认识圣经中的圣灵 2018 年 3 月 2 日周五班 网校的最大特点就是要与主连接 : 与圣经连接, 与圣灵连接 这也是我们网校的目的, 无论是短程还是长程的目标 耶稣基督祂自己 我们没有任何宗派, 也不属于任何宗派 我们所信的很简单 : 圣经里有的, 全部接受, 没有的, 都不接受, 或者有些保留, 或者作为参考 信得简单, 就容易与主连接上 我们所信的耶稣不是历史上的耶稣, 而是复活的主, 他死了, 被人钉在十字架上, 是为了担当人的罪孽, 解决我们罪恶的问题 但祂的死了不到三天, 因为第三天就复活了 所以, 耶稣的死是非常短的 我们所信的是复活的主, 也是又真又活的主 如果我们所信的耶稣只是历史上的耶稣, 而没有信这位复活的主 他已经从死里复活, 并且祂活在信他的人心里 如果我们还没有信到这个地步, 我们信的还是不够, 还没有真正的完全信 网校的主要目的 : 带领大家认识耶稣是一位又真又活的主 主耶稣复活以后, 按照圣经的记载, 有 40 天之久活活地向祂的门徒们显现, 直到如今, 耶稣也会向我们显现, 但祂今天向我们显现, 和他复活未升天之前的显现有所不同 祂复活升天以后, 将圣灵赐下来, 圣灵就是神的灵, 耶稣基督的灵 也就是说, 耶稣首先在肉身来到这个世界, 复活升天以后, 祂就在圣灵里来到这个世界上 并且, 祂在圣灵里要进住在那些信祂的人心里 信耶稣, 必须是将复活的主信到心里, 就是与耶稣连上了 网校一直强调的重点就是与主连接 上课的目的不是重在学习知识, 也不是为了得到某种资格, 证书 ; 而是重在与主的连接 如果没有与主连接, 再多学位到后来都没有用 如果我们与主在圣灵里连上了, 不但如今在地上的日子会过得更好, 同时到了永远里面, 我们也会永远与主同在 耶稣在被钉十字架后, 对信了祂的那个强盗所提到的乐园 : 我们永远与神同在之地, 也就是圣经里所说的新天新地, 这是一个新的世界, 不会朽坏, 不会陈旧的 圣经说, 我们到了神那里, 就不再有疾病 痛苦和死亡, 那时, 我们与主同在, 直到永永远远 这是我们信耶稣一生所要得到的福气 我们如何开始与主连接? 从信开始 信耶稣的内容非常丰富, 远远不止是相信可以上天堂 对网校的正确观念 : 不是单单来上课, 牧师也不是单单在讲课, 我们来, 最重要的乃是与主连接 我们如何与主连接? 在圣灵中与主连接 我们需要认识圣经中的圣灵, 并且要知道如何跟随圣灵 认识 : 不是客观的, 不只是得到一些圣经的知识, 乃是主观的认识 我们能经历祂, 与祂连接 认识圣灵, 就是经历圣灵 ; 经历圣灵, 就是得着圣灵 ; 得着圣灵, 就是与祂连接 1
得着圣灵, 就是得着圣灵的主, 因为主就是灵 避免讲圣灵, 是教会最大的亏损 因为教会对圣灵讲得少, 所以一般人对圣灵很陌生 提到神, 没有问题, 提到阿爸父, 没有问题, 提到主耶稣, 也没有问题, 但一提到圣灵, 就有问题了 ; 这是因为不认识圣灵, 因为缺少这样的教导 信了耶稣, 如果不追求, 就不知道所信的是谁, 只是头脑里接受了历史上所记载的 2000 年前的耶稣, 虽然信了祂, 还没有与祂发生关系 我们所说的连接, 就是我们与主的关系 主将圣灵赐给我们, 是要住在我们里面, 让我们与祂连接 信耶稣若没有与主连接, 我们信的就问题 我们一但与祂连接, 就与主有在圣灵里面生命的关系 所谓生命的关系就像我们每个人都有父母, 我们与父母都有生命的关系一样, 因为我们是父母所生的 我们与神发生关系, 就意味着我们是从圣灵而生, 我们信耶稣, 必须从圣灵重生... 人若不重生, 就不能见神的国 约 3:3... 人若不是从水和圣灵生, 就不能进神的国 约 3:5 进神的国 : 与神连接上了, 与神发生关系了 与主连上, 就可以以得到福音的福分, 也就是信耶稣的福分 例如网校的学员, 与主连上的, 讲道轻松了, 夫妻相爱了, 孩子顺服了等 福音是福分, 是在基督里各样的福气 : 平安 喜乐 仁爱 性情良善 柔和 圣洁 公义等, 都是神在耶稣基督里要赐给我们的福气, 包括在各样属灵的福气里面 弗 1:3 我们信耶稣不是偶然的, 是神在创世以前就选上了我们, 预定我们信耶稣 ( 弗 1:5) 所以, 我们今天来上课, 不是偶然的, 是神在创世以前就预定你得救 得着在基督里各样属灵的福分 神将圣灵赐给我们的目的是让我们在圣灵里与祂连合起来, 也就是中国古人所说的 天人合一 的道理 中国古代思想家有这个思想, 却没有这条路 耶稣来, 成为我们的道理, 真理和生命 约 14:6-7 道路 : 中国古人有天人合一的观念, 但却是有道无路 耶稣来了, 为我们的罪死了, 又复活了, 升天了, 祂将圣灵赐给我们, 借着祂的灵, 我们可以与神合而为一, 也就是天人合一了 ; 因为中国人的观念中, 天就是神, 上帝 耶稣来了, 路就来了 我们一旦与耶稣连接上, 就是与圣灵连接上, 我们的很多问题就解决了 如果没有主, 没有圣灵, 我们就会没有路, 遇到问题时, 我们就会走投无路, 毫无办法 我们一旦与主连上, 我们的问题就简单化了, 解决了, 因为我们有路了 所以, 耶稣是道理的意思是 : 祂是解决我们一切难题的出路 答案! 2
真理 : 人在地上, 都想追求真理, 追求所谓的真善美 这是人最高的境界, 但是, 在哪里可以寻到呢? 这个世界是欺骗人的, 虚幻的, 世界和其上所有的, 都要过去, 唯有遵行神旨意的永远常存 ( 约一 2:17) 只有神是真的, 其它的都是假的 所谓假就是都要过去的 真理不是道理, 而是真, 人信了耶稣以后, 就变得真实了 没有信耶稣, 没有与耶稣连接上, 人是虚假的 ; 与耶稣连接上, 人就会渐渐变得真实, 假冒伪善在人里面会越来越少 假冒伪善是天然人里面的天然个性 堕落以后, 人就会虚假 生命 : 谈到生命, 就必须要谈到圣灵 我们需要知道圣灵是谁 在约 4:24 主耶稣告诉我们圣灵是谁 信耶稣, 领受圣灵是两个步骤只信耶稣, 没有领受祂的灵, 没有接受圣灵进来住在你里面, 充满在你心里,( 这是更重要的一步 ), 那你还没有与主连上 圣经里面提到受洗是两个步骤, 是两个洗 :1. 水洗 : 认罪 悔改 宣告从此以后我属于主, 要跟随耶稣 2. 圣灵的洗 : 太 3:11-12 约翰用水给人施洗, 耶稣是用圣灵与火给人施洗 水洗是人给我们施洗, 而圣灵的洗是神的儿子耶稣基督亲自给我们施洗 施洗约翰是第一个提到圣灵的洗的人 我们必须接受两个洗, 信耶稣就信得全了, 对了 不受圣灵的洗, 无法与神连接 与神连接 : 不是身体上的连接, 乃是我们里面的心灵与主的灵连接, 我们与主发生关系是在心灵里, 在生命里, 正如我们与父母的关系是生命的关系一样, 这是看不见的 水洗的意义 : 重在悔改 灵洗的意义 : 使我们得到行道 生命被改变 胜过罪恶 胜过世界和肉体的能力 耶稣来, 住在我们里面, 因为祂是得胜者, 祂靠着父神已经胜过罪恶 世界 肉体的软弱 死亡 这样一位复活的主用圣灵给我么施洗, 因为祂要住在我们里面 因为圣灵就是祂的灵, 他住在我们里面, 我们才有能力活出基督徒该有的样式, 也就是耶稣在地上所活出的样式 我们信耶稣, 必须要受圣灵的洗, 必须要接受两个洗 如果不接受圣灵的洗, 将会是一个很大的缺失 耶稣用圣灵给我们施洗的目的 : 不仅只让我们得到一点点圣灵, 乃是得的更多, 甚至于我们被圣灵充满, 甚至于我们这个人完全沉浸在圣灵里面, 这就是圣灵的洗的意思 圣灵的洗和水洗的原来意思 : 浸在里面, 沉下去 用圣灵施洗, 就是祂要我们得的更丰富, 如耶稣所说 : 我来了, 是要使人得生命, 并且得的更丰富 ( 约 10:10 下 ) 如何得到这个生命? 在圣灵里面才能得到 因为圣灵就是神的生命 神说 : 祂是赐生命的神 祂如何赐给我们生命? 祂将祂的灵赐给我们 主耶稣说 : 我就是 3
生命 在肉身的耶稣怎么会是生命呢? 因为父神的灵在祂的身上 祂是父神所膏的, 祂是弥赛亚, 也就是受膏者的意思 神设立祂, 将自己的灵分给各人 神要将自己的灵分给各人, 只有耶稣才能这样做 赐恩膏的是受膏者主耶稣, 不是人, 人只是为你祷告, 但是做工的, 将圣灵分赐给我们的是主耶稣 因为祂是受膏者, 只有耶稣才有资格来膏我们, 没有任何一个人有资格来恩膏我们, 但每一个人都有资格可以为我们祷告 一个信耶稣的人, 如果没有受圣灵的洗, 还是在理性的世界里, 活在看得见的世界里 如果受了圣灵的洗, 就进入一个属天的世界 这就是圣经所说的 : 天国近了, 你们要悔改 ( 太 3:2;4:17;10:7) 耶稣 施洗约翰 门徒们所传的福音, 总的来说, 都是这句话 天国就是圣灵所带来的属天的境界, 属灵的领域, 是神里面一切的丰盛 主耶稣说 : 神的国是看不见的, 是在我们的心里 ( 路 17:20-21) 这些内容都是与圣灵的洗有关系的, 都是在主给我们用圣灵施洗以后, 我们才渐渐经历和知道的 我们与神发生关系, 不单单是在理性层面, 不是查查圣经, 我们就可以认识神, 与神连接 那只是在知识方面, 在理性方面, 是不够的 我们与神发生关系, 更是在圣灵里面, 我们的心灵与祂连接, 我们的生命与祂连接 ; 祂的灵进入我们里面, 成为我们的生命 这就是耶稣所说的 : 我就是道路, 真理, 生命 的意思 生命 : 就是圣灵, 圣灵是神要赐给我们的生命, 圣灵是赐生命的灵 ( 罗 8:2 ) 赐生命圣灵的律 : 应该翻译做 生命之圣灵的律, 因为圣灵就是生命 但中文把圣灵翻译做 赐生命的灵, 因为圣灵就是生命, 我们得圣灵, 就得到永生 永远的生命 赐生命圣灵的律 就是 生命之灵 也就是主耶稣来到地上, 门徒们讲到祂被钉十字架上的时候说 : 你们把生命的主钉在十字架上 ( 徒 3:15) 因为神就是生命的源头, 一切的生命的源头都是神, 神是赐生命的圣灵 约 14:6 下若不借着我, 没有人能到父那里去 父 : 神不能到父那里去 : 中文翻译不准确, 好像父是在天上, 我们要到祂那里去 但原文的意思是 : 不能到父这里来, 就是不能到神这里来 也就是说 : 不能与神发生关系, 不能与神有连接 耶稣的意思是 : 若不借着我, 就没有人能和神发生关系, 能与神连接 借着我 : 与神连接要从信耶稣开始 相信耶稣不仅是历史上的耶稣, 还要信祂也是复活的主, 我们不但信祂在十字架上死了, 担当了我们的罪, 祂的宝血可以洗净我们一切的罪, 我们的信不能停留在这里, 必须还要相信耶稣第三天复活了, 向门徒活活显现 40 天之久, 祂告诉门徒说 你们在耶路撒冷要等候父所应许的圣灵 ( 徒 1:3-5) 复活的耶稣四十天之久向门徒讲论神的国, 神的国是看不见的 所以关于神的事, 都在圣灵里, 这就是神的国 当耶稣讲到圣灵, 就是讲到神的国 神的国是神掌权显现的地方, 神的同在 丰富所在的地方 只有在圣灵里, 我们才能经历神国的内容与实际 4
只有在耶稣复活升天以后, 我们才能得着圣灵的洗 徒 2:1,4; 耶稣复活升天以后, 在五旬节那天, 耶稣从父神领受了圣灵, 将圣灵浇灌下来, 圣灵的浇灌 圣灵的洗 圣灵充满都是一件事, 被圣灵充满, 就是受了圣灵的洗 五旬节那天, 人们所看到的, 就是耶稣在用圣灵给门徒施洗 徒 2:31-33 周牧师的个人被圣灵充满的见证 : 信主头 17 年, 没有被圣灵充满, 在理性里做基督徒 当他被圣灵充满, 被耶稣用圣灵给他施洗以后, 他才进入了神的国 ; 他看到耶稣好像站在他面前, 那是在灵里面的看见, 因为灵里面的眼睛被打开了 主在灵里向周牧师显现, 让他知道耶稣真的复活了 从那时以后, 他的生命改变了 因为圣灵是赐生命的灵, 神的生命在他里面就开始成长了 受圣灵洗之前, 他所领受的都是知识和道理, 受了圣灵的洗以后, 他所领受的乃是神的生命, 就是耶稣所说的 : 我就是生命 而过去所领受的知识也慢慢和周牧师的生命结合起来了 圣灵来, 成为他的生命, 导师, 他就知道自己与神有了一个活的关系, 一个生命的关系 ; 也真知道自己是重生了, 得救了, 是神的儿女, 神是自己的阿爸父, 耶稣是自己的救主 在灵里面不再把神分为一个或三个, 知道神就是一位, 祂是我们的父 ; 也是我们的救主, 就是耶稣 ; 祂也是我们的生命, 就是圣灵 神只有一位 ( 林前 8:6), 宇宙里只有神 魔鬼和人 在神之外, 再无神, 只有魔鬼 我们所拜的如果不是耶和华神, 不是耶稣基督, 不是神圣之灵, 就都是从魔鬼来的 圣灵与魔鬼完全不一样, 撒旦是邪灵, 我们所信的神是圣灵, 是圣善的灵, 祂不但是神圣的, 而且是良善的, 满有慈爱和怜悯 我们得着圣灵的浇灌, 也是得着神爱的浇灌 ( 罗 5:5) 我们如何体会到神的爱? 在圣灵里, 不是在理性里 我们一旦被圣灵充满, 就可以感受到神的爱是何等的真实 如果常常被圣灵充满, 活在圣灵里面, 就能常常感受到神真是爱 神住在我们里面, 就是爱住在我们里面, 我们的爱就会渐渐多了, 这也是个生命的过程 生命是需要年日来长成的, 生命从母腹中开始, 生命的长成必须有适当的环境 植物的生命成长需要阳关 水分等养料 ; 人的生命成长需要吃喝, 需要食物, 同理, 神的生命赐给我们, 这个生命开始是幼小的, 肚量是少的, 慢慢地, 生命就会不断成长, 我们就可以 : 认识神的儿子, 得以长大成人, 满有基督长成的身量 ( 弗 4:13) 我们受了圣灵以后, 里面都有基督, 但是圣灵的肚量是不同的, 基督在我们里面的多少不一样, 属灵的程度不同, 因此我们需要成长 我们的生命要成长, 就必须要接受教导 我们生命的成长, 需要有一个良好的环境 也即 : 我们所选择的教会, 必须是一个健康的, 属灵的教会, 必须是一个传讲圣经, 以圣经为信仰依据的教会 否则, 我们的生命不会成长, 永远是幼稚的 很多基督徒信主很多年, 还是和小孩子一样, 在属灵方面, 如果呆着一个良好的环境, 你所领受的都是圣经纯正话语的规模, 是纯净的真道, 如彼得所说的 : 纯净的灵奶 ( 彼前 2:2), 也就是属灵的喂养没有掺杂 我们之所以强调要回到圣经里来, 就是说我们的信仰必须要纯净, 要净化 过去所领受的很多从人而来, 从传统而来的, 所谓的神学来的, 都有人的意思 人的道理参杂在里面 人的道理不是都不好, 也有好的, 但却还是人的道理, 和神的道理是有天地之别的 我们要领受的, 是要从天上来的, 不是从地上来的 神之所以把圣灵赐给我们, 就 5
是要把天上的赐给我们 从人来的和从神来的, 完全是两个不同的源头 所以, 我们要认识圣经里所说的圣灵 对约 4:24 的解读 1. 神是灵, ( 此节经文小字里说无 个 字 ) 圣灵是神, 是神圣的, 所以我们称之为圣灵 神就是圣灵, 这是耶稣说的 神是独一的真神, 神是不能分开的, 祂是我们的父, 也是我们的救主耶稣, 祂也是我们的生命之灵 圣经里面没有神学上所说的 三位一体, 圣经里只有父是神 子是神 灵是神, 不是三位神 父神 子神 灵神或者圣父 圣子 圣灵, 不是三位, 是一位 2. 约 4:24 不仅告诉我们圣灵是神, 也告诉我们, 我们如何与神发生关系 : 用心灵和诚实 拜祂 的这个 拜 字, 中文翻译太过简单 拜 的希腊原文包括 : 亲嘴, 不是一般人所领受的那种亲嘴, 而是宠物狗用舌头舔主人的手或脸, 表达对主人的亲近 所以, 这里 拜神 的意思就是亲近主 正如诗篇 2:12 所说 : 当以嘴亲子... 各 4:8 你们亲近神, 神就必亲近你们 我们所信的神不是远远在天上的, 很严厉的, 而是我们慈悲的天父 我们可以来亲近祂, 像儿女可以亲近父亲一样 圣经中的 亲嘴 : 也有 亲爱 的意思 保罗在书信中有教导, 特别在哥林多前后书里说, 你们要彼此亲嘴问安, 彼此勿要圣洁 这个亲嘴是一种 亲爱 的意思, 也即弟兄姐妹之间要彼此相爱, 并不是男女之间或夫妻之间的亲嘴 拜神 : 如果要亲近祂, 与祂有所接触, 发生关系, 有所连接, 就必须用心灵和诚实 中文翻译作为 心灵 不太准确, 原来的意思是必须 在灵里面, 灵 spirit 这个字, 原文是指人的灵, 也是指神的灵 3. 在灵里来亲近神 : 指人的灵与神的灵的相交 灵的希腊原文意思 : 灵 气 ( 生命之气 ) 风 ( 能力 ) 神的灵是生命之灵, 主耶稣用风来比喻人从圣灵重生,( 约 3:7-8) 风从哪里来, 到哪里去, 我们不知道, 但是我们会听到风的声音 同理, 我们如何知道一个人重生了呢? 圣灵使人重生, 我们看不见, 但是, 我们可以看到这人不一样了 一个重生的人, 生命会有改变 如果生命没有改变, 重生有问题 没有重生, 是因为没有领受圣灵的洗, 还没有经历耶稣用圣灵为你施洗 领受圣灵就是领受耶稣的生命, 就是领受耶稣做我们的生命, 道路和真理 领受圣灵, 是领受神 圣灵来了, 我们才知道爱, 才能与主连接, 我们才知道与主可以有一个亲密的关系 因为神是灵, 所以拜祂的 ( 要亲近祂, 与祂发生关系的 ) 就必须要在灵里面来拜祂 拜 还有一个意思是 : 俯伏在地, 敬拜 俯伏在神面前的时候, 就是 拜, 当然 拜 还有亲近祂的意思 好像宠物可以亲近主人一样, 我们这些蒙恩的罪人可以来亲近我们的主, 我们的救赎主, 可以和祂发生亲密的关系 当我们与主的关系亲近到了一个地步, 就会体会到雅歌书 1:2 的境界 愿祂用口与我亲嘴... 当然这一切的福分都是需要我们首先来领受圣灵的洗, 才能得着 牧师带领众人祷告 : 把心打开, 与主连接, 与主发生关系, 从相信开始 相信刚才我所说的圣经上的 6
这些话 这样, 你的领受就是有根有据, 不是听人说的, 人的说法这个那个, 圣经只有一个说法, 神只有一个说法 当我们照着圣经所说的, 就来领受, 绝对不会错 复活的主已经在我们当中, 我们如果领受了圣灵以后, 我们就与神连接了 这位是灵的神, 就住在我们里面了 祂住在我们里面, 我们就有生命, 能力, 爱! 哦, 赞美主! 哈利路亚! 主啊, 我感谢你, 我今天听到了圣经的真理, 你要用圣灵给我们施洗 哦, 赞美你! 哦, 主耶稣, 今天, 这些第一次来上课的, 还没有领受过圣灵的洗的, 主啊, 我首先为他们祷告, 求主用圣灵浇灌他们, 充满他们! 你要说 : 主啊, 我要! 充满我! 充满我! 我相信! 我接受! 你这时候, 就用信心来接受 哈利路亚! 感谢赞美你, 主啊! 耶稣说 : 你得生命, 可以得到更丰盛, 意思是我们得到生命的灵, 可以得的更丰盛 已经得着圣灵的, 可以得着更多 你没有得着的, 第一次得到了, 要知道, 以后还可以得到更多 你每一次来上课的时候, 要记得 : 你就是要得的更多! 哈利路亚! 大声讲 哈利路亚, 被祂充满 哦, 充满每一位同学 主啊, 你说 : 无论在哪里, 有两三个人奉你的名聚集, 你就在我们当中, 你就可以用圣灵给我们施洗! 感谢赞美你! 哈利路亚! 一面领受, 一面跟我唱诗歌 哈利路亚... 7