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盘梁蒋
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1 第二十四课目录 1. 引言 2. 回顾 3. 皮衣 4. 亚伯的祭物 5. 挪亚方舟 6. 亚伯拉罕献以撒 7. 逾越节的羊羔 8. 会幕和施恩座 9. 铜蛇 10. 天国里的欢庆 11. 本课主题回顾 12. 练习讲圣经故事 13. 教课要点 14. 给老师的一些话 1. 引言在本课引用了很多旧约圣经故事, 是为了更好地帮助听众明白基督福音的重要性对于那些认为没有抽象概念的现实主义者来说, 向他们传福音, 引用这些故事是相当有效的

2 所列举出来的故事都以概述的方式解释说明, 其中包括了足够的信息帮助听众回忆上面课程的内容替代法则帮助人们明白, 只有靠神的方法才能得到救恩任何人凭自己的努力想要获得救恩都是无济于事的人只能藉着神的方法才能到他面前透过旧约圣经中记载的人物, 将此方法明显表露了出来旧约记载的每一件事, 无论是对人的训词, 还是鼓励人去相信基督为人所做成的救恩, 都是为了使听众去思考及明白在这些故事中, 重点强调信心是得救恩的基础同时也要注意, 不要使用主观的回应方式来表达, 如求神进入到你的心里因为这样做是在迫使听众专注在自己身上, 而不是基督在历史中的工作如果你这样做, 会发现人们会着重寻求自己的利益, 而不是寻找基督拯救之恩在本课, 从第三部分到第九部分都是旧约故事, 重点强调神在历史中, 是如何预备一位救主来到世上, 拯救人脱离罪恶的 2. 回顾背景 : 很多人聚集在一起, 谈论基督为他们而被献为祭的故事格瑞格 : 当老师第一天给我们上课的时候, 就告诉我们, 他要讲一个非常重要且很长的故事那时, 我们并不知道他要将什么, 我们只是因为好奇, 所以一直听他讲可是现在, 我知道这的确是一个非常重要的故事, 也是我们之前从未听过的奥伦 : 老师鼓励我们来参加每一次的聚会, 我们就照着行了在这些日子里, 我们明白了很多的故事, 并且相信这些故事都是真实的格瑞格 : 亚当和夏娃在伊甸园犯罪后, 神应许将会差遣一个胜过撒旦的

3 救赎主我们不知道这位救赎主究竟是谁? 但我们相信神一定会成就他的应许, 因为他是信实的奥伦 : 神差遣约翰向犹太人传福音, 为使他们承认自己的罪, 并信靠神透过向犹太人传悔改的福音, 约翰成为耶稣的开路先锋预备主的路格瑞格 : 后来, 我们听到耶稣降生在伯利恒他的母亲是马利亚, 约瑟如亲生的父亲一样照顾他然而神才是他真正的父奥伦 : 我们正在学习和了解这位应许的救主格瑞格 : 老师给我们讲了很多耶稣做过的善事他的教导正像有权柄的人, 因为他是道成肉身他的话从不落空, 他能解释先知所预言的所有经文他是一位非常出色的老师奥伦 : 耶稣也行了很多神迹他有能力胜过自然环境, 例如风和水他吩咐狂风和浪平静下来, 它们就立刻平静了没有人能这样做, 只有神才拥有这样的能力格瑞格 : 当学习有关耶稣所行之事时, 我们渴望更多的了解他他怜悯人, 并医治许多病人, 甚至吩咐邪灵从人的身上出去耶稣做的一切都是美善且正确的奥伦 : 为什么文士和法利赛人无故的恨他呢? 我认为他们是嫉妒耶稣, 并且受了撒旦的诱惑, 从而产生恨恶耶稣的心, 当他们在祭司长和彼拉多面前控告耶稣时, 表现出了他们对神的悖逆和不敬, 因为耶稣就是神格瑞格 : 那些恨恶耶稣的犹太人认为, 当他们利用彼拉多宣判耶稣死刑时, 就是除掉了耶稣他们却不明白, 他们所做的正应验了那将要发生在应许的拯救者身上的预言

4 奥伦 : 当彼拉多听见犹太人的控告时, 他知道他们所说的并不真实虽然如此, 为了讨犹太人的喜悦, 他判耶稣死刑彼拉多不知道他对基督的宣判正应验了圣经中的预言格瑞格 : 耶稣死时, 为我们流出了宝血他的献上完全被神所悦纳奥伦 : 当耶稣死的时候, 殿里的幔子从上到下裂为两半人不再与神隔绝, 因耶稣做了神和人之间的中保格瑞格 : 任何人只要承认自己是罪人, 并且相信基督为他的罪舍命, 就必从罪的刑罚中拯救出来我相信基督为我所做成的救恩, 除了这个方法, 没有任何其他之法能拯救我奥伦 : 当第一次听到耶稣死时, 我非常伤心后来又听到, 他被埋葬在坟墓里三天后, 又因神的大能从死里复活了然后, 我开始明白, 耶稣是真正的替罪羔羊, 是除去世人罪孽的我相信他是为我们的罪而死, 且流出了宝血然后, 我感觉罪的重担从我身上脱落了! 我几乎不能自已, 因为, 现在我是神家中的一份子格瑞格 : 那些妇女去看耶稣的身体, 发现坟墓是空的, 他们就很困惑因为不明白发生了什么事奥伦 : 不仅仅是妇女看到空坟墓很困惑, 门徒也怀疑他是否从死里复活了多马更不相信这事, 他说, 除非我看见他手上的钉痕, 用指头探入那钉痕, 又用手探入他的肋旁, 我才相信格瑞格 : 门徒对于耶稣复活的疑惑改变了在这之后, 耶稣向他们显现四十天之久, 与他们一起谈论, 并且看到耶稣和他们一起吃饭, 所以他们便知道那实在是耶稣他确实复活了! 耶稣从未犯过罪, 所以死亡不

5 能够将他拘禁, 更不能限制他的生命奥伦 : 耶稣甘心乐意为我们的罪献上他的生命, 这是我所听到过最美的故事他没必要为我们的罪付上生命的代价, 但他却甘心乐意做成这事格瑞格 : 耶稣爱世人, 正如神爱世人一样他希望借着自己恢复神与人起初的关系这就是他为什么在十字架上为我们而死的原因了奥伦 : 没有任何事物可以与神对我们的爱相比, 也没有任何人强迫他差遣耶稣到世上来拯救人脱离罪恶他之所以这样做是因为他爱世人格瑞格 : 耶稣基督为我们的罪付上了死的代价从来没有人这样爱我们! 奥伦 : 我感到很高兴, 因为耶稣甘愿拯救我们虽然他没有必要这样做, 而他却愿意为我们舍命, 这就是为什么他很特别的原因我们的救主耶稣来到世上, 就是为了救我们脱离罪和罪的刑罚格瑞格 : 老师说过, 他愿意顺服耶稣给门徒的最后一条命令这就是他来教导我们, 关于耶稣基督福音的原因我很高兴老师顺服耶稣的命令, 并且教导我们如何得蒙赦罪奥伦 : 耶稣告诉他的门徒, 要到普天下去, 传扬耶稣要拯救所有人脱离罪和罪的刑罚之好消息格瑞格 : 试想一下, 如果老师没有顺服耶稣的命令来教导我们, 我们至今仍是与神隔绝永远没有与神和好的盼望, 因为我们根本就不认识耶稣以及他为我们所成就的工作奥伦 : 神差遣老师到我们的村庄, 来教导我们有关神的话语, 这就是神的怜悯和恩典临到了我们如果神不向世人施怜悯和恩典, 所有人都会落入极其可怕永火的刑罚中地狱我非常高兴耶稣成为我的救主

6 他赦免了我所有的罪, 将来有一天我们会在天堂永远与神同住格瑞格 : 将来有一天耶稣会再来, 不是吗? 老师说, 当耶稣再来的时候, 他不会以苦难救主的身份来到世上他将会以同样的方式被接到云彩里, 并升入高天所以当他再来的时候, 将会以人类的审判者和统治者的身份来到 3. 皮衣老师 : 很高兴今天能看到大家在这里我将继续与大家分享一些你们听过的故事, 并解释这些故事的意义, 使你们看到神如何向人显明他自己, 借此, 我们便能与神和好你们还记得神在伊甸园里向亚当所说过的话吗? 他告诉亚当, 不可吃分别善恶树上的果子, 因为吃的日子必定死但亚当和夏娃没有听从神, 反而吃了分别善恶树上的果子他们选择听从撒旦的谎言, 却违背了神现在, 他们是罪人与神隔绝神是不是立刻把他们击杀了呢? 他们是不是立刻就气绝身亡呢? 不, 他们并没有立刻就死亡神向他们施怜悯和恩典, 允许他们活着如果神立即将他们毁灭, 他们就不会犯罪或做错事但神不想他们因罪而死, 从此与他隔绝这就是为什么神要向他们施怜悯的原因亚当和夏娃犯罪得罪神之后, 神为他们做了什么? 他并没有用无花果树的叶子为他们遮盖, 而是用动物的皮为他们做了一件皮衣动物并没有犯罪得罪神, 然而, 神却用它们的皮给亚当和夏娃做了衣服因为亚当和夏娃没有顺从神, 应受到死的刑罚但神怜悯他们, 并用动物的皮做衣服遮盖他们神向他们施怜悯, 赐给他们本不配得的恩典,

7 这样, 他们才得以存活神用动物的皮做衣服遮盖亚当和夏娃, 为了让他们记念神对他们的怜悯和恩典他们也一直被这些话所提醒 : 这就是神遮盖我们罪的方法, 所以他允许我们活着, 神希望你承认自己是个罪人, 并且是该死该灭亡的因为神已经向我们所有人施怜悯和恩典, 所以我们仍然可以存活神向我们所施的怜悯和恩典是非常特殊和宝贵的千万不可轻视! 4. 亚伯的祭物亚当和夏娃被赶出了伊甸园现在, 他们必须为食物的需求, 而去面对这个世界上许多的挑战和困难当他们的孩子出生时, 会是什么样的呢? 他们的孩子是完美无罪的? 还是带着罪的本性出生的呢? 该隐是他们的长子, 亚伯是次子这两个孩子和现在的孩子一样, 都带着本身的罪性成长, 也会犯罪这就意味着, 该隐和亚伯都会做不讨神喜悦的事当该隐和亚伯很小的时候, 就知道自己是罪人该隐不承认自己的罪, 还尝试隐藏罪恶然而, 亚伯却承认自己是个罪人, 他从羊群中取了一只山羊羔当作祭物献给神, 以此承认自己的罪, 且极其需要神的怜悯恩典和赦罪亚伯相信神, 并且知道自己应当为罪付上死的代价亚伯向神承认自己是个罪人, 应付上死的代价他取了一只羊羔, 当作祭物献给神, 以表明对神的信心在这次献祭中, 羊羔代替亚伯而死, 它的血流了出来, 代替亚伯为罪付上死的代价神看见亚伯真实的敬拜, 他做了什么呢? 当神看见亚伯的信心, 以

8 及心灵和诚实的敬拜时, 便悦纳了亚伯所献的祭物当羊羔被献上时, 祭物死了, 血流在地上亚伯向神献祭, 神也喜悦他所献的祭物亚伯的祭物被悦纳后, 神为亚伯做了什么? 神亲自为亚伯作见证, 他不再与神隔绝, 也不再被定罪为什么神悦纳亚伯? 神喜悦他, 因为他向神心存正直亚伯向神心存正直这是什么意思呢? 就是亚伯承认他的罪, 并以神所悦纳的方式向神献祭, 因为他完全信靠神亚伯献上合神心意的祭物, 因为他向神心存正直, 并且神也赦免了他一切的罪同样, 如果你向神心存诚实, 那么, 神也会赦免你一切的罪亚伯所献的祭物是神羔羊的预表, 耶稣才是最合适, 且是唯一能为我们的罪付上代价的祭物如果你相信基督为你而献上, 神就会恢复你与他起初的关系, 永远不再与他分离他也会赦免你一切的罪, 东离西有多远, 他使你的罪离你就有多远, 你相信基督吗? 相信耶稣基督的死和宝血, 已经洗净了你所有的罪吗? 如果你相信基督是为你而献上的, 神就会赦免你一切的罪, 并且借着耶稣基督恢复你与他起初的关系神只渴望你单单信靠基督 5. 挪亚方舟在挪亚那个时代, 所有人都行神眼中看为恶的事他们不认识神, 也不敬拜他他们根本就不敬畏神神看见他们的恶行, 就想要用洪水毁灭他们及整个世界挪亚却不像其他人一样行神眼中看为恶的事他是个义人, 在当时的世代是个完全人神告诉挪亚, 他要用洪水毁灭世上一切的活物他

9 让挪亚造一只方舟, 使他的家人所有的动物和飞鸟, 都是一对一对的, 在洪水来临时, 可以在方舟里生还方舟会漂浮在洪水之上, 并且成为拯救挪亚和他家人的工具挪亚与他的妻子生了三个儿子, 他们也都已经结婚了当洪水泛滥的时候, 全人类只有这八个人存留了下来神将建造方舟的模式指示挪亚, 他就照着行了当建造方舟之工完毕后, 挪亚和他的家人藉着唯一的门进入方舟所有成对的动物和飞鸟也一同进到里面神就把方舟的门关闭了, 任何人都不可能再进入方舟当神把方舟的门关闭时, 挪亚和他的家人已安全进入方舟那时, 其余的人都被拒于方舟之外他们不能进入方舟是因他们已经没有机会了, 因为他们拒绝了挪亚所传给他们的信息在一百二十年里, 挪亚天天警告他们, 向他们传讲神的信息, 告诉他们应该离弃恶行转向神但那些所有拒绝挪亚信息的人, 都会被关在神为挪亚和他家人预备的方舟外面这个故事教导我们, 听从神所给我们有关于耶稣基督的信息是至关重要的当你听到耶稣的受死, 埋葬和复活时, 这是你所听到过的最重要的信息神渴望你能相信这个使你得救的好消息不要心存刚硬, 抵挡这信息如果你的心里刚硬, 就会像那些被关在方舟外面, 在洪水中被毁灭的人一样所有的人都死了且与神隔绝他们死后, 你认为他们的灵魂会到哪里去? 那些人的灵魂去到一个极其可怕的地方, 并且要受永火的刑罚, 因为他们拒绝了神现在, 他们仍然在那个令人恐惧的地方同样地, 挪亚的家人只能藉着一个门进入方舟, 那么也只有藉着耶稣基督才能与神和好如果你承认, 你是一个软弱无助, 应当受死的罪人, 且相信耶稣担当了你的刑罚, 为你而死, 流出宝血时, 神就会救你脱离

10 罪恶和你应当受的刑罚如果你相信耶稣基督是为了拯救你而献上生命, 神就会与你和好, 永远不再和你分开, 还会赐你永生你相信耶稣是为了你而献上生命的吗? 只有一个办法才可以得救, 那就是相信耶稣基督是为你而献上神希望你相信耶稣基督为你所有的罪付上了死的代价如果你相信, 就好像透过耶稣基督这个唯一的门, 进入到神的方舟里当你相信耶稣基督为救赎你, 而献上生命时, 神就会拯救你, 并且因着基督与你建立一个美好的关系 6. 亚伯拉罕献以撒还记得亚伯拉罕献以撒的故事吗? 神向亚伯拉罕显现, 告诉他把以撒当作燔祭献上神已经命定死亡要临到他心爱的儿子以撒亚伯拉罕听从了神的吩咐他预备将自己亲生的儿子, 就是神所应许的儿子以撒献为燔祭亚伯拉罕和以撒就起身往神所指示的摩利亚山上去亚伯拉罕建了一座坛, 把柴放在其上他已经准备好去顺服神的命令, 就是将以撒献在坛上亚伯拉罕把以撒放在祭坛的柴上然后伸手拿刀, 按照神的吩咐将以撒献为燔祭正在这时, 神的一个使者呼叫亚伯拉罕, 告诉他不可杀害以撒的生命亚伯拉罕按照使者的吩咐, 没有对以撒下手亚伯拉罕举目观看, 看见一只公羊, 两角扣在稠密的小树中亚伯拉罕就取了那只公羊来, 把它杀在坛上, 代替以撒献给神是谁把公羊的两角扣在附近的草丛中? 神预备了一只公羊, 代替以撒献在坛上以撒不能救自己, 因为神命定死亡要临到他谨记 : 神命令亚伯拉罕将以撒当作燔祭献上

11 亚伯拉罕把羊击杀在坛上, 代替以撒死了以撒却因此可以存活同样地, 以撒应当受死, 我们也当受死, 因我们生在罪中, 且都是罪人也没有人能为自己的罪付上代价, 被神所悦纳这就是神为什么差遣耶稣来为我们受死, 并为罪付上代价没有人能做任何事可以与神和好只有耶稣才能做到, 因为他是道成肉身的神因为神悦纳了公羊的祭, 从而以撒可以活着神向以撒施怜悯和恩典, 允许他活着, 因他认为, 公羊是以撒最好的替代品现在, 如果你相信耶稣所做的一切是为了拯救你, 神就会赦免你所有的罪耶稣是完美的代替者, 他的死和宝血洗净了全人类的罪如果你相信耶稣所做的一切, 神就会赦免你的罪, 因为神悦纳了耶稣基督为偿还罪所做的工作你相信基督为赦免你的罪所做的牺牲之工吗? 你相信基督的死和流出的宝血完全洗净了你的罪吗? 你相信基督是代替你而死的吗? 神渴望你相信基督是唯一的祭物, 只有藉着基督, 神才会悦纳我们神渴望你相信耶稣是救主, 他为我们的罪付上死的代价神渴望你明白, 基督的一次献上, 挽回了神对罪人的愤怒若你相信基督的工作是神所悦纳的, 神将会赦免你一切的罪你不会再有罪疚感, 也不用付上罪的代价, 就是永火的刑罚谨记, 神为以撒预备了一个合适的替代品, 彰显了他的怜悯和恩典, 所以, 因神悦纳耶稣基督的被献, 为我们的罪付上代价, 也彰显了神对我们的爱和怜悯你愿意相信基督吗? 你相信他在你生命中的救赎之工吗?

12 基督可以不用死在十字架上, 为我们付上罪的代价他从未犯过罪, 他不需要被拯救然而他是神, 且是完美无瑕疵的他甘心乐意为我们的罪而死, 流出宝血他为我们舍命, 替我们死, 所以我们才得以存活神悦纳基督为我们的献上, 且付上罪的代价如果我们相信基督为我们的献上, 已经被神悦纳了, 神就会赦免我们一切的罪, 并且使我们与他和好这就意味着, 我们再也不会和他分离了 7. 逾越节的羔羊你还记得以色列人住在埃及地的时候吗? 当他们在埃及做奴隶时, 无力拯救自己脱离埃及的统治神怜悯他们, 并且计划拯救他们离开埃及他拣选摩西为他们的领袖, 带领他们从埃及地出来神打发摩西去告诉法老, 以色列人将要离开埃及地法老不相信神, 也不允许以色列人离开埃及后来, 神就降瘟疫于埃及地, 向他们显明自己是全能的神, 他们必须顺从他但事实却不是那样他们没有顺服神藉摩西告诉他们的话尽管神九次在埃及降下瘟疫, 但他们仍然硬着心抵挡神法老的心里并不惧怕神, 也不认识神他只相信自己, 认为他是最伟大的, 其他人都必须敬拜他后来, 神告诉摩西, 要降灾杀死埃及所有头生的人和动物谁能逃避这死亡的宣判呢? 人们做什么才能逃避神的审判呢? 没有人可以靠着自己, 去躲避神所说, 要临到埃及地的第十灾然后, 神吩咐摩西告诉以色列人, 怎样做才能使他们头生的免遭死亡神说, 以色列人都要预备一只羔羊作为逾越节的食物他们要把杀羊羔

13 的血盛在盆子里, 然后抹在房子的门楣和门框上在那夜, 当神走遍埃及地击杀所有头生的时候, 就会越过凡门楣和门框上抹了血的房子以色列人听从神, 把逾越节羔羊的血抹在他们房屋的门楣和门框上当神遍行埃及地, 在他们中间击杀全地的长子以及头生的牲畜时, 在以色列中间没有被杀的, 因为他们遵行了神所预备逃避这灾的方法在整个埃及地, 甚至在法老的家里都有死亡, 因为他们中间所有的长子和头生的牲畜都死了我们来解释这个故事所包含的意义 : 被杀的羔羊, 它的血被抹在以色列人所住房屋的门楣和门框上, 它是代替一切头生的而死这些羊羔得罪了神吗? 不, 它们没有得罪神, 它们本不应死, 但却被杀了它们被杀害, 是因为它们是替代品, 而它们的血要被抹在以色列人房屋的门楣和门框上午夜, 当神遍行埃及全地, 他看到以色列人都在房屋的门楣和门框上抹上了羔羊的血, 他知道这些人是信靠他的人, 并且遵行了他所教导他们逃避这灾的方法他越过了整个以色列家, 没有击杀他们中间任何一个头生的然而, 埃及全地, 凡没有将羊羔的血抹在门楣和门框上的, 他们的长子和头生的牲畜无一幸免神透过为以色列人提供逃避这灾的方法, 向他们施慈爱和恩典以色列人不能救他们自己离开埃及地只有神才能救他们神要让以色列人知道, 是他选择向他们施慈爱和怜悯他想要他们继续存活他不想他们中间的长子或头生的牲畜死亡这就是为什么他为以色列人提供逃避之法的原因

14 耶稣是神的羔羊, 被恶人所杀害神允许这一切的事发生, 是因为耶稣的死和所流的宝血, 是为全人类的罪而付出的代价他本是不该死的, 却替我们而死我们本该死, 因我们是罪人神已经完全的悦纳了基督的死和他流出的宝血, 作为我们罪的赎价如果你相信基督的被献是为了你, 神会救你脱离永远的死亡为什么呢? 因为每一个相信基督是为救他们而死的人, 神都赦免他们的罪当神赦免一个人的罪时, 就意味着这个人与神永不分离他的罪已蒙赦免, 并得到了永生你是否相信耶稣是神所预备完美的羔羊呢? 你相信耶稣的死及流出的宝血已为你的罪付上了完全的代价吗? 如果你单单相信基督为你所做的, 神就会赦免你, 使你与他和好如果你不相信基督已经为你做成的救恩之工, 神就不会赦免你的罪, 而你将永远是罪人, 并要在永火里受刑罚, 也就是永远的死神要每个人相信基督, 并相信基督的被献, 是为了满足神对罪的赎价正直而又圣洁的要求 8. 会幕和施恩座当以色列的后代在旷野的时候, 神指示他们建造会幕为什么神要让以色列人建造会幕呢? 神让以色列人按着他指示摩西的样式建造会幕, 使以色列人可以到会幕那里, 献上祭物和供物来敬拜他会幕分为两个部分, 外院和内院外院中有一个铜祭坛, 是以色列人用来向神献燔祭的以色列人中, 若有人知道自己有罪了, 并且需要神赐下恩典和怜悯, 他就可以带一只动物, 到会幕那里献给神他要把手放在被杀动物的头上, 这样就表示他承认自己是该死的, 因为他是个罪人这样, 他就在神面前承认他是有罪的在祭坛上被杀的动物和流

15 在坛上的血, 就代替了那个带动物来献燔祭之罪人而死神赦免了那个献上动物的人, 因为他相信神, 并且以神指示的方法来到他的面前会幕有重要的两层, 圣所和至圣所圣所和至圣所由幔子隔开这显明了, 神所在的至圣所和罪人是隔开的一年一次的赎罪日, 一只动物将会被杀, 所流的血会被盛在一个盆子里大祭司将会带着装满祭牲血的盆子进到至圣所里然后大祭司就会洒一些血在至圣所的施恩座上如果这一切的事都已经做好了, 神就会赦免以色列人以往的罪将血洒在施恩座上的方式, 使以色列民的罪得蒙赦免, 今天我们照样也因基督所流出的宝血, 而罪得赦免以色列人犯了罪, 违背了神, 但是一只动物却代替他们而死同样地, 我们所有的人都犯了罪, 应该接受死亡的刑罚, 但是耶稣却替我们而死耶稣基督的死和所流出的宝血, 才使神能够赦免我们所有的罪耶稣没有犯罪, 然而, 他却代替了我们, 为我们而死他为代替我们付出了死亡和流血的代价, 才得以使神能够赦免我们, 并且使我们与他和好你是否相信耶稣是为了你而死, 并且流出他的宝血呢? 你是否真的相信他替代了你呢? 耶稣不应该死, 但是他却选择替我们而死, 所以, 他的死和所流的宝血是为我们的罪而付出的神看到了发生在耶稣身上的这一切事, 就接受了耶稣为我们献上的工作这意味着, 凡是相信神已经接受耶稣基督, 为我们的罪献上完全赎价的人, 就都会从他们的罪和罪的刑罚中被拯救出来你相信这些吗? 神要你相信基督的献上完全是为了偿还我们的罪债你必须相信基督的代替之工完全是为了使你的罪得赦免, 并与神建立一个美好的关系

16 只有一种方法能使我们与神和好, 那就是以神的方式来到他的面前它的意思是指一个人必须相信, 基督是为了他的罪得赦免而献上的如果有人不相信, 那么他就会死亡, 与神隔绝, 到永火中受刑罚不要迟延, 现在就是每个人相信基督为他们赎罪的时候现在, 神要你去相信基督的献上已经为你的罪付了完全的赎价. 9. 铜蛇当以色列人的后代在旷野的时候, 他们经常为着生活的环境而埋怨神他们埋怨摩西和亚伦, 并向他们说怨讟的话神听到了他们的怨言, 他知道, 以色列人对他极其不满意他们没有完全相信神, 也不相信神在旷野里带领他们是正确的尽管他们是在控告摩西和亚伦, 但他们的控告却得罪了神, 神就因着他们的控告而审判他们有一次, 神使火蛇进到以色列百姓当中, 是为了要惩罚他们火蛇咬伤了很多以色列人, 他们因此十分痛苦, 有的甚至死亡当他们因被火蛇所咬而痛苦的时候, 就大声呼求神的怜悯, 因为只有神能救他们脱离困境神听到他们的哭声, 就怜悯他们, 因为他是满有怜悯和忍耐的神后来, 神告诉摩西去造一条铜蛇, 挂在杆子上, 在会众当中举起来神吩咐摩西告诉以色列人, 无论谁, 只要一望这被挂在杆子上的铜蛇就会得医治摩西照着神的吩咐, 就把他所造的铜蛇挂在杆子上, 放在会众当中以色列众百姓中凡被咬的, 一望这铜蛇就好了他们也不再痛苦, 也没有人死亡了如果那些被咬的人拒绝去望那条挂在杆子上的铜蛇, 他就不被医治, 也会因着不信痛苦而死

17 你是否记得尼哥底母和耶稣说话时的情景? 耶稣告诉尼哥底母, 摩西怎样在旷野举蛇, 照样, 人子也必须被举起来凡被火蛇咬伤的人, 一望那挂在杆子上的铜蛇就被医治同样地, 基督被举起来, 凡相信基督是为他们献上的人, 他们的罪就会被赦免, 并且得到永生正确的做法就是, 相信基督已为你做成了救赎之工然后神就会赦免你所有的罪, 你也会因此而得到永生得永生是什么意思? 永生是为那些相信基督为拯救他们, 而完全献上之人所预备的意思就是, 一个人若承认自己是罪人且是该死的, 并相信基督的拯救之工已经为他的罪付上了完全的代价, 他就可以因着基督得以与神和好他也不会因自己的罪而付上在永火中受刑罚的代价在基督里的永生, 意思就是与神和好, 是因透过相信基督的代替之工永生的意思就是, 不会再有定罪的刑罚一个相信基督献祭工作的人是已经与神和好的人, 并且永远不再与神分开神不会看那个人是与他隔绝的罪人, 而是因着基督与他和好的人你相信基督是代替你而做的救赎之工吗? 神不希望人拒绝基督, 就像该隐拒绝神那样该隐想要以自己的方法去亲近神, 而拒绝神的方法神不喜悦他, 因为他的心态是错误的一些人聆听有关基督为他们付出代价的拯救之道, 然后便将自己的东西加添在里面, 以此希望能到神的悦纳你认为这样做的人仅仅单纯信靠神吗? 他单纯地相信耶稣的牺牲付出为他的罪付清了代价吗? 任何想要尝试在基督被献之工以外, 加上某些东西来帮助自己得救的人, 都是被自己的思想所迷惑的人神只悦纳那些藉着耶稣基督, 并

18 以神的方法来亲近他的人单单相信基督为你做成的救赎之工是非常重要的只有他的死和流出的宝血才能偿还我们的罪债神只悦纳基督的死和他流出的宝血可以为我们的罪作完全的赎价没有任何东西可以被添加在, 基督为我们所做完美的代替工作里这已经非常完美, 并且已经完成了请听 : 神想要你承认, 你不能自救他想要你去承认你是该死的, 并且应该为你所犯的罪而受刑罚神想要你明白, 只有基督能救你脱离自己的罪和刑罚神要你相信, 耶稣曾经在髑髅地为你所成就的救赎之工, 及耶稣甘心乐意地死在十字架上和他所流出的宝血, 是为了我们的罪所做的赎价你相信基督为你做成的救恩吗? 10. 天国里的欢庆如果你已经相信了基督对你所作的救赎之工, 神就会拯救你, 使你现今永远成为他家中的一员! 当你离世以后, 你的灵会与神在一起, 将永远不会再与他分开了你认为当一个人从咒诅中被拯救出来时, 天国里会发生什么事呢? 你还记得耶稣教导的有关迷失的羊和丢失的银钱的比喻吗? 一个牧人有一百只羊, 其中一只羊走迷了路, 牧人是怎么做的呢? 这个牧人会寻找丢失的羊, 直到找着了然后他把它带回家, 告诉他的朋友他找到了那只迷失的羊当他的朋友们听说他失去的羊找回来时, 他们会做什么呢? 他们会和他一起欢喜, 而且会举行一个盛大的庆典, 因为失去的羊现在找着了耶稣说在天国里, 一个罪人悔改归向神, 比那些已经归向神的人要

19 有更大的喜乐为什么呢? 因为当一个人相信神, 并相信基督为他所做的救恩之工时, 神就拯救了他, 使他不再迷失当神拯救一个人, 他就从迷失的人群中转回, 进入到得救的人群中, 并且不会再迷失了这就是为什么一个人信靠神得救后, 天上的使者也大大欢喜的原因了如果你已经相信基督, 那么在天国里就有大喜乐了, 因为当你信靠基督的那一刻, 神就赦免了你的罪, 你也因此而得救了耶稣也谈及了一个妇人有十块钱, 丢了一块, 这个妇人就不断地寻找她丢失的那块钱, 直到找着了她找到之后做了什么? 她告诉她的朋友和邻舍, 丢失的银钱已经找到了当她的朋友和邻舍听到丢失的银钱找到时, 他们都和她一起大大欢喜耶稣说当人们找到世界上他们丢失的东西时, 他们会欢喜, 同样, 在天国里一个罪人因相信基督而被拯救会有更大的喜乐当一个罪人悔改得救时, 天上的使者也要在神的面前大大喜乐, 因为失迷的人已经得救了现在天上的使者还在欢喜么? 如果你已经信靠基督并且得救, 在天上为你就有大大的喜乐, 因为你已经得救了! 如果你刚刚信靠基督为你所做的救恩, 在天国神的宝座面前, 就有天使因神向人们所施的慈爱怜悯和恩典而大大的欢喜, 并赞美神的伟大, 因为你们因耶稣基督的缘故已经成为他家里的一员了 11. 本课主题回顾旧约圣经提供了一条路来呈现客观的历史和记载的福音, 这种方法不带任何的主观说辞, 而是尽可能的教导圣经原文来支持旧约圣经中的

20 内容最好是按照历史事件和启示, 用替换原则去说明恩典代替死亡 : 神预备了一件用动物的皮做成的衣服为亚当和夏娃作遮盖神拒绝接受他们自己努力所做的遮盖之物承认自己的罪, 必须对神有信心 : 亚伯对神的信心使他给神献上蒙悦纳的祭物 ; 该隐不肯听从神, 而以自己的方法亲近神, 献了不被神悦纳的东西挪亚, 方舟的门和洪水 : 神对那些恶人宣布了审判, 因为他们都作恶远离神神对信靠他的挪亚却显出了怜悯和恩典因为挪亚对神有信心, 并且按照神的指示建造了方舟方舟只有一个门, 指出了得救的唯一方法就是依靠神的方法它也同样告诉我们只有藉着耶稣基督, 人才可以得救亚伯拉罕献以撒 : 神已经对以撒宣判了死亡, 也只有神自己可以除去, 而神又在献以撒的地方预备了一只公羊, 在这个故事中神是主要的核心藉着神的方法以撒得以从死里逃生, 神所预备的公羊在此被杀献祭, 它就做了以撒的代替品第一个逾越节 : 神对埃及地所有头生的都宣判了死亡, 然后他又指示摩西如何使以色列人的长子从死里蒙拯救这再一次显示了神所预备的逃脱之路, 必须要按照他的指示, 严格遵守逾越节的羊羔必须死, 它所流的血, 被涂在门楣和门框上, 这预表了基督必须要为我们的罪付上代价他的死和所流的血是为了挽回神对罪的愤怒指定的祭物 : 以色列人知道他们是罪人, 需要神的怜悯恩典和赦

21 免, 以及在铜祭坛那里为他们而被献上流血的祭物祭物的死和所流的血代替了罪人的刑罚这个代替品的死就预表了因我们的罪而被献上的挽回祭为罪所献上的祭物, 它的死和流血都是按照神所指示的方法因为活物的生命是在血中, 神把这血赐给你们, 可以在坛上为你们的生命赎罪, 因血里有生命, 所以能赎罪如果选中被献的祭物没有流血, 那么献上的祭物便不能赎罪要被神所悦纳, 必须以他的方法就近神得救所需的信心 : 相信神的方法得拯救, 仰望铜蛇就必得医治他们一望那铜蛇, 神就向他们施怜悯, 他们就得以存活, 如果人不望那铜蛇, 就必受苦且死亡 12. 练习讲圣经故事在此课程将要结束时, 大家互相练习讲刚刚所听到的故事透过旧约圣经来传讲福音, 对于真理的显明是一个很有效的方法这是最后一节课, 我们学习了旧约圣经中一些有关福音的事件和教导对我们来说, 明白这些故事并且尽可能多的学习和练习教导是颇为重要的下面是对本课练习讲故事的一个建议 : 把第 2 点和第 3 点联系起来讲故事, 然后再透过这节课的结尾就是第 10 点, 来讲解每一个独立的要点你讲解这些故事要使用的方法是很重要的, 如果你没有足够的信心教导他们, 你就会发现听众就会对你的教导做出很少的回应准备好提问你精心设计的问题来吸引会众, 来检验他们对故事的理

22 解程度有多少当讲解故事时, 着重强调要点, 并鼓励他们相信他们所听到的, 这也是神所期望的当你在讲解故事时, 在课程中使用一些视觉和实物辅助教材在练习了彼此讲故事之后, 讨论一些能够提高讲故事能力的方法公开的提出评论性的分析, 善待彼此, 在工作中互相帮助成为善于讲故事的人透过讲圣经故事来教导神话语的目的是让那些需要被救赎的人得着救恩在讲最后这几个故事的时候, 要保证把焦点放在神向人类所赐的怜悯和恩典上, 神为我们预备救恩, 并不是因为这是我们所赚取的, 他选择这样做是因为他爱世人, 并且想让他们透过耶稣基督与他和好 13. 教课要点本课的总结要点 : 在前两课中, 已经教导了基督的死埋葬和复活当有人还在试图明白救恩时, 可能有些人在这些课程中已经得救了这些旧约圣经故事包含的内容都是为了帮助人们得到救恩当你教导旧约圣经故事时, 要使他们感兴趣, 可以问他们, 你明白吗? 然后给他们时间去作出回应在他们开始明白这些故事的含义, 以及基督如何透过献祭的工作来拯救他们之前, 你可能必须教导很多故事才可以如果你肯花时间让圣灵参与在你的教导中, 以便更清晰的教导故事的含义, 人们便更有可能得着救恩在主里真正的救恩, 意味着我们必须忍耐, 并且等候神的时间做他的工作当你在讲解旧约圣经内容和人物时, 不要说这是来自于旧约圣经,

23 最重要的是, 这是神在那个事件中所做的, 所以在这时候最好不要用旧约圣经或新约圣经这种术语如果你所教导的人知道这些术语, 就不要试着去纠正他们这节课使用旧约圣经去传讲福音, 是因为在传讲透过基督所做之工的故事时, 那些现实主义者常常能够明白福音也就是说, 当你对他们谈论关于亚伯献的羊羔时, 这让他们很容易理解, 耶稣是神的羔羊, 他的死和流出的宝血是为我们的罪而付上的赎价当你谈论亚伯向神献上蒙悦纳的祭物时, 这将很容易联想到, 耶稣基督就是神为我们的罪而预备的祭物当你通过旧约圣经教导人们故事时, 你将会讲出关于他们已经熟悉的事件和人物举例来说, 重点强调挪亚所造的方舟只有一个门, 这就很容易使他们联想到, 人类只有依靠一种方法才可以得救, 那就是藉着耶稣基督旧约中, 亚伯拉罕在摩利亚山献以撒的故事涉及到了很多人, 并且也会看到基督在历史中是怎样成就这个预言的在所有的旧约事件中, 着重强调的是, 神在历史中的工作比人类的角色更为重要然而, 提及人在历史中所经历的事也不是完全错误的替代的原则是在这些旧约故事当中产生的要小心, 在用圣经详细讲解之前, 不要死板的运用这个原则举例来说, 当神用动物的皮给亚当和夏娃做衣服时, 就意味着, 动物将要被杀并流血在这里要重点强调, 神怜悯亚当和夏娃, 并为他们预备了一个合适的遮盖神拒绝了他们自己为遮盖羞辱和赤身露体所做的努力神没有立刻击杀他们, 而是

24 施怜悯给他们如果你把重点集中在神向他们施行的怜悯和慈爱上, 就不会曲解在本课或圣经其它地方没有详细解释的经文在历史当中不断出现的这种替代原则, 直到基督最终在骷髅地的工作完成才完全应验当你教导这些旧约圣经中预表基督工作的内容时, 要将它们应用在生活中举例来说, 当亚伯凭着信心向神献祭时, 神在祭坛那里悦纳了他所献的祭物, 同样地, 神也为我们的罪而预备了合适的祭物这个祭物就是为我们的罪而付出生命和宝血的耶稣基督如果你相信基督的献祭工作是为了你, 就如同亚伯相信神一样, 神就施怜悯给你, 并赦免你所有的罪你是否相信基督的献祭工作是为了你? 你相信基督的死和所流出的血是为你的罪而付出的代价吗? 如果你相信基督的工作是为了拯救你, 神就会赦免你的罪, 并赐你永生在每卷旧约圣经中, 找出应用的部分来帮助人们明白, 在旧约圣经中, 预言都会透过耶稣基督被应验通常, 当这些旧约圣经内容和事件被教导时, 有些人则会比其他人快速的联想到耶稣基督为他们所成就的事意思就是说, 当你运用这些去解释说明时, 有些人可能早已得救对于其他人而言, 在他们明白之前, 你需要去教导这一系列的故事, 也有些人则可能需要听两次或者更多次作为一名老师, 你的责任是使人们能理解你所传讲的信息, 无论花多长时间, 都是有必要的, 因为只有这样他们才能肯定地对福音信息做出回应同时, 作为一名老师, 你必须明白, 有些人可能理解福音信息的意

25 义, 但却选择忽视福音信息对他们的重要性, 也没有相信这些信息然而, 如果你已经从旧约中引用了这些故事, 你所提供的教学便可以很容易地被记住, 那么在以后的日子里圣灵会使他们想起所学过的信息 14. 给老师的一些话本课中的某部分若被学生所误解, 就回过来重新讲述首先简要地总结此部分的内容, 接着再详细讲述最后, 问些问题, 来确保听众正确地领受了所讲的内容提前预备好, 使用恰当的插图来阐明给出的教训重点透过使用图片来解释你所分享的课程是非常有效的向学生们说明, 在进行下一课之前, 一定都要明白所学的重点内容借着交流和互动, 会帮助你了解学生对课程的理解程度, 以及是否相信你所分享的内容简单的话剧可以让内容要点清晰地呈现在听众的脑海里切记 : 在使用话剧之前, 要以当地适当的文化背景为出发点, 以避免文化上的冲突如果听众不适应这种简单的话剧表演, 那就最好不要用这种方式在你教导当中, 这一点比你以前与人相处, 以及去发现他们对你所讲的课程的理解和他们相信的程度, 更为重要以一种合适的方法展示出你对他们属灵福份的诚挚关心

蔡序

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