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71 新約聖經的福音 3

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一 敬拜诗歌 Mar 13:33 你们要谨慎, 警醒祈祷 詩篇第 43 篇 ( 請先讀經文一遍 ) 二 灵修读经 - 诗篇第四十三篇 簡介 詩篇 42 與 43 篇本為同一篇 詩人在 42 篇說出了對神的渴慕和內心極度的沮喪 43 篇則繼續說出了詩人渴慕與神相交, 求神以 亮光 和 真實 引導他 約

一 敬拜诗歌 Mar 8:29 又问他们说 : 你们说我是谁? 彼得回答说 : 你是基督 祂是主 祂是主, 祂是主! 祂已從死裏復活, 惟祂是主! 萬膝要跪拜, 萬口要承認 : 耶穌基督是主! 第 2 页

上和他儿子的右耳垂上, 又抹在他们右手的大拇指上和右脚的大拇指上 ; 并要把血洒在坛的四围 21 你要取点膏油和坛上的血, 弹在亚伦和他的衣服上, 并他儿子和他儿子的衣服上, 他们和他们的衣服就一同成圣 22 你要取这羊的脂油和肥尾巴, 并盖脏的脂油与肝上的网子, 两个腰子和腰子上的脂油并右腿 (

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席 远 杨 一 人 了, 正 当 她 开 枪 时 却 发 现 子 弹 没 了 该 死, 只 能 赤 手 空 拳 了 洛 水 云 与 席 远 杨 交 起 手 来, 洛 水 云 出 手 招 招 致 命 想 那 席 远 杨 也 不 是 泛 泛 之 辈, 很 快 掌 握 了 洛 水 云 出 招 路 数 看

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レビ記(1)1-12

認識舊約

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是洒在坛的周围, 就是平安祭被享受的地方 这不是为着神的, 乃是为着献祭之人的 ; 献祭的人一看见血, 他立刻就有了平安 我们知道撒但, 那控告人的, 一直很忙, 他总不睡觉 我们在什么地方, 他都在, 他甚至现在也在这里 他在圣徒的心中, 和心思里, 一直有控告 有时他说, 你在聚会中要作什么?

真正的敬拜 因為父就是想要这样的人来敬拜祂 ( 约翰福音 4:23 下 )

十二心开启时期 十四十二 五十先祖四保佑 (22); 地点在别是巴 (31) 十二 廿四亚伯拉罕廿二 廿四信心高峰时期I 02 / 基础读经旧约手册信亚伯兰之父他拉, 兄弟拿鹤, 哈兰, 侄罗得, 妻撒莱, 原居迦勒底的吾珥, 其父带领要往迦南地去, 停在哈兰, 亚伯兰 75 岁时离开 ( 十一 2

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76 旧约精览 ( 二 ) 节期指引圣洁路 你迷过路没有? 某人邀请你到某处地方, 或到他家, 或某个城乡 你出发之前, 他告诉你怎样前往那地方, 你觉得一点也不难, 但你启程不久就迷路了 为什么会这样呢? 也许是因为那里没有路标给你指示, 也许是你错过了路标 由此可见, 路标是十分重要的, 能帮助

利未记 2:4 2 利未记 3:9 他的子孙 ; 这是献给耶和华的火祭中至圣之物 4 如果你献炉里烤的物作素祭的供物, 就要用细面调油所做的无酵饼, 或是抹上油的无酵薄饼 5 你的供物若是用煎盘上做的物作素祭, 就要用调油的无酵细面 6 你要把它擘成碎块, 浇上油 ; 这是素祭 7 你若是用浅锅中煎

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2 利未記的作者在傳統上均認為是摩西, 因為在本書中 耶和華對摩西說 這個句子出現了三十餘次, 全書幾乎都是神親自說的話, 而摩西是傳神的命令給百姓的人 摩西寫作的時間是以色列人在曠野, 尚未進入迦南的時候 原書定然又經過了長時間的傳抄和編輯, 有學者認為利未記屬於祭司文獻 (Pristly Wri

一 敬拜诗歌 Lev 26:3 你们若遵行我的律例, 谨守我的诫命, Lev 26:4 我就给你们降下时雨, 叫地生出土产, 田野的树木结果子 第 2 页

10/31/2012 張玉明博士, 60 七. 潔淨的道路 ( 利 14-16) 皮膚病者成聖的道路 ( 利 14:1-32) 一個皮膚病者, 特別是痲瘋病患, 當他痊癒後要來到神的聖殿中敬拜神, 必須經過二道手續, 第一道是使之潔淨所以可以來到神的子民當中 ( 利 14:1-9), 第 二道是要經

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4: 18 5: 44 屬天之愛的超然特性, 是一直有主動性 創造性, 和救贖性 5: 44 5: : 44 23: 34 7: 60 5: : : 4 5: 5 它乃是一種出於內心 思想或意志的決定 決意去愛那些不可愛 我們不一定喜歡

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0:00第二十課是預備離開西奈,《民數記》五章到第十章

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2 慈悲的力量 Dr. Jane Goodall

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照福音书和使徒行传前半来看, 如今在复活里的基督, 在爱里回到祂的门徒那里 祂复活以后乃是在爱的气氛里向门徒显现 主耶稣在约翰二十章向门徒显现的时候, 对他们说 : 愿你们平安 这是在爱的气氛里所说的话 复活的基督在爱里临到我们 这摇祭预表复活的基督在爱里面, 要赐给摩西作为他的分 平安祭的公绵羊有

利未記文學結構 - 交叉平行 A. 第一章到第七章 --- 敬拜, 五種獻祭 B. 第八章到第十章 --- 祭司的就職 C. 第十一章到第十五章 --- 禮儀方面的潔淨或不潔淨 食物, 生產, 男女關係, 都跟罪無關 D 第十六章 --- 贖罪日 ( 核心 ) 親近神, 潔淨自己成為聖潔的國民 人要

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罪 这一沉重的砝码 从旧约的记载中, 我们看到献祭的仪式非常严格 这让我们想到 : 不洁净的人与圣洁的上帝之间交往是多么困难的一件事 以色列人一生都要不断地重复这些繁复的献祭仪式 即便如此, 也只有大祭司能够一年一次获准进入至圣所 到了新约时代, 基督徒不再需要沿袭这样的赎罪方式, 因为耶稣这位真正

第 二 章 校 草 出 现 圣 迪 亚 学 院, 一 所 远 近 闻 名 的 贵 族 学 院 它 的 知 名 度 就 好 像 猪 的 知 名 度 一 样, 无 人 不 知 无 人 不 晓 是 所 有 人 都 向 往 的 学 校 圣 迪 亚 学 院 是 以 欧 式 建 筑 风 格 为 主 的 大 门

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靈命操練的聖經基礎

他们一直前行, 到了红海岸边, 就在那里安营, 商讨如何过红海 法老痛失儿子后, 怒气更大了 法老问自己 : 我为什么要放走我的奴隶? 预备战车, 追赶希伯来人, 带不回来就统统杀死 遵命, 陛下! 66 出埃及记 12:21-22, 31-38

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第 18 週第 120 至 126 日 2014 年 4 月 30 日至 5 月 6 日 I. 禱告與敬拜 1. 開始禱告 : 永恆的神, 諸天述說祢的榮耀 穹蒼傳揚祢的手段 星光夜的榮耀, 每個新的一天, 和祢給予我們在這個地球上的供應, 使我們尊崇祢的偉大和能力, 也尊崇祢溫柔的關切和憐憫, 彰

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過去一年, 世界充滿了動盪 爭吵 對立 災難, 然而春天再次來到, 帶來了美好的信息 : 春回大地, 萬物更新 詩人說 : 神啊, 錫安的人都等候讚美祢 ; 所許的願也要向祢償還 祢所揀選 使他親近祢 住在祢院中的, 這人便為有福! 我們必因祢居所 祢聖殿的美福知足了 拯救我們的神啊, 祢必以威嚴秉

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POP POP 啟發者 善修忍辱, 安忍不瞋的富樓那 ( P rna Punna) 2011/10 POP

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祭, 第二是赎罪祭, 第三是平安祭, 第四是素祭, 第五是燔祭 这些祭物中有一部分是摇祭, 有一部分是举祭 ( 利七 29~34 ) 祭司们必须照管这些祭物 亚伦为百姓献上赎罪祭 燔祭, 加上素祭和平安祭, 豫表基督一面作了神子民的赎罪祭 ; 一面将神子民包括在祂里面, 一同献给神为神而活 ; 一面

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生與死的尊嚴 生與死的尊嚴

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善盡我對神的職責 亞倫聖職持有人用本 DutytoGod.lds.org Intellectual Reserve, Inc /08 1/08 Fulfilling My Duty to God: for Aaronic Priesthood Holders Chinese 06746

的信息 先知传讲神的话语, 是批评以色列民在献祭上的不合神心意, 告诉他们什么才是合神心 意, 蒙神悦纳的献祭 接下来, 我不准备逐节地详细讲解, 而只是说明几个要点 先看 1-6 节, 描述了神作为审判者的威严与公义 大能者神耶和华, 已经发光了, 为要审判他的民, 因为神是施行审判的 5 招聚我

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目錄 : 利未記助讀 一二三四五六七八九十十一十二十三十四十五 難讀的利未記. 住在神的面前 甘心的獻祭 燔祭 素祭 平安祭. 贖罪祭 贖愆祭 大痲瘋災病 大痲瘋得潔淨 贖罪日 : 脫盡罪愆 耶和華的節期 再說耶和華的節期 生命的光 生命的糧. 全足全豐的恩典 2

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第八課:救恩論

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希伯来书 1:1 1 希伯来书 2:6 希伯来书 1 神在古时候, 曾经多次用种种方法, 借着先知向我们的祖先说话 ; 2 在这末后的日子, 却借着他的儿子向我们说话 神已经立他作万有的承受者, 并且借着他创造了宇宙 ( 宇宙 或译 : 诸世界 或 众世代 ) 3 他是神荣耀的光辉, 是神本质的真象


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Transcription:

( 利 19:2) 你们要圣洁, 因为我耶和华你的神是圣洁的 2013

利未記的卷名是出自七十士譯本, 意思是有關 利未 人 本書主要論及會幕中的敬拜事奉 ; 這事奉是由作祭司的亞倫後裔來主持, 並由許多利未支派的人來協助 出埃及祀頒佈建造會幕的指示 ; 利未記則頒佈在會幕敬拜的律例及規條 利未記的中心思想是聖潔 神的聖潔與人的聖潔 有罪人必須先自潔與贖罪來敬拜聖潔的神 西乃立約之後, 以色列就成為神國度在世上的代表 耶和華既為以色列的王, 就設立體系, 管理以色列人信仰 社區及個人的生活

出埃及记以神的荣光充满会幕做结束, 利未记则继续记述在会幕中敬拜事奉的条例, 以及神的百姓如何过圣洁的生活 本卷主题 : 敬拜中心和圣洁生活 匙节 : 19:2, 你们要圣洁, 因为我耶和华你们的神是圣洁的 Holy ( 出現 90 多次 ) 这是神要他历代选民所谨守的重要诫命 今天, 神依然呼召他的百姓要圣洁

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1-7 8-10 11-15 16 17-22 23-25 26-27 律例典章法度 獻祭 祭司 個人條例 贖罪日 團体條例 聖會節期 福禍, 其他 中心主題

1. ( 出埃及記 ) 2. ( 出埃及記 ) 3. ( 利未記 ) 4. ( 利未記 ) 5. ( 利未記 ) 6. ( 利未記 ) 7. ( 利未記 ) 西乃之約 ( 約書格式 ) 十誡命會幕聖所 ( 敬拜所在 ) 獻祭禮儀 ( 甘心奉獻, 除罪 ) 祭司制度 ( 中保 ) 律例典章 ( 聖俗, 潔淨 ) 聖會節期 ( 七次節期 ) 蒙福受懲 ( 順從与悖逆 ) 利 27:34 神在西乃山所吩咐的命令 新約 心版, 心靈的新樣身体是神的殿神羔羊獻上永遠的祭耶穌作永遠的大祭司靠聖靈行事, 不從肉体与基督作王, 新天新地生命河, 生命樹, 永永遠遠

献祭动机意义 燔祭 自愿献 完全奉献给神 素祭 自愿献 最好的生活与工作献给神 平安祭 自愿献 与神和好 赎罪祭 必须献 承认己罪, 并求赦免 ( 罪性方面 ) 赎衍祭 必须献 承认己罪, 赔偿损失 ( 罪行方面 )

燔祭 Burnt Offering 素祭 Grain Offering 平安祭 Fellowship Offering a. 在会幕门口甘心献祭 b. 无残疾的公牛, 公羊, 斑鸠或雏鸽 c. 按手在祭牲头上 d. 血撒在祭坛四周 e. 剥皮切块 f. 一切全烧 g. 坛上的火不可熄灭 (6:13) a. 甘心献上为供物感谢献的 ; 为还原 ; 甘心献的 b. 细面, 浇油, 加乳香 a. 献供物为平安祭, 公母没 c. 不可有酵, 不可有蜜, 有残疾 d. 加上立约的盐 b. 脂油归耶和华 c. 脂油和血不可吃, 这是永远的定例 d. 献祭人可以吃肉 e. 摇祭的胸, 举祭的腿归给祭司 (7:28) 意义 : 毫无保留, 完全为神奉献的人生 ( 罗 12:1-2) 意义 : 生命, 工作, 生活讨神喜悦 意义 : 基督是我们的平安, 连万有都和好 ( 弗 2:13-14; 西 1:20)

赎罪祭 Sin Offering a. 祭司 / 全会众献无残疾的公牛犊血带进圣所弹 7 次肉不可吃拿到营外用火烧 b. 官长 / 百姓公母山羊血抹在祭坛上肉可以吃 ( 归给祭司 ) 烧在坛上 c. 必蒙赦免 (4:20 ) 赎愆祭 Guilt Offering a. 献上无残疾的公绵羊 b. 血撒在坛上 c. 外加五分之一的赔偿 d. 必蒙赦免 (5:16 ) 意义 : 基督替我们赎罪, 必蒙赦免 ( 林后 5:21; 来 9:22) 意义 : 赎罪, 还要有赔偿

利 7:37-38 在西乃山所吩咐的 關于贖罪 : 群体与個人 (community & member) 獻祭的屬靈意義 : 1. 認罪 2. 和好 3. 奉獻 今日的主日崇拜 => confession, reconciliation, dedication 今天還要宰牛宰羊獻祭嗎? => 來 10 章, 詩 40

1. 神人之间的中保 ( 利 8) a. 是神的呼召 b. 先受膏抹 2. 祭司尽职 ( 利 9) a. 为自己和百姓献祭 b. 为百姓祝福 3. 祭司三個條件 :( 來 5:1-4) a. 蒙神所召 b. 辨理屬神之事, 獻上贖罪祭 c. 体恤愚蒙, 失迷的人

4. 等次 ( 來 7:11-26) a. 利未的等次 ( 帳幕之事 ) ( 耶和華是他的產業 ) b. 亞倫的等次 ( 大祭司和會幕內之事 ) c. 麥基洗德的等次 ( 至高神的祭司 ) 5. 事奉的要求 a. 聖潔 (holy) ( 利 10:3, 利 19:2) b. 大祭司 歸耶和華為圣 (Holy to the Lord) c. 凡火之鑑 亞倫的兩個兒子 d. 聖的 vs. 俗的, 潔淨的 vs. 不潔淨的 6. 教導神的律例典章給百姓 ( 利 10:11) => 君尊祭司將神的道教導, 傳遞下去 7. 地上的會幕, 天上的會幕 ( 來 8:1-6)

聖典的省思 : 律法是聖是俗 ( 羅 7:12) 律法的目的 ( 加 3:19, 羅 7:7-8) 律法乃是師傅 ( 加 3:24) 律法的總結 ( 羅 10:4) 律法中最大的誡命 ( 太 22:37-40) 律法顯明立法者的屬性 : 圣洁 利 11:45, 我是把你们从埃及地领出来的耶和华, 要作你们的神, 所以你们要圣洁, 因为我是圣洁的

个人的食衣住行 (11-15 章 ) a. 食物的洁与不洁 b. 生产的洁与不洁 c. 傳染皮膚病的洁与不洁 d. 麻风的洁与不洁 e. 房屋的洁与不洁 f. 生理的洁与不洁 法例 与人方面 (17-22 章 ) a. 严禁吃血 b. 远避淫行 c. 爱的诫命 d. 惩诫条例 e. 祭司条例 f. 不蒙悅納的祭物

Atonement Day => the most holy day of a year Yom Kippur ( 字意 ) => atonement & repentance 赎罪日 => 利未記的中心 大祭司 ( 中保 ) 進入至聖所, 一年一次 猶曆七月初十日 (2011 年是西曆 10 月 8 日 ) 神設立赎罪日是為 : 贖罪 (atonement) 潔淨 (cleansing) 成聖 (consecration) 和好 (reconciliation) 回復 (restoration) 對象 : 眾祭司, 會眾百姓 (community), 至聖所, 會幕, 壇 意義 : 利 16:30, 要刻苦己心, 甚麼工都不可做 預表 : 全体悔罪, 以色列全家得救

會幕全景

Ark of Covenant lampstand, incense altar, showbread Lavers, Brazen altar

2011/10/2 10/8( 贖罪日特別閱讀 ) 從古時起, 在全世界的猶太會堂會一週一次在安息日讀經, 從摩西五經 ( 妥拉 ) 到先知的書 ( 先知書 ) 本週的內容被給予一個希伯來名, 出自於經文內容起頭的字 每週慣例讀經的實例剛好記載在路加福音四章 16 節, 耶穌來到拿撒勒的會堂, 讀了一段先知書 ( 以賽亞書 61 章 ) 這週末是贖罪日, 在猶太會堂有特別的妥拉閱讀進度 : 妥拉 利未記 16:1 34 民數記 29:7 11 這些經文有著主對以色列守贖罪日的特別指示 先知書 以賽亞書 57:14 58:14 約拿書在贖罪日下午的聚會, 猶太人傳統上會閱讀先知書約拿的故事 其中一個理由可能是在此簡短的故事中悔改與饒恕佔有重要的角色 此書也顯示出神對以色列以外的人充滿愛和憐憫 事實上, 祂的目的是要以色列成為光, 對列國傳達祂愛與救贖的信息

节期日期庆祝原因意义 逾越节 正月十四晚 (1 天 ) 阳历三四月 无酵节 正月 15 至 21 (7 天 ) 阳历三四月 初熟节 正月十六 (1 天 ) 阳历三四月 五旬节 三月初六 (1 天 ) 阳历三四月 吹角节 七月初一 (1 天 ) 阳历九十月 赎罪日 七月初十 (1 天 ) 阳历九十月 住棚节 七月十五 (7 天 ) 阳历九十月 神逾越而过, 保存长子 离开埃及 大麦初熟, 农产初长成 大麦收割完毕, 开始收割小麦 民事新年开始 个人与全族的罪得赦免 神在旷野的引导和保护 记念神的拯救 离旧入新, 过圣洁的生活 记念神的供应 因丰收而感恩欢乐 呼召人反省悔罪 与神和好 重新委身, 信靠神

聖會節期 神与以色列民有一約定 ( 亞 12:10, 13:1) (144,000 sealed) ( 啟 7)

其他聖會節期之條例 聖所定例 : 油和陳設餅擺列在主前 褻瀆耶和華名的, 必被治死 刑罰原則 : 以傷還傷, 以眼還眼, 以牙還牙 安息年 : 每七年一次 禧年 : 每過 49 年, 第 50 年舉行 萬事歸零

你們若遵行我的律例, 謹守我的誡命, 我就給你們降下時雨, 叫地生出土產, 田野的樹木結果子 你們打糧食要打到摘葡萄的時候, 摘葡萄要摘到撒種的時候 ; 並且要吃得飽足, 在你們的地上安然居住 我要賜平安在你們的地上 ; 你們躺臥, 無人驚嚇 我要叫惡獸從你們的地上息滅 ; 刀劍也必不經過你們的地 你們要追趕仇敵, 他們必倒在你們刀下 你們五個人要追趕一百人, 一百人要追趕一萬人 ; 仇敵必倒在你們刀下 我要眷顧你們, 使你們生養眾多, 也要與你們堅定所立的約 你們要吃陳糧, 又因新糧挪開陳糧 我要在你們中間立我的帳幕 ; 我的心也不厭惡你們 我要在你們中間行走 ; 我要作你們的神, 你們要作我的子民 我是耶和華你們的神, 曾將你們從埃及地領出來, 使你們不作埃及人的奴僕 ; 我也折斷你們所負的軛, 叫你們挺身而走

你們若不聽從我, 不遵行我的誡命, 厭棄我的律例, 厭惡我的典章, 不遵行我一切的誡命, 背棄我的約, 我待你們就要這樣 : 我必命定驚惶, 叫眼目乾癟 精神消耗的癆病熱病轄制你們 你們也要白白地撒種, 因為仇敵要吃你們所種的 我要向你們變臉, 你們就要敗在仇敵面前 恨惡你們的, 必轄管你們 ; 無人追趕, 你們卻要逃跑 你們因這些事若還不聽從我, 我就要為你們的罪加七倍懲罰你們 我必斷絕你們因勢力而有的驕傲, 又要使覆你們的天如鐵, 載你們的地如銅 你們要白白地勞力 ; 因為你們的地不出土產, 其上的樹木也不結果子 你們行事若與我反對, 不肯聽從我, 我就要按你們的罪加七倍降災與你們 我也要打發野地的走獸到你們中間, 搶吃你們的兒女, 吞滅你們的牲畜, 使你們的人數減少, 道路荒涼 你們因這些事若仍不改正歸我, 行事與我反對, 我就要行事與你們反對, 因你們的罪擊打你們七次 我又要使刀劍臨到你們, 報復你們背約的仇 ; 聚集你們在各城內, 降瘟疫在你們中間, 也必將你們交在仇敵的手中..

他們 ( 若 ) 要承認自己的罪和他們祖宗的罪, 就是干犯我的那罪, 並且承認自己行事與我反對, 我所以行事與他們反對, 把他們帶到仇敵之地 那時, 他們未受割禮的心若謙卑了, 他們也服了罪孽的刑罰, 我就要記念我與雅各所立的約, 與以撒所立的約, 與亞伯拉罕所立的約, 並要記念這地 他們離開這地, 地在荒廢無人的時候就要享受安息 並且他們要服罪孽的刑罰 ; 因為他們厭棄了我的典章, 心中厭惡了我的律例 雖是這樣, 他們在仇敵之地, 我卻不厭棄他們, 也不厭惡他們, 將他們盡行滅絕, 也不背棄我與他們所立的約, 因為我是耶和華他們的神 我卻要為他們的緣故記念我與他們先祖所立的約 他們的先祖是我在列邦人眼前 從埃及地領出來的, 為要作他們的神 我是耶和華

建立一個敬拜, 圣洁, 蒙神賜福的生活 1. ( 出埃及記 ) 2. ( 出埃及記 ) 3. ( 利未記 ) 4. ( 利未記 ) 5. ( 利未記 ) 6. ( 利未記 ) 7. ( 利未記 ) 西乃之約 十誡命會幕聖所 ( 敬拜所在 ) 獻祭禮儀 ( 甘心奉獻, 除罪 ) 祭司制度 ( 中保 ) 律例典章 ( 聖俗, 潔淨 ) 聖會節期 ( 七次節期 ) 蒙福受懲 ( 順從与悖逆 ) 利 27:34 神在西乃山所吩咐的命令