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1 房角石 抱一线希望 年 3 月 2 2 日 圣经故事 : 使徒行传 18:18-28; 帖前 ; 帖后注释 : 使徒行述 第 25,26 章存心节 : 帖撒罗尼迦前书 4:16-18 教学准备 I. 大纲 保罗的使命非常复杂多样 他奉派出去将有关耶稣和祂牺牲的知识教导那些对上帝丝毫没有了解的外邦人 他负责以一种外邦人理解得了的方式向他们显明耶稣的品格 他得用 奶 去喂养那些处于婴孩阶段的基督徒, 还得用 干粮 去喂养那些比较成熟的信徒 对于犯了错误的信徒, 他还得在批评和鼓励之间把握平衡 他需要满足不同社会人群的需要 这对一个人来说, 真的不是个简单的呼召! 保罗感到耶稣的第二次降临是一条非常重要, 必须教导的基本教训 他想用这种知识来鼓励新接受信仰的人, 耶稣将再来, 死人要复活, 所有接受耶稣牺牲的人将会永远和祂在一起 当我们反复听到福音的信息时, 它的效果似乎减退了 我们中许多人并不真正了解基督复临在我们生活中到底有何意义 我们中许多人在婴孩时代就被告知, 耶稣将要再来, 但是我们至今还没有看到这件事的发生 从另外一个角度来说, 如果没有这种盼望, 我们也不知道自己该如何生活下去 实际上, 我们已经将基督复临当作一件理所当然的事了 上帝让我们看到自己在别人属灵旅程中对他们当负的责任 服务成为了我们生活的中心, 我们意识到自己 如何代表上帝, 这在非信徒或者处于婴孩阶段的基督徒生活中影响重大 II. 目标 学生将会 : 明白为什么说福音真的很好 ( 知道 ) 意识到自己在别人属灵旅程中的责任 ( 感受 ) 看到为人服务的机会, 以及我们在耶稣里的希望所给我们的不同感受 ( 回应 ) III. 探索 基督的第二次降临 ( 基本信仰第二十五条 ) 服务你和学生可以登陆 这个网站, 找到帮助你们探索这些以及其他话题的材料 教学 I. 开始 活动请指示学生们看课程中 你的看法 这部分 完成之后, 对他们的答案进行讨论 请学生们想像一下, 如果他们死时没有盼望, 他们将会怎样 让他们想像, 如果耶稣不会再来, 我们死了就一了百了, 他们会作何感受 99 房 角 石

2 房 角 石 如果这些想像和假设都是真的, 那他们的生活会发生什么样的改变? 他们还会对别人负起责任吗? 他们还愿意去帮助别人吗? 如果他们认定, 今生就是今生, 死后万事皆空, 那他们会如何看待自己今生与人的关系呢? 再请学生们想像一下, 现在有人将 福音 告诉他们 : 耶稣很快要再来, 他们有个盼望, 能够将来永远活着 问问他们, 他们现在的感受如何? 例证说明请用自己的话说明以下内容 : 城市中心学校有个年轻的女教师 她感到非常沮丧, 因为她的学生对于学习一点兴趣都没有 她觉得自己有时候都想拿脑袋撞墙 每个周末, 当她开车回家时, 她都会发现自己的车被人恶意破坏过 她知道自己的学生很愤怒, 因为他们家里都很穷 他们没有礼貌 他们觉得整个世界都在和他们作对 当这名老师想要冲学生们发火时, 她突然意识到可以把学生们心中的怒火转化成他们学习的动力 第二天, 她和全班同学作了个交易 她说, 如果谁能在期末考试中达到八十分, 那他就能在一天之内冲她的车上扔 鸡蛋 如果谁能考到九十分或者更高, 那她就允许他们破坏自己汽车的轮胎, 哪怕把轮胎弄成橡皮筋也没事 全班同学都同意了, 他们觉得老师的方法很可笑 学生们遵守自己的诺言, 在这个学期里不再破坏老师的汽车 并且大家都开始努力学习 到了期末, 老师惊喜地发现所有学生的成绩都达到了九十分! 上一周, 老师的旧车彻底淘汰了 她换了一辆新车 但是她却不能食言! 学生们虐待过这辆车之后, 它再也回不到从前的样子了 从此之后, 这辆车上始终有一股臭鸡蛋的气味 但是老师看到它之后却能想起来她的学生是如何开始努力学习的! 保罗手下也有许多不好教的学生 他的学生来自社会各行各业, 来自不同的宗教背景, 都在指望从他这里学到这位, 既为了犹太人 也为了外邦人而来的犹太教弥赛亚的知识 这不是件容易做到的事 但他就像上面故事中那位年轻教师一样, 想出各种方法, 按照这些人不同的水准去教导他们 保罗认为对于这些处于婴孩阶段的基督徒来说, 有一些特别的事情需要他们去领会 去理解 走出故事 的材料在你和学生读完 走进故事 这部分之后, 请将下列内容用自己的话讲给他们听 保罗写这封信的原因是什么? 保罗鼓励帖撒罗尼迦人在他们的属灵成长过程中做些什么? 你觉得保罗关于基督复临时发生之事的解释为什么对于这些信徒非常重要呢? 这些信心对于帖撒罗尼迦信徒在其个人生活层面有何影响? 他们今后看事情的视角将会发生什么改变? 这种复活的知识是怎样改变帖撒罗尼迦信徒的感受并鼓励他们的? 这种知识是否也使你有所改变并得到鼓励呢? 如果你对在耶稣里的复活没有盼望, 这会对你的人生观有何影响呢? 更多可为教师所用的问题 : 保罗给帖撒罗尼迦人提出了哪些实际的建议呢? 保罗对他们发出了哪些积极的强化呢? 你从哪些方面看出保罗对他们表现出温柔呢? 保罗对他们发出了哪些鼓励的话呢? 请使用下列经文作为与今天故事相关的附加教学材料 : 林前 9:19-23;13 章 II. 故事教学 故事介绍请用自己的话分享以下内容 : 分享故事背景请使用以下教材让学生获得相关故事更多的知识 用你自己的话与他们分享 帖撒罗尼迦是马其顿的一个主要城市, 也是一个重 100

3 " 优质教学的秘诀 安全的环境 保守秘密关于如何与青少年相处, 作家克里 兰兹有一段建议 : 作为老师, 你要值得学生信赖 不要把课堂上学生说的事告诉别人 当然, 如果学生说了一 些有关虐待或者危险的事情或举动, 你是有义务告诉相关人员的 但除此以外, 你应当使你课堂上的分享只保持在一定范围之内 如果学生知道自己在课堂上的分享不会马上被告诉自己的父母, 或者被当作以后取笑的对象时, 他们会感到更加放松和安全 每个人都不想因为坦诚的观点而让自己成为别人开玩笑的对象 要的港口 它是在西元前 316 年亚历山大皇帝在世时奠基的 在罗马皇帝的管理下它变成了一个非常重要的城市 这里的基督教会是在欧洲建立的第二个教会, 保罗在西元 51 年或 52 年从雅典写了这封信 使徒行传 18 章告诉我们更多有关帖撒罗尼迦前后书写作的时代信息 保罗在领人归向基督的工作上取得了很大的胜利, 但同时他也面临着极大的反对 因为反对, 他在帖撒罗 拉比 尼迦教会还没有变得非常坚定的时候, 就提前离开了这个新教会 他为这里的信徒感到担忧, 担心他们会遭受逼迫 保罗派遣提摩太到他们那里去鼓励他们, 并且将他们的近况回报给他 当提摩太回报保罗, 说帖撒罗尼迦信徒在信仰上很坚定时, 保罗正是在这个时候写了帖撒罗尼迦前书 保罗写信给这个新教会, 鼓励他们过圣洁的生活 他在写帖撒罗尼迦前书不久又写了帖撒罗尼迦后书, 解释他们在信仰上的误区 当地信徒主要的问题是, 他们认为耶稣将在他们有生之年降临, 他们担心那些在基督降临之前死了的人将来无法获得永生 因此, 保罗在帖撒罗尼迦前书中专门给他们讲解了这个问题 帖撒罗尼迦人对福音有着特殊的热情, 并且他们相信基督在不久的未来便会降临, 因此他们便开始抛弃自己世俗的工作 因此, 他们便成了那些还继续工作之人的负担, 并且成为不信之人口中的笑柄 这种情况必须加以应对 于是保罗写了帖撒罗尼迦后书, 鼓励他们应当坚持自己世俗的工作, 不用在无所事事中等待耶稣的降临 保罗列举了一些耶稣降临前所必要有的事, 还专门提出了敌基督者的出现 这些给帖撒罗尼迦人的书信使我们更清楚地了早期 房 角 石 结合学生课本 请学生们查阅他们课程的其他部分 * 名言锦囊 请学生们回答 名言锦囊 中所引用的内容是怎样传达本课故事之重点的 * 聚光灯请阅读 聚光灯 中的内容, 然后向学生们指出, 这些内容大多数情况下都可以从本周故事的注释 使徒行述 这本书中找到 请学生们回答, 他们认为这些内容和刚刚讨论的 走出故事 的材料两者之间有什么关系 * 妙语连珠请向学生们指出今天学课中所列出的 与本周故事相关的经文 要求他们阅读经文并请每个人选出他们今天感受最深的经文 然后, 请他们解释为什么这样选择 或者, 为选出与他们最有关的一句, 你可以请几个学生大声朗读一些指定的经文, 然后进行讨论 101

4 房 基督徒所领受的信仰原则, 比如有关复活的教训 许多人担心我们偏离了基督教早期的教义, 但通过看保罗写给帖撒罗尼迦的书信, 可以知道我们正在严格遵循保罗的教训 III. 结束活动 请用一个活动结束课程, 让学生用自己的话简单进行汇报 让学生们想出一个他们非常盼望耶稣再来的时刻或者环境 这或许是他们在电视新闻上看到可怕的事, 或许是因为自己的亲人处于病痛或者已经死亡, 他们非常盼望基督复临 和学生们讨论这些时刻, 并让他们说说自己的感受 请阅读本周课程存心节并提出以下问题 : 这节经文告诉我们要用这些话互相鼓励, 你觉得能从这些话中 得到鼓励吗? 小结请用自己的话分享下列观点 : 保罗正在将一些有关怎样度基督徒生活, 以及耶稣再次降临之盼望的重要教训教给那些新信主的基督徒 每个人和耶稣的关系程度都不一样 作为一个初信者, 这并不意味着他不重要或少得上帝的关爱, 但他确实需要我们给予特别的鼓励和支援 有时我们急于因初信者的行为或态度而去评判他们, 但是只要我们记住, 他们的理解程度和我们不一样, 他们与上帝的关系紧密程度和我们不一样, 如此, 在和他们交往的过程中就能更加忍耐和富有爱心了 在我们所有人的生活中, 始终记得耶稣快要复临, 今生的痛苦和忧伤不会永远继续下去, 这真是件令人感到安慰的事! 一定要坚持这一信念! 事情会变得越来越好的! 角 石 提醒学生坚持阅读计划, 就是带他们走近对圣经那出自灵感的注释 历代之争系列丛书 本课的阅读内容是 使徒行述 第 25,26 章 * 怀爱伦著作托管委员会和太平洋出版社已经为你对 使徒行述 进行了专门的现代化改编 102

5 真实. 可信可信. 故事 抱一线希望 房角石 学生课程 年 3 月 2 2 日 圣经故事 : 使徒行传 18:18-28; 帖前 ; 帖后注释 : 使徒行述 第 25,26 章 房角石 Photo by Sara?May Col n 聚光灯 保罗必须使自己施教的方式适合教会的情形, 他后来向他们解释, 说 : 弟兄们! 我从前对你们说话, 不能把你们当作属灵的, 只得把你们当作属肉体, 在基督里为婴孩的 我是用奶喂你们, 没有用饭喂你们 ; 那时你们不能吃, 就是如今还是不能 ( 林前 3:1,2) 哥林多的信徒中有许多人对于他所设法教导他们的教训学得太迟钝了 无论他们在属世的知识上是多么聪明, 但他们在认识基督的事上仍只是婴孩而已 ( 使徒行述 第 26 章, 第 6 段 ) 存心节 因为主必亲自从天降临, 有呼叫的声音和天使长的声音, 又有上帝的号吹响, 那在基督里死了的人必先复活 以后我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里, 在空中与主相遇 这样, 我们就要和主永远同在 ( 帖撒罗尼迦前书 4:16-17)

6 房角石 50 你的看法? 你是否同意下列说法 : 我觉得耶稣不会马上复临, 这件事还很遥远 我不认为耶稣的第二次降临会影响我现在的生活 知道耶稣会再来, 并且祂会让我进入永恒, 这种信念使我更加严肃地对待人生 我知道死亡的那一刻对我来说并非终点, 因为将来我必与那些自己所爱 相信耶稣的人再次团聚 你知道吗? 据美国一家调查公司在 2003 年的报导, 百分之七十九的美国人相信有一位上帝, 但只有百分之六十六的人完全确信这一点 百分之九的美国人不相信上帝的存在, 还有百分之十二的人对此不确定 美国有百分之二十六的人每周都去教堂聚会, 百分之三十六的人每个月参加一次宗教活动, 百分之五十五的人每年会参加少数几次宗教活动 但就在这项调查正在进行的过程中, 每周参加宗教活动的人数比例已经开始下降, 降到了百分之二十 走进故事 弟兄们, 我还有话说 : 我们靠着主耶稣求你们 劝你们, 你们既然受了我们的教训, 知道该怎样行, 可以讨上帝的喜悦, 就要照你们现在所行的, 更加勉励 你们原晓得我们凭主耶稣传给你们什么命令 上帝的旨意就是要你们成为圣洁, 远避淫行 ; 要你们各人晓得怎样用圣洁 尊贵守着自己的身体, 不放纵私欲的邪情, 像那不认识上帝的外邦人 不要一个人在这事上越分, 欺负他的弟兄, 因为这一类的事, 主必报应, 正如我预先对你们 说过, 又切切嘱咐你们的 上帝召我们, 本不是要我们沾染污秽, 圣洁 乃是要我们成为 所以, 那弃绝的, 不是弃绝人, 乃是弃绝那赐圣灵给你们的上帝 论到弟兄们相爱, 不用人写信给你们, 因为你们自己蒙了上帝的教训, 叫你们彼此相爱 你们向马其顿全地的众弟兄固然是这样行, 但我劝弟兄们要更加勉励 ; 又要立志作安静人, 办自己的事, 亲手作工, 正如我们从前所吩咐你们的, 叫你们可以向外人行事端正, 自己也就没有什么缺乏了 论到睡了的人, 我们不愿意弟兄们不知道, 恐怕你们忧伤, 像那些没有指望的人一样 我们若信耶稣死而复活了, 那已经在耶稣里睡了的人, 上帝也必将他们与耶稣一同带来 我们现在照主的话告诉你们一件事 : 我们这活着还存留到主降临的人, 断不能在那已经睡了的人之先, 因为主必亲自从天降临, 有呼叫的声音和天使长的声音, 又有上帝的号吹响, 那在基督里死了的人必先复活 以后我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里, 在空中与主相遇 这样, 我们就要和主永远同在 所以, 你们当用这些话彼此劝慰 ( 帖撒罗尼迦前书 4 章 ) 104

7 走出故事 保罗写这封信的原因是什么? 妙语连珠 并且靠着上帝, 盼望死人, 无论善恶, 都要复活, 就是他们自己也有这个盼望 我因此自己勉励, 对上帝对人, 常存无亏的良心 ( 徒 24:15,16) 我们得救是在乎盼望 ; 只是所见的盼望不是盼望, 谁还盼望他所见的呢?( 有古卷作 人所看见的何必再盼望呢? ) ( 罗 8:24) 保罗鼓励帖撒罗尼迦人在他们的属灵成长过程中做些什么? 你想保罗对于基督复临时所发生之事的解释为什么对这些信徒非常重要呢? 这些信心对于帖撒罗尼迦信徒在其个人生活层面有何影响? 他们今后看事情的视角将会发生什么改变? 这种有关复活的知识是如何改变帖撒罗尼迦信徒的感受并鼓励他们的? 这种知识是否也使你有所改变并得到鼓励呢? 信就是所望之事的实底, 是未见之事的确据 古人在这信上得了美好的证据 ( 来 11:1-2) 因为至终必有善报, 你的指望也不至断绝 ( 箴 23:18) 我们既有这样的盼望, 就大胆讲说 ( 林后 3:12) 名言锦囊 在未来的世界中, 将不会再有人问我, 你为什么不是摩西? 而是会问我, 你为什么不是祖斯亚? 祖斯亚 哈尼普拉比, 十八世纪犹 太哈西德派领袖 房角石 51 如果你对耶稣的复临没有盼望, 这会对你的人生观有何影响呢? 死亡的观念以及对它的惧怕, 在人身上的影响与在动物身上无异 人类几乎所有活动的目的都是为了最终避免死亡, 人类始终想否定死亡是他们的最终结局 埃莫斯特 贝克, 二十世纪美国人类学家 定睛在天上, 你会失去今生 ; 但定睛在地上, 今生来生你什么也得不到 C.S. 路易士, 二十世 纪英国小说家 105

8 活灵活现 房角石 安息日有时候因为我们太多听闻有关耶稣复临的讲论, 以至我们感觉不到这件事有何重要意义了 但是我们要知道, 耶稣确实快要来了 你今天要考虑考虑, 如果耶稣不来, 那你怎么办? 如果你还要在今生面对死亡和坟墓, 那怎么办? 如果我们再也看不到我们所爱的人, 当他离世之后, 我们要永远和他们说再见, 那怎么办? 如果你肉体的死亡是你最终的结局, 你在这个世界上的生活不过是这短暂的几十年, 那又该如何? 这是多么发人深省的问题啊! 当你认真思考这些问题时, 耶稣再来并使我们重得生命, 这些消息对你来说就真的是福音了! 你觉得耶稣再来这件事今天如何影响你的生活呢? 星期日 我劝弟兄们 要立志作安静人, 办自己的事, 亲手作工, 正如我们从前所吩咐你们的, 叫你们可以向外人行事端正, 自己也就没有什么缺乏了 ( 帖前 4:11-12) 请认真思考保罗对帖撒罗尼迦人的勉励 你当度一种什么样的生活, 才能赢得周围之人的尊重呢? 赢得别人的尊重, 或者讨得别人的欢迎, 这两者之间有区别吗? 星期一帖撒罗尼迦前书 4:16-18 讲述了耶稣将要再来并使死人复活 保罗劝勉我们要用这种知识互相鼓励 我们该如何用这种超越今生某些 事物的知识互相鼓励呢? 我们在讲述这些知识的时候, 是否有办法不让别人误解, 不让别人觉得我们是街头算命的呢? 你在自己的个人生活中能够做些什么, 向别人表明世界上确实有超越今生现实的生命呢? 星期二怀爱伦解释保罗如何改变他讲道的方法, 来教导不同属灵发展水准的听众 当时的哥林多人是处于婴孩阶段的基督徒, 他们的需要与处于成人阶段的基督徒不同 保罗说他们还需要喂奶 保罗的话并不是说哥林多信徒地位低或者没有价值 实际上, 婴孩更需要别人的关心和照顾, 因为他们更为脆弱 当你和朋友们谈论你与上帝的关系时, 你是否将自己朋友的属灵状况考虑进去了呢? 你如何在自己的属灵经验上长进呢? 星期三 妙语连珠 中的经文讨论的是盼望以及盼望给我们生活带来的益处 你因信耶稣而有了哪些盼望呢? 你对赦免 天国和永生的盼望如何改变了生活呢? 你的生活与那些没有与你存着相同盼望之人的生活有哪些不同呢? 盼望使我们有勇气向前迈进, 并且尝试更多从前所不敢想的努力! 你觉得上帝今天想让你尝试哪些努力呢? 星期四我们从保罗对帖撒罗尼迦和哥林多信徒讲道的方式上看出, 他愿意改变自己的方式, 以适应这些人的需要 上帝创造了我们, 祂希望我们做一个真实的人, 不愿意看到我们在自己的信仰和伦理道德上妥协, 但另一方面, 祂希望我们在为人服务的过程中充满弹性和灵活 每个人都有不同的需要 有些人可能需要一个微笑, 有些人可能需要诚实的 友好的交谈 有些人可能需要一餐温暖的饭食或者一件旧衣服 努力从别人身上找到我们可以为他们服务的地方吧! 在你自己今天的生活中需要从事哪些服务呢? 星期五生命的本质绝不是我们在这个地球上度过的这七十几年光阴 更不是我们挣了多少钱, 或者经历了多少享受 虽然上帝希望我们今生过得幸福, 但这种幸福却决不能以人的幸福作为代价 学习完本周课程后, 关于耶稣即将再来 使死人复活并带我们返回天国, 你是否有了更新的认识呢? 你看待生活的视角是否发生了变化呢? 你觉得自己在世人的属灵经验上有什么责任吗? 本周阅读 * 使徒行述 第 25,26 章 * 怀爱伦著作托管委员会和太平洋出版联合会已经为你进行了专门的现代化改编 请浏览以下网站获取更多资讯 : 坚持这项阅读计划, 你将在一年之内至少读完一本历代之争丛书

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