹都被众人亲眼所见并证实 与此同时, 圣门弟子也曾竞相以使者 ( 愿主福安之 ) 的唾液 汗水和头发沾吉, 但是这些只是在使者 ( 愿主福安之 ) 健在的时候有, 后来随着使者 ( 愿主福安之 ) 的归真这些事也就不存在了 真主于众使者 ( 愿主福安之 ) 中特选使者 ( 愿主福安之 ) 为封印众圣的使者 ( 愿主福安之 ), 他是人类中最优秀的人, 并在复生日具有高贵地位, 负有向全部人类和精灵传达正道的使命 除此之外, 还将充满智慧 让人类和精灵叹为观止的古兰经降示于使者 ( 愿主福安之 ); 助使者 ( 愿主福安之 ) 夜行至耶路撒冷远寺 ; 让他登宵到近天直至 无极林, 并听到了笔唰唰的书写声 同时, 安拉以某些特性使使者 ( 愿主福安之 ) 有别于他 布哈里圣训实录 收录 39

40 的众 乌玛 ( 跟随者 团体 ): 某些事项对使者 ( 愿主福安之 ) 来说是主命, 而对他人则不然 有些事情对使者 ( 愿主福安之 ) 是禁止的, 而对其他人又是许可的 ; 或换而言之, 为使者 ( 愿主福安之 ) 许可某事, 但对别人是不允许的, 例如使者 ( 愿主福安之 ) 与其家属不能接受天课 夜间拜对他而言是必须的 他的妻室可以多过四位, 遗产不被继承等 知足当人们了解到使者 ( 愿主福安之 ) 淡泊于世 从不觊觎他人拥有的财富时, 都开始喜欢 敬佩他的为人 使者 ( 愿主福安之 ) 安分守己, 不向他人要求什么 尽管当时在战役中缴获的大量战利品都归使者 ( 愿主福安之 ) 分配, 可他从不以权谋私, 而是把它都分给大家 使者 ( 愿主福安之 ) 生活俭朴, 知足于眼前所拥有的 当圣门弟子们看到使者 ( 愿主福安之 ) 长期睡在草席上, 以至于背上都有了草席的印迹时, 不忍心遂要求为他置换舒适一点的床榻, 认为这样才合乎使者 ( 愿主福安之 ) 的身份与地位, 可是使者 ( 愿主福安之 ) 对众弟子说 : 我与今世何干! 我在今世中犹如一位在旅途中树下乘凉的旅行者, 稍作休息便会离去 在日常生活中的各个方面, 使者 ( 愿主福安之 ) 堪称众 铁米济圣训集 收录

41 穆罕默德的美德人之楷模 : 在与人交谈或者对某事进行讨论与辩论时, 大家都感到心情舒畅, 心悦诚服 有人这样评价 : 对于使者 ( 愿主福安之 ) 所禁止之事我们从未说过 : 要是他允许这件事该多好啊! ; 对他所允许之事我们也从未说 : 要是他禁止此事该多好啊! 在众多的圣训典籍当中 ( 好多典故都证明了这一点 ), 其中有一位青年曾要求使者 ( 愿主福安之 ) 允许他与别人非法通奸, 还有阿丁云 本 哈蒂姆皈依伊斯兰的故事等等 据艾布 胡莱勒传述, 有一个游牧人来对安拉的使者 ( 愿主福安之 ) 说 : 安拉的使者啊! 我的妻子生了一个黑皮肤的孩子 使者 ( 愿主福安之 ) 问 : 你家有骆驼吗? 他说 : 有 使者 ( 愿主福安之 ) 问 : 什么毛色? 他说 : 红色 使者 ( 愿主福安之 ) 问 : 其中有灰色毛吗? 他说 : 有 使者 ( 愿主福安之 ) 问 : 从何而来? 他说 : 我想是遗传下来的 使者 ( 愿主福安之 ) 说 : 或许你这个儿子也是遗传的 经典 在众使者 ( 愿主福安之 ) 与先知中, 真主曾给其中的部 分使者 ( 愿主福安之 ) 下降启示了经典 : 下降给易卜拉欣先 意即穆圣耐心解答, 使询问者心悦诚服 同上 意思是他本人皮肤白, 可妻子生下一个黑皮肤的孩子, 这不会是他的儿子 他暗示妻子有不忠行为 布哈里圣训实录 穆斯林圣训实录 收录 41

42 知的是 素胡斐 经典 ; 赏赐给达伍德 宰逋尔 ; 降示 讨拉特 于穆萨 ; 降示 引支勒 给尔撒 ; 把古兰经降示给使者 ( 愿主福安之 ), 真主降示的第一节古兰经经文是 : 你应当奉你的创造主的名义而宣读, 他曾用血块创造人 你应当宣读, 你的主是最尊严的, 他曾教人用笔写字, 他曾教人知道自己所不知道的东西 最后下降的古兰经文是 : 今天, 我已为你们成全你们的宗教, 我已完成我所赐你们的恩典, 我已选择伊斯兰做你们的宗教 库呼里 ( 眼圈化妆墨 ) 使者 ( 愿主福安之 ) 临睡前习惯用库呼里 ( 眼圈化妆墨 ) 描眼三次, 因为这样做是为了防止眼疾, 保护眼睛, 同时也有助于增强眼睛的视力, 清除对眼睛有害的杂质, 因此他对众人说 : 你们经常用 依斯米地 ( 眼圈化妆墨的一种 ), 它能促进睫毛生长 祛除眼睛内的灰尘并使眼睛明亮有神 谈话 日常生活与人交谈, 使者 ( 愿主福安之 ) 一向言简意赅, 即卷宗 书籍的意思 血块章 :1-5 筵席章 :3 托白勒尼圣训集 收集

43 穆罕默德的美德从不说毫无意义 多余的话 说话字正腔圆 前后连贯, 从来不闪烁其词 无故停顿而使人不知所云 圣妻阿依莎说 : 使者 ( 愿主福安之 ) 讲话字字分明, 听者都能理解 使者 ( 愿主福安之 ) 讲话言简意赅, 在座的每一个人都能牢记他的讲话 使者 ( 愿主福安之 ) 有时候把一段话重复讲三遍, 为了使让大家都能理解 衣着打扮使者 ( 愿主福安之 ) 穿着俭朴大方, 没什么特殊的苛求, 而是视自身能力而定 有的衣服是羊毛制的, 有的是棉布衣服或者是亚麻布的 他穿衣得体, 如遇使团来访, 他就穿适合双方身份并且他认为最好的衣服, 其中白色衣服是他最为青睐的, 不仅自己喜欢穿, 还积极鼓励众弟子也多穿白色衣服 还有长袍也是他最喜欢穿的一种, 这种长袍袖子长度刚及手腕, 下摆长度要在脚踝骨之上, 因为他说 : 长过脚踝骨的衣服没任何好处! 即禁止衣服太长, 拖在地上 使者 ( 愿主福安之 ) 穿过大衣 斗篷 裤子 缠头巾 软底靴和鞋子 亲切和蔼 艾布达伍德圣训集 收录 布哈里圣训实录 穆斯林圣训实录 收录 布哈里圣训实录 收录 43

44 据艾奈斯传述, 使者 ( 愿主福安之 ) 的一位波斯邻居有一次做了肉汤请使者 ( 愿主福安之 ) 过去一起吃, 穆圣问 : 我能带上阿依莎吗? 邻居说 : 恐怕不行 使者 ( 愿主福安之 ) 说 : 那我也不去了 然后邻居第二次又来请使者 ( 愿主福安之 ) 去, 使者 ( 愿主福安之 ) 又问 : 我可以带上她吗? 邻居答道 : 还是不行 使者 ( 愿主福安之 ) 听后也没去, 最后第三次来请的时候, 使者 ( 愿主福安之 ) 问 : 可以带上她吗? 这次邻居同意了, 于是使者 ( 愿主福安之 ) 和阿依莎起身争先出去, 到了邻居家的门口, 两人的脚相互争着要先进去 据努阿曼 本 拜希尔传述, 艾布 伯克尔来见使者 ( 愿主福安之 ), 在门外他听见阿依莎 ( 艾布 伯克尔之女 ) 对使者 ( 愿主福安之 ) 高声说话, 他进去后径直走到阿依莎跟前想打她 ( 以示惩戒 ), 问 : 难道我没听见你的声音高过了使者 ( 愿主福安之 ) 的声音吗? 使者 ( 愿主福安之 ) 见状赶紧把他父女俩拉开了, 让他不要打阿依莎, 并对艾布 伯克尔说 : 从今以后, 我不允许你这样做 然后艾布 伯克尔走了, 使者 ( 愿主福安之 ) 便安慰阿依莎 : 今天你都看到了, 我把你们父女俩拉开了 当后来艾布 伯克尔再次进来时, 看见使者 ( 愿主福安之 ) 正在和阿依莎说说笑笑, 对使者 ( 愿主福安之 ) 说 : 安拉的使者啊, 你们吵架的时候 穆斯林圣训实录 艾哈默德圣训集 收录

45 穆罕默德的美德我参与了其中, 你们高兴的事也让我分享一点吧 待人温和真主在古兰经中让使者 ( 愿主福安之 ) 态度温和地对待圣门弟子, 体谅他们 : 只因为从安拉发出的慈恩, 你温和地对待他们 ; 假若你是粗暴的, 是残酷的, 那末, 他们必定离你而分散 幽默诙谐据艾奈斯传述, 一个叫宰赫勒的游牧人带着礼物来见使者 ( 愿主福安之 ), 然后当他离开之际使者 ( 愿主福安之 ) 命人帮助他打点行装, 使者 ( 愿主福安之 ) 喜欢此人所以开玩笑说 : 宰赫勒是我们的游牧民朋友, 我们是他在城市里面的朋友 有一次一个相貌难看 个子小的人正在市场上做生意, 使者 ( 愿主福安之 ) 来从他的后面抱住他不让他转身, 这个人问 : 你是谁? 快放开我! 当他扭头一看原来是使者 ( 愿主福安之 ), 就急忙挣脱使者 ( 愿主福安之 ), 使者 ( 愿主福安之 ) 指着他问别人 : 谁想买下这个奴隶? 这个人答道 : 安拉的使者啊! 指真主起誓, 我可是个滞销品 使者 ( 愿主福安之 ) 说 : 不然, 你在真主跟前可不是个滞销品 或许这样说了: 你在真主御前是昂贵的! 据艾布 胡莱勒传述, 使者 ( 愿主福安之 ) 说 : 我也 仪姆兰的家属 :159 艾哈默德圣训集 收录 45

46 与别人开玩笑, 不过我只说真理 为了营造一个温馨和睦的家庭, 冲淡日常生活中的枯燥, 使者 ( 愿主福安之 ) 和家人在一起时有说有笑, 其乐融融 有时候和家人一起出外旅行, 还互相比试谁走的快 据传述, 使者 ( 愿主福安之 ) 对两个外孙哈桑和侯赛因是疼爱有加的, 如伸出舌头惹逗他俩 让他俩骑在背上嬉戏 用手吊着哈桑或侯赛因的手, 踩着使者 ( 愿主福安之 ) 的脚往上爬, 使者 ( 愿主福安之 ) 还不停的说 : 快爬, 快爬! 一直爬到使者 ( 愿主福安之 ) 的胸膛 走路使者 ( 愿主福安之 ) 走路步伐轻快 稳健, 不随意环顾四周, 走路姿态丝毫不显着急或慵懒之气 ; 走路时要么光脚要么穿着鞋子, 他禁止穿着一只鞋走路 宣礼员使者 ( 愿主福安之 ) 指定在礼拜时间宣礼的宣礼员有四位, 他们分别是 : 比俩里 本 勒巴哈 阿卜杜拉 本 温姆迈开图目 ( 麦地那 ) 艾布 迈哈祖勒 ( 麦加 ) 萨尔德葛勒祖 ( 古巴 ) 铁米济圣训集 收录 艾利巴尼圣训全集 收录 地名, 在麦地那近郊

47 穆罕默德的美德睡觉当使者 ( 愿主福安之 ) 身体困乏需要睡觉时, 他既不沉湎于酣睡, 也不让身体超支而不注意休息, 有睡意时他就靠右侧躺下, 记念真主直至睡着 每晚的后半夜, 使者 ( 愿主福安之 ) 便从睡梦中起来, 开始刷牙洗小净, 然后虔心礼拜, 在礼拜中他诵念古兰经祈求真主相助 不断地赞颂真主并希冀得到真主的恩典 如此看来, 使者 ( 愿主福安之 ) 不仅在睡眠中使自己得到了全身心的放松与休息, 同时醒后做礼拜在得到真主回赐的前提下, 其本身也是对身体的一种锻炼方式, 使心境更为平静, 这样不仅兼顾今后两世, 还使身体与心灵受益匪浅的最佳方式 通常适当的午睡能消除身体的疲劳, 使身体机能及时得到恢复, 从而让身体更具活力, 精神更为集中 从使者 ( 愿主福安之 ) 生平可知, 每到正午太阳最为炙热的时候, 他都午睡一会, 而且无论是居家还是旅行, 或者是战役结束返回时, 这个习惯他是长年不辍, 一直坚持着 据布哈里圣训集记载, 温姆 哈兰说, 有一天使者 ( 愿主福安之 ) 在他们跟前睡着了, 他醒来时高兴地笑着, 我问 : 安拉的使者啊! 什么事令你这样高兴? 使者 ( 愿主福安之 ) 说 : 我刚才梦见我教民中的一伙儿人如同坐在龙床上的帝王一样横渡大海 她说 : 求你祈求真主使我成为他们中的一员 使者 ( 愿主福安之 )( 做了祈祷 ) 说 : 你是他们中的一员 47

48 接着使者 ( 愿主福安之 ) 第二次入睡, 睡醒后又是同样高兴, 她又问 : 安拉的使者啊! 什么事令你这样高兴? 使者 ( 愿主福安之 ) 又用同样的回答答复了她, 她又要求使者 ( 愿主福安之 ) 祈求真主使她成为他们中的一员, 这次使者 ( 愿主福安之 ) 说 : 你已经属于第一伙人 据记载使者 ( 愿主福安之 ) 还鼓励其圣门弟子要适当午睡, 并有圣训为证 : 你们午睡吧! 因为恶魔从来不午睡 使者 ( 愿主福安之 ) 午睡时长一般是一个小时左右, 有 时候稍短, 有时候稍长 理想使者 ( 愿主福安之 ) 把号召人们信仰安拉的宗教当作心中最高理想, 为了实现此理想而倾其所有 奋斗终生, 甚至为之倾注了自己一生的感情与精力 整整二十三年的宣教生涯中使者 ( 愿主福安之 ) 付出甚多, 无论白天黑夜 公开或是隐秘 与人来往交际 喜怒哀乐 奋斗宣传或是施舍行善, 这一切都是为了宣教事业 使者 ( 愿主福安之 ) 团结人心 劝人行善 止人作恶 协调争端 召人信仰并给予指导 为此事业使者 ( 愿主福安之 ) 珍视任何一份能为之贡献的力量和付出, 尽管使者 ( 愿主福安 伊本 赫巴尼圣训集 收录

49 穆罕默德的美德之 ) 一生世俗事务众多, 但丝毫都没影响他对这个最伟大理想的执着, 他曾说这样说 : 谁把为后世工作视为其最高理想, 安拉必助他实现今世之理想 ; 谁要是忙于今世之事务而丝毫不为安拉而工作, 必遭毁灭 馈赠品礼物就像是一把钥匙, 打开人们的心扉, 在人们间传递友情与信任, 消除彼此心灵间的隔阂 使者 ( 愿主福安之 ) 对众人以礼待之, 视众人的情况不同, 在不使自己为难的前提下赠礼物给他人, 从而博得众人的信任, 团结人心 使者 ( 愿主福安之 ) 经常送礼物给众圣门弟子, 其众弟子都欣然接受, 很高兴能得到使者 ( 愿主福安之 ) 给他们的馈赠 使者 ( 愿主福安之 ) 曾把自己穿的斗篷送给凯尔布 本 泽赫勒 ; 把名为 祖里法各勒 的宝剑送给阿里 ; 还给奥马尔而乌萨玛各送过一套衣服 不仅如此, 使者 ( 愿主福安之 ) 还以食品饭食为礼物送予别人, 甚至叮嘱圣门弟子们在做饭时多加一些羹汤, 给邻居也送去一份, 据艾布 赞勒传述, 穆圣说 : 勿以善小而不为, 你们中谁要是买了肉或者做饭时, 多加一点羹汤, 并和你的邻居分食之 还说 : 你们当互 相宽容, 互相友爱 伊本玛哲圣训集 收录 铁米济圣训集 收录 艾布耶尔俩圣训集 收录 49

50 有时为了增进与各阿拉伯部落首领间的联合, 使者 ( 愿主福安之 ) 便豪礼相送, 曾以一百峰骆驼 两山间的羊群 ( 意即数量非常多 ) 或者其它礼物相送 当别人给使者 ( 愿主福安之 ) 送礼物时, 他用更好甚至价值加倍的礼物回礼他人, 如果他不能接受别人的馈赠时, 他会向送礼物的人解释清楚为什么不能收, 正如当索尔布 本 占萨麦给他送了一头捕得的猎物时, 他说 : 我们之所以不接受, 只是因为我们都受着戒 临终嘱托直至在生命的最后一刻, 使者 ( 愿主福安之 ) 仍以礼拜嘱咐众人 : 你们谨守拜功, 你们谨守拜功! 善待奴仆! 一直在重复, 甚至胸腔因吃力发出如水沸腾的声音, 听不清楚在说什么了 据扎比尔传述, 在使者 ( 愿主福安之 ) 归真前三天我听见他说 : 你们中的任何一人不要死去, 除非他确确实实笃信安拉 当使者 ( 愿主福安之 ) 感到自己将不久于人世时, 曾说 : 如今能证明圣品的只剩清廉信士的梦境了, 自己梦见或者真主让他梦见 布哈里圣训实录 收录 伊本马哲圣训集 收录 穆斯林圣训实录 收录 穆斯林圣训实录 收录

51 穆罕默德的美德使者 ( 愿主福安之 ) 说 : 愿安拉诅咒犹太人和基督教徒, 他们把他们先知们的坟墓当作了礼拜处 他这是在提醒穆斯林提防那些人的作为 归真使者 ( 愿主福安之 ) 卒于伊历第十一年三月十二日星期一, 享年六十三岁 当他归真后, 艾布 拜克尔进来后在使者 ( 愿主福安之 ) 的两眼间亲吻, 并说道 : 安拉的使者啊! 你的仪容在生前与身后都是一样的安详 待人们给使者 ( 愿主福安之 ) 洗浴完毕穿上尸衣后, 先放在挖好的坟墓边, 人们开始一群一群进来, 陆续给使者 ( 愿主福安之 ) 站殡礼 ( 在此过程中没人做领拜师领着众人站殡礼 ), 然后使者 ( 愿主福安之 ) 的叔父阿巴斯 阿巴斯之子法多利 阿里还有舍各拉尼把使者 ( 愿主福安之 ) 的尸身放进坟坑内的侧窑, 在上面垒了九块砖, 然后用土填平, 使者 ( 愿主福安之 ) 的坟墓的高度高过地面大概一拃 ( 拇指尖至小指尖张开的长度 ) 据艾奈斯传述, 使者 ( 愿主福安之 ) 初到麦地那的当日, 举城欢庆到处呈现喜庆之气 ; 而在使者 ( 愿主福安之 ) 归真的那天, 整个麦地那城黯然无光, 陷入在使者 ( 愿主福安之 ) 归真的巨大悲痛中 我们拂去了手上的土, 但我们内心无 布哈里圣训实录 穆斯林圣训实录 收录 掩埋使者 ( 愿主福安之 ) 后 51

52 法接受使者 ( 愿主福安之 ) 去世的事实 使者 ( 愿主福安之 ) 归真后, 与之有关的特殊事项有以下几点 : 归真后速葬 大地不会腐蚀他的身体, 因为他说过 : 安拉禁止大地腐蚀众先知的身体 坚信与信赖安拉麦加古莱氏得知使者 ( 愿主福安之 ) 和艾布 拜克尔向麦地那迁移后, 便丧心病狂地到处寻找他俩, 当他们来到 扫拉 洞口时停下了脚步, 而当时使者 ( 愿主福安之 ) 和艾布 拜克尔就在洞中, 追杀者就在他们头顶的洞口站着, 他们的谈话他俩听的是清清楚楚, 但是安拉遮蔽了多神教徒的眼睛, 他们是不会看见他俩的 艾布拜克尔看着洞外人们的脚, 对使者 ( 愿主福安之 ) 说 : 安拉的使者啊! 假若他们中有人朝脚下一看, 一定会发现我们 使者 ( 愿主福安之 ) 却说 : 艾布拜克尔啊! 有安拉作两个人的第三个, 你会怎么认为呢? 安拉在古兰经中鼓励众信士相助使者 ( 愿主福安之 ): 如果你们不相助他, 那末, 安拉确已相助他了 当时, 不信道的人们把他驱逐出境, 只有一个人与他同行, 当时, 他俩在山洞里, 他对他的同伴说 : 不要忧愁, 安拉确是和我 穆斯林圣训实录 收录 艾布达伍德圣训集 收录 布哈里圣训实录 穆斯林圣训实录 收录

53 穆罕默德的美德们在一起的 安拉就把宁静降给他, 而且以你们所看不见的军队援助他, 并且使不信道者的言词变成最卑贱的 ; 而安拉的言词确是最高尚的 安拉是万能的, 是至睿的 使者 ( 愿主福安之 ) 在任何情况下都信赖安拉, 安拉曾对他说 : 你应当信赖安拉, 你确是据有明白的真理的 据伊本 阿巴斯传述, 安拉是使我们满足的, 他是优美的监护者 当先知易卜拉欣 ( 祝他平安 ) 被投进烈火时, 他念了这一句经文 穆罕默德也念了这一句, 当时人们对他说 : 那些人确已为进攻你们而集合队伍了, 故你们应当畏惧他们 这句话却增加了他们的信念, 他们说 : 安拉是使我们满足的, 他是优美的监护者 使者 ( 愿主福安之 ) 在做任何事之前都做非常充分的准备, 如 : 吴候德战役时他身披两件盔甲 ; 冲入敌阵与敌厮杀前装备齐整, 从不亲身涉险 ; 在往麦地那迁移之际雇佣熟悉路况的向导给他们带路 ; 出门旅行, 不管是征战还是去麦加正副朝, 都是精心准备路途所需物资与给养, 他可谓是人们中最深谙信赖之真谛的领袖人物, 所以安拉让他成为全世人的指引者, 是受安拉保护的使者 ( 愿主福安之 ) 忏悔章 :40 蚂蚁章 :79 仪姆兰的家属章 :173 布哈里圣训实录 收录 53

54 结束语 假若使者 ( 愿主福安之 ) 见到你, 定会喜欢你 使者 ( 愿主福安之 ) 说 : 我多么希望见到我的兄弟们啊! 圣门弟子听后问道 : 我们不是你的兄弟吗? 使者 ( 愿主福安之 ) 答道 : 你们是我的弟子, 我指的兄弟们是那些归信并效仿我, 但没有见过我的后来之人 各位穆斯林兄弟姐妹, 请尽自己最大的努力来援助穆罕默德先知, 在此有九条建议供大家参考 : ( 一 ) 尊重使者 ( 愿主福安之 ), 喜爱他要胜过爱自己和爱自己的家人 ( 二 ) 阅读了解他的生平事迹 以他为榜样, 并与我们的生活和现实紧密联系起来 ( 三 ) 学习仿效使者 ( 愿主福安之 ) 与家庭成员 邻居及妻室间的处事之道 ( 四 ) 每当提及使者 ( 愿主福安之 ) 之名 宣礼后和主麻日多多赞颂记念使者 ( 愿主福安之 ) ( 五 ) 教导孩子们去爱戴使者 ( 愿主福安之 ) ( 六 ) 致力于出版发行讲述他生平事迹的书籍和音像材料 ( 七 ) 深恶痛绝任何攻击使者 ( 愿主福安之 ) 人格或其圣行的人和现象 艾哈默德圣训集 收录

55 穆罕默德的美德 ( 八 ) 尊重学者, 让他们享有与其知识水平相称的地位, 让他们成为使者 ( 愿主福安之 ) 宝贵遗产的传承者 ( 九 ) 当看到人们遵循他的圣行时, 以此为荣, 并号召他人紧抓圣行 乌玛 ( 穆斯林大众 ) 对使者 ( 愿主福安之 ) 应尽的义务 ( 一 ) 归信使者 ( 愿主福安之 ), 正如真主在古兰经中所命 : 你们应当信仰真主和他的使者 ( 愿主福安之 ), 那个使者 ( 愿主福安之 ) 是信仰真主及其言辞的, 但不识字的先知 你们应当顺从他, 以便你们遵循正道 ( 二 ) 顺从使者 ( 愿主福安之 ) 服从他的命令 遵循圣行 仿效跟随他 摒弃异端新生事物 ( 三 ) 尊敬爱戴他, 喜爱他要胜过爱任何人 ( 四 ) 让他的言辞优越于其他任何人的言辞, 坚信他所讲述的一切有关于远古与未来的幽玄 ( 五 ) 必须以他的圣行与教法为准绳, 心悦诚服地接受使者 ( 愿主福安之 ) 的裁决, 如古兰经中所言 : 指你的主发誓, 他们不信道, 直到他们请你判决他们之间的纷争, 而他们的心里对于你的判决毫无芥蒂, 并且他们完全顺服 ( 六 ) 合理有度地尊敬使者 ( 愿主福安之 ) 的家眷后裔, 爱戴他们中的清廉者并知道他们的地位 高处章 :158 妇女章 :65 55

56 一切赞颂全归前无始后无终 极显著极隐微的真主, 愿 安拉赐福并祝安其使者 ( 愿主福安之 ) 穆罕默德及他的家人 和全体圣门弟子