He Gave Us Scripture: Foundations of Interpretation

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逢谷廖
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1 愿你的国降临 : 末世论学习指南第三课王者归来 2013 by Third Millennium Ministries 视频, 学习指南及其他资源, 请点击网站视频, 学习指南及其他资源, 请点击网站

2 2 学习指南内容提纲... 3 笔记... 4 复习问题应用问题如何使用本课程和学习指南观看课程前 o 预备完成所有推荐阅读材料 o 计划休息时间浏览大纲和时间代码, 决定在哪里开始和结束课程观看 IIIM 课程信息密集, 所以也许应该安排一些休息时间休息可以被放在大纲的大段落处观看课程中 o 笔记使用笔记部分来辅助听课, 记录笔记很多要点已经在笔记里总结出来了, 但你应该补充自己的笔记你应该记录一些的细节内容, 可以帮助你记忆和描述要点并加以辩护 o 暂停 / 重放在需要的时候可以暂停或重放视频, 以便记笔记回顾难点和重要概念或讨论兴趣点观看课程后 o 复习问题在空白处回答复习问题复习问题应该由自己回答, 不需要在小组讨论 o 应用问题应用性的问题可用于书面作业, 或小组讨论用于书面作业时, 回答的长度最好不要超过一页纸

3 3 提纲 I. 介绍 (0:20) II. 基督再来 (2:20) A. 必要性 (5:41) 1. 亚伯拉罕后嗣 (8:04) 2. 大卫后嗣 (13:05) B. 方式 (17:30) 1. 亲自 (18:08) 2. 带着身体 (22:23) 3. 可见 (24:43) 4. 得胜再来 (27:50) III. 时候的记号 (32:45) A. 上帝的奥秘 (33:39) B. 显著前兆 (36:41) 1. 鬼魔抵挡 (37:41) 2. 人抵挡 (39:28) 3. 全世界范围传福音 (42:36) C. 解释策略 (45:24) IV. 千禧年 (49:56) A. 历史性前千禧年论 (53:08) B. 时代论前千禧年论 (59:31) C. 后千禧年论 (1:03:31) D. 无千禧年论 (1:07:53) V. 结论 (1:12:34)

4 4 笔记 I. 介绍 (0:20) 末世论对末后事情的研究或关于末后事情的教义个人末世论对个体的人如何经历末后日子事件的研究普遍末世论对上帝在末后日子审判和拯救之普遍作为的研究 II. 基督再来 (2:20) 耶稣向跟从祂的人保证说, 祂最终要再来 ( 马太福音章 ; 约翰福音章 ; 使徒行传 1 章节 ) 耶稣要再来回到地上, 这是贯穿新约圣经所教导的, 一直是基督教神学的一个中心信条 A. 必要性 (5:41) 富有的基督徒常常很难充分重视耶稣再来时要使之成全的那国度那些为他们的信仰受苦的基督徒通常更容易盼望耶稣要带来的那个完全的世界

5 5 1. 亚伯拉罕后嗣 (8:04) 上帝与亚伯拉罕立约, 包括应许土地给亚伯拉罕和他的后代 ( 创世记 15 章,17 章 ) 保罗解释这应许是指亚伯拉罕和他的后裔要继承全世界 ( 罗马书 4 章 13 节 ) 在试验了亚伯拉罕并让他的儿子以撒免于死亡之后, 上帝确定了他的圣约祝福要通过以撒到整个世界得到实现 ( 创世记 22 章节 ) 以撒是那预表或预示, 预兆着基督上帝的应许最终要通过以撒的后裔耶稣得到应验耶稣必须亲自再来, 那样上帝向亚伯拉罕和以撒所作的应许才能得到实现

6 6 2. 大卫后嗣 (13:05) 上帝应许大卫其中一位后裔要永远作以色列的王, 治理各国 ( 以赛亚书 9 章 7 节 ; 但以理书 7 章 14 节 ) 耶稣已经在天上掌权, 已经得着天上和地上所有的权柄 ( 马太福音 28 章 18 节 ; 以弗所书 1 章节 ) 为了成就上帝对大卫的应许, 耶稣必须要再回到这地上来, 重新建立在以色列之上大卫的宝座, 从那里永远统治全地 ( 路加福音 1 章节 ) B. 方式 (17:30) 耶稣要从天而降, 作为得胜征服的君王统治整个创造界 1. 亲自 (18:08) 耶稣要再临, 亲自再来, 完成祂的工作耶稣从死里复活之后, 祂解释说祂要派遣圣灵, 给教会加力量开展事奉 ( 使徒行传 1 章 4-5 节 )

7 7 耶稣升天之后, 两位天使出现, 对使徒们说耶稣要在将来亲自再来 ( 使徒行传 1 章 11 节 ) 很多新约圣经作者和人物也论证说, 耶稣要亲自再来, 让上帝在地上的弥赛亚国度成全 2. 带着身体 (22:23) 耶稣升天的时候并没有放弃祂的人性祂既有神性也有人性要完成祂作为人的工作, 耶稣必须带着他完全的人性, 包括祂的身体再来 : 给亚伯拉罕和大卫的应许, 只能通过耶稣的人性得到实现耶稣要在祂的人性之内再来, 为要完成祂作为像摩西那样先知的工作天使在祂升天的时候说, 祂要带着身体再来 ( 使徒行传 1 章 11 节 ) 新约圣经一贯教导说, 耶稣再来的时候, 祂要在祂荣耀之人的身体中显现

8 8 3. 可见 (24:43) 当耶稣带着祂得荣耀之人的身体再来时, 我们要能看见祂新约圣经明确说, 耶稣再来的时候人们要能看见祂 ( 约翰一书 3 章 2 节 ; 启示录 1 章 7 节 ; 马太福音 24 章节 ) 地球上每一个人都要看见祂, 因为耶稣再来是震撼大地的事件 4. 得胜再来 (27:50) 耶稣第一次来的时候不像是得胜的 : 生在一个贫穷卑微的家庭从未掌握政治或军事方面的力量被人定罪, 像罪犯一样遭处决耶稣虚己是指他遮蔽祂身为上帝的荣耀 ( 腓立比书 2 章 7-8 节 ) 当耶稣从死里复活和升天, 父上帝启示出耶稣作为上帝一直拥有的荣耀 ( 约翰福音 17 章 5 节 )

9 9 当耶稣再来的时候, 他的荣耀要完全展现出来 : 祂要带着能力和大荣耀再来 ( 马太福音 24 章 30 节 ) 有天使长的声音, 又有上帝的号宣告祂的再来 ( 帖撒罗尼迦前书 4 章 16 节 ) 祂要带着火焰和天使天军再来 ( 帖撒罗尼迦后书 1 章 7 节 ) 祂要戴上许多冠冕, 由天军跟随, 带着铁的权杖治理万民 ( 启示录 19 章节 ) 人人都要在祂的大能和权柄面前俯伏下拜 ; 一个人也不会留下继续反对祂 ( 腓立比书 2 章 9-11 节 ) 祂的宝座将要在新耶路撒冷, 祂的荣光如此光明, 以至于这城不需要灯, 甚至不需要日头 ( 启示录 22 章 3-5 节 ) 祂天上的国度要扩展全地涵盖整个世界 ( 启示录 11 章 15 节 ) III. 时候的记号 (32:45) 时候的记号是表明上帝末世时间表推进的事件末世或末后的日子的三个阶段 : 国度的奠基耶稣的第一次来国度的延续我们现在生活的时候国度的成全耶稣再来的时候

10 10 A. 上帝的奥秘 (33:39) 基督再来的时间是一个上帝的奥秘从祂人性的角度来看, 就连耶稣也不知道祂在什么时候再来 ( 马太福音 24 章 36 节,42-44 节 ) 圣经清楚的讲到, 只有上帝知道基督再来的时间 B. 显著前兆 (36:41) 圣经提到几样情形, 是耶稣再来的前兆这些情形生出合理的期望, 期望将来如何展现在我们预备基督到来时, 它们能给我们带来警告和鼓励 1. 鬼魔抵挡 (37:41) 一个特别可怕的鬼魔反抗时期, 要在耶稣再来之前发生 ( 大患难 ) 在大患难时, 鬼魔要加能力给假先知, 行误导人的神迹奇事 ( 启示录 16 章节 ; 马太福音 24 章 24 节 )

11 11 2. 人抵挡 (39:28) 许多人要与鬼魔抵挡上帝的势力合作 : 两个有能力的兽控制社会和政府 ( 启示录 13 章 ) 假先知 ( 启示录 16 章 13 节,19 章 20 节,20 章 10 节 ) 大罪人 ( 帖撒罗尼迦后书 2 章 1-10 节 ) 假先知和假基督 ( 马太福音 24 章 24 节 ) 许多敌基督 ( 约翰一书 2 章 18 节 ) 3. 全世界范围传福音 (42:36) 这国要成功把它的福音信息传给万民 ( 马太福音 24 章 14 节 ) 耶稣把大使命与直到这世代终结前国度的延续联系在一起 ( 马太福音 28 章 19 节 -20 节 ) 当耶稣再来的时候, 教会要包括从各国各方各民各族来的人 ( 启示录 7 章 9 节 )

12 12 C. 解释策略 (45:24) 关于时候的记号福音派的解释策略表现出四种主要倾向 : 过去派说这些基督再来的前兆是在我们的过去显现, 不会在将来重复未来派说基督再来的前兆还没有出现, 而是要在将来出现历史派把基督再来的前兆与历史上的实际人物和事件联系起来理想派把基督再来的前兆与抽象的概念和总体原则联系在一起这些解释策略都可以用来作为帮助我们理解圣经不同方面的工具 IV. 千禧年 (49:56) 千禧年一千年的时期千禧年启示录 20 章 2-7 节提到的基督作王的末世时期福音派人士对于要把千禧年放在末世时间推进线的哪个位置上常常有分歧

13 13 A. 历史性前千禧年论 (53:08) 前千禧年论相信耶稣要在千禧年开始之前再来历史性这种观点是贯穿教会历史为人所持守基本观点 (* 不同之处 ) 教会要经历就在耶稣再来之前发生的大灾难耶稣到来的时候, 祂要收聚所有活着相信祂的人, 捆绑撒但影响这世界, 开始祂在地上的统治基督要在千禧年间带着身体在地上作王 * 历史性前千禧年论在千禧年正好是一千年, 还是一段没有具体说明长度的时间上有所不同耶稣再来时仍活着的相信之人, 要被招聚到空中, 到祂那里相信之人要马上与耶稣一道回到地上, 成为他得胜军事凯旋的一部分相信之人要在基督千禧年统治期间在地上生活 * 一些历史性前千禧年论者认为被提也包括了已经复活的相信之人其他人认为, 信徒普遍复活要到千禧年结束的大审判时才会发生在千禧年间, 相信之人和不信之人同样都要享受地上的祝福平安和兴旺千禧年要比我们目前的世代荣耀得多不信之人要在千禧年结束的时候才复活在千禧年期间, 地上仍有不信之人仍有罪败坏和死存在

14 14 罪人仍寻求得救 ( 以赛亚书 11 章 10,11 节 ) 在千禧年结束的时候, 撒但的背叛将要发生, 接着是之前还没有复活的人都要复活最终的审判要来到, 上帝永远作王统治新天新地就要完全实现 B. 时代论前千禧年论 (59:31) 时代论上帝在不同的时期或时代以不同的方式做工基本观点 : 耶稣要在千禧年之前再来相信之人要在千禧年开始之前复活耶稣要在千禧年期间在地上, 带着祂的身体作王不信之人要在千禧年之后复活受审判所有信徒要在大灾难开始之前被提到天上, 他们要留在那里, 直到大灾难结束上帝差遣耶稣, 为以色列民作弥赛亚, 为的是应验祂在旧约圣经对以色列的应许当以色列拒绝耶稣作他们的弥赛亚, 上帝就暂停了为他们制订的计划, 取而代之, 上帝兴起教会中的外邦人上帝仍打算要成就祂对以色列国的应许上帝要在大灾难之前把教会提到天上, 在大灾难期间对应以色列民族行事那些被提之后仍在地上的人要经历大灾难, 这大灾难要持续七年时间

15 15 在大灾难结束时, 耶稣要再来, 千禧年要开始耶稣要复兴以色列国, 从祂在耶路撒冷的宝座上可见地在万民之上作王上帝要成就祂对以色列国的旧约应许 ( 阿摩司书 9 章节 ) 在千禧年结束时, 撒但要策动一场叛乱, 但是上帝要完全挫败撒但和他的大军上帝要使不信的人, 加上在被提发生后, 任何在地上相信然后去世的信徒都要复活最后的审判要发生, 新天新地的最后状态要开始 C. 后千禧年论 (1:03:31) 后千禧年论相信耶稣要在千禧年终结之后再来基本观点 (* 不同之处 ): 在千禧年期间, 耶稣带着身体在天上, 属灵的在地上作王千禧年是福音成功的世代, 预备地球迎接基督再来, 一些人相信 : * 一些人后千禧年论者相信千禧年是从耶稣升天一直扩展到祂再来 ; 其他人认为这是祂再来之前的最后几千年千禧年要带来福音和教会在全世界越来越大的成功

16 16 基督在他再来前要成功的战胜他的仇敌 ( 哥林多前书 15 章 25 节 ) 千禧年是上帝国度越发得胜的时候撒但要在千禧年结束时发动背叛, 在基督再来时被挫败被提要包括已经复活和仍然活着的信徒相信之人要在空中与主相见, 马上与祂一道回到地上, 成为祂得胜军事凯旋的一部分当基督再来时不信之人也要复活耶稣要对相信之人和不信之人发出最后的审判耶稣要引入新天新地, 最终状态就要开始 D. 无千禧年论 (1:07:53) 无千禧年论没有千禧年 ; 这种信念就是千禧年只是一个比喻, 不会是按字面意思的一千年之久基本观点 (* 不同之处 ): 千禧年是基督升天和再来之间的整个阶段在千禧年期间, 耶稣从祂在天上的宝座上治理这地球耶稣要在千禧年之后再来

17 17 教会的经历, 成功和增长, 主要由教会本身的行动, 靠着上帝自由的护理作为来决定 * 一些无千禧年论者相信大灾难在教会历史初期的时候已经发生 ; 其他人把这与撒但在千禧年结束时的背叛联系起来耶稣再来的时候要击垮撒但的背叛耶稣要把已经复活和仍然活着的信徒提上天, 马上与他们一起回到地球上不信之人要复活, 耶稣要发出最后审判, 审判每一个人耶稣要引入新天新地, 最终状态将会开始这些观点每一种都有福音派基督徒持守, 这应当使我们在研究千禧年时间推进线时, 有谦卑相爱和受教的心 V. 结论 (1:12:34)

18 18 复习问题 1. 为什么基督再来回到地上是很有必要的? 2. 关于基督再来的方式, 圣经是怎么教导我们的? 那将会是什么样的? 我们将如何认出祂? 请用具体的圣经依据来支持你的回答

19 复习问题这一课告诉我们基督再来的时间是上帝的奥秘请引用具体的圣经依据来解释这是什么意思? 4. 圣经提到很多基督再来的前兆的情形请描述三个基督再来之前的预兆

20 复习问题福音派基督徒使用了不同的策略来解释基督的再来请列出并解释四种主要的福音派关于时候的记号的解释策略 6. 那些持守历史性前千禧年论的主导信仰是什么?

21 复习问题那些持守时代论前千禧年论观点的人, 他们假定的基本时间推进表是什么样的? 8. 什么是后千禧年论? 它和前千禧年论对千禧年的观点有什么样的不同?

22 复习问题无千禧年论按字面上来说是什么意思? 无千禧年论的观点是什么? 它和后千禧年论有什么样的不同?

23 23 应用问题 1. 在你的基督徒群体中, 有多少人明白关于上帝国度的教义? 这会如何影响你对他们的事奉? 2. 上帝和亚伯拉罕立的约好像已经从现今的基督徒中除去了在哪些地方亚伯拉罕圣约在今天仍有意义? 3. 当你细想将来基督在地上做王时, 你最盼望的是什么? 为什么? 4. 新约圣经教导说, 当耶稣再来时, 他会带着能力和大荣耀得胜的显现我们对将来基督得胜再来的盼望, 会如何在我们每天的挣扎和试炼中给我们确信? 5. 耶稣也不知道祂再来的日子, 这怎么可能呢? 你认为为什么上帝让这个日子成为上帝的奥秘, 甚至对耶稣也是? 6. 圣经所说的基督再来之前的情形会使我们对未来的展开产生出合理的期望这些基督再来的前兆在预备基督再来时, 会给你怎样的警告和鼓励? 7. 这一课描述了四个福音派的解释策略 ( 过去派, 未来派, 历史派, 理想派 ) 每个策略会如何的帮助我们理解圣经的不同方面? 8. 你认为你自己是前千禧年派, 后千禧年派还是无千禧年派? 为什么? 你可以引用圣经上哪些经文来支持你的观点? 9. 为什么和殉道士游斯丁一样承认许多属于纯正和敬虔信仰, 是真基督徒的人, 在千禧年的时间和具体内容上跟我们有不一样的观点是很重要的? 10. 从本课学习中你得到最重要的洞见是什么?

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