关于讨厌真主的使者（愿主福安之）接近的一个女人的圣训

Size: px

Start display at page:

Download "关于讨厌真主的使者（愿主福安之）接近的一个女人的圣训"

己城吉
5 years ago
Views:

1 1436 关于讨厌真主的使者 ( 愿主福安之 ) 接近的一个女人的圣训 حديث المرأة التي رغبت عن اقتراب رسول هللا صلى هللا عليه وسلم منها ]باللغة الصينية ] 来源 : 伊斯兰问答网站 مصدر : موقع اإلسالم سؤال وجواب 编审 : 伊斯兰之家中文小组 مراجعة: فريق اللغة الصينية بموقع دار اإلسالم

2 1 关于讨厌真主的使者 ( 愿主福安之 ) 接近的一个女人的圣训问 : 我想咨询关于真主的使者 ( 愿主福安之 ) 的一段圣训 : 当召尼的女儿被带到真主的使者 ( 愿主福安之 ) 那儿, 真主的使者 ( 愿主福安之 ) 靠近她时, 她说 : 我求真主祐护, 免遭你的伤害真主的使者 ( 愿主福安之 ) 对她说 : 你已得到真主的护祐了, 回你的家人去吧这段圣训是正确的吗? 她求真主祐护, 免遭真主的使者 ( 愿主福安之 ) 的伤害的原因是什么? 真主的使者 ( 愿主福安之 ) 仅因为她向真主求佑护就休了她吗? 或者还有其它的哲理吗? 答 : 一切赞颂, 全归真主第一 : 这个故事是真实的, 在许多圣训中记载了这个故事布哈里圣训实录 (5254 段 ) 辑录 : 伊玛目奥扎伊传述 : 我向宰海拉询问 : 真主的使者 ( 愿主福安之 ) 的哪位妻子求真主祐护, 免遭真主的使者 ( 愿主福安之 ) 的伤害? 他说 : 欧尔沃告诉我 : 阿伊莎 ( 愿主喜悦之 ) 说 : 当召尼的女儿被带到真主的使者 ( 愿主福安之 ) 那儿, 真主的使者 ( 愿主福安之 ) 靠近她时, 她说 : 我求真主祐

3 2 护, 免遭你的伤害真主的使者 ( 愿主福安之 ) 对她说 : 你已得到伟大的真主的护祐了, 回你的娘家去吧布哈里圣训实录 (5255 段 ) 辑录 : 艾布吴赛德 ( 愿主喜悦之 ) 传述 : 他说 : 我们随真主的使者 ( 愿主福安之 ) 出去, 前往一座名叫绍脱的椰枣园, 当我们到达了两座椰枣园之间时, 我们坐了下来, 真主的使者 ( 愿主福安之 ) 对我们道 : 你们先在这儿坐着然后, 他就进入了椰枣园 ; 有人带来了一位召尼妇女, 把她安置在吴买麦宾图努尔曼家的椰枣园里的一个屋里, 她还带着侍奉她的奶妈真主的使者 ( 愿主福安之 ) 进去后对她说 : 你把你自己奉献给我! 那女子说 : 难道女王会把自己奉献给平民吗? 真主的使者 ( 愿主福安之 ) 伸手放到她的身上, 想让她冷静下来, 可那女子说 : 我求真主祐护, 免遭你的伤害! 真主的使者 ( 愿主福安之 ) 说 : 你已得到真主的护祐了真主的使者 ( 愿主福安之 ) 回到我们跟前说 : 艾布吴赛德, 你给她两件亚麻的白色长衫, 让她回家去吧布哈里圣训实录 (5256 段 ) 辑录 : 赛赫勒和艾布吴赛德 ( 愿主喜悦他俩 ) 传述 : 他们说 : 真主的使者 ( 愿主福安之 ) 娶了吴买麦宾图舍拉黑勒为妻, 当她被送到真主的使者 ( 愿主福安之 ) 的身边, 真主的使者 ( 愿主福安之 ) 伸手摸她时, 她似乎对此很是不

4 3 乐意, 于是真主的使者 ( 愿主福安之 ) 命令艾布吴赛德, 让她收拾东西, 给了她两件亚麻的白色长衫, 让她回家了布哈里圣训实录 (5637 段 ) 和穆斯林圣训实录 (2007 段 ) 辑录 : 赛赫勒本赛尔德 ( 愿主喜悦之 ) 传述 : 有人向真主的使者 ( 愿主福安之 ) 提到了一位阿拉伯的妇女, 真主的使者 ( 愿主福安之 ) 就让艾布吴赛德把那位妇女请来, 让她住在白尼萨阿德的碉堡里真主的使者 ( 愿主福安之 ) 到那位妇女的下榻之处去看她, 但那位妇女坐在那里, 低头不语真主的使者 ( 愿主福安之 ) 和她说话, 那位妇女对真主的使者 ( 愿主福安之 ) 说道 : 我求真主护佑, 免遭你的伤害真主的使者 ( 愿主福安之 ) 说 : 你已经获得了真主的佑护真主的使者 ( 愿主福安之 ) 说完就出去了, 大家对那位妇女说 : 你可知这人是谁? 那位妇女回答说 : 我不知道他们说 : 那是真主的使者 ( 愿主福安之 ) 他来这里是向你求婚的那位妇女听后说道 : 我没有这个福气! 那天, 真主的使者 ( 愿主福安之 ) 和圣门弟子们去白尼萨阿德的凉棚里坐下休息, 真主的使者 ( 愿主福安之 ) 说道 : 噢, 赛赫勒啊, 给我们水喝吧赛赫勒为大家拿来了一只碗, 我们就用那只碗喝了水后来, 欧麦尔本阿卜杜阿齐兹要求赛赫勒把那只碗赠予他, 赛赫勒就把那只碗赠给了他

5 4 第二 : 学者们对这个女人的名字有所分歧, 一共有七个说法, 但最侧重和最正确的主张是 : 吴买麦宾图努尔曼舍拉黑勒, 正如在艾布吴赛德传述的圣训中明确所说的那样有的学者认为她的名字是艾斯玛第三 : 为什么那位召尼妇女向真主求佑护, 免遭真主的使者 ( 愿主福安之 ) 的伤害呢? 可以从以下方面回答这个问题 : 1 那个女人不认识真主的使者 ( 愿主福安之 ), 证据就是上述传述中的最后一个传述, 其中说 : 大家对那位妇女说 : 你可知这人是谁? 那位妇女回答说 : 我不知道他们说 : 那是真主的使者 ( 愿主福安之 ) 他来这里是向你求婚的那位妇女听后说道 : 我没有这个福气! 哈菲兹伊本哈哲尔 ( 愿主怜悯之 ): 有的学者说 : 她可能不认识真主的使者 ( 愿主福安之 ), 所以才对他那样说话综合这个故事的几个传述渠道, 通过它的上下文可以得知这种可能性是不正确的他叙述了艾布哈兹姆通过赛赫勒本赛尔德 ( 愿主喜悦之 ) 传述的圣训, 然后他说 : 如果只是一个故事, 不可能在题目中说 : 你让她回她的娘家吧, 也不可能在阿伊莎 ( 愿主喜悦之 ) 传述的圣训中说 :

6 5 你回你的娘家去吧, 以此表示休妻, 她应该不认识他 ; 如果是多个故事 ( 有这个可能 ), 也许这个女人患有恐惧症, 局促不安造物主的祈启迪 (9 / 358) 2 有的学者认为召尼妇女向真主求佑护, 免遭真主的使者 ( 愿主福安之 ) 的伤害, 其原因就是她上当了, 被真主的使者 ( 愿主福安之 ) 几个妻子欺骗了, 她们让她误以为真主的使者 ( 愿主福安之 ) 喜欢这句话, 所以她为了接近先知 ( 愿主福安之 ) 而说了这句话, 其实她根本不知道先知 ( 愿主福安之 ) 听到这句话之后把她休了这是来自三个渠道的 : 第一个渠道 : 伊本赛尔德在层次 (8 / ) 和哈克木在补遗 (4 / 39) 辑录 : 通过穆罕默德本欧麦尔瓦基迪传述, 这是在圣训中微弱的传述人第二个渠道 : 伊本赛尔德在层次 (8 / 144) 中通过赛义德本阿卜杜拉赫曼艾布扎传述, 他说 : 召尼妇女向真主求佑护, 免遭真主的使者 ( 愿主福安之 ) 的伤害, 有人告诉她 : 真主的使者 ( 愿主福安之 ) 最喜欢这句话, 还没有别的女人对他这样说 ; 实际上她上当了, 有人嫉妒她的美貌和庄重当有人向真主的使者叙述了那

7 6 个女人对他说那一句话的原因时, 真主的使者 ( 愿主福安之 ) 说 : 她们都像嫉妒优素福圣人的那些女人一样第三个渠道 : 伊本赛尔德在层次 (8 / 145) 中辑录 : 他说 : 希沙姆本穆罕默德本撒伊布告诉我们 : 通过他的父亲通过艾布萨利赫通过伊本阿巴斯传述, 他说 : 真主的使者 ( 愿主福安之 ) 娶了艾斯玛宾图努尔曼, 她是那个时候最漂亮和最年轻的女人 ; 当真主的使者 ( 愿主福安之 ) 开始要娶陌生的女人时, 阿伊莎 ( 愿主喜悦之 ) 说 : 他已经着手娶陌生的女人了, 那些女人很快就会博取他的欢喜, 让他顾不上我们真主的使者 ( 愿主福安之 ) 在肯迪代表团来的时候向她的父亲提亲, 先知 ( 愿主福安之 ) 的妻子们看见她的美貌之后, 对她非常嫉妒, 她们对她说 : 如果你想获得他的宠幸, 你就在他进来的时候对他说 : 我求真主佑护, 免遭你的伤害先知 ( 愿主福安之 ) 进来了, 放下了帘子, 伸手去摸她的时候, 她说 : 我求真主佑护, 免遭你的伤害先知 ( 愿主福安之 ) 说 : 你获得了真主的佑护, 你回家去吧伊本赛尔德还说 : 希沙姆本穆罕默德告诉我们, 伊本阿西里通过哈姆扎本艾布吴赛德赛尔迪耶, 通过他的父亲 ( 他是参加过白德尔战役的人 ) 传述, 他说 : 真主的使者 ( 愿主福安之 ) 娶了艾

8 7 斯玛宾图努尔曼, 派我把她带来了 ; 圣妻海福赛对阿伊莎或者阿伊莎对海福赛说 : 你给她擦脂抹粉, 我给她梳头她俩就这样做了, 然后其中的一人对她说 : 如果妻子来到真主的使者 ( 愿主福安之 ) 跟前的时候, 他喜欢妻子说 : 我求真主佑护, 免遭你的伤害当她进来的时候, 真主的使者 ( 愿主福安之 ) 关上了门, 放下了帘子, 伸手去摸她的时候, 她说 : 我求真主佑护, 免遭你的伤害先知 ( 愿主福安之 ) 以袖遮面, 连说了三次 : 你获得了真主的佑护艾布吴赛德传述 : 真主的使者 ( 愿主福安之 ) 出来对我说 : 艾布吴赛德, 你让她回家去吧, 给她两件亚麻的白色长衫作为离仪她说 : 你们别管我这个不幸的人这些渠道相辅相成, 整体说明是有这样的一件事情 3 有的学者说她求主佑护的原因是高傲自大, 她是出身于阿拉伯国王之家族的漂亮女子, 她不喜欢嫁给不是国王的男子, 上面提到的传述说明了这一点, 其中说 : 真主的使者 ( 愿主福安之 ) 进去后对她说 : 你把你自己奉献给我! 那女子说 : 难道女王会把自己奉献给平民吗? 真主的使者 ( 愿主福安之 ) 伸手放到她的身上, 想让她冷静下来, 可那女子说 : 我求真主祐护, 免遭你的伤害! 真主的使者 ( 愿主福安之 ) 说 : 你已得到真主的护祐了真主的使者 ( 愿主福安之 )

9 8 回到我们跟前说 : 艾布吴赛德, 你给她两件亚麻的白色长衫, 让她回家去吧哈菲兹伊本哈哲尔 ( 愿主怜悯之 ) 说 : 阿拉伯人认为国王可以随意驱使平民 ; 伊本孟泽尔说 : 这是蒙昧时代遗留的习俗之一, 所以她认为女王只能嫁给国王, 真主曾经让先知 ( 愿主福安之 ) 选择成为国王和先知, 但是先知 ( 愿主福安之 ) 选择了成为仆人和先知, 这是为了对真主保持谦逊, 先知 ( 愿主福安之 ) 没有因为她的话而惩治她, 因其距离蒙昧时代比较近造物主的启迪 (9 / 358) 这就是各种传述中提到的原因和学者们的主张, 这一切都说明了真主的使者 ( 愿主福安之 ) 高尚的道德, 没有强迫不喜欢他的女人嫁给他, 先知 ( 愿主福安之 ) 不愿意给任何一个穆斯林的生命和钱财带来伤害真主至知!

10 1

综合理解先知（愿主福安之）鼓励在伊斯兰历十二月的前十天封斋的圣训和先知（愿主福安之）在这些日子里没有封斋的圣训

综合理解先知（愿主福安之）鼓励在伊斯兰历十二月的前十天封斋的圣训和先知（愿主福安之）在这些日子里没有封斋的圣训 ب] فتوى 教法判例综合理解先知 ( 愿主福安之 ) 鼓励在伊斯兰历十二月的前十天封斋的圣训和先知 ( 愿主福安之 ) 在这些日子里没有封斋的圣训 ] 中文 [ وجه الجمع بين ما جاء عن النبي صلى هللا عليه وسلم من استحباب صيام التسع من ذي الحجة وبين ما جاء عنه من عدم صيامها. اللغة