希伯來書(01)

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1 1 第一講 概論及查經大綱概論 一 寫作對象 猶太基督徒 A. 亞伯拉罕的子孫 ( 一 1, 二 16) B. 熟悉舊約聖經 C. 未曾親自聽見主的講論, 是使徒傳道的結果 ( 二 3) D. 常為主名顯出熱心, 伺候聖徒 ( 六 10) E. 曾甘心為主受苦 ( 十 32 34) F. 但在真道上不長進 ( 五 11 13) 1. 不重視所聽的道 ( 二 1) 2. 信心動搖, 失去勇敢與熱忱 ( 三 6,14, 十 35) 3. 在神的應許上似乎趕不上 ( 四 1) 4. 已灰心, 停止聚會 ( 十 25, 十二 3) 5. 瀕臨離棄真道的危險 ( 十三 9) 二 寫作時間 主後七十年以前三 寫作的背景四 寫作的主題與目的 A. 闡述耶穌基督的超越性, 證明新約勝於舊約 B. 堅固信徒的信心與盼望五 本書特色 A. 完全高舉基督 B. 與舊約聖經有密切關係 C. 體裁包含書信 論文 講章六 內容大綱 A. 耶穌基督本身的超越性 一 1 四 耶穌比先知更卓越 一 耶穌比天使更卓越 一 4 二 耶穌比摩西更卓越 三 1 四 13 B. 耶穌基督救贖的超越性 四 14 十 耶穌大祭司的職份更卓越 四 14 七 耶穌大祭司的事奉更卓越 八 1 十 18 C. 基督徒卓越的信心 十 19 十三 引言 十 信心的榜樣 十一 甘霖媒體資訊版權所有 1

2 2 3. 信心的盼望 十二 4. 信心的行動 十三 1 19 D. 祝福與問安 十三 七 本書作者 A. 保羅 B. 巴拿巴 C. 亞波羅 D. 其他 耶穌本身的超越性 ( 之一 ) 耶穌比眾先知更超越 一 1 3 一 基督比先知更超越 ( 一 1 3) A. 古時的曉諭與末世的曉諭 一 1 2 上 1. 舊約的曉諭是藉著眾先知, 新約的曉諭是藉著祂兒子 1 上 2. 舊約是曉諭列祖, 新約是曉諭我們 1 下 3. 舊約的曉諭是多次多方, 新約的曉諭是完全的 1 下 B. 神的兒子如何超越眾先知 一 2 下 3 1. 承受萬有 2. 創造萬有 3. 發出神榮耀的光輝 4. 是神本體的真像 5. 托住萬有 6. 洗淨人罪的救主 7. 坐在高天的中保二 基督是神子 一 4 14 三 第一個插入的警告 不可忽略這麼大的救恩 二 1 4 四 基督是人子 二 5 18 五 從基督和摩西的異同點證明基督超越摩西 1 2 六 第二個插入的警告 不要忽略所應許的安息 三 7 四 13 甘霖媒體資訊版權所有 2

3 3 一 第二講耶穌的卓越性 ( 之二 ) 基督比天使更卓越 一 4 二 18 一 基督比先知更超越 ( 一 1 3) 二 基督是神子 一 4 14 A. 基督的名比天使更卓越 4 1. 猶太人對天使的看法 2. 名 的意義 B. 舊約經文的證明 神的兒子 5_7 a. 神所生的 5 b. 兒子配受敬拜 6 c. 天使是使者 7 2. 永遠的王 宇宙的主宰 C. 小結 天使是靈 基督道成肉身 2. 天使服役 基督得勝掌權 3. 天使為承受救恩之人效力 基督成就救恩三 第一個插入的警告 不可忽略這麼大的救恩 二 1 4 A. 要越發鄭重所聽見的道理 1 B. 因為神從五方面叫人聽見道理 天使的傳話 a. 干犯悖逆天使所傳的結果 2 b. 忽略救恩不可逃罪 3 上 c. 救恩的重要性 3 下 4 2. 是主親自的傳講 3 上 3. 聽見的人證實 3 上 4. 神蹟奇事異能的見證 4 上 5. 有聖靈恩賜的明證 4 下四 基督是人子 二 5 18 A. 人的情況:失去原有的尊貴榮耀地位 人的地位本比必天使更超越, 但暫時未超越天使 2. 神已經派人管理將來的世界, 但目前這事還未見發生 甘霖媒體資訊版權所有 3

4 4 B. 人子的工作 要恢復人類到原有的尊貴榮耀地位 藉著暫時比天使微小來恢復 8 2. 藉著作元帥來恢復 藉著作兄長來恢復 藉著作大祭司來恢復 五 從基督和摩西的異同點證明基督超越摩西 1 2 六 第二個插入的警告 不要忽略所應許的安息 三 7 四 13 甘霖媒體資訊版權所有 4

5 5 第三講 耶穌的卓越性 ( 之三 ) 基督比摩西更卓越 三 1 四 13 一 4 二 18 一 基督比先知更超越 ( 一 1 3) 二 基督是神子 一 4 14 三 第一個插入的警告 不可忽略這麼大的救恩 二 1 4 四 基督是人子 二 5 18 五 從基督和摩西的異同點證明基督超越摩西 1 2 A. 一個對信徒的勸告 1 上 / 1. 一個連結詞 2. 同蒙天召的聖潔弟兄 3. 應當思想基督 B. 基督和摩西的比較 1 下 2 1. 同是使者 2. 惟有基督是大祭司 3. 都是為神家盡忠的 C. 基督的地位是摩西所不能及的 建造房屋的比喻 僕人和兒子的比較 5 6 六 第二個插入的警告 不要忽略所應許的安息 三 7 四 13 A. 用過去舊約以色列人不信的歷史來警告 三 講述以色列人從前不信神的結局 勸勉信徒要把起初信心堅持到底 再次用以色列人的失敗, 來作信徒的鑒誡 B. 信心是進入神所應許安息的惟一方法 四 要竭力進入安息 何謂神的安息 如何得到這安息 a. 要歇下自己的工 b. 要竭力進入安息 c. 要讓神的話來塑造自己 甘霖媒體資訊版權所有 5

6 6 第四講耶穌救贖的卓越性 ( 之一 ) 基督大祭司職務的卓越性 四 14 一六 8 一 我們的大祭司 四 A. 基督是升上高天尊榮的大祭司 14 B. 基督是以神的兒子的身份作大祭司 14 C. 基督是凡事受過試探卻沒有犯罪的大祭司 15 D. 基督是建立我們和神新的關係的大祭司 16 二 基督大祭司資格的卓越性 五 1 10 A. 人間大祭司是照亞倫的等次 五 他們的來歷:從人間挑選 1 2. 他們的使命:替人辦理贖罪的事 2 3. 他們自己被人的軟弱所困 3 4. 他們的榮耀是神照亞倫的等次給予的 4 B. 基督作大祭司是照麥基洗德的等次 五 基督的來歷:是神的兒子蒙選召 基督的依靠物質的不被肉體所困 基督的使命:自己成了永遠得救的根源 9 4. 基督的榮耀是照麥基洗德的等次原有的 10 三 第三個插入的警告 不長進的危險 五 11 六 20 A. 從消極方面警告不長進的危險 五 聽不進深奧的道理 五 聽不進的現象 五 a. 該作師傅卻仍須受教 上 b. 只能吃奶, 不能吃乾糧 12 下 c. 不熟練仁義的道理 13 d. 不能分辨好歹 14 B. 從積極方面鼓勵效法從前那些承受應許的人 六 脫離不長進 六 1 3 a. 離開開端竭力前進 1 上 b. 基督道理開端的例子 1 下 2 c. 靠恩去行 3 2. 離棄真道的危機 六 4 8 a. 離棄真道的人 六 4 5 甘霖媒體資訊版權所有 6

7 7 b. 離棄真道的結果和原因 6 c. 舉例說明 要追求長進 六 9 20 四 照麥基洗德的等次比照亞倫的等次更超越 七 1 28 甘霖媒體資訊版權所有 7

8 8 第五講 基督救贖的超越性 ( 二 ) 基督大祭司的職份更超越 ( 下 ) 六 9 七 28 一 我們的大祭司 四 二 基督大祭司資格的卓越性 五 1 10 三 第三個插入的警告 不長進的危險 五 11 六 20 A. 從消極方面警告不長進的危險 五 11 8 B. 從積極方面鼓勵效法從前那些承受應許的人 六 脫離不長進 六 離棄真道的危機 六 要追求長進 六 9 20 四 照麥基洗德的等次比照亞倫的等次更超越 七 1 28 A. 麥基洗德預表基督 時間 長遠 2. 身份 君王和祭司 3. 本質 公義和平安 B. 麥基洗德超越亞伯拉罕 麥基洗德接受亞伯拉罕的十分之一 麥基洗德為亞伯拉罕祝福 7 8 C. 麥基洗德的體系超越利未的體系 麥基洗德超越利未 8 10 a. 這等次是永活的 8 b. 這等次收納亞伯拉罕的奉獻 麥基洗德超越的體系 a. 舊的體系不能完全 11 b. 律法需要更改 12 c. 主是新的體系 D. 基督照麥基洗德的等次成為完全的大祭司 照無窮生命的大能 是神起誓立的 是永遠長存的 是聖潔無瘕疵的 甘霖媒體資訊版權所有 8

9 9 第六講 基督救贖的超越性 ( 三 ) 基督大祭司的工作更卓越 ( 上 ) 八 1 九 10 一 引言 八 1 6 A. 基督大祭司的事奉是在天上的聖所不是地上的聖殿 1 2 B. 舊約祭司的事奉是影像不是本體 3 5 二 基督大祭司的工作更超越 八 6 十 18 A. 新約比舊約更卓越 八 舊約不及新約 新約超越舊約 a. 神要將律法寫在人的心上 10 上 b. 神要建立人和祂親密的關係 10 下 c. 神要使人更認識祂 11 d. 神要徹底解決人罪的問題 小結 13 B. 舊約進到神面前的路 九 1 10 C. 新約進到神面前的路 九 11 十 25 甘霖媒體資訊版權所有 9

10 10 第七講 基督救贖的超越性 ( 三 ) 基督大祭司的工作更卓越 ( 下 ) 八 1 十 18 一 引言 八 1 6 二 基督大祭司的工作更卓越 八 7 十 25 A. 新約比舊約卓越 八 7 13 B. 舊約進到神面前的路 九 1 10 C. 新約進到神面前的路 九 11 十 基督大祭司在天上全備的帳幕事奉 基督大祭司用自己的血為人贖罪是澈底而完全的 a. 基督不是用祭牲的血, 乃是用自己的血贖罪 b. 基督的犧牲潔淨人的內心 3. 基督作了我們在新約裡的中保 九 15 十 18 a. 基督以自己的血立了新約 九 新約贖罪的效力涵蓋了舊約的信徒 新約生效始於基督的血 新約流血贖罪的道理在舊約已經確立了 b. 基督的血能拯救我們到底 九 基督做了天上更美的祭物 基督為百姓的贖罪是一勞永逸的 c. 基督的血使我們得以永遠完全 十 基督的真相在舊約律法中表顯 基督才能夠除罪的真像 基督的除罪是終極 基督已經成就應許 甘霖媒體資訊版權所有 10

11 11 第八講 基督徒超越的生活 ( 一 ) 基督徒的殊榮和責任十 一 通過幔子進入幔內的殊榮和責任 十 A. 通過幔子 因基督的血 通過基督的身體 20 B. 進入幔內 意義: a. 進入神的家 上 b. 澈底的潔淨 22 上 2. 進入幔內的態度 22 下 25 a. 存著誠心和信心 22 下 b. 堅持指望 23 c. 彼此相顧 二 第四個插入的警告 十 A. 警告 不要故意犯罪 十 故意犯罪的結局 受重刑的理由 小結 落在永生神手中是可怕的 31 B. 勉勵 追念往日怎樣忍受苦難 a. 為自己受苦 b. 為別人受苦而作的 2. 要忍耐前行 a. 要勇敢 35 b. 要有忍耐 36 c. 要有信心 甘霖媒體資訊版權所有 11

12 12 第九講 基督徒超越的生活 ( 二 ) 信心的榜樣十一 1 22 一 引言 十一 1 3 A. 信心的定義 1 B. 信心的果效 2 C. 信心的應用 3 二 信心的榜樣 十一 4 38 A. 亞伯 以諾 挪亞的信心 亞伯的信 4 2. 以諾的信 挪亞的信 7 B. 列祖的信心 亞伯拉罕的信 8 19 a. 因信遵命 8 b. 因信寄居異地 9 c. 因信得子 d. 因信羨慕更美的家鄉 e. 因信獻上以撒 以撒的信 雅各的信 約瑟的信 22 C. 摩西和以色列人的信心 D. 許多的見證人 三 結語 甘霖媒體資訊版權所有 12

13 13 甘霖有聲書查經系列 希伯來書查經大綱 第十講 基督徒超越的生活 ( 三 ) 信心的榜樣 ( 下 ) 十一 一 引言 十一 1 3 二 信心的榜樣 十一 4 38 A. 亞伯 以諾 挪亞的信心 4 7 B. 列祖的信心 8 22 C. 摩西和以色列人的信心 摩西父母的信 摩西的信 a. 因信受苦 b. 因信離開埃及 27 c. 因信受逾越節 以色列人的信 a. 因信過紅海 29 b. 因信繞耶利哥 喇合的信 31 D. 其他許多人信心的見證 盼望及忍耐 ( 上 ) 十二 1 3 一 激勵信徒向前奔跑 十二 1 2 A. 勉勵信徒效法從前許多信心的見證人 1 B. 勉勵信徒要放下妨礙奔跑的重擔 1 C. 勉勵信徒要仰望耶穌 2 二 要忍受管教 十二 3 11 三 要謹慎彼此的行為 十二 四 要來到錫安山 十二 五 第五個插入的警告 不可棄絕神 十二 甘霖媒體資訊版權所有 13

14 14 甘霖有聲書查經系列 希伯來書查經大綱 第十一講 基督徒超越的生活 ( 四 ) 盼望及忍耐 ( 下 ) 十二 4 29 一 激勵信徒向前奔跑 十二 1 2 二 要忍受管教 十二 3 11 A. 思想耶穌忍耐的榜樣 3 4 B. 管教對意義 1. 管教是出於愛 管教是待兒子 管教是有益 管教為結義果 11 C. 結語 三 要謹慎彼此的行為 十二 A. 要追求和睦聖潔 14 B. 要彼此戒慎罪惡失敗 恐怕失了神的恩 2. 恐怕有毒根生出 3. 恐怕有淫亂的四 要來到錫安山 十二 A. 我們不是來到西乃山 B. 我們乃是來到錫安山 五 第五個插入的警告 不可棄絕神 十二 A. 要謹慎 天上和地上的對比 震動地和震動天的對比 能震動和不能震動的對比 27 B. 信徒應有的態度 感恩 2. 敬畏事奉 C. 結論 29 甘霖媒體資訊版權所有 14

15 15 甘霖有聲書查經系列 希伯來書查經大綱 第十二講 基督徒超越的生活 ( 五 ) 愛心的行動與最後結語十三 1 25 一 愛心的行動 十三 1 17 A. 愛心在生活上的實踐 要愛弟兄 1 2. 要接待客旅 2 3. 要紀念受捆綁之人 3 4. 要尊重婚姻 4 5. 要避免貪財 5 6 B. 愛心在事奉上的實踐 要紀念屬靈的領袖 要脫離無效的宗教儀式 a. 要明白祭物的意義 b. 要效法基督的受苦 13 c. 要盼望永遠的聖城 14 d. 要以頌讚和善行為祭獻給神 以嘴唇獻上頌讚的祭 以愛的行動取悅神的善行祭 要順從神僕 17 二 結語 A. 請求 B. 為信徒禱告 禱告的對象 禱告的內容 21 C. 期望 D. 問安與祝福 甘霖媒體資訊版權所有 15

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