但了白雲常倚 莫問青山不知 生死情刳 心心不觸 涅槃性徧 步步還鄉 無始劬 勞 剎那報足 大孝不匱 猶曰海之一滴 何況其餘 如或未然 且從錫類篇中 作 箇蠧魚 隨分咬著一字半字 他生後世 返擲有日在 弟子廣瀹吳應賓和南謹序 No C賸錄序 先壽昌 於法門寂寥之際 言中有響 脚下無私 使洞

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1 修訂日期: 2009/04/22 發行日期: 2009/5/9 發行單位: 中華電子佛典協會 (CBETA) 資料底本: 卍新纂續藏經 Vol. 72, No 原始資料: CBETA 人工輸入 CBETA 掃瞄辨識 No A無異禪師語錄序 大光明中 無物不有 無物不空 真俗二諦 於中影現 一點靈明 溷入知見 一念瞥起 認為安身立命之處 或遷轉不停 或堅凝不化 其升其沉 一任造物播弄 大丈夫宇宙在手 造化生心 奈何聽氣命機甘心作役 夫導我者而豈徒哉 不肖於 童稚之年 潛思出要 耿耿在心 數上公車 艱於一第 謬徼 恩命 司理信州 聞 博山自天台韶國師開闢以來傳燈不絕 今者無異大師嗣祖 而橫出一枝 建立宗風 隨機唱導 閱四載始造而請焉 覩其神情超朗 如獨鶴摩空 而又熏然慈和 不自標 異 叩其中 淵乎其不可測也 夫既目擊而道存 已傾葢無他語 蒲團對坐 咨決心 疑 弟子出函見示 乃師上堂語 是日大暑 揮汗如雨 披閱間 忽似微風庭樹山嵐 俱生 凉氣透體 爽然炎蒸如失 師於此際起而問曰 還會也未 余時無言 悵悵而 別 嗚乎拈花相授 誰知微笑之風 鼻孔撩天 熟是拏雲之手 是為序 弟子 趙士禎 和南題 No B錫類法檀序 夫世間人 不能行出世間孝 而出世間人 乃能盡世間孝 以余觀于錫類法檀之 篇 則博山大師無如矣 生致其養 沒致其思 世間孝也 師則行之 情致其刳 性 致其徧 出世間孝也 師則盡之 幼痛悲母 及長宦學 而過聞慈父之喪 有懷二人 代衰以染 古人大事未明 如喪考妣 師當此際 是實非如記所稱 充充如有窮 皇皇如有求 而弗得 將此深心 向船子藏身那畔 穿却阿爺法身鼻孔 六年夢破 曠劫冰消 邈得雲巖 高縣寶鏡 靈衣不挂 孝滿曹山 驀地相逢 久遠如昨 敬田 悲水 藐矣三公 淨土禪波 勗哉九品 洎乎西往 遂矣東征 日照高山 雨滋小草 數株宰樹 垂玅蔭于桐卿 一瓣心香 罥祥煙于浮渡 脫也長羈子舍 無過列鼎重 茵 孤滯空門 詎覩新豐舊里 還觀震旦 玉殿簾前 水田衣底 惡有心空及第 就 養無方 釀悲海之醍醐 茂慈山之肥膩 世出世孝 一念圓修 如我大師之為錫類主 乎 葢聞空谷傳聲 唱詶雙舉 覺華散彩 因果同時 以心印心 有種似種 是錫類 之義而已矣 我儕欲為大師之類 而未拜大師之錫 如盲龜之待浮木 精心瞪目 終 託慈航 既拜大師之錫 而不為大師之類 如盲龜之失浮木 一瞬三祇 永沉劫海 得不人人痛心疾首 暱就法檀所付本參 寤寐思服 懸巖撒手 瞥遇親娘 絕後再甦 全身歸父 國中按劒 殺盡安居 鵠卵宵啼 鶴毛曉墮 正恁麼時 還有博山禮敬 回向處也無 還有博山應緣垂化處也無 還有博山著投子布衫 撾浮山法鼓處也無 直得 石火光中 忙追鞭影 空花枝上 閒掇衣珠 一回鸞鳳冲霄 當處羚羊挂角 P. 1

2 但了白雲常倚 莫問青山不知 生死情刳 心心不觸 涅槃性徧 步步還鄉 無始劬 勞 剎那報足 大孝不匱 猶曰海之一滴 何況其餘 如或未然 且從錫類篇中 作 箇蠧魚 隨分咬著一字半字 他生後世 返擲有日在 弟子廣瀹吳應賓和南謹序 No C賸錄序 先壽昌 於法門寂寥之際 言中有響 脚下無私 使洞上一宗復振 厥功偉哉 玉山垂示 推倒博山 水到渠成 通身是口 譬如空中樓閣 面面玲瓏 法音光明 徧照恒河沙世界 天下翕然宗之 余再謁博山於壽昌 特蒙印契 遂以事 先壽昌者 事之 客冬道過懷玉 晤六雪誾公於瀛山 出示賸錄一編 重覩生面 如析栴檀樹片 片皆香 固佛法中標準也 向上玄機 離文字相 且道 博山先師還有賸語也無 自 從胡亂後三十年 未曾少鹽醬 弟子黃端伯稽首和南撰 No D禪警語序 警乃醒覺之義 或云驚也 譬有賊瞰巨室 主人張燈夜坐堂皇之上 謦欬作聲 賊愳不能便 稍爾昏睡 則乘間而入 橐為之傾 故嚴城擊柝 刁斗鳴轅 卒有變而 無虞 以其警備於機先也 人有生死大患 乃萬劫不醒之長夢 況亦為賊媒 日劫家 寶 不有大覺之雄痛語警醒 則終身醉夢 了無悟日 非但睡時做不得主 即白晝開 眼魘語尤甚 故博山大師 乘悲願力 來作大醫王 用一味伽陀 遍療狂狷業病 故 有示禪病警語 直捷簡當 把參禪骨髓中病 都說透過 其開示做工夫語 最為喫緊 真是禪門切要新書 亦捄世之金丹九轉也 夫禪也 假名無體 何有病乎 葢參禪 人 多起執情謬解 被心意識謊殺 不向機境上求 便向學解中討 或被古人言句礙 膺 或向死水裏浸殺 或坐在無事甲裏 不是靈利心死不得 便是癡著心轉不得 故 命根難斷 生滅宛然 通身都是我病 者是禪有病也 甚則成狂著魔 佛亦不可捄 此名業病 非禪病也 假饒死得種種心下肯做工夫 與法身理相應 不曾蹋著向上關 棙 坐在飯籮裏 輕安自在 只箇輕安 正是禪病 故僧問古德 如何是清淨法身 德云 無量大病源 此語如栗棘蓬 吞吐誠難 古人從真參實悟中 病過一番來 其 垂手處 自不亂下鍼錐 要箇絕氣息識痛癢底漢 方肯診視 是以識病 乃能去病 調己然後調人 可謂三折肱為良醫歟 博山大師自來參究此道 極是融通 凡有言句 皆中肯綮 非故為高玅玄箸之談 使人不知 乃平日親證實履境界 見到說到 行 到用到 其義理精明 辯才無礙 所以快說禪病 如握秦宮玉鏡 照見羣僚肝膽 一 毫隱諱不得 古今踞曲盝牀 稱善知識說禪者 如師之玅罕儷 然禪病最難說 說亦 不能盡 何哉 病即法身之病 法身無數 病寧有極 善救法身病者 以病為玅劑 以病為家常茶飯 以病為貼肉汗衫 在善葆之而已 古人於病假中 游戲而為佛事 葢看破法身無主 病自霍然 故洞山道 老僧看時 不見有病 特繇妄想執著故 禪 病競生 昔佛說楞嚴五蘊魔事 及外道偏計 即是今人禪病中事 然著即成魔 計則 P. 2

3 名外 不著不計 亦云為病 所以云 不作勝心 名善境界 若作聖解 即受羣邪 法華云 有一導師 善知通塞險難道路 故能導彼眾人 前至寶所 然則大師此書 正末世舟航 初心徑路 豈但有益於今日 亦有補於將來 決欲參禪做工夫 求大悟 門 肯細觀此書 大有相為作略 能使疑情發不起處發起 病根點不破處點破 如披 沙露寶 要渠自取 如開霧見天 使人不迷 截路中有出身之路 死句裏有活人之句 如圓珠走盤 不滯一語 其玅用如此 人人知此用心 可以坐睡見道 不費許多草 鞋錢 直到大安樂田地 與佛祖同一鼻孔通風 有能以此自警者而警眾 復以此自愈 者而愈人 亦名現在醫王 使祖師命脈流通 國脈與慧脈竝固 庶不負大師垂示之方 便願力云爾 是為序 萬曆辛亥歲孟秋月弟子劉崇慶和南題 No E宗教答響序 善問者 如攻堅木 先其易者 後其節目 及其久也 相說以解 善待問者 如 撞鐘 扣之以小則小鳴 扣之以大則大鳴 待其從容 然後盡其聲 不善答問者反是 學問之道 無不皆然 而況佛祖法門 生死大事 而可矒[目*董]鶻突 若捉影捕風 揣摩測度 若鑽龜卜瓦者哉 夫所謂不善答問者 豈必誠不善也 葢有自號為知識 而轉墮於不善者何也 有意為善 斯不善已 吾讀宗教答響 擘分肌理 兼總條貫 遂使箭括鋒尖的有正鵠 劍刃上事化為坦途 問者本分 答者當機 善之善者也 過此以往 或居士應更有相說之解 大師應更有從容之聲 思惟路絕 言語道斷者 余雖不敏 尚願與聞之 戊辰秋月弟子張瑞圖書於博山叢林 無異禪師廣錄總目 卷首語錄序(趙士禎撰) 錫類法檀序(吳應賓撰) 賸錄序(黃端伯撰) 禪警語序(劉崇慶撰) 宗教答響序(張瑞圖撰) 卷一之三住信州博山禪寺語錄 卷四之五住建州董巖禪寺語錄 P. 3

4 卷之六住建州仰山禪寺語錄 住福州鼓山禪寺語錄 卷之七住金陵天界禪寺語錄 小參 晚參 卷之八茶話 普說 問答 卷九之十拈古 卷十一頌古 卷十二佛事 佛祖讚 自讚 卷十三之十五禪警語 開示偈 卷十六之十九開示偈 卷之二十淨土偈 卷二十一之二十五宗教答響 卷二十六之二十七宗說等錫 卷二十八之三十書 卷之三十一啟 序 卷之三十二序 引 跋 記 文 卷之三十三文 疏 壽言 卷之三十四輓辭 詩(五言古 五言律 七言律 七言絕 六言絕 五言絕) 歌 P. 4

5 卷之三十五博山和尚傳(劉日杲撰) 墖銘(吳應賓撰) 緣序(弘瀚撰) 總目(終) No 無異禪師廣錄卷第一 住博山法孫 弘瀚 彚編 首座法孫 弘裕 同集 住信州博山能仁禪寺語錄 師住博山有年 禪衲輳集 未甞開法 因壽昌五致書 相趣出世 乃陞座拈香云 此一瓣香 金藏雲而嚴枝榦 香水海以潤根株 龍樓迎瑞 而紫氣飛騰 寶殿籠煙 而祥雲遍布 爇向爐中 端為祝延 今上皇帝聖壽萬安 皇后齊年 太子千秋 福基同華藏以莊嚴 壽筭共毗盧而等量 更祈檀那衍慶 海眾 安和 此一瓣香 淨明日月 曠蕩乾坤 空覺性而無佛無生 熏萬彚而有因有果 爇 向爐中 專伸供養 壽昌堂上本師無明大和尚 用詶法乳之恩 斂衣就座 白椎竟 師乃云 佛不求 佛 心不傳心 如水與水 似金博金 會得也目前包裹 山濶猿長嘯 會不得也目前 包褁 林疎鳥不驚 會不會總目前包褁 空宣無相偈 即此包裹 也須包褁 水操沒 弦琴 諸昆仲於此徹去 以須彌山作四大海 白浪滔天 以四大海作須彌山 紅塵滿 地 烹虗空之髓 而滋味恒新 挑水底之燈 而光明亘大 者裏無加芒索 箇中何用 金針 所以道 指南一路 智者知疎 向上一機 石人撫掌 開彌勒之樓閣 而行願 重重 蹋毗盧之頂門 而毫光爍爍 到此則步步通玄 智不能知 識不能識 諸昆仲 此是故鄉景象 若肯就路還家 便得轉身歸父 還肯麼 自是不歸歸便得 五湖煙 景有誰爭 上堂 揣虗空骨 吞栗棘蓬 剖開塵界 玅運寰中 白雲七片八片 籬菊一叢兩 叢 分明漏洩西來意 幾多眼耳尚盲聾 諸昆仲仔細窮 更有泥牛吼月 木馬嘶風 分明向伊說破 赤肉團上 有一焦尾大蟲 咦 莫把黃金當作銅 上堂 即心即佛 馬大師板齒生毛 非心非佛 馬大師眼光落地 不是心 不是 佛 不是物 王老師相隨來也 博山總不恁麼 白蘋及翠羽 野老笑相親 博山總作 P. 5

6 恁麼 寰中天子勅 塞外將軍令 還知博山意麼 若知博山意 便會祖師意 若知祖 師意 便會諸佛意 若知諸佛意 便會自己意 諸昆仲 不可虗延歲月 蹭蹬過時 猛著精神 發明斯道 始不被天下老和尚舌頭礙也 當知天下老和尚 共一雙眼睛看 人 共一箇口皮吐氣 諸昆仲還會麼 雲來碧岫山裝面 月到澄潭水畵眉 上堂 傾湫倒嶽 大地全收 簸土揚灰 纖毫不立 全收則該羅廣博 須知白晝 雛鳴 不立則澹泊虗明 誰解紅塵犬吠 是佛亦打 是魔亦打 管甚船來陸來 饑也 一餐 飽也一餐 且喜柴乾水便 沒蹤跡莫藏身 一雙赤手 逢人且乞一文 藏身處 沒蹤跡 兩朵攢眉 遇佛堪消三拜 吾在藥山二十餘年 方明此事 親言出親口 莫 使外人聞 諸人藏身處 博山總知 博山藏身處 諸人不知 諸昆仲 今日在此法筵 不免覿面相呈 若到諸方 逢人不得錯舉 珍重 上堂 冬不寒臈後看 老儂不愛雪 稚子哭衣單 惟有東村一箇沒傝[仁-二+(天 /韭)]漢 髼頭垢面 赤手空拳 寒不怕寒 熱不怕熱 最冷唱箇雪詞兒 最饑做箇糶 米漢 無一文錢 要與天下人鬬富 無一分色 要與大地人爭妍 有時在十字街頭 倒騎鐵馬 有時在西洋大海 逆上須彌 有時在烈火燄中 嚼氷嚙雪 有時在紅塵堆 裏 搯草挑燈 有時指東話西 有時呼南為北 將三乘法塹 以作門墻 指十地菩薩 而為眷屬 諸昆仲 斯人還合伴不合伴 復笑云 已被博山收下了也 上堂 鵞湖云 瞠却眼兮剔起眉 反覆看渠渠是誰 洞山云 渠今正是我 我今 不是渠 石霜云 渠無國土 何處逢渠 或有云 渠無生死 或有云 渠儂得自繇 或有云 渠不作箇解會 諸昆仲 渠者何物 為與眼對 不與眼對 若與眼對 則成 二物 不與眼對 因甚反覆看渠 若直下看破 便會得渠正是我我不是渠 若會得我 不是渠 便能獨蹈大方 孤峯自立 正不立玄 偏不附物 便會得渠無國土何處逢渠 既無國土 無量劫來 求生相了不可得 求死相了不可得 便會得渠無生死 果無 生死 千自繇百自在 便會得渠儂得自繇 若到恁麼田地 言語道斷 心行處滅 便 會得渠不作箇解會 博山此語 如浪擊銀山 花開碧岫 石女揚眉 玄猿捕影 三歲 孩兒頭似雪 磵底游魚忙不徹 展似眉毛作麼生 分明底事叮嚀說 諸昆仲 且道叮 嚀事作麼生 雙手拍開銀世界 縱橫誰辯往來源 上堂 至理不渝 至功不宰 至道不形 至了不辦 於此四句相應 便做箇灑落 衲僧 眼不染玄黃 脚不沾泥水 意不緣諸法 舌不親玄旨 到此則圓機普應 玄度 該通 淨體無依 靈明絕待 所以玄沙大師云 羅籠不肯住 呼喚不回頭 古聖不安 排 至今無處所 諸昆仲 今時禪者 不信自心是佛 向外求佛 不信自心具足諸法 向外求法 既昧自心 縱有弘為 皆生死之業耳 又當知 求佛求法 即有所依 既有所依 於自心不得自在 譬如窮子 竛竮辛苦 乞食自濟 昧却衣裏無價寶珠 豈智者乎 夾山大師偈云 勞持生死法 惟向佛邊求 目前迷正理 撥火覓浮漚 無 事久立 珍重 P. 6

7 誕日上堂 本無今有 笑看鏡裏狂花 本有今無 攪動巖前湛水 一片白雲瀰漫 幾多花鳥迷蹤 拶碎虗空 罏鞴烹煎佛祖 高揮寶劒 草鞋救取猫兒 還他一箇皮 囊 贏得五湖明月 所以大覺世尊 捨王宮入雪山 覩明星開道眼 於三七日中 思 惟是事 然後開權顯實 說三乘法 及至末後 拈花示眾 便云 有教外別傳 簡點 將來 如夢境相似 博山生居黎庶 無王宮可捨 遊化東土 無雪山可入 大地黑暗 無明星可覩 奴郎不辯 無道眼可開 然則貴賤雖殊 要且頭腦相似 自幼便可憐 生 二十以前 成家樂業 二十以後 花擘家財 三十以前 向北鬱單越 解三玄戈 冑 三十以後 在南贍部洲 碎五位鎗旗 四十以前 你要去 我有鈎兒鈎你 博山 却不鈎你 任你千里萬里 四十以後 你要住 我有錐兒錐你 博山却不錐你 任你 在蟭螟眼裏 今日正當四十歲 鈎錐一齊息 博山不在者裏 博山有一塊古地基 自 天台韶國師開創以來 千有餘載 雲峯信道者 克紹相繼 亦數十餘年 今日在此說 法 是本有今無耶 諸人面前 不得說夢 是本無今有耶 諸人面前 不得說夢 看 破夢境時如何 諸人面前 不得說夢 何以故 箇中求其生無生不可得 滅無滅不可 得 有本有不可得 無本無不可得 又將何而為壽也 以諸佛身眾生身為壽 聖凡不 可增減 以過去劫未來劫為壽 日月不可遷移 以玅高峯娑竭海為壽 燥濕不可損壞 以盡虗空遍法界為壽 天地不可覆藏 然雖如是 今日因甚麼喚作四十歲 良久云 棲鳳巖前雲霧捲 伏牛山下古今傳 除夕上堂 諸昆仲 年月告盡 旬候云週 衲衣下一段大事 還會也未 若論參 禪 須要立得心真 便頭正尾正 其間亦不顛倒 更要識得病根始得 其禪有多種病 不可不知 若不識得病根 縱能精進 皆魔業耳 何為病根 試聽博山從頭告報 免使傷鋒犯手 第一不得計時筭日 第二不得敲氷洗浴 第三不得圍爐向火 第四不 得暗裏偷光 第五不得開眼作夢 第六不得觸樹迷封 第七不得逆風把舵 第八不得 易短為長 第九不得傷風露骨 第十不得釘樁搖艣 第十一不得步步登高 第十二不 得從空放下 若不蹈此十二種病 便能作箇淨白衲僧 可以撮土為金 呼牛作馬 釋 迦老子 尚不奈你何 況其他乎 然雖如是 更有一事 問諸昆仲 假如正月初一日 發心 看看 挨到臘月三十日 又作麼生折合 良久云 談玄說玅恒沙數 那箇男兒 摸壁行 上堂 神藏禪師云 知而無知 不是無知而說無知 良遂禪師云 良遂知處 諸 人不知 諸人知處 良遂總知 荷澤禪師云 知之一字 眾玅之門 高峯禪師云 知 之一字 眾禍之門 諸大老敲唱傍提 各具一隻眼 博山今日不惜唇吻 從頭註解 祗要告報 諸人知而無知 頭腦相似 不是無知 而說無知火燒眉毛 救取一半 良 遂知處 諸人不知 大似壓良為賤 諸人知處 良遂總知 多知老翁 莫與相見 知 之一字 眾玅之門 把手牽不入 知之一字 眾禍之門 脚頭脚底 知字亦不惡 諸 昆仲 博山恁麼註解 還會博山意麼 然雖如是 博山決不恁麼道 無知而知 為之 P. 7

8 知知 知之為知 不知為不知 諸昆仲 還有不向知上作活計 另有超羣拔萃者麼 當知 水琴松韻 堪傳赤子之心 赤尾金鱗 不墮漁人之手 且道 與古人同耶異耶 復云 東西南北 十萬八千 臘八日上堂 維那白槌云 法筵龍象眾 當觀第一義 師云 第一義作麼生觀 覷著則眼瞎 嗅著則腦裂 舉步絕行蹤 動念非生滅 眼色耳音聲 心忘思路絕 古 今諸聖賢 同途而異轍 中峯水底琴 馬師天上月 投子手中油 趙州庭前栢 博山 無可示 梅花枝上洩 吐翠與含芳 凝寒傲霜雪 清香滿十方 觸著通身血 捶手哭 蒼天 浮杯老結舌 諸昆仲 當時釋迦文佛 於臘月八日 抖碎虗空 七花八裂 盡 大地 無一人會得 所以寶坊云 不是凌行婆 怎解同心結 徐惟明居士請 上堂 大道絕方隅 靈明豈待尋 從來只恁麼 作麼有疎親 灰 頭土面 何曾葢覆將來 利齒獰牙 畢竟聲和響順 所以瑞巖每於石上喚作主人公 復應云惺惺著 他朝後日莫受人瞞 瑞巖大似勾賊破家 要且傍觀者醜 博山今日不 免和盤托出 倒廩傾倉 說似大眾去也 復以手指云 門外白雲千萬朵 籬邊紅杏兩 三枝 上堂 在迷迷悟 在悟悟迷 從來迷悟似迷 今日悟迷非悟 迷悟兩頭拽斷 聖 凡更復何言 剔起眉毛 惜取眼中瞳子 綻開衣線 露出鐵石心肝 燈籠與露柱相交 佛殿共三門鬬額 赤手團成泥彈子 紅罏煉就鐵饅頭 一任東擲西拋 畢竟埋光鏟 彩 縱教野狐精 巖中脫[穀-禾+卵] 轉轉不錯 笑殺赤鬚老胡 要知水牯牛 山下 投胎 卓卓全該 須是溈山大士 諸昆仲 溈山大士作水牯牛 博山頭角生已久矣 還有人證盟也未 良久云 達磨大士來 也放過一著 元旦上堂 春風纔動春花開 春雨相催春水來 惟有通玄峯頂石 依前白蘚與青 苔 大眾 如何是新年頭佛法 復云 東西林下鳥 添得好音聲 解制上堂 誰云結制仍解制 縱有成規俱不是 當空拋下雲門柴 雪浪銀花匝地 開 簡得多年破木杓 鷂子飛過新羅國 你既無心我也休 後代兒孫笑酒樓 香巖粥 飯長行者 擊竹有聲聾兩耳 翻思昔日老靈雲 一見桃花瞎眼睛 誰是迷兮誰是悟 春風觸著珊瑚樹 誰是悟兮誰是迷 具足從前自家底 心不心兮物不物 連書幾箇向 空咄 諸昆仲 因甚麼書幾箇向空咄 復合掌云 我不敢輕於汝等 汝等皆當作佛 壽日上堂 三世諸佛 與博山同生 無影樹頭懸日月 十二類生 與博山同壽 不萌枝上辯春秋 世界乾城陽燄 佛生夢幻漚華 乾城陽燄而世界色色皆空 夢幻漚 華而聖凡心心寂爾 色色皆空 突出娘生面目 心心寂爾 縱橫衲子胸襟 有問春秋 多少 祇云花謝花開 更詢劫運短長 誰道空成空壞 于斯領略 則古今非代而延促 同時 一念萬年而萬年一念 豈思議筭數年月日時而論耶 縱能觀滄溟之水 幾度清 淺 猶是客作漢耳 只饒寶掌住世一千七十二歲 亦何駛哉 諸昆仲 且道 博山即 今春秋多少 若會得 好從者裏說來 其或未然 直須逆數到四十年前 博山與大眾 P. 8

9 別峯相見 上堂 諸昆仲 凡心入覺 須善用心 不善用心 魔得其便 所以一箇計字 出 九十六種外道 一箇著字 出五十蘊魔 及魔王眷屬等 具在教乘 不可不知 經云 譬如有孔隙處 風則能入 搖動於物 而不自在 菩薩亦爾 若心有間隙 心即搖 動 而不自在 乃至成就 皆魔業耳 何謂魔也 歡喜是魔也 煩惱是魔也 昏沉是 魔也 掉舉是魔也 懼動是魔也 厭靜是魔也 喜談論是魔也 愛遊行是魔也 乃至 斥像毀經 破律犯戒 拈頌機緣 擅開異解 詩賦詞章 文藝雜學 併貪求說法 悉 是魔也 所以博山教諸昆仲 提一則無意味公案 蘊在八識田中 當下不知有血肉身 心 前境不知有山河大地 非內非外 滾作一箇疑團 行不知行 坐不知坐 如一人 與萬人敵 又如心心常似過橋時 直須發明此事 到磕著撞著 打破疑團 通身是眼 縱遇釋迦大師 摩頂授記 佛亦不做 何況魔軍而能入耶 諸昆仲如斯會去 誰不 丈夫 雖然如是 事怕有心人 直須當下一念無生 超彼三乘權學等見 若將心令無 心却成有 直須覓心了 不可得 即證超魔法門 上堂 水流濕 火緣燥 是水有魚 是林有鳥 喫飯咬著舌頭 解道青天不用掃 諸昆仲須自了 同箇夜兮同箇曉 試將此語播諸方 謾道荒田不揀草 更看雲門拄 杖子化為龍 吞却山河大地了 諸昆仲且道 博山即今在甚麼處 良久云 深固幽遠 無人能到 下座 開光解制上堂 九十日期今已解 百千三昧許誰知 畵龍未必乘雲去 可惜人間 十二時 十二時辰彈指過 眨起眉毛還是錯 衲衣撩起伴雲眠 盤陀石上松花墮 聞 見清兮清亦非 法身無病不求醫 頂門突出摩醯眼 夜半烏雞帶雪飛 帶雪飛兮貴回 互 金鳳不棲無影樹 縱橫十字數將來 佛祖位中留不住 留不住兮劈面來 兔角龜 毛眼裏栽 今朝拄杖橫挑出 那箇男兒肯活埋 諸昆仲 今乃解制之辰 遇無量壽如 來 為汝諸人 普作佛事 放大光明 照十方國土 無所障礙 更以無礙神力 將極 樂娑婆 融成一界 若說是淨土 却是娑婆 若說是娑婆 即是淨土 且道無量壽如 來 畢竟居何國土 今日博山親指出 分明一點座中圓 上堂 諸禪德 見聞覺知即是佛法 佛法即是見聞覺知 根本無明即是諸佛不動 智 諸佛不動智即是根本無明 婬怒癡即是戒定慧 戒定慧即是婬怒癡 若向者裏覷 破 始知達磨大師航海而來 祇是指示人現成具足底道理 且如何是現成具足底道理 木人起舞非奇特 石女梳頭越樣新 峯頂上堂 舉十善道竟 復舉圓通機大師 居山二十年 見伐木倒 豁然大悟 後九江太守 請主圓通席 遂臾杖草履登臺 說偈云 圓通不開生藥舖 單單賣箇死 貓頭 不知那箇無思筭 喫著通身冷汗流 師云 慚愧古人居山二十年 祇悟得箇死 貓頭 若是博山則不然 博山欲開生藥舖 隨緣賣箇活貓頭 不知那箇有思筭 喫著 通身鮮血流 諸昆仲且道 與古人是同是別 良久云 若將情識解 埋沒祖師心 P. 9

10 上堂 釋迦如來降誕西域 開場四十九載 談經三百餘會 末後拈花示眾 復云 有教外別傳 貽累古今諸哲 祇與世人說些世法 何謂世法 明心見性是世法 戒定 慧品是世法 三身四智是世法 五眼六通是世法 三乘十地是世法 十八不共是世法 三十七品是世法 六度萬行是世法 乃至成佛極果是世法 博山則不然 今與大眾 說些佛法 何謂佛法 山河大地是佛法 日月森羅是佛法 鵲噪鴉鳴是佛法 乃至與 諸昆仲 要笑謳歌是佛法 大眾會麼 若會得 是法住法位 世間相常住 其或未然 化城美境從君欲 惜蔽衣珠對月追 下座 祖印院上堂 人天易集 淨土罕逢 今日迎來 宛然佛國 大眾 佛國則已至 還聞彌陀說法麼 良久云 須知佛遍三千界 淨土渾敷八字間 鄉親到上堂 瑤天慧月 耀古輝今 性地覺花 香郊馥閫 汝等久離鄉井 一向 竛竮 此日同筵 幸逢故戚 諸昆仲 逢親戚遇故友則且置 敢問 還得家中音信也 無 若有可呈似 博山與汝親手開拆 其或未然 分付白雲常守戶 側聽賓鴻送信來 端午上堂 時逢昊仲 節屆端陽 城戶泛雄黃之酒 江鄉聞欵乃之歌 人道是塵 境紛紜 博山說法輪大轉 艾葉征旗 掃九十六種外道 菖蒲利劒 碎五十蘊魔軍 古人於此却說聞聲悟道見色明心 博山冷眼觀來 猶成鈍置 諸昆仲 終日鐘鼓鏗鏘 此便是聲 作麼生是道 見今榴紅柳綠 此便是色 喚那箇作心 於此明得 正好 買草鞋行脚 於此未明 也須恐懼 汝看塵境游戲之中 舟漂綠水 錦奪磯亭 如穿 玉錦之梭 似佈勾芒之令 穿波舞掉 划彩逞能 到恁麼時 豈容擬議 若有毫釐遲 怠 則喪身失命了也 何況衲僧門下 胡風一扇 陸地行舟 駕鐵艇於太虗 翻玉波 於峯頂 搏猛虎喉中之雀 解驪龍頷下之珠 直須不顧危亡 到手始得 正恁麼時 還有拋舟罷柁 與博山同遊戲者麼 若有 可請出來 與吾相見 若無 山僧自逞神 通去也 拈坐具 作搖艣勢云 會麼 道院迎仙客 書堂隱相儒 衲僧門下異 珍重 赤鬚鬍 元旦上堂 拈香祝聖竟 次拈香云 此一瓣香 虗空包不住 大地載不起 爇向 諸人面前 諸人要且不識 釋迦大師得之 便云 普見一切眾生 具有如來智慧德相 祇因妄想執著 而不能證得 迦葉得之 破顏微笑 便云 覓我者是汝我 阿難得 之 結集聞持 副二傳化 商那和修得之 便云 身十七 性非十七 乃至 達磨得 之 與二十七祖辯珠云 此是世寶 未足為上 於諸寶中 法寶為上 此是世光 未 足為上 於諸光中 智光為上 此是世明 未足為上 於諸明中 心明為上 二祖得 之 便云 覓心了不可得 三祖得之 便云 信心不二 不二信心 言語道斷 非去 來今 四祖得之 便云 大緣與性合 當生生不生 五祖得之 便云 姓即有 不是 常姓 六祖得之 便云 本來無一物 何處惹塵埃 馬祖得之 便云 一口吸盡西江 水 一脚蹋殺天下人 乃至 天童得之 便云 散乾葢而非心 持坤輿而有力 今日 P. 10

11 博山在此座上 揚眉鼓舌 拈來撒出 祇要諸人識去 諸人還識得也未 若識得 便 證香光莊嚴 若未識 人天眾前 便好識去 豈不見 大緣與性合 當生生不生 上堂 洞山大師云 地獄中苦未為苦 向衣線下 不明大事 是為最苦 此大事 既在衣線下 因甚不明 祇因無始以來 心境交加 幻出一切色相 塞諸人眼根 幻 出一切好惡音聲 塞諸人耳根 幻出一切香臭 塞諸人鼻根 幻出一切甜酸苦淡 塞 諸人舌根 幻出一切細滑麤澀等相 塞諸人身根 幻出一切緣慮等心 塞諸人意根 諸昆仲 要得一生取辦 須將從前所學所習底 世法中伶俐心機巧心 佛法中語言相 文字相知解相 盡情放下 做一箇淨白底衲僧 然雖如是 也要知衲僧溪深杓柄長始 得 若會得 酌水獻花 隨宜得用 其或未然 喫飯也須防沙 喫水也須防噎 上堂 僧問 金鐘纔扣 雲堂已露真風 法鼓重鳴 海眾更申敗缺 正當恁麼時 和尚如何結案 即卓拄杖云 山水之間 得渠儂力 進云 某甲從此信入去也 師 云 信後如何 進云 向後與和尚更道 師云 分作兩橛作麼 又僧問 昔九座大師 云 我今日向孤峯絕頂 駕一隻鐵船 截斷天下人要津 祇如和尚 今日又作麼生 師云 銕船即且置 闍黎要津 呈似老僧看 進云 爭奈學人不會何 師云 不會倩 人裁 進云 恁麼則剛道是龍猶不信 等閒奪得始驚人 師云 閒言語 乃云 諸昆 仲 佛法不是容易 博山三十年來 實際理地 洞然無礙 事法中較量 與理矛盾者 尚多 即今與諸昆仲 陞堂入室 結箇粥飯因緣 於此座上 問來答去 如鳥云空 如鼠云唧 雖有其聲 究竟將來都無實義 豈但無益 恐成賺誤 若是祖師門下客 要知祖師行徑 方有說話分 單明自己底 不知有古佛家風 此人有眼無身 若明得 古佛家風 不知自己用處 此人有身無眼 直饒坐斷兩頭 不通凡聖 轉身氣急 猶 在半途 更須知有全提時節始得 大丈夫兒 步入重玄 睜開隻眼 解作家活 用不 乖方 斂沙界于毫端 纖塵匪礙 耀珠光于域內 洞鑒無遺 如日月光 遠近斯照 拈拄杖云 還有恁麼衲僧麼 僧問 透網金鱗 因甚猶還滯水 師云 度盡無餘影 還他越涅槃 進云 恁麼則縱橫滄海濶 騰躍萬波隨 師云 作麼生說箇騰躍底道理 進云 分明頭角久 春江雨露微 師云 念文章可惜許 師復拈拄杖云 還有問話 者麼 眾無對 自云 今日老僧失利 上堂 天晴日頭出 雨灑偕前濕 分明舉似人 只恐信不及 諸昆仲 開眼見明 閉眼見暗 一等是見 因甚被明暗遷移 若要頓明此事 除是不造生死業始得 如 何是生死業 厭煩惱趨菩提 是生死業 求大涅槃是生死業 分科列目 敷文演義 是生死業 捨垢取淨 是生死業 窮玄究妙 是生死業 有得有證 是生死業 不脫 對治門 是生死業 乃至陞堂入室 問來答去 盡是生死業 若要脫此生死業 直須 兀兀騰騰 恁麼過時 夏則排窻 冬則附爐 饑則喫飯 寒則添衣 若以世法商量 便成滲漏 更將佛法理會 正是眼中著屑 P. 11

12 誕日上堂 僧問 莊子八千椿 正眼觀來 猶存數量 大通塵點劫 衲僧門下 尚在半途 壽等虗空 泯絕途量一句 請和尚指示 師云 玄沙元是謝家郎 進云 和尚與玄沙同生去也 師云 年年桃李樹 處處白紅花 進云 者箇且置 祇如當時 韓文公 問大顛和尚 尊壽多少 顛提數珠云 晝夜一百八 今日座中 諸大檀越 或問和尚法臘多少 和尚如何應對 師云 漩澓黃河水 一年幾度清 進云 如是則 和尚與大顛 人有今昔 壽無兩般去也 師云 乾三長坤六短 進云 氷桃雪藕非為 敬 直奮空拳上法王時如何 師云 坤在上乾在下 僧禮拜云 謝和尚答話 師乃云 天地旋 山河走 石女生兒 世間希有 白向本爺娘 乾坤兩眉皺 今日無端舉似 人 灼然笑破虗空口 諸昆仲 若道博山有生 是不諳佛法 若道博山無生 是不諳 世法 生與無生 拈放一邊 且道 四大色身 從甚麼處得來 良久云 乾闥婆神無 限樂 宮商不與世和同 首座問云 石女生兒得幾箇 師云 五男二女 進云 和尚 生身父母 在什麼處 師喝一喝 下座 無異禪師廣錄卷第一 P. 12

13 無異禪師廣錄卷第二 住博山法孫 弘瀚 彚編 首座法孫 弘裕 同集 住信州博山能仁禪寺語錄 佛成道日上堂 僧問 雪覆千山無點白 雲空萬里絕纖埃 未審甚麼人 到此境 界 師云 無縫襖子足風凉 進云 向上更請和尚道 師云 秦望嶺頭雲 楚人那得 見 進云 還許學人進語也無 師云 試說看 進云 恁麼則禮拜去也 師不顧 乃 云 法本法無法 庭前瑞草和根拔 無法法亦法 黃河九曲 金沙混流 今付無法時 釋迦鼻孔長多少 法法何曾法 瞞博山一點也不得 諸昆仲 釋迦大士 四十九年 橫說竪說 逆說順說 誰人奈得渠何 及入涅槃時 以虗空為口 滄溟為舌 日月 星辰為莊嚴 山河大地為聽眾 橫說竪說 逆說順說 要且無人得聞 博山今日在此 座上 橫說竪說 逆說順說 誰人奈得博山何 博山今日 不待涅槃 即此座筵 以 虗空為口 滄海為舌 日月星辰為莊嚴 山河大地為聽眾 橫說竪說 逆說順說 要 且無人得聞 者裏有些子誵訛 諸昆仲 過去釋迦大師 所說法要 無人得聞 即且 置 現在博山所說法要 因甚無人得聞 者裏若緇素得出 許你親見博山 既見博山 即見釋迦大師 若緇素不出 縱見釋迦大師 要且不見博山 何以故 有口非干舌 無錢卦不靈 下座 上堂 諸昆仲 靜則埋根千尺 動則當處生苗 直饒不動不靜 未免飄飄颻颻 所以臨濟大師 三遭痛棒 如拂蒿枝相似 洞山不解無情說法 百城重胼 未足為勞 雲門夾斷脚脛 方知痛癢 溈山見火星 始乃瞥然 法眼一切處現成 千了百當 此是古人分上事 今人又作麼生 若言古人有大根大行 此是自生下劣之想 性燥漢 當陽一擊 大地百雜碎 毗盧遮那如來忍痛不禁 入一微細眾生身中 作廣大佛事 諸人還聞見麼 若聞 便好觸瞎汝眼根 若見 便好[祝/土]聾汝耳根 直饒聞見不 生 正好喫博山痛棒 何以故 不是與人難共住 大都緇素要分明 上堂 異地生靈苗 面南看北斗 無陰陽地上 幻出萬狀千形 正眼觀來 仍成 過咎 諸昆仲 口生白醭 未必知有異路玄提 東山水上行 又作麼生折合 卓拄杖 云 千古有餘力 縱橫驗正邪 元旦上堂 洪鈞初轉篆煙斜 拄杖重開劫外花 賸有幾多饒益事 春風偏向破袈 裟 諸昆仲 即今是元正啟祚 且道 老僧袈裟下 有幾多春色 首座云 抖擻不下 師云 闍黎分上 又作麼生 進云 夜深彌勒穿廛過 手擺金襴笑掣顛 師拈拂子 云 拂子頭上顯現 闍黎還見麼 進云 聖人端居大位 自然海晏河清 未審 佛日 皇風如何並化 師云 全憑一句無私語 掃盡煙塵報聖堯 眾禮退 P. 13

14 上堂 撲落非他物 縱橫不是塵 山河并大地 全露法王身 古人恁麼悟去 大 似喫常住飯 作自己事 博山則不然 行年四十九 皮骨若枯柳 四大體自如 面南 看北斗 博山恁麼道 大似喫自己飯 作常住事 徐六擔板 各見一邊 更有一偈 為之解嘲 不免總說向大眾去也 祖父田園 自家產業 匪守珍御 不生下劣 纔涉 思惟 平地遭跌 醉酒臥街 證龜成鱉 博山恁麼道 早作死馬兒醫 汝等諸人 也 不得鑽龜打瓦 珍重 首座云 某甲不似和尚 師云 汝作麼生 進云 行年三十七 通身赤骨律 不喫常住飯 砵盂兩度濕 師云 却是汝來得 要且不會老僧意在 上堂 僧問 蟄戶將開 海門雷震 敢問 和尚一池鱣鮪 何時際會風雲 師云 拄杖時常頭點空 進云 興波作浪時如何 師云 闍黎脚跟下 水深多少 僧咦云 透網金鱗雖振鬣 冲霄丹鳳不遺苞 師云 更須桉下雲頭始得 又僧問 乍入叢林 蒙師命 往白下請有字經 敢問 和尚無字經 命向甚麼處請 師云 磕破髑髏 僧 禮拜 師云 便祇如此耶 出去 又僧問 近闡宗猷 既非臨濟溈仰 不是法眼雲門 未審 香火因緣 從誰結得 師云 渡河落影子 進云 大好山頭一針鋒地 容盡 大地衲僧 因甚麼者坐具也容不下 師云 闍黎曾到峯頭麼 進云 已拈玉線芒 請 露金針穴 師云 急著眼覷 進云 更有話問 請師垂慈 師云 不妨舉著 進云 如何是功 師云 三人同一春 進云 如何是共功 師云 力士舁杖鼓 進云 如何 是功功 師云 猢猻上露柱 進云 不得敲唱雙舉 請示正中玅挾 師云 高低雲遶 樹 進云 謝師答話 師云 遠近鳥銜花 師乃云 春日山多霧 樵人路徑迷 縱然 得入戶 脚下有黃泥 諸昆仲 氷厚三尺 非一日之寒 水漲千溪 非一日之雨 朝 聞夕死 非一日之功 立地成佛 非一日之行 所以釋迦大師 曠大劫來 難行能行 難忍能忍 為我等故 修諸苦行 成就無上正真之道 正為我等今日事 且道 今 日事 又作麼生 若向今日會去 與釋迦大師 共一皮袋子 豈但釋迦大師 與恒沙 諸佛 共一皮袋子 一心一智慧 力無畏亦然 于彈指頃 成就無量無邊玅行 具足 無量無邊莊嚴 圓滿八萬四千諸波羅密門 其或未然 而言凡聖齊同 如持爝火擬比 太陽 又如初生鳥雛欲冲霄漢 多不自諒也 首座問 和尚道 氷厚三尺非一日之寒 氷解後如何 師云 七花八裂 進云 水漲千溪非一日之雨 天晴後如何 師云 石頭露也 進云 朝聞夕死 非一日之功 如何是無功之功 師云 闍黎向上覷著 進云 立地成佛 非一日之行 如何是無行之行 師云 著衣喫飯 未為分外 進云 和尚皮袋子 與釋迦大師皮袋子重多少 師云 半斤八兩 解制上堂 馬祖陞堂 百丈捲席 將謂鬍鬚赤 更有赤鬚鬍 博山九十日以來 與諸昆仲陞堂入室 還有恁麼衲僧麼 若有恁麼衲僧 又何勞在此座下 眉攢攢地 濟得甚麼邊事 諸昆仲 當此時也 千山寒色 雨滴巖花 為諸昆仲 敷宣第一義諦 於此會去 猶在半途 於此不會 帶累博山 開眼說夢 P. 14

15 上堂 春日乍寒乍暖 春雲忽捲忽舒 若向者裏會去 佛法天地懸殊 諸昆仲 口橫不如鼻直 眼大何似眉麤 倐然放出新羅鷂 笑殺楊岐三脚驢 還知麼 眾無對 師卓拄杖云 老僧今日失利 上堂 僧問 今在人天眾前 作麼生相見 師云 是水東流 進云 和尚安住 在甚麼處 師云 門前剎竿二丈五 進云 花落月明時 又作麼生進步 師云 憑闍 黎跳躑 進云 石泉一線 水源從甚處來 師云 喉嚨下 進云 流向甚處去 師云 頂門上 進云 高低物象 一顧齊平 遠近音聲 眾響斯應 是何人境界 師云 沒來繇漢 進云 幽閒鬼如何殺得 師云 借闍黎刀看 僧擬議 師振聲一喝 師乃 云 明暗交參 正偏綺互 言中有響 句下無私 揭開雲霧見青天 畢竟是誰遭點額 龍門萬丈 笑看足下風雲 金彈一丸 播弄手中戲具 古人道 一人所在亦到 拄 杖子不會 諸人却會得 半人所在亦到 拄杖子會得 諸人不會 所以道 石人機似 汝 也解唱巴歌 汝若似石人 雪曲也應和 恁麼商量 惟木上座 却較些子 珍重 上堂 僧問 如何是法身理 師云 伸手不見掌 進云 法身向甚麼處安立 師 云 暗地始驚人 進云 未審法身是何境界 師云 山河大地 進云 離了法身又且 如何 師云 爍破四天下 僧禮拜 師云 是法非法 是心非心 非法即法 非心即 心 打翻漆桶 大地平沉 雲門大師甚是奇恠 盞子落地 碟子成七片 又云 扇子 [跳-兆+孛]跳上三十三天 築著帝釋鼻孔 東海鯉魚打一棒 雨似盆傾 諸昆仲 博 山今日 亦如雲門大師氣宇如王 若渠來相見時 又作麼生定奪 眾無對 師云 拄 杖不在 苕帚柄聊與三十 何以故 若不挫其來鋒 將來必成過患 上堂 道非明暗 法離有無 布袋頭邊逴得 看來猶是半途 直饒坐斷毗盧 不 通凡聖 旋風撲面 氣急殺人 直下相逢不是渠 轉位旋機沉毒海 諸昆仲 若言即 心即佛 大似黃葉止啼 又云非佛非心 還如夢中說夢 不是心不是佛不是物 是甚 麼盌脫丘 江西老宿 恁麼說法 尚喚作口裏阿漉漉底 諸人分上 又作麼生 諸昆 仲 莫祇論他非是好 門前更有鳳凰山 上堂 甚麼物恁麼來 重門關鎻一時開 甚麼物恁麼去 佛機不隔時流意 靈山 會上有多端 立雪庭前無二致 甚麼物幾多般 見未分明莫浪傳 甞記寶方言道 好 天非高 大海非寬 說似一物即不中 多情不用眉毛動 修證即不無 污染即不得 丫角女子髮如銀 病中勘破維摩詰 即此不污染 是諸佛之所護念 粉碎虗空撲地來 百匝千重成一片 諸昆仲 既不似一物 畢竟似箇甚麼 有眼無耳朵 六月火邊坐 任是同胞生 也須更問過 更問過是甚麼 良久 卓拄杖云 拄杖子却辯得 佛誕日上堂 王宮未降 佛事已週 脚跟下好與三十棒 未出母胎 度人已畢 脚跟下好與三十棒 四十九年說夢 取笑旁觀 脚跟下好與三十棒 三百餘會週遮 模糊正眼 脚跟下好與三十棒 忽遇惡水潑來 即周行七步 目顧四方 自云 天上 P. 15

16 天下 唯吾獨尊 脚跟下好與三十棒 獨有雲門大師云 我當時若見 一棒打死 與 狗子喫却 貴圖天下太平 雲門用此惡辣手段 始能竪立宗乘 若是倚牆靠壁漢 又 胡足道 博山三十棒 略與通信 座中還有具此惡辣手段者麼 良久云 黃金自有黃 金價 切莫和沙賣與人 首座問 雲門一棒 博山三十棒 是同是別 師云 出門是 路進云 未離兜率 已降王宮 未出母胎 度人已畢 因甚麼又喚作四月八日活佛降 生 師云 爭恠得渠 進云 諸佛出世 為一大事因緣 和尚出世 所為何事 師云 笑看天花滿裓 進云 佛祖來償口業債 未審 是何口業 師云 惡毒糾纏 進云 教中道 持戒但束身 非身無所束 因甚麼千佛出世 又與人授戒羯磨 師云 羅 浮原在廣之南 進云 前無重難 後無輕遮 方堪受戒 或遇箇大闡提漢 殺佛殺祖 底出來 未審還與他受戒麼 師云 堪為來學典型 留待別時供養 進云 恁麼則和 尚性命 落在此人手裏也 師云 老僧甚得便宜 進云 法施殷懃 且詶三拜 師云 止 莫礙第二座問 上堂 三身中 那身解說法 彈指一聲驚海嶽 幾片閒雲稱野情 舉頭忽見遼天 鶚 金烏玉兔急如箭 倒跨牛兮入佛殿 將錢祇為買饅頭 放下手兮成塊麵 箇是男 兒大丈夫 一口吸盡西江無 古澗寒泉清似鏡 分明狀出山海圖 諸昆仲 臨濟大師 以一株大樹 覆蔭天下 博山以一根拄杖子 攪渾世界 且道 與古人是同是別 良 久云 翻思初祖金雞讖 要假兒孫脚下行 上堂 從夏至今 未曾與諸人說話 今日因恒一本宗二上人請 博山陞座 不免 強說喻言 然盡大地撮來如粟米大 將何譬喻得出 法眼大師云 理極忘情謂 如何 有喻齊 到頭霜夜月 任運落前溪 諸昆仲 此事不在哆哆啝啝 說得道理通 便稱 悟門 只饒講得三乘十二分教 祇益多聞 尚喚作傳語人 亦名辯慧人 與自己總沒 交涉 若欲匡持大法 直須頓棄言詮 握太阿鋒 眉捷交流汗血 拈如意寶 寰中賑 濟饑虗 呈溈仰圓機 施臨濟棒喝 履法眼清素 用雲門顧盻 雖然如是 若到曹洞 門下 尚未有話會分 何故 水急魚難住 山深雲更多 上堂 古德云 日月未足以為明 是甚麼物得恁麼明 乾坤未足以為大 是甚麼 物得恁麼大 博山今日不惜唇吻 與你諸人註破 卓拄杖云 拄杖子眼光爍破恒河沙 世界 明耶非明耶 恒河沙世界 在拄杖子裏許 大耶非大耶 諸昆仲 祇是根拄杖 子 又何得論明論暗論大論小 大小明暗 悉是對待之法 然雖如是 也不得草草 何以故 要知幽徑趣 須辦半年糧 珍重 上堂 師方陞座 二僧問 不稱理各賜棒 乃云 毛吞巨海 海性無虧 芥納須 彌 芥空宛爾 若道是神通妙用 斯人未達其源 若道是法爾如然 猶是拍盲狂解 是以二人各責三十棒 趕出三門外去 諸昆仲 只須析毫端而瀉海水 碎芥子以露須 彌 旋嵐偃嶽而絕纖塵 競注江河而無濕性 諸昆仲 萬花叢裏去住 揣空出骨何難 清凉地上謳歌 白日挑燈有據 到此則正偏旋復 雲樹絕依 古木森然 靈禽不住 P. 16

17 菩提涅槃 真如佛性 喚作破草鞋 且拈放一邊 各人衲衣下 漿洗錢布施 些子 還肯麼 毗目仙人執手時 善財眼底微塵佛 珍重 上堂 三界無法 何者是生 三界無法 何者無生 生與無生 二俱增語 若謂 是生 前村古路坦然平 若謂無生 海門波浪萬千尋 若道生即無生 樓頭戍鼓正三 更 若道無生即生 彩筆將來畫不成 諸昆仲 幻化門頭高著眼 莫將陽燄亂紛紜 生與無生 姑置勿論 且道 二六時中 折旋俯仰 畢竟承誰恩力 良久云 六窻虗 淨無倚 將來用度恰好 珍重 上堂 大道虗曠 無有程途 幾動之微 自當審細 若藕絲而牽大象 匪假神通 如寶樹之宿蟭螟 難窺異色 活中死句 笑容含氷銕之姿 死處活來 寒谷動陽春 之燄 更須知當機劈面 毋待指陳 互換相資 那容凑泊 諸昆仲 當此時也 寒灰 發燄 雪覆紅爐 氷玉相銜 誰能料揀 若有人料揀得出 博山將明窻下安排著 珍 重 在壽昌守無明和尚七眾請 上堂 一二三四五六 天地位萬物育 箇中有箇無角 泥牛 東觸西觸 至今無處藏蹤 只得和塵混俗 更須知平處險直處曲 擊破重關謾 輕忽 太平宇宙斬癡頑 此是禪宗親付囑 親付囑 破驢脊上蒼蠅出 達磨未識參禪 孫臏不解貨卜 惟有壽昌老人 一生向鋤頭上 七縱八橫 至今也填坑塞窟 諸昆 仲 還有為堂頭和尚出氣者麼 今日幸有博山不肖兒孫 為伊雪屈 壽昌和尚完七眾請 上堂 昨夜西風穿牗過 窗櫺紙幙都吹破 殿前賸得古香爐 裊裊祥煙騰復墮 者一箇那一箇又一箇 鐵髮銅鬚 庚金丙火 拋向太冶紅爐 煉 成一團 抖擻看來 阿誰是我 者一箇那一箇又一箇 大家擡薦商量 哭殺西來達磨 諸昆仲 回觀說法 四十九載 看來何異先師七七 安心可笑雪庭人 惹得堦前神 鬼泣 泣泣 好將斷臂完膚 一生參學事畢 結制上堂 天地與我同根 萬物與我一體 時人見此一株花 如夢相似 諸昆仲 古人於黑漆桶底 鑑貌辯色 無影樹下 笑月吟風 掣開金鎻玄關 扯破漫天網子 博山則不然 有人問 天地與我同根 萬物與我一體 意旨如何 祇向他道 昨日 有人 從燕京來 寄得廣南信 豈不見 溪山各異 而雲月是同 又云 時人見此一 株花 如夢境相似 意旨如何 祇向他道 老僧見此一株花 切於肯綮 豈不見 人 無遠慮 必有近憂 珍重 鑄佛上堂 天雨四花 地搖六震 拈拄杖云 覿面相呈 是何祥瑞 釋迦于迦維 國土降生 累及諸大菩薩天龍八部 趨侍成勞 唯十方諸佛 各住本國 合掌宣揚讚 歎不及 諸昆仲還見也未 若見 虗空落地成幾片 若不見 爍爍紅光搖閃電 若見 不見 長安盡處含元殿 若不見而見 裂破饅頭成塊麵 所以法不孤起 緣聚則成 智邲禪人 于徽州境上 苦行三年 正是擔佛傍家走 智碩禪人 斂靈山之象跡 發 異地之靈苗 真淑金居士 不忍坐觀 拔劍相助 開五十三參之覺路 結百千萬種之 P. 17

18 良緣 或亂峯頂上 卜吉導迷 或引進猶勤 針還玉線 或輸百金而不倦 或伸隻手 以相扶 仍有水齋聖慈本宗諸上人 攢花擲錦 蘊造成功 淨眼諦觀 悉成鈍置 今 有浦城道美黃居士 設齋供眾 且道 直下相逢 不勞心力 是何人作證 復拈拄杖 云 釋迦昨夜又重生 笑看爐中飛片雪 珍重 開光上堂 佛身無為不墮諸有 慈德聲名垂不朽 今朝覿面絕週遮 眼上眉毛誰 不有 丹霞撥火而尋舍利 善現晏坐而覩法身 雲門用棒以詶恩 洞山用蔴而報德 者一隊老漢 雖則一期方便 怎柰千古顢頇 何似博山將大冶紅爐 一模傾出 使天 上天下有情無情 覩端嚴之玅相 植菩提之正因 度普耀之通津 趨玅嚴之果海 紫 磨金聚 咸轉根本法輪 白玉毫光 旋入普明三昧 使大地眾生 各各相謂有佛出世 各各自見己身作佛 無有眾生 無一眾生相者 如是則無施者 無化者 無造者 無受者 亦無見者 何以故 施者乃至見者 如夢幻故 山河大地 草木叢林 情與 無情 世出世間 如夢幻故 乃至諸佛出世 諸佛涅槃 影現其中 如夢幻故 還有 不在夢幻者麼 卓拄杖云 今日為君親指出 普天匝地盡光明 上堂 一二二三子 平目復仰視 兩口一無舌 此是吾宗旨 仰山大師 生平家 活 徹底為人若以意識度量 正所謂平地上死人無數也 然此偈無纖毫縫罅 博山今 日 向虗空裏釘橛子 太清中加彩繪 使諸人有所趨向 有所捫摸也 一二二三子 抖擻不下 平目復仰視 北斗向南看 兩口一無舌 空容傳聲 虗堂習聽 此是吾宗 旨 披拂有餘恨 諸昆仲 當知此偈暗機圓合 金鐘同玉磬和鳴 正按全提 瑞草與 瓊枝竝茂 若向者裏會去 平常心與道相宜 若向者裏不會 正是業識茫茫 無本可 據 更有一事在 佛殿東南缺了一角 有人補凑得下 博山遺隻履以謝之 珍重 上堂 諸佛祕密藏 祖師遞相付 既同本來心 何迷復何悟 言語悉虗妄 形色 如朝露 了形色語言 究竟絕依怙 譬如洞庭水 今古清如故 虗空非動搖 太清絕 點污 有物終敗壞 無形始清素 諸昆仲 迷鏡裏之頭 徒勞狂怖 昧衣中之寶 枉 受竛竮 卓拄杖云 若向者裏會去 猶較些子 更欲遲疑 向下文長 留待來日 擲 拄杖 下座 上堂 心同虗空界 示等虗空法 證得虗空時 無是無非法 大小祖師 雖則是 和泥合水 要且弄巧成拙 將心與虗空 分作兩橛 說同說等 論是論非 雖不涉是 非 亦將是非弄影耳 夫虗心獨運 玅湛何依 至體彌綸 空界何立 大方莫比其量 慧目罔眺其蹤 日月未足喻其明 氷雪難以方其潔 古澗之水湛湛 浸殺法身 不 萌之草茸茸 能藏香象 諸昆仲且道 徹底無依 向甚處安身立命 良久云 眾既知 時節 吾今不再三 卓拄杖 下座 上堂 靈光不昧 萬古徽猷 入此門來 莫存知解 諸昆仲 終日拈香擇火 待 客迎賓 動轉施為 折旋俯仰 還有知解也無 既無知解 得恁麼伶俐 得恁麼活潑 古德云 樵子負薪歸 機婦連宵織 看他家事忙 且道承誰力 若向者裏會去 飯 P. 18

19 是米做底 湯是水做底 師姑是女人做底 切莫當面錯過 不錯過 鷂子過新羅 依 然辜負我 卓拄杖 下座 解制上堂 世界乾城 眾生陽燄 諸佛鏡像 六道空花 不躋圓覺大伽藍 終是 痴狂門外走 若帶些些泥水 未免紙裏麻纏 除是鐵膽銅心 始解步空捉影 百尺竿 頭穩坐 終落那邊 三家村裏安身 仍停此岸 只須藏身處沒蹤跡 金針繡出玉麒麟 沒蹤跡處莫藏身 鐵掌挪成銀彈子 諸昆仲 今日解制之辰 三年果滿 萬行週圓 且道 百步穿楊一箭 作麼生透得過 良久卓拄杖云 好手手中誇好手 紅心心裏 射紅心 下座 上堂 心如墻壁 乃可入道 集雲峯下四藤條 是聖足凡都一掃 諸昆仲 不立 聖凡則且置 古佛與露柱相交 是第幾機 雲門大師云 南山起雲 北山下雨 若向 者裏會去 古佛向露柱頭上 轉大法輪 露柱在古佛腹中 照天鑑地 復有微塵數菩 薩摩訶薩 出現於交未交之處 行六度萬行 彌布重重 所謂檀波羅密 布施海 尸 波羅密 戒德清淨海 羼提波羅密 忍辱海 毗黎耶波羅密 精進海 禪波羅密 正 思惟三昧海 般若波羅密 智慧海 此諸大士 於實際理地 雲興霞舉 解作家方 於衲僧分上 了無交涉 直須摩著衲僧鼻孔始得 諸昆仲 近時禪道凋零 人心狂悖 天下無真正知識導引後來 亦無真正學人參詢善友 賓主相見 各負勝心 如傀儡 一棚 不加線索 或大罵一場 謂之直捷 謂之險峻 謂之接機 謂之推向萬丈坑中 謂之不容開口 或盲加幾棒 或竪指擎拳 或亂伸問答 謂之痛快 謂之流通 或 藏睛閉目 謂之禪 搖唇鼓舌 謂大悟 指證經典 謂之正脈 執持課誦 謂之行門 或祈乩筆之驗 以保陽年 或禮應赴之流 而修冥福 更有無知學者 認定箇業識 茫茫 謂之自己 指面前頑虗境象 謂之清淨法身 眼底無人 自尊自大 如此邪輩 是處皆然 若當作禪門下客 祖師門庭 則掃地而盡矣 茲因高麗國晦曇上座 同 寒溪寺清虗 及眾居士 自楚而來 廣修供養 復請上堂 敷演斯道 博山不覺老婆 舌頭 所謂劍為不平 藥因救病 雖然 還知未陞座前消息也無 良久云 澗底有泉 清鳥語 眼中無物逐塵飛 珍重 結制上堂 世尊拈花 芙蓉秋露冷 迦葉微笑 蘭蕙曉風清 又云 我有正法眼 藏涅槃玅心 付囑於汝 可謂囊藏長者券 腰沒半文錢 至今後代兒孫 望影分波 竟莫得其涯岸 當此時也 去聖時遙 人心狂悖 妄庸邪見 布滿寰宇 稱悟道者紛 紛 求其真參實究者葢尠也 諸昆仲 若要會世尊拈花底道理 竪起拂子云 向者裏 會取 若要會迦葉微笑底道理 擲下拂子云 向者裏會取 然須從氷山雪洞裏 穿下 過來 始堪共語 不然則就窩子裏打將去 盡是掠虗漢 與自己本分中 有何交涉 即今乃結制之辰 有吉安純初曾居士 舟次一月而來 為彼乃郎廣修供養 復請博山 上堂 敷演此事 不免飜世尊之陳案 燃古佛之慧燈 踵列祖之芳塵 續金剛之慧命 然雖如是 諸人分上 也須向無陰陽地上 銜一莖草來始得 卓拄杖 下座 P. 19

20 上堂 單明向上 語絕週遮 洞鑑幾微 要在句外 若在文言上理會 正所謂埋 沒先宗 辜負自己 德山大師云 毫釐繫念 三塗業因 諸昆仲 十二時中 折旋俯 仰 是繫念耶 非繫念耶 是正因耶 是業因耶 又云 瞥爾情生萬劫羇鎻 開口動 舌處 是情生耶 非情生耶 是解脫耶 是羇鎻耶 汝等諸人 各向衲衣下緇素看 若以無念為無念 無情為無情 即泥塑木雕 若以有念為有念 有情為有情 正是業 識茫茫 無本可據 衲僧家須另行一路始得 祖師云 心隨萬境轉 轉處實能幽 隨 流認得性 無喜亦無憂 于諸境緣 未免隨流 且道 喚甚麼作性 若認得性 正好 喫博山痛棒 若認不得性 正好喫博山痛棒 何以故 龍門無宿客 雨打石人頭 卓 拄杖 下座 無異禪師廣錄卷第二 P. 20

21 無異禪師廣錄卷第三 住博山法孫 弘瀚 彚編 首座法孫 弘裕 同集 住信州博山能仁禪寺語錄 壽日上堂 諸佛時常說法 博山特地重宣 是何言 丫角女子髩皓然 是何法 明察秋毫雙眼瞎 此情惟有木人知 六月炎天生凍殺 若向者裏 揭山頭之宿霧 破 水面之印文 古佛向汝諸人面前 說壽量品報恩品已竟 所以云 博山生 大地眾生 與博山同生 博山壽 大地眾生與博山同壽 然雖如是 更須知有出世事 始是報恩 者 博山嘗有偈云 欲報深恩出世奇 報恩深處少人知 而今洞徹無違理 始信從前 步不移 古德云 盡大地如粟米大 拋向汝諸人面前 諸人要且不會 打鼓普請看 若會得恁麼說話 始知不移步底道理 國恩 佛恩 親恩 檀越恩 一時報足 若乃 煖衾凉枕 菽水承歡 欲報深恩 無有是處 所以釋迦大師 棄皇宮如脫敝屣 乃至 忉利天 為母說法 此釋迦之孝也 目犍連尊者 去鬚髮如除垢膩 乃至餓鬼道中 救脫母難 此目連之孝也 現前大眾 思地獄苦 發菩提心 長連牀上 瞠眉努目 究衲衣下一件大事 此諸昆仲之孝也 作麼生是博山底孝 拈拄杖云 一條拄杖活如 龍 縱橫全得渠儂力 連卓拄杖 下座 上堂 凡心聖心 本無差別 即凡即聖 猶是強言 自是眾生 瞥起情念 妄分 我人 生天堂下地獄 趨餓鬼報旁生 無始以來至於今日 乃至盡未來際 無有了底 日子 若是箇伶俐漢 踢飜筋斗 掉轉乾坤 透徹自己關棙 若透徹自己關棙 便透 徹三千七百祖師關棙 若透徹祖師關棙 便透徹釋迦老子關棙 若透徹釋迦老子關棙 便透徹博山關棙 若透徹博山關棙 八萬四千關棙 一時洞開 然雖如是 卓拄杖 云 點鐵成金易 除却是非難 下座 除日上堂 殘冬已去 春風到來 木雞報曉 石女懷胎 庭前翠栢堪剪 溪邊嫩 柳重栽 達磨不來東土 寒山元在天台 惟有臨濟大師 赤肉團上 無位真人 分身 無量 散在汝諸人面門出入 未證據者看看 饑同餐渴同飲 寒同火睡同衾 若向者 裏 儱侗瞌睡 未免受無位真人當面熱瞞 竪起拂子云 諸昆仲會麼 圓明了知 不 因心念 珍重 元旦上堂 元正嘉運何先兆 遲日晴空光皎皎 悟迷邪正謾商量 是聖是凡誰分 曉 現前境界亦何賒 說向西方途路杳 一微塵裏顯全機 大地山河一莖草 幻化場 中著眼看 萬法無過隨緣好 然雖如是 應時納祐 又作麼生 卓拄杖云 莫謂袈裟 元是舊 春風先到杖頭來 都昌佛殿山長慶寺古愚 設齋薦父請 上堂 博山說法二十餘年 即今何故不肯 上堂 葢為法門混濫 妄庸者多 以上堂為戲具 故博山跛跛挈挈 且恁麼過時 今 P. 21

22 古愚上座 為彼亡父 敦請不已 却又躲避不過 諸昆仲 輪迴三界中 恩愛不能捨 棄恩入無為 真是報恩者 釋迦大師 不合教壞人家男女 博山今日路見不平 不 免拔劍相助 輪迴三界中 隨羣逐隊不同同 恩愛不能捨 要笑謳歌宣般若 棄恩入 無為 菽水承歡我是誰 真是報恩者 五逆七遮可知禮 博山非但逆俗 亦乃毀僧 然雖過犯彌天 要且恩歸有地 昔者靈山會上 五百比丘 得四禪定 具五神通 未 得法忍 以宿命智通 各各自見過去弑父害母 及諸重罪 於自心內 各各懷疑 於 甚深法 不能證入 於是文殊承佛神力 遂手握利劍 持逼如來 世尊乃謂文殊曰 住住 不應作逆 勿得害吾 吾必彼害 為善被害 文殊師利 爾從本已來 無有我 人 但以內心 見有我人 內心起時 我必被害 即名為害 於是五百比丘 悉皆悟 道 諸昆仲 若向文殊握劍處會去 佛恩親恩 一時報足 於此不會 雖粉骨碎身 父母深恩 未足為報也 直饒目連于地獄中救親 神通之力太晚 玄沙向寶墖邊認父 天人之禮何甘 興化令他人助哀 孝道之名反是 睦州打草鞋供母 福田之報多慳 此諸尊宿 雖曰至孝 尚屬緣生 緇素將來 不無滲漏 何似古愚上座 化父及弟 俱出家為僧 導以淨業 其父有自責自悔之歌 不墖不真之偈 臨終預知時至 正 念分明 其父大安樂可知 古愚報恩詶德 亦可知也 諸昆仲 各各具有生身父母 當人分上 又作麼生 卓拄杖云 粉骨碎身未足詶 一句了然超百億 珍重 新建法堂 本府蕭太尊請 陞座 浴龍池畔瑞雲開 丈室懸知貴客來 頓省祖師 門下事 舌頭口裏滑如苔 雲門大師云 高低一顧 萬象齊彰 擬議之間 橫屍萬里 博山則不然 高低一顧 眼見鼻梁 畐塞虗空 向者裏出氣 諸昆仲 若商量得出 蕭使君大居士 為汝等證明 其或未然 拄杖子為大眾註破 卓拄杖一下 首座問 云 適聞和尚 高低一顧 眼見鼻梁 祇如畐塞虗空 作麼生轉得身吐得氣 師卓拄 杖云 蹤跡不施功 千山添翠色 進云 恁麼則撲破虗空 通身活眼 師云 門前一 水收三水 屋後千松葢萬松 進云 祇如蕭使君道 山河大地渾成夢 且道 是真夢 是浮夢 師云 直下看取 進云 與麼則龜毛拂子春風動 拄杖縱橫法界收 師云 且放過一籌 座率眾禮拜 古德法師請 上堂 諸昆仲 古人云 此事不與教乘合 亦是方便語 又豈知一 大藏教 無一言一字 不與此事發機耶 楞伽經云 佛語心為宗 無門為法門 既云 以心為宗 三乘十二分 皆心之切脚耳 華嚴經云 奇哉奇哉 一切眾生 皆具如來 智慧德相 可謂開發性源矣 又云 若有見如來體性無所有 修習得明了 此人即作 佛 若知得體性無有 佛之一字 猶是賸言 圓覺經云 如來大光明藏 是諸眾生清 淨覺地 眾生清淨覺地 即如來大光明藏 可謂凡聖同源 毋勞指注 又云 如來因 地修圓覺者 知是空花 即無輪轉 亦無身心受彼生死 果知妄身妄心如空花相 修 行分中 甚是省力 楞嚴經云 一人發真歸元 十方虗空悉皆消殞 果知得虗空消殞 華藏世界畐塞塞地 無纖毫滲漏 法華經云 是法住法位 世間相常住 果知得是 P. 22

23 法住法位 可謂無量寶聚當下知源 諸昆仲 此是教家極則 若以思惟心測度 如將 螢火燒須彌山 終不能著 然雖如是 更須知有宗門中長處始得 卓拄杖云 此拄杖 子 在馬祖分上 牛行虎步 草偃風行 一口吸盡西江水 一脚蹋殺天下人 在石頭 分上 喚作竺土大仙心 東西密相付 在龐居土分上 竿木隨身 逢場作戲 在臨濟 分上 驅耕夫牛 奪饑人食 敲骨取髓 痛下鍼錐 在溈仰分上 暗機圓合 啐啄同 時 在雲門分上 函葢乾坤 隨波逐浪 顧盼猶倍句 揚眉落二三 在法眼分上 六 根互用 六用齊施 在曹洞分上 正不立玄 偏不附物 今日在博山手裏 喚作拄杖 子則觸 不喚作拄杖子則背 畢竟作麼生 良久云 有時破霧穿雲去 撥轉乾坤振祖 基 卓拄杖 下座 上堂 佛法非非法 非非非亦非 非非俱絕跡 始可話離微 諸昆仲 若欲決擇 是非 除是向教乘中 辯得清濁 然後始透得祖師關棙 何謂清濁 如教中說貪嗔癡 愛 煩惱無明 是障道法 此是聲聞藏說 是濁流邊說 無佛可成 無生可度 情與 無情 性相平等 此是菩薩藏說 是清流邊說 至體無名 聖功獨照 此是藥言 無 病人前 不得說藥 有修有證 建立因果 此是聲聞藏說 是濁流邊說 無修無證 不昧因果 此是菩薩藏說 是清流邊說 修與無修 二俱賸語 此是藥言 無病人前 不得說藥 若說有句無句 是外道說 若說亦有亦無句 非有非無句 亦是外道說 離四句絕百非 此是藥言 無病人前 不得說藥 若貪著塵勞 侵損正法 此是波 旬說 失于正受 樂著諸受 此亦是波旬說 山崩海竭 不動其心 此是藥言 無病 人前 不得說藥 諸昆仲 百非俱遣 宛然赤子之心 一道齊平 突出摩醯之眼 珍 重 上堂 壽昌先師云 蹋上雲頭第一峯 眼中廣博小虗空 當初欲見無繇見 今日 相逢處處同 諸昆仲 此是曹洞宗旨 分明向汝諸人道 無纖毫葢覆 若向者裏會去 洞山大師 在汝諸人脚跟下 放光動地 入寶鏡三昧也 其或未然 博山不免註解 一遍 蹋上雲頭第一峯 坑坎嶮巇 也須仔細 眼中廣博小虗空 眼在虗空裏 虗空 在眼裏 試定當看 當初欲見無繇見 對面不相識 千里却同風 今日相逢處處同 是何面目 指東為西 喚南作北得麼 若向博山註解處會去 壽昌先師 在汝諸人脚 跟下 放光動地 入寶鏡三昧也 然雖如是 博山不合將壽昌老人受用底家私 撒向 諸人脚跟下 豈不見父為子隱 子為父隱 直在其中矣 珍重 壽日上堂 僧問 今日壽誕上堂 敢問 和尚年多少 師云 頻添花甲子 數到 劫雲初 進云 只如和尚未出世時一句 又作麼生 師云 手中拂 三十錢買來底 進云 謝師答話 師云 且道 劫雲之前 是何景象 進云 今朝不用重追究 曾向 湖南佛國來 師云 三十棒 自領出去 乃云 從本無生 誰曰有生 無生緣生 緣 生無生 達此生理 不妨生生 所以云 生生謂之道 萬古碧潭光皎皎 四方八面絕 遮攔 曰聖曰凡俱不了 慈明和尚云 手鑠黃河乾 脚蹋須彌倒 天堂并地獄 皆繇 P. 23

24 心所造 卓拄杖云 若真獅子兒 不向那邊討 知非首座請 上堂 博山久不上堂 諸人生出幾多妄想 如渴鹿趂陽燄 有甚了 期 何不向自己脚跟下薦取 諸昆仲 若欲向自己脚跟下薦取 最先要看破依正二報 四生六道 悉從因緣生 還從因緣滅 釋迦老子四十九年 橫說竪說 總是緣生法 豈不見報化非真佛 亦無說法者 汝等莫見博山恁麼道 便向法身邊住著 殊不知 法身邊 沾黏一絲毫不得 若黏著纖毫 便如猢猻著鎻 不得自繇 伶俐漢 如香象 渡河 截流而過 豈不俊哉 茲因知非首座六十大誕 設齋供眾 仍請博山 為大眾 說法 且道 今日博山是因齋慶讚耶 慰諸人妄想耶 良久云 靈芝和雨秀 菡萏帶 風香 卓拄杖 下座 張二水相國請 上堂 首座問 壁上高僧 呼著即應 今日相國臨筵 當機如何 指的 師云 鳥啼菴後竹 進云 恁麼則撩天索價非思議 衣裏明珠覿面呈 師云 雲起面前山 進云 經綸妙手元非借 推轉吾宗大法輪 師云 如天普葢 似地普擎 僧問 承聞 和尚有言 虗而靈 寂而玅 纔思惟行不到 請和尚行到一句 佈施 大眾 師云 山濶猿長嘯 進云 謝和尚指示 師云 林踈鳥不驚 僧禮拜 師乃云 若人欲知佛境界 當淨其意如虗空 遠離妄想及諸取 令心所向皆無礙 諸昆仲 汝等即今 本具底四大五蘊 六根六塵六識 及阿賴耶識 念念生 念念住 念念異 念念滅 是礙耶 非礙耶 所以道 會得 如大火聚 會不得 亦如大火聚 會得 如大火聚 高山無宿鳥 會不得 如大火聚 深水有嘉魚 博山恁麼道 也是杓卜 聽虗聲 汝等諸人 大須審細 茲因相國張居士 入山飯僧 此居士位極人臣 謙光 導物 靈苗智種 天性帶來 不忘靈山付囑 殷勤懇請博山上堂 當知居士一片婆心 祇要諸人得箇入處 諸人還知入處麼 卓拄杖云 山中光耀輝天地 佇看堂堂宰相 行 桐城宰官居士請 上堂 諸昆仲 參學須具參學眼 若具參學眼 脚蹋實地 步 步登玄 若不具參學眼 與參學沒交涉 譬如善射者 立定脚跟 然後拈弓架箭 始 能中的也 黃蘗運禪師云 老僧行脚時 見草裏有人 攔頭一錐 彼人若知痛癢 便 布袋盛米供養他 雪峯大師 三登投子 九上洞山 炊飯挪巾 成辦箇事 此宗門中 參學樣子也 不似而今口稱行脚 觀山玩水 較量是非 三三五五 聚頭雜話 有一 等 向冊子上研窮 枯骨上討汁 有一等 長連牀上 睜眉努目 胡思亂想 想久成 勞 不是昏沉 便是散亂 如斯等類 皆非法噐 諸昆仲 洞房春暖 須知錦帳香銷 庭際光生 且喜寒灰發焰 事驚極致 理喜從虗 所以道 只須揮劍 若不揮劍 漁父棲巢 閒時喜唱步虗詞 泥雨須防苔蘚滑 路憑高處險 獅巖絕狐狸之蹤 影向 暗中消 靈運結燈花之彩 諸昆仲 博山捨父迯走 竛竮辛苦 三十餘年 今日到舒 州城 唱箇還鄉曲子 徹見故鄉田地 徹見故鄉人物 徹見故鄉春色 世間之樂 百 千萬億倍 不足為喻 茲因桐城眾宰官居士 及諸山僧友 請博山陞座說法 博山果 P. 24

25 有何法可說 不免將生平所行底 所見底 所到底 細詳一遍 然雖如是 道曠無涯 逢人不盡 更須知有長處始得 卓拄杖云 莫謂故鄉田地穩 門前更有萬重山 僧 問 此土聖凡同聚會 向上宗乘為舉揚 師答云 此去南舒一百餘 又問 不問有言 不問無言 請和尚如何道 師云 巖前生石虎 僧喝一聲 師笑云 聲響吼如雷 僧無語 師便打 生生社上堂 博山今日不說有法 不說無法 不說亦有亦無法 不說非有非無法 離四句絕百非 石人點頭 青山皺眉 深寒博得三春暖 破霧披雲入翠微 下座 皖城宰官居士請 上堂 天地與我同根 萬物與我一體 肇公祇知全身拶入 要 且不會轉位旋機 殊不知說箇一體 已成兩橛 不見道喚作如如 早是變易了也 諸 昆仲 須知古佛堂前 曾無異說 夜明簾外 別有家傳 分明月照金沙 喜見庭生瑞 草 家風笑展 從他野渡無人 寶樹風清 須信白雲有主 向者裏別有生涯 可與古 人把手 其或未然 博山有箇方便 卓拄杖云 急著眼薦 展墓歸山 上堂 離山九十日 誰是能離者 本無心外境 愚者妄分別 諸昆仲 會得此意 雖經歷恒河沙世界 無彼此之分 無自他之想 良以 世人祇知有一生 身 及一生底父母 一生身底處所 殊不知 曠大劫來能生所生底父母 及一一生身 底處所 盡其智力 不得其數量 諸昆仲 若以恩報恩 大恩莫能報 不見報恩者 始乃得常住 是故諸菩薩 借此世間孝 運無緣之慈 興無礙之悲耳 諸昆仲 金棺 扶襯 認父骨於亂屍之中 義井薦親 見天人於寶墖之頂 此等俱見超物表 理出常 情 若以世間情想 擬報深恩 雖肝膽塗地 不能報也 昔興化令他人助哀 山河揮 淚 迦葉藉琴聲起舞 草木含悲 博山今日 以現前血肉身心 供養現前無面目底父 母 汝等諸人 向者裏 還見得徹麼 卓拄杖云 他家自有通人愛 不以親疎較短長 便下座 宮諭吳觀我居士請 上堂 真不掩偽 曲不藏直 大千沙界黑如漆 揭開雲霧見 青天 男兒肯向他尋覓 一語中具三玄 新婦騎驢阿家牽 一玄中具三要 跛脚猢猻 多擲跳 有照有用 沙盆打著連底凍 立主立賓 相將擕手過西秦 惟有東村王太乙 一番拈弄一番新 上堂 諸昆仲 參禪要親到古人田地始得 不然盡是掠虗漢 果能與此道相應 如人食蜜 滿口皆甜 如伽陀藥 能療一切重病故 如水晶珠 能清一切濁水故 如 摩尼珠 能隨方映色故 如九轉丹 能點鐵成金故 諸昆仲 明明秋色 山頭敗葉成 堆 淡淡輕雲 籬下黃花鬬景 向者裏領會 喫博山痛棒 始有分在 上堂 日日五更雞 朝朝三陣版 不用別求玄 分明正法眼 諸昆仲 因甚麼東 勝神洲人行路 西牛賀洲人著跌 若向此會得 好對座前吐露 不然 空遊山水 虗 延歲月 大事闇然 如何是了 博山今日饒舌 為汝旁通箇消息 將祖師陳爛偈言 註解一遍 五臺山頂雲蒸飯 佛殿街前狗尿天 剎竿頭上煎[飢-几+追]子 三箇猢猻 P. 25

26 夜簸錢 還會麼 其或未然 莫道為僧堪受供 只恐粒米也難消 上堂 不是風動 是甚麼動 不是幡動 是甚麼動 仁者心動 大小祖師 龍頭 蛇尾 諸昆仲 且道那箇是汝等動底心 是緣慮心耶 是本來心耶 若是緣慮心 緣 慮無體 動亦成虗 若是本來心 本來從古及今 未常變易 無諸動相 若識得無動 而動者 迢遞嶺南 相去甚遠 若看不破此動底心相 且喜六祖大師 在汝等脚跟下 共汝商量 卓拄杖 下座 上堂 有物先天地 無形本寂寥 能為萬象主 不逐四時凋 諸昆仲 要知有物 先天地 向無形處會取 要知無形本寂寥 向有物處會取 要知能為萬象主 向眉毛 上會取 要知不逐四時凋 向陰陽裏會取 於此四句中會去 一生參學事畢 其或未 然 扇子[跳-兆+孛]跳 上三十三天 觸著帝釋鼻孔 東海鯉魚打一棒 雨似盆傾 此時雲門大師 在博山寺裏經行 博山老人 向雲門寺裏敷座 若不互換藏身 險些 喪身失命 卓拄杖 下座 寶方上堂 第一義作麼生觀 佛法二字 不可黏著 黏著則埋沒慧命 入荒田不 揀草 猶較些子 博山當日在佛法中 頭出頭沒 蒙先師親垂隻手提挈 在淨白地上 仍被淨白為礙 不免將脚跟下一片地 拋向他方不可說不可說世界之外 然後向太 虗空翻筋斗 孤標獨立 始得些子實用 今日與諸昆仲相見 譬如白日攫金 諸人歷 歷見博山 博山總不見諸人 還信得及麼 諸昆仲 若見明此事 須在高高山頂立 深深海底行 撞破虗空 始能捕空捉影也 博山記得親先師 猶驪龍頷下探珠 猛虎 喉中奪雀 今日不免貴買賤賣去也 諸昆仲還有估價者無 良久云 也不可當面錯過 上元結制 上堂 諸方解制 博山結制 大似劃地為牢 強生節目 諸昆仲 盡 大地是箇蒲團 喚甚麼作界外 盡大地是箇禪堂 喚甚麼作界內 內外既泯 一道齊 平 廓爾與雲水相依 機動則纖塵不立 雖然轉位不施功 也與諸人應箇時節 且道 是甚麼時節 年年十五夜 燈光何處無 首座問云 請問和尚 把住時如何 師云 放開一線 座云 放開時如何 師云 把住不容行 座云 如何是放行中把住 師 云 闍黎看脚下 座云 如何是把住中放行 師云 拂子在我手裏 座云 大善知識 也須讓人 出得羅籠 入得羅籠 師云 爭柰老僧何 座云 冲霄須彩鳳 透網是 金鱗 師休去 二月朔旦上堂 纔方結制 又是半月了也 諸昆仲分上 曾有箇入處也無 若無 箇入處 須要尋箇入處 若得箇入處 須要尋箇出處 直須自看 諸昆仲當知 古路 無塵 只須知有 門庭絕待 盡却今時 偏方與正位攸同 枝派共靈源皎潔 到此則 髑髏識盡 烈火流金 始名出世 更須知野老家風始得 且道 野老家風是何景象 卓拄杖云 遲日穿芳逕 春鋤帶雨歸 下座 P. 26

27 上堂 僧問 古人道 從緣薦得相應疾 就體消停得力遲 請問和尚 如何是從 緣薦得 師云 古鏡不重磨 進云 如何是就體消停 師云 清光仍似舊 進云 從 緣就體蒙師指 格外玄談有也無 師云 三歲孩兒頭似雪 進云 恁麼則碧桃綻蕋 緣柳萌芽也 師云 遠觀山有色 近聽水無聲 僧禮拜 師乃云 切忌從他覓 迢迢 與我踈 洞山老人草鞋斷矣 脚跟露矣 諸人若知痛癢 阿誰皮下無血 博山與諸人 同途不同轍 諸人向正位中來 博山不在正位 諸人在博山拂子裏許 諸人向偏位中 來 博山不在偏位 拂子在諸人袈裟裏許 所以道 對面不相識 千里却同風 若向 者裏徹去 當下知歸 不留朕兆 其或未然 千百世脩行 未為晚也 故我釋迦大師 為勇猛眾生 成佛在一念頃 為懈怠眾生 得果滿僧祇劫 諸昆仲當知 明中有暗 毫端現華藏之奇 妙挾叶通 寶鏡瀉山河之影 博山恁麼道 猶是葛藤諸人 也須 拌斷始得 且道 拌斷後作麼生行履 卓拄杖云 不因樵子逕 爭到葛洪家 結制上堂 僧問 古人道 塵中能作主 化外自來賓 請問和尚 如何是塵中主 師云 江西原是豫章城 進云 如何是化外賓 師云 青山自青山 進云 賓主相 見時如何 師云 綠水忻綠水 進云 恁麼則金繩界畔飄黃葉 般若堂前解垢衣一句 作麼生道 師云 順數一籌 進云 博山今日結制 人人鼻孔撩天 請問 更與諸 人說箇甚麼 師云 空中施彩繪 論劫不成顏 僧禮拜 師乃云 便恁麼進堂去 猶 較些子 更欲遲疑 劍去久矣 博山從來無佛法繫綴於人 豈但博山 乃至諸佛諸祖 亦復如是 但有言說 都無實義 所以道 釋迦不達南方禪 達磨不會西來意 博 山與諸人 祇知二時逐隊 但恁麼過時 臨濟三玄三要 誑嚇小兒 曹洞兼帶叶通 顢頇無識 溈仰暗機圓合 鬼面神頭 雲門函葢乾坤 心麤膽大 法眼雖云平易 機 險殺人 博山總不恁麼 今日與諸昆仲結制 將九十日為一時 以一時為九十日 若 向者裏會去 萬年一念 一念萬年 生死情枯 真如體寂 二途俱泯 觸處皆通 茲 有嘉興沈居士 不辭數千里 來此供養大眾 且道 作麼生說箇通底道理 卓拄杖云 根塵蘊界原無性 誰道虗空礙眼睛 上堂 法華經云 若人散亂心 入於墖廟中 一稱南無佛 皆已成佛道 諸昆仲 當知 散亂心者 從緣有故 緣生無性 當體圓明 當體寂滅 縱有曠劫無明 猶輕 風捲於薄霧 廓爾冰清 所以道 心月孤明 光吞萬象 非能所中道可安立也 博山 今日苦口告報 也祇要諸人得現前真實受用 且道 作麼生是真受用處 卓拄杖云 一日三餐隨分足 虗空無縫著閒身 珍重 上堂 心如工伎兒 意如和伎者 山河鏡中像 色質虗幻有 覺體本圓明 非存 諸過咎 修與不修行 愚者妄分別 不恁麼會則易 恁麼會則難 蓮花未出水 師子 出窟時 汝等諸人向甚麼處安身立命 諸昆仲 水底涵靈苗之秀 空中具騰躍之威 吸盡涔蹄 掀翻大地 且道 是何景象 咄 P. 27

28 上堂 秋分夜長一刻 冬至日增一線 明暗相形 寒暑相侵 陰陽消而仍長 天 地虧而復盈 惟有無位真人 在汝等諸人面門出入 曠大劫來 未常變易 會得不妨 飲啄同時 其或未然 山挺挺而榮 水泠泠而清 眼明明而見 耳歷歷而聞 乃至日 應萬緣 無非者箇 因甚當面諱却 聻 祇為分明極 翻令所得遲 上堂 搏聚四大緣生九竅 識蘊奔馳何日了 虗空無眼水雲分 石女從緣步荒草 荒草披離四部洲 煙雲旋合鏁重樓 彈指豁開彌勒閣 香水幡幢盡徹頭 諸昆仲 當此時 洞庭無葢 凍殺法身 廬阜悲酸 清淚如雨 欲償廬陵米價 蹋翻東兖橋梁 從教雪潔氷清 管取兒孫滿地 到恁麼田地 以何為驗 卓拄杖云 深山乘瑞運 處處紫雲飛 無異禪師廣錄卷第三 P. 28

29 無異禪師廣錄卷第四 住博山法孫 弘瀚 彚編 首座法孫 弘裕 同集 住建州董巖禪寺語錄 上堂 拈香祝聖竟 乃云 諸昆仲 若論佛法 列位未出禪堂門 博山未出方丈 門 早已漏逗了也 又何待打鼓陞堂 拈槌竪拂 揚眉鼓舌 然後為佛法哉 然雖如 是 不免向第二門頭 為大眾宣說 若欲決擇此事 須具大信根 信根若具 便起大 疑心 疑心若起 便得大悟門 所以云 大疑大悟 小疑小悟 不疑不悟 夫信者何 須信有教外別傳之旨 拈一則無意味公案 蘊在八識田中 如獘囊盛寶相似 將自 己參悟一念 如金剛王寶劍 直須仗此劒剖此囊 取寶到手始得 正剖與未剖之際 不可起第二念 有毫釐分別處 即是第二念也 有毫釐被世境牽引處 即是第二念也 亦不得置在無事甲中 若置在無事甲中 即是第二念也 離此種種諸念 正是做工 夫得力處 且道 如何是無義味公案 如僧問古德 如何是禪 德云 猢猻上樹尾連 顛 又僧問古德 如何是禪 德云 猛火著油煎 又僧問古德 如何是禪 德云 杖 籬山下竹筋鞭 又僧問古德 如何是禪 德云 [石*鹿]磚 此四轉語 如天普葢 似 地普擎 隨拈一則參究 若真發明 一一皆吾家故物耳 且道 發明後又作麼生行履 復笑云 海為龍世界 空是鶴家鄉 上堂 昔黃龍大師 有三關語 六七百年 未曾有人拈著 博山告報與諸禪德 已過關者 不須評論 未過關者 博山今日 從頭下註脚去也 我手何似佛手 喚黃 龍是箇眾生得麼 我脚何似驢脚 稱黃龍是世尊得麼 人人有箇生緣 獨有黃龍 博 山沒有 何以故 曾經大海休誇水 除了須彌不是山 上堂 諸昆仲 博山未參禪時 便知即心即佛 及乎正參禪時 却知非心非佛 得見寶方後 依然即心即佛 自出寶方門 又是非心非佛 博山與古人 同途不同轍 古人更有不是心不是佛不是物 博山却即是心即是佛即是物 此於教中 喚作雙照 雙遮 在吾衲僧門下 喚作鬼神茶飯 且道 衲僧有甚長處 竿頭絲線從君弄 不犯 清波意自殊 上堂 佛法知時節 秋風特地來 秋空秋色滿 秋葉砌秋堦 當此時也 銀蟾吐 彩 丹桂飄香 鴈傳北苑之書 人問歸家之路 所以云 欲知佛法 當觀時節因緣 時節若至 其理自彰 諸禪德 還有知此時節者麼 若未知 便好知去 當知知之一 字眾妙之門 莫待臘月三十日 手忙脚亂 便悔云 蹉過好時節了也 若知得 又何 勞博山在此座上 叨叨呾呾作麼 豈不見 南臺和尚云 善哉三下板 知識盡來參 眾既知時節 吾今不再三 然雖如是 南臺和尚 脚跟猶未點地在 眾中還有簡點得 出者麼 若簡點得出 便進前掀翻繩牀 喝散大眾 博山也恠伊不得 P. 29

30 上堂 若論佛法 一切處現成 法眼繇斯領悟 地藏以此傳心 看他師資授受之 際 有甚麼奇特 所以云 釋迦未出世 達磨不西來 佛法遍大地 相逢口不開 諸 大德 欲明佛法 須向釋迦未生時會取 欲明教外別傳正法眼藏 須向世尊未拈花 迦葉未微笑時會取 欲明安心之理 須向達磨未開口 二祖未斷臂時會取 於斯時節 會得 猶較些子 若待世尊生下時 一手指天 一手指地 周行七步 目顧四方 自 云 天上天下惟吾獨尊 便已納敗闕了也 所以雲門大師云 我當時若見 一棒打死 與狗子喫却 貴圖天下大平 可謂將此深心奉塵剎 是則名為報佛恩 諸昆仲 其 中還有知恩報恩者麼 若有 可請出來 與吾相見 其或未然 可趂此手強脚徤 快 須努力 決明此事 始不被天下老和尚舌頭瞞也 良久云 會麼 相逢不飲空歸去 洞口桃花也笑人 上堂 諸昆仲 欲參博山禪 於未開口時會得 猶是落二落三了也 稍覺遲疑 便合喫痛棒 又何待開口以來 縱能會得 堪作甚麼 豈不見 從門入者 不是家珍 又安可為當家種草也 臨濟大師云 向第一句薦得 堪與佛祖為師 向第二句薦得 堪與人天為師 向第三句薦得 自救不了 博山則不然 向第一句薦得 便合喫痛 棒 向第二句薦得 添枷著杻 向第三句薦得 斬頭求活 何以故 箇中半句 也容 不得 誰與你論第二第三 鼓粥飯氣去也 諸昆仲 欲明者箇說話 把萬緣放下 單 單只究此事 如一人被萬人趕來一趕 趕到萬丈坑邊 若不跳下 便碎屍萬斷 當此 之時 懸崖撒手 拌身一跳 直教到底 使虗空粉碎 大地平沉 待氣息甦醒起來 便走上岸 此岸即是大路 搖頭擺手到家始得 諸昆仲 莫說此事是難 便生退屈 若生退屈 百劫千生無繇解脫 須發勇猛信根 當知 乃佛乃祖 皆如斯成就 彼既 丈夫 我胡不爾 古所謂松花若也沾春力 根在深巖也著開 上堂 至體無生 何拘緣境 理無修證 行絕堦差 所以云 有相修行 多劫終 成敗壞 無心體極 一念頓契佛家 且如博山在此座上 列位承聽我法 是有心耶 是無心耶 若說無心 聽法者誰 若說有心 將何頓契佛家 非但不契佛家 猶恐墮 有相修行 而多劫終成敗壞矣 諸昆仲 若究本體無生 便合本玅 教中云 諸法不 自生 亦不從他生 不共不無因 是故說無生 此四句偈 徹底為人 是教中極則 若是衲僧分上 一點也用不著 何以故 在此淨白地上 誰管你自生耶 誰管你他生 耶 誰管你共生耶 誰管你無因生耶 若向衲衣下會去 說自生亦得 說他生亦得 說共生亦得 說無因生亦得 何以故 在此人分上 天不能拘 地不能束 陰陽不能 管 五行不能局 不作眾生 不成佛道 且道 畢竟向甚麼處去 良久云 佛祖位中 留不住 鑊湯爐炭孰輪迴 上堂 面西行向東 北斗正離宮 道去何曾去 騎牛臥牧童 慈明老人舌根拖地 列位知得也未 當知 此偈非玅悟而莫能知悟 非情盡而莫能曉情 非工夫而莫能 忘 若於此偈徹去 三千七百祖師說話 皆一塲笑具 說甚麼君臣五位 接引初機 P. 30

31 說甚麼照用三玄 誘諭後學 所以云 靈苗瑞草 野父愁耘 玉鎻金匙 智人不顧 若具超方眼目 即是灑落衲僧 便好打禾山鼓 唱德山歌 擎秘魔叉 舞道吾笏 向 十字街頭 搖鈴振鐸 於孤峯頂上 嘯月吟風 其間還有與博山同遊戲者麼 眾無對 復笑云 有意氣時添意氣 不風流處也風流 上堂 道非難亦非易 要在當人無師慧 一拳打破太虗空 一脚踢翻滄海水 翻 身直向新羅國 須彌倒挂毫毛角 皓月團團出海門 清風帀地難描摸 難描摸知不知 今古攸分類不齊 丱角總言心量大 年來方覺語聲低 語聲低辯端的 對面白雲千 萬里 分明覿面更無真 暗似日兮明似漆 諸昆仲 須委悉 更有容易禪 重與通消 息 良久云 初三十一 中九下七 中秋上堂 松風送韻 桂轂傳秋 凉徹煩熱胸襟 香遍閻浮世界 諸昆仲 還知 麼 還見麼 若知 掀翻大海 颺却須彌 若見 除去爆耳迅雷 滅却搖空閃電 直 得海嶽齊平 石人起舞 呵呵大笑云 秋風凉秋夜長 未歸客思故鄉 且道 那箇是 未歸客 何人思故鄉 復笑云 三業未能成佛智 十分秋色逼人寒 上堂 一即一切 一切即一 明似黑月 暗如皎日 於此四句之上會得 便見燦 大師七縱八橫 釋迦尊九紫十赤 其或未然 更有容易禪 與君須剖析 豈不見 水 面挂燈毬 東壁打西壁 生鐵鑄蒺藜 拶出黃金汁 阿呵呵 甚奇特 明眼衲僧須辯 別 參 [言*奉]華嚴經 上堂 靈心皎潔 徹古該今 至理彌綸 和真混俗 根境不實 元是華嚴微玅法門 大小相融 一多自在 高低一顧 萬象齊彰 擬議之間 相隔霄 壤 更乃依文解義 却如掘地覓天 閉目藏睛 大似敲氷取火 非為無獲 祇益自勞 何須抹轉上頭關 直下已是毗盧藏 髑髏常干世界 鼻孔摩觸家風 如此信得 則 頭頭彌勒閣 處處毗藍園 既無淨穢之名 寧有佛生之異 其或未然 推倒須彌山 即向汝道 上堂 二月半 春風撼面時光換 百花郊外鬬芳妍 好鳥枝頭爭噪亂 惟有禪家 渾不改 塵毛括盡大千界 淨土分明在目前 直下是名觀自在 誰更云玉閣瓊樓 誰 更云幢幡寶葢 咦 夢幻空花 何勞賭賽 最喜杉山王老師 人人只喫一莖菜 歲旦上堂 和氣生枯卉 寒雲散野郊 木人占吉兆 夜半露龜爻 大眾 此是博 山寺 五百年前 無隱經禪師歲旦上堂語 山僧今日 亦有四句 燭影搖紅處 香煙 飛白時 現成的佛法 也要大家知 如此會得 便見一年十二月 月月如然 一日十 二時 時時相似 如黃金之黃 白玉之白 曠大劫來 未常變易 大眾且道 那裏是 現成的佛法 眾無對 師良久云 東君昨夜傳消息 報道新年喜太平 上堂 萬里不挂片雲 虗空突出眼睛 放開七片八片 收來一丁兩丁 只饒通身 是眼 筭來祇得八成 大眾 還有十成的衲僧麼 咦 且莫道著 便下座 P. 31

32 上堂 無邊剎海 自他不隔於毫端 十世古今 始終不離於當念 南陽忠國師 在天津橋上 看弄猢猻 汝等諸人還見也未 三十年後 莫道博山不說好 邵武新創寶安寺 上堂 指出古佛基 插草而成寶社 劈破青山色 布金已建精 藍 長者信手拈來 世尊破顏微笑 二大老向沒煙火處 鬬弄天工 於熱閙塲中 顢 頇道者 博山遠承慈蔭 不免花擘家財 直教虗空逼塞 巖前無湛水之波 大地平沉 法界絕藏身之跡 向沒蹤跡處 建大法幢 擊大法鼓 震大法雷 演大法義 說一 切智智清淨 無二無二分 無別無斷故 諸昆仲 即今碧峯吳居士 少峯何居士 建 茲寶安禪寺 與長者同耶異耶 伶俐衲僧 向者裏著眼始得 良久云 雲在嶺頭閒不 徹 水流澗下大忙生 董巖講維摩經請 上堂 居塵出塵 即事離事 不轉位以就功 即塵勞而出世 釋迦老人 土面灰頭 向者裏聊通一線 指貪嗔癡愛 是箇大解脫法門 陰處界等 喚作放光三昧 然此則不出三界 而證大涅槃 不剃髭鬚 而弘第一義 箇中有箇英 標衲子 用超方手段 衝開碧落 截斷紅塵 奪肉髻明珠 解肘後靈符 笑雲居何必 碎趙州有無 將業識茫茫 便作諸佛不動智 將諸佛不動智 便作業識茫茫 諸昆 仲且道 向甚麼處摸索渠儂 可謂 沸湯急水 下足誠難 紫霧黃雲 開眼迷道 所 以寶方云 絲竹傳心 終成礙膺 博山到者裏 滿口道不出 還有向未開口前領略者 麼 若有 可請出來 與博山相見 脫或遲疑 少頃勞心空上人 代坐此座 向維摩 經中 旁通箇消息 珍重 上堂 五五童子從玅喜國來 脚跟下多泥水 三萬菩薩往毗耶城去 牙痕裏盡雌 黃 不因示疾老毗耶 劒戟鎗林難下口 諸昆仲當知 至體無法可繫 強名曰淨 求 其淨相不可得 但有其名 名亦不可立 或云無垢稱 木人看陽燄翻波 石女聽乾城 逸響 不留朕兆 法界齊觀 鼓吹將來 一塲露布 縱是通身無口 未免大笑毗盧 諸昆仲當知 法假人弘 碑文刊白字 題因人立 當道種青松 猛虎喉中活雀兒 救 得是好 鱉鼻蛇邊爛拄杖 拗折為奇 且道 博山意在甚麼處 吽吽 以思惟心 測 度如來圓覺境界 如將螢火燒須彌山 終不能得 然則博山今日高登華座 大展法筵 敢問 說何法耶 解脫法耶 不思議法耶 不二門法耶 現神力法耶 咄 是何言 歟 良久云 維摩大士來也 稽首大士 雖則塵面蓬心 要且起居多福(經題) 上堂 如是之法 我從佛聞 如是之法 佛從我生 拶出虗空之髓 ]蕩之鍼 觸著三世諸佛鼻孔 只得吞聲忍氣 一任諸上座 抱大不平 諸昆仲當知 身外無土 誰是佛國 土外無身 誰非佛國 湖南老人一麟角 解道 聖人無己 靡 所不己 又云 會萬物而為己 其惟聖人乎 然此則佛即國 國即佛 佛外無國 求 其國不可得 松陰凝翠壁 國外無佛 求其佛不可得 香霧靄青蘿 博山總不恁麼 是佛好與一摑 直教虗空粉碎 大地平沉 是國好與一摑 直教大地平沉 虗空粉碎 諸昆仲 直饒煉作一團 未是衲僧向上事 何以故 功德天黑暗女 有智主人 二 P. 32

33 俱不受(佛國品) 上堂 法身無去來之跡 應萬有故 不來而來 至體絕上下之分 總羣機故 不 合而合 寶葢覆三千之界 微塵等剎海之方 山河大地 川流泉源 日月星辰 天龍 宮殿 乃至十方諸佛說法 悉現於寶葢之中 寶葢覆世界 百千萬億世界 入於寶葢 而世界不小 寶葢不大 世界覆寶葢 百千萬億寶葢 入於世界 而寶葢不小 世 界不大 於此五百寶葢 而結成一葢 莫是如來神力耶 大定莊嚴耶 淨心變現耶 乃至無我無造無受者之所成耶 若如此會 則未夢見寶葢在 古德云 大千世界是沙 門一隻眼 喚寶葢在諸上座眼裏得麼 大千世界是沙門一點靈光 喚寶葢在諸上座靈 光裏得麼 大千世界在沙門一點靈光裏 喚靈光葢覆寶葢得麼 若如此會去 非但凡 夫小乘所不共 乃至與諸大菩薩所不共 文殊普賢亦不共 釋迦老子亦不共 維摩大 士亦不共 何以故 報化非真故 華嚴經云 若有見大覺 解脫離諸漏 不著一切世 此非證道眼 且道 五百童子是證道眼耶 非證道眼耶 若是證道眼 五百童子眼 在甚麼處 若非證道眼 五百童子眼 亦在甚麼處 諸昆仲 作麼生是證道眼 門 前修竹來儀鳳 澗底清泉隱臥龍(獻寶葢品) 上堂 若欲說佛法 無法可說法 若以法說法 恐辱於大法 然雖如是 博山亦 無開口處 列位請博山登此座何為 也不免俯順機宜 向第二門頭 聊開一線 將淨 土二字 從頭註解一遍去也 心淨土淨 大千世界摩尼鏡 打破鏡來時 與諸上座相 見 土淨心淨 運為不出那伽定 七顛八倒時 與諸上座相見 眾生行業不同途 猛 火燄中 那容蚊蚋 美惡從彼類所現 瓊花鏡裏 影象昭然 欲求淨土 眾生心行中 求 從來不曾點污 豈但淨土 佛亦不為 安用求乎 譬如造立宮室 若於虗空 終 不能成 西天不逢 唐土不會 若以空地 隨意無礙 根塵界中 具此一坐具地 在 梵天鶖子 而所見不同 易分雪裏粉 諸佛眾生而本源一爾 難辯墨中煤 於是如來 以足指按地 曠大劫來 未常變遷 不勞神用 即時三千大千世界 若百千珍寶莊嚴 喚作瓦礫沙石坑坎堆埠得麼 譬如寶莊嚴佛無量功德寶莊嚴土 等無有異 自在天 宮 向甚麼處去也 螺髻梵王 亦須具慚愧始得 諸昆仲 清淨寶莊嚴土 悉皆圓現 諸上座還要見也無 若要見 便向者裏見去 若不見 自是諸上座不見 怎恠得博 山 良久云 舌頭無骨眼無筋 對面白雲千萬里(淨土品) 上堂 善權有則謂之方 物應斯順謂之便 大海全歸一滴 太虗祇是一線 擲出 駭雞之犀 入彼婬坊酒肆 放出屠龍之手 何妨俗舍魔宮 現長者居士之身 雲藏無 縫襖 作帝釋天人之主 花綻不萌枝 諸昆仲 維摩大士 以大悲入生死海 不捨眾 生故 以大智入生死海 不迷眾生故 逮乎開物導迷 應時通善 如一面寶鏡相似 汝將一莖草來 鏡中便現一莖草 鏡安得成草也 汝將一錠金來 鏡中便現一錠金 鏡安得成金也 汝將瓶盤釵釧來 鏡中便現瓶盤釵釧 鏡安得成瓶盤釵釧也 諸昆仲 當知 終日度生 不見生之可度 金剛三昧經云 不生於化 其化大焉 南嶽大師云 P. 33

34 十方諸佛 被我一口吞盡 亦此意也 又如烈火燄中 是草 是金 是瓶盤釵釧 盡入於烈火燄中 煉成一箇 不留影跡 還知維摩大士落處麼 四海浪平 看華麟而 吞吐 九霄雲淨 憑靈鳳以翱翔 諸昆仲且道 吾祖師門下 與維摩大士 還有優劣 也無 呌侍者 維摩大士在甚麼處 喚來與博山揩背(方便品) 上堂 諸仁者 是身無 常無強 無力無堅 速朽之法 不可信也 若如此看徹 四百四病沒處安著 四百四病既沒處安 金剛不壞之身 當念具足 無量功德之聚 覿體全影 四無量心 六波羅密 無不備舉 古所謂 若要直捷會 一切總不是 若要直捷會 一切總皆是 諸仁者 還要直捷會麼 金剛不壞之身 即汝等精液膿血 是也 無量功德之聚 即汝等四大五陰是也 四無量心 即汝等集起緣慮是也 六波 羅密 即汝等根塵界處是也 如此若不會 執身取靜 非宴坐也 我垢不除 非說法 也 慈心不普 非行乞也 不達平等 非法食也 不觀根噐 非適機也 不了真空 非論義也 相無相見 非天眼也 不達實相 非奉律也 不履無為 非出家也 不識 佛身 非巾侍也 諸昆仲 十大弟子 各負己之功幹 大似棄滄海而逐波 向日中而 迯影 豈智者乎 然雖如是 總被維摩大士 將泥彈子 換却十大弟子眼睛去也 十 大弟子還知痛癢麼 譬夫堯眉八彩 舜目重瞳 從古洎今 縱有巧手丹青 畢竟描寫 渠眉目不出 諸昆仲 要見堯舜眉目麼 直須向堯舜未生以前 開眼始得(弟子品) 上堂 玅道虗玄 方之以實 真空廓爾 體之以靈 徹玅德以無方 齊古今於一 念 彌勒說不退轉之行 撮摩空花 釋迦記未來世之尊 延綿夢境 四事推尋 求其 生不可得 一心彌亘 括其記安寄乎 既解空裏弄花 不妨夢中說夢 古所謂安置水 月道塲 成就空花萬行 降伏鏡裏魔軍 成就夢中佛事 非此之謂歟 夫菩提者 不 可以身得 六月火燒無影樹 不可以心得 三冬人嚼孟津氷 不可以身得 身是菩提 故 不可以心得 心是菩提故 萬紫千紅 就裏無邊春色 身心及菩提 是三無差別 桂林月渚 箇中誰辯秋光 於實際理地 求其身不可得 求其心不可得 求其菩提 亦不可得 到此則步步登玄 智不能知 識不能識 所以肇公云 聰者無以容其聽 智者無以運其知 辯者無以措其辭 像者無以狀其儀 及乎開物成務 應化無謀 古 今天地 古今人物 日月星辰 森羅萬象 人叢鳥跡 城市鄉坊 車馬駢闐 晝明夜 暗 莫不悉承菩提恩力 當知 舉足下足 無非淨名道場 左之右之 盡是光嚴住處 三萬菩薩 各運無功之行 二千魔女 堪傳無盡之燈 上至於難勝如來 下至於最 下乞者 果能分別不生 是無等等 故般若云 一切智智清淨 無二無二分 無別無 斷故 諸昆仲 要會維摩意麼 都是菩提 無有不是之者 要會博山意麼 都不是菩 提 無有是之者 箇中有伶俐衲子 將是非二字 拈向一邊 從者裏會去(彌勒品) 無異禪師廣錄卷第四 P. 34

35 無異禪師廣錄卷第五 住博山法孫 弘瀚 彚編 首座法孫 弘裕 同集 住建州董巖禪寺語錄 上堂 不來相而來 不見相而見 城東母指皆佛面 來已更不來 見已更不見 萬別千差成一片 欲知萬法皆空 大似浮雲閃電 智者了無分別 愚徒強析名言 欲 求正智 當於六十二見中求 幾片白雲橫谷口 欲求解脫 當於眾生心行中求 一輪 明月印波心 野狐向金毛隊裏翻身 金毛向野狐窟中踞地 如斯會去 則一切眾魔 及諸外道 皆吾侍也 眾魔者樂生死 生死亦不惡 菩薩於生死而不捨 把將生死來 外道者樂諸見 還見諸見起處麼 菩薩於諸見而不動 太跛挈生 雖是拈空塞空 正好以楔出楔 及盡去也 三界何安 倒跨泥牛 縱之無所 縱之無所 則攀緣何生 攀緣不生 拔其病本 到此則純剛打就 生鐵鑄成 有時在泰山頂上安身 有時在 大洋海底立命 若夫菩薩以愛見心 貪著禪味等諸法 是名無慧方便縳 如時作麼生 待風清月白時 共汝商量 若菩薩無愛見心 不貪著禪味等諸法 是名有慧方便解 順時作麼生 待雷轟電掣時 共汝商量 解縛雖殊 至體不二 一根既返 六用互 施 諸昆仲 此是涅槃心 作麼生是菩薩行 如博山晝起暗眠 五鼓燒香 清晨禮佛 天明早粥 日中午齋 乃至迎賓待客 胡言漢語 瞬目揚眉 且道 還與佛法相應 也無 喚作菩薩行即不可 珍重(文殊品) 上堂 諸昆仲 盡大地是黑漆漆地 汝向甚麼處開眼 盡大地如箇猛火聚 汝向 甚麼處藏身 盡大地如一釜烊銅汁 汝向甚麼處開口 盡大地是箇鐵刺林 汝向甚麼 處下足 古所謂 三界無法 何處求心 四大本空 佛依何住 經云 夫求法者 不 著佛求 不著法求 不著眾求 乃至若求法者 於一切法 應無所求 然則盡大地 光皎皎地 無你開眼處 無你藏身處 無你開口處 無你下足處 四大五陰向甚麼處 安著 山河大地從甚麼處得來 然此則孤逈逈 峭巍巍 淨躶躶 沒可把 盡大地無 鍼鋒許空缺處 釋迦老人亦無開口處 神通玅用 總用不著 又何勞斷取玅喜世界 借座燈王如來 斂沙界於毫端 擲大千於方外 納須彌於芥子 藏劫火於腹中 延七 日為永年 促長年為頃刻 大似聚沙作墖 等同兒戲 衲僧分上總用不著 且道 衲 僧有甚麼長處 自從劫外花敷後 直至如今笑未休(不思議品) 上堂 諸佛是幻 眾生是幻 菩薩亦幻 幻出無根 幻復成幻 幻佛既知幻我 我幻何如佛幻 一切幻菩薩 於此幻世界 以斯幻法 覺悟幻生 於此幻化中 行真 實慈也 於真實慈中 成就無邊幻善 向無緣體上 度脫無量幻生 拶碎玉琉璃 虗 己實他是務 揭開真實藏 賑貧濟乏為佳 善不善若浮雲 碧海珊瑚孕秀 身受身如 旅泊 瑤池蓮蕚披芳 欲貪從虗妄而生 鐵牛舐犢三春雨 分明從顛倒而有 木馬嘶 P. 35

36 風一夜雲 諸昆仲當知 幻法無依 真心無住 無住無依 是大火聚 石火電光 急 著眼覷 取之是迷 捨之非悟 關穽險危 鴉飛不度 如虎之缺 如馬之馵 指花夢 花 見柱非柱 輔之順之 五五廿五 於是文殊師利菩薩 以無住本 立一切法 大 似無風起浪 平地生波 檢點將來 好與痛棒 何以故 為渠祇會遮惡 不知護善 復笑云 也是為他閒事長無明(觀眾生品) 上堂 虗而靈 寂而玅 纔思惟行不到 堪笑缺齒老趙州 將丈六金身 拈來當 莖草 一莖草是箇維摩丈室 天女從甚麼處得來 一莖草是箇天女身形 維摩丈室安 在甚麼處 只饒天花不著 也被渠當面熱瞞 此花不如法 是以去之 眼裏著沙不得 耳裏著水不得 勿謂此花不如法 所以者何 是花無分別 仁者自生分別想耳 淨 白人前 不得說夢 天止此室其已久如 燈籠同年 露柱同壽 吾止此室 如耆年解 脫 淨白人前 不得說夢 汝於三乘 當何志求 前不遘村 後不迭店 如入薝蔔林 惟嗅薝蔔 不嗅餘香 淨白人前 不得說夢 汝何以不轉女身 舍利弗莫是男子麼 我十二年來 求女人相 了不可得 當何所轉 淨白人前 不得說夢 汝於此沒 當生何所 鑊湯爐炭 劍樹刀山 佛化所生 吾於彼生 淨白人前 不得說夢 汝其 久如得阿耨多羅三藐三菩提 七佛以前 安名立字 汝舍利弗還為凡夫時 我乃得阿 耨多羅三藐三菩提 淨白人前 不得說夢 我為凡夫時 無有是處 舍利弗即今豈是 聖人耶 我得阿耨多羅三藐三菩提 亦無是處 淨白人前 不得說夢 諸昆仲 寒則 普天寒 熱則普天熱 甜瓜徹蒂甜 苦瓠連根苦 雲從龍風從虎 聖人作萬物覩 維 摩會上 一箇箇聖智睿聰 何似博山座前 聾者聾兮瞽者瞽(天女身品) 上堂 如何是佛 七凹八凸 如何是道 氷霜雪雹 要知佛道幽玄 者裏看來 恰好通達佛道 行於非道 擊水驚魚 穿林驚鳥 行於非道 通達佛道 以緇混素 呼白為皂 謾將惡水驀頭澆 昨日嬰兒今已老 行五無間罪而徹底氷清 入三惡道而 澄潭落影 徹底氷清 骨格繇來故舊 澄潭落影 風流不出當家 示行三毒 而成就 慧心 九轉金丹堪點鐵 示行六度 而豁開智眼 幾番落葉不知秋 徹玅義於諸經 架橋梁於六趣 破魔外之計執 成權小之智悲 可謂 寶守功德 取之不竭 用之不 盡者也 乃至投明珠於濁水 擲至寶於淤泥 興正路於邪途 現涅槃於生死 譬夫一 水成湯 鹹之淡之 酸之辣之 甜之苦之 且道 喚甚麼作水也 喚甚麼作湯也 經 云 如是行於非道 是為通達佛道 有人於者裏簡點得出 博山將袈裟覆之 珍重(佛 道品) 上堂 蜂房有蜜 粳米有粥 無明是慧 煩惱即佛 日月月從東海昇 日日日向 西山沒 大丈夫兒 誰不知有 虗空坐斷成窠臼 無為大浸任彌天 植種於空終不就 經云 有身是如來種 真箇是蝦跳不出斗 無明有愛 是如來種 好兒終不揚家醜 貪恚癡是如來種 一切佛法從斯有 四倒五葢 六入七識處 是如來種 人人鼻孔 向下垂 那箇眉毛不解皺 乃至十不善道 六十二見 一切煩惱 皆是佛種 榼[木 P. 36

37 *(天/韭)]堆頭無價珠 一顆圓明非淨垢 諸昆仲 若向者裏會去 正是借路還家 就 身打劫 無量寶聚 當下知歸 若者裏不會 直饒坐斷虗空 清光照眼 不通凡聖 正是迷家 於衲僧分上 了無交涉 是以曼殊大士 善用返魂之藥 仍續斷途之橋 捩轉鼻頭 掀翻唇齒 布菡萏於淤泥 植菩提於糞壤 指生死海 內有無價寶珠 諸 昆仲 我等即今在生死海內 頭出頭沒 且道無價寶珠 在甚麼處 膿血團中赤骨歷 精光直射斗牛虗(如來種品) 上堂 大道之源 混沌之先 騰今耀古 徹地通天 斫却中心樹子 看來祇得一 玄 諸昆仲 若論此事 要識得親生父母 若識得親生父母 莫道參學事畢 更要知 毗盧有師 法身有主 經云 智度菩薩母 方便以為父 此是化儀父母 非親生父母 也 又云 一切眾導師 無不從彼生 此是化儀導師 非毗盧師也 法喜以為妻 慈 悲心為女 善心誠實男 維摩眷屬 一棚傀儡 不假線索 各人衲衣下檢點看 還有 許多般麼 又當知空寂含覆 是房舍也 塵勞旋坌 是弟子也 親益成己 是知識也 四攝誘引 是妓女也 歌誦法言 是樂音也 總持廣納 是園苑也 密固扶疎 是 樹林也 開合適時 是玅花也 智解造實 是慧果也 去熱除垢 是浴池也 三昧澄 清 是定水也 其間更有一事聱訛 不可不辯 經云 布以七淨華 浴此無垢人 若 識得無垢人 便識得親生父母 若知親生父母 便知毗盧有師 法身有主 諸上座 要知法身主麼 無手童兒能指出 分明貌醜不堪傳(眷屬品) 上堂 南泉大師云 我十八上 便解作活計 趙州大師云 我十八上 便解破家 蕩產 南泉父子至親骨肉 因甚麼造詣不同 若向者裏會去 豈但徹見南泉父子 亦 乃入得維摩不二法門 博山當時 於趙州破家蕩產處 便會得南泉作活計 於南泉作 活計處 便會得趙州破家蕩產 此二語雖如氷炭 惟親履實踐者 乃能知之 諸昆仲 此事不從學問得 不從思維得 不從修證得 不從辯慧得 只如維摩大士 牙如劍 樹 口似血盆 問若雲興 辯如瓶瀉 到者裏 亦開口不得 只得無言可對 無理可 伸 可謂理屈辭窮 非但要默然 不得不默也 古德頌云 維摩不默不良久 據坐商 量成過咎 總是瞌睡漢 說他作麼 文殊大士略較些子 向者裏按下雲頭 睜開碧眼 雖然如是 祇知掃葉 不覺瑕生 獨三十二菩薩 一箇箇攢花織錦 向無煙火處 鬬弄春鶯 於沒蹤跡中 開展門戶 非但有益於當時 正為有益於現今 亦有益於將 來也 假如有一僧 向博山道 和尚莫錯 從古洎今 未甞有人如是披判 博山祇向 他道 博山錯 何似上座錯 豈不見 不因夜來鴈 爭見海門秋(不二門品) 上堂 饑來喫飯 困來打眠 咬著牙齒 震動大千 俊鷹不打籬下雀 好兒終不 用爺錢 舍利弗纔欲得食 早已被呵 我等一日三餐 如何理會 廬陵米價 要且不 知 閻羅老子打筭飯錢 作麼生折合 到者裏 智慧辯才 神通玅用 總用不著 直 饒維摩大士遣化人 至四十二憶恒河沙世界上眾香世界 乞香積世尊所食之餘 復至 娑婆世界 施作佛事 衲僧分上 簡點將來 正是鬼神活計 當得甚麼事 諸昆仲 P. 37

38 若知十方國土 猶如虗空 眾香世界不離跬步 一念清淨 釋迦佛即是香積佛 娑婆 世界即是香積世界 若一念非清淨 香積佛即是釋迦佛 眾香世界即是娑婆世界 諸 昆仲 若向者裏信 便信去 若不信 從教立在古屏畔 待使丹青入畵圖(香積品) 上堂 寂然不動 感而遂通 釋迦老人 有耳如聾 胡地冬抽香筍 楚天鴈入回 峯 擊碎晴空一色 揭開雲霧千重 此是衲僧分上具足底神通玅用 又何勞化寶座 將丈室置右掌 然後為神異哉 亦是維摩大士佛事門頭 瞥爾如是 非實事也 眾香 世界以香飯入律行 娑婆世界以文字語言而入律行 此悉是菩薩導機動善應權化物 亦非實事也 或有國土 以佛光明而作佛事 有以佛所化人而作佛事 有以菩提樹而 作佛事 乃至有以佛威儀進止 諸所施為 而作佛事 然古今非一 世變時遷 在博 山分上 總用不著 博山但將現成底現前底 指示大眾 有時以森羅萬象 而作佛事 有時以日月星辰 而作佛事 有時以園林浴池 而作佛事 有時以水流風動 而作 佛事 有時以揚眉瞬目 而作佛事 有時以搬柴運水 而作佛事 乃至與諸上座 耍 笑謳歌 而作佛事 諸昆仲且道 與釋迦老人維摩大士 是同耶別耶 復笑云 日月 有明晦 聖凡無二心(菩薩行品) 上堂 道遠乎哉 觸事而真 聖遠乎哉 體之則靈 見聞覺知 是載道之器 道 不即見聞覺知 亦不離見聞覺知 動靜起止 是聖所行處 聖不即動靜起止 亦不離 動靜起止 若得大轉變 方有語話分 諸昆仲 若以見為見 有見有不見 以無見為 無見 此即成斷見 若欲具正見 無見無不見 若以動為動 妄心彌更動 以無動為 無動 此人非佛種 若欲知不動 動上有不動 會得此意 縱萬境紛紜之際 而恬然 寂然 所以肇公云 江河兢注而不流 野馬飄鼓而不動 日月麗天而不週 教中謂 東方玅喜世界有佛世尊 名曰不動 東方乃羣動之本 佛名不動 亦此意也 而以玅 喜世界 入娑婆世界 事有往還之跡 理無往還之功 如有一人從東方來 東方虗空 無有空缺處 復至西方去 而西方虗空 無有逼塞處 如斷玅喜世界 至娑婆世界 玅喜世界無空缺處 娑婆世界亦無逼塞處 非神通力也 法如是故 若會得此意 是名真法供養如來 諸供養中 法供養最 何以故 一切諸佛阿耨多羅三藐三菩提 皆從此經出故 法華經云 假使有人 登須彌頂 為人宣說十二部經 未足為難 暫 讀此經 是則為難 諸昆仲黑的是字 白的是 紙縱是圓頓教乘 不出大方廣十二部 經典等 且道 喚甚麼作此經者 葛藤話不了 喝一喝云 專為流通(見阿閦佛供養品) 上堂 佛法付與國王大臣長者居士 世諦語言皆合道 誰家絃管不傳心 佛法付 與沙門釋子菩薩大士 袈裟一段風流事 不是飽參人不知 昔者雲陽老師初住此山 荷擔大法 豫齋趙公扶助此道 師資相契 如水乳合 陽師化後 仍得湛虗趙公二子 及孫四世弘善 所以閩地信向佛法 悉從此巖中流出 余所謂董巖者非巖 乃功德 海也 今日解制之期勉吾李公洎尸居士設齋供眾 博山不免舉一兩則 陳爛葛藤 因 P. 38

39 齋慶讚去也 昔百丈大師云 靈光獨耀 逈脫根塵 體露真常 不拘文字 心性無染 本自圓成 但離妄緣 即如如佛 諸昆仲向第一句會去 甚是快便 其或未然 博 山重為下箇註脚 靈光獨耀 分身兩處 看逈脫根塵 眼裏耳裏 體露真常 通身紅 爛 不拘文字 流出一大藏教 心性無染 貪嗔癡愛 本自圓成 猶欠粒米 但離妄 緣 喚甚麼作真實即如如佛 佛之一字 吾不喜聞 者裏不會 更將張拙秀才悟道頌 重為註解 光明寂照遍河沙 天上天下 惟吾獨尊 凡聖含靈共我家 一人傳虗 萬人傳實 一念不生全體現 山河大地 逼塞殺人 六根纔動被雲遮 好向聲色裏薦 取 斷除煩惱重增病 喚甚麼作煩惱 趣向真如亦是邪 刮却眼中翳 隨順世緣無罣 礙 飲水須防噎 涅槃生死等空花 何處得此名字 還會麼 更或遲疑 博山將維摩 經 從頭復解一遍 良久云 雕沙無鏤玉之談 結草乖道人之意 便下座(囑累品) 書坊仙亭 上堂 糙石秦王鏡 涓流古澗泉 微塵山海量 螢火樹頭煙 諸昆仲 此四句偈 有一句殺 有一句活 有一句縱 有一句奪 若人檢點得出 博山與他結 箇同參 其或未然 不免駕雲霧吸 山川弄神通顯玅用 又怎恠得博山 博山十年前 曾到此山 見雲霞緲緲 古木含煙 有泗泉余公 道愛殷殷 尚壯壯然也 博山十 年後 到此山 復見緲緲雲霞 含煙古木 泗泉余公今已矣 也若以人比古木 人實 同幻化 古木乃恒常也 若以古木比山川 古木有摧折 山川乃恒常也 若以山川比 雲霞 山川有崩缺 雲霞乃恒常也 若以雲 霞比虗空 雲霞有去來 虗空乃恒常也 若以虗空 比吾大圓覺體 虗空有成壞 而吾大圓覺體乃恒常也 更有一恒常 不 與諸昆仲道 諸昆仲各人向衲衣下抖擻看 若抖擻得出 便好與博山相見 有麼有麼 袈裟不是恒常事 臭爛骨頭 仔細看 戊辰 重至董巖 上堂 天不葢地不載 是甚麼物 諸禪者也 須審細 千人萬 人中 不向一人 不背一人 是甚麼物 諸禪者也 須審細 虗空包不住 大地載不 起 是甚麼物 諸禪者也 須審細 蚊蟲眉睫上安身 蟭螟腹中敷坐 是甚麼物 諸 禪者也 須審細 於此四種上會去 許諸人升 博山堂 未曾入 博山室更須知 博 山室中 受用始得 諸昆仲頓明佛心 毫無差互 世間心念 不見纖毫 始名出世間 人 逢世間逆順境緣 賢愚好反 如以手觸空 了無交涉 所以達磨大師云 亦不覩 惡而生嫌 亦不觀善而勤措 亦不捨愚而近賢 亦不拋迷而就悟 達大道兮過量 通 佛心兮出度 不與凡聖同廛 超然名之曰祖 卓拄杖云 達磨大士來 也為汝等 敷 宣第一義諦 且道是何章句 層巖磊落從 教日炙風吹 行樹清凉好 看花飛蝶舞 上堂 佛不求佛 心不覓心 設有求覓者 皆昧心取境 耳 若達境惟心 不生 分別想 山河無影跡 大地絕形蹤 青松與綠竹同科 白鷺共黃鸝一色 理無異狀 緣幻千途 果然徹究根源 頓絕凡情聖解 古德云 若人識得心 大地無寸土 當知 此一字法門 豈但奪盡世間法 假饒千佛出興於世 行苦行 坐道場 說法利生 般 大涅槃 祇是緣生法 以智眼觀之 如夢如幻 攝大乘論云 即諸三摩地 大師說惟 P. 39

40 心 由心彩畵故 如所作事業 若達本忘情 自然無惑 諸昆仲此是教家極則 更須 知 祖師門下長處 始得 且道 作麼生是祖師門下長處 拈拄杖云 昨日是重陽 今朝又過一日 也卓拄杖 下座 上堂 如何是道 平常心是道 是聖是凡 都一掃 纔生擬議 隔天涯 大似尋 空向壁討 諸昆仲能由境有 境逐能成 境由能境 能由境能 拄杖子 喚作能 三 十棒趂出院 喚作境 三十棒趂出院 喚作非能非境 三十棒趂出院 喚作亦能亦境 三十棒趂出院 三祖大師無風起浪 平地生波 簡點將來 不無滲漏 雖然如是 下文幸有捄言 豈不見 六塵不惡 還同正覺 智者無為愚人自縛 據此亦有過犯 何以故 說箇同字 好與三十棒趂出院 卓拄杖云 不是與人難 共住大都 緇素要 分明 上堂 釋迦大師從本無生 緣起而有生者 鏡中之影像昭然 從本無滅 緣盡而 有滅者 水上之漚華寂爾 四十九年 夢語百千萬種真慈 掉盡老婆舌頭 償盡眾生 口業 無端被迦葉尊者覰破 只得無地藏身 博山雖是他脚下兒孫 要且不沾著些兒 痕跡 何以故 彼既緣生 我亦緣生 當知 拄杖子 不在其類 彼既緣滅 我亦緣 滅 當知 拄杖子 不在其類 諸昆仲還識拄杖子麼 橫拈直撞 無情識 生滅場中 不涉伊 識得箇中何所似 牡丹花下睡貓兒 卓拄杖 下座 無異禪師廣錄卷第五 P. 40

41 無異禪師廣錄卷第六 住博山法孫 弘瀚 彚編 首座法孫 弘裕 同集 住建州大仰寶林禪寺語錄 結制上堂 諸佛出世 為一大事因緣 幾幅素縑描不出 博山出世 亦為一大事 因緣 一條白練驀頭穿 破顏老漢曾相委 多少人天受熱瞞 諸昆仲此事不從功行得 不從修證得 不從思維得 不從禪定得 饒你將自己身心煉得 如枯木寒灰 百年 在定 終如一箇死人 於本分事中 全無交涉 所以道 直饒到澄潭月影 靜夜鐘聲 隨扣擊以無虧 觸波瀾而不散 此猶是生死岸頭事 諸昆仲直須向花柳街前 逴得 九衢春色 芙蓉岸上 帶來八面秋風 始能應用無虧 隨緣自在底日子 諸昆 仲還 知博山今日底行履處麼 良久云 祇有一雙窮相手 未曾輕揖等閒人 上堂 心不是佛 智不是道 知盡無知 無知知要 博山晝起暗眠 算來恰恰 却好對談 無論是和非 三寸舌頭胡亂掃 有問禪 夜深明月照窗前 有問道 無角 泥牛臥荒草 有問法 南嶽石頭苔路滑 有問僧 眼中瞳子面前人 更有當陽向上句 分明說與君須記 從來孝子諱爺名 等閒拈出同兒戲 諸昆仲博山 今日拈出 可 謂 不惜家珍也 祇要諸人領略 不然則辜負大眾去也 復笑云 不辜負賸栽無影樹 留與後人看 上堂 佛法有因緣 因緣非佛法 彼此不相涉 蓮華從口發 昔釋迦大師 托質 閻浮 降神兜率 未受羯藍之孕 便展無礙之鋒 現世界而無邊 化眾生而無量 檢 點將來 要且不曾度著一箇 既出母胎 捨皇宮之快樂 受雪嶺之饑寒 覩明星而悟 真常 即塵勞而成佛 事要且不曾悟著一法 及乎開場四十九載 談經三百餘會 龍 宮塞滿 而法界全彰 要且不曾談著一字 逮末後 拈花示眾 便云 有教外別傳 說印心之玅偈 付上行之金襴 要且不曾傳著一絲 及乎三千七百 承虗接響 人人 拖泥帶水 而棒喝交馳 各各帶水拖泥 而眉毛倒竪 要且不曾沾著一滴 今日博山 遠承慈蔭 雖是他家兒孫 要且不行他故轍 是佛亦剗 域內不留朕兆 是魔亦剗 緣中豈涉塵勞 是僧亦剗 拂羅漢之我人 是法亦剗 出智眼之金屑 當此法筵之 際 向蒼煙紫霧之中 細觀豹變 於流沙絕域之外 捷見飛黃 直下舉向上機 徹頭 示末後句 諸昆仲既是直下 喚甚麼作向上機 既是徹頭 因甚是末後句 復笑云 金背黃牛眠綠草 銀蹄黑犬吠青天 上堂 心本是佛 智本是道 認奴作郎 終成不肖 東寺要索鎮海珠 仰山傾出 一栲栳 釋迦彌勒為渠忙 帶累博山渾落草 不落草 萬里山河明杲杲 西湖水浸碧 琉璃 南海波斯無處討 諸昆仲當此時也 秋日微微 秋菊離離 秋雁南飛 秋猿夜 啼 古所謂 欲知佛法 當觀時節因緣 今時節至矣 作麼生是本成佛底心 以手約 P. 41

42 云 看看 傍觀者哂 當局者迷 參 上堂 諸昆仲須善巧 彌勒布袋頭 祇要今時了 耍笑與謳歌愈聽聲愈好 且如 博山上堂 大眾聽法 畢竟承誰恩力 稽首慈氏大師 神通不同小小 上堂 昨日是重陽 今朝不見九 惟有破落僧 面南看北斗 懶烹石女茶 酷愛 曹山酒 棒打石人頭 不落瞿曇後 諸昆仲通玄一脈 智者知疎 不動金鞭 白牛逈 野 擬向溪東牧 不免食他國王水草 渾家不著孝 撲碎玉琉璃 擬向溪西牧 不免 食他國王水草 罷拈金彈子 大地沒閒人 不如隨分納些些 秋風多帶殺 秋露逼人 寒 諸昆仲更須知 人牛不見海湛空澄 涓滴非聲 千山不露 恁麼時節 轉位就機 一句 作麼生道 堪笑陶彭澤 無錢對菊花 上堂 雲居祐禪師云 月色和雲白 松聲帶露寒 好箇真消息 憑君仔細看 諸 昆仲此四句偈 如啞子作通事 分明舉似於人 祇要披襟領荷 博山今年 到寶林寺 恰恰應者箇時節 不免註解一遍與大眾 結箇出世大因緣也 月色和雲白 人居翠 葢東 更求親切句 欵乃月明中 松聲帶露寒 冷落絕躋攀 渾身赤骨歷 坐破蘚苔 斑 好箇真消息 全歸顧盼中 夜深人盡曉 清碧許誰同 憑君仔細看 當下骨毛寒 携筇深嶂裏 趺坐聽緡蠻 諸昆仲且道 博山註解還 徹古人意否 一聲鐵笛歸來 晚 笑展家風爛熳看 上堂 說一箇禪字 好與三十棒 杖頭有眼明如日 說一箇法字 好與三十棒 優鉢無根滿樹花 說一箇佛字 好與三十棒 分付老盧高著眼 說一箇僧字 好與三 十棒 莫教流落在天涯 過得瀟湘渡口 便知清白人家 管甚煙雲埋沒 從教黑豆生 芽 翻思昔日雲門老 卸却鐵枷 真箇好一棒打殺 貴太平免使兒孫落荒草 諸昆仲 開眼說夢 醒亦是迷 白酒青鹽 我乃是誰 寒氷烈火 痛下針錐 今古幾多伶俐漢 分明辜負一雙眉 復笑云 博山罪過 上堂 我有一句子 當下絕羅籠 遇險收雙足 登山跨遠峯 雲凝天欲曉 雷震 鳥潛蹤 瑞草和根拔 曇華徹蒂紅 三玄稱絕唱 九帶應奇逢 淡淡澄江漢 啾啾較 蠛蠓 不吐南山霧 何妨八面風 兔角情方瞥 龜毛意轉濃 拈香添社火 擇菜挫來 鋒 石女頻加額 木人幸斂容 頗猒堆山富 還期徹骨窮 倒騎折足馬 蹋碎玉屏風 諸昆仲此句 乃宗門以肯綮之談 博山今日盡情吐露 若要會此偈意 從水晶宮裏 穿下過來 打破琉璃缾子 然後向十字街頭 與博山相見 更有話在 上堂 諸法不自生 高樓石女夜吹笙 亦不從他生 展似眉毛作麼生 不共不無 因 青山隱隱碧稜層 是故說無生 漫江水浸石頭城 幾多獵犬尋羊跡 誰知一馬生 三寅 髫齔喜從城下看 暮年不見白頭人 黃菊落英秋又過 不知誰會凭欄情 識盡 髑髏聽犬吠 銷乾枯木喜龍吟 諸昆仲更有三玄與三要 鐵膽銅心無處討 吸乾滄海 露出珊瑚枝 衝開碧落 不顧無根草 諸昆仲不許夜行 投明須到 P. 42

43 上堂 世尊拈花 久晴雨也 迦葉微笑 久雨晴也 航海西來 衣線綻也 斷臂 詶心 骨髓露也 瘋顛求懺 罪性空也 倩人書偈 本無物也 南嶽磨磚 牛非駕也 馬祖一喝 雄峯震也 三日耳聾 聰無敵也 踢倒淨瓶 世界傾也 三遭痛棒 杖 開眼也 卸却鐵枷 脚脛斷也 過水拶著 渠是我也 覩影大悟 我非渠也 迤邐行 脚 知親切也 博山大似不肖兒孫 簡點祖宗過失 今日不免翻案 做箇克家子 將 七珍八寶 收拾在一處 然後跨白牛而坐斷十虗 乘清風而遊乎八極 斫盡青松 驚 起千年白鶴 高登碧嶂 蹋翻幾片閒雲 然雖如是 更須知 博山野牧樵情 始到大 安樂處 不然 直饒聖處受生 未免竿頭險墮 上堂 栴檀叢林 栴檀圍繞 既披龍樹影 不問鄧林材 荊棘叢林 荊棘圍繞 鴻鵠雖有志 安識海雲低 荊棘叢林 栴檀圍繞 客來雖不待 應物善知時 栴檀叢 林 荊棘圍繞 高樓聲漸細 移月過滄洲 古人指出此四種叢林 敢問 諸上座畢竟 在那一種叢林 安身立命 博山曾一一穿過 今與大眾 開幾重關鎻 要入之者 不 可儱侗 善而擇之 若說栴檀叢林 穿過荊棘叢林 幾點翠封堦下石 數行鴈過楚天 秋 若說荊棘叢林 穿過栴檀叢林 不因樵子徑 怎到葛洪家 若說栴檀叢林不是荊 棘叢林 荊棘叢林不是栴檀叢林 竹風與蕙蘭分香 松影適雲煙異色 若說栴檀叢林 即是荊棘叢林 荊棘叢林即是栴檀叢林 水中擇乳 須是鵞王 敢問 諸昆仲 博山 今日 在那一種叢林 良久云 野老不知菴外事 慇懃只向佛前燈 便下座 上堂 達磨不虗傳 二祖不虗受 碧眼胡僧皺兩眉 看來不著隨人後 密究深裁 全火祇候 龍隱長空 鷄鳴白晝 諸昆仲當知 魚遊陸地 笑殺陝府鐵牛 虎踞衝 衢 驚倒嘉州大象 法界撮來一粒 泰山只重三斤 到此則罷扳雲樹 懶聽風柯 飲 啄隨緣 無循軌度 有時在太陽門下 而玄唱玄提 有時在明月堂前 而分斤分兩 有時在芳草波心澡浴 而手折青蓮 有時在紫羅帳裏謳歌 而鍼環玉線 諸昆仲縱有 歡客嘉賓 向甚麼處 與博山相見 良久云 前村煙浪裏 犬吠有人家 上堂 博山門庭寬曠 應接周流 寶鏡高懸 珠簾倒捲 閒花野草 翻性地之靈 苗 篆縷香雲 示緣生之實相 進得博山門 則百千萬億門 一時透徹 玅叶該通 重重無盡 諸昆仲且道 博山門如何進 以手彈指云 是處是彌勒 無門無善財 上堂 春雨淋不去 瓊花生碓嘴 夏日曬不乾 深陰淨如洗 秋月頗相宜 澄潭 不見底 冬雪凍法身 飄颻千萬里 四季共一年 循環差可擬 寒暑不同時 彼此非 相似 恁麼也不得 黃河水倒流 不恁麼也不得 虗空生兩耳 恁麼不恁麼總不得 燒火拾枯柴 遊山觀止水 恁麼也得 買石得雲饒 不恁麼也得 移花兼蝶至 恁麼 不恁麼總得 碧沼間紅蕖 清風翻白羽 諸昆仲以字不成 八字不是 是甚麼字 以 手畫一圓相云 白牛放去無蹤跡 空把山童贈鐵鞭 上堂 古鏡[澗-日+活]一丈 世界濶一丈 世界濶一丈 火爐濶一丈 火爐濶一 丈 法座濶一丈 法座濶一丈 髑髏濶一丈 髑髏濶一丈 眼睛濶一丈 如何是古鏡 P. 43

44 隱顯 幾微無欠賸 如何是世界 拈來擲去椰子大 如何是火爐 深撥寒灰有點無 如何是法座 坐談誰管天花墮 如何是髑髏 趙州東壁挂葫蘆 如何是眼睛 團圞光 瑩若銅鈴 諸昆仲今朝初一 明日十五 雪峯拋毬 禾山打鼓 大家齊賀太平年 聾 者聾兮瞽者瞽 惟有窗前白兔兒 帶角鑽歸三尺土 咄 下座 上堂 天不葢地不載 逢貴買遇賤賣 進前纔索商量 漆桶依然不快 諸昆仲須 是全身拶入 徹底翻開 大唐國裏沒禪師 沸鐵烊銅難下口 今有一事 問汝諸人 水底石頭顛倒走 雲中泥鴈往來飛 者箇若是即頭上安頭 如汝文殊 更有文殊 是 文殊者 者箇不是即斬頭求活 如一月真 其中更無 是月非月 目前無法 意在目 前見 見之時 見非是見 見猶離見 見不能及 不是目前法 非耳目之所到 斫却 月中桂 清光影更多 諸昆仲諸方將宗註教 博山將教註宗 還有優劣也無 註則註 矣 破則破矣 且道夾山意 在甚麼處 好鳥盡從林下過 鳳凰不戀舊時巢 上堂 一法若有 毗盧墮在凡夫 富嫌千口少 萬法若無 普賢失其境界 貧恨 一身多 泰山與華嶽爭衡 少室共雄峯側耳 腹藏四大海 脚蹋須彌盧 於金輪際下 探不二之真源 向香積界中 摶無殊之法食 此猶是門庭施設小不思議 衲僧分中 了無交涉 諸昆仲須知 法外無身 心外無境 智外無土 空外無塵 纖芥方投 千門洞達 一塵纔起 大地全收 結菴摩羅菓於不思議之鄉 植栴檀陀林於無陰陽之 地 且道 古今阿誰 得恁麼受用 惟有傅大士較些子 君不見 山海坦然平 敲氷 來煑茶 惜乎此老早矣 未曾得見博山 若見博山 好與痛棒 還是賞伊罰伊 要渠 識痛癢始得 諸昆仲此事不要與列位公子得知 若知時將謂佛法容易也 然雖如是 且道 那箇皮下無血 珍重 上堂 居一切時 不起妄念 月中丹桂和根拔 海底泥牛驀鼻穿 於諸妄心 亦 不息滅 紅塵堆裏排班立 白浪灘頭撒手行 住妄想境 不加了知 臘月火燒無影樹 三春人唱採樵歌 於無了知 不辯真實 須彌頂上花冠子 非是人工蘊造來 諸昆 仲 博山有不思議底爐鞴 將佛祖言教 煉成一箇鐵橛子 鍼劄不入 水灑不濕 若 喚作教 却又是禪 若喚作禪 却又是教 直饒於禪教中分別不生 更須知禪教向上 有事在 且道 作麼生是向上事 玄都觀裏桃千樹 盡是劉郎去後栽 住福州鼓山湧泉禪寺語錄 開堂 拈香白椎竟 師曰 昔日世尊 在靈山會上 拈花示眾 尚餘一枝 在博 山手裏 今日于湧泉堂上 供養大眾去也 古德云 昨日作嬰孩 今朝年已老 未明 三八九 難蹋古皇道 恁麼說話 披心瀝膽 徹底婆心 且道 作麼生說箇三八九底 道理 卓拄杖云 黃河水溢黃河水 雲霧山連雲霧山 珍重 結制上堂 三百年前 諸尊宿在此一片地上 東語西話 三百年後 博山在此一 片地上 東語西話 雖則依模畵樣 大似捕空捉影劈水尋蹤 簡點將來 不無滲漏 P. 44

45 雖然如是 彼一時也 此一時也 諸昆仲若知得 彼時即此時 不見有三百年前 此 時即彼時 不見有三百年後 所以道 一念普觀無量劫 無去無來亦無住 此猶是教 家事 更須知有宗門下長處始得 且道 如何是宗門下長處 卓拄杖云 朔雲凜烈 吹開寒谷之花 石火輝煌 拍破木人之掌 珍重 上堂 春日乍寒乍暖 春風倐有倐無 若從者裏會去 佛法天地懸殊 不從者裏 會去 向甚麼處會 纔涉思惟成羣作隊 不思惟處意如何 行人更在青山外 今日博 山 親歷其境 有一首偈 分明舉似大眾 偈曰 三脚驢子弄蹄行 蹋破蒼苔知幾層 正恁麼時誰會意 白雲深處坐禪僧 卓拄杖云 咦 誰是其人 珍重 上堂 舉拂子云 有物先天地 無形本寂寥 能為萬象主 不逐四時凋 古人恁 麼道 獨步全提 至微至著 超規越矩 方圓可成 先賢朱晦翁 甞以此偈 示門人 曰 吾儒無此等語 晦翁可謂知言也 諸人還知麼 月渚風林 流出現成公案 鶯聲 鳥語 宣揚不二法門 雲中之木馬長嘶 山外之泥牛倒走 毋居正位 不犯當頭 坐 斷十方 不通凡聖 然雖如是 更須知有向上一縫子始得 且道如何是向上一縫子 良久云 口是禍門 上堂 天地旋山河走 面南辰看北斗 家鄉田地謾商量 肉髻明珠誰不有 諸昆 仲論肉髻之明珠 貴在親知 論家鄉之田地 貴在親到 親知則取之不竭 用之無窮 親到則春耕秋穫 布種以時 果得如是受用 譬如擲劒揮空 毋論及與不及 此等 說話 大似嚼飯餧嬰兒 諸人分上 因甚麼不薦 卓拄杖云 只為分明極 翻令所得 遲 上堂 黑狗爛銀蹄 白日通霄吠 石女倒拈針 木人相對語 諸昆仲於此四句上 透得過 四方八面來 虗空連架打 所以道 一雙孤雁 貼地高飛 兩箇鴛鴦 池邊 獨立 可謂 明珠在握 寶鏡當臺 胡漢俱來 隱諱不得 諸昆仲團大千於掌上 擲 化土於他方 探香水於金輪 果能如是 也儘奇特 但切不得動著 動著則打折汝等 驢腰 卓拄杖 下座 上堂 卓拄杖云 轉山河 歸自己 月明當戶炤 轉自己歸山河 風冷猒山居 撞鐘撞著老僧心 祥雲從地起鐘聲 為甚麼披七條衣 寶葢自天垂 總不恁麼道 又 作麼生 不是家鄉客 徒勞話歲寒 此五種見地 雖則賞罰分明 也要諸人委悉 有 一人 在蘊界屏處 說非法語 犯十三僧伽婆尸沙 有一人 在淨白地上涕唾 犯一 百應當學 有一人 撥草瞻風 攙行奪市 有一人 露盤卓犖 解作家方 有一人 針劄不見血 火燒不知痛 病在膏肓 不堪療治 若有人 於此簡點得出 博山分付 拄杖子 一任天下橫行 其或未然 卓拄杖云 楖[木*栗]橫擔不顧人 直入千峯萬峯 去 P. 45

46 無異禪師廣錄卷第六 無異禪師廣錄卷第七 住博山法孫 弘瀚 彚編 首座法孫 弘裕 同集 住金陵天界禪寺語錄 金剛殿拈香 三門高聳臨霄漢 廓爾方知祖道玄 今日脚跟親蹋著 優曇花影遍 三千 天王殿拈香 從來願力展慈威 爍破虗空毫相輝 依正報中誰辯得 山頭多見紫 雲飛 大雄殿拈香 黃金殿上三尊佛 白玉光中一箇僧 正恁麼時何所據 香雲旋結萬 千層 振宗堂據坐 寶鏡當臺驗正邪 阿誰獨蹈大方家 博山手段從來辣 客到蒿湯便 當茶 開堂 此一瓣香 彌天亘地 耀古輝今 太極鍾祥 乾元衍慶 爇向爐中 端為 供養我明 太祖高皇帝 成祖文皇帝 建立 三寶 弘通大乘 廣化眾生 同圓聖智 山僧某今日在此法莚 一言一句 皆從 聖恩中流出 以海水為墨 書其贊辭 不能盡其萬一也伏願 皇極御天遍 大千而廣被 聖靈奕世昭 萬古以常明 此一瓣香 靈苗含潤 寶樹敷榮 景星聚以沐清庥 祥雲凝而乘嘉運 爇向爐中 端 為祝延 當今 皇帝聖壽萬安 皇后偕聖壽以無疆 太子懋元良而永泰 伏願 金輪永鎮日 新鷲嶺之風 寶位增輝時 邁唐虞之治 此一瓣香 萬物毓以生成 陰 陽恊而秀發 為霖現瑞 裕國祐民 爇向爐中 用詶檀護 滿朝合郡 宰官 護法大居士 福基祿位 咸增性種 靈根並茂 此一瓣香 龍宮湧出 鷲嶺拈來 輝寶鏡而利益羣生 徹重玄而全該正命 爇向 爐中 耑申供養 先本師壽昌大和尚 用詶法乳之恩 斂衣就座 白椎竟 師乃卓拄杖云諸昆仲 達磨大師航海而來 直指人心 見性成佛 雖則門庭萬仞 壁立千層 祇演一心之法 P. 46

47 更無餘事 乃至六祖傳衣 五宗競出 運無礙輪化無緣眾 祇演一心之法 更無餘 事 溈山大師敲唱同時 暗機圓合 傾瓶以辯超方 撼茶而彰妙用 祇演一心之法 更無餘事 雲門大師箭鋒相拄 函葢乾坤 揚眉落臼 顧盼猶遲 如流雲翔鶴 湛水 晴空 祇演一心之法 更無餘事 法眼大師 拈現前石 塞虗空口 一切處現成 六 根互用 六用齊施 祇演一心之法 更無餘事 臨濟大師一語中具三玄 一玄中具三 要 驅耕夫牛 奪饑人食 電光石火 開眼猶迷 祇演一心之法 更無餘事 洞山大 師混不得 類不齊 立寶鏡三昧 炤學者肺肝 分五湖玉石 雪盛銀盌 月炤金沙 祇演一心之法 更無餘事 乃至博山 今日遠承諸祖慈蔭 循規蹈矩 借路還家 駕 輕就熟 祇演一心之法 更無餘事 諸昆仲含靈具此一心之法 學人欲明此一心之法 三世諸佛 歷代祖師 示此一心之法故 楞伽經云 佛語心為宗 無門為法門 諸 昆仲大地沒遮攔 要行行不去 要住住不得 且道 向甚麼處出氣 還知麼 鳥鳴雲 樹 聲聲喚遊子歸家 魚躍煙波 色色翻誌公陳案 漩澓空中梵字 刮開眼底重朦 且道 向甚麼處 認取自家心地 卓拄杖云 鼻根浮面上 更不用躊蹰 珍重 當晚小參 南嶽大師云 一切萬法皆從心生 心無所生 法無能住 若達心地 所作無礙 諸昆仲心無所生 山河大地 從甚麼處得來 法無能住 終日著衣喫飯 因甚麼只認定著箇自己 去此二途 作麼生折合 諸人分上 也須自看 有人通得消 息 博山將袈裟 以覆之 魏國徐六翁居士誕日 請上堂 因緣所生法 莊嚴世間相 了彼性空者 斯人具 正眼 諸昆仲心本無生 從緣有生 生緣勝故 佛種亦勝 法華經云 佛種從緣起 是故說一乘 作麼生是說一乘底道理 諸昆仲毫端斂法界之方 滴水含滄海之濶 無 明全諸佛之智 藏識潛增上之緣 理應箭鋒 事存函葢 不可以思議而得之者也 諸 昆仲茲因魏國六翁老居士華筵大誕之辰 合郡眾居士 於濟生菴中 設此無遮大會 為六翁居士祝壽 且道 將何為祝耶 須彌耶 滄海耶 大地耶 草木叢林耶 若以 須彌為壽 須彌高而有頂 若以滄海為壽 滄海深而有源 若以大地為壽 大地厚而 有輪 若以草木叢林為壽 草木叢林多而有盡 惟以吾大圓覺中 華藏界內 香雲 花雲 幢幡雲 音樂雲 寶葢雲 若舉一 若舉二 若舉百 若舉千 乃至百千萬億 數中 隨拈一微塵許 皆與有情無情等 與毗盧遮那等 皆可為居士祝壽也 雖然如 是 不免為居士傍通箇消息 作麼是傍通底消息 華藏界中纔一念 閻浮早已萬千年 珍重 僧問 如何是無量壽 師云 烏龍潭上浪滔天 進云 恁麼則有量也 師云 天池一滴水 怎與眾同流 茹居士問 向上一著如何道 師云石頭城外垂楊柳 進 云 者是眾生眼 如何是和尚眼 師云 吹盡殘花色愈鮮 進云 某甲參學二十年 今日學得一拜 師云 三十棒 且待別時 皖上吳盛二居士 就濟生菴請 上堂 博山三年前 回桑梓為桑梓 諸親友演箇 還鄉曲子 眾中有聞名者 聽音聲者 見形影者 摩皮膚者 契心髓者 復有進其門 P. 47

48 升其堂 入其室者 倐忽三載 若剎那際 今眾居士 復以幣帛見召 博山雖在他 方千萬里外 其實寸步 未曾離故鄉田地 諸昆仲 龍眠靄靄 紫金足下 雲生浮渡 滔滔鍾阜 山中水溢 析毫端而含剎土 懸慧鏡以辯方來 誌公剪尺尚存 投子油 瓶現在 然雖如是 也要眾居士見其面孔 聽其法句始得 且道 是何法句 卓拄杖 云 諦聽諦聽 余集生任文升二居士請 上堂 道不屬知 不屬不知 知是妄覺 不知是無記 只饒坐斷兩頭 更須知有向上事始得 諸昆仲若論向上事 諸人分上 一一天真 一 一靈明 一一具足 上至諸佛 下至含靈 各各不欠缺纖毫 是以余集生任文升二居 士 同合郡大居士 向者裏設無上玅供 運同體大悲 救砧几眾生 解籠檻囚縶 飛 者適霄漢 走者縱山林 潛者躍深淵 以無功之功 無行之行 於無眾生界中 解脫 鏡像有情 諸昆仲青山挺秀 流鶯囀樹裏之聲 綠水瀰漫 躍鯉現波中之色 昧真常 於山水 迷現量於飛潛 大似陽燄翻波 渾成戲論 諸昆仲還識得麼 若能返照 直 下逢渠 舉措施為 無虧實相 卓拄杖 下座 上堂 洞山大師悟道偈云 切忌從他覓 迢迢與我疎 我今獨自往 處處得逢渠 渠今正是我 我今不是渠 若能如是會 方得契如如 此是洞山宗旨 綿密回互 皆從此偈中流出 不可不理會 諸昆仲此偈中有二句最嚴 渠今正是我 我今不是渠 渠者何物也 而正是我 我者復何物也 而不是渠 且道 是一箇是兩箇 若向者 裏會去 始可有參學分 須知 此偈豈但曹洞宗旨 即五家應機接物 皆當向此句中 印過始得 不然 在一機一境上 得些子解路 盡是掠虗頭漢 有甚麼話會處 所以 曹洞有三種滲漏 一者見滲漏 機不離位 墮在毒海 此不離即毒海也 二者情滲漏 情存向背 見處偏枯 此向背即偏枯也 三者語滲漏 體妙失宗 機昧終始 此體 妙即機昧也 若據此三種滲漏 學者明晦 如見肺肝 所以博山舉眼無人 非敢以生 滅 勘驗諸方 若見徹此偈 洞山大師未曾入滅 博山雖在今時 亦不諳今時事 祇 與諸人 二時逐隊 諸昆仲古木叢中躑躅 漏逗法身 大洋海底翻騰 侵損漁父 徹 見本來面目 野雲散而天青 掀開煩熱胸襟 衣線綻而體露 還有與洞山大師共出一 隻手者麼 卓拄杖云 舉頭天外看 誰似我般人 僧問 如何是和尚底具眼處 師云 善世橋邊逢 聖主 進云 未是和尚具眼處 師云 三十棒趂出 僧一喝 師云者 一喝落在甚處 僧無語 師直打 出法堂 上堂 如何是佛 十方世界最靈物 如何是法 古路迢迢苔蘚滑 仍將佛法問根 源 雲散長空鶴唳天 纖塵不立清如洗 三箇猢猻夜簸錢 諸昆仲宗門中事 豈同容 易一言一句 一大藏教註不破 歷代祖師機深智廣 潛興密運須彌倒 卓拄杖橫趨 繪彩色於空中 擲大千於方外 且道向甚麼處捫摸 所以云 羅籠不肯住 呼喚不回 頭 古聖不安排 至今無處所 玄沙大師恁麼老婆心切 也只要諸人知箇落處始得 諸昆仲青黯黯處 樵子不借路以還家 綿密密時 機婦罷金針而夜織 香銷錦帳 露 P. 48

旺 運限亨通 四時吉利 營求果遂 其心百歲 康寧福祉 介萃於體 諸天擁護 魔恠潛藏 不作十習 之因 不受六交之報 直往菩提 逕登彼岸 更願人人悔悟 物物豐饒 政教化成 雨暘時若無龍鬬蛟起山崩岸圻之災 無地動水立屋倒舟沉之患 無兵戈之釁 無饑饉之虞 無疫癘蟲蝗 無盜賊奸宄 玉燭恒調 金甌永固 萬方 普

旺 運限亨通 四時吉利 營求果遂 其心百歲 康寧福祉 介萃於體 諸天擁護 魔恠潛藏 不作十習 之因 不受六交之報 直往菩提 逕登彼岸 更願人人悔悟 物物豐饒 政教化成 雨暘時若無龍鬬蛟起山崩岸圻之災 無地動水立屋倒舟沉之患 無兵戈之釁 無饑饉之虞 無疫癘蟲蝗 無盜賊奸宄 玉燭恒調 金甌永固 萬方 普 修訂日期: 2009/04/22 發行日期: 2009/5/9 發行單位: 中華電子佛典協會 (CBETA) http://www.cbeta.org 資料底本: 卍新纂續藏經 Vol. 74, No. 1478 原始資料: CBETA 人工輸入 CBETA 掃瞄辨識 No. 1478 依楞嚴究竟事懺卷上 凡熏修楞嚴究竟懺法 不須別作佛事 不必申奏表牒 不用金銀錢袱 不動鐃鈸 雲鑼 但當延名僧善士

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No. 1495-C重刻水懺隨聞錄序 夫心源本自澄清 性體原無純雜 祇以一念之參差 遂致千生之謬戾 往來三界 出沒四生 靜言思之 良可慨也 是以諾迦尊者觀羣生昏憒 因示以迦摩羅疾 欲 興懺文緣起 故報膝上人面瘡 將袁晁十生冤業自此消除 蜀嶺三卷懺文從茲成就 集華藏之玄文 作現生之懺悔 奈根基頑鈍者

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