在异教徒的节日里接受异教徒的礼物

Size: px

Start display at page:

Download "在异教徒的节日里接受异教徒的礼物"

斯镜张
5 years ago
Views:

1 فتوى 教法判例在异教徒的节日里接受异教徒的礼物 ] 中文 [ قبول هدية الكافر في يوم عيده ]باللغة الصينية ] 伊斯兰问答网站 موقع اإلسالم سؤال وجواب 编审 : 伊斯兰之家中文小组 مراجعة: فريق اللغة الصينية بموقع دار اإلسالم 沙特利雅得莱布宣传指导合作办公室 املكتب التعاوين للدعوة وتوعية اجلاليات بالربوة بمدينة الرياض

2 奉普慈特慈的真主之名在异教徒的节日里接受异教徒的礼物问 : 我的邻居是美国的基督教徒, 她和她的家人在圣诞节来临之际给我送礼物, 我无法拒绝她的礼物, 否则她会生我的气! 我可以接受这份礼物吗? 因为先知 ( 愿主福安之 ) 曾经接受过异教徒的礼物答 : 一切赞颂, 全归真主第一 : 为了联络异教徒的感情, 鼓励他们信仰伊斯兰教, 从原则上来说允许接受异教徒的礼物, 正如先知 ( 愿主福安之 ) 接受了麦古格斯等异教徒的礼物布哈里圣训实录辑录 : 艾布胡莱赖 ( 愿主喜悦之 ) 传述 : 真主的使者 ( 愿主福安之 ) 说 : 易卜拉欣圣人带着妻子萨拉在迁移的途中, 经过一个国王 ( 或 2

3 暴君 ) 统治的地方国王对手下人说 : 你们把哈哲尔送给萨拉吧兼论有人给使者送了一只有毒的羊艾布侯迈德说 : 艾耶勒的首领送给使者一头白骡子, 使者回送给他一件斗篷, 并致信肯定了他们的协约然后叙述了一个犹太女人给先知 ( 愿主福安之 ) 赠送施了毒药的羊的故事第二 : 为了联络异教徒的感情, 鼓励他们信仰伊斯兰教, 穆斯林可以给异教徒和多神教徒赠送礼物, 尤其是亲戚或者邻居, 伊本欧麦尔 ( 愿主喜悦之 ) 传述 : 欧麦尔看见一个人身披一件绸缎大衣在出售, 就对真主的使者 ( 愿主福安之 ) 说 : 您就买下这件衣服, 在聚礼日或接见 ( 外国 ) 使节时穿上吧使者 ( 愿主福安之 ) 听后说 : 只有那些在后世没有福分的人才穿这种衣服呢! 后来使者 ( 愿主福安之 ) 得到了一批类似的衣服, 他就给欧麦尔送了一件欧麦尔说 : 我怎么能穿呢?! 你不是曾对这种衣服说 3

4 过如此这般的话吗? 使者 ( 愿主福安之 ) 说 : 我把它送给你不是让你穿, 你卖掉它 ( 以解决你的急需 ), 或者把它送给别人于是, 欧麦尔就把衣服送给了住在麦加的还未信教的兄弟布哈里圣训实录 (2619 段 ) 辑录但不允许在异教徒的节日里给他们赠送礼物, 因为它意味着承认和参与他们庆祝虚伪的节日, 如果礼物是在庆典上使用的东西, 如食物和蜡烛等, 这是严厉禁止的, 甚至一部分学者主张这种做法是叛教的行为 ( 库夫尔 ) 哈奈非学派的载莱尔在阐明事实 (6 / 228) 中说 : 不能以波斯人的元旦和联欢节的名义赠送礼物, 也就是说在这两个节日里赠送礼物是教法禁止的 ( 哈拉姆 ), 甚至是叛教的行为 ( 库夫尔 ), 艾布哈夫斯 ( 愿主怜悯之 ) 说 : 假如一个人崇拜真主 50 4

5 年, 然后在波斯人的元旦给多神教徒赠送了一个鸡蛋, 他的目的就是尊重这个节日, 那么这个人已经叛教了, 他的善行全部无效, 付之东流小总汇的作者说: 如果一个穆斯林在波斯人的元旦给另一个穆斯林赠送了礼物, 目的并不是专门尊重这个日子, 而是出于一部分人的习惯, 这种行为不是叛教 ( 库夫尔 ), 但是穆斯林不应该在这个节日里在送礼物, 而应该在节日之前或者之后赠送礼物, 避免模仿那些人的嫌疑, 先知 ( 愿主福安之 ) 说 : 谁模仿一伙人, 他就是其中之一小总汇的作者还说 : 如果一个穆斯林在波斯人的元旦购买了此前未曾购买的东西, 目的是专门尊重这个日子, 就像多神教徒尊重这个日子一样, 这种行为就是叛教 ( 库夫尔 ); 如果目的是吃喝和享受, 则不是叛教的行为 5

6 在马力克学派的著作王冠和皇冠 (4 / 319) 中说 : 伊本卡西姆憎恶在基督教的节日里为了奖励基督教徒而给他赠送礼物, 也憎恶在犹太教的节日里给犹太人赠送椰枣树的叶子在罕百利学派的著作折服中说 : 禁止参与犹太人和基督徒的节日以及在节日里给他们出售东西, 禁止为了他们的节日给他们赠送礼物不允许穆斯林为了这个节日给穆斯林赠送礼物, 正如前面在哈奈非学派在主张中所述, 伊斯兰的谢赫伊本泰米业 ( 愿主怜悯之 ) 说 : 谁如果在这些节日里给穆斯林赠送礼物, 不同于往常的习惯, 不能接受他的礼物, 尤其是赠送的礼物有模仿异教徒的嫌疑, 比如在圣诞节赠送蜡烛等, 或者在斋戒之后的濯足节赠送鸡蛋牛奶和羊等 ; 穆斯林在这些节日里不能为 6

7 了节日而赠送礼物, 尤其是赠送的礼物有模仿异教徒的嫌疑, 如前所述遵循正道 (1 / 227 ). 第三 : 可以在异教徒的节日里接受异教徒赠送的礼物, 这不是参与和承认他们的庆祝活动, 而是怜悯他们, 联络他们的感情, 并号召他们信仰伊斯兰教, 真主允许善待没有与穆斯林作战的异教徒, 以及公平的对待他们, 真主说 : 未曾为你们的宗教而对你们作战, 也未曾把你们从故乡驱逐出境者, 真主并不禁止你们怜悯他们, 公平待遇他们真主确是喜爱公平者的 (60:8) 但是怜悯和公平并不意味着友情和喜爱, 不允许喜爱异教徒, 不能与他们缔结友情, 不能把他们当作朋友或者心腹, 因为真主说 : 你不会发现确信真主和末日的民众, 会与违抗真主和使者的人相亲相爱, 即使那等人是他们的父亲, 或儿子, 或兄弟, 或亲戚 7

8 这等人, 真主曾将正信铭刻在他们的心上, 并且以从他降下的精神援助他们他将使他们入下临诸河的乐园, 而永居其中真主喜悦他们, 他们也喜悦他这等人是真主的党羽, 真的, 真主的党羽确是成功的 (58:22), 真主说 : 信道的人们啊! 你们不要以我的敌人和你们的敌人为朋友, 而传送消息给他们, 以示亲爱他们不信降临你们的真理, 他们为你们信仰真主你们的主而将使者和你们驱逐出境如果你们从故乡迁出, 是由于为我而奋斗, 是由于寻求我的喜悦,( 那么, 你们不要以他们为朋友 ) 你们秘密地传送消息给他们, 以示亲爱, 其实, 我知道你们所隐匿的和你们所显示的你们中谁做这件事, 谁已背离正道 (60:1), 真主说 : 信道的人们啊! 你们不要以不同教的人为心腹, 他们不遗余力谋害你们, 他们希望你们遭难, 他们的口中已吐露怨恨, 他们的胸中所隐讳的, 尤为恶毒我确已为你们阐明 8

9 许多迹象, 如果你们是能了解的 (3:118); 真主说 : 你们不要倾向不义的人, 以免遭受火刑除真主外, 你们绝无保护者, 然后, 你们不能获得援助 (11:113); 真主说 : 信道的人们啊! 你们不要以犹太教徒和基督教徒为盟友他们各为其同教的盟友你们中谁以他们为盟友, 谁是他们的同教真主必定不引导不义的民众 (5: 51), 诸如此类的证据说明不能与异教徒交友和结盟伊斯兰的谢赫伊本泰米业 ( 愿主怜悯之 ): 至于在异教徒的节日里接受他们赠送的礼物, 我们已经援引了阿里本艾布塔里布 ( 愿主喜悦他 ) 的做法, 有人在波斯元旦给他赠送了礼物, 他接受了伊本艾布舍白传述 : 有个女人向阿伊莎 ( 愿主喜悦之 ) 询问 : 我们的奶妈是拜火教徒, 她们在节日里给我们赠送礼物, 我们应该怎样做? 她说 : 至 9

10 于他们为节日宰杀的肉食, 你们不要吃它 ; 但是你们可以吃他们的树上结的果实艾布拜尔宰有一些信仰拜火教的居民, 他们在波斯的元旦和联欢节里给他赠送礼物, 他对家人说 : 你们可以吃他们赠送的水果, 把除此之外的东西全部退回所有的这一切都说明节日本身并不影响接受他们的礼物, 节日或者其它日子的礼物的教法律例是一样的, 因为它不是有助于他们悖逆真主的仪式的东西然后伊斯兰的谢赫伊本泰米业 ( 愿主怜悯之 ) 提醒穆斯林, 尽管有经人宰杀的肉食是合法的, 但是不允许吃他们为了节日而宰杀的肉食谢赫伊本泰米业 ( 愿主怜悯之 ) 说 : 在有经人的节日里, 可以食用通过购买赠送或者其它方式获得的他们不是为了节日而宰杀的肉食 ; 至于拜火教徒宰杀的肉食, 众 10

11 所周知, 其教法律例是非法的 ; 至于有经人为了他们的节日和为了接近除真主外的神灵而宰杀的肉食, 比如他们为了耶稣和爱神宰杀的肉食, 艾哈迈德对此有两种传述, 最著名的传述就是不允许吃, 哪怕在宰杀的时候没有念诵除真主之外的神灵的名字也罢, 这个禁止是通过阿伊莎和阿卜杜拉本欧麦尔转述的遵循正道 (1 / 251) 总而言之, 你可以接受你的基督徒邻居在他们的节日里送给你的礼物, 条件如下 : 第一 : 赠送的礼物不是为了节日而宰杀的肉食第二 : 赠送的礼物没有模仿他们节日的嫌疑, 比如蜡烛鸡蛋和椰枣树的叶子等第三 : 同时要给你的孩子解释和说明结盟和划清界限的信条, 不要让他们在心灵中对这个节日产生喜爱之情, 或者对赠送礼物的人念念不忘 11

12 第四 : 为了联络感情和宣传伊斯兰教而接受异教徒的礼物, 而不是为了喜爱和友情如果赠送的礼物是不能接受的, 应该在拒绝的同时阐明拒绝的原因, 比如说 : 我们拒绝你的礼物, 只因为它是为了节日而宰杀的, 我们不允许吃这样的肉食 ; 或者说这些东西是参加庆祝活动的人应该接受的, 而我们不庆祝这个节日, 这个节日在我们的宗教中是不合法的, 我们认为其中包含着不正确的信条, 我们不这样做等等, 藉此号召他们信仰伊斯兰教, 并阐明他们坚持的这种悖逆的危险性穆斯林必须要以他的宗教感到自豪, 亲自实践教法律例, 不能因为害羞或者恭维某人而放弃教法律例, 他最应该向真主害羞欲了解更多内容, 敬请参阅 (947) 和 (13642) 号问题的回答 12

13 真主至知! 13

综合理解先知（愿主福安之）鼓励在伊斯兰历十二月的前十天封斋的圣训和先知（愿主福安之）在这些日子里没有封斋的圣训

综合理解先知（愿主福安之）鼓励在伊斯兰历十二月的前十天封斋的圣训和先知（愿主福安之）在这些日子里没有封斋的圣训 ب] فتوى 教法判例综合理解先知 ( 愿主福安之 ) 鼓励在伊斯兰历十二月的前十天封斋的圣训和先知 ( 愿主福安之 ) 在这些日子里没有封斋的圣训 ] 中文 [ وجه الجمع بين ما جاء عن النبي صلى هللا عليه وسلم من استحباب صيام التسع من ذي الحجة وبين ما جاء عنه من عدم صيامها. اللغة