第一课 补选使徒

Size: px
Start display at page:

Download "第一课 补选使徒"

Transcription

1 第一课 补选使徒 必须从那常与我们做伴的人中 立一位与我们同作耶稣复活的 见证 学习目标 说明耶稣复活升天以后很快将要再回来 说明使徒们是怎样选择另一个使徒来代替加略人犹大的 摘要 使徒行传 是由使徒路加所写的 圣经 其中一本书 这本 书讲述了使徒们在耶稣升天以后所做的事情 读经 使徒行传 第一章 基督对门徒们所说的最后的话语 1-8 节 耶稣复活以后 在他升天以前与他的门徒和其他信徒在一起过了 四十天 在这段时间里 他告诉他们一些有关于他要在地上建立的神 的国度的美好的事情 在这四十天快结束时 门徒问他是否会马上建立这样的国并像王 一样统治它 耶稣回答说这样的事会发生 但发生的时间 日期不是 他们可以知道的 不过 使徒们在他走后有一件非常重要的工作要做 他们必须把福音传遍整个罗马地区 主告诉使徒们他们将会得到圣灵 的大能来指引他们 apostle 使徒 这个词的意思是 一个传达者 他们将要被差遣 去向遍及罗马帝国的犹太人和外邦人传讲他们从主耶稣基督那里所 看见的 所听见的 所学到的所有东西 使徒们传讲的东西叫做 福 1

2 音 就是 好消息 或者 让人高兴的消息 福音就是关于神的国和耶稣 基督之名的好消息 对于所有听到福音的人来说 这当然是一个好消 息 因为如果他们相信这福音 就会得救(参看问题说明 72) 主被接升天 9-11 节 当耶稣有一天突然离开他们被接升天时 他已经把需要使徒们做 的工作都告诉了他们 当他们正惊奇的看天的时候 有一朵云彩把他 接去 便看不见他了 两个穿白衣服的天使出现 说 加利利人哪 你们为什么站着望天呢 这离开你们被接升天的耶稣 你们见他怎样 往天上去 他还要怎样来 11 节 这句话非常的重要 对大家真正 用心学习圣经很有好处 在这里 天使告诉使徒们耶稣自己曾经教导 过他们 在天上 他将会坐在神的右手边 他们亲眼看见他离开并且 确定他会再回来建立神的国 耶稣再来的时间离我们很近了 寻求他 的人必将早日看见他 门徒在楼房祈祷 节 耶稣是在离耶路撒冷不远的橄榄山上被接升天的 十一个使徒回 到耶路撒冷城里 上了他们住过的一间楼房 主曾经告诉他们不要离 开耶路撒冷 而是要在那里等待圣灵的大能来指引他们 他们在那里和其他许多信徒一起敬拜神 向神祷告 那时约有一百二 十人聚在一起 拣选另一个使徒 节 使徒们聚在一起时 彼得指出必须选出另一个使徒来取代加略人 犹大的位置 大家应该还记得犹大无耻地把耶稣出卖给犹太人的统治 者 让他们把他钉死在十字架上 后来当犹大意识到他所作的事的卑 2

3 劣 就自己走出去吊死了 马太福音 19:28 所以使徒们需要另选 一人来组成十二使徒 拣选马提亚 节 在那些合适的人当中 选出了两个人 就是叫做巴撒巴 又称为 约瑟的那个人和马提亚 这是一个非常重要的决定 所以门徒们祈求 神帮助他们做出正确的选择 因为神知道万人的心 节 祷 告之后 他们筛选了很多人 最后挑选了马提亚 因为神回答了他们 的祷告 从那时起 马提亚就和其他十一个人一起被称作十二使徒 我们学到的功课 我们要像其他忠实的门徒一样 寻求主耶稣基督 神将会应许所 有信他名 顺服他的人 我们不能像犹大一样 抛弃了作为十二使徒之一的荣誉 而去选 择用世人的赞美和对钱财的贪婪来取代在神国里的永生 附录: 使徒的职分 节 彼得从旧约圣经中看出必须另立一个使徒来代替犹大的位置 20 节引自诗篇 在拣选使徒的时候 以下几点是很必 要的 1 在耶稣传道期间 是他忠实的追随者 21 节 2 从约翰施洗的时候开始 直到基督被接上升的日子一直跟从 耶稣的人 22 节 3 曾经见证了耶稣的复活 22 节 我们可以看一下为什么被拣选的人必须具备这些特质 因为使徒 3

4 传讲福音为的是要让人相信复活的耶稣和那个被犹太人钉死在十字 架上的是同一个人 并且关于神国的好消息是建立在耶稣的复活和对 耶稣再来的盼望的基础上的 简答题 1 耶稣复活以后 和他的门徒还有其他信徒相处了多久 2 使徒们希望耶稣复活以后做什么 3 耶稣留下什么样的工作给他的门徒 4 apostle 使徒 这个词是什么意思 5 福音是什么 6 耶稣被接升天后 使徒们去了哪里 7 主告诉使徒们要等候什么 8 谁被拣选为使徒来代替加略人犹大 9 十二使徒将在神的国里得到什么样的应许 10 将来基督从天上回来时神还会应许谁 论述题 1 a 天使在橄榄山上告诉了十一个使徒什么 b 这些话对我们来说有什么意义 2 说一说另一个使徒是如何被拣选出来代替加略人犹大的 附加题 3 耶稣在他复活后的四十天里 与使徒谈论了些什么 4 为什么拣选另一个使徒代替加略人犹大那么重要 5 一个使徒的职分是什么 4

5 第二课 五旬节 你们各人要悔改 奉耶稣基督的名受洗 叫你们的罪得赦 学习目标 说明使徒是怎样被圣灵充满 说明他们是怎样运用圣灵的能力向那些到耶路撒冷庆祝过节的 人们传讲福音的 摘要 耶稣被钉死在十字架上的那天是逾越节 之后五十天有另一个节 日 那就是五旬节 希腊语的意思是第五十天 从世界各地来的犹 太人来到这里庆祝节日 因为主曾在早些时候告诉他们应该呆在耶路 撒冷 所以十二个使徒也在那里 读经 使徒行传 第二章 圣灵的浇灌 1-4 节 五旬节到了 使徒都聚集在一处 忽然 从天上有响声下来 好 像一阵大风吹过充满了他们所坐的屋子;又有舌头如火焰显现出来 分开落在他们各人头上 这是神赐给他们圣灵能力的迹象 然后众使 徒就开始说起别国的话来 什么是圣灵 Holy 圣 的意思是 分离 或 分开 区别开来 的意思 spirit 灵 是神的力量 当神把圣灵赐给门徒时 他是在把特别 有别于其他 不 同寻常 的力量给他们 帮助他们传讲福音 当众门徒第一次被圣灵 5

6 充满时 他们发现他们能够讲以前从来没有学过的别国的语言 这样 他们可以用别国的人本地的语言来向他们传讲福音 并且 他们能够 医治病人 瘸子 瞎子甚至使死人复活 这些奇迹都向当时的人证明 了神和使徒同在 使徒讲别国的语言 说方言 6-13 节 有很多世界上其他地区的犹太人因为五旬节的原因来到耶路撒 冷 在这里曾经发生奇迹的事很快就传开了 于是一大群人迅速地聚 集起来 当这些犹太人意识到他们每一个人都能听懂使徒所说的话 时 他们完全震惊了 他们互相谈论 说 看哪 这说话的不都是加利利人吗 我们各 人怎么听见他们说我们生来所用的乡谈呢 尽管他们都是犹太人 但大部分都住在国外 只学会了当地的语言 在 9-11 节中列出了他 们来自的各个地方 大家可以试着在地图上找出这些地方来 这当然是件很奇异的事情 人群中的一些人问道 这是什么意思 呢 另外有一些人讥诮说使徒们一定喝醉了 可事实并不是这样 这是一个神迹 彼得讲道 节 于是彼得站起来给众人讲道 他引用先知的话向犹太人表明被他 们钉在十字架上的拿撒勒人耶稣就是真正的弥赛亚 弥赛亚 翻出来 就是 基督 王 的意思 他们不用回忆太多就会记起自己曾经亲眼见 到耶稣行的那些奇妙的神迹 那些神迹证明 尽管人们固执的拒绝相 信耶稣 但神仍然和他同在 相反的 犹太人却让恶人把耶酥残酷的 推向死亡 希望除掉他 如今彼得告诉他们神已经叫耶稣复活了 这是前所未有的事 即 6

7 使是他们非常尊敬的伟大的大卫王也没有复活 大卫死了以后也被埋 在地下 耶路撒冷有他的坟墓为证 毫无疑问 大卫王死了 睡在尘 埃中 大卫王没有升天 然而耶稣 神让他从死里复活 不再死亡 毋庸置疑 使徒们自己就可以证明这一件事 因为他们曾经见证他复 活并还和他说过话 以此让众人相信耶稣是真正的弥赛亚 彼得用 了很长一段时间讲道 其中很多人相信他说的是真的 听了这些事时 他们觉得 扎心 就问彼得和其他使徒 弟兄们 我们当怎样行 37 节 当他们意识到自己错的多么离谱时 就感到羞愧 彼得告诉他们 你们各人要悔改 奉耶稣基督的名受洗 叫你们 的罪得赦 就必领受所赐的圣灵 38 节 悔改 的意思是 改变你的习惯 这不是说我们对自己所做的事仅 仅说声抱歉 还必须要改变我们旧有的生活模式 做神认为正确的事 情 人们听到彼得讲这话的时候很高兴 那天大约有三千人受了洗 神把圣灵的能力赐给使徒 显示了他和使徒同在 也因为这样才有了 那么多人听使徒的讲道 这是一个多么美好的传讲福音的开始啊 我们学到的功课 就像你读圣经 上主日学课程一样 你也正在学习福音 在你学 习时 你会看到我们所有的人都需要悔改并且顺服神 当我们相信这 个福音时 我们必须受洗 然后跟从神的道 直到主耶稣基督再来的 时候 附录 在今天来看 运用圣灵的能力讲别国的语言 或者行神迹都不太 现实 神只把这种能力赐给使徒和他直接的追随者 这样有便于他们 7

8 能够施行神迹 让众人信服是神差遣了他们来 只有使徒可以通过圣 灵的恩赐能够看出有信心的信徒 所以 使徒死了以后 圣灵能力的 传递 圣灵的恩赐 就中止了 今天 我们有神灵示的话语 圣经 来代替它 圣经 是由那些受到圣灵指引的人记录下来的(参看问题说明 6,7) 神要我们阅读并学习他的话语 这样我们才能明白福音并且得 救 主耶稣基督告诉他的门徒说 信而受洗的 必然得救 不信的 必被定罪 马可福音 16:16 简答题 1 逾越节过后五十天是什么节 2 使徒们是怎样被圣灵充满的 3 当使徒们第一次被圣灵充满时 他们能做什么 4 为什么要赐给使徒们圣灵的能力 5 当使徒们被圣灵充满时 有一些人认为他们怎么了 6 耶稣曾经作过什么事情证明他就是弥赛亚 7 人们把耶稣钉死在十字架上 但是神做了一件什么奇妙的事情 8 大卫王现在在哪里 9 彼得向众人讲道时 他们问了什么问题 10 彼得告诉人们要怎么做 11 五旬节那天有多少人受洗 论述题 1 a 五旬节那天 在耶路撒冷 在十二使徒身上发生了什么奇妙 的事情 b 使徒们与那些来耶路撒冷过五旬节的人说话时 他们为什么 8

9 会惊讶 2 神为什么把圣灵的能力赐给使徒们 3 恶人把耶稣钉死在十字架上 a) 神做了什么奇妙的事 b) 人们听到这事时的反应是什么 c) 悔改 是什么意思 附加题 4 圣灵是什么 5 为什么在今天信徒不再拥有圣灵的恩赐 6 现在神用什么代替圣灵的恩赐 能力 来向我们证明他的存在 9

10 第三课 医治瘸腿的人 我奉拿撒勒人耶稣的名 叫你起来行走. 学习目标 说明使徒怎样运用神的大能 通过医治瘸腿的人 来传讲福音 摘要 许多耶路撒冷的人开始相信耶稣基督从死里复活的事 这是门徒 传讲给他们的福音中的第一部分 耶稣的复活给人们一个自己也可以 从死里得救的盼望 使徒奉耶稣基督的名所行的神迹让人们很高兴 但是有一些人仍然拒绝相信耶稣 读经 使徒行传第三章 第四章一至二十二节 在圣殿的门口 有一天下午三点钟左右 按犹太人的计时方法大概是第九个时 辰 彼得和约翰在去圣殿的路上 正是人们祷告的时候 那是很多年 前由希律王建造的一座宏伟的圣殿 圣殿的入口叫做美门 乞丐终日 坐在美门 希望可以从进来的人那里得到一些钱 两个使徒来到圣殿的美门时 他们看见一个瘸腿的人在那求人们 周济 这个人生来就是瘸腿的 至今已经四十年了 4 22 他不能 出去工作谋生 所以每天都被他的朋友抬到这里来乞讨 他在那里已 经待了很多年 一些常常定期来圣殿的人都认识他 当他看到彼得和 约翰要进圣殿时 就求他们周济他 彼得意识到医治这个人是显示神的大能 传讲福音的大好机会 你看我们 彼得命令他 并且定睛看他 那个瘸腿的人满怀希望的看 10

11 着彼得 以为他会给自己一些钱 他还不知道自己会得到一个更大的 恩赐 彼得上前说 金银我没有 只把我所有的给你 我奉拿撒勒人 耶稣基督的名 叫你起来行走 然后 彼得拉着他的右手 扶他起来 他的脚和踝子骨立刻健壮了 就站起来 又行走 这人走着 跳着 和他们同进了殿 赞美神 这是多么令人兴奋的一件事啊 我们可以想象一下 当人们看到这个大家都认识的瘸子走着 跳着进 入圣殿的时候 他们是多么的惊讶 每一个人都跑来看这个人 打听 是怎样一件奇妙的事发生在他身上 彼得解释神迹 节 彼得看到人群聚集时 喊道 为什么把这事当作希奇呢 为什么 定睛看我们 以为我们凭自己的能力和虔诚使这人行走呢 接着彼 得告诉人们那个瘸子是因奉拿撒勒人耶稣的名而得救的 耶稣就是那 个在几个星期以前被犹太人处死的人 如今在这听彼得说话的人 有 很多在那时候对耶稣审判时 曾经大声喊道 把他钉十字架 但是神 让他从死里复活 而现在他们又看到了奉他的命所行的伟大神迹 悔改和转变 节 你们还记得在五旬节那天 彼得是怎样告诉人们要 悔改和受洗 的吗 彼得在这又一次教导犹太人如果他们悔改并转向神 转变的意 思 那么神就会饶恕他们 彼得希望他们为把耶稣基督推向死亡这件事而感到羞愧 从而怀 着一颗愿意转变的心 人们已经亲眼看到这个奇妙的神迹 现在该由 他们来做些有关于彼得已经告诉他们的信息的事了 统治者的愤怒

12 彼得正在对百姓说话的时候 祭司们和犹太人的统治者来了 因 为使徒们教导百姓有关耶稣的事 就很恼怒 于是他们就把彼得和约 翰抓起来 把他们押到第二天 但是那些看到神迹 听了道的人还是 有许多信了耶稣的 使徒获释 节 第二天 大祭司和犹太人的统治者传唤彼得和约翰 问他们 你 们用什么能力 奉谁的名做这事呢 使徒非常高兴地重申那个瘸腿的人被治愈是 奉拿撒勒人耶稣基 督的名 10 节 听到这话的犹太的统治者就面临一个问题 他们知 道瘸腿的人已经被治好了 这一点是无可否认的 但另一方面 他们 又不相信主耶稣基督 所以他们告诉彼得和约翰 总不可奉耶稣的名 讲论 教训人 18 节 但是彼得和约翰宁可服从神也不屈服于人 所以他们回答说 听从你们 不听从神 这在神面前合理不合理 你 们自己酌量吧 我们所看见 所听见的 不能不说 节 这 只让那些官长更加愤怒 但他们除了释放彼得和约翰 也没有别的法 子 众人都为瘸腿的人得医治这样的神迹来赞美神 我们学到的功课 我们应该像彼得和约翰一样 把握每一个机会告诉人们神的话 语 有时 有些人不想听到神的信息 而且会像圣殿中的守殿官一样 愤怒 当这样的事发生时 我们必须记住神会护佑那些维护他话语的 人 附录 和大祭司一起进来逮捕彼得和约翰的犹太的统治者是撒都该人 12

13 他们不相信死而复活 所以 他们当然也不想使徒告诉其他人被他们 钉死在十字架上的耶稣复活了 门徒可以用旧约圣经明确地告诉人们 耶稣就是神所应许的那位弥赛亚 借着耶稣基督 人们可以得救 除 他之外 别无拯救 因为在天下人间 没有赐下别的名 我们可以靠 着得救 使徒行传 4 12 但是这些犹太统治者很固执 同时 他 们想要众人像以前那样听从他们 简答题 1 人们经常看见谁待在圣殿美门的阶梯上 2 那个瘸腿的人希望彼得和约翰给他什么 3 彼得对那个瘸子说了什么奇妙的话 4 彼得是怎样解释那个瘸子被治好的 5 彼得告诉那些犹太人 如果他们真的对杀害耶稣感到羞愧 那么 他们应该怎么做 6 大祭司和守殿官对彼得和约翰做了什么 论述题 1 说一说那个瘸腿的人是怎样在美门被医治的 2 a 为什么大祭司和犹太的统治者对彼得和约翰感到愤怒 b 犹太的统治者告诉彼得和约翰停止做什么事 c 彼得和约翰给了他们什么样的答复 附加题 3 彼得告诉那些看到瘸子被治愈的人 悔改和转变 他的意思是什么 4 瘸子被治愈的神迹让犹太统治者面临一个问题 这个问题是什么 5 彼得和约翰被犹太统治者恐吓时 13

14 (a) 他们的回答是什么? (b) 我们从他们身上学到了什么? 14

15 第四课 亚拿尼亚和撒非喇 你不是欺哄人 是欺哄神了 学习目标 说明神洞悉一切我们心中所想的事情 我们不能对他撒谎 读经 使徒行传第五章一至十一节 耶路撒冷的教会 前面我们已经学过主耶稣基督交给保罗和其它使徒的工作是去 传讲福音 他们的工作从五旬节那天有三千人在耶路撒冷受洗就开始 了 像今天我们的兄弟姐妹一样 众人定期聚会 向使徒学习 彼此 掰饼 ecclesia 教会 这个词是希腊语 意思是一个 受呼召出来的 人的聚会 或者会议 相信福音 受洗归入基督的人都真心实意跟 从神的呼召并服事他 这样的人使自己与世界的邪恶隔离 让自己融 入神的大家庭 或者说是教会中 教会日渐成长 当时教会中的兄弟姐妹们都非常的兴奋 因为神赦免了他们的 罪 给了他们永生的盼望 他们彼此的爱也就增添了 他们欢欢喜喜 的变卖财产 把自己所有的东西拿出来与贫穷的兄弟姐妹分享 如果 有人有田产或房屋 就把不需要的卖了 甘心乐意地把所卖的价银拿 来放在使徒面前 用来支持传福音的工作 他们之间就像真正的家庭 一样 亚拿尼亚和撒非喇的罪

16 但不是每一个奉献的人都有一颗诚实的心 有一个弟兄和他的妻 子 叫做亚拿尼亚和撒非喇 他们卖了一部分财产 之前他们看到其 他兄弟姐妹慷慨的变卖自己的东西 把所得的钱财交给使徒 毫无疑 问 使徒对他们仁慈的行为表示感谢和赞赏 亚拿尼亚和撒非喇也想 得到兄弟姐妹的赞赏 但他们并不真的想把所有变卖得来的钱财分出 来 所以决定私自留下一些 把剩下的拿来交给使徒 最恶劣的是他 们还想要使徒相信那是他们得到的所有的钱 这是不诚实的 也许他 们可以欺骗人 但是不能欺骗神 这样的做法是多么的恶劣 多么的 愚蠢啊 没有人要求他们给予任何东西 他们可以留下所有的钱财 但他们却想要别人的赞美 亚拿尼亚和撒非喇受到惩罚 3-11 节 骄傲的亚拿尼亚前往彼得和其它使徒聚集的地方 他在那交出自 己的馈赠 当然没有人会知道他内心的想法是多么的自私 然而彼得 知道 他没有受骗 神赐给他圣灵的能力让他看到人们内心隐藏的念 头 所以他知道亚拿尼亚在撒谎 彼得用指责代替赞赏 告诉他说 你 不是欺哄人 是欺哄神了 亚拿尼亚觉得羞愧 当然 彼得揭发他时 他很害怕 他有很好的理由感到害怕 彼得凭着智慧看到,整个教会都必须 从这个教训中吸取经验 亚拿尼亚立刻仆倒断了气 神直接惩罚了他 有些少年人就把他抬出去埋葬了 过了三个小时 他的妻子撒非喇进来 还不知道她丈夫的事 彼 得问她 你告诉我 你们买田地的价银 就是这些吗 撒非喇说 就 是这些 像亚拿尼亚一样 她从容不迫的撒谎 对她的惩罚是一样的 彼得严厉地指责她 她也仆倒断了气 被抬出去埋在她丈夫旁边 这是一件教会中发生的多么可怕的事情啊 当人们受洗 罪被赦 16

17 免是那么的高兴 他们也对神治愈病人的力量惊叹不已 但是现在 他们看到神的能力使这两个人死了 我们学到的功课 捐得乐意的人是神所喜爱的 哥林多后书 9 7 但是他憎恶谎 言 箴言 亚拿尼亚和撒非喇因为想得到赞美 试图欺骗别 人 他们并不真的爱神 如果我们真的爱神 就应该表现在诚实的话 语和行动上 还要表现在真正的恩慈 和对兄弟 姐妹以及他们儿女 的爱上 附录 彼得指责亚拿尼亚时说 为什么撒旦充满了你的心 耶利米书 17 9 教导我们说 人心比万物都诡诈 坏到极处 耶稣对许多听他 讲道的犹太人说过 这百姓用嘴唇尊敬我 心却远离我 马太福音 15 8 他们都是伪君子 像亚拿尼亚和撒非喇一样 他们假装行得好 但他们的心是恶毒的 神说 你要尽心 尽性 尽意爱主你的神 马 太福音 因为神看的是我们的内心 所以我们必须谨慎地保 持一颗纯净的 诚实的心 简答题 1 ecclesia 教会 是什么意思 2 兄弟姐妹怎样彼此相爱 3 亚拿尼亚和撒非喇带了什么给使徒 4 彼得是怎么知道他们在撒谎的 5 亚拿尼亚和撒非喇后来怎么了 6 为什么亚拿尼亚和撒非喇会死 17

18 7 从亚拿尼亚和撒非喇的故事中 我们学到了什么重要的功课 论述题 1 亚拿尼亚和撒非喇以为他们可以欺骗神 a 亚拿尼亚和撒非喇做错了什么事 b 说一说亚拿尼亚和撒非喇是怎样被处罚的 c 神不希望我们像亚拿尼亚和撒非喇一样 那么我们可以做出什 么好的榜样呢 附加题 1 亚拿尼亚和撒非喇是虚伪的 a 这是什么意思 b 我们必须怎样做才能和他们不一样 18

19 第五课 司提反 超越死亡的信心 看 我看见天开了 人子站在神的右边 学习目标 说明司提反为了向人们传讲救赎的道 是怎样牺牲自己的生命 的 摘要 司提反 满有信心和能力 行了大奇事和神迹 主曾经警告使徒 们说 人们会不愿意听福音 他说 并且你们要为我的名 被众人恨 恶 他还说 惟有忍耐到底的必然得救 马太福音 尽管他 们会受苦 但如果他们满怀信心服事神直到最后 神应许将会赐给他 们永生这一礼物 司提反就是第一个这样殉道受难的门徒 读经 使徒行传第六 七章 拣选七位弟兄 自五旬节那天起 使徒们就继续给在耶路撒冷的犹太人传福音 犹太的统治者仍试图阻止他们以耶稣的名教导人 但这项工作仍在继 续 神祝福这项工作 于是教会日渐成长 这就给使徒造成了很大的 困难 他们需要一边传福音 同时还要照顾在这么大的一个教会中所 有新增的兄弟姐妹的需求 于是使徒说 我们撇下神的道去管理饭 食 原是不合宜的 就是分配食物和钱财给穷人 他们建议选出七 个有智慧 已经预备好的弟兄来管理教会每天的所需 为了祝福这七 个弟兄并且坚固他们做这样的工作的信心 使徒让这七人站在他们面 前 祷告了 就按手在他们头上 这七人当中有一人就是司提反 19

20 司提反传讲福音 圣经告诉我们说司提反 满有信心 能力 在民间行了大奇事和神 迹的人 显而易见 他利用每一个机会向犹太人传福音 人们禁不住 来听他讲道 他通过圣灵的能力行的神迹让他的听众毫无疑问地相信 他的话是通过神的力量讲出来的 但是仍然有许多人 特别是一些犹 太的统治者非常固执 不相信拿撒勒人耶稣是弥赛亚 他们找不到可 以反驳司提反的话和行动的证据 但拒绝相信他 所以 他们做了犹 太统治者对耶稣做过的同样的事 找来一个愿意撒谎诽谤司提反的恶 人来诬陷他 司提反被审问 节 那个被收买的人说 我们听见他说谤渎摩西和神的话 11 节 当然这不是事实 但是众人犹太长老感到很兴奋 就把司提反带到公 会去 就是犹太教最高的评议会 那做假见证的人在之前说的故事中 又加了更多的谎言 我们曾听见他说 这拿撒勒人耶稣要毁坏此地 也要改变摩西所交给我们的规条 14 节 当轮到司提反反驳假证人 的证词时 发生了一件奇妙的事 注视着他的人 见他的面貌好象天 使的面貌 神与他同在 帮助他在犹太公会众人面前说出真理 司提反向公会陈词 最后 公会的领袖 大祭司说话了 他问司提反 这些事果然有 吗 司提反说 诸位父兄 请听 也可以是 仔细听 他让众人回想 起过去许多以色列民族发生的事情 他讲到关于亚伯拉罕 以撒 雅 各 还有神应许以色列的土地 他提醒人们注意,早在有圣殿之前 摩西和以色列的子孙就已经在荒野中敬拜神了 20

21 现在 司提反知道神确实要摧毁希律王的殿和那些膜拜圣殿的 人 神想要人们知道圣殿毕竟只是一座用石头造的建筑物 有信心 信 仰 的人早在有圣殿之前就开始敬拜神 至高者并不住人手所造的 司提反这样说道 他引用了先知的话 那时 司提反看到人们并没有注意他说的话 就像他们的祖宗没 有关注先知们的话就把他们杀害了一样 这些人也杀了神的儿子 司 提反就说 你们的祖宗怎样 你们也怎样 51 节 司提反被杀 节 公会的人听到这话 就极其愤怒 他们气得咬牙切齿 但是司提 反被圣灵充满 定睛望天 看见神的荣耀 又看见耶稣站在神的右边 看 司提反说 我看见天开了 人子站在神的右边 司提反即 使对恨他的人也勇于说出真理 神因此而喜悦 所以神显给他看主耶 稣基督在他的右边 右边 也就是彰显能力的地方 公会的人听到司提反的话时 他们愤怒的大声喊叫 用手捂住耳 朵 冲向他 他们非常生气 不想听他说话 就抓着他 把他推到城 外 把衣服脱下放在一个名叫扫罗的少年人的脚前 然后捡起石头打 他 司提反就像主甘心乐意饶恕那些把他钉死在十字架上的人一样 他忍受了人们对他所做的事 仍然向神祷告 他满怀信心向神祷告祈 求饶恕这些恶人 人们正用石头打他的时候 他跪下说 主啊 不要 将这罪归于他们 60 节 然后 司提反就死了 我们学到的功课 我们并不要求自己像司提反那样殉道 但我们必须像他那样爱 神 尽管他的敌人是那么的恨他 用石头打他 他还是为他们祷告 他是神的一个多么谦卑的仆人啊 所以我们必须爱我们的仇敌 好好 21

22 对待憎恨我们的人 如果我们真的爱神 我们就可以做到这一点 附录: 司提反在他的陈词中 从犹太人的历史中列举出许多例子 他 特别指出两件能说明对他的审判是错误的事 无论人们在哪里敬拜神 只要是 真心实意 的 神都与他们同 在 神向亚伯拉罕显现 在吾珥 他赐福约瑟 在埃及 他赐福给摩 西 在埃及和米甸 那时神给以色列的应许之地还没有赐给他们 当 然 那个时候在耶路撒冷也还没有圣殿 但是这些古时候满怀信心的人无论在哪里都是敬拜神 顺服神 的 所以在使徒的时代 犹太人不应当如此确定神不会摧毁圣殿 而 把他们赶走 司提反提到的这些古时候信心的伟人 他们甚至早在摩西从 西奈山上领受律法之前就顺服神 所以犹太人不应当夸耀摩西的律 法 实际上 他们当中没有一个能够在他们的生活中遵守律法 只有主耶稣基督完美无误地遵守了律法 在他死后 人们就没有 必要回过头去按着摩西的律法做事了 神让耶稣从死里复活 所有的 人都应当相信他并且受洗 这是今天我们可以做的让神喜悦的事 这就是司提反要告诉众人的事 但是众人却 硬着颈项 和以前 一样固执 几年以后神惩罚了他们 历史上公元七十年 罗马军队进 军耶路撒冷时 他们把自己关在圣殿中 以为会很安全 结果希律王 的圣殿被夷为平地 里面的人全部都死了 简答题 22

23 1. 使徒除了传福音之外 他们还必须做什么工作 2. 有多少弟兄被拣选来帮助使徒 3. 司提反是一个什么样的人 4. 犹太人找不出证据来反驳司提反 所以他们设了个怎样陷阱 捉拿他 5. 那些恶人一开始说了什么话诽谤司提反 6. 司提反在公会讲话时 他的脸看起来像什么 7. 犹太人对司提反做了什么 8. 司提反最后说的话是什么 论述题 1. 随着教会人数的增长 使徒变得很忙 a) 是什么事让他们那么忙 b) 他们是怎么得到帮助的 2. 说一说司提反申诉完以后 发生了什么事情 3. 司提反是一个什么样的榜样 附加题 4. a 关于神的居所 先知是怎么说的 b 古时候那些有信心的人在哪儿敬拜神 试举几个例子 5. a 曾经有人完美无误地遵守过摩西的律法吗 b 今天我们怎样才能让神喜悦 6. a 犹太人做了什么可怕的事以至于神要惩罚他们 b 神是怎么惩罚他们的 23

24 第六课 腓利和埃提阿伯的太监 于是腓利和太监两人同下水里去 腓利就给他施洗 学习目标 说明神是怎样指引腓利教导埃提阿伯太监借着耶稣基督得救的 读经 使徒行传八章二十六至四十节 信徒的苦难 用石头把司提反打死的那些犹太人给耶路撒冷的教会带来很多 苦难 许多主耶稣基督的跟从者因为他们的信仰而受到逼迫 他们被 从家里赶出来 抓进监狱 最终他们因为恐惧而从耶路撒冷逃走 分 散到犹太和撒玛利亚各处 他们也往各处去传福音 使徒行传 腓利传福音 节 离开耶路撒冷的门徒中 有一位是腓利 在耶路撒冷的教会中 他是被特别选出来帮助掌管所需的七个弟兄中的一个 他像司提反一 样 无畏的传讲福音 神赐他圣灵的能力让他能够清楚明确地教导众 人神的话语 在人群当中行神迹 腓利旅行到撒玛利亚城 那里许多人听从他的话 受了洗 在那 城里 就大有欢喜 5-12 节 在那儿一个新的教会形成了 在耶路 撒冷的使徒听说这事 就派彼得和约翰去撒玛利亚 他们看到腓利做 的工 又看到神是怎样大大的祝福这个地方时 就把门徒召集在一起 按手在他们头上给他们圣灵的能力 只有十二使徒可以用这种方法传 递圣灵 腓利可以用圣灵的能力行神迹 但他不能把圣灵的能力传递 24

25 给别人 节 然后彼得和约翰回到耶路撒冷 一路在撒玛利亚的好些村庄传扬 福音 25 节 使者对腓利说话 节 不久以后 有主的一个使者显现 对腓利说 起来 向南走 往 那从耶路撒冷下迦萨的路上去 腓利立刻顺从 这事是在他知道神打 发他到那里去的原因以前发生的 一个从埃提阿伯来的重要人物正沿路旅行 他是一个有大权的太 监 在埃提阿伯女王干大基手下总管银库 尽管他是埃提阿伯人 但 他信耶和华 以色列的神 他去耶路撒冷敬拜神 在回家的路上 他 坐在四轮马车里 念先知以赛亚的书 神对腓利说 你去 贴近那车 走 节 腓利传讲耶稣 节 腓利跑去太监那里 问他是否明白正在念的书 那个太监回答说 没有人指教我 怎能明白呢 于是请腓利上车 与他同坐 行进间 他热切地听腓利解释圣经 他是多么地享受腓利教导他的神的话语和 真道的这个过程啊 请大家查一下以赛亚书 你就可以看到那个太监看的经 节 他像羊被牵到宰杀之地 又像羊羔在剪毛的人手下无声 他也是 这样不开口 7 节 太监读到这时 就问腓利 请问 先知说这话是指着谁 是指着 自己呢 是指着别人呢 然后从这节圣经开始 腓利就对他传讲耶 稣 他说耶稣就是以赛亚说的那位神所应许的弥赛亚 尽管耶稣没有 25

26 做什么应该遭报应的事 还是被恶人害死了 但是神让他从死里复活 如今 他在天上永远地活着 神很快会再差遣他来 让那些所有信他 名 顺服他的人从死里复活 得永生 埃提阿伯的太监受洗 节 到此为止 埃提阿伯的太监清楚地知道他所读的圣经究竟在讲什 么 他相信腓利从圣经上教给他的关于耶稣基督和神的国的事 他想 成为一个全心全意 真正的主耶稣基督的跟从者 想被他拯救 因为 他相信神 所以他要受洗来顺服神 他们很快来到一处有水的地方 太监对腓利说 看哪 这里有水 我受洗有什么妨碍呢 36 节 腓利说 你若是一心相信 就可以 他回答说 我信耶稣基督是神的儿子 37 节 太监停下来 两人同 下水去 腓利就奉救主耶稣基督的名给他施洗 太监完全浸到水里 然后从水里出来 在神眼中就像一个新人了 他们从水里出来后 主 把腓利提了去 因为他在这儿的工作已经完成了 太监也不再见他了 但还是欢欢喜喜地上路 神的灵把腓利带到亚锁 他走遍那地方 在 各城里传福音 直到该撒利亚 40 节 我们学到的功课 埃提阿伯太监努力的用他自以为最好的方式来追随神 但是他并 不知道神想要他的仆人做的真正的工作是什么 神派腓利去教导他怎 样通过信耶稣基督得救 他相信 并以受洗来证明他的信心 我们也必须像埃提阿伯太监一样 迫切的寻求圣经中神的真道 当我们明白并且全心全意地相信他时 就应当受洗 耶稣说 信而受 洗的 必然得救 马可福音

27 附录: 什么是洗礼 请参看问题说明 在此有两个关于洗礼的问题 什么是洗礼 埋葬在水中 洗礼对我们来说意味着什么 神指出这是一个信徒披戴基 督 接受神对他罪的赦免的行动的表示 只有相信福音 就是关于耶稣基督 和神国的好消息的人才能受 洗 他/她进到水里 就像与基督一同埋葬 罗马书 6 4 当他/她 从水里出来时 在神眼中就像新人一样 神已经赦免他的罪 他必须 终生服事神 受洗是服事神的开始 神会赐给那些始终忠心地服事他 的人永生 简答题 1. 是什么事情让许多教会的人离开耶路撒冷 2. 腓利在撒玛利亚传福音 在那儿发生了什么事情 3. 彼得和约翰去撒玛利亚做了什么 4. 主的使者命令腓利做什么 5. 腓利遇到了谁 6. 以赛亚书 53 章里讲的人是谁 7. 埃提阿伯太监相信腓利教他的什么 然后他又必须做什么 论述题 1. 说一说腓利给埃提阿伯太监施洗的故事 2. a 埃提阿伯太监相信神 他还必须做什么事才能被拯救 b 我们从这一课学到什么 27

28 附加题 3. 这课教会我们受洗的重要性 (a) 受洗是什么? (b) 受洗对我们来说意味着什么? 4. (a) 说一说一个人受了洗会发生什么? (b) 一个人受洗以后必须做什么? 28

29 第七课 基督使扫罗悔改 他是我所拣选的器皿 要在外邦人和君王 并以色列人面前 宣扬我的名 学习目标 说明主耶稣基督在扫罗去大马士革的路上向他显现后 他的生命 发生了怎样的改变 摘要 我们在上一课学到 人们用石头打司提反是耶路撒冷教会的兄弟 姐妹遭到逼迫的开始 逼迫教会的首领是一个年轻的犹太人 叫做扫 罗 用石头打司提反的那些人还把衣服放在扫罗的脚前 表示他们同 意迫害司提反的行为 读经 使徒行传八章一至四 九章一至二十二 二十六章四至二十节 法利赛人扫罗 扫罗出生在罗马基利家省的大数城 他们家是做帐篷为生的 但 是他的父亲把他送到耶路撒冷学习 师从于当时最伟大的教法师迦玛 列 扫罗是一个很有才气的年轻人 他完整的学习了希伯来圣经 和 所有犹太人的传统礼教 他小心地遵守摩西律法 全心全意地服事神 然而 尽管他很虔诚 但他并没有做神真正想要他做的事 他很可能 见过耶稣 因为耶稣被钉十字架时他在耶路撒冷 扫罗是个法利赛人 我们知道 基督最大的敌人中就有法利赛人 扫罗很快就成为了逼迫 耶稣的追随者的领袖 他深信门徒的教导是在让犹太人不要关注摩西 29

30 律法 于是他下定决心要铲除他们每一个人 大祭司的文书 扫罗用非常残酷的方式对待主耶稣基督的追随者 他认为人们用 石头把司提反打死是对的 而且他还想要确定每一个信徒都被惩罚 了 他走家串户 把男人和女人从各自的家里赶出来 抓进监狱 有 一些人为了生存逃走了 但仍然没有逃脱扫罗的憎恨和愤怒 扫罗没 有打算一直留在耶路撒冷 他还计划追捕他们 甚至是到其他城市 他来到大祭司面前求他写一封文书赐他权柄 权力 去大马士革搜捕 那些信奉耶稣的人 大马士革离耶路撒冷大概有 240 公里 但扫罗决 定走完全程把信徒们抓回耶路撒冷 关进监狱 他以为这样做神会喜 悦他 不久以后 神就向他显明他错了 去大马士革的途中 节 扫罗带着大祭司的文书启程前往大马士革 他是那么迫切的想要 执行他的计划 就连每天天气最热 大部分旅客都停下来休息时 他 还继续赶路 一天中午,就在他快到大马士革时 忽然从天上发出比 太阳还刺眼的光照着他 那道光异常的亮 扫罗仆倒在地 瞎了眼睛 就很害怕 然后天上有声音对他说 扫罗 扫罗 你为什么逼迫我 扫罗说 主啊 你是谁 主说 我就是你所逼迫的耶稣 这是主耶稣 基督从天上对扫罗说话 他说扫罗固执得像一头牛 只知道去踢刺棒 尖 迫害教会 而不走该走的路 刺棒就是一种长棒子 有一端是尖 的 是当时牲口贩子用来驱策顽固的牲口用的 扫罗颤抖着,惊讶地问道, 主 你要我做什么 主告诉他现在必 须进城去 他所当做的事必有人告诉他 6 节 同行的人都很惊讶 因为他们看到扫罗的眼睛瞎了 又只听到声音 却看不见人 扫罗跌 30

31 跌撞撞地步行 被领到犹大的家里 他在那儿 三日不能看见 也不 吃不喝 这和他之前计划的进入大马士革的情景是多么的不同啊 亚拿尼亚被打发去见扫罗 节 这事发生的同时 另外一个人也得到了神的启示 主耶稣基督告 诉大马士革的门徒亚拿尼亚 叫他去一个叫做直街的地方 进到犹大 家里 去询问那个在那儿祷告 等待他的大数人扫罗 起初亚拿尼亚 很害怕 因为他曾听说扫罗对待教会的残忍 但是主说 你只管去 他是我所拣选的器皿 要在外邦人和君王 并以色列人面前宣扬我的 名 我也要指示他 为我的名必须受许多的苦难 节 亚拿尼亚就服从主去到犹大家 找到扫罗 把手按在扫罗身上说 兄弟扫罗 在你来的路上 向你显现的主 就是耶稣 打发我来 叫你能看见 又被圣灵充满 扫罗的眼睛立刻睁开 又能看见了 扫罗受洗 节 过去几天发生在扫罗身上的事多么奇妙啊 他瞎眼的三天让他有 了时间思考 现在他知道他憎恨之人的名字 拿撒勒人耶稣 就是神 的儿子的名字 是以色列的弥赛亚 扫罗听过耶稣的声音 又和他说 过话 如今 他完全改变了自己的想法 并为他做过的那些可怕的事 满心懊悔 准备皈依 于是亚那尼亚就给他施了洗 使徒行传 从此 一个全新的 谦卑的扫罗在大马士革和门徒待了一段时 间 进到各个会堂 他并不是为了搜查信徒 而是为了教导那些来听 道的犹太人 告诉他们耶稣是神的儿子 当时 人们是多么的惊奇啊 他们想 在耶路撒冷残害求告这名的 不是这人吗 起初 教会中的 弟兄们对扫罗的到来感到即惊奇又害怕 但是他们很快就意识到扫罗 也是门徒 如今他已能够全心全意事奉主 成为主耶稣基督一个特殊 31

32 的使徒 我们学到的功课 扫罗以为惩罚耶稣的追随者会让神喜悦 但是他的热诚偏离了方 向 他必须转变过来正确地为神做工 他悔改 受洗 之后神才喜悦 扫罗奉他的名做的一切事情 我们也必须首先学习热爱真理 然后才 能知道神想要我们做什么 受洗 最终像扫罗那样全心全意服事神 附录 扫罗在大马士革待了一段时间以后 自己出发去了沙漠 加拉太 书 1 17 他再次回到大马士革时 发现犹太人正密谋要杀他 他 们整日整夜守在城门口抓他 扫罗知道他们的计划 一天晚上门徒用 筐子帮他从城墙上缒下去 之后 扫罗去了耶路撒冷 自然 那里的 门徒很怕大数人扫罗 不相信他也是基督的门徒 后来一个叫巴拿巴 的弟兄接待他 领他去见使徒 巴拿巴相信扫罗的故事 就把他在去 大马士革路上遇到的事 和之后的一切事情告诉使徒 这样 巴拿巴 成了扫罗亲密的朋友 帮助耶路撒冷的弟兄平等的接受了扫罗 节 在后面的课程中 我们将会看到神是怎样拣选这两位弟兄 扫罗 和巴拿巴 去遥远的地方传福音的 简答题 1. 扫罗是在那儿出生的 2. 他学做什么生意 3. 为什么扫罗的父亲把他送到耶路撒冷 4. 谁是扫罗的老师 32

33 5. 扫罗为什么迫害耶稣的追随者 6. 扫罗为什么去大马士革 7. 在去大马士革的路上 谁和扫罗说话 8. 被派去给扫罗施洗的门徒叫什么名字 9. 扫罗的眼睛瞎了几天 论述题 1. 说一说扫罗在去大马士革的路上发生了什么事 2. 主耶稣基督对亚那尼亚说话 a) 神告诉他往哪儿去 b) 神告诉他要做什么 3 主对亚拿尼亚说了什么关于扫罗的事情 附加题 4 a 扫罗第一次离开大马士革以后去了哪里 b 扫罗在耶路撒冷是怎样被门徒接受的 33

34 第八课 大比大复活 彼得跪下祷告 转身对死人说 大比大 起来 学习目标 说明彼得是怎样通过圣灵的大能 借着祷告治愈以尼雅和大比大 的 摘要 扫罗 保罗 经过奇妙的转变后 在去耶路撒冷之前花了三年时 间住在亚拉伯和大马士革 加拉太书 他在耶路撒冷和其 他使徒待了一小段时间 最后还是回到了他的家乡 大数 在那里 他花了很多时间传讲他曾经反对的福音 扫罗 以前信徒的头号敌人 如今和他们一样相信同样的东西 犹太的众兄弟姐妹都得平安 使徒 行传 9 31 读经 使徒行传九章三十一至四十三节 彼得拜访弟兄 节 神的教会发展得非常迅速 不仅在耶路撒冷有一个大的教会 其 他地方各个小的教会也纷纷成立 使徒要像我们所说的兄弟姐妹一样 拜访新的教会 坚固圣徒 这是非常必要的 他们之所以被称为圣徒 是因为他们在神的眼中是圣的 有别于其他人的 他们从整个世界 中被呼召出来行神的旨意 参看第二课 什么是圣灵 我们看到彼得 周流四方 也到了居住吕大的圣徒那里 在从耶 路撒冷到约帕的路上 彼得在那里发现了一个因为瘫痪已经在褥子上 34

35 躺卧了八年的人 名叫以尼雅 彼得对他说 以尼雅 耶稣基督医好 了你 起来 收拾你的褥子 以尼雅就立刻起来了 他相信彼得的话 身体就被治好了 这又是一次奉耶稣基督之名所行的奇妙的神迹 凡 住在吕大及附近的人都见证了以尼雅被医治的神迹 因此就信了主耶 稣基督 大比大之死 希腊语就是多加 羚羊的意思 节 在约帕附近一个小镇上 住了一位非常善良的妇女 叫做大比大 她的名字在希腊语里就是多加 这位姐妹不但全心全意相信福音的信 息 而且还广行善事 效法她的主耶稣基督所立的榜样 她相信真理 并用行动表现她的信仰 她寻求各种力所能及的方法去帮助人 那时 候 教会中有许多贫穷的家庭 许多没了丈夫的寡妇必须供应她们家 庭的一切所需 大比大只想到自己怎样才能帮助她们 于是她忙于缝 纫 给穷人和生病的人做衣服 是她用这种方式来表现她对主的爱 及对他所教导的一切的坚定信心 认识大比大的人都非常爱她 因为 无论她走到哪儿 都给人们带来喜乐和仁慈 但是 有一天 大比大 患病而死 她的死对于约帕的兄弟姐妹来说 确实是一件非常伤心的 事 彼得被召唤到约帕 节 约帕离彼得治愈以尼雅的吕大大约有二十公里远 请在地图上 找到彼得的旅程所经的城镇 那些奇妙神迹的新闻传到约帕 于是两 个弟兄被打发去找彼得 祈求他和他们一同赶回约帕 彼得毫不犹豫 地直奔大比大的家 他被带到楼上停放大比大尸体的房间里 大比大 曾经帮助过的所有寡妇都在那儿 她们站在那儿一边哭泣 一边把大 比大为她们做的衣服给彼得看 35

36 彼得叫所有的人出去 跪下向神祷告 然后转身对着床说 大比 大 起来 她立刻睁开眼睛 见了彼得 就坐起来 彼得伸手扶她起 来 然后把众兄弟姐妹叫进屋里 他们就转悲而喜 这个神迹让很多约帕人信了主耶稣基督 彼得在约帕和众门徒待 了一段时间 住在一个硝皮匠西门的家里 给愿意听道的人传讲福音 彼得把荣耀归于神 祷告寻求帮助 我们应该注意到 彼得治愈以尼雅时 没有说是他自己治好了以 尼雅 而是说 耶稣基督治好你了 使徒行传 9 34 所以同样的 彼得在让大比大复活时 跪下祷告 使徒行传 9 40 彼得能够医 治他们不是因为自己的能力 而是因为他从神那里领受到了圣灵的能 力 彼得不想人们赞美他 而是希望他们能为这一切奇妙的神迹来赞 美神 我们学到的功课 大比大的生命表明了在服事神的事工中 每个人都是重要的 我 们不能像使徒一样成为伟大的老师 但是我们都可以在教会中工作 向周围的人显明神的爱 在我们周围总会有需要帮助的兄弟姐妹 或 是他们的儿女 也总会有很多得神喜悦的小事值得我去做 使徒保罗 说我们就像一个身体的很多肢体 每一个部分对身体 指教会 的正 常运行都很重要 哥林多前书 一些教导人 一些看顾 生病的 一些为穷人缝衣服 或者分发传单邀请人来听神的话语 让 我们像大比大一样 不为别人的称赞 每天做神的事工 那样神就会 因我们的行为而得荣耀 附录 36

37 祷告是神赐给人的特权 因为借着祷告我们才能够进到宇宙之神 的里面 和他同在 彼得向神祷告祈求大比大能从死里复活 神回答他的祷告 这个 例子教导我们祷告的能力 祷告可以帮助我们自己或其他人 因此 我们要学习祷告 并且让它成为我们生活中的规律和习惯 这一点是 非常重要的 我们必须怀着崇敬的心来靠近神 因为他是一位伟大的王 提摩 太前书 当我们在祷告中和他说话时 必须谦卑 因为他 在天上 我们在地上 传道书 5 2 他甚至在我们祈求之前就知道 我们的需要 马太福音 我们必须为他所供给我们的一切 来感谢他 帖撒罗尼迦前书 5 18 最重要的是 神希望我们祈求 智慧以便明白他的话语 并学习赞美他 雅各书 1 5 马太福音 6 33 简答题 1. 以尼雅怎么了 2. 彼得对以尼雅说了什么 3. 大比大住在哪儿 4. 大比大为什么很出名 5. 大比大后来怎么了 6. 人们请谁来帮助他们 7. 彼得在让大比大从死里复活之前做了什么 8. 彼得是怎样医治以尼雅和大比大的 论述题 1. 说一说彼得在吕大的故事 37

38 2. 说一说你所知道的妇女大比大做的事情 3. 我们从大比大的故事中学到了什么 附加题 4. 学习祷告非常重要 我们要怎样向神祷告才能让他像听彼得的祷 告一样 也听我们的呢 38

39 第九课 彼得给外邦人哥尼流施洗 神已经指示我 无论什么人都不可看作俗而不洁净的 学习目标 说明神打发彼得去给哥尼流施洗时 彼得是怎样学到福音不单传 给犹太人 也传给外邦人的 摘要 彼得让大比大从死里复活后 就待在约帕 住在一个叫西门的人 家里 西门的工作是把动物的皮打磨成皮革 被称作硝皮匠 约帕是 地中海岸的一个海港城市 往北四十八公里以外是一个叫做该撒利亚 的大城 罗马人接管大地时 确立该撒利亚为首都 这个城就成了罗 马军队的总司令部 在那些驻扎在那里的粗暴的罗马士兵中 有一位 一心向往以色列神的人 当时 彼得是犹太人 不能和外邦人在一起 神在打发他去给外 邦人传福音以前 为他将要做的事而预备他的心 读经 使徒行传十章 哥尼流 一个敬畏神的罗马士兵 1-2 节 在该撒利亚的驻地有一个叫哥尼流的百夫长 就是带领一百名士 兵的指挥官 哥尼流是一个领袖 一个军队中的重要人物 但是他 听过许多关于那一位真神的事 并且信神 他和全家都敬畏神 2 节 他的家人和仆人都尊敬他 像他一样敬拜以色列的神 哥尼流不止是 信以色列的神 他还为犹太人做了很多善事 他经常向神祷告 努力 在每一件事上蒙神喜悦 哥尼流一家的祷告都非常真诚 神知道他们 39

40 的心 也聆听他们的祷告 哥尼流看到异象 3-8 节 哥尼流经常向神祷告 一天下午三点钟左右 他正在祷告 神的 一个使者在异象中非常清楚地向他显现 哥尼流 天使喊道 哥尼流 就害怕天使的声音 问道 主啊 什么事呢 天使告诉他说神已经看 到他行的善事 听到了他的祷告 现在正打发使者来告诉他还要做什 么 现在你当打发人往约帕去 请那称呼彼得的西门来 他会告诉 你要做的事 哥尼流没有怠慢 立刻遵守神的使者的意思 叫了两个仆人和一 个值得信赖的士兵来 把这事说给他们听 然后打发他们到约帕去找 彼得来 神在异象中预备彼得的心 (9-18 节) 第二天 哥尼流的仆人快到约帕时 彼得在房顶上祷告 那时大 约是中午 他感到非常的饥饿 正预备饭的时候 他魂游象外 就 像是在睡觉做梦一样 彼得看见天像一块大布一样开了 系着四角缒 在地上 里面充满各种各样不洁净的动物 就是在摩西律法中规定不 允许犹太人吃的动物 利未记 然后彼得听到有声音说 彼得 起来 宰了吃 彼得被吓到了 他从来没有吃过任何不洁净的 东西 也相信这是错误的 那声音又说 神所洁净的 你不可当作俗 物 这样一连三次 然后布就收回天上去了 彼得很疑惑 他知道这 是神在和他说话 但是不懂神为什么会命令他做他一直以为是错误的 事情 40

41 彼得去哥尼流家 节 彼得正在思索这个奇怪的梦时 神对他说 有三个人来找你 这 时哥尼流的仆人已经到了西门的家 起来 下去 和他们同往 不要 疑惑 因为是我差他们来的 彼得下楼去发现站在门边的人要找他 那三个人告诉他哥尼流在异象中听到的事 彼得就知道了他的梦究竟 是什么意思 神是向他显明 在神眼中 外邦人和犹太人一样 就像 梦里的动物不再被看作是不洁净的一样 不管是犹太人 还是外邦人 所有的人都必须藉着耶稣基督来到神的面前 那天晚上 几人同住在西门家 次日 彼得和他们去了该撒利亚 的外邦人哥尼流家中 哥尼流受洗 那时侯 一个严肃的犹太人是不能像彼得那样进外邦人的屋子里 的 但彼得领悟到这是神的旨意 28 节 哥尼流热诚的欢迎彼得 俯伏敬拜他 但是彼得对他说 你起来 我也是人 节 然后 彼得对哥尼流和聚集在那里的人说 神已经指示我 无论什么人都不 可看作俗而不洁净的 28 节 不管是犹太人 还是外邦人 都没有 关系 只要他敬畏神 顺服神 神就会接受他 节 哥尼流 和他所有的家人都认真地听彼得教导他们人类的救主 耶稣 神的儿 子的事 节 彼得讲道时 圣灵的能力降到所有听道的人身上 他们开始用别 国的语言荣耀赞美神 神清楚地向他们显明他会接受外邦人 让他们 领受神的道 谁能禁止用水给他们施洗呢 使徒彼得大声喊道 他命 令人们受洗 就这样 哥尼流和他的家人真正成为神的家庭的一部分 在神眼中 他们和其它相信福音的虔诚的犹太人是平等的 41

42 我们学到的功课 许多人认为如果他们多行善事 就会蒙神喜悦 不管他们信的是 什么 神都会拯救他们 但这并不是真的 得救只有一条路 相信福 音并受洗 参看第一课 福音是神国的好消息 是藉着耶稣基督得救 的道路 也可参看问题说明 72 我们必须读圣经找出神想要我们明 白什么 按照他的诫命服事他 附录 我们从旧约中看到有很多外邦人都接纳犹太人 愿原意遵守摩西 律法 跟随犹太习俗 他们都是忠信的人 比如像迦勒 喇合 路得 这确实一直都是神的意愿 除了犹太人 外邦人也应该有得救的盼望 基督复活以后 使徒教导人们相信福音 悔改并受洗 你们记 得彼得在五旬节那天讲道的时候提到得救的方法 参看第二课 直 到彼得被打发去哥尼流家时 犹太人才开始意识到外邦人也可以通过 这种方法得救 因为这是唯一一条为众人预备得救的道路 之后不久 彼得把哥尼流的故事告诉耶路撒冷的其他使徒时说 神要从外邦人中间选取百姓归于自己的名下 使徒行传 学习加拉太书 保罗告诉我们 所以 你们因信耶稣基 督都是神的儿子 你们受洗归入基督的 都是披戴基督了 并不分犹 太人 希利尼人 因为你们在基督耶稣里都成为一了 我们得到的是何等大的恩典啊 只要我们凭信心相信耶稣基督并 受洗 神就会接受作为外邦人的我们做他的儿女 简答题 1. 哥尼流住在哪儿 2. 哥尼流是罗马人 他相信谁 42

43 3. 哥尼流每天做什么 4. 天使告诉哥尼流应该怎么做 5. 彼得得到的异象是什么 6. 神在异象中向彼得显明什么 7. 异象出现的次日 彼得去了哪儿 8. 彼得为哥尼流和他的家人做了什么 论述题 1. a 哥尼流是怎样的人 b 哥尼流还必须做什么 2 a 说一说彼得在异象中看到了什么 b 彼得从异象中学到了什么? 附加题 3 a 举出在旧约圣经中外邦人被犹太人接纳的例子 b 他们都认同什么 4 a 我们必须做些什么才能得救 b 这对所有的人都是真实的吗 c 请引用圣经中的话来证明你的答案 43

44 第十课 彼得逃出监狱 主差遣他的使者 救我脱离希律的手 学习目标 说明神是怎样听了众兄弟姐妹的祷告 救彼得逃出监狱的 摘要 主耶稣被接升天以后 又过了十一年 在这段时间里 有千万名 犹太人转而相信福音 如今这样的事又传到了外邦人当中 但是仍然 有许多犹太人迫害教会 拼命阻挠使徒们的工作 读经 使徒行传十二章 雅各之死 1-2 节 希律王的儿子 希律亚基帕一世 刚从罗马回来不久 想让自己 闻名于犹太人 他注意到那些憎恨耶稣的追随者 现在也叫基督徒 使徒行传 的犹太人 决定处死教会中重要人物来讨那些犹 太人的欢心 希律亚基帕一世是一个非常邪恶的人 他以捉拿约翰的 哥哥雅各作为他恶毒计划的开始 他用酷刑对待雅各 最后把他斩首 示众 教会的众兄弟姐妹都很震惊 就很惧怕亚基帕一世 然而那些 犹太人却很高兴 他们希望希律继续这样做 然后他们就能一起除去 所有的基督徒 彼得被囚禁 3-4 节 希律看到犹太人对雅各的死是那么的高兴时 又决定捉拿彼得 他意识到彼得这个人的重要性 也知道彼得的被捕和死亡会对教会造 44

45 成多大的影响 但是 当时不是一个杀彼得的好时机 因为那时正是 逾越节 希律不想让犹太人觉得他违反了他们的律法 于是彼得被关在监狱里 直到为时七天的除酵节的最后一天 除 酵节是逾越节的一部分 彼得所在的监狱各处都仔细检查过 没有可 以逃走的路线 有十六个兵丁 四班兵丁 轮流看守 为彼得祷告 5 12 节 彼得被囚这件事把教会的人紧紧团结在一起 他们日日夜夜在一 起为他们亲爱的使徒的安全祷告 七天的除酵节很快就过去了 希律 仍然没有改变主意 第二天一早 彼得就要被处死了 除了为彼得的 获释和安全向神祷告 教会的弟兄别无它法 焦虑不安的人们在约翰 马可的母亲马利亚家聚集 计划花整个晚上的时间来祷告 彼得逃出监狱 6-11 节 尽管教会焦虑不安 彼得本人却十分的镇静 在漫长的一个星期 中 他也作了祷告 如今他已经完全准备好第二天献身了 他被两条 铁链锁着 睡在两个兵丁当中 另两个兵丁在牢房门外看守 突然黑暗的监狱里充满了亮光 彼得觉得有人拍自己的肋骨 有 声音对他说 快快起来 彼得看到神的一个使者站在哪儿 铁链从他 手上脱落下来 于是就站起来 天使又对他说 束上带子 穿上鞋 彼得又照着做了 他觉得像在做梦 但还是做了天使叫他做的事情 披上了外衣 藉着神的力量 他们在没让看守的兵丁看见的情况下 走出牢房到了外面 最后来到监狱又大又重的大门口 他们走近时 那门自己开了 然后 他们到了监狱外面 彼得自由了 彼得独自站 在耶路撒冷荒凉 黑暗的街道上时 突然间天使就离开了 这时 彼 得意识到神已经把他从希律手中解救出来了 他说 45

46 我现在真知道主差遣他的使者 救我脱离希律的手 11 节 西庇太的儿子雅各的工作虽然完结了 但彼得坚强的毅力和领导 才能仍然是教会所需要的 这是神救他脱险的原因 彼得来到马利亚家 节 彼得想到聚集在马利亚家焦急的兄弟姐妹 尽管那时已经很晚 了 他还是直奔那去 敲外门 门是关的 因为里面的人害怕希律和 犹太人 一个叫罗大的年轻使女来到门前询问 她听到是彼得的声音 时 激动得跑回里面告诉其他人 里面的人不信她 就说 你是疯了 但是罗大坚持说不是她凭空想象的 而是真正的彼得在那里 他们又 说 必是他的天使 可能指使者 彼得在外面不断敲门直到最后人们开了门 惊奇地看到亲爱的使 徒彼得站在那儿 彼得描述了神是怎样差他的使者来救他的 又告诉人们让雅各 耶稣的兄弟 和众弟兄知道这件事 然后 他没呆太久就出去找别 的地方躲避希律了 神惩罚邪恶的希律 到了早上 兵丁扰乱得很 不知道彼得往哪里去了 18 节 希 律找他 只发现他失踪了 没有人能解释发生了什么事 但是彼得已 经不在监狱了 希律认为是看守监狱的人帮他逃走的 所以吩咐把他 们拉去杀了 看起来那时希律似乎放弃了逮捕使徒的长远计划 因为他离开耶 路撒冷 下该撒利亚去住在那里 19 节 但不久以后 希律在一个公众会上作了一番讲论 百姓想取悦他 就喊道 这是神的声音 不是人的声音 22 节 希律不归荣耀给神 46

47 所以主的使者立刻罚他 他被虫所咬 气就绝了 23 节 我们学到的功课 耶稣曾经教导说 人要常常祷告 不可灰心 失去信心 路加 福音 18 1 神会回应我们的祷告 成就一切 超过我们所问所想的 以弗所 书 3 20 然而 神对我们祷告的回应并不总是我们所期待的 有 时是 好的 有时是 不行 有时是 等待 有时侯 神答应我们的祷告 时 就像他救彼得逃出监狱的那个晚上 而我们有时就像那些不愿 相信祷告会被应许的弟兄一样 让我们相信神 常常向他祷告 然后 不管我们处于什么样的困 境 都不要惧怕 要知道他一直都在看顾我们 简答题 1. 希律为什么处死约翰的哥哥雅各 2. 彼得被囚禁时是犹太人的什么节日 3. 为什么对彼得的看守严密 4. 希律打算怎样对待彼得 5. 彼得在监狱里时 教会做了什么 6. 彼得敲门时 来到门前的年轻使女叫什么 7. 她为什么不让彼得进门 8. 弟兄们听到她讲的话时说了什么 9. 神是怎样惩罚希律亚基帕一世的 论述题 47

48 1. 为了让耶路撒冷的犹太人高兴, 希律亚基帕一世把彼得抓进监狱 (a) 为什么那么多的兄弟姐妹很晚了还聚集在马利亚家里? (b) 说一说他们听到有人敲门时, 发生了什么事? 2. 说一说彼得是怎样逃出监狱的? 3. 希律邪恶的计划失败了 (a) 他发现彼得逃走后做了什么? (b) 神是怎样惩罚希律的? 4. (a) 神总是回应我们的祷告吗? (b) 神总是像我们期待的那样来回应我们的祷告吗? 48

49 第十一课 保罗和巴拿巴在居比路传福音 要为我分派巴拿巴和扫罗 去做我召他们所作的工 学习目标 说明神是怎样首先拣选扫罗和巴拿巴到远方传福音的 摘要 尽管当时有很多犹太人相信福音并受洗 但还有许多人是与真理 为敌的 现在使徒们旅行到遥远的地方 神的话语被传给犹太人和外 邦人 读经 使徒行传十一章十九至二十六 十三章一至十三节 安提阿 在犹太北边的叙利亚有一个重镇安提阿 来自各地的使徒在这里 让很多人回传相信真理 成立了一个很大的教会 耶路撒冷的教会让 巴拿巴去鼓励那里的信徒 他们大多数是外邦人 帮助他们立定心志 于是 有许多人归服了主 在此之前 扫罗已经返回了他的家乡大数 巴拿巴从安提阿走了近 200 公里去找他 带他到安提阿的教会去 他 们在那一起工作了近一年的时间 使徒行传 叙利亚的安提阿成为了一个传播福音的重要中心 除了巴拿巴和 扫罗 还有许多先知和教师在那儿 把福音传得更远更广的时刻到了 基督的门徒第一次被称为 基督徒 是从安提阿开始的 基督徒 的意思就是 基督的追随者 另见问题说明 5 回应神的呼召(13 1-3) 49

50 一天 弟兄们聚在一起敬拜神时 圣灵说 要为我分派巴拿巴和 扫罗 去做我召他们所作的工 2 节 因此 安提阿的众弟兄祷告 鼓励巴拿巴和扫罗出发 开始他们事奉基督的首次长途的传道旅程 在居比路 4-8 节 巴拿巴和扫罗离开安提阿以后 到了离居比路最近的港口西流 基 那是地中海最东边的一个大岛 巴拿巴 生在居比路 4 36 现在他要去把自己听到并遵循的福音带到家乡 他还带了他的侄子约 翰马可随行 以帮助他完成这一重要的工作 船到了撒拉米 三位弟兄首先到会堂去传道 然后 步行到居比 路的省会帕弗 岛上的罗马官长方伯士求保罗想到他们那里听神的 道 他是一个聪明人 对他所听到的留下了极深的印象 然而 他身 边有一个假冒先知的犹太人叫做巴耶稣 也被称作以吕马 就是行法 术的人 以吕马同巴拿巴和扫罗争论 因为他看到官长对福音感兴 趣 就想设法让他对福音不那么感兴趣 不信真道 以吕马被惩罚 9-12 节 以吕马坚持己见时 扫罗被圣灵充满 定睛看他说 现在主的手 加在你的身上 你要瞎眼 暂且不见日光 11 节 他是 众善的仇敌 一个不想看到真理的欺诈者 如今 他不能看见 必须求人拉着手引 领他 神给了他一个教训 方伯看到后很惊讶 以吕马不可思议的瞎 眼让他确信他已经渐渐开始相信的使徒所说的那些事情 扫罗改称保罗 9 节 大家会注意到使徒路加在 使徒行传 的记载中 从这里开始称 扫罗为保罗 意思是 小的 保罗以 外邦人的使徒 这个称号而闻名 50

51 因为他最重要的工作是在外邦人当中完成的 我们学到的功课 我们看到了保罗和巴拿巴是怎样辛苦工作 在耶稣基督里努力传 讲得救的好消息的 神预备他们长途跋涉 受许多苦难 因为他们愿 意服事神 帮助世人认识神的真道 让我们一起来效仿这两个忠信的门徒的例子 首先 学习神和他 的道 然后 告诉人们得救的好消息 你们也许会遇到以吕马这样不单是对神的事视而不见 还妨碍别 人认识真理的人 神会处置他们 而我们必须像保罗和巴拿巴一样 继续传讲福音 简答题 1. 巴拿巴为什么被差遣到安提阿 2. 扫罗和巴拿巴是怎样选择他们传福音的旅程的 3. 扫罗和巴拿巴带了谁和他们同行 4. 居比路岛的统治者是谁 5. 谁是企图欺骗方伯的假先知 6. 居比路岛的假先知后来怎样了 7. 扫罗的名字被改为什么 论述题 1. 说一说扫罗和巴拿巴在居比路岛上传福音的故事 2. 为什么以吕马被惩罚 51

52 第十二课 保罗和巴拿巴在安提阿传福音 我们就转向外邦人去 学习目标 说明福音在彼西底的安提阿被传扬是因为 犹太人拒绝福音 而 外邦人却高兴听到福音 摘要 保罗 巴拿巴和约翰马可离开居比路 坐船来到别加 约翰马可 在这儿离开他们返回耶路撒冷 当时保罗病得很厉害 如果我们病得 像他那样的话 大部分人都会停止工作回家 认为神不希望我们继续 传福音了 但是保罗没有这样做 他受圣灵呼召去传福音 13 2 因此 保罗满怀信心 继续神叫他做的工作 这是多么值得我们学习 的一课啊 保罗他们离开别加 来到 160 公里以外的城市安提阿 他们的旅 程中有一条非常危险的山路 经常有强盗出没 读经 使徒行传 十三章十四至五十二节 保罗在彼西底的安提阿传福音 节 圣经中提到两个安提阿 叙利亚的安提阿 就是保罗和巴拿巴开 始他们布道旅程的城市 另一个是我们现在说的安提阿 就是彼西底 的安提阿 大家可以在你们的圣经地图里找一下这两个城市 以防混 淆 保罗和巴拿巴到达安提阿时 像往常一样在安息日进到会堂坐 下 读完了律法和先知的书 管会堂的人意识到他们中间有来访者 52

53 于是问他们 二位兄台 若有什么劝慰众人的话 请说 保罗在会堂演讲 这正如保罗所愿 有了一个告诉人们关于耶稣基督真理的机会 他站在众人面前说 以色列人和一切敬畏神的人 请听 保罗请人们仔细听他所讲的 他将会从他们自己的圣经中指给他 们看拿撒勒人耶稣是真正的基督 以色列人的弥赛亚 保罗慢慢讲完部分旧约圣经的经节 说明神所应许的那一位将要 赦免以色列人所有的过犯 并赐给他们永生盼望的人必会到来 所以 弟兄们 你们当晓得 赦罪的道是由这人传给你们的 38 节 这道 是唯一可行的 因为神让耶稣从死里复活 对每一个想听道的人来说 这确实是一个好消息 保罗在结束他的演讲时 警告人们不要轻视或者否认他讲到有关 耶稣的话 否则他们将会受到神的审判 节 想听福音的人 节 会堂里的人有犹太人和虔敬犹太教的人 proselyte, proselyte 是一个形容外邦人转变成为信仰以色列的神的词语) 大家离开会堂 以后 许多听道的人请保罗在下星期之前和他们谈话 保罗的演讲给 他们留下了极深的印象 以至于他们等不及到下一个安息日听他讲 道 保罗和巴拿巴继续传道 其他人跟着他们两人来到他们住的地方 渐渐相信自己所听到的是真理 犹太人嫉妒保罗 节 在那个星期里 保罗讲道的消息传到各地 下一个安息日 几乎 全城的人都来听神的道 犹太人看到来听道的人这么多 就满心嫉妒 53

54 硬驳保罗所说的话 他们反驳他 甚至是亵渎他 他们说了不真实的 甚至是冒犯耶稣的事情 就像耶稣被关进监狱时犹太人对他所作的一 样 嫉妒常常会使人做出毫无道理的事情来 此刻那些犹太人拒绝听 真理 甚至反对它 因为他们非常嫉妒保罗 我们就转向外邦人去 保罗和巴拿巴放胆说 神的道先讲给你们原是应当的 只因你们 弃绝这道 断定自己不配得永生 我们就转向外邦人去 46 节 犹太人是多么的愚蠢啊 他们不仅没有听神的道 而且还放弃了 所有永生的盼望 外邦人听到这话时 非常高兴 归荣耀于神 他们对福音的美好 盼望显得那么的兴奋 于是主的道传遍了安提阿一带的地方 随着越 来越多的外邦人相信神 犹太人的嫉妒心理愈演愈烈 他们煽动城里 的男女老少逼迫保罗和巴拿巴 最终他们被赶出城 保罗和巴拿巴对 着众人跺下脚上沾的安提阿的尘土 参看马太福音 他们 离开以后 门徒因为真理满心喜乐 又被圣灵充满 52 节 我们学到的功课 我们看到保罗是怎样迅速寻求机会告诉人们福音的 即使犹太人 反对他 保罗也还是继续宣扬真理 因为他知道神的道的力量 知道 如果人们以诚实 善良的心来聆听并思考神的道 就会被说服 然而 总是会有那些嫉妒 顽固的人 不仅拒绝听神的道 而且 还拼命阻止别人听道 我们要随时准备像保罗一样讲出真理 不管别 人怎样 神都会祝福我们 我们必须全心全意地感谢神 因为福音临 到外邦人 真理才能够传给我们这些生来不是犹太人的人 54

55 附录 请仔细阅读使徒行传 保罗说神的道先讲给犹太人听是 应 当的 神给了那些把耶稣钉在十字架上的犹太人最后一次悔改的机 会 让他们来相信他 这也是彼得在五旬节的聚会上所传的信息 使 徒行传 彼得在医治瘸腿的人时 也对犹太人说 弟兄们 我晓得你们作这事是出于不知 你们的官长也如此 所以你们当悔改 归正 神的怜悯是多么的奇妙 在神眼中 他们 为列祖 的缘故是蒙爱的 罗马书 因为神爱亚伯拉罕 以撒和雅各 又为他们的缘故爱犹太人 希望他们像自己的列祖一样充满信心 事 实确实有许多犹太人相信福音 但也有很多人心中充满憎恨 他们把 司提反打死 更是让他们罪加一等 使徒行传 7 我们在上一课学到巴拿巴和保罗是怎样被打发到远处去传福音 的 保罗告诉我们 这福音本是神的大能 要救一切相信的 先是犹 太人 后是希利尼人 外邦人 罗马书 1 16 他们一直都是先去 犹太人的会堂 试图说服犹太人相信基督的 例如 现在我们看到保罗转到旧约圣经 使徒行传 引自以赛亚 书 49 6 来证明外邦人将会得到同样的救恩和盼望 这一直在神计 划之中 参看问题说明及第九课 关于神对不信的犹太人的审判 路加福音 最终 在公元 70 年发生了 耶路撒冷被摧毁时 犹太人被驱散到世界各地 简答题 1. 保罗和巴拿巴在彼西底的安提阿时 在第一个安息日里做了什 么 2. 保罗在他的讲道中 要从犹太人自己的圣经中教导他们什么 3. 保罗说什么是 通过耶稣 传给人的 55

56 4. 谁在会堂里听保罗演讲 5. 犹太人看到第二个安息日聚集的人群时 作何感想 6. 保罗讲道犹太人做了什么 7. 保罗说谁判定安提阿的犹太人不配得永生 8. 谁在安提阿愉快地接受了福音 论述题 1. 保罗在彼西底的安提阿会堂讲道中 提到了旧约圣经中的经节 a) 他所指的是谁 b) 什么是好消息 c) 如果犹太人轻视这些圣经的话语 会发生什么事 2. 说一说安息日里 彼西底的安提阿发生了什么事 附加题 1. 保罗对彼西底安提阿的犹太人大胆的回答是什么 2. 简要说明这些话的意思 56

57 第十三课 为真理受苦 我们进入神的国 必须经历许多艰难 学习目标 说明保罗和巴拿巴是怎样在路司得 以哥念 特庇传福音以及提 摩太是怎样成为使徒的 摘要 如果你看一下保罗第一次布道旅程的地图 就知道他和巴拿巴在 去叙利亚的安提阿以前 还去拜访过三个城镇 但他们被愤怒的犹太 人赶出了安提阿 那些犹太人嫉妒他们 他们传的福音让很多人感兴 趣 之后 使徒们继续他们的旅程去传福音 把生命置于危险之中 但是神打发他们出去 他们就勇于持守神呼召他们做的工作 读经 使徒行传十四章 以哥念 1-7 节 在以哥念 使徒们在安息日进到会堂 向犹太人传福音 要找到 乐意听关于救恩的好消息的人 从来都不是件难事 但一直以来 总会有爱惹麻烦和那些不信的犹太人在周围 以哥念这个地方也是这 样 当时 叫犹太人和希利尼人信的很多 1 节 但是那些不信的犹 太人和他们的官长密谋用石头打保罗和巴拿巴 他们听说以后就逃往 30 公里以外的路司得去了 路司得 8-12 节 使徒 在那里传福音 7 节 他们在路司得发现一个生来瘸腿 57

58 从来没有走过路的两脚无力的人 这个人听保罗讲道的时候离他很 近 保罗见他有信心 可得痊愈 就定睛在这个瘸子身上 大声说 你 起来 两脚站直 周围的人惊奇的发现瘸子不仅站了起来 还跳起来 而且行走 他已经痊愈了 路司得的人对这件事情都感到很惊讶 他们清楚地意识到这样一 个神迹是不可能由一个普通人完成的 然而 他们不信以色列的神 不明白神给了他的使徒圣灵的能力来帮助他们劝服人们相信真理 他 们兴奋的喊道 有神借着人形降临在我们中间了 他们用自己本地的 语言不停的喊着 在城外有一座可以祭拜神像的庙宇 他们以为保罗 和巴拿巴是来拜访那座神庙的两个神 于是称保罗为希耳米 因为他 说话领首 称巴拿巴为丢斯 就是希腊神话中众神的首领 人们敬拜保罗和巴拿巴 节 城市里的人都很兴奋 城外庙斯庙的祭司带着牛和花圈 来到门 前 要同众人向使徒保罗和巴拿巴献祭 当保罗和巴拿巴意识到所发生的事时 心里觉得非常痛苦 他们 不能容许这样的事情发生 只有神才能让人敬拜 他们撕开衣裳跳到 众人中间 喊着说 诸君 为什么做这事呢 我们也是人 性情和你 们一样 我们传福音给你们 是叫你们离弃这些虚妄 归向那创造天 地 海 和其中万物的永生神 节 保罗和巴拿巴巴不得不在路司得的人面前做很多解释 让他们知 道使徒是人不是神 遭受犹太人更多的迫害 节 那时 安提阿和以哥念的犹太人仍然对保罗和巴拿巴感到愤怒 他们赶到路司得 挑唆众人反对他们 此时 路司得的人为他们本来 58

59 要庆祝保罗和巴拿巴的到来感到手足无措 愤怒的犹太人进到城里以 后 他们很快就忘记了保罗在他们中间行的奇妙神迹 他们动摇得那 么得快 一转眼就变成了使徒的敌人 他们用石头打保罗 以为他是 死了 便把他抱到城外 受到惊吓的门徒围上来 让人高兴的是 他们发现保罗没有死 他们就扶着他走进城去 毫无疑问 是神把保罗从这些邪恶的人手中 救了出来 保罗坚固新的教会 节 第二天 使徒们往旅程的最后一站特庇赶去 他们在那儿传福音 使好些人做门徒 21 节 后来他们回到路司得 以哥念和安提阿建 立的新教会去 传达给信徒一条特别的信息 我们进入神的国 必须 经历许多艰难 22 节 保罗和巴拿巴这两位弟兄传福音时受尽苦难是我们多么好的榜 样啊 保罗身上的伤病让所有的门徒清楚的知道 正是为了他们的缘 故 保罗和巴拿巴才忍受了那么多的痛苦 后来他们鼓励人们 坚守 所信的道 之后又继续上路 去到各教会 直到叙利亚的安提阿 在 那儿 他们把兄弟姐妹聚集在一起 述说 神借他们所行的一切事 并神怎样为外邦人开了信道的门 27 节 尽管保罗和巴拿巴已经经 历了那么多的苦难 但他们知道神与他们同在并祝福他们所做的工 作 门徒提摩太 第一次的布道旅程给保罗留下了许多充满喜怒哀乐的回忆 不 过在他造就的所有门徒中 有一位年轻人为保罗往后的生命带来了喜 乐 这个年轻人就是提摩太 他住在路司得 保罗被石头打死又活过 59

60 来的地方 也许提摩太看到了这一切的发生 从小时起 他的母亲和 祖母就教他圣经 提摩太后书 3 15 保罗在路司得传福音时 他 受了洗 保罗对提摩太很感兴趣 喜欢和这个年轻的门徒在一起 之 后 提摩太和保罗一同上路 保罗在监狱里度过他生命的最后时光时 曾写了一封充满爱心的信给提摩太 鼓励他坚定信念 还让提摩太到 监狱里看望他 我们学到的功课 保罗和巴拿巴是非常谦卑的人 路司得人想要敬拜他们时 他们 教导众人所有的荣耀都只能归给神 我们要学习把我们所作的一切都 归荣耀于神 而不要把荣耀归给自己 我们看到保罗所受的苦难时 应该知道顺服神并不总是一件容易的事 人必须经过许多试炼才能进 入神的国 只要我们像保罗一样完全信靠神 神会帮助我们经过这些 试炼 附录 我们已经读过主耶稣曾告诉保罗关于他的生命 我也要指示他 为我的名必须受许多的苦难 9 16 保罗悔改后传福音 如今 就 像他曾经让许多人受苦一样 必须因耶稣基督之名而受苦 8 3 不久以后 保罗写信给提摩太 但你已经服从了我在安提阿 以 哥念 路司得所遭遇的逼迫苦难 我所忍受是何等的逼迫 但从这一 切苦难中 主都把我救出来了 提摩太后书 现在的门徒并不像使徒们那样经常面临被石头打或是暴力的袭 击 今天我们所面临的困难常常出自一种压力 它迫使我们去做我们 周围的人所做的事 穿和他们一样的衣服 去他们常去的地方 听他 们爱听的音乐 读他们为之激动的书或杂志 和他们一起看电视 参 60

61 加运动比赛 这样的苦难 或者说压力 常常让我们难以忍受 保罗 鼓励年轻的提摩太 和我同受苦难 好象基督耶稣的精兵 提摩太后 书 2 3 他告诉提摩太一个 危险的时代 将会来临 也正是在耶稣 再次降临前我们所生活的时代 因为那时人要专顾自己 贪爱钱财 自夸 狂傲 谤渎 违背父母 忘恩负义 心不圣洁 不爱神 保罗 对提摩太的教导警醒我们 建议我们说 有敬虔的外貌 却背了敬虔 的实意 这等人你要躲开 提摩太后书 提摩太从他母亲和祖母那里学到的 圣经 能使我们因信基督耶 稣 有得救的智慧 提摩太后书 我们应以提摩太为榜样 分享在神的国中要经历的喜乐 简答题 1. 以哥念不信神的犹太人是怎样对待保罗和巴拿巴的 2. 保罗在路司得行了什么样的神迹 3. 人们看到这个神迹之后想要做什么 4. 人们认为保罗和巴拿巴是谁 5. 保罗在路司得怎么了 6. 谁是来自路司得的优秀的青年 7. 保罗在路司得遇到困难以后 给新的教会传达了什么特别的信 息 论述题 1. 保罗在路司得治愈了一个瘸腿的人 说一说之后发生了什么事 情 2. 路司得的一个门徒成为保罗终生的朋友 说一说你所知道的关于 他的事情 61

62 附加题 1. 保罗告诉提摩太 危险的时代 将会来临 a)他说在这个时代人们会怎样行 b)保罗明智的建议是什么 c)提摩太学到了什么让他能够忍受苦难 2. a) 说一说保罗怎么在路司得受难的 b)你发现什么样的试炼是困难的 试举两个例子 c)在等待基督再次到来的时侯 我们应当怎样过一种有智慧的生 活 62

63 第十四课 保罗和西拉在腓立比 你们若以为我是真信主的 请到我家来住 学习目标 说明真理是怎样在腓立比传开的 使徒们经历了更多的磨难 许 多人转而信主 摘要 保罗开始了第二次布道旅程 这次 他带了西拉同行 他们又一 次从叙利亚的安提阿出发 去了一些以前走访过的陆地城市 来到特 庇 路司得 以哥念和彼西底的安提阿 提摩太加入了他们的这次旅 程 读经 使徒行传十六章九至二十二节 保罗见马其顿人的异象 9-12 节 弟兄们到了特罗亚 爱琴海的一个港口 一天晚上 保罗在异象 中见到一个马其顿人 站着求他帮助 请你过到马其顿来帮助我们 保罗意识到这是神呼召他们把福音传到那里去 就没再耽搁 马 上开船上路 两天后到了马其顿的中心城市腓立比 在腓立比造就门徒 节 据推测 腓立比那时没有会堂 当安息日的时候 人们到河边祷 告 聚会的妇女中有一位叫吕底亚的 是 一个卖紫色布匹的妇女 那是一种很贵的布料 吕底亚素来敬拜神 仔细听保罗的讲道 信服 主耶稣基督的真理 神就 开导她的心 让她听救恩的道 她和她的 63

64 一家信了主 并受了洗 吕底亚非常感激保罗和其他弟兄与她分享永生的盼望 于是她坚 持邀请他们到她家里来住 你们若以为我是真信主的 请到我家来 住 于是 使徒保罗他们在腓立比做主的事工的那段时间 吕底亚就 照顾他们的饮食起居 治愈人的神迹 节 一天 保罗 西拉和提摩太去祷告时 被一个思想被污鬼所附的 女子跟着 就是一个有精神病的女子 她想象自己能够预言别人的未 来 当然 没有人有能力这样做 但一些恶人利用她的精神病来赚取 钱财 这个女孩跟了保罗和其他使徒几天 口里喊着说 这些人是至 高神的仆人 对你们传讲得救的道 她所喊的是真的 但是保罗很替 她难过 因为她不明白自己所讲的是什么 他也很担忧 因为真理不 应该以这种方式讲出来 有一天 她跟着使徒们走时 保罗转身对她说话 她立刻就好了 圣灵的能力通过使徒的话医治了她 这也许是她生平第一次成为一个 正常的 理智的女孩 保罗和西拉被攻击 节 女孩的主人发现再不可能利用她赚钱以后 非常生气 他们对这 个贫穷的女孩有没有被治好漠不关心 他们只关心自己 于是他们抓 住保罗和西拉 拉他们到市上去见首领 又带到官长面前说 这些人 原是犹太人 竟骚扰我们的城 20 节 因为保罗和西拉在腓立比是 外乡人 所以要找点借口来对付他们并不困难 因此 他们被指控说 他们教导众人违反罗马律法的规矩 不一会儿 愤怒的群众就聚集起 来了 大家都焦急地想看保罗和西拉行刑 在他们的衣服被剥下 被 64

65 用棍打之前 他们没有机会向官长辩解 这些不幸的弟兄被鞭打了很 长时间 背上血肉模糊 疼痛难忍 最后被下到监里 他们吩咐禁卒 严加看守 还在使徒脚上上了木狗 我们学到的功课 保罗在给帖撒罗尼迦的信 帖撒罗尼迦前书 2 2 中 提到在 腓立比受辱 我们从前在腓立比被害受辱 这是你们知道的 然而还 是靠我们的神放开胆量 在大争战中把神的福音传给你们 尽管他们 遭受这样不公平的屈辱 和鞭打的痛苦 还是没有改变传福音的初衷 他们完全的谦卑和无私 心里明白主耶稣基督比他们受过更多的苦 我们每个人也必须永远铭记这样的试炼 让我们成为基督更好的的仆 人 也更加的感谢神 附录 在这章书中 我们可以看到吕西底强烈渴望聆听 学习真理 这 是多好的一个例子啊 那时 腓立比没有一位男子对关于神的事情感 兴趣 但这并没有阻止吕底亚和聚会的妇女在安息日一起来到河边祷 告 敬拜 吕底亚不仅做神的工作 作为一个 卖紫色布匹的妇人 她也非 常繁忙 但她凡事都以神的道为先 我们的父看重她的内心 所以知 道吕底亚是一个多么真诚的妇人 当她渴慕地听保罗讲道时 神就 开 导她的心 帮助她明白神的话语 回顾过去荒野的时代 只有神的帐幕的时候 神也将智慧赐给那 些热心做神工作的人 出埃及记 我们可以看到当我们虔诚地祷告希望明白神的话语 理解神时 神就是我们特别的帮助 如果我们的心渴望找寻神的真道 我们就一 65

66 定会寻见 简答题 1. 保罗在特罗亚时 有人在异象中对他说了什么 2. 吕底亚住在哪儿 3. 谁是吕底亚 4. 神为吕底亚作了什么 5. 那个使女对着保罗和西拉喊什么 6. 为什么那个使女被治好了以后 她的主人很愤怒 7. 人们指控保罗和西拉做了什么 8. 保罗和西拉被抓进监狱以前 人们对他们做了什么 论述题 1. 说一说保罗在腓立比治愈那个使女的故事 附加题 2. 说一说吕底亚是怎样听到真理的 我们从她身上学到了什么 66

67 第十五课 神在腓立比释放保罗和西拉 约在半夜 保罗和西拉祷告 唱诗赞美神 学习目标 说明神的真道是如何改变禁卒和他全家的生命的 读经 使徒行传十六章二十三至四十节 保罗和西拉甘心乐意受苦 节 腓立比的禁卒在保罗和西拉的脚上上木狗 这是非常悲哀和痛苦 的一件事 官长命令禁卒严加看守 他知道如果囚犯逃跑 他就会丧 命 保罗和西拉坐在黑暗 简陋的监牢里 背上受着鞭伤带来的痛楚 的煎熬 不用说 如果我们遭受了这样不公平的待遇后 肯定会抱怨 但 让我们很惊讶的是 尽管受了那么多的苦 保罗和西拉并没有说与神 对立的话 也没有质问神为什么这样残酷的对待他们 他们必须受很 多苦 约在半夜的时候 他们转向天上的父祷告 没有生气抱怨 而 是唱诗赞美神 其他囚犯听到保罗和西拉在监狱里唱歌时一定非常的 惊奇 神聆听了他们的祷告 并以一种特殊的方式回应了他们的祷告 禁卒信神并受洗 节 在半夜 突然 地大震动 整个监牢都震动了 监门立刻全开 众囚犯的锁链也都松开了 地震惊醒了禁卒 他看到监门全开 以为 囚犯都已经逃走 知道事发后自己一定会被处死 就拔刀要自杀 但 是保罗大声呼叫说 不要伤害自己 我们都在这里 禁卒战战兢兢的 叫人拿灯来 跳进去 俯伏在保罗和西拉面前说 二位先生 我当怎 67

68 样行才可以得救 保罗非常高兴地回答说 当信主耶稣 你和你一家 都必得救 31 节 那个满怀感激的禁卒和他的家人都渴慕的聆听保罗的讲道 并且 相信了福音 善良的禁卒为使徒洗了伤 然后在凌晨天还黑着的时侯 和他的家人受了洗 他们满怀新的盼望 沉浸在喜乐中 后来禁卒领保罗和西拉上 自己家去宴请他们 保罗和西拉被释放 节 到了天亮 命令鞭打保罗和西拉的官长打发差役来说 释放两个 人吧 禁卒告诉保罗说 平平安安地回去吧 保罗觉得这样不行 因 为他们还没定罪就毫无理由的被打了一顿 于是他大叫道 叫他们自 己来领我们出去吧 保罗说这话 不是因为他不知天高地厚 他想到的是腓立比的其 它使徒 他想确保他们不会再像他和西拉一样受到不公平的待遇 官 长知道保罗是对的 明白他们自己惹了大麻烦 就害怕了 于是他们 迅速来到监狱领保罗和西拉出来 请他们离开腓立比 保罗和西拉出 了监 就往吕底亚家里去见了众弟兄 鼓励劝慰了他们一番 此后 在腓立比成立了一个爱神的道的教会 不久以后 保罗 从罗马写了一封信给腓立比教会 就是我们的圣经中最美丽的使徒书 信之一 腓立比书 我们学到的功课 保罗写信给在罗马的弟兄鼓励他们在指望中要喜乐 在患难中要 忍耐 祷告要恒切 罗马书 我们刚刚学习的这课就有很多 这样劝诫的好例子 保罗在苦难中喜乐 因为他坚定地仰望神 一直 68

69 都感谢神赐给他的美好的祝福 如果我们真正理解神的良善 并明白这样的良善是何等的伟大 那么我们所遭受的困难就会显得微不足道 我们也就可以象保罗和西 拉一样愉快地面对试炼 附录 禁卒以前一定已经听到过保罗的讲道 没有人可以用一个晚上就 学完福音并受洗 禁卒也知道使徒受到了残酷的鞭打 听见他们的祷 告和赞美诗时 他很惊奇 地震来时保罗他们没有逃跑 并且救了他 的命 从这样的事情中 他看到使徒一直都言行一致 所以神预备他 的心让他接受使徒所教导的 禁卒以前一定和他的家人讨论过这些事 情 在监狱里那天晚上所发生的事已足够说服他们信主得救了 现在 禁卒和他的家人的生命已经改变了 这同样的事情也发生 在那些相信并接受福音的人身上 他们从旧我转向神 学习一套全然 不同的思想和行动体系 神的道在他们心中动工 才会带来这样的变化 因此我们越多学 习神的道 我们就会越来越象使徒那样 在通向神国得荣耀的道路上 对所要经历的磨难不再惧怕 简答题 1. 将近午夜时 保罗和西拉在监狱里做什么 2. 午夜时发生了什么事 3. 禁卒想要自杀时 保罗喊什么 4. 禁卒跪下来问保罗和西拉什么事 5. 保罗的回答是什么 6. 那天晚上在禁卒和他的家人身上发生了什么事 69

70 7. 腓立比的官长传话让他们走时 保罗是怎样回答他的 论述题 1. 保罗和西拉在腓立比被关进监狱 说一说在那个动荡的夜晚发生 了什么事 附加题 1. 讨论 哪些事情让腓立比的禁卒发生了转变 70

71 第十六课 保罗在雅典 神已经定了日子 要借着他所设立的人按公义审判天下 学习目标 说明保罗在雅典是怎样给那些不明白神的智慧的学者们传福音 的 摘要 在保罗的第二次传道旅程中 他和同伴的相处无疑是非常开心 的 他们没有像保罗在犹太人手中那样经常受到那么多的迫害 在多 次的患难中他们也没有丢弃他 有时保罗去到下一个城镇时 会留下 一些人在后面坚固新的教会 所以 当保罗和西拉上路去帖撒罗尼迦 和庇哩亚时 路加和提摩太就留在了腓立比 之后 保罗独自到了雅 典 孤独地穿梭于那些满腹经纶 不懂得福音的学者中 读经 使徒行传十七章十六至三十四节 保罗发现庇哩亚的犹太人比帖撒罗尼迦的 贤良 原因是他们没 有闭耳不听关于拿撒勒人耶稣的事迹 而是认真的听保罗的讲道 他 们甘心领受这道 天天考查圣经 要晓得这道是与不是 11 节 因 为他们已经准备好要真诚研读圣经 他们发现保罗所讲的都是确凿可 靠的 就信了圣经 保罗必须很快离开庇哩亚 因为帖撒罗尼迦的犹太人已经跟踪他 到了庇哩亚 要制造麻烦 于是保罗去了雅典 将西拉和提摩太留在 那里坚固弟兄 71

72 保罗在雅典 节 保罗在雅典等候其他门徒的时侯 看到满城都是偶像 看到人民 愚昧的崇拜多神 保罗觉得很生气 他一分钟时间也不浪费 马上就 开始向人们传福音 一开始他去了犹太人的会堂 但是 显然那儿的 犹太人对此丝毫不感兴趣 于是 他去了集市 就是城里许多人作买 卖或者聊天的那种大型的开放式广场 他每天都和所遇见的人辩论 没多久 希腊的哲学家们就听说了保罗这个人 他们想多知道一 些他的讲论 在他们眼中 保罗是 传讲外邦鬼神的人 因为他传讲 的是耶稣基督及复活的道 哲学家 这个词的意思是 智慧的爱好者 就像现今很多哲学家一 样 这些人喜欢思考深奥的事情 但这只是人的智慧 和神的智慧大 不相同 神的智慧只能从圣经上学到 如果人们不读圣经 那么不管 他们思考得是多么的深远 也永远不能得到 得救的智慧 他们的智 慧将在他们死亡的那一刻终止 哲学家们把保罗带到城市里一个非常重要的地方 火星山 来到 亚略里古面前 城里的智者们都聚集在这里讲论 雅典人和住在那 里的客人 (外国人) 都不顾别的事 只将新闻说说听听 (21 节) 这 时 也正是保罗向众人讲主耶稣基督与神真道的 好消息 的大好机会 保罗在火星山上(22-31 节) 保罗在雅典时 看到满城都是偶像 有一座坛上面写着 未识之 神 几个字(23 节) 也就是他们不认识的神 人们因为迷信造了这个 敬畏它 生怕他们因为不知道而错过了哪一个神 那个神就会生气 惩罚他们 现在保罗要告诉他们关于这位 未识之神 究竟是谁 让他 们可以敬拜他 对当地的那些人来说 天地的神是未知的 他们从没 思考过他 听说过他 更不要说相信他了 72

73 雅典遍地都是庙宇 但是真神并不住在人手所造的殿里(参考使 徒行传 ) 神是天地万物的造物主 他赐给万人生命 气息 以及我们一切的所需 神不像人用手造的石 金 银的偶像 保罗告诉人们过去他们不认识神 现在必须悔改 承认他们的无知 进而敬拜神 保罗不仅告诉人们这些 也警告他们将来神会对那些不敬虔的人 进行审判 他说神 已经定了日子 要借着他所设立的人(就是主耶稣 基督)按公义审判天下 (31 节) 神这样做足以证明他就是让耶稣基督 从死里复活的那个神 保罗看到这些有学识的人对他讲的那些关于死里复活的话不感 兴趣 他们觉得保罗所说的事新鲜有趣 但并不真的相信 有一些人 还公开嘲笑有关复活的道 保罗离开了他们 有一两个人跟着他 听 了更多保罗的讲解 就信了主 我们学到的功课 今天很多人就像那些有学识的希腊哲学家一样 自以为有智慧 但可悲的是他们对真理一无所知 世间的智慧在神眼里是愚蠢的 让 我们珍视从神领受的话语 胜过一切世间的智慧 这样在神 所定 的 那一天 耶稣基督回来时 我们将会为神所接纳并被看作是服事唯一 真神的人 附录 在使徒行传 中 我们知道有两个哲学学派的学者与保罗 争论 他们是以彼古罗和斯多亚学派 他们长期探索生命的意义 对 生命的基本目的有各自的看法 1) 以彼古罗学派相信世界是偶然被造出来的 他们认为神离人太遥 73

74 远了以至于难以对这个世界和人产生兴趣 这说明他们其实一点都不 相信神 对这样的人 神在圣经中说 愚顽人心里说 没有神 (诗篇 14 1) 以彼古罗学派认为生命的基本目标是享乐 他们的哲学是 因 为明天就要死了 所以让我们吃好 喝好 玩好 2) 斯多亚学派相信自律 他们主张把喜乐哀愁表露出来是不好的 人应该自律 你可以想象他们是多么的骄傲 他们认为自己不需要神 但神说 凡心里骄傲的 为耶和华所憎恶 (箴言 16 51) 所有这些哲学家相信的一件事 就是每个人死后都有一部分永远 不死的东西以某种形态活着 今天大多数人仍然相信这样的事 这是 不对的(参考问题说明 ) 因为他们相信这事 所以嘲笑 从死里复活的说法 他们不认为他们需要一个救主 神证明耶稣基督 存在的智慧在他们看来是愚蠢的 但是神曾经说过 我要灭绝智慧人 的智慧 (哥林多前书 1 19) 所以保罗以告诉他们神对世界的审判结 束在上的讲论 当保罗发现他即使提到神的审判也不能引起他们的兴 趣时 这让人多么沮丧啊 他们那些人就像今天的许多人一样弃绝神 我们不应当信赖世间的智慧和学识 而是要转向神的道 去发现那引 导我们进入永生的真正的智慧 简答题 1. 保罗在雅典等谁 2. 保罗在雅典城中时 首先看到了什么 3. 雅典人喜欢听什么 4. 保罗在哪儿对雅典人讲道 5. 保罗注意到其中一座祭坛上写着什么字 6. 有人相信保罗告诉他们的事吗 7. 他们以前没有听过福音 现在他们必须做什么 74

75 论述题 1. 保罗告诉雅典人关于神的哪些事情 2. (a) 请完成这节引文 神已经定了日子 (b) 雅典人听到保罗所说的话时 有什么反应 附加题 3. (a) 以彼古罗学派相信什么 斯多亚学派相信什么 (b) 我们只能在哪儿找到真正的智慧 4. 为什么哲学家要嘲笑从死里复活的事 75

76 第十七课 保罗在哥林多 不要怕 只管讲 不要闭口 有我与你同在 因为在这城里我有 许多的百姓 学习目标 说明神可以从任何地方呼召人们去传福音 我们必须随时预备讲 出真理 摘要 保罗离开雅典 他向南走到哥林多 哥林多是希腊南部的重镇 在它狭窄的边境两边分别有两个港口 因此这是一个非常繁华的城 市 世界各地的商人和货品都在这里聚集 哥林多也像其他繁华的城 市一样有很多邪恶的风气 但我们看到神指引保罗 让福音的光引导 人们弃恶从善来侍奉神 读经 使徒行传十八章一至十八节 保罗和亚居拉 百基拉同住 1-3 节 保罗到达哥林多时 发现两个犹太人 就是亚居拉和他的妻子百 基拉 因为君王革老丢命令所有的犹太人离开罗马 所以他们新近来 到了哥林多 亚居拉和保罗一样是做帐篷的 于是保罗和他们同住做 工 以此为业在哥林多生活 我们知道保罗给他们传了福音 因为看 起来就是保罗在那个时候让亚居拉和百基拉转而信主的 保罗在他的 书信中经常提到这些忠实的朋友和他们为基督所做的伟大工作 他把 他们称为 基督耶稣里我的帮助 亚居拉和百基拉曾经为了保罗甚至 76

77 将自己的生死置之度外 罗马书 保罗在会堂讲道 4-8 节 保罗按照以往的习惯在安息日去了会堂 给犹太人和希利尼人传 福音 不久以后 西拉和提摩太从保罗和他们分别的地方马其顿来 带来了当地教会的好消息 这消息激励了保罗 让他全身充满了新的 活力 他迫不及待的出去用圣经向犹太人证明耶稣是基督 5 节 和往常一样 很多犹太人无法反驳保罗的话 就变得很粗暴 出 言不逊 保罗生气地对他们抖着衣裳说 你们的罪归到你们自己头 上 与我无关 从今以后 我要往外邦人那里去 6 节 会堂的旁边住着一个名叫犹士都的人 他敬拜神 邀请保罗到家 中继续讲道 听道的人当中 会堂的总管基利司布和他全家都信了主 许多不能进会堂的哥林多人在犹士都家听保罗讲道 在这样一个邪恶 的城市 这些人非常愉快能够听到这 信而受洗 的救恩的道 主在异象中对保罗说话 9-11 节 保罗知道犹太人是多么的愤怒 害怕兄弟们也许会因为真理又一 次被迫害 传福音的工作会受到阻碍 然而 一天晚上 主在异象中 对保罗说 不要怕 只管讲 不要闭口 有我与你同在 必没有人下 手害你 因为在这城里我有许多百姓 9-10 节 有了这些鼓励的话 保罗继续无畏的传讲神的道 现在他知道神要他在这座城市成就一项 伟大的工作 神会保护他 庇护他的工人 所以他在哥林多工作了一 年零六个月 在哥林多遇到的困难 节 保罗充满活力的传福音 犹太人的憎恶愈演愈烈 最后忍无可 忍 把保罗拉到哥林多的罗马官长迦流面前 他们说保罗违反了摩西 77

78 律法 但迦流对信仰的争论没有兴趣 把他们撵出公堂 哥林多的希 腊人决定给这些犹太的信徒上一课 他们揪住了管会堂的总管所提 尼 在迦流面前打他 迦流至始至终都没有理会这件事 我们看到尽 管保罗被抓了 但神像他所说的那样保护保罗不受到愤怒的犹太人的 攻击 之后 保罗在哥林多又住了一段日子 然后和亚居拉 百基拉 在以弗所分手 不久以后 保罗写信给哥林多的信徒鼓励他们坚持他 传给他们的真道 就是圣经中的哥林多前书 后书 我们学到的功课 保罗毫不倦怠的在哥林多传讲救恩的信息 又一次给我们留下了 极深的印象 我们也必须孜孜不倦的服事神 神会象看顾保罗一样看 顾我们 请大家注意 当西拉和提摩太来帮助保罗时 他是怎样得到 工作的活力的 我们也必须意识到我们可以借着互相鼓励来完成神的 意愿 并且要努力和爱神的道的人建立亲密的友情 简答题 1. 保罗初到哥林多的时侯和谁待在一起 2. 哪两位使徒赶到哥林多鼓励保罗传福音的工作 3. 哥林多的犹太人拒绝听福音时 保罗对他们说了什么 4. 保罗走出哥林多的会堂以后 去了哪儿传福音 5. 哪位犹太人是转而信主的关键性人物 6. 神是怎样坚固保罗的信心 让他在哥林多继续传福音的 7. 嫉妒使徒的犹太人做了什么事来拼命阻止保罗传福音 附加题 1. 神在哥林多有一项伟大的工作让保罗完成 说一说你知道的关于 78

79 保罗在那儿传福音的事, 以及神怎样鼓励他继续工作? 79

80 第十八课 真理传到以弗所 人手所造的 不是神 学习目标 了解保罗在以弗所给众人教导的力量以及那些害怕失去生财之 道的外邦人兴起的骚乱 摘要 保罗与亚居拉 百基拉到了以弗所 虽然当地的犹太人愿意听道 他仍然为将要回到耶路撒冷开始新的一次布道旅程而焦虑不安 于是 留下了亚居拉 百基拉和以弗所人待在一起 让他们担当传福音的工 作 读经 使徒行传十九章 保罗回到以弗所 1-10 节 这是保罗第三次漫长的布道旅程 他最后待在以弗所 爱琴海上 一个繁华的港口城市 以弗所是一个友好的城市 他们以壮观的亚底 米神庙而出名 曾被誉为古代第一大世界奇观 这个城市充满了罪恶和偶像崇拜 看起来并不适合福音的广泛传 播 但是 有了神的帮助 保罗与亚居拉和百基拉传福音的工作得到 祝福 保罗在会堂里对犹太人讲道一连三个月 但他们心里刚硬不信 在众人面前毁谤这道 于是保罗就想让门徒和他们分离才是明智之 举 他租了推喇奴的学房讲道 有两年之久 叫一切住在亚细亚的 无论是犹太人 是希利尼人 都听见主的道 10 节 80

81 福音的大能 节 保罗有圣灵的大能行 特别的神迹 来证明他所教导的是神的真 道 即使是保罗身上的 手帕和围裙 也被用来医治病人 12 节 一些犹太人认为他们只要用耶稣基督的名就可以照搬这些神迹 一个祭司长的七个儿子用这种方法假装治愈病人 一天 当他们在一 个被恶鬼所附的人身上行这事时 那个人跳到他们身上 制服他们 叫他们赤着身子受了伤 所以 神给他们上了一课 许多以弗所人开 始看到自己错的是多么的离谱 而现今必须改正过来 他们明白敬拜 女神亚底米是错误的 神殿的祭司和女教士的行为是邪恶的 他们决 定把在广场上公开烧毁凭空想象得来的书 那场大火中被烧毁的书共 值五万块银币 在那时是一笔相当巨大的财富 主的道大大兴旺 而 且得胜 20 节 公众的骚乱 节 以弗所的银匠们非常恼怒那么多的人放弃信亚底米女神 他们担 心不能发财 因为人们不再买他们的银像了 其中一个叫底米丢的人 召集所有和他同行的工人 说 众位 你们知道我们是依靠这生意发 财 他抱怨保罗说服人们用人手所造的偶像不是神 除非保罗停止传 道 否则不单单是他们的事业会绝迹 就是他们伟大的女神亚底米也 会被人轻忽 众银匠怒气填胸 喊着说 大哉 以弗所人的亚底米啊 28 节 银匠们愤怒的喊声迅速传遍全城 引起一阵骚乱 众人抓住与保 罗同行的该犹和亚里达古 拥进露天广场去 当时局面混乱 有喊叫 这个的 有喊叫那个的 实际上大半不知道是为什么聚集 保罗知道该犹和亚里达古陷于危险中时 想要进到暴民中去 但 以弗所的门徒劝他不要去 其中一名犹太人想要向群众分诉 大概是 81

82 解释无论他们对使徒做什么都无能为力 然而 只因为百姓认出他是 犹太人 就开始大声喊着说 大哉 以弗所人的亚底米啊 如此约有 两小时 书记安抚众人 节 最后 城里的书记安抚了众人 告诉他们这样做非常愚蠢 他说 每个人都知道以弗所是亚底米女神的崇拜者 所以他们无需如此小题 大做 保罗和他的随从从来没有做犯法的事 他们 并没有偷窃神庙 中之物 也没有谤渎我们的女神 37 节 他知道使徒们喜欢由骚乱 中引起罗马掌权者的关注 于是叫众人散去 这次骚乱之后 保罗召集所有的门徒 拥抱辞别他们 又继续他 的旅程 我们学到的功课 主耶稣基督的弟兄们和女神亚底米的崇拜者之间是多么的不同 啊 弟兄们准备在公众面前焚烧行邪术的书 由盲目崇拜转变为默默 的敬拜惟一的真神 制偶像的银匠们对自己的生意比对女神更感兴趣 钱是他们的神 今天对于许多人来说也是这样的 让我们不要爱世 界上的事 因为它们都将过去 而要爱永远长存的真理 保罗写信给 提摩太说 贪财是万恶之根 而 敬虔加上知足的心便是大利了 提摩 太前书 我们应当像保罗一样无惧的坚守在基督里 并帮助别人理解救恩 的福音才是真正的财富 简答题 1. 以弗所人怎么样 82

83 2. 以弗所人崇拜什么 3. 保罗离开会堂以后在哪儿传福音 4. 保罗在那儿传了多久福音 5. 神通过保罗行什么特别的神迹 6. 一些犹太人看到保罗在以弗所行神迹以后 做了什么 7. 人们信了保罗以后是怎样对待他们那些行邪术的书籍的 8. 底米丢为什么很愤怒 9. 人们在骚乱中喊了些什么 论述题 1. 有些人试图照搬保罗所行的神迹 a) 说一说他们怎么样了 b) 许多人听说这事后 做了什么 2. 底米丢召集了一个银匠的会议 a) 他说了什么 b) 说一说之后发生了什么事 83

84 第十九课 犹推古沉睡 有人把那童子活活的领来 得的安慰不小 学习目标 说明使徒们怎样在七日的第一日在特罗亚相会 以及犹推古是怎 样从死里复活的 摘要 保罗在第二次布道旅程中到过特罗亚 但因为在夜间有异象现于 保罗 神告诉他马其顿需要他 使徒行传 参看第十五课 所以他没有待在特罗亚 现在他又一次回到特罗亚 在那里建立的教 会待了七天 和保罗同行的来自各教会的使徒在使徒行传 20 4 中提 到 使徒行传的作者路加也和保罗在一起 读经 使徒行传 在特罗亚七日中的第一日 7 节 犹太人的习俗是在七日中的第七日 安息日敬拜神 神曾经这 样吩咐过 申命记 5 12 基督徒像我们一样在一星期的第一天 即耶稣从死里复活的日子聚会 参考 7 节 哥林多前书 16 2 我们可以想象特罗亚的门徒有保罗和他们一同度过纪念日的聚会 是多么的兴奋 从经节中可以看到 之后 保罗与他们讲论 他们也 为有其他国家的兄弟姐妹的到来而高兴 所有的人都因为他们分享惟 一的真道而联合起来 于是 他们就像耶稣教导他的门徒那样聚集起来 纪念神的大爱 和主的牺牲 你们每逢吃这饼 喝这杯 是表明主的死 直等他到来 84

85 ( 哥林多前书 11:23-29) 不论何时, 只要可能, 所有主耶稣基督的门徒在每星期的第一天聚会, 以这种方式来纪念他的死和复活 他们需要以神喜悦的方式聚在一起来纪念他, 以此为鼓励 从死里复活得到永生的盼望, 只会给那些一直存有信心直到基督来的那天的人 在真理传播的早期, 兄弟姐妹在纪念会以后一起吃饭是一种习俗, 对于那些经常为严苛的主人努力工作的仆人来说, 这可能是一星期中享用的最好的一餐 圣灵把悲剧转为喜剧 (8-12 节 ) 聚会在楼上的房间举行, 毫无疑问, 保罗想起许多细节和旧约中 的教导, 兄弟姐妹都热切的聆听 他讲了多时, 但因为他第二天就要 走了, 这是唯一一次听他讲道的机会, 所以大家都不介意 聚会持续到午夜, 拥挤的房间里点了许多灯烛 因为房间过于拥 挤, 有一个少年人, 名叫犹推古, 坐在窗台上听讲 那时的窗台不像 我们现在的, 就类似在墙上开了一个洞, 随着保罗的讲论, 犹推古 渐渐的昏昏欲睡, 最后睡熟了 突然失去平衡从三层楼上掉下去 大 家都受了惊吓, 冲到楼下发现犹推古躺在地上, 死了 当然, 保罗也 停止讲论, 赶到少年摔死的地方 兄弟姐妹们为刚刚发生的事发愣, 让路给保罗, 保罗伏在犹推古身上, 抱着他 门徒们知道他曾经运用 圣灵的能力行神迹, 此刻, 他应该在向神祷告, 运用这种能力 神听 了他的祷告, 归还了犹推古的性命 保罗转向正在哭泣的兄弟姐妹们, 说 : 你们不要发慌, 他的灵魂 还在身上 ( 10 节 ) 他们高高兴兴的回到聚会的房间, 保罗在那儿结束了他的讲论, 他们 掰饼 纪念主耶稣基督的死亡, 埋葬和从死里复活 聚会中发生的是一件多么可怕, 意料之外的事啊! 试想一下, 不 85

86 管怎样, 门徒们亲眼看见神的大能做工时, 是那么的高兴 这将会大 大的坚固他们在主里的信心 他们将会把这次聚会铭记于心 保罗鼓励众兄弟姐妹, 出发往别处去 (11-13 节 ) 纪念日的聚会之后, 门徒们坐下共进了一餐 那个晚上没有人想回家, 即使那时已经是凌晨了 保罗和他们谈论直到天亮 保罗和他的同伴计划在那天离开到三十公里以外的亚朔去, 他决定自己步行, 其他人坐船, 然后在亚朔与他们相会, 一同回到耶路撒冷 我们学到的功课犹推古这个名字的意思是 幸运的人 事情到了这个少年人身上自然就转好了, 不过他得到的最大的祝福还是听到保罗所传的福音, 让他重生, 得以有机会服事神 毫无疑问, 犹推古渴望从死里复活, 基督再次回来时, 他将会得到永生, 永不灭亡 这同样也是我们的盼望, 因为我们知道基督很快就要像他应许的那样回来 附录 早期教会的纪念日聚会和今天的聚会很相似, 我们尽量依从这个 样式 门徒们在一个地方聚集, 一般是某位兄弟姐妹的住所 ( 例如 : 罗马书 16:4-5 百基拉和亚居拉的住所 ; 腓利门书 2 节腓利门的家 ) 圣经中有一句劝诫鼓励弟兄的话 : 激发爱心, 勉励行善 ( 希伯来书 10:24) 一个人代祷后, 就传递饼和葡萄汁, 以便每一个弟兄姐妹都 可以轮流吃到, 他们也像我们一样唱赞美诗 就像我们去年学到的功课一样, 耶稣在他被钉十字架以前, 首次 掰饼, 和他的门徒一同喝葡萄汁, 是为了一种特殊的含义 他告诉门 86

87 徒每当他们用这种方法一同掰饼 喝葡萄汁时 都要纪念他 他拿着饼 说 这是我的身体 为你们舍的 你们也应当如此行 为的是纪念我 又拿着杯 说 这杯是用我血所立的新约 是为你们流出来的 路加福音 只有那些和门徒们怀有同样盼望的人可以这样分享饼和酒 因为 他们记得耶稣死在十字架上时为他们做了什么 这也同样提醒他们谨 记耶稣的复活和他再次到来时门徒复活的盼望 因为他告诉人们他会 在 父的国里 马太福音 重新吃这饼 喝这酒 保罗在他给希伯来的书信中 告诉他们 对兄弟姐妹来说 尽可 能多的来到神的桌面前是必需的 既知道那日子 耶稣来临的日子 临近 就更当如此 希伯来书 神命令我们做这些事是多么 的明智 这样能够帮助我们忽略那些生活中的琐事 以免我们忘记生 命中最大的盼望 简答题 1. 在特罗亚 门徒们的聚会在一星期中的第几日 2. 他们在那天纪念什么 3. 谁来到特罗亚给门徒们讲道 4. 所有的弟兄都有什么美好的盼望 5. 保罗讲道时 犹推古怎么了 6. 保罗为犹推古作了什么 7. 保罗怎样能够让犹推古复生 8. 保罗作了什么一直持续到黎明 论述题 87

88 1. 说一说你知道的所有关于保罗在特罗亚和门徒们聚会的事情以 及在犹推古身上发生了什么事 附加题 1. 说一说你知道的关于早期教会在纪念日聚会的方式 2. (a) 为什么弟兄姐妹必须在每星期的第一天聚会 (b) 为什么门徒要掰饼 喝酒 (c) 耶稣说他什么时候会再次掰饼 喝酒 88

89 第二十课 在耶路撒冷遭监禁 我为主耶稣的名 不但被人捆绑 就是死在耶路撒冷也是愿意的 学习目标 说明神对保罗将会在耶路撒冷遭监禁的预言应验了 摘要 保罗在他的第三次布道旅程中鼓励教会为耶路撒冷贫穷的弟兄 筹款 现在 在他的旅程即将结束时 保罗打算带着筹到的钱 使徒 行传 到耶路撒冷 门徒告诉他 耶路撒冷有困难和迫害在 等着他 正如他对以弗所人说的 现在我往耶路撒冷去 心甚迫切 不知道在那里要遇见什么事 但知道圣灵在各城里向我指证 说有捆 锁与患难等待我 我却不以性命为念 使徒行传 保罗毫不犹豫向所有渴慕听道的人传福音 如今 他将要在耶路 撒冷传福音 也许是他所有工作中最艰难的一次 读经 使徒行传 21 章 亚迦布的预言 8-14 节 保罗离开特罗亚 赶往耶路撒冷 他急忙赶路 希望赶得及五旬 节能到耶路撒冷 中途主要停留在米利都 推罗和该撒利亚 保罗在米利都召集以弗所的弟兄们鼓励并劝诫他们 他们看到保 罗要离去都很悲伤 特别因为他说 你们以后都不得再见我的面了 保罗到了推罗 因为卸货 他的船只停留了七天 保罗和那儿的 门徒待在一起 那儿的兄弟也通过圣灵警告保罗他将会在耶路撒冷遇 险 门徒们和他们的妻子儿女都来到岸上为他和他的同伴送行 保罗 89

90 上船南行到该撒利亚以前, 他们在那儿跪着祷告 到了该撒利亚, 保罗住在腓利家里 (8 节, 使徒行传 6:5) 那儿有一名从犹大来的先知叫做亚迦布, 他拿保罗的腰带捆上自己的手脚, 说 : 圣灵说 : 犹太人在耶路撒冷, 要如此捆绑这腰带的主人, 把他交在外邦人手里 ( 11 节 ) 弟兄们苦劝保罗不要上耶路撒冷去, 之前听到过这样警告的保罗的同伴也劝他留下来, 但保罗回答说 : 你们为什么这样痛哭, 使我心碎呢? 我为主耶稣的名, 不但被人捆绑, 就是死在耶路撒冷也愿意的 (13 节 ) 众人看到保罗执意要去, 就说 : 愿主的旨意成就 ( 14 节 ) 保罗到耶路撒冷 (15-26 节 ) 保罗和同伴收拾行李 ( 包括外邦人的教会所送的珍贵的礼物 为 耶路撒冷穷困的弟兄所筹的钱 ), 和该撒利亚的几个门徒一同上路, 走了三天 他们在耶路撒冷受到热烈的欢迎 第二天, 保罗去见雅各和教会 的长老, 把神通过他所作的事一一述说了 他们听见保罗的经历, 就 归荣耀于神 但是, 保罗在耶路撒冷给雅各和长老们带来一个问题 已经受洗 的上千犹太人仍然守摩西律法 有人告诉他们保罗鼓励犹太人忘记摩 西律法, 这当然不是事情的真相 保罗认为没有必要非要持守摩西律 法 神因为犹太人和外邦人信而受洗, 才接受他们 保罗没有教导外 邦人守律法, 但也没有教导犹太人不守律法 于是保罗进到殿里, 带着对神实现了他们的誓言的另外四个犹太 人 这就表明他并不是要废弃犹太人的习俗 保罗在圣殿时, 人们又一次错误的起来反对他 一些犹太人说他 把外邦人带进殿里, 这也不是事实真相 90

91 被锁链捆绑 节 一时间 他们耸动城中的犹太人 掀起一场骚乱 保罗被赶出 圣殿 殿门立刻关了 如果罗马官长的首领吕西亚 没有立刻带着兵 丁出现的话 犹太人就把保罗杀了 千夫长吕西亚听到骚动后 马上 带着兵丁和百夫长跑下去到圣殿附近的暴民中 犹太人看到罗马人到 了 就没有再打保罗 他被用两条铁链捆锁 千夫长问他是谁 做了 什么引起这样的骚乱 众人有喊叫这个的 有喊叫那个的 千夫长不 知道他们到底说了什么 于是叫人把保罗带到安东尼的营楼 犹太人 还是非常愤怒 跟在兵丁后面喊着说 除掉他 因为众人的暴力行 为 兵丁必须把保罗抬到台阶上 带进营楼 现在 保罗就像神告诉 他的那样成为了囚犯 我们学到的功课 保罗在他的布道旅程中 不管到哪儿都受到信徒的热烈欢迎 感 受到他们深厚的友谊 今天 主耶稣基督里的兄弟姐妹之间也是如此 我们要永远热情 良善地对待深爱真道的朋友 从这个故事 我们也学到要像保罗一样持守神的意愿 不管前面 有多少困难险阻 当使徒保罗知道他在耶路撒冷会被关进监狱时 仍然去那儿是需要很大勇气的 在基督耶稣里 当我们必须直面困难 时 也要存着同样的勇气 简答题 1 保罗为什么急着赶回耶路撒冷 2 先知亚迦布拿保罗的腰带作了什么 3 亚迦布告诉保罗什么 91

92 4 保罗害怕去耶路撒冷吗 5 保罗在耶路撒冷遇到了谁 6 保罗告诉耶路撒冷的长老什么事 7 雅各告诉保罗犹太人是怎么说他的 8 他们建议保罗怎么做来证明犹太人所传的是谣言 论述题 1 保罗在该撒利亚遇到先知亚迦布 那时他正在赶往耶路撒冷 的路上 2 a) 亚迦布说什么事将会临到保罗身上 b) 他是怎样说明这件事的 c) 保罗说他已经准备好在耶路撒冷要做什么事 什么错误的谣言在耶路撒冷掀起一场骚乱 说一说骚乱中发 生了什么事 92

93 第二十一课 在该撒利亚被捕 这人并没有什么该死 该绑的罪名 学习目标 说明保罗怎样在耶路撒冷和该撒利亚被捕 以及当犹太人要取他 性命时 神是怎样看顾他的 摘要 罗马兵丁逮捕保罗反倒救了他一命 犹太人曾经喊着说 除掉 他 保罗只是想和他们说话 通过教导他们耶稣是他们的弥赛亚这样 的好消息 好让他们的心转向神 人们想要杀他 他却想拯救他们 保罗问罗马的千夫长吕西亚是否可以让他在安东尼营楼上讲话 吕西亚觉得保罗是一个恶棍 但是对他会说希利尼话 大数人感到惊 奇 因此 他允许保罗站在营楼的台阶上 保罗向百姓摆手 让他们 安静 然后用希伯来语对犹太人讲道 读经 使徒行传 章 保罗对众人讲道 众人安静下来听他说话 保罗从讲自己的见证开始 保罗是犹太 人 拜在迦玛列门下 按着祖宗严谨的律法受教 他曾经残酷地逼迫 信奉拿撒勒人耶稣的人 在去大马色的路上转而信主 并且受了洗 从死里复活的耶稣亲自对他说 我要差你远远地往外邦人那里去 21 节 对犹太人来说这就足够了 外邦人 这个词引起他们的注意 让他 们狂暴起来 他们摔掉衣裳 把尘土向空中扬起来 高声说 这样 93

94 的人 从世上除掉他吧 他是不当活着的 22 节 保罗在公会前受审 百姓又一次聚集起来引发了一场骚乱 罗马官长决定把保罗带进 营楼 拷问他 这次保罗被上了绑 他们刚用皮条捆上 保罗说 人 是罗马人 又没有定罪 你们就鞭打他 有这个例吗 罗马官长知 道保罗是罗马公民以后 马上停了下来 他有可能因为鞭笞保罗而让 自己处于刑罚中 吕西亚感到很困惑 犹太人为什么那么痛恨保罗 因此他决定把保罗带到最高级的犹太议会 犹太公会上 找出他 引发犹太人愤怒的原因 他觉得犹太人痛恨保罗一定有某种原因 保罗站在公会前 注意到有一些法利赛人 相信死人复活 有一 些是撒都该人 不相信基督的复活 所以保罗说 我现在受审问 是 为盼望死人复活 6 节 这就引起两个教派间的争论 罗马官长再 次把保罗抢救出来 因为他担心保罗会被愤怒的犹太人撕碎 鼓励的信息 11 节 主耶稣基督知道保罗所有的困难 犹太人曾经用同样的方式来对 待他 于是第二天晚上 主站在保罗旁边鼓励他 放心吧 你怎样在 耶路撒冷为我做见证 也必怎样在罗马为我做见证 杀保罗的阴谋 节 犹太人对保罗恨之入骨 甚至不惜一切要杀死他 他们四十个人 同心起誓 若不先杀保罗 就不吃不喝 他们和祭司长 长老密谋 决定让罗马官长吧保罗带下来到会堂 假装要问他一些问题 他们计 划在路上设好陷阱杀他 94

95 幸运的是保罗的外甥听见了这个阴谋, 就告诉保罗, 又告诉罗马 官长, 吕西亚决定在那天晚上把保罗转移到该撒利亚去 到该撒利亚被囚 (23-35 节 ) 一大队人马被用来筹备护送保罗到该撒利亚 步兵二百, 马兵七十, 长枪手二百准备好晚上九点离开耶路撒冷 他们要把保罗带到该撒利亚的政府驻地, 但必须在安提帕底停留过夜 吕西亚写了一封解释这件事的信给巡抚腓力斯, 提到了他的这名新囚犯 他知道犹太人痛恨保罗, 但是告诉腓力斯, 他发现保罗 没有什么该死该绑的罪名 ( 29 节 ) 因此, 他告诉犹太人去该撒利亚向腓力斯控告 保罗被腓力斯和非斯都提审 (24:22-27) 尽管保罗成了囚犯, 神仍然与他同在 腓力斯下了命令, 凡是想来探望保罗的朋友都可以来看他 在保罗作为一个囚犯在该撒利亚待的这两年间, 使徒是多么的高兴啊! 两年过后, 罗马政府更换官长, 但是腓力斯想要讨好犹太人, 就把保罗留在监狱 新的官长, 非斯都也听说了保罗的案子, 想要把保罗送回耶路撒冷, 但是保罗说 : 我要上告于该撒 ( 25:11) 记得主曾经对保罗说 : 要在外邦人和君王, 并以色列人面前宣扬我的名 ( 9:15) 你看得出来这些事都实现了吗? 我们学到的功课 : 我们永不能忘记神喜悦他的子民 耶和华的使者, 在敬畏他的人 四围安营, 搭救他们 ( 诗篇 34:7) 神多次救保罗脱离死亡, 当他 做囚犯时看顾他, 因为保罗的工作还没有完成, 神想要他到罗马去, 95

96 在那里传福音 我们要切记邪恶的人永远都不能改变神的计划 所以我们可以永 远信靠他 简答题 1. 保罗在营楼上讲道时 哪一个词激怒了犹太人 2. 罗马官长决定怎样对待保罗 3. 什么事让罗马官长改变了主意 4. 在安东尼的营楼中 天使在监狱里对保罗说了什么 5. 有些犹太人说若不杀保罗 就要怎样 6. 谁听到了他们计划杀保罗的阴谋 7. 罗马官长听到犹太人的阴谋时决定做什么 8. 罗马官长认为保罗应当成为囚犯吗 9. 保罗在该撒利亚的监狱待了多久 10. 非斯都想要把保罗送回耶路撒冷时 保罗说了什么 论述题 1. a) 说一说四十个犹太人在耶路撒冷起了什么誓 b)罗马官长发现这个阴谋时做了什么 说一说这个故事 96

97 第二十二课 保罗在亚基帕王面前持守真理 现在我站在这里受审 是因为指望神向我们祖宗所应许的 学习目标 说明保罗是怎样持守真道 以及神是怎样在保罗的生命中工作 带领门徒到罗马传福音的 读经 使徒行传 亚基帕王和百尼基氏访问非斯都 非斯都上任不久 就接待了亚基帕王和他的妹妹百尼基的访问 他们是把雅各处死 使徒行传12 的邪恶的希律亚基帕的儿女 罗马 人让亚基帕当巴勒斯坦一带的王 亚基帕去该撒利亚拜访新的官长 这次访问对非斯都大有好处 因为保罗的案子对他确实是一个很大的 问题 使徒保罗上告该撒 非斯都必须给罗马写信解释他承担了何种 责任 但非斯都不知道写什么才好 自从亚基帕认识犹太人以来 非 斯都就希望他可以在怎样报告保罗的事上得到一些帮助 亚基帕说他愿意亲自听保罗申辩时 非斯都安排了第二天的会 面 这是精彩的一幕 亚基帕王和百尼基氏进来时 穿着他们皇家的 长袍 城里的官长和罗马军队的书记也在那儿 亚基帕坐在审判官的 位子上 全部人都准备就绪后 保罗被带进来 由非斯都介绍 囚犯 保罗站在环绕在他四周这些衣着华丽的人中间 这个对比是多么的鲜 明啊 保罗被邀请讲话 所有的重要人物都聚在一起了 大概他们都对站在面前的这个人 97

98 感到好奇 尽管他已经在监狱里呆了两年多 如今又去罗马上告该撒 但是没有人可以说出他做了什么错事 就是亚基帕后来也说 这人 并没有犯什么该死该邦的罪 这次与亚斯帕的会面对保 罗来说并不是一场磨难 那天没有一个人指控他 亚基帕只是想要亲 自听保罗申诉 他转向囚犯保罗 说 准你为自己辨明 26 1 保罗对获得这次机会可以为自己辩护 解释他一生的工作感到很高 兴 信心的辩护 保罗用简洁的语言开始讲述他的故事 亚基帕知道犹太人的信仰 和习俗 所以保罗很乐意把自己的故事告诉他 2-3节 所有的犹 太人都可以从他早期的活动得知他的品行 人们非常清楚的知道他一 直都像一个标准的法利赛人一样严格地遵守律法 他信所有的犹太人 信仰的 神对他们祖先的应许 4-7节 至于从死里复活 并不是 一件新鲜事 圣经中有许多这样的例子 但是说到拿撒勒人耶稣从死 里复活的事 就引发了犹太人的骚乱 8节 之后 保罗继续讲述他是如何迫害基督的门徒 惩罚他们 9-11 节 但是在他去大马色的路上 耶稣基督本人 就是神让他从死 里复活的那个人 让他悔改 12-25节 神给了他一项工作 向外 邦人传福音 外邦人也像犹太人一样 可以通过信奉耶稣基督之名存 有从死里复活的盼望 16-20节 他重申自己所讲的 所教导的和 先知 摩西所说的弥赛亚 就是基督 没有不同 他以这作为自己讲 道的结束 1) 基督必须受害 2) 并且 基督是第一个从死里复活的人 3) 要把光明的道传给百姓 98

99 4) 和外邦人 22-23节 保罗说这话时 非斯都喊道 保罗 你癫狂了吧 你的学问太 大 反叫你癫狂了 24节 但是保罗没有癫狂 他所说的话都是真 实的 保罗转向亚基帕 问道 亚基帕王啊 你信先知吗 我知道 你是信的 27节 亚基帕显然觉得很为难 保罗讲得很好 他不 知道怎么回答 于是就说 你想少微一劝 便叫我做基督徒啊 28 节 如果亚基帕的意思真是这样的话 保罗会多么的高兴啊 那么这 所有的监禁都是值得的了 之后 亚基帕对非斯都承认说 这人若 没有上告于该撒 就可以释放了 32节 我们学到的功课 保罗重回监狱 牢记主耶稣的话 你也必在罗马为我做见证 就像我们之前所看到的 保罗在服事基督的过程中向基 督自己那样受苦 保罗一直知道自己面临的危险 但他准备牺牲自己 的享乐 甚至是自己的生命 只求福音能传扬开 所以他也对基督徒 说 你们该效法我 象我效法基督一样 哥林多前书11 1 让 我们向保罗一样用自己全部的精力 全时间来服侍神 简答题 1 谁来访问非斯都 2 非斯都为什么对他们访问感到高兴 3 保罗说他想被送到哪儿去 4 保罗和犹太人共同相信的是什么 5 保罗说是谁让他转变的 6 主耶稣基督让保罗去做什么样的工作 7 保罗结束辩解时说了什么 99

100 8 保罗对亚基帕说 我知道你是信先知的 时 亚基帕说了什么 9 会审结束后 亚基帕对非斯都说了什么 10 保罗是效仿谁的榜样 11 保罗告诉我们要效仿谁的榜样 论述题 1. 保罗上告该撒给非斯都带来了什么样的麻烦 2. 保罗说的哪四件事是先知和摩西所教导的关于弥塞亚 基督 的 3. 保罗结束讲论后 转向亚基帕 a) 他对亚基帕说了什么 b) 亚基帕是怎样回答的 c) 之后 亚基帕是怎样评价保罗的 100

101 第二十三课 去罗马路上的海难 保罗 不要害怕 你必定站在该撒面前 学习目标 说明神怎样把保罗带到罗马 尽管他面临很多危险 神也永不离 弃他 摘要 尽管保罗是无辜的 他还是在监狱里被关了两年 于是他就上诉 该撒 然而非斯都不能释放他 他必须把使徒押到罗马 主耶稣对保罗说 我要差你远远的往外邦人那里去 使徒行传 保罗也在陆地和海上走了很长的旅程 不过 现在放在他 面前的是最危险的旅程 在危险中 神通过他的天使再一次鼓励保罗 读经 使徒行传 长途旅行的开始 第 1-22 节 保罗和其他犯人一起坐船往义大利去 他的朋友 路加和亚里达 古和他同去 一个名叫犹流的百夫长负责看管保罗 他和自己的妻子 一起看管使徒 犹流从非斯都 罗马官长那里听到了对保罗的好评 不用说保罗非常清楚 他去罗马是因为他要在那里传福音 在航程的 初期 他们来到西顿的时候 犹流宽待保罗 让他上岸会见其他门徒 其他囚犯没能享受这项特殊的待遇 他们到达每拉以后必须换船 他们的新船装载着从埃及亚历山大 运往罗马的小麦 船上还有连员工和乘客在内的 276 个人 航程缓慢而艰难 他们离开每拉的时候想要往西航行到可以安全 101

102 停靠的港湾革尼土 在地图上找到行进路线 但是海风强烈 他们 被逼到南方的革哩底岛 最后 他们到了革哩底南面的一个港口佳澳 那时正值晚秋入冬时节 保罗警告船长海上会遇到大风 如果继续航 行可能会有危险 然而 船长没有考虑停在佳澳 而是想着至少去到 另一个距离佳澳 65 公里的港口会更好 他们可以在那里停留直到冬 天过完 百夫长同意船长的意见 于是他们起锚开始航行 海上的危险 第 节 他们才启航的时候有很好的 微微的南风 第 13 节 但是不久 之后 他们突然受到了狂猛的东北风的袭击 风把船吹得摇摇晃晃 强烈的风暴激起巨浪颠簸着船只 水手们必须运用他们的技术把船固 定起来 由于船颠簸得实在太厉害了 他们决定加强船的牢固性 就 是他们把粗的缆绳从前面绕过来 捆绑船底 以防止船板分开 他们 必须面临的下一个危险就是他们可能驶进了非洲北海岸的流沙地区 浓黑的乌云使他们无论是在白天还是在夜晚都无法看到水手用来辨 认方向的星星和太阳 所以他们也不知道自己航行的方向 第二天 他们抛弃了一些重的东西 以便让船只多浮出水面一些 众位可以放心 第 节 在船上 乘客和水手都很沮丧 他们失去了得救的盼望 接下来 保罗站在他们中间讲话 他说大家当初应该听从他的警告留在佳澳 不过现在他们应当 可以放心 因为每个人都会获救 因我所属所事奉的神 他的使者昨夜站在我旁边说 保罗 不要 害怕 你必定站在凯撒面前 并且与你同船的人 神都赐给你了 第 节 这些人肯定会想使徒保罗是个奇怪的人 只是他们不知道借着这 102

103 个人 自己可以从当时的困境中脱离出来 同样的 只要他们愿意听 保罗所传的福音 就会永远得救 失去船只 第 节 保罗继续说: 所以众位可以放心 我信神他怎样对我说 事情也 要怎样成就 (第 25 节) 知晓万事的神告诉保罗他们会失去船只 但 是船上的人都会飘到一个岛上 十四天过去了 在第十四天晚上午夜时分 负责观望的水手发现 他们正在驶近陆地 他们测量了水深 发现水位变浅了 由于那时是 在晚上 他们决定抛锚停船等到第二天早上 在等待的时候 水手们 假装抛锚 想要放下小船 保罗注意到他们的行为 就警告犹流 除 非每个人都呆在船上 否则没有人能够获救 士兵重视保罗的话 就 砍断了小船的绳子 他们焦急地等待早晨到来的时候 包罗敦促他们所有人吃点东 西 他们已经有十四天没有进食了 他们需要力气对付手头的事 食 物准备好以后 保罗感谢神 大家都高高兴兴吃了 得到了保罗话语 的鼓励 因为你们各人连一根头发 也不至损坏 第 34 节 然后他 们把麦子抛在海里 为要叫船轻一点 到了天亮 他们见到海湾 决 定弃锚在海里 把船拢进去 但是船胶住不动 船尾被浪的猛力冲坏 了 罗马兵丁想要把囚犯杀了 恐怕有逃跑的 但是因为犹流想救保 罗 就阻止了他们 他命令所有会洑水的人跳下水去先上岸 其余不 会的人用板子或船上的零碎东西上岸 所以 整条船上的两百七十六人都如保罗所说 应了神的应许全 部安全上岸 103

104 我们学到的功课 保罗面临危险时显示了极大的信心 他知道神的话是确信的 他 自己肯定会到达罗马 不管怎么说 这次旅程非常不易 但是因为他 信神 也能够鼓励其他没有求生欲望的人 神没有离弃保罗 正如之 后保罗在给希伯来的书信中提到的 因为主曾说 我总不撇下你 也 不丢弃你 希伯来书 13 5 保罗面临风暴和海难时的镇定和信心是多么好的一个例子啊 无 论何时 每当我们面临困难时 都可以从这个真实的故事中得到力量 和信心 简答题 1 谁被允许和保罗同行去罗马 2 他们到达佳澳时 保罗建议怎么做 3 他们离开佳澳时 天气怎么样 4 不久以后起了什么风 5 水手们怎么做以拼命保住船只 6 他们遇到的下一个危险是什么 7 为什么水手们难以辨识他们航行的方向 8 谁对保罗说话鼓励他 9 保罗说船上的人将会发生什么事 10 他们什么时候看到下一片陆地 11 人们拼命要做什么 12 罗马兵丁打算怎样对待囚犯 论述题 1 说一说你所知道的船只离开佳澳以后的事情 104

105 2. 在第十四天晚上, 水手们知道他们已经接近陆地了 说一说之后 发生了什么事? 105

106 第二十四课 保罗在米利大 手能拿蛇 手按病人,病人就必好了 学习目标: 说明保罗从没有忘记在自己所有的患难中,神都与他同在 摘要: 船只在大风暴中陷入危险之中,但是现在他们虽然浑身颤抖着,却 很安全的站在干燥的陆地上 只有几个人祷告感谢那位天,地,海洋,陆 地的造物主,把他们从可怕的危难中拯救出来的神 读经 使徒行传 28:1-15 保罗被毒蛇所咬(1-7 节) 那岛名叫马耳它,或是米利大,属于罗马帝国,由一个名叫部百流 的人管辖 遭遇海难的船只靠岸时 他的岛民用非常的情分对待他们 生火让他们取暖 保罗拾柴时 有一条毒蛇咬住他的手 但是保罗把 毒蛇甩在火里 那儿的岛民非常迷信 猜想保罗必是个凶手 虽然从 海里救上来 天理还不容他活着 于是他们小心的看着 想他必要肿 起来 或是忽然仆倒死了 让他们感到骇异的是毒蛇对保罗完全无害 耶稣在马可福音 中应许的门徒手能拿蛇的话在这儿应验了 保罗的生命免遭侵害 可是 岛民们只是转念说保罗一定是个神 保罗治愈病人 8-10 节 岛上的官长部百流 同情遭遇海难的人们 尽情款待保罗和他的 同伴三日 部百流的父亲患热病躺着 保罗进去看他 为他祷告 按 106

107 手在他身上 用圣灵的能力治好了他 这样 部百流的热情款待得到 了回报 这件治愈病人的奇妙的新闻很快就传遍全岛 岛上其余的病人也 来得了保罗的医治 结果保罗和他的同伴受到了多方的尊敬 保罗出发到罗马 节 过了三个月 冬季结束了 保罗和他的同伴有一次启航往罗马去 岛上的群众感激保罗为他们所作的一切 又因为保罗他们遭遇海难失 去了所有的东西 就把他们所需用的送到船上 另一只亚力山大船也在米利大岛过冬躲避恶劣的天气 保罗一行 人可以搭乘这艘船继续航行去罗马 他们沿途在叙拉古 利基翁 部 丢利作了短暂的停留 你可以在地图上找到这些地方 保罗和同行的弟兄遇见部丢利的弟兄 受到他们的热情款待 这 是多么喜乐的一件事情啊 他们在那儿待了七天 我们可以想象他们 会怎样一个接一个的谈论真道 保罗又是怎样的大受鼓舞 精神是多 么的振奋 罗马的弟兄听说保罗要来的这个重大新闻时 出来在路上迎接 他 他们来到亚比乌市和三馆的地方 大概行了八十公里来迎接他 保罗见到他们时 他 感谢神 放心壮胆 15 节 于是他们同行到了 罗马 我们学到的功课 保罗是作为囚犯去了罗马 他并不知道自己最终的结局会是怎 样 可是 因为他知道神要他到罗马去为他做见证 使徒行传 他便坚定不移的持守信念 我们也必须像保罗一样 坚定的顺 从神的意愿 而不是在面临困难时找寻借口 107

108 就像保罗受到与他同行和中途遇到的弟兄们的鼓励 坚固自己的 信念一样 我们也必须学习在神的事工中鼓励别人 互相帮助 简答题 1 保罗和其他囚犯遭遇海难的岛叫什么名字 2 米利大人看到什么奇妙的事发生在保罗身上 3 部百流是谁 4 保罗为部百流做了什么 5 船客们被迫在岛上待了多久 6 保罗他们和部丢利的弟兄们待了多久 7 谁出来在保罗去罗马的路上迎接他 8 保罗看到这些从罗马来的弟兄时 感觉怎么样 论述题 1 在保罗去罗马的途中 一场风暴使船只失丧了 说一说保罗待在 米利大岛上发生的事情 2 说一说你所知道的保罗去罗马最后一段路程的故事 也就是从他 们离开米利大之后说起 108

109 第二十五课 保罗在罗马 我原为以色列人所指望的,被这链子捆锁 学习目标: 说明不管面对什么样的困难险阻,使徒保罗都坚持不懈的传播真 道,他的榜样鼓励我们也要坚决捍卫真理 摘要: 往罗马去的漫长艰险的旅程结束了 如今,保罗进到罗马城中,为 前来迎接,鼓励他的弟兄姐妹感谢神 现在他被赋予了在罗马帝国的 首都罗马传讲福音的绝佳机会 尽管他被锁链捆绑 知道还有更多的 苦难在等着他 但是他为自己成为神 所拣选的器皿 可以给人们传 福音而充满了喜悦 负责押送犯人到罗马的百夫长 把众囚犯交给御营的统领 其他 的囚犯都被送到监狱 唯有保罗获得特权住在自己租的房子里 有一 个士兵负责看守他 16 节 毫无疑问 他仍然被锁链捆绑 以确保 他不能逃跑 读经 使徒行传 保罗在罗马传福音 节 尽管保罗本身是个囚犯 但他仍然要传播真理 如果他不能亲自 把福音带去给犹太人 那么他会邀请犹太人到他家里来听福音 他到 了罗马三天以后 请了犹太人的首领来他家 给他们解释自己为什么 在罗马做囚犯 他指出自己是 为以色列人所指望的 被这链子捆锁 20 节 109

110 然后 犹太人对保罗说他们没有听到任何关于要反对他的委托 他们愿意来听他为什么因为犹太人而遭监禁 他们和保罗约定了日子 再次会面 保罗引用了旧约圣经 从早到晚 证明神国即将降临的美妙 的应许 讲论救恩要通过信耶稣基督才能得到 23 节 有些人信保罗所说的 有些人耳朵发沉 蒙了心 保罗向那些不 愿听他讲话的人指出 先知以赛亚说的话指的就是那些不明白耶稣的 事的人 节 出自以赛亚书 因为太多的犹太人不相 信福音 保罗就转向外邦人 所以他们可以领受奇妙的真道 他转向 一心刚硬的犹太人说 所以你们当知道 神这救恩 如今传给外邦人 他们也必听受 28 节 保罗在罗马定居了两年 传讲神国降临的 好消息 和主耶稣基督 的事 凡来见他 听他的人 他全都接待 他 放胆传讲 没有人禁 止 31 节 我们学到的功课 保罗的生命历程是一个真正的耶稣基督的使徒生命的体现 在众 人都会惧怕的情形下 他能保持镇定 在需要顺服神的意志的时候 他从不因为恐惧而退缩 总之 他知道经历磨难可以教会人们凡事都 需要倚靠神 记得他曾经说过 我们必须经历磨难才能得享神的国 我们也许永远都不可能赶得上保罗 这位伟大的外邦人的使徒 主 所 拣选的器皿 但是我们要像保罗一样 接受神的帮助 顺服他的意愿 持守真道 永远的寻求神对我们生命的指引 附录 尽管我们已经进行到了使徒行传的最后一部分 但是保罗的工作 并没有就此结束 他继续传福音 写信给罗马帝国各个城市的信徒以 110

111 坚固他们的信心 劝勉他们 例如 他写信给腓立比的教会 又写信 给以弗所 歌罗西的信徒 另外 使徒保罗继续给所有愿意听道的人 传福音 保罗甚至使该撒家里的一些仆人转而信主 腓立比书 4 22 他有一群当地的朋友 经常和他在一起 他们同保罗一起分享同样美 好的盼望 并且在保罗给所有来听道的人提供建议和帮助的时候支持 他 保罗后来被从罗马释放 随后继续在罗马帝国四处传讲福音 最 后 政府把他再次监禁在罗马 这次保罗没有获释 在他最后写的一 些书信中 对忠诚的朋友提摩太说 我现在被浇奠 我离世的时候到 了 他写这话的意思是自己很快就要为他所信的事死了 但是他并不 悲伤 因为他接着说 那美好的仗我已经打过了 当跑的路我已经跑 尽了 所信的道我已经守住了 从此以后 有公义的冠冕为我存留 就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的 不但赐给我 也赐给凡 爱慕他显现的人 提摩太后书 保罗知道他会得到生命的冠冕 已经准备好了去见主 记得他曾 经对哥林多的信徒说的话 你们该效法我 象我效法基督一样 哥 林多前书 11 1 简答题 1 保罗到达罗马时住在哪儿 2 保罗到达罗马以后 首先对谁传讲福音 3 他所提到的 盼望 是什么 4 每一个听到福音的人都相信保罗吗 5 保罗说谁会很高兴听到福音 6 我们从保罗的苦难中学到了什么 111

112 论述题 1 a 说一说使徒保罗待在罗马的两年中做了什么 b 什么样的人来听他讲道 附加题 2 a 保罗被下在罗马监里时 还做了什么其他的事情 b 在他给提摩太的第二封书信中 他说他正在盼望什么事 112

李 琼 评扎迪 史密斯的 白牙 要是他 指艾伯特 加勒比海移民 真的回去 了 那么他将要面临的失败是明摆在那儿的 因为当地并没有发生什么变化 这就是移民的悲剧 他们比他们离弃的故乡变化得更 快 于是他们永远也不可能因回到家乡而感 到幸福 可是 他们在移居的国家也不幸福 因为这不是家乡 瞿世镜

李 琼 评扎迪 史密斯的 白牙 要是他 指艾伯特 加勒比海移民 真的回去 了 那么他将要面临的失败是明摆在那儿的 因为当地并没有发生什么变化 这就是移民的悲剧 他们比他们离弃的故乡变化得更 快 于是他们永远也不可能因回到家乡而感 到幸福 可是 他们在移居的国家也不幸福 因为这不是家乡 瞿世镜 略论英国移民族群认同的发展和走向 李 琼 李 琼 评扎迪 史密斯的 白牙 要是他 指艾伯特 加勒比海移民 真的回去 了 那么他将要面临的失败是明摆在那儿的 因为当地并没有发生什么变化 这就是移民的悲剧 他们比他们离弃的故乡变化得更 快 于是他们永远也不可能因回到家乡而感 到幸福 可是 他们在移居的国家也不幸福 因为这不是家乡 瞿世镜 年 外国文学 第 期 这些天来 我觉得来到这个国家 就像是和魔鬼签了协议

More information

蔡 序

蔡 序 I II III IV V VI VII VIII .......................... 1 1 2.... 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 祇 祇 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 巿 26 27 28 29 30 巿 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 2 44 45 46 47

More information

国度、权柄、荣耀

国度、权柄、荣耀 第八课 教会找到解决问题的办法 教会找到解决问题的办法 203 课程大纲对成长的回应 : 提摩太书和提多书对逼迫的回应 : 彼得前书对犹太教的回应 : 希伯来书课文目的学完本课后, 你应该能够 : 陈述新约所展现给我们的, 保罗最后几年的生活以及提摩太和提多的事工 描述保罗在提摩太书和提多书中所阐述的牧养事工的观念与目标 认识彼得前书中有关苦难与基督徒生活的教训 阐述希伯来书中有关基督教与犹太教关系的真理

More information

IDEO_HCD_0716

IDEO_HCD_0716 IDEO HCD Toolkit Tencent CDC ...? Tencent CDC Tencent CDC Tencent CDC Tencent CDC Tencent CDC Tencent CDC Tencent CDC Tencent CDC Tencent CDC Tencent CDC Tencent CDC Tencent CDC Tencent CDC Tencent CDC

More information

71 新約聖經的福音 3

71 新約聖經的福音 3 信徒的偽善 郭善熙牧師被稱為韓國 本世代最優秀的講道者 講道是他牧會的最大武器 一如他所說 : 這四十年來, 我惟一做的就是講道 他是擺上生命來講道, 曾以系列解經講道, 帶動盼望教會復興 經文 : 加拉太書二章 11 至 13 節 14 但我一看見他們行的不正, 與福音的真理 不合 71 新約聖經的福音 3 72, 干擾信仰的原因 30 然而, 有許多在前的, 將要在後 ; 在後的, 將要在前 73

More information

untitled

untitled 200 1 3 4 5 15 28 58 69 92 104 106 2 40 200 5 8:00 8:50 8:50 9:40 9:40 10:30 10:30 10:50 10:50 11:40 11:40 12:30 / 200 3 66 2:15 Henrietta C. Mears J. Vernon MacGee John Balchin 4 66 40 1600 39 5 12 5

More information

Microsoft Word - churchnewsletter-issue docx

Microsoft Word - churchnewsletter-issue docx "#$" 年 % 月 & 日第 " 期 同声 同声 "#$" 年四月 第二期 背诵经文 期刊内容 约翰福音 ##$%&'%( 复活节 第二页 灵修 第三页 受洗见证 第八"十页 主日学笔记 第九页 基督信仰 第十三 人生随想 第十一 十二 十五页 耶稣对他说 复活在我 生命也在我 信我的 人 虽然死了 也必复活 凡活着信我的人必永 远不死 你信这话吗 本期编辑 徐光 闻钟秀 排版 尤国芳 黄黎光 "#$"

More information

(, : )?,,,,, (, : ),,,, (, ;, ;, : ),,, (, : - ),,, (, : ),,,,,,,,,,,,, -,,,, -,,,, -,,,,,,, ( ), ;, ( ) -,,,,,,

(, : )?,,,,, (, : ),,,, (, ;, ;, : ),,, (, : - ),,, (, : ),,,,,,,,,,,,, -,,,, -,,,, -,,,,,,, ( ), ;, ( ) -,,,,,, : 曹正汉 :, '.,,,., -..,.,,,.,, -., -,,,,,,,,,,,,,,, ( ),,,,,,,?,,?,, ( ), :? (. ) (, ),?, (, : )?,,,,, (, : ),,,, (, ;, ;, : ),,, (, : - ),,, (, : ),,,,,,,,,,,,, -,,,, -,,,, -,,,,,,, ( ), ;, ( ) -,,,,,,

More information

阅读理解与写作技巧工作坊 年级 小五 小六 日期 3月28日 时间 7点正至8点30分 地点 嘉庚堂 1. 2. 3. 4. 5. 6. 1. 2. 3. 1 2 3 4. 1 2 / 3 1. 2. 3. 4. 5. 1 1 4 . 1 . (a) ( ) . (a) ( ) X . (a) ( ) . X X / . . 1 2 2 3 . . 1 2 2 . 5 6 ^

More information

19板书

19板书 第 十九课 Instructor: Yoyo 对话 一 咱们来 术馆还没 开 门呢 á á ǎ, ě ù ǎ á é ǒ ā é 来 来晚 á ǎ ǐ á ǎ ǎ 参观 个 ǒ ī ā í ì à ā ā í è à ǔ 你真 欢 国画 ǐ ē ǐ ā ō ó à 啊 欢 鸿画 马 ì ǒ ē á ǐ ā ú ē ó à ǎ 跟你 样 很 欢 国画 ǒ ē ǐ í à ě ě ǐ ā ō ó à 从

More information

4 8 3+1 8 1 15 15 8 1 2 8 1 2 " = " = " = " = " = " = 形容样貌 那个哥哥长得就像卡通 片里的大英雄一样高大 从台上望下去 观众 席就像一片皑皑白雪 写作技巧 照应式 评价式 疑问式 俗语式 助人为乐 照应式 这就是助人为乐 评价式 经过这件事后 我明白了助人为 乐这个道理 疑问式 帮助人原来是件 快乐的事 不是 吗 俗语式

More information

骨头的故事

骨头的故事 头 1 图 206 33 7 12 5 5 4 12 2 54 10 200-400 3 500 图 类 图 图 动 节 4 5 图 发 图 节 180 Youtube 180 [1] 7 2 7 6 9 270 6 图 树懒 块颈 13-25 14 17 25 7 图 扭头 头鹰 鹅 8 图 红 为 关节 绿 为 关节 9 图 类 10 图 类 11 图 盘 动 类 图 阴 犸 艺 你可能会以为图

More information

世界哲学 年第 期

世界哲学 年第 期 赵 林 文 奥古斯丁是基督教 原罪 理论的重要奠基人 他明确地提出了自 由意志是罪恶的原因 本文探讨了奥古斯丁 原罪 理论的基本内容 分析 了奥古斯丁在自由意志问题上的思想变化和内在矛盾 并简要地说明了奥古斯丁的自由意志理论对于后世的影响 罪恶 自由意志 预定论 世界哲学 年第 期 世界哲学 年第 期 人由于拥有自己的自由意志而堕落 受到公正的谴责 生下有缺陷的 受谴责 的子女 我们所有人都在那一个人中

More information

Microsoft Word - fy.doc

Microsoft Word - fy.doc 爱默生 Emerson 说过 自信是成功的第一秘诀 自信既不是孤芳自赏 得意忘形 也不是自以为是和盲目乐观 而是激励自我奋发进取的一种心理素质 是以高昂的斗志 充沛的精力迎接挑战的一种乐观情绪 演讲者能够建立起强大的气场 正是源于内心强烈的自信 演讲给许多人留下的印象往往不是巨大的精神享受, 而是惶恐和错乱 虽然在演讲中, 任何人对下一秒将要发生的事情都无从得知, 但恐惧并不会帮助我们做好准备,

More information

¼ ½ ¾ À Á Â

¼ ½ ¾ À Á Â 追求知识神话的终结者 评马洛的戏剧人物浮士德 邓亚雄 在西方文学里 求知神话的传统历史悠久 浮士德 既是这个传统的延续 又是它的终结 随着中世纪的结束和文艺复兴的到来 神被边缘化 确立了人的中心地位 人的意志取代了神的观念 人们渴望认识自然 获得驾驭自然力的知识 在求知精神与新教意识形态严重冲突的语境下 马洛在继承神话传统的基础上 运用他的塑造能力 通过再现和改变神话的方式建构了一个浮士德求知的神话

More information

蔡 序

蔡 序 I II 华人基督徒培训供应中心 谨识 III IV V 礡 VI 1 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 2 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 匉 33 痲 34 35 躝 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 (a) 北国灭亡之因 48 (b) 亚述灭亡之因

More information

东北大学学报 社会科学版 第 卷 头上高悬着钢铁皇后一样古老的钢梁上有几 处镶嵌的玻璃已经脱落 透出光亮 但现在却是晚上 他害怕整个玻璃拱顶会随时坍塌下来 不过那将是一幅壮丽的图景 一座水晶宫殿的倒 塌 墙倒屋塌 瓦砾成堆 原本宽阔的街道也越走越狭窄 越来越破败 七扭八拐的岔路也多 起来 直到最后

东北大学学报 社会科学版 第 卷 头上高悬着钢铁皇后一样古老的钢梁上有几 处镶嵌的玻璃已经脱落 透出光亮 但现在却是晚上 他害怕整个玻璃拱顶会随时坍塌下来 不过那将是一幅壮丽的图景 一座水晶宫殿的倒 塌 墙倒屋塌 瓦砾成堆 原本宽阔的街道也越走越狭窄 越来越破败 七扭八拐的岔路也多 起来 直到最后 第 卷第 期 年 月 东北大学学报 社会科学版 王建平 郭 琦 东北大学学报 社会科学版 第 卷 头上高悬着钢铁皇后一样古老的钢梁上有几 处镶嵌的玻璃已经脱落 透出光亮 但现在却是晚上 他害怕整个玻璃拱顶会随时坍塌下来 不过那将是一幅壮丽的图景 一座水晶宫殿的倒 塌 墙倒屋塌 瓦砾成堆 原本宽阔的街道也越走越狭窄 越来越破败 七扭八拐的岔路也多 起来 直到最后 他们来到拱顶之下 车辆猛地刹 住 跳了起来

More information

引言 从古至今, 人们一直梦想着拥有点石成金的能力 其实在现实生活中, 从来不乏这样的例子 人们都认为过时的 PC 电脑配件是积压废品, 迈克尔戴尔却低价收购改装升级后转手卖出, 赚得了自己的第一桶金 人们都认为免费聊天工具是赔本赚吆喝, 腾讯却从草根出身的 QQ 起家, 成为亚洲市值最高的互联网公司 人们都认为常旅客里程是航空公司的成本, 航空公司却通过常旅客里程销售获得超过 50% 的附加收入

More information

英雄主义及其在后新时期中国文艺中的显现方式 英雄主义作为一种精神价值观 始终激励着一个民族不断进取和奋进 英雄主义人物形象塑造在中国的现当代文学中经历了人与神 鬼 兽之间的挣扎过程 世纪开端 中国文艺的后新时期到来了 主导文艺发展的既不是政治也不是艺术作品本身 一双无形的手紧紧抓住了文艺发展的脉搏 中国社会进入市场化的消费型时代 红色经典 的出现 使我们思考在无情的市场中如何显示出英雄主义有情的特色

More information

未命名-7

未命名-7 贾平凹的 后院 生活 Jia PingAo De Houyuan Shenghuo 空手进去又空手出来 这时 门铃响了 志平也是按平凹指令 以最快速度过来 他不是从家里来的 他过来时也没有给平凹带吃的 平凹一屁股坐在沙发上 给陈景民打了个电话 不一会儿 门铃又响 平凹让武梅去开门 还说 陈景民送来了吃食 客气点儿 的 可是 让来时送点吃食 人家给咱送吃的 平凹和武梅分而食之 第二天 平凹就带着他的贺礼

More information

2017創形パンフ表1_表4

2017創形パンフ表1_表4 2017 SCHOOL GUIDE BOOK 2017 SOKEI ACADEMY OF FINE ART & DESIGN 关于创形美术学校? 创形美术学校是培育专业艺术家的摇篮 大家知道 : 用普通的教育课程来培育专业的艺术家是件困难的事 在我们创形, 从老师到办公人员, 大家全体都是专业的艺术家 在美术界, 设计界当中取得卓越成绩的艺术家们将为大家面对面地传授心得 我们重视的并不是通过指定的教学说明书来指导大家,

More information

Ø Ø fi» ` ˆ ˇ `ƒ»» `ƒ` `

Ø Ø fi» ` ˆ ˇ `ƒ»» `ƒ` ` » œ» ł ˇ ˆæ Ø Ø fi» ` ˆ ˇ `ƒ»» `ƒ` ` 责 任 篇 放羊干嘛 挣钱 挣钱干嘛 娶婆姨 娶婆姨干嘛 生娃 生娃干嘛 放羊 感想 多么流畅的对话 多么自然的循环 当然 这也是一种生活方式 但 是一个民族要发展 仅仅依靠这种原始的生活方式是远远不够的 有一句格言说得好 生命的悲哀不在于目标未达到 而在于没有目标 可达成 在那没有智慧之光照耀的地方

More information

圣经研读经典指南 使徒行传

圣经研读经典指南 使徒行传 圣经研读经典指南 Classical Bible Study Guide-Acts 使徒行传 导言 在 路加福音 里, 作者路加医生所展示的是基督开始在地上所做的事工 ; 路加还写了 使徒行传, 在这部书里, 他展示了基督通过圣灵继续做的事工 主被接升天是 路加福音 结束的场景, 而 使徒行传 则是以这个场景为开端 路加接着记录使徒的第一次讲道, 使徒所行的第一个神迹, 迈向组织基督教运动的第一步,

More information

无论中国的传统学术还是西方的大学制度 因 修道 之旨而生 教化 之需的轨迹是颇为相似的 正如中国的 小学 是为 大学 的读经作准备 欧洲中世纪大学的 人文学科 也是要帮助凡人理解神圣的文本 在西方 进一步使语言成为民族国家的根本标志 并通过强势族群与强势语言的共生互动 为后世的殖民扩张提供了基本 原型 中国早期教会大学对于语言的选用 当代西方国家的相关语言政策 也都可以成为语言标准之统治性力量的生动例证

More information

ESOL-CN-Bleed.pub

ESOL-CN-Bleed.pub NZCB Discover New Zealand BELIEVE YOU CAN www.nzcb.ac.nz ,, 我非常喜欢这里, 我在这里得到了很多的帮助, 谢谢学校为我提供这么好的学习环境和升学机会, 因此我也强烈推荐我的朋友们也来 NZCB 学习国际英文 (IESOL) 课程 - 黎曦 ( 中国 ) 在 NZCB 学习期间我的收获非常大, 不止是英语能力的提升, 还让我更加熟悉新西兰,

More information

untitled

untitled 新约圣经伴读...I...II..VIII XI..1 13 25 37 49 61 73 85 97..109..121..133..145..157..169..181 I II III IV V VI VII VIII IX X XI XII XIII 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 ( ) 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 O O

More information

Akitiara Corporation Sdn Bhd 1 & 3, Jalan TPP 1/3, Taman Industri Puchong, Batu 12, Puchong, Selangor D.E. Tel: ; Fax:

Akitiara Corporation Sdn Bhd 1 & 3, Jalan TPP 1/3, Taman Industri Puchong, Batu 12, Puchong, Selangor D.E. Tel: ; Fax: 1 Akitiara Corporation Sdn Bhd 1 & 3, Jalan TPP 1/3, Taman Industri Puchong, Batu 12, 47160 Puchong, Selangor D.E. Tel: 603-8061 9988; Fax: 603-8061 9933 Email: [email protected] Website: www.akitiara.com

More information

一 台湾地区 大法官会议 如何诠释法治与人性尊严 % %

一 台湾地区 大法官会议 如何诠释法治与人性尊严 % % !!! 从实践到理论的反思 庄世同 ## 祇和理性来统 ## 一 台湾地区 大法官会议 如何诠释法治与人性尊严 % % !!! 从实践到理论的反思 ## ## !!!!!! # # !!! 从实践到理论的反思 二 法治应该具备哪些要件 & % ( & & % ( !!! 从实践到理论的反思 % ) % & & !!! 从实践到理论的反思 三 人性尊严应该具有哪些内涵 & % % & & !!! 从实践到理论的反思

More information

Cycling in NZ130305

Cycling in NZ130305 P 1 TOPIC CYCLING IN NZ P 2 P 3 1 新西兰元 /1.5L P 4 青春没有终点, 旅途永 无穷尽! P 5 穷游 网倡导的穷游精神, 是 一种背上 行囊, 清爽上路, 简朴 行 走, 自由 心灵, 穷尽天下美景的潇洒 生活 方式 P 6 尊重当地 人, 保持开放的 心态, 享受旅途中的 一切 旅途的每 一次等待, 每 一次迷路, 说不定都会留下美好的回忆 P 7 不去穷游的借

More information

人类学理论与实践

人类学理论与实践 阮艳萍 在今天轰轰烈烈的遗产运动中 各类传承和保护主体纷纷登场 除了传统的民间的传承人之外 中央和地方政府 学者 商人 新闻媒体等也都纷纷加入了这场博弈 与数字化技术同步进入这场运动的还有一类新型主体 那就是 数字传承人 他们是民族文化遗产传播 生存和发展的又一类新型主体 他们的数字传承活动 使文化遗产从唯一 不可共享和不可再生的变成了无限 可共享和可再生的 文化遗产 数字传承人 民间传承人 遗产表述

More information

Most of the notes taken from Fort Bend Community Church

Most of the notes taken from Fort Bend Community Church Genesis Ch. 1-11 Most of the notes taken from Fort Bend Community Church 圣经作者 66卷 (39;27) 约40位 君王, 王子, 省长, 先知, 祭司, 文 士, 税吏, 医生, 牧人, 渔夫, 制帐 篷者. 文字 旧约: 希伯莱文/亚兰文 希腊文(?) 新约: 希腊文 1400400 : (200-100 BC) 39 17

More information

属灵恩赐

属灵恩赐 第八课 医病 行异能 说预言的恩赐 12 8-10 137 138 1. 12 3-6 4 10-11 2. 3. 4. 5. 13 11-12 1 2 9 12 139 Howard Carter 1 a b c 9 3 5 14 140 1. 9 24 2. 11 29-30 3. 12 7-10 2 a b c d 141 1. 3 1-11 2. 5 15 3. 8 5-7 4. 9 17-18

More information

图书馆 年第 期

图书馆 年第 期 年第 期 图书馆 北京大学图书馆 北京 北京大学校医院 北京 本文从多个角度对阅读活动进行了考察 认为许多心理学 生理学的原理不仅是阅读疗法的科学基础 而且是阅读疗法原理的组成部分 阅读疗法的科学性不仅体现在阅读活动起源于人类治疗身心疾患的需要 自发生之时就具有治疗的功能 更重要的是阅读过程既能带来共鸣 净化 平衡 暗示 领悟等各种复杂的心理活动 又调动着五脏六腑做着看不见的体操 这些活动起到了调节情绪

More information

就在那一夜 我重生了 我知道我已是基督徒 有不一樣的人生觀 和新的生命 我已脫離過去的捆綁 我自由了 從 佛 陀 到 耶 穌 1 再 活 一 次 5 掙 脫 的 勇 氣 9 我 為 什 麼 信 耶 穌? 14 死 亡 邊 緣 18 悸 動 的 靈 魂 22 神 的 忿 怒 與 祝 福 26 從 佛 陀 到 耶 穌 1 2 不 再 拜 拜 只 信 耶 穌 從 佛 陀 到 耶 穌 3 4 不 再

More information

如何掌控你的时间 了解自己的黄金时间 寻找事情的关键步骤 将事情分类处理 化零为整 懂得强化自己 这个假期有点荒废

如何掌控你的时间 了解自己的黄金时间 寻找事情的关键步骤 将事情分类处理 化零为整 懂得强化自己 这个假期有点荒废 YANYUAN VOICE 本期导读 燕园组讯 如何掌控你的时间 了解自己的黄金时间 寻找事情的关键步骤 将事情分类处理 化零为整 懂得强化自己 这个假期有点荒废 永远的分配问题 为什么看重公平? 作为假设的公平 作为期望的公平 不要说应该公平 所谓公平 我眼中的猫 说 纭 卡丢了以后 : 卡奴 的悲哀 众里寻 Ta 你疯了吗? 失败恐惧吞钩现象 信任 濛濛 一眼就看见你, 水瓶 请找出右边两幅图中

More information

1859 1930 1885 27 1887 1890 1930 H 20 30 20 80 2004 12 5 H J RACHE 第二天傍晚 我们在客厅里谈论这件事 B

More information

丁光训文集 研读札记 中国人民大学马克思主义学院 北京 丁光训是当代中国基督教的主要发言人和神学家 他结合新中国的国情 重 新思考了基督教传统教义 提出了一系列具有中国特色的基督教神学思想 他对上帝和基督 的根本特性做了新的界定 对神与人的关系以及人与世界的关系等问题做了符合中国传统文化和现实生活的诠释 他的思想反映了当代中国基督教发展的新道路和基督徒思想信仰的新 变化 丁光训神学思想 当代中国基督教

More information

约 翰 一 书 和 合 本 Page 2 of 9 第 二 章 2:1 我 小 子 们 哪, 我 将 这 些 话 写 给 你 们, 是 要 叫 你 们 不 犯 罪 若 有 人 犯 罪, 在 父 那 里 我 们 有 一 位 中 保, 就 是 那 义 者 耶 稣 基 督 2 他 为 我 们 的 罪 作

约 翰 一 书 和 合 本 Page 2 of 9 第 二 章 2:1 我 小 子 们 哪, 我 将 这 些 话 写 给 你 们, 是 要 叫 你 们 不 犯 罪 若 有 人 犯 罪, 在 父 那 里 我 们 有 一 位 中 保, 就 是 那 义 者 耶 稣 基 督 2 他 为 我 们 的 罪 作 约 翰 一 书 和 合 本 Page 1 of 9 第 一 章 1:1 论 到 从 起 初 原 有 的 生 命 之 道, 就 是 我 们 所 听 见 所 看 见, 亲 眼 看 过, 亲 手 摸 过 的 2 ( 这 生 命 已 经 显 现 出 来, 我 们 也 看 见 过, 现 在 又 作 见 证, 将 原 与 父 同 在, 且 显 现 与 我 们 那 永 远 的 生 命, 传 给 你 们 ) 3 我

More information

! #!! #!! #!! # %! # %!! #!!! #! # %& ()

! #!! #!! #!! # %! # %!! #!!! #! # %& () 中国人民大学文学院 北京 在将多神教的 女神 索菲亚 圣灵 圣母 大地母亲 俄罗斯祖国 等概念融会贯通的基础上 俄罗斯文化孕育出对女性和母性的广泛崇拜 这成为俄罗斯民族意识的重要组成部分 并导致文学中对尘世爱情的圣化 女性形象蕴涵了更多的圣洁 神秘和深沉 俄国象征主义文学以及后来的 世纪俄罗斯文学对 永恒女性 都表现出一种深刻的情感认同 很多女性形象都是对这一原型的改写和翻新 俄罗斯文学 女性崇拜

More information

文字作品二等奖 M

文字作品二等奖 M 为国开利甲 两弹裂长空 记 2013 年度国家最高科学技术奖获得者 程开甲院士 经济日报社 佘惠敏 1918 年出生的程开 甲 在他 96 岁高龄时获 得 了 国 家 最 高 科 技 奖 这个奖 源于半个世纪 前新中国爆响的第一颗 原子弹 源于他为国奉 献的耿耿丹心 源于他 开拓进取的赫赫功勋 顽童的自尊 从那天起 我看到了 中国的希望 在文风繁盛的江苏 省吴江市出生成长的程 经济日报 第 7 版

More information

劳动保护与医疗保健 第 二 章 止标志共 23 个 劳 动 安 全 技 术 22 2 警告标志 由于三角形引人注目 故用作 警告 标志 警告人们注意可能发生的多种危险 三角的背景使用黄色 三角图形和三角内的图像均用黑色描 绘 黄色是有警告含义的颜色 在对比色黑色的衬托下 绘成的 警告标志 就更引人注目 3 指令标志 在圆形内配上指令含义的颜色 蓝 色 并用白色绘制必须执行的图形符号 构成 指令标志

More information

????????

???????? 深度学习 项目简介 葛丽丽 译 西蒙菲沙大学 教育学院 富有想像力的教育研究中心 电邮 [email protected] 网址: http://www.ierg.net 基本思想 开学的第一个星期 每个学生都会接到一个任意布置的主题 从此将围绕这个主题 进行深度学习 这些主题可能包括 鸟 苹果 马戏团 火车 和 太阳系 等内容 在接下来的小学 初中以及高中阶段 除了基本课程以外 学 生将继续深入地学习指定的题目

More information

Microsoft Word - FAITH7_Bilingual

Microsoft Word - FAITH7_Bilingual 信心的基础小组查经之七 : (Foundation for Faith -- VII) 为什么耶稣必须为我们死在十字架上? Why Did Jesus Have to Die on The Cross? 通过前面的学习, 我们了解到神按他的样式造人, 本想与人有紧密的关系, 但人却选择了犯罪, 这罪就使人与神隔开了 出於爱, 神为人预备了救方, 他曾应许将有个 女人的后裔 会成为人类的救世主 我们也看到耶稣自称为那位应许中的救主

More information

3 复 试 如 何 准 备 4 复 试 成 绩 计 算 5 复 试 比 例 6 复 试 类 型 7 怎 么 样 面 对 各 种 复 试 04 05

3 复 试 如 何 准 备 4 复 试 成 绩 计 算 5 复 试 比 例 6 复 试 类 型 7 怎 么 样 面 对 各 种 复 试 04 05 1 复 试 流 程 2 复 试 考 查 形 式 02 03 3 复 试 如 何 准 备 4 复 试 成 绩 计 算 5 复 试 比 例 6 复 试 类 型 7 怎 么 样 面 对 各 种 复 试 04 05 2 怎 样 给 导 师 留 下 良 好 的 第 一 印 象 把 握 进 门 时 机 1 面 试 中 穿 着 的 瞒 天 过 海 3 无 声 胜 有 声 的 肢 体 语 言 育 4 眼 睛 是 心

More information

关 于 乐 施 会 1976 70 / 17 94 2013 4

关 于 乐 施 会 1976 70 / 17 94 2013 4 5. 12 www.oxfam.org.cn 关 于 乐 施 会 1976 70 / 17 94 2013 4 5 12 汶 川 地 震 五 周 年 乐 施 会 工 作 报 告 目 录 02 03 04 04 10 11 16 22 28 1. 2. 3. 4. 29 32 32 36 38 39 44 1. 2. 3. 4. 5. 5 12 前 言 2008 5 12, 8, 10,, 69,227,

More information

# # # # # # # # #

# # # # # # # # # 实现政治问责的三条道路 马 骏 建立一个对人民负责的政府是现代国家治理的核心问题 实现这一目标 需要解决两个最基本的问题 谁来使用权力 如何使用权力 选举制度是解决前一问题相对较好的制度 而预算制度是解决第二个问题最好的制度 通过历史比较分析 可以总结出三条实现政治问责的道路 世纪的欧洲道路 从建国到进步时代改革的美国道路以及雏形初现的中国道路 这意味着 西方经验并不是唯一的实现政治问责的道路 相对于西方经验来说

More information

关于罗斯福时代新政 宪法革命 的几点浅见 韩 铁 美国宪法的若干重要法理原则及其运用在富兰克林 罗斯福总统任内 发生了巨大变化 史称新政 宪法革命 不过 这种变化并不是在所谓 年最高法院的 及时转向 中一锤定音的 最高法院在正当程序 商业权 公众福利条款上的态度及其变化充分说明 新政宪法革命无论是从当时还是其后的发展来看都有它的连续性 局限性和复杂性 只有认识到了这一点 我们对新政宪法革命乃至于整个新政的历史评价才会比较准确

More information

引 言 生命如旅程 神爱你, 他希望你在这个旅程中成功 每个人生命中的成功, 都取决于他们是否能实现神对他们生命的美好旨意, 其中也包括你 你最终可以进入神永恒的国度, 拥有他丰盛的祝福, 或是生活在永远不会醒来的噩梦中, 是由你所选择的路径而定 若选择光明大道, 你就要发现并实现神对你生命的旨意,

引 言 生命如旅程 神爱你, 他希望你在这个旅程中成功 每个人生命中的成功, 都取决于他们是否能实现神对他们生命的美好旨意, 其中也包括你 你最终可以进入神永恒的国度, 拥有他丰盛的祝福, 或是生活在永远不会醒来的噩梦中, 是由你所选择的路径而定 若选择光明大道, 你就要发现并实现神对你生命的旨意, 在 日常生活中 逐渐认识神 引 言 生命如旅程 神爱你, 他希望你在这个旅程中成功 每个人生命中的成功, 都取决于他们是否能实现神对他们生命的美好旨意, 其中也包括你 你最终可以进入神永恒的国度, 拥有他丰盛的祝福, 或是生活在永远不会醒来的噩梦中, 是由你所选择的路径而定 若选择光明大道, 你就要发现并实现神对你生命的旨意, 因此你需要在日常生活中每天更多地认识神 这本学习指南的设计是要帮助你达到认识神的目标

More information

, 3,, :,,??,,,, :, ( ),,,,, :,, :, ( ) ( ),!,?,,,??,,??,,?,,,?, :,,,,, 1,,,, : 1 : ( ), :,

, 3,, :,,??,,,, :, ( ),,,,, :,, :, ( ) ( ),!,?,,,??,,??,,?,,,?, :,,,,, 1,,,, : 1 : ( ), :, 源于生活的自由 许振洲 中国传统社会中虽然不存在民主制度, 也没有建立在法治基础上的政治自由 政治权利, 但广泛存在着源于生活的社会自由 它 主要得益于中国人乐观 开放 宽容 非禁欲主义 热爱生活的态度与 精神 中国传统社会世俗精神禁欲主义宽容 社会自由 生活方式 在今天的时代, 那些挚爱自由 将自由置于法兰西 解放之上的人们, 也就是那些热爱生活中所有快乐的 人们 贡斯当 : 古代人的自由与现代人的自由,

More information

L&F 22 Cover.indd

L&F 22 Cover.indd LIFE AND FAITH 22 目 录 I Commit My Faith in Jesus Salvation of the Cross Jesus My Journey to the Faith in Jesus In Christ, Life is so Beautiful How My Parents are Saved while Visiting in the USA Seek, and

More information

课程 3.1 五旬节的应验 目标请解释, 为什么说五旬节当日成就了旧约时代的五旬节筵席并开创了五旬节纪元 早在使徒行传第 2 章圣灵降下之前, 五旬节 一词就已经存在了 希腊文 pentékosté 的意思是 第五十, 指的是逾越节之后的第 50 天 ; 另外也有七七节的意思, 因为它发

课程 3.1 五旬节的应验 目标请解释, 为什么说五旬节当日成就了旧约时代的五旬节筵席并开创了五旬节纪元 早在使徒行传第 2 章圣灵降下之前, 五旬节 一词就已经存在了 希腊文 pentékosté 的意思是 第五十, 指的是逾越节之后的第 50 天 ; 另外也有七七节的意思, 因为它发 圣灵的浇灌第 3 章 就像当年楼上房间里所发生的一样,1901 年的元旦, 当代五旬节运动之火被点燃了 查尔斯 巴哈 (Charles Parham) 向堪萨斯州首府托皮卡市的 34 位圣经学生发出挑战, 要他们学习圣经, 特别是要学习使徒行传 他们希望能够发现他们基督徒经历中所缺乏的是什么 他们相信, 他们需要像初代的信徒一样, 经历圣灵的浇灌 巴哈的学生们聚在一间尚未完工的大厦里, 寻求神和圣灵的洗

More information

Water Baptism

Water Baptism ( 简介 浸礼 研读圣经和学习什么是神所要告诉祂子民的是非常重要的 我相信要知道什么是神给我们的需要彻底查考经文 神说祂的话就是灵, 就是生命 它给那些努力寻求祂, 并因祂话语接受祂的人带来生命 在我们生活的各个领域得到神的真理是十分重要的 我在一个信奉神话语的教会成长 无论神说什么我们就跟着去做 我在一个主要宗派的教会成长, 并通过该宗派的训练和在神的话语 ( 圣经 ) 中成长 我去了教区小学,

More information

保罗的监狱书信

保罗的监狱书信 保罗的监狱书信 第一课 IIIM 神学教育资源中心版权所有 2010 www.thirdmill.org 关于 IIIM 神学教育资源中心 IIIM 神学教育资源中心创建于 1997 年, 是一个非营利的基督教机构, 致力于 圣道教育, 面向全球, 免费提供 的使命 为要满足当今全球不断增长的基督徒领袖培训的需要, 我们制作和发行了这套纯正的 基于圣经的神学教程, 主要面向那些没有可能通过其它渠道接触培训材料的基督徒领袖

More information