一 敬拜诗歌 Mar 8:29 又问他们说 : 你们说我是谁? 彼得回答说 : 你是基督 祂是主 祂是主, 祂是主! 祂已從死裏復活, 惟祂是主! 萬膝要跪拜, 萬口要承認 : 耶穌基督是主! 第 2 页

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今日灵粮 查克史密斯牧师 今日灵粮 -LEVITICUS-003 利未记 4:6-9:6 查克史密斯牧师主讲 题目 : 赎罪的羊 亲爱的弟兄姐妹, 平安, 欢迎您一起查考主的话语 好, 我们先温习上次的内容, 然后继续看利未记 利未记第 4 章讲的是赎罪祭的条例 第 2 节, 神说 : 若有人在耶和华所吩咐不可行的什么事上误犯了一件 误犯的罪需要被赦免 神为误犯的罪, 准备了赎罪祭 如果有人犯了误犯的罪,

上和他儿子的右耳垂上, 又抹在他们右手的大拇指上和右脚的大拇指上 ; 并要把血洒在坛的四围 21 你要取点膏油和坛上的血, 弹在亚伦和他的衣服上, 并他儿子和他儿子的衣服上, 他们和他们的衣服就一同成圣 22 你要取这羊的脂油和肥尾巴, 并盖脏的脂油与肝上的网子, 两个腰子和腰子上的脂油并右腿 (

A. 敬拜 (Worship) - 15 mins( 小组长请自选二到三首诗歌 ) B. 欢迎 (Welcome) - 15 mins( 小组长请至教会网址选择适合的破冰游戏 ) C. 神的工 (Work) 15 mins 1. 请继续为你所参与的小组以及标竿四十天之后成立的新小组祷告 2. 为 12/10 & 11 圣诞聚会祷告, 并为所要邀请的慕道朋友祷告 3. 为 12/26-28 爱之旅渡假营祷告,

CHN_TWFT_109_NT

1 今日灵粮 -109-NT 听众朋友, 弟兄姐妹, 查克老师在这次的今日灵粮节目中, 要与我们谈论神迹的意义 ( 序言 - 查克老师 ) 耶稣从来不会为满足群众的好奇心而行神迹 祂行神迹的目的, 都是为了要帮助那些需 要帮助的人 ( 序言 ) 弟兄姐妹, 人们会注意主耶稣行的神迹 有时候, 他们之所以被吸引归向神的大能, 就 是因为看见了神迹的奇妙, 而不是因为主的主权 在这次的今日灵粮节目中,

是洒在坛的周围, 就是平安祭被享受的地方 这不是为着神的, 乃是为着献祭之人的 ; 献祭的人一看见血, 他立刻就有了平安 我们知道撒但, 那控告人的, 一直很忙, 他总不睡觉 我们在什么地方, 他都在, 他甚至现在也在这里 他在圣徒的心中, 和心思里, 一直有控告 有时他说, 你在聚会中要作什么?

第十八篇经历基督作我们的平安祭 读经 : 利未记三章一至十七节 ; 七章十一至二十一节, 二十九至三十四节 ; 民数记十章十节 ; 申命记二十七章七节 ; 歌罗西书一章二十至二十二节上 ; 罗马书五章一节 ; 路加福音十五章二十三节 前面十四篇讲到素祭的信息, 曾指示我们一些关于耶稣人性的事情 现在我们来到平安祭 从上面的经节很清楚地看见, 献祭的人必须把手按在平安祭牲的头上 人献供物为平安祭, 若是从牛群中献,

照福音书和使徒行传前半来看, 如今在复活里的基督, 在爱里回到祂的门徒那里 祂复活以后乃是在爱的气氛里向门徒显现 主耶稣在约翰二十章向门徒显现的时候, 对他们说 : 愿你们平安 这是在爱的气氛里所说的话 复活的基督在爱里临到我们 这摇祭预表复活的基督在爱里面, 要赐给摩西作为他的分 平安祭的公绵羊有

第一百三十八篇亚伦和他的儿子成圣作祭司 ( 六 ) 读经 : 出埃及记二十九章十五至二十八节 ; 四十章十四至十五节 救赎与萌芽在本篇信息的开头, 我们要来看出埃及记二十九章所描述平安祭的一些细节 十九节 二十节说 : 你要将那一只公绵羊牵来, 亚伦和他儿子, 要按手在羊的头上 你要宰这羊, 取点血, 抹在亚伦的右耳垂上, 和他儿子的右耳垂上 ; 又抹在他们右手的大拇指上, 和右脚的大拇指上 ; 并要把血洒在坛的四围

レビ記（1）1-12

第 1 周神训练祂的子民敬拜并有分于祂, 而过圣别 洁净 喜乐的生活标语借着在会幕里说语, 训练祂的子民敬拜并有分于祂, 而过圣别 洁净 喜乐的生活 我们必须领悟我们没有绝对为着神, 并且我们在自己里面无法绝对为着神, 然后我们需要以基督为我们的燔祭 - 祂是绝对为着神而活的那一位 借着运用我们的灵, 接触具体实化在话里的那灵, 我们就被耶稣所构成, 耶稣的人性生活也就成为我们的人性生活 基督是神与祂子民之间的平安祭,

利未记 2:4 2 利未记 3:9 他的子孙 ; 这是献给耶和华的火祭中至圣之物 4 如果你献炉里烤的物作素祭的供物, 就要用细面调油所做的无酵饼, 或是抹上油的无酵薄饼 5 你的供物若是用煎盘上做的物作素祭, 就要用调油的无酵细面 6 你要把它擘成碎块, 浇上油 ; 这是素祭 7 你若是用浅锅中煎

利未记 1:1 1 利未记 2:3 利未记 1 耶和华呼叫摩西, 从会幕里对摩西说 : 2 你要告诉以色列人说 : 如果你们中间有人把供物献给耶和华, 就要从牛群羊群中献家畜为供物 3 他的供物若是献牛作燔祭, 就要把一头没有残疾的公牛, 牵到会幕门口, 就可以在耶和华面前蒙悦纳 4 他要按手在燔祭牲的头上, 燔祭就蒙悦纳, 可以为他赎罪 5 他要在耶和华面前宰杀那公牛, 亚伦子孙作祭司的, 要奉上血,

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今日灵粮 查克史密斯牧师 今日灵粮 -LEVITICUS-001 利未记 1-3 章查克史密斯牧师主讲 题目 : 献祭的属灵意义 亲爱的弟兄姐妹, 平安, 欢迎您一起查考主的话语 这次我们开始看旧约的利未记 我们查考利未记这卷书, 我们将研读有关以色列人献给耶和华的各种祭物及奉献的方式 这种献祭的制度对我们来说, 是非常陌生的, 因为这是已经被神搁置在一旁的约, 现在神已经与我们另立了一个更美的新约

Depression Overview

Depression Overview 憂鬱症簡介 John Chen, M.D. Emotions 情緒 We are created in God s image- including being an emotional creature. A gift. Happiness 高興, sadness 悲傷, anger 憤怒, relaxed 輕鬆, hopefulness 有希望, fearfulness

一 敬拜诗歌 Mar 13:33 你们要谨慎, 警醒祈祷 詩篇第 43 篇 ( 請先讀經文一遍 ) 二 灵修读经 - 诗篇第四十三篇 簡介 詩篇 42 與 43 篇本為同一篇 詩人在 42 篇說出了對神的渴慕和內心極度的沮喪 43 篇則繼續說出了詩人渴慕與神相交, 求神以 亮光 和 真實 引導他 約

第四十三天 2015-02-23 一 敬拜诗歌稍微不警醒二 灵修读经诗篇第四十三篇三 旧约行程利未记 22-24 章四 新约行程马可福音第十三章 第 1 页 一 敬拜诗歌 Mar 13:33 你们要谨慎, 警醒祈祷 詩篇第 43 篇 ( 請先讀經文一遍 ) 二 灵修读经 - 诗篇第四十三篇 簡介 詩篇 42 與 43 篇本為同一篇 詩人在 42 篇說出了對神的渴慕和內心極度的沮喪 43 篇則繼續說出了詩人渴慕與神相交,

CHN_TWFT_110_NT

1 今日灵粮 -110-NT 听众朋友, 弟兄姐妹, 在这集的今日灵粮节目中, 查克老师要与我们一同检验在今生我 们能够赚取的益处 ( 序言 - 查克老师 ) 如果你赚得全世界, 你以为你能够拥有它多久呢? 你能够享受它多久呢? 一百年? 你想, 你能够活到一百岁吗? 你以为, 你在九十八岁的时候, 还能够享受它吗? ( 序言 ) 按我们目前的经济状况来看, 我们透过买卖或服务所取得的利润始终是不稳定的,

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"#$" 年 % 月 & 日第 " 期 同声 同声 "#$" 年四月 第二期 背诵经文 期刊内容 约翰福音 ##$%&'%( 复活节 第二页 灵修 第三页 受洗见证 第八"十页 主日学笔记 第九页 基督信仰 第十三 人生随想 第十一 十二 十五页 耶稣对他说 复活在我 生命也在我 信我的 人 虽然死了 也必复活 凡活着信我的人必永 远不死 你信这话吗 本期编辑 徐光 闻钟秀 排版 尤国芳 黄黎光 "#$"

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200 1 3 4 5 15 28 58 69 92 104 106 2 40 200 5 8:00 8:50 8:50 9:40 9:40 10:30 10:30 10:50 10:50 11:40 11:40 12:30 / 200 3 66 2:15 Henrietta C. Mears J. Vernon MacGee John Balchin 4 66 40 1600 39 5 12 5

71 新約聖經的福音 3

信徒的偽善 郭善熙牧師被稱為韓國 本世代最優秀的講道者 講道是他牧會的最大武器 一如他所說 : 這四十年來, 我惟一做的就是講道 他是擺上生命來講道, 曾以系列解經講道, 帶動盼望教會復興 經文 : 加拉太書二章 11 至 13 節 14 但我一看見他們行的不正, 與福音的真理 不合 71 新約聖經的福音 3 72, 干擾信仰的原因 30 然而, 有許多在前的, 將要在後 ; 在後的, 將要在前 73

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摩西五经 摩西五经第十八课 播映操作小技术 : 滑鼠 click 各位置 目前播映片号 / 总片数 音量 全萤幕 燔祭素祭平安祭赎罪祭赎愆祭 焚谷物祭交通团契洁净祭赔偿祭 出埃及记 利未记一到七章 八到十章 建造会幕 进到上帝面前的道路 进到上帝面前的经历 祭司的就职 进到上帝面前的中保 暂停目前时间 / 总播映时间前后换片 暂停课程纲要 可指定播映片号内容 请按开始播放 进到上帝面前 过一个敬拜的生活

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同声 2013 年 2 月 8 日 第 1 期 同声 期刊内容 第二页 灵修 第三- 四页 读经 第五- 六页 感恩分享 背诵经文 贴撒罗 尼迦前书 5:16-18 要常常喜乐 不住地祷告 凡事谢恩 因 为这是神 在基督耶稣里向你们所定的旨意 十七- 十八页 第七页 专访 第八- 十页 主日学 第十一- 十三页 教会建造 第十四- 十五页 经历主 第十六页 青少年心声 编辑 徐光 黄黎光 排版 尤国芳

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1 第十六天 马可福音 8-10 章 耶稣使四千人吃饱过了不久, 另外一大群人聚集在一起 他们没有什么可吃的了 ; 耶稣叫门徒来, 对他们说 我很替这一群人担心 ; 因为他们跟我在一起已经三天, 现在没有什么可吃的了 如果我叫他们饿着肚子回家, 他们会在路上晕倒, 因为他们有的是从远方来的 他的门徒就问他 在这偏僻的地方, 我们哪里去找足够的食物给这许多人吃饱呢? 耶稣问他们 你们有多少个饼? 他们回答

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利未记 Chapter 燔祭的条例 耶和华呼叫摩西, 从会幕里对摩西说 : 2 你要告诉以色列人说 : 如果你们中间有人把供物献给耶和华, 就要从牛群羊群中献家畜为供物 3 他的供物若是献牛作燔祭, 就要把一头没有残疾的公牛, 牵到会幕门口, 就可以在耶和华面前蒙悦纳 4 他要按手在燔祭牲的头上, 燔祭就蒙悦纳, 可以为他赎罪 5 他要在耶和华面前宰杀那公牛, 亚伦子孙作祭司的, 要奉上血, 泼在会幕门口祭坛的四周

Most of the notes taken from Fort Bend Community Church

Genesis Ch. 1-11 Most of the notes taken from Fort Bend Community Church 圣经作者 66卷 (39;27) 约40位 君王, 王子, 省长, 先知, 祭司, 文 士, 税吏, 医生, 牧人, 渔夫, 制帐 篷者. 文字 旧约: 希伯莱文/亚兰文 希腊文(?) 新约: 希腊文 1400400 : (200-100 BC) 39 17

蔡 序

I II III IV V VI VII VIII .......................... 1 1 2.... 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 祇 祇 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 巿 26 27 28 29 30 巿 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 2 44 45 46 47

Weeklynews

二〇一七年冬季训练 利未记结晶读经 ( 一 ) 标语 神借着在会幕里说话, 训练祂的子民敬拜并有分于祂, 而过圣别 洁净 喜乐的生活 我们必须领悟我们没有绝对为着神, 并且我们在自己里面无法绝对为着神, 然后我们需要以基督为我们的燔祭 祂是绝对为着神而活的那一位 借着运用我们的灵, 接触具体实化在话里的那灵, 我们就被耶稣所构成, 耶稣的人性生活也就成为我们的人性生活 基督是神与祂子民之间的平安祭,

阅读理解与写作技巧工作坊 年级 小五 小六 日期 3月28日 时间 7点正至8点30分 地点 嘉庚堂 1. 2. 3. 4. 5. 6. 1. 2. 3. 1 2 3 4. 1 2 / 3 1. 2. 3. 4. 5. 1 1 4 . 1 . (a) ( ) . (a) ( ) X . (a) ( ) . X X / . . 1 2 2 3 . . 1 2 2 . 5 6 ^

国度、权柄、荣耀

第一课 新约和新约世界 4... 17 1. 2. 3. 18 1. 2 1 19 2 17 16 38 22 29 1. 20 23 2. Hellenistic Hellas Hellenist 24 2 a) b) c) d) 3 a) b) c) 25 4 70 Pompey 37. 1. 26 2. 2 47 2 1-2 5 a) b) c) 27 3. Septuagint 6 a)

李 琼 评扎迪 史密斯的 白牙 要是他 指艾伯特 加勒比海移民 真的回去 了 那么他将要面临的失败是明摆在那儿的 因为当地并没有发生什么变化 这就是移民的悲剧 他们比他们离弃的故乡变化得更 快 于是他们永远也不可能因回到家乡而感 到幸福 可是 他们在移居的国家也不幸福 因为这不是家乡 瞿世镜

略论英国移民族群认同的发展和走向 李 琼 李 琼 评扎迪 史密斯的 白牙 要是他 指艾伯特 加勒比海移民 真的回去 了 那么他将要面临的失败是明摆在那儿的 因为当地并没有发生什么变化 这就是移民的悲剧 他们比他们离弃的故乡变化得更 快 于是他们永远也不可能因回到家乡而感 到幸福 可是 他们在移居的国家也不幸福 因为这不是家乡 瞿世镜 年 外国文学 第 期 这些天来 我觉得来到这个国家 就像是和魔鬼签了协议

17. 于是, 摩西 亚伦带着这些按名指定的人, 18. 当二月初一日招聚全会众 会众就照他们的家室 宗族 人名的数目, 从二十岁以外的, 都述说自己的家谱 19. 耶和华怎样吩咐摩西, 他就怎样在西乃的旷野数点他们 20. 以色列的长子, 流便子孙的后代, 照着家室 宗族 人名的数目, 从二十岁以

民数记 第一章 1. 以色列人出埃及地后, 第二年二月初一日, 耶和华在西乃的旷野 会幕中晓谕摩西说 : 2. 你要按以色列全会众的家室 宗族 人名的数目计算所有的男丁 3. 凡以色列中, 从二十岁以外, 能出去打仗的, 你和亚伦要照他们的军队数点 4. 每支派中必有一人作本支派的族长, 帮助你们 5. 他们的名字 : 属流便的, 有示丢珥的儿子以利蓿 ; 6. 属西缅的, 有苏利沙代的儿子示路蔑

一 敬 拜 诗 歌 詩 40:5 耶 和 華 我 的 神 阿 你 所 行 的 奇 事 並 你 向 我 們 所 懷 的 意 念 甚 多 不 能 向 你 陳 明. 若 要 陳 明 其 事 不 可 勝 數

第 四 十 天 2010-02-18 一 敬 拜 诗 歌 数 算 主 恩 二 灵 修 读 经 诗 篇 第 四 十 篇 三 旧 约 行 程 利 未 记 13-15 章 四 新 约 行 程 马 可 福 音 第 十 章 一 敬 拜 诗 歌 詩 40:5 耶 和 華 我 的 神 阿 你 所 行 的 奇 事 並 你 向 我 們 所 懷 的 意 念 甚 多 不 能 向 你 陳 明. 若 要 陳 明 其 事 不

仗 被数的, 共有五万三千四百名 44 这些就是被数点的, 是摩西 亚伦, 和以色列中十二个首领所数点的 ; 这十二个人各作各宗族的代表 这样, 凡以色列人中被数的, 照着宗族, 从二十岁以外, 能出去打仗 被数的, 共有六十万零三千五百五十名 47 利未人却没有按着支派数在其中, 48

民數記 以色列人出埃及地后, 第二年二月初一日, 耶和华在西奈的旷野 会幕中晓谕摩西说 : 2 你要按以色列全会众的家室 宗族 人名的数目计算所有的男丁 3 凡以色列中, 从二十岁以外, 能出去打仗的, 你和亚伦要照他们的军队数点 4 每支派中必有一人作本支派的族长, 帮助你们 5 他们的名字 : 属吕便的, 有示丢珥的儿子以利蓿 ; 6 属西缅的, 有苏利沙代的儿子示路蔑 ; 7 属犹大的, 有亚米拿达的儿子拿顺

《记忆》103期

记 忆 103 期 目 录 专 稿 天 穹 研 究 林 立 衡 材 料 的 几 个 切 入 点 上 海 文 革 李 逊 上 海 工 厂 里 的 造 反 派 响 应 毛 主 席 号 召 的 积 极 分 子 们 ( 二 ) 评 论 黄 金 海 四 人 帮 兴 亡 一 书 的 得 失 与 叶 永 烈 商 榷 ( 二 ) 随 笔 胡 庄 子 革 命 语 境 下 的 粪 便 述 往 李 斌 一 个 狗 崽 子

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今日灵粮 查克史密斯牧师 今日灵粮 -LEVITICUS-006 利未记 12:1-15:31 查克史密斯牧师主讲 题目 : 预备自己, 为神作工 亲爱的弟兄姐妹, 平安, 欢迎您一起查考主的话语 这次我们继续查考利未记第 12 到 15 章 我们进入利未记第 12 章, 耶和华讲到妇人生孩子的条例 利未记 12 章第 1 到 6 节 : [1] 耶和华对摩西说 : [2] 你晓谕以色列人说 : 若有妇人怀孕生男孩,

杨仁敬 王程辉 评巴思小说 茨默拉

巴思对阿拉伯神话和希腊神话的滑稽性改写 杨仁敬 王程辉 杨仁敬 王程辉 评巴思小说 茨默拉 年 外国文学 第 期 杨仁敬 王程辉 评巴思小说 茨默拉 年 外国文学 第 期 杨仁敬 王程辉 评巴思小说 茨默拉 第一部分背井离乡都完成了 孕育和 出生也符合模式 格劳克斯死了 我有模式 中规定的伤疤 虽然它不在正经地方 但至少说明他要害我 我在一团漆黑中跨越 阈限 在圣林水井处得到了神人要我去旅 行的召唤

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石版开口 出埃及记 34:1-28 华欣牧师 引言 32 到 34 章 : 金牛恩仇 / 背影有情 / 石版开口 / 人脸发光 上文衔接 : 心怀破镜重圆意, 面对覆水难收时 34:1 耶和华吩咐摩西说 : 你要凿出两块石版, 和先前你摔碎的那版一样 ; 其上的字我要写在这版上 2 明日早晨, 你要预备好了, 上西乃山, 在山顶上站在我面前 3 谁也不可和你一同上去, 遍山都不可有人, 在山根也不可叫羊群牛群吃草

耶稣全貌 有个小孩子带了五个大麦饼和两条鱼 不过, 这么多人, 这一点东西实在无济于事 除非我们去买食物才够这么一大群人吃 耶稣说 : 拿来给我 耶稣吩咐门徒叫大家分组坐在草地上 于是众人坐下, 有的五十人一组, 有的一百人一组 耶稣拿起那五个饼 两条鱼, 举目望着天祝谢后, 掰开递给门徒, 让他们

第九章 五饼二鱼 耶稣听见这个消息, 就想独自安静一会儿 使徒们聚集在耶稣身边, 要向他报告工作和传道的经过 可当时来来往往找他们的人实在太多, 他们连吃饭的时间都没有 耶稣对他们说 : 你们私下跟我到旷野去歇一会儿吧 于是, 他们乘船悄悄地到了一处僻静的地方 可是, 那些见过耶稣行神迹治病的人在他们离开时认出了他们, 便从各城镇步行赶了过来 耶稣一下船, 看见这一大群人好像没有牧人的羊, 就接待他们,

罪 这一沉重的砝码 从旧约的记载中, 我们看到献祭的仪式非常严格 这让我们想到 : 不洁净的人与圣洁的上帝之间交往是多么困难的一件事 以色列人一生都要不断地重复这些繁复的献祭仪式 即便如此, 也只有大祭司能够一年一次获准进入至圣所 到了新约时代, 基督徒不再需要沿袭这样的赎罪方式, 因为耶稣这位真正

学习目的 罪给人带来死亡, 耶稣给人带来生命 第一单元上帝的计划 圣经金句 [ 约翰福音 ]1 章 1-5 节 14 节 2 太初有道, 道与神同在, 道就是神 这道太初与神 同在 万物是借着他造的 ; 凡被造的, 没有一样不是借着他造的 生命在他里头, 这生命就是人的光 光照在黑暗里, 黑暗却不接受光 道成了肉身, 住在我们中间, 充充满满的有恩典有真理 我们也见过他的荣光, 正是父独生子的荣光

目錄 一 自行翻譯 ( 以馬所拉文本為主 ) 參考 NRSV 和合本修訂版... 二 文法上的資料... 三 字義研究 א לה י / א ד נ י / י הו ה ) 一 (... נ ח תוּ ) 二 (... לא ) 三 (... א גּ יד ) 四 (...5 ח טּ

台灣神學院學生研究報告 日 科 期 :01 年 5 月 0 日 目 : 詩篇的釋義與應用 授課教授 : 徐萬麟老師 詩篇第三十八篇 姓 系 名 : 黃之梅 年 : 道碩二 學號 :00009 目錄 一 自行翻譯 ( 以馬所拉文本為主 ) 參考 NRSV 和合本修訂版... 二 文法上的資料... 三 字義研究...... א לה י / א ד נ י / י הו ה ) 一 (... נ ח

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今日灵粮 查克史密斯牧师 今日灵粮 -MARK-015 播出日期 :22-8-07 查克史密斯牧师主讲 题目 : 生命的粮 亲爱的弟兄姐妹, 平安 欢迎您一起查考神的话语 马可福音第 7 章第 8 到 12 节说 : [8] 你们是离弃神的诫命, 拘守人的遗传 ; [9] 又说 : 你们诚然是废弃神的诫命, 要守自己的遗传 [10] 摩西说 : 当孝敬父母 ; 又说 : 咒骂父母的, 必治死他 [11]

晨更经节扩大版 利未记结晶读经 ( 三 ) 第十八周遮罪 主后 2018 年 9 月 24 日 -9 月 30 日 周二 09/25 赦罪 ( 来九 22); 所以, 在利未记十六章十五节山羊的 行已经受了对付 既知道我们在神面前罪的难处已经解 背诵经节 血弹在遮罪盖 ( 就是约柜的盖 ) 上面和前

周一 09/24 背诵经节希伯来书 9:12 并且不是借着山羊和牛犊的血, 乃是借着祂自己的血, 一次永远地进入至圣所, 便得到了永远的救赎 相关经节利未记 16:3-6 16:3 亚伦进入至圣所, 要带一只公牛犊作赎罪祭, 一只公绵羊作燔祭 16:4 他要穿上细麻布圣内袍, 把细麻布裤子穿在身上, 腰束细麻布带子, 头戴细麻布顶冠 ; 这些都是圣衣 他要用水洗身, 然后穿戴 16:5 他要从以色列会众取两只公山羊作赎罪祭,

17. 耶稣对他们说 : 来跟从我, 我要叫你们得人如得鱼一样 18. 他们就立刻舍了网, 跟从了他 19. 耶稣稍往前走, 又见西庇太的儿子雅各和雅各的兄弟约翰在船上补网 20. 耶稣随即招呼他们, 他们就把父亲西庇太和雇工人留在船上, 跟从耶稣去了 21. 到了迦百农, 耶稣就在安息日进了会堂教

马可福音 第一章 1. 神的儿子, 耶稣基督福音的起头 2. 正如先知以赛亚 ( 有古卷无以赛亚三个字 ) 书上记着说 : 看哪, 我要差遣我的使者在你前面, 预备道路 3. 在旷野有人声喊着说 : 预备主的道, 修直他的路 4. 照这话, 约翰来了, 在旷野施洗, 传悔改的洗礼, 使罪得赦 5. 犹太全地和耶路撒冷的人都出去到约翰那里, 承认他们的罪, 在约但河里受他的洗 6. 约翰穿骆驼毛的衣服,

为我们做神像, 可以在我们面前引路, 因为那领我们出埃及地的那个摩西, 我们不知道他遭了什么事 为什么三十一章吩咐会幕的结构之后没有立刻建造呢, 因为这时百姓犯了一个大罪 我们会把这个篇幅放在最后 如果你仔细看就是亚伦带领百姓制造了一个金牛犊, 金牛犊是他们在埃及人当中时常见的, 特别是埃及人把牛当

第十二课, 会幕的建造出埃及记 25-31, 35-40 章 第十二课, 会幕的建造 经文在 出埃及记 二十五章到三十一章, 及三十五章到四十章 我们曾经分析过二十五到三十一章, 是神给摩西的指示, 告诉他会幕应该怎么做, 尺寸是怎么样 三十五章到四十章才是真正在进行这个建造的过程的记录 我们把这两部分的经文组合起来对照来看 一方面可以更清晰 ; 一方面可以看到其中分别, 也可以缩短一些时间 在二十四章立约完之后,

十二心开启时期 十四十二 五十先祖四保佑 (22); 地点在别是巴 (31) 十二 廿四亚伯拉罕廿二 廿四信心高峰时期I 02 / 基础读经旧约手册信亚伯兰之父他拉, 兄弟拿鹤, 哈兰, 侄罗得, 妻撒莱, 原居迦勒底的吾珥, 其父带领要往迦南地去, 停在哈兰, 亚伯兰 75 岁时离开 ( 十一 2

一 二创造一 二 4-25 人在世界的地位 责任是 : 有神的形象 修理看守 管理地 命名三 十 一五堕太落古四件六 大事水十 十一创世记 摩西五经 : 创 / I-01 第一天造 : 光 第二天造 : 空气 / 水 第三天造 : 地 / 植物 一 1- 二 3 创造世界 第四天造 : 光体 第五天造 : 水中生物 第六天造 : 地上活物 飞禽 人 蛇对女人说 : 神岂是真说不许你们 ( 三 1);

1859 1930 1885 27 1887 1890 1930 H 20 30 20 80 2004 12 5 H J RACHE 第二天傍晚 我们在客厅里谈论这件事 B

關心教會 溝通會友 關心教會 溝通會友 探索生命 溝通會友 探索生命 2009年3月1日 第30卷第1期 香港浸信教會家訊 屬於全體會友的家訊 馨風 創刊至今已30年 你可曾見證 她 的面世與改變 又或 許伴著你成長 她 可曾幫助你認識教會的人和事 當中的 生命故事 也曾給你激 勵和提醒 展望未來 我們仍朝著創刊的目標 關心教會 溝通會友 探索生命 讓 馨 風 成為每位讀者的祝福 我們更需要您的參與和支持

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2 Tehillim 12:46 Psalmos "le" (I) 27:46 22:1 (II) --- --- --- --- ( 71:14-16) --- ( 71:2) --- ( 71:6) --- ( 71:18) 2 () 73 2 12 50,73-83 11 42,44-49,84-85, 87-88 1 1 48 - 顺 - - - ) 15:1-19 6:33 15:17

马可福音 1:14 2 马可福音 1:34 14 约翰下监以后, 耶稣来到加利利, 宣传神的福音, 15 说 : 日期满了, 神的国近了 你们当悔改, 信福音! 呼召四个渔夫 ( 太 ; 路 ) 16 耶稣顺着加利利的海边走, 看见西门和西门的兄弟安得烈在海里撒网 ; 他们

马可福音 1:1 1 马可福音 1:13 马可福音 施洗约翰传道 ( 太 3 1 12; 路 3 1 18; 约 1 19 28) 1 神的儿子, 耶稣基督福音的起头 2 正如先知以赛亚书上记着说 : 看哪, 我要差遣我的使者在你前面, 预备道路 3 在旷野有人声喊着说 : 预备主的道, 修直他的路 4 照这话, 约翰来了, 在旷野施洗, 传悔改的洗礼, 使罪得赦 5 犹太全地和耶路撒冷的人都出去到约翰那里,

真正的敬拜 因為父就是想要这样的人来敬拜祂 ( 约翰福音 4:23 下 )

真正的敬拜 因為父就是想要这样的人来敬拜祂 ( 约翰福音 4:23 下 ) 此册免费赠阅 原书名 : Die wahre Anbetung 出版者 : www.himmlisches-jerusalem.de info@himmlisches-jerusalem.de 2018 年初版版权所有 如无特别注明本文所采用的经文来自 和合本修订版圣经 2 神寻求真正的敬拜者 两千年以来, 基督徒按照传统会在周日来到一起敬拜神

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1 1 神的儿子, 耶稣基督福音的起头, 2 正如先知以赛亚书上记着说,( 有古卷无以赛亚三字 ) 看哪, 我要差遣我的使者在你面前, 豫备道路 3 在旷野有人声喊着说, 豫备主的道, 修直他的路 4 照这话, 约翰来了, 在旷野施洗, 传悔改的洗礼, 使罪得赦 5 犹太全地, 和耶路撒冷的人, 都出去到约翰那里, 承认他们的罪, 在约但河里受他的洗 6 约翰穿骆驼毛的衣服, 腰束皮带, 吃的是蝗虫野蜜

36:36 玛士利加人桑拉接续他 ~ 王 36:37 边的利河伯人扫罗接续他 ~ 王 36:38 波的儿子巴勒哈南接续他 ~ 王 36:39 哈达接续他 ~ 王 他的京城名 37: 3 的 他给约瑟 ~ 了一件彩衣 37: 5 约瑟 ~ 了一梦 告诉他哥哥们 37: 6 对他们说 请听我所 ~ 的梦

作圣经 (4149 次 ) 新约 (1089 次 ) 福音书 (400) 历史书 (121) 保罗书信 (385) 马太福音 (100) 马可福音 (70) 路加福音 (112) 约翰福音 (118) 使徒行传 (121) 罗马书 (98) 哥林多前书 (73) 哥林多后书 (37) 加拉太书 (18) 以弗所书 (32) 腓立比书 (15) 歌罗西书 (29) 帖撒罗尼迦前书 (16) 帖撒罗尼迦后书

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( 利 19:2) 你们要圣洁, 因为我耶和华你的神是圣洁的 2013 利未記的卷名是出自七十士譯本, 意思是有關 利未 人 本書主要論及會幕中的敬拜事奉 ; 這事奉是由作祭司的亞倫後裔來主持, 並由許多利未支派的人來協助 出埃及祀頒佈建造會幕的指示 ; 利未記則頒佈在會幕敬拜的律例及規條 利未記的中心思想是聖潔 神的聖潔與人的聖潔 有罪人必須先自潔與贖罪來敬拜聖潔的神 西乃立約之後, 以色列就成為神國度在世上的代表

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256 二零 BAHAN SAAT TEDUH EDISI NO. 256 AGUSTUS 2017 "Bersukacitalah, hai bangsa-bangsa, dengan umat-nya... Pujilah Tuhan, hai kamu semua bangsa-bangsa, dan biarlah segala suku bangsa memuji Dia. [Roma 15:10-11]

路 3:22 路 4:1 路 4:18 上路 23:14 正祷告的时候, 天就开了, 圣灵以仿佛鸽子的形体, 降在祂身上, 又有声音从天上出来, 说, 你是我的爱子, 我喜悦你 耶稣满有圣灵, 从约但河回来, 在旷野为那灵引导, 四十天受魔鬼的试诱 " 主的灵在我身上, 因为祂膏了我, 叫我传福音给

第五篇吃基督作素祭, 好成为基督的复制, 以完成神的定旨 读经 : 创一 26~27, 利二 1~16, 路一 31~32 35, 二 11 创 1:26 神说, 我们要按着我们的形像, 照着我们的样式造人, 使他们管理海里的鱼 空中的鸟 地上的牲 畜 和全地 并地上所爬的一切爬物 创 1:27 神就按着自己的形像创造人, 乃是按着神的形像创造他 ; 创造他们有男有女 利 2:1 若有人献素祭为供物给耶和华,

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一月 01 創世記 1:1-2:25 02 創世記 3:1-4:26 17 創世記 35:1-36:43 18 創世記 37:1-38:30 馬太福音 1:1-2:12 馬太福音 2:13-3:6 馬太福音 12:1-21 馬太福音 12:22-45 詩篇 1:1-6 詩篇 2:1-12 詩篇 15:1-5 詩篇 16:1-11 箴言 1:1-6 箴言 1:7-9 箴言 3:21-26 箴言 3:27-32

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目 录 二 一七年冬季训练 二 一七年冬季训练标语 1 第一周神训练祂的子民敬拜并有分于祂, 而过圣别 洁净 喜乐的生活 3 第二周为着神的满足和彰显取用基督作燔祭 22 第三周常献的燔祭 活祭 43 第四周素祭的异象及享受 62 第五周吃基督作素祭, 好成为基督的复制, 以完成神的定旨 83 第六周基督作我们赎罪祭的启示 珍赏与应用 103 总题 利未记结晶读经 神借着在会幕里说话, 训练祂的子民敬拜并有分于祂,

的信息 先知传讲神的话语, 是批评以色列民在献祭上的不合神心意, 告诉他们什么才是合神心 意, 蒙神悦纳的献祭 接下来, 我不准备逐节地详细讲解, 而只是说明几个要点 先看 1-6 节, 描述了神作为审判者的威严与公义 大能者神耶和华, 已经发光了, 为要审判他的民, 因为神是施行审判的 5 招聚我

以感谢为祭献给神 Offer To God A Sacrifice Of Thanksgiving 弟兄姐妹们, 大家好, 今天的信息题目是 以感谢为祭献给神 感恩节的主日, 思考感谢这个主题, 相信大家不会感到意外 上个周末我和建文出城, 回到了明尼苏达州 建文是因为出差, 我是周末去找她 自从 12 年之前离开明州, 我们就没有回去过 这次回到住了 5-6 年的城市, 参观了我们的故居, 觉得很亲切

若是女孩, 就留他存活 17. 但是收生婆敬畏神, 不照埃及王的吩咐行, 竟存留男孩的性命 18. 埃及王召了收生婆来, 说 : 你们为什么做这事, 存留男孩的性命呢? 19. 收生婆对法老说 : 因为希伯来妇人与埃及妇人不同 ; 希伯来妇人本是健壮的 ( 原文作活泼的 ), 收生婆还没有到, 他们

出埃及记 第一章 1. 以色列的众子, 各带家眷, 和雅各一同来到埃及 他们的名字记在下面 2. 有流便 西缅 利未 犹大 3. 以萨迦 西布伦 便雅悯 4. 但 拿弗他利 迦得 亚设 5. 凡从雅各而生的, 共有七十人 约瑟已经在埃及 6. 约瑟和他的弟兄, 并那一代的人, 都死了 7. 以色列人生养众多, 并且繁茂, 极其强盛, 满了那地 8. 有不认识约瑟的新王起来, 治理埃及, 9. 对他的百姓说

出埃及记 1:21 2 出埃及记 2:15 收生婆 以色列人多起来, 极其强盛 21 收生婆因为敬畏神, 神便叫她们成立家室 22 法老吩咐他的众民说 : 以色列人所生的男孩, 你们都要丢在河里 ; 一切的女孩, 你们要存留她的性命 2 摩西的出生 1 有一个利未家的人娶了一个利未女子为妻 2 那女

出埃及记 1:1 1 出埃及记 1:20 出埃及记 以色列人在埃及受虐待 1 以色列的众子, 各带家眷, 和雅各一同来到埃及 他们的名字记在下面 2 有吕便 西缅 利未 犹大 3 以萨迦 西布伦 便雅悯 4 但 拿弗他利 迦得 亚设 5 凡从雅各而生的, 共有七十人 约瑟已经在埃及 6 约瑟和他的弟兄, 并那一代的人, 都死了 7 以色列人生养众多, 并且繁茂, 极其强盛, 满了那地 8 有不认识约瑟的新王起来,

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海恩的中文課 hǎi ēn de Zhōngwén kè Lesson 1 1. I, he, she, it, you(male), you(female) 2. us, them you(plural) 3. is/ am 4. and 5. possesive article 6. friend, wife, husband, boyfriend, girlfriend 7. younger

祭, 第二是赎罪祭, 第三是平安祭, 第四是素祭, 第五是燔祭 这些祭物中有一部分是摇祭, 有一部分是举祭 ( 利七 29~34 ) 祭司们必须照管这些祭物 亚伦为百姓献上赎罪祭 燔祭, 加上素祭和平安祭, 豫表基督一面作了神子民的赎罪祭 ; 一面将神子民包括在祂里面, 一同献给神为神而活 ; 一面

第十课 旧约的纲领 ( 四 ) 从摩西到撒母耳 ( 二 ) 你知道吗? 一亚伦如何供祭司职分, 维持神的见证? 二简述五种基本祭物和意义 三约书亚带领以色列人消灭迦南七族, 在豫表上意义为何? 四甚么是安息? 为甚么以色列人进入美地, 神才可能得着安息? 五在士师时期紊乱的最主要原因是甚么? 六撒母耳为何能取替命定的祭司? 他如何结束士师时代? 课文 贰在亚伦看见祭司职分和祭物 亚伦是摩西的哥哥,(

可 7:34 以法大 就是说 开了 ~ 8:16 说 这是因为我们没有饼 ~ 10:52 你去 ~. 你的信救了你了 瞎 12: 7 来 ~ 我们杀他 产业就归我路 23:35 神所拣选的 可以救自己 ~ 太 20:30 大卫的子孙 可怜我们 ~ 21:38 来 ~ 我们杀他 占他的产业 26:50

八 bā 创 17:12 生下来第 ~ 日 都要受割礼 22:23 这 ~ 个人 都是密迦给亚伯拉利 14:23 第 ~ 天 要为洁净 把这些带民 7:54 第 ~ 日来献的 是玛拿西子孙 29:29 第六日要献公牛 ~ 只 公羊两士 3: 8 以色列人服事古珊利萨田 ~ 年撒上 17:12 耶西有 ~ 个儿子. 当扫罗的时王上 6:38 就是 ~ 月 殿和一切属殿的 7:10 有长十肘的 有长 ~

6:23 的素祭都要烧了 却不可 ~ 6:26 为赎罪献这祭的祭司要 ~ 要 6:26 处 就是在会幕的院子里 ~ 6:29 丁 都可以 ~. 这是至圣的 6:30 那肉都不可 ~ 必用火焚烧 7: 6 都可以 ~ 这祭物 要在圣处吃 7: 6 物 要在圣处 ~ 是至圣的 7:15 要在献的日子 ~

吃圣经 (1043 次 ) 新约 (240 次 ) 福音书 (144) 历史书 (19) 保罗书信 (56) 普通书信 (11) 预言书 (10) 马太福音 (36) 马可福音 (36) 路加福音 (42) 约翰福音 (30) 使徒行传 (19) 罗马书 (15) 哥林多前书 (36) 哥林多后书 (1) 加拉太书 (1) 以弗所书 (0) 腓立比书 (0) 歌罗西书 (0) 帖撒罗尼迦前书 (0)

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恰克史密思牧师 ( 各各他教会 ) 在希伯来书的第八章中, 作者提到在耶利亚书中神的预言, 说有一天神将与人立新约, 不像旧约那样的写在石板上, 祂将要把祂的律法写在肉体的心板上, 神说, 要立新约, 就必须把旧约放在一边 当耶稣提到像征逾越节的葡萄汁的时候, 祂说 : 这是我立约的血, 为多人流出来, 使罪得赦 ( 马太福音 26:28) 在旧约里, 借着大祭司在赎罪日那天奉献了祭物罪恶得到遮掩

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马可福音第 8-9 章恰克史密思牧师 ( 各各他教会 ) 现在让我们翻到圣经马可福音第八章马可在第六章告诉我们, 有一次耶稣怎么用五个饼和两条鱼让许多人吃饱了, 那次不算女人和孩子, 只算男人就有五千个 现在我们再来看另一个, 耶稣让许多人吃饱的神迹 耶稣这种开始传道的方法实在是很有意思的 当耶稣禁食四十天以后, 撒但诱惑祂, 当时耶稣很饿, 撒但对祂说 你为什么不把这些石头变成食物呢? 可是耶稣从来不用自己显神迹的能力,

读了九章和十章之后, 我们就看见说, 旧约的人和新约的人不同 我若是活在旧约的时候, 我犯了罪, 我只有一个办法 如果我钱多的话, 我就去买一只牛 ; 如果我钱不多, 我就去买一只羊 ; 如果牛羊都买不起, 我就去买一只斑鸠 然后我就去请一个祭司来给我献祭, 用这牛 羊 班鸠来赎我的罪 我看见牛和羊

第 24 篇神怎样对付信徒 - 洗净和承认 一个人信了主耶稣之后, 他从前所犯一切的罪, 因着主耶稣的救赎, 就都得着了赦免 但是在他信主得救之后, 他又犯的罪该怎么办呢? 犯罪是不可以的, 但是犯罪却是事实 基督徒犯罪是羞耻的, 但是基督徒犯罪乃是事实, 是人所不能推翻的 我们明明知道我们不应当失败, 不应当作得不好, 但是我们只得承认说, 我们有失败, 有作得不好的时候 那我们对于这些罪怎么办呢?

出埃及记 2:3 2 出埃及记 2:23 女人怀孕, 生了一个儿子 ; 见他俊美, 就把他藏了三个月 3 直到她不能把他再藏了, 就拿一个蒲草箱来, 涂上沥青和石漆 ; 把孩子放在里面, 把箱子放在河边的芦苇丛中 4 孩子的姊姊远远地站着, 要知道孩子究竟怎样 5 那时, 法老的女儿下到河边去洗澡

出埃及记 1:1 1 出埃及记 2:2 出埃及记 1 以色列的众子, 各人带着家眷和雅各一同来到埃及 他们的名字是 : 2 流本 西缅 利未 犹大 3 以萨迦 西布伦 便雅悯 4 但 拿弗他利 迦得 亚设 5 他们全是雅各所生的, 共有七十人 ; 那时约瑟已经在埃及了 6 后来, 约瑟和他所有的兄弟, 以及那一代的人都死了 7 以色列人生养繁殖众多, 人数增加, 极其强盛, 遍满了那地 8 那时,

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1 埃及新王虐待以色列人 第一章 1 以色列的众子 各带家眷 和雅各一同来到埃及 他们的名字 记在下面有流便 西缅 利未 犹大以萨迦 西布伦 便雅悯 但拿弗他利迦得亚设凡 从雅各而生的 共有七十人 约瑟 已经在埃及约瑟和他的弟兄 并 那一代的人都死了以色列人生养 众多 并且繁茂 极其强盛 满了 那地 有不认识约瑟的新王起来 治 理埃及对他的百姓说 看哪 这以色列民比我们还多 又比我们 强盛来吧 我们不如用巧计待他

76 旧约精览 ( 二 ) 节期指引圣洁路 你迷过路没有? 某人邀请你到某处地方, 或到他家, 或某个城乡 你出发之前, 他告诉你怎样前往那地方, 你觉得一点也不难, 但你启程不久就迷路了 为什么会这样呢? 也许是因为那里没有路标给你指示, 也许是你错过了路标 由此可见, 路标是十分重要的, 能帮助

第六课 : 节期和圣日 75 第六课 : 节期和圣日 棒 怎样画? 1. 先画 2. 再画 3. 最后画怎样画? 1. 先画 2. 再画 3. 最后画 宽恕 客旅救赎 圣洁 宣告感恩 50 纯洁应许 酵 代表所有成年犹太男丁都要在这个节期上耶路撒冷守节 ( 参申 16:16) 怎样画? 1. 先画 2. 再画 3. 最后写上 边说 边做 ( 用棒指着图画的相应部分 ) 节期指引圣洁路 ; 旧约节期共七个

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旧约概览

第 3 章 以色列初期历史 ( 出埃及记 - 申命记 ) 约瑟去世很多年后, 被奴役的以色列人 哀声达于神 ( 出 2:23) 神没有忘记同以色列先祖立下的约 具体地说就是神纪念他的应许, 要让以色列人住在迦南地上 现在就是实现应许的时候了 要实现这个应许, 神需要一个强有力的领袖 一个虽不完美却持守公义的先知 来带领以色列人, 作为神与神子民之间的中间人 神需要摩西来完成这件事情 带领满腹怨言 顽固反叛的以色列民前往先祖留下的应许之地,

马可福音 1:28 2 马可福音 2:10 他! 28 耶稣的名声立刻传遍了加利利一带 29 他们一出会堂, 就和雅各 约翰到西门和安得烈的家里去 30 西门的岳母正在发烧躺着, 他们立刻告诉耶稣 31 耶稣走到她面前, 拉着她的手, 扶她起来, 热就退了, 她就服事他们 32 到了黄昏, 有人不断

马可福音 1:1 1 马可福音 1:27 马可福音 1 神的儿子 ( 有些抄本无 神的儿子 一句 ) 耶稣基督福音的开始 2 正如以赛亚先知的书上写着 : 看哪, 我差遣我的使者在你面前, 预备你的道路 ; 3 在旷野有呼喊者的声音 : 预备主的道, 修直他的路! 4 照这话, 施洗的约翰在旷野出现了, 传讲悔改的洗礼, 使罪得赦 5 犹太全地和全耶路撒冷的人, 都出来到他那里去, 承认自己的罪,

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第二十四课 目录 1. 引言 2. 回顾 3. 皮衣 4. 亚伯的祭物 5. 挪亚方舟 6. 亚伯拉罕献以撒 7. 逾越节的羊羔 8. 会幕和施恩座 9. 铜蛇 10. 天国里的欢庆 11. 本课主题回顾 12. 练习讲圣经故事 13. 教课要点 14. 给老师的一些话 1. 引言在本课引用了很多旧约圣经故事, 是为了更好地帮助听众明白基督福音的重要性 对于那些认为没有抽象概念的现实主义者来说, 向他们传福音,

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3452015.11 CONTENTS 80633 00007134 10461 49 6-1 022597-4868 022597-5028 E-mailpr@mustard.org.tw www.mustard.org.tw 022244-7000 01 03 05 07 08 09 11 12 14 16 18 19 20 21 KKBOX 319 1 2015 8 11 10 28 12

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隐藏的教会系列 6 十字架的奥秘 大卫 普莱特博士 各位弟兄姊妹平安, 我是大卫普莱特博士 欢迎收听隐藏的教会系列 6: 十字架的奥秘 今 天我们要继续上一讲的内容 在上一讲中, 我们有一些内容还没有讲 我们还没讲到神的本性 人的罪性 和紧张的关系 - 特别是确认紧张的关系, 确认神的爱 神的圣洁 和神的忿怒 神怎么可能在爱中是圣洁的, 在他的忿怒中也是圣洁的? 当我们谈到神对他自己很满意, 这可能不是一种比较好的说法,

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39 马可福音 施洗者约翰预备道路有关上帝的儿子耶稣基督的福音是这样开始的 1 2 以赛亚先知书上说 看啊 我要差遣我的使者在你前面为你预备道路 3 他在旷野大声呼喊 预备主的道 修直的路 4 果然 约翰出现了 他在旷野劝人悔改 接受洗礼 使罪得到赦免 5 犹太全境和耶路撒冷的居民都到约翰那里承认他们的罪 在约旦河里接受他的洗礼 6 约翰身穿骆驼毛的衣服 腰束皮带 吃的是蝗虫和野蜜 7 他传道说 在我之后

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1 施洗约翰预备道路 第一章 1 神的儿子 耶稣基督福音 的起头正如先知以赛亚书上记着 说 有古卷无 以赛亚 三字 看 哪 我要差遣我的使者在你面前 预备道路 在旷野有人声喊着 说 预备主的道 修直他的 路 照这话 约翰来了 在旷野施 洗 传悔改的洗礼 使罪得赦 犹太全地和耶路撒冷的人 都出去 到约翰那里 承认他们的罪 在约 但河里受他的洗约翰穿骆驼毛的 衣服 腰束皮带 吃的是蝗虫野蜜 他传道说 有一位在我以后来

然而人间祭司的软弱犯罪也不容置疑, 因此律法明确规定祭司在为人献祭之前需要自洁, 既有服饰与洗濯的要求, 也有献祭的礼仪 具体的经文充斥五经, 要是一一列举跟照抄一遍摩西五经也差不了太多了 在此仅举具体一例以作参考, 其它的可以自行查考 西乃山颁布十诫之后所列的具体条例中很快就涉及了祭司制度的细节,

4 月 13 日 1 凡从人间挑选的大祭司, 是奉派替人办理属神的事, 为要献上礼物, 和赎罪祭 ( 或作 要为罪献上礼物和祭物 ) 经过开篇对比基督与天使表明基督远超天使之后, 在强调不可轻忽从超越的基督而来的救恩的末了, 希伯来书 作者引入了全书篇幅最长的主题 基督对旧约祭司制度的全面超越 第二章的结尾到第四章是个引子, 通过基督是升入高天的大祭司来引入这个主题 接下来书卷从第五章起由祭司制度的方方面面来表明基督的超越性,

马太福音 因为他们都不在了 19 希律死了以后, 有伊哦乌哦的使者, 在埃及向约瑟梦中显现, 说, 20 起来, 带着小孩子和他母亲往以色列地去 因为要害小孩子性命的人已经死了 21 约瑟就起来, 把小孩子和他母亲带到以色列地去 22 只因听见亚基老接着他父亲希律作了犹太王, 就怕往那里去 又在梦中

马太福音 1 亚伯拉罕的后裔, 大卫的子孙, 耶稣基督的家谱 ( 后裔子孙原文都作儿子下同 ) 2 亚伯拉罕生以撒 以撒生雅各 雅各生犹大和他的弟兄 3 犹大从他玛氏生法勒斯和谢拉 法勒斯生希斯仑 希斯仑生亚兰 4 亚兰生亚米拿达 亚米拿达生拿顺 拿顺生撒门 5 撒门从喇合氏生波阿斯 波阿斯从路得氏生俄备得 俄备得生耶西 6 耶西生大卫王 大卫从乌利亚的妻子生所罗门 7 所罗门生罗波安 罗波安生亚比雅

1. 请带领查经者简单介绍本段经文的前文 背景 与发生的事件 2. 当神呼召摩西时, 摩西推说自己拙口笨舌, 所以神预备亚伦来帮助他, 请想想看, 在你的生命中, 神是否也预备某些人来弥补你的哪些不足? 请分享 3. 上帝使用刑罚来对付埃及人的目的与心意是甚么? 这个对你的生命有甚么样的启发? 4.

A. 敬拜 (Worship) - 15 mins( 小组长请自选二到三首诗歌 ) B. 欢迎 (Welcome) - 15 mins( 小组长请至教会网址选择适合的破冰游戏 ) C. 神的工 (Work) 15 mins 1. 请继续为你所参与的小组以及标竿四十天之后成立的新小组祷告 2. 为十一月份的感恩节见证会事工祷告, 并鼓励小组员分享见证 3. 为十二月份圣诞节晚会预备, 以及 12/26-28

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马可福音 读经讲义 本讀經講義盼望用最簡捷的方式將神的話提綱挈領 直直地剖開 在個人讀經時可作為大綱聖經使用, 在小組聚會時可作為查經資料使用 梁家聲弟兄 圣迦谷基督徒聚会 Christian Assembly of San Gabriel Valley 马可福音 一 作者 : 马可(彼得口述)日期 :64-67AD 地点 : 罗马二 主旨 : 仆人而救主书题 : 服事耶稣基督是 神的儿子, 这位神的儿子,

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晚間信息 : 奉獻的生命與經歷 講員史伯誠弟兄 第一篇 : 奉獻的能力和意義愛的激勵與主權的轉移第二篇 : 奉獻的目的進入神的計劃與基督的工作第三篇 : 奉獻的偉大生命祭物與獻祭第四篇 : 奉獻的最高境界雙手充滿基督 晨間信息講員吳爾尼弟兄 第一篇 : 列王紀下四 1-7 第二篇 : 列王紀下四 8-37 第一篇 : 奉獻的能力和意義愛的激勵與主權的轉移 7/3/2003 史伯誠弟兄晚間信息 經文

0：00第二十課是預備離開西奈，《民數記》五章到第十章

摩西五經 : 第二十課 1 第二十课 : 预备离开西乃民数记五至十章 第二十课是预备离开西乃, 民数记 五章到第十章 第一到第四章是预备, 第一个阶段的预备, 他们停留在西乃山已经足够了, 所以神吩咐他们预备 他们不再是旷野漂流的一群民族而已, 乃是一个有组织 有系统, 以神的会幕为中心的一群神的百姓 进入五到十章的时候, 我们看到神对这百姓的心愿是这样 : 无论是动, 是在漂流 往迦南的途中, 或者是静,

他们一直前行, 到了红海岸边, 就在那里安营, 商讨如何过红海 法老痛失儿子后, 怒气更大了 法老问自己 : 我为什么要放走我的奴隶? 预备战车, 追赶希伯来人, 带不回来就统统杀死 遵命, 陛下! 66 出埃及记 12:21-22, 31-38

第四章 埃及 65 他们一直前行, 到了红海岸边, 就在那里安营, 商讨如何过红海 法老痛失儿子后, 怒气更大了 法老问自己 : 我为什么要放走我的奴隶? 预备战车, 追赶希伯来人, 带不回来就统统杀死 遵命, 陛下! 66 出埃及记 12:21-22, 31-38 快看, 埃及军兵追来了! 我们被困在旷野里了 摩西带我们出埃及是要我们死在这旷野里 在埃及作奴隶也比死在这荒山野岭里好 埃及人看到无助的希伯来人时,

蔡 序

I II 华人基督徒培训供应中心 谨识 III IV V 礡 VI 1 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 2 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 匉 33 痲 34 35 躝 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 (a) 北国灭亡之因 48 (b) 亚述灭亡之因

劳动保护与医疗保健 第 二 章 止标志共 ２３ 个 劳 动 安 全 技 术 ２２ ２ 警告标志 由于三角形引人注目 故用作 警告 标志 警告人们注意可能发生的多种危险 三角的背景使用黄色 三角图形和三角内的图像均用黑色描 绘 黄色是有警告含义的颜色 在对比色黑色的衬托下 绘成的 警告标志 就更引人注目 ３ 指令标志 在圆形内配上指令含义的颜色 蓝 色 并用白色绘制必须执行的图形符号 构成 指令标志

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民数记 筹划以色列民人口调查条例 1: 以色列人出埃及地后, 第二年二月初一日, 耶和华在西奈的旷野 4 5 会幕中对摩西說 6 :1:2 7 你要在以色列全会众的家族 宗族 8 人名, 计算所有男丁的数目 9 1:3 凡以色 1 民数记是摩西五经的第四卷书, 提供以色列人旷野漂流的经

民数记 筹划以色列民人口调查条例 1:1 1 2 3 以色列人出埃及地后, 第二年二月初一日, 耶和华在西奈的旷野 4 5 会幕中对摩西說 6 :1:2 7 你要在以色列全会众的家族 宗族 8 人名, 计算所有男丁的数目 9 1:3 凡以色 1 民数记是摩西五经的第四卷书, 提供以色列人旷野漂流的经过, 记录立营拔营的规则 本书聚焦在以色列人因不信, 背叛背教而引起的艰辛, 同时也记载神对子民的保护

记忆八十九期（10月31日）

記憶 REMEMBRANCE 2 年 0 月 3 日 第 89 期 20 202 记忆八十九期 目录 专稿 李英美 清华精神之典范与文革史实之真伪 兼评唐伟 从清华文革谈清华校训 一文之误 专题研究 王 锐 中央领导层对文革小报的态度 博士论文 向 前 政治身份体系下的社会冲突 文革初期群众行为的社会根源 四 评论 唐少杰 清华大学 967 年 5 月 革命委员会 成立流产记 访谈 樊建政 复旦文革

( 三 ) 尊主为大 为主而活 路 1:46 罗 14:8 马里亚说 我心尊主为大 我们若活着 是为主而活. 若死了 是为主而死. 所以我们或活或死 总是主的人

01 耶稣是主 20170930 福清宏路 ( 选 481 祂是主, 选 169 你的灵岂非与祂会过 ) 林后 4:5 我们原不是传自己 乃是传基督耶稣为主 一 旧约中启示的主 天地的主 ( 创 14:19); 审判全地的主 ( 创 18:25) ; 独一的主 ( 申 6:4); 背负重担的主 ( 诗 68:19); 荣耀的主 ( 诗 106:20); 慈爱的主 ( 诗 144:2); 创造的主 (

46 旧约精览 ( 二 ) 引言 神曾从天降下, 以他的荣光充满圣殿 宏伟辉煌 的圣殿被神的大能大力充满, 不禁摇晃震动 先知以赛亚看着这一切, 震惊得睁圆了眼, 浑身颤抖 接着, 天使大声呼喊说 : 圣哉! 圣哉! 圣哉! 万军之耶和华 ( 赛 6:1~4) 声音震动整个圣殿 我们的神实在是圣洁的

第四课 : 圣洁与成圣 45 第四课 : 圣洁与成圣 棒 边说 边做 旧约圣洁三大类 : 圣物 圣地和圣日 左手竖起三只手指, 向身旁伸出, 停在齐肩位置 神的圣洁三方面 : 威荣 纯洁和身份 ( 左手保持姿势 ) 右手竖起三只手指, 向右上方伸出, 高举过头, 使人成圣唯独神 因此, 我要 ( 两手维持前面动作的姿势 ) 说 使人成圣 时, 把左手收回放在胸口上 ; 说 唯独神 时, 高举的右手转为用食指指向上方

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446 2 3 4 5 6 7 教會園地 我們成就極重 無比 永遠的榮耀 因為我們不是顧念看得見的 而是顧念看不見的 原來 看得見的是暫時的 看不見的才是永遠的 如果弟兄姊妹們也希望你們未信主的親戚 朋友 同事和同學能夠勝過今世的苦難 請你 們為他們禱告 和帶他們參加2015年1月18日主日晚上七時由溫偉耀博士主領的佈道會 平安 之路何處尋 ཐኚ 1 主日學祝誕 8 教會園地 2 GLOW團契 探訪禮賢會王少清頤養院

附件一：

理念 來 ~ 老 飯 飯 飯 都 飯 了 兩 飯 老 不 飯 不 飯 零 料 不 不 了 念 理念 了 不 更 力 識 來 路 領 行 了 了 度 聯 不 了 行 旅 念 更 更 力 了 識 蘿 了 了 狀 了 狀 不 狀 六 類 識六 類 類 量 念 樂 良 了 ~ 立 更 1 略 精神 都 更 不 了利 行 論 了 2 論旅論錄 流 領 年 年 年 年 來 4 良 度 力 良 力 識 不 律 良

解说旧约时的注意事项 我们查考旧约的时候, 我们要谨慎处理解经上的问题 由于它们相当的重要, 值得我 们好好存记在心里 首先, 我们先来谈解释旧约的叙述文 大体上来说, 旧约的叙述文并不是充满隐喻的寓言故事 好比说, 亚伯拉罕为以撒娶妻, 并不是用来预表基督将藉圣灵娶新妇 ; 其次, 旧约的叙述文也

Series: 隐藏的教会系列 Title: 第三讲 : 福音 成功和财富 Part: Speaker: 大卫 普莱特博士 Date: 04/30/200 Text: 各位弟兄姊妹平安, 欢迎你收听隐藏的教会系列讲座 我是大卫 普莱特博士 今天我 们要继续探讨 福音 成功和财富 这个题目 旧约中神的百姓与财富 在上一讲中, 我为大家介绍了福音的五大脉络, 你还有印象吗? 我带大家认识了神的属性 人的罪性

骨头的故事

头 1 图 206 33 7 12 5 5 4 12 2 54 10 200-400 3 500 图 类 图 图 动 节 4 5 图 发 图 节 180 Youtube 180 [1] 7 2 7 6 9 270 6 图 树懒 块颈 13-25 14 17 25 7 图 扭头 头鹰 鹅 8 图 红 为 关节 绿 为 关节 9 图 类 10 图 类 11 图 盘 动 类 图 阴 犸 艺 你可能会以为图

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1 Akitiara Corporation Sdn Bhd 1 & 3, Jalan TPP 1/3, Taman Industri Puchong, Batu 12, 47160 Puchong, Selangor D.E. Tel: 603-8061 9988; Fax: 603-8061 9933 Email: akitiara@po.jaring.my Website: www.akitiara.com

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新约圣经伴读...I...II..VIII XI..1 13 25 37 49 61 73 85 97..109..121..133..145..157..169..181 I II III IV V VI VII VIII IX X XI XII XIII 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 ( ) 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 O O

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接棒人 讲义 知 与 道 系列 ( 六 ): 从一本造出万族 [ 讲员 : 解老师 ] P.1 / P.16 22 亚伯拉罕 亚伯拉罕原是居住在迦勒底的吾珥, 那时的背景是人第四步堕落 第一, 人同谋背叛神 第二, 用人工的方法作砖头, 造一座城, 来过人为的无神生活 第三, 造一座弃绝神的塔, 来宣扬自己的名 ( 创十一 3-4) 第四, 书二十四 2 看出, 他们转去事奉别神, 就是敬拜鬼魔 亚伯拉罕就是处在这样黑暗的世代中

4 8 3+1 8 1 15 15 8 1 2 8 1 2 " = " = " = " = " = " = 形容样貌 那个哥哥长得就像卡通 片里的大英雄一样高大 从台上望下去 观众 席就像一片皑皑白雪 写作技巧 照应式 评价式 疑问式 俗语式 助人为乐 照应式 这就是助人为乐 评价式 经过这件事后 我明白了助人为 乐这个道理 疑问式 帮助人原来是件 快乐的事 不是 吗 俗语式

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4:4, 5 {Mar 9.1} {Mar 9.2} 12:22 {Mar 9.3} 15:14 12:41 {Mar 9.4} 4:4 {Mar 9.5} , 34, 35, 40 {Mar 9.6} 9:28 {Mar 10.1} {Mar 10.2} {Mar 10.3} {Mar 10.4}, 325-327 {Mar 10.5} 2:1, 2 {Mar 11.1} ç ç ç ç ç ç

我们远离光明 我们是背逆之子 这就如罪是从一人入了世界, 死又是从罪来的 ; 于是死就临到众人, 因为众人都犯了罪 没有律法之先, 罪已经在世上 ; 但没有律法, 罪也不算罪 然而从亚当到摩西, 死就作了王, 连那些不与亚当犯一样罪过的, 也在他的权下 亚当乃是那以后要来之人的预像 ( 罗马书 5:

Series: 隐藏的教会系列 : 基督的身体 Title: 第二讲 : 基督的身体 ( 二 ) Part: Speaker: 大卫 普莱特博士 Date: 11/05/2010 Text: 各位弟兄姊妹们平安 欢迎收听隐藏的教会系列讲座, 基督的身体第二讲 我是戴维普莱特博士 我在上一讲讲到, 教会是一群在基督的信心里蒙神恩召之人的团体 今天我要接着往下讲 有一位讲道学的教授带一群神学院的学生到墓园学习

第一章童年 第一章童年 第一章童年 第二章小学 第二章小学 第二章小学 第二章小学 第三章邂逅跆拳道 第三章邂逅跆拳道 第三章邂逅跆拳道 第三章邂逅跆拳道 第四章疼得想放弃 第四章疼得想放弃 第四章疼得想放弃 第四章疼得想放弃 第五章珍贵史料 第五章珍贵史料 第五章珍贵史料 第五章珍贵史料 第六章进省队 第六章进省队 第六章进省队 第七章拍电影 第七章拍电影

未命名-7

贾平凹的 后院 生活 Ｊｉａ ＰｉｎｇＡｏ Ｄｅ Ｈｏｕｙｕａｎ Ｓｈｅｎｇｈｕｏ 空手进去又空手出来 这时 门铃响了 志平也是按平凹指令 以最快速度过来 他不是从家里来的 他过来时也没有给平凹带吃的 平凹一屁股坐在沙发上 给陈景民打了个电话 不一会儿 门铃又响 平凹让武梅去开门 还说 陈景民送来了吃食 客气点儿 的 可是 让来时送点吃食 人家给咱送吃的 平凹和武梅分而食之 第二天 平凹就带着他的贺礼

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今日灵粮 查克史密斯牧师 今日灵粮 -EXODUS-017 出埃及记 16:1-17:14 查克史密斯牧师主讲 题目 : 摩西击打的磐石 弟兄姐妹, 平安, 这次我们先温习上回的内容, 然后继续看出埃及记 17 章 因为时间关系, 所以有部份查考过的经文, 我不读出来, 只分享重点 出埃及记 16 章 1 到 3 节 : [1] 以色列全会众从以琳起行, 在出埃及后第二个月十五日到了以琳和西奈中间