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1 保罗书信 保罗书信第四八课 帖撒罗尼迦后书论逼迫与主再来预言 播映操作小技术 : 滑鼠 click 各位置 第四八课 论逼迫与主再来预言 帖撒罗尼迦后书一 - 二 12 帖撒罗尼迦教会仍在经历艰苦和逼迫 仍然坚定持守对基督的信心, 非常需鼓励 有谣言在当中流传说, 耶稣已经回来了 目前播映片号 / 总片数 音量 全萤幕 保罗写信安慰这些忠心的基督徒, 教导 耶稣还没有回来, 暂停目前时间 / 总播映时间前后换片 暂停课程纲要, 可指定播映片号内容 他们盼望主很快回来, 这个盼望不会落空 耶稣必然要再来, 建立他的国度, 审判世人 请按 开始播放 请自行阅读下列经文后,click 左下角 继续课程 一 1 保罗 西拉 提摩太写信给帖撒罗尼迦在神我们的父与主耶稣基督里的教会 2 愿恩惠 平安从父神和主耶稣基督归与你们!3 弟兄们, 我们该为你们常常感谢神, 这本是合宜的 ; 因你们的信心格外增长, 并且你们众人彼此相爱的心也都充足 4 甚至我们在神的各教会里为你们夸口, 都因你们在所受的一切逼迫患难中, 仍旧存忍耐和信心 5 这正是神公义判断的明证, 叫你们可算配得神的国 ; 你们就是为这国受苦 6 神既是公义的, 就必将患难报应那加患难给你们的人 ;7 也必使你们这受患难的人与我们同得平安 那时, 主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现,8 要报应那不认识神和那不听从我主耶稣福音的人 9 他们要受刑罚, 就是永远沉沦, 离开主的面和他权能的荣光 10 这正是主降临 要在他圣徒的身上得荣耀, 又在一切信的人身上显为希奇的那日子 ( 我们对你们作的见证, 你们也信了 )11 因此, 我们常为你们祷告, 愿我们的神看你们配得过所蒙的召, 又用大能成就你们一切所羡慕的良善和一切因信心所做的工夫 ;12 叫我们主耶稣的名在你们身上得荣耀, 你们也在他身上得荣耀, 都照着我们的神并主耶稣基督的恩 保罗赞扬帖撒罗尼迦基督徒忠心和坚忍 : 在 一切迫害 中仍然坚忍 信心传遍了整个地区忍受的苦难显示 可算配得神的国 神是公义的, 当 主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现 的时候, 他必解除他们所受的痛苦 ; 他必审判列国, 为他的圣民建立国度 保罗所描述的情境与但以理书七 9-14 有诸多对等之处, 保罗带给帖城基督徒受苦中的盼望 但以理带给上帝子民的盼望 等候应许的王和国度的来临

2 卷首问安一 1-2 为教会感恩一 3-4 弟兄们, 我们该为你们常常感谢神, 这本是合宜的 ; 因你们的信心格外增长, 并且你们众人彼此相爱的心也都充足 甚至我们在神的各教会里为你们夸口, 都因你们在所受的一切逼迫患难中, 仍旧存忍耐和信心 所受的 : 为现在式时态, 显示教会一直处于逼迫中, 保罗体会了解他们所受的逼迫患难 了解 就是很大的支持, 众圣徒间鼓励 恩典的力量 安慰在患难中的教会一 5-10 末日的审判是公平的 : 现今忍受苦难, 将来却得进神永远的国度 现今逼迫他们的人, 将来则永远受刑罚 当面对逼迫与患难时, 信心是对神有信心, 相信神借着试验来造就我们, 并且神要得着荣耀 神是公平的, 不会在我们身处患难之时忘记我们神的公义会使我们在他完美的计划中, 在他所定的时间内, 拯救我们脱离苦难, 而且刑罚那些逼迫我们的人 信心不是建立在自己身上, 乃在神公义与计画当中 保罗在初访帖撒罗尼迦时曾受逼迫 不论是犹太人还是外邦人, 凡听到福音并相信的, 都会同样地遭受逼迫 保罗在前书指出基督的再来 会拯救他们脱离各样的逼迫 审判那些逼迫他们的人这些话却引起一些人的误解, 以为基督立即要回来拯救他们 保罗指出在等候神的国时, 可以从受苦中学习忍耐与信心, 这也是信徒所要操练的 这正是神公义判断的明证 一 5 帖城信徒在逼迫逼迫中保持信心, 坚忍下去, 证明将来神公正审判中能 得救, 算为配进神国的人 有人以为患难是由于我们缺乏信心, 或是犯罪的结果, 保罗教导我们, 苦难可以是神为信徒预备之计划的一部分 患难帮助我帮助我们向上仰望 向前盼望, 而不是单看自己 患难锻炼我们的性格, 使我们更敏锐地去关心那遭同样患难的人林后一 3-5 当遭遇遭遇患难, 更足以显示正在坚守我们的信仰

3 从逼迫患难中, 得到两个层面的释放 : 1. 苦难能造就我们能, 帮助我们预备自己迎接主的再来, 现在心态当中有这样盼望, 就是一种释放 2. 将来有一天, 每个人都要站在神面前, 神会纠正错误的事, 宣布审判, 并终止一切罪恶 一 7 也必使你们这受患难的人受患难的人与我们我们同得平安得平安 那时, 主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现在火焰中显现 主再来的时候, 受患难的信徒与服事的使徒们同享平安, 永远与主同在 描写主的再临 火焰, 描写象征神的审判 威严 一 9 他们要受刑罚, 就是永远沉沦, 离开主的面和他权能的荣光 凡拒绝福音 犯罪作恶之人永远与主隔绝, 无分于主所赐永恒的福乐 让我们从真理中产生怜悯, 更迫切宣扬主的福音使人能够回转 一 10 主降临, 要在他圣徒的身上得荣耀, 又在一切信的人身上显为希奇的那日子 神的荣耀要在信徒身上反映出来, 并藉信徒的敬拜来显明 在安慰当中, 为他们祷告一 因此, 我们常为你们祷告, 愿我们的神看你们配得过所蒙的召, 又用大能成就你们一切所羡慕的良善和一切因信心所做的工夫 ; 叫我们主耶稣的名在你们身上得荣耀, 你们也在他身上得荣耀, 都照着我们的神并主耶稣基督的恩 配得过所蒙的召 一 5 配得过神的国 正确和美好的事, 正如基督所做的那样, 使神得着荣耀 得荣耀 是我们生命得着救赎之后至高的目标 : 照着神的恩典, 我们要得荣耀 神要在我们身上得荣耀我们身上得荣耀! 所羡慕的良善 向善的志愿, 上帝要用大能来成就 愿神的旨意行在地上如同行在天上, 按着神的心意来祷告 基督再来的教导 不法之人的出现 请自行阅读下列经文后,click 左下角 继续课程 二 1 弟兄们, 论到我们主耶稣基督降临和我们到他那里聚集,2 我劝你们 : 无论有灵有言语有冒我名的书信说主的日子现在 ( 或作 : 就 ) 到了不要轻易有灵 有言语 有冒我名的书信, 说主的日子现在 ( 或作 : 就 ) 到了, 不要轻易动心, 也不要惊慌 3 人不拘用甚么法子, 你们总不要被他诱惑 ; 因为那日子以前, 必有离道反教的事, 并有那大罪人, 就是沉沦之子, 显露出来 4 他是抵挡主高抬自己超过切称为神的和切受人敬拜的甚至坐在神的殿里自称主, 高抬自己, 超过一切称为神的和一切受人敬拜的, 甚至坐在神的殿里, 自称是神 5 我还在你们那里的时候, 曾把这些事告诉你们, 你们不记得吗?6 现在你们也知道, 那拦阻他的是甚么, 是叫他到了的时候才可以显露 7 因为那不法的隐意已经发动, 只是现在有一个拦阻的, 等到那拦阻的被除去,8 那时这不法的人必显露出来 主耶稣要用口中的气灭绝他, 用降临的荣光废掉他 9 这不法的人来是照撒但的运动行各样的异能神迹和一切虚假的奇事 10 并且的人来, 是照撒但的运动, 行各样的异能 神迹, 和一切虚假的奇事,10 并且在那沉沦的人身上行各样出于不义的诡诈 ; 因他们不领受爱真理的心, 使他们得救 11 故此, 神就给他们一个生发错误的心, 叫他们信从虚谎,12 使一切不信真理 倒喜爱不义的人都被定罪

4 帖城教会受到假预言的煽惑, 以为主的日子已经到了, 保罗从教义入手, 纠正他们的错误思想 : 第一次写信给信徒时, 他们正失去对基督再来的信心 现在却走向另一个极端, 以为基督已经再来保罗平衡这两个极端, 指出在基督再来前所要发生的事 有大苦难摆在前面 罪恶不会无止境地存在, 基督再来会审判万民强调不应过分关心将会发生甚么事, 而要每一天过敬虔生活, 等候主临 如果我们已准备好, 就用不着担心末世会发生甚么事, 因为知道神掌管一切 当时有假称保罗所写的书信在各教会流传, 宣称耶稣已经回来建立国度了, 帖城信徒不就被撇下了吗? 保罗否认这些书信的可信性, 反对 基督已回来 的说法 保罗论据是根据事情发生准确的次序 先有不法的人 离道反教的事会发生 还没有发生, 所以耶稣还没有再来虽然信徒现在都在困难苦楚里, 是 不法的潜力已经发动 二 7 的问题 二 1-5 主再来之前, 必有离道反教的事和不法的人显现 弟兄们, 帖前信徒被提到空中与主相会论到我们主耶稣基督降临和我们到他那里聚集, 我劝你们 : 无论有灵 有言语 有冒我名的书信, 说主的日子现在到了, 不要轻易动心, 也不要惊慌 二 1-2 帖撒罗尼迦后书 末世论 经文的核心 会有人假称 受圣灵感动说话 冒保罗的名写书信说, 不要因 灵 言语 冒名书信 而动心 惊慌 二 3 那日子以前, 必有离道反教的事, 并有那大罪人, 就是沉沦之子, 显露出来 大罪人 沉沦之子就是 终必灭亡的人 在基督再来的前夕, 至终出现一个大罪人, 他是撒但的工具, 拥有撒但的能力 沉沦之子 就是预言指称的 敌基督, 敌 有 取代 神的意思 他是抵挡主, 高抬自己, 超过一切称为神的和一切受人敬拜的, 甚至坐在神的殿里自称是神 二 4

5 预测谁是敌基督, 或推测基督再来的日期, 都是非常危险的 保罗提到敌基督, 并不是要我们设法去认出牠是谁, 而是要我们警醒, 别让任何东西破坏我们的信仰 如果我们信心坚固, 就毋须惧怕眼前面会发生甚么事 有信心知道 神掌管一切, 已战胜敌基督 我们的任务是要为基督的再来作好准备, 预备当中也包含 传福音 二 6-8 有拦阻, 不法的人尚未完全显露 不法的人 拦阻的 所指是谁拦的 所指是谁, 保罗没有多做解释 释经上有三个可能的解释 : 有拦阻他的拦阻被除去主的教会, 藉圣灵暂时箝制罪恶的过分嚣张教会被提福音要藉信徒来传遍天下, 帖前四 17 使人人都有悔改信主的机会, 然后末期才来到 太廿四地上的政府与在上的君王 罗十三赏善罚恶的政权瓦解 二 9-12 不法之人的影响力因为会 行各样的异能 奇迹和荒诞的事, 凡不是真正跟从主的人, 都会被他欺骗, 一同被灭亡 凡是来自神的异能, 可以帮助我们建立信心, 引人归主 ; 从基督来的神迹最大的意义, 不单在于本身的能力, 而在于目的 带来救恩 使人归向神 不法之人行神迹奇事异能, 是借着撒但的力量, 进行破坏 使人离弃神而归向撒但 ; 自称敬虔却只会引人归向自己, 不可能是源于神的 辨认警惕自己, 不是追求服事中的能力, 而是引人归向主 祷告 亲爱的耶稣, 你是再来的君王 我们等候的那一位 眼前我们虽有艰熬苦难, 都要过去! 因着你的再来, 现在所受的苦楚患难逼迫, 都是有意义 不是白受的 引导我们用主的眼光来看加患难给我们的人, 他们的结局 ; 让我们的心愿意被你安慰 有信心 有盼望, 在彼此的相爱当中, 等候主来, 我们是属于主的光明子女, 在真理当中带给我们亮光

6 问题思想 问题思想 Click 左下角可以阅读解答 主降临带给受逼迫教会哪两方面的安慰? 根据二 1-5 主再来之前, 一定会有什么样的事和什么样的人显现? 问题思想 主降临带给受逼迫教会哪两方面的安慰? 一. 神既是公义的, 就必将患难报应那加患难给你们的人二. 要在他圣徒的身上得荣耀, 又在一切信的人身上显为希奇 根据二 1-5 主再来之前, 一定会有什么样的事和什么样的人显现? 必有离道反教的事和不法之人的显现

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