上周讲章 以撒出生 创 21:1-7 证道 : 范国兴牧师 整理 : 海淀堂文字组弟兄姊妹主内平安! 在基督里问候大家圣诞快乐! 我们今天来学习创世记 21 章 1-7 节 我证道的题目是 以撒出生 第一部分经文理解 1. 整段经文梳理耶和华按着先前的话眷顾撒拉, 便照他所说的给撒拉成就 在亚伯拉罕

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1 本周金句 耶稣回答说 : 听了神之道而遵行的 人, 就是我的母亲 我的弟兄了 路 8:21 北京基督教会海淀堂 2017 年 1 月 1 日第 1 期 ( 总 999) 地址 : 海淀区彩和坊路 9 号基督教堂邮编 : 电话 : hdchurch@vip.sina.com 基本信仰主祷文 ( 太 6:9-13) 我们在天上的父, 愿人都尊你的名为圣 愿你的国降临 愿你的旨意行在地上, 如同行在天上 我们日用的饮食, 今日赐给我们 免我们的债, 如同我们免了人的债 不叫我们遇见试探, 救我们脱离凶恶 因为国度 权柄 荣耀, 全是你的, 直到永远 阿们 使徒信经我信上帝, 全能的父, 创造天地的主 ; 我信我主耶稣基督, 上帝独生的子 ; 因圣灵感孕, 由童贞女马利亚所生 ; 在本丢彼拉多手下受难, 被钉于十字架, 受死, 埋葬 ; 降在阴间, 第三天从死人中复活 ; 升天, 坐在全能父上帝的右边 ; 将来必从那里降临, 审判活人死人 我信圣灵 ; 我信圣而公之教会 ; 我信圣徒相通 ; 我信罪得赦免 ; 我信身体复活 ; 我信永生 阿们 报告事项 ( 第 11 页 ) 内容 堂次 第一 五堂 (7:00-8:00) (14:00-15:30) 第二 三堂 (8:30-9:30) (10:00-11:00) Y 主礼人 王教佺 传道 申俊伟 传道 证道人 韩占慧 牧师 范国兴 牧师 题 目 作个好传道 夏甲和以实玛利被逐 证道经文 路 8:16-21 创 21:8-21 宣召经文 诗 100 诗 146 启应经文 诗 16 诗 113 诗 歌 1,392, ,392,216 灵修格言 我们不能说前面没有损失, 忧虑, 试炼 我们只能信靠 父神必从今日起伸出他大能的手来扶持我们走当走的路程 所以我们的新年是一个快乐 有福的新年! 荒漠甘泉

2 上周讲章 以撒出生 创 21:1-7 证道 : 范国兴牧师 整理 : 海淀堂文字组弟兄姊妹主内平安! 在基督里问候大家圣诞快乐! 我们今天来学习创世记 21 章 1-7 节 我证道的题目是 以撒出生 第一部分经文理解 1. 整段经文梳理耶和华按着先前的话眷顾撒拉, 便照他所说的给撒拉成就 在亚伯拉罕一百岁时, 撒拉怀孕生了一个儿子 亚伯拉罕给儿子起名叫以撒 以撒生下来第八日, 亚伯拉罕照着神所吩咐的, 给以撒行了割礼 撒拉说 : 神使我喜笑, 凡听见的必与我一同喜笑 又说 : 谁能预先对亚伯拉罕说 撒拉要乳养婴孩 呢? 因为在他年老的时候, 我给他生了一个儿子 ( 创 21:6-7) 2. 重点经文讲解我们先来学习创世记 21 章 1 节 ( 神的应许得应验 ) 耶和华按着先前的话眷顾撒拉, 便照他所说的给撒拉成就 通过第 1 节经文, 我们知道神是信实的神, 他的应许一句也不落空 诗篇 119 章 节说 : 耶和华啊, 你的话安定在天, 直到永远 你的诚实存到万代 你坚定了地, 地就长存 神的话是信实的, 主耶稣基督是神的儿子, 主所说的话也是信实的 马可福音 13 章 节, 主说 : 我实在告诉你们 : 这世代还没有过去, 这些事都要成就 天地要废去, 我的话却不能废去 哥林多后书 1 章 20 节也告诉我们 : 神的应许不论有多少, 在基督都是是的, 所以藉着他也都是实在的, 叫神因我们得荣耀 我们接着来学习第 2 节 ( 以撒出生 ) 当亚伯拉罕年老的时候, 撒拉怀了孕, 到神所说的日期, 就给亚伯拉罕生了一个儿子 以撒在神所说的日期出生, 我们由此看到神做事是有计划 有定时的 主耶稣也是在神的计划中降生人间的 加拉太书 4 章 4 节说 : 及至时候满足, 神就差遣他的儿子, 为女子所生, 且生在律法以下 以撒的出生预先表明了我们基督徒的新生, 我们只要凭信心接受主耶稣作生命的救主, 就能作神的儿子 2 以撒的出生也表明了神所赐与我们的恩典, 使我们靠着主有平安 喜乐 信心 力量 盼望和忍耐 我们再来学习第 3-5 节 ( 亚伯拉罕行了两件事 ) 亚伯拉罕给撒拉所生的儿子起名叫以撒 以撒生下来第八日, 亚伯拉罕照着神所吩咐的, 给以撒行了割礼 他儿子以撒生的时候, 亚伯拉罕年一百岁 1) 起名字 : 亚伯拉罕给儿子起名叫以撒, 这是遵照神的吩咐 创世记 17 章 19 节, 神说 : 不然, 你妻子撒拉要给你生一个儿子, 你要给他起名叫以撒 2) 行割礼 : 亚伯拉罕在以撒生下来第八日给他行割礼, 这也是遵照神的吩咐 关于神吩咐亚伯拉罕和他的后裔受割礼, 我们可复习创世记 17 章 9-14 节 最后, 我们来学习第 6-7 节 ( 撒拉从暗笑到喜笑 ) 撒拉说 : 神使我喜笑, 凡听见的必与我一同喜笑 又说 : 谁能预先对亚伯拉罕说 撒拉要乳养婴孩 呢? 因为在他年老的时候, 我给他生了一个儿子 我们看到, 撒拉在亚伯拉罕一百岁时怀孕生了儿子, 于是她喜笑, 欢喜快乐地赞美神 以前, 撒拉和她丈夫都曾暗笑过 ( 参创 17:17,18:12), 认为年老生子是不可能发生的事 ; 今天, 撒拉说 神使我喜笑, 称赞神的大能和作为 第二部分经文延展 1. 经文延展角度结合本次证道的主题, 我们选取延展的角度是 以撒的出生与主耶稣的出生 以赛亚书 9 章 6 节记着说 : 因有一婴孩为我们而生, 有一子赐给我们, 政权必担在他的肩头上 他名称为奇妙 策士 全能的神 永在的父 和平的君 2. 经文延展分析下面, 我们来比对以撒的出生和主耶稣的出生 : 第一 两人的出生特别以撒的出生应验了神的预言 : 到明年这时候, 撒拉必生一个儿子 ( 参创 18:10) 以撒出生后第八天受割礼, 亚伯拉罕起名字 ( 也是神所赐的名字 ) ( 创 17:19, 21:4) 主耶稣的出生是按神的旨意, 照神的时间, 由童贞女马利亚所生 如加拉太书 4 章 4-5 节所说 : 及至时候满足, 神就差遣他的儿子, 为女子所生, 且生在律法以下, 要把律法以下的人赎出来, 叫我们得着儿子的名分 主耶稣也是出生后第八天受割礼, 并由天使起名 如路加福音 2 章 21 节所说 : 满了八天, 就给孩子行割礼, 与他起名叫耶稣, 这就是没有成胎以前, 天使所起的名 第二 两人都是奉献之子以撒是独生子, 是奉献之子 亚伯拉罕曾带他到摩

3 利亚山, 要拿他当作祭物献给神 如创世记 22 章 2 节, 神说 : 你带着你的儿子, 就是你独生的儿子, 你所爱的以撒, 往摩利亚地去, 在我所要指示你的山上, 把他献为燔祭 主耶稣是神的独生爱子, 甘愿为世人的罪作赎罪祭, 舍弃自己的性命 以赛亚书 53 章 10 节说 : 耶和华却定意将他压伤, 使他受痛苦 ; 耶和华以他为赎罪祭 腓立比书 2 章 8 节也说 : 既有人的样子, 就自己卑微, 存心顺服, 以至于死, 且死在十字架上 第三 以撒预表主耶稣以撒娶了外邦女子利百加为妻 创世记 24 章 4 节, 亚伯拉罕对他的仆人说 : 你要往我本地本族去, 为我的儿子以撒娶一个妻子 主耶稣不但为以色列人钉十字架, 也为我们外邦人钉十字架, 用他的宝血买赎我们为他的新妇, 就是他的教会, 并以永不改变的爱去爱他的教会 第三部分经文践行 1. 践行的切入点我设计的切入点是 : 我们当跟随主耶稣的脚踪 约翰福音 12 章 26 节, 主说 : 若有人服侍我, 就当跟从我 ; 我在哪里, 服侍我的人也要在那里 ; 若有人服侍我, 我父必尊重他 2. 践行思考分享 1) 听从主的呼召教会是神呼召出来的一群人 昔日, 神曾呼召亚伯拉罕离开本地 本族 父家, 往神所指示的地去 ( 参创 12:1); 当年, 主也呼召门徒来跟从他, 叫他们认识和践行神的道 ; 今日, 主也在呼召我们来跟从他, 叫我们按真理而行 2) 跟随主的脚踪主所指示的道路是圣路, 是义路, 是通向永生的路 因为主就是道路 真理和生命 ( 参约 14:6) 我们唯有跟随主的脚踪, 才能作光明之子 白昼之子 如约翰福音 8 章 12 节所说 : 我是世界的光 跟从我的, 就不在黑暗里走, 必要得着生命的光 3) 顺服主的引领虽然我们肉眼看不见主, 但是主给我们留下了榜样, 使我们得以效法主的样式, 长成主的身量 我们要从内心敬畏主, 明白主的真道, 持守主的命令, 顺服主的引领, 做好主的事工, 作神百般恩赐的好管家 结语 : 通过学习创世记 21 章 1-7 节, 我们看到神眷顾撒拉, 使她在年老时为亚伯拉罕生了以撒, 亚伯拉罕和撒拉因此而喜笑 接着, 我就以撒的出生与主耶稣的出生进行了对比分析 最后, 我从 我们当跟随主耶稣的脚 踪 这一切入点进行了分享 主耶稣的降生带给我们生命的更新, 让我们一起跟随主的脚踪, 齐心向着标竿直跑! 阿们! 博士依然寻求 太 2:1-12 证道 : 吴伟庆牧师整理 : 海淀堂文字组弟兄姊妹, 圣诞快乐! 今天诗班唱的每一首赞美神的诗歌, 都是将我们带到神施恩座前的祷告, 帮助我们建造信心, 建造基督徒属灵的生命 我们都知道, 今天是一个特别的日子, 我们聚集在一起, 来庆祝小小圣婴耶稣基督的降生 当耶稣基督降生的时候, 伯利恒野地的牧羊人, 有天使向他们报佳音, 有一大队天兵同那天使赞美神说 : 在至高之处荣耀归与神, 在地上平安归与他所喜悦的人 ( 路 2:13-14) 于是他们来到马槽边, 敬拜这位小小的 安静的 被布包着的 躺在马槽当中的圣婴 而马利亚夫妻两人, 这么大的喜讯临到他们, 他们有些惊恐, 但也充满了喜乐 还有东方的三位博士, 他们从遥远的国度来到伯利恒, 在一个小小的客栈, 敬拜那位降生在马槽当中的我们的救世主, 小小的圣婴 耶稣 ( 参太 2:1-11) 基督, 是永生神的儿子 神应许我们, 信他之后, 能够因着我们的信, 得到永生 当小小的婴孩降生的时候, 来自于不同地方的人, 有伯利恒野地的, 有从遥远国度来的, 也有从耶路撒冷城来的, 大家都来敬拜小小的婴孩耶稣 今天我们在海淀教堂也是如此 我相信在座的有来自全国各地的弟兄姊妹, 我要对你们说 : 耶稣已经为你们降生了! 平安与你们同在! 马太福音 2 章 1-2 节讲到, 当小小的圣婴耶稣降临的时候, 有伯利恒野地的牧羊人, 有博士, 有耶稣基督的父母马利亚和约瑟, 还有天使来朝拜他 因为天使从天上降下, 大声地向伯利恒野地的牧羊人宣告神给世人的祝福, 那就是, 在地上, 平安归与神所喜悦的人 在天上, 荣耀归与那创造天地万物 里面有丰丰富富恩典和真理的父神 ( 参路 2:14) 因着小小圣婴耶稣的降生, 人们喜乐 欢唱和敬拜 圣经讲到, 来自于遥远东方国度的三位博士也来敬拜小小的圣婴 查考历史书会看到许多这样的记载 : 从遥远东方来到小小马槽边, 来到圣婴耶稣基督面前敬拜 3

4 的人中, 有君王, 有博士, 还有非常富有的商人, 他们来自于不同的地方 虽然他们身份不同, 但共同点是有见识 : 一个君王要想统治好国家, 就得有学问, 有能力 ; 一个商人也要非常有智慧, 才能把握 管理好自己的钱财 所以, 圣经在翻译过程中有一个共识, 为了避免麻烦, 就把这几位来自东方的同来敬拜主耶稣基督的人统称为 博士 可是弟兄姊妹, 当我读这段圣经的时候发现, 其实这几个人很难被统称为博士 他们为什么来到伯利恒朝拜耶稣? 是因为一颗晨星的引导 他们看到天上有颗星星特别的亮, 于是, 这三个人就从不同的国度 不同的家园, 放弃自己的所有, 君王放弃自己的王位, 放弃自己的臣民, 跟着这颗也许是忽隐忽现 时有时无, 白天没有 晚上出现的星星走 弟兄姊妹, 国王是个什么样的人? 国王视宝座为最宝贵的, 视臣民为自己的产业, 视王国为自己的家园, 他怎么能够舍弃丢掉呢? 试想, 如果我们是一个君王, 我们愿不愿意丢弃那个宝座? 但是在两千多年前, 就有这样一位君王, 他放下自己的王位, 放下自己的臣民, 放弃自己的宝座, 要在一颗若隐若现 时而存在 时而消失的小小的晨星的引导下, 走向遥远的 不确定的伯利恒去 不是前往耶路撒冷的王宫, 在一个更加伟岸的地方朝拜主 而是要去野地, 那里有一个小小的旅店, 里面有间小小的马棚, 马棚里有一个小小的马槽, 他要在那个小小的马槽旁边敬拜一个刚刚出生的婴孩 弟兄姊妹, 一个君王拜一个贫穷的 安静睡觉的孩子, 在我们看来完全没有办法理解 所以我在读这段圣经的时候, 觉得把他们称为博士实在不妥 弟兄姊妹, 这三位博士来自不同的国度, 他们中间还有一位富有的商人 做生意的商人是无利不起早的, 比如做早点生意的人, 一早起来, 抓紧把锅灶支起来, 把饭熬上, 把菜切好, 把鸡蛋煮上, 是因为早上有人过来吃早点, 会有很大的利润, 所以商人才去追求 可是两千年以前却有这样一个商人, 他已经非常成功, 拥有财富, 但是他就在一颗晨星的引导下来到遥远的国度, 在巴勒斯坦这样一个地方, 在伯利恒小小的马槽中, 看到一个小小的婴孩就向他下拜 不但如此, 在三位博士当中, 还有一位是真正的博士, 他非常有学问 那个时代的博士是什么样的人呢? 懂天文 懂星象 晓地理, 能够预知人未来的生活 他通常是坐在自己的家里, 等着人来向他问卜, 问生活的走向, 问个人的命运, 于是他就可以赚很多钱财 可就是这样三个人, 组成了一支队伍, 离开了自己的家园, 离开了自己的财富, 离开了自己的王国, 要到遥远的巴勒斯坦伯利恒, 那个小小的马槽边, 看一个小 小的婴孩 在常人看来很难理解 他们不仅不能被称为 博士, 似乎还有点愚拙 但是弟兄姊妹, 这三位博士并不愚拙, 尽管他们曾经拥有国度 财富和知识, 但是他们没有享受到真正的自由 平安 福气和喜乐 我告诉你们, 他们今天之所以被称为三位博士, 是因为他们不仅仅是博士, 他们更是寻求者, 他们要寻求这样一位耶稣, 寻求一个比他们的王位 财富 知识更加宝贝的人 神的儿子 因为这个世界是我们的父神所造, 一切都在我们的神的掌管当中 只要我们相信主耶稣基督, 在我们没有开口祷告的时候, 神就已经晓得我们的心意, 已经将一切所有赐给我们 这三位博士晓得那小小的躺在马槽里的婴孩耶稣, 他就是我们重生的道路, 使我们晓得神的真理 耶稣基督, 就是永远生命的源泉 他们要来寻求, 因为他们知道, 耶稣基督就是道路 真理 生命 ( 参约 14:6) 小小的耶稣, 比起权力宝座 财富, 比起他们所学的任何哲学 数学 天文 地理等一切知识更加的宝贵 因为这样的知识是道路 真理 生命, 能赐给我们永生 为此, 三位博士放弃自己的国度 知识 财富, 把这些东西换作黄金 乳香 没药带到神的面前, 全身心地来敬拜马槽中的小小的圣婴 神独生的爱子耶稣基督是赐我们平安 喜乐 自由的主 ( 参腓 4:4-7) 因此, 这三位博士, 他们的确是真博士, 不是愚拙的人 有钱不一定有喜乐, 我前几天见到一个老弟兄, 他非常富有, 据说他一年花掉一亿, 到了八十五岁的时候还会剩五亿, 怎么办? 他发愁 弟兄姊妹, 我们今天为没钱发愁, 可有钱的人也会发愁 同样, 东方的三位博士, 他们有王权, 有财富, 有知识, 但他们没有真正的平安 自由 喜乐 所以他们要去寻求 他们不但寻求, 而且非常的执着, 寻求得见耶稣基督的面 他们为我们树立了一个美好的榜样 : 能够放弃自己的所有, 需要的是坚持, 需要的是勇气 能够放弃自己认为是宝贵的, 需要的是我们彻彻底底的改变, 对人生有一个新的认识 到底什么才是真正的宝贝? 耶稣基督告诉我们, 今天我们要寻求得见神的面 ( 参诗 27:8) 马可福音 12 章 30 节说 : 你要尽心 尽性 尽意 尽力爱主你的神 马太福音 6 章 33 节也讲到 : 你们要先求他的国和他的义, 这些东西都要加给你们了 而不是求 : 主啊, 叫我的身体得医治 ; 主啊, 叫我能够富有 ; 主啊, 叫我能够有一件漂亮的衣服 ; 主啊, 叫我能够有一个健康的身体 我们不要这样求, 主耶稣基督告诉我们, 我们应当先求耶稣基督的国 耶稣基督的国就是神的统治在我们身上实现 神的义, 就是神的忍耐 喜乐 和平, 能够体现在我们的身上 4

5 三位博士, 他们所体现出来的精神就是敢于放下, 敢于去拥抱一个完全不同的人生观, 敢于走出人生的第一步, 去追求最美好的安静, 最美好的平安, 最美好的自由 我们要敢于向耶稣基督说, 主啊, 我爱你! 你与我同在, 一切都可以放下来! 只要你有这样的勇气, 就会有充足的喜乐在你的生命当中流露出来 这种喜乐是由心里面所发出来的, 是叫我们欢呼雀跃的, 是叫我们忘乎所以的, 甚至忘了我们姓什么, 叫什么, 只知道我们是基督徒, 只知道我们是神的儿女 路加福音第 19 章讲到 : 一个名叫撒该的人, 本是一个罪人, 因为他是一个税吏, 巧取豪夺, 将别人挣得的所有拿出来一部分归自己所有 可是他没有平安和喜乐, 尽管他有这么多的财富, 还是觉得缺乏 因为众人见到他之后就唾弃 远离, 财富并没有带给他平安 所以, 当他听到耶稣基督要进村庄的时候, 他心里又喜乐又悲哀, 他想见一下这位能够给人类带来平安喜乐的耶稣, 他要看看耶稣是怎样的人 ( 路 19:3), 但是又觉得不好意思 为什么? 第一个原因, 太多人围着耶稣, 自己个子又长得矮, 所以他没有办法见到 第二个更重要的原因, 自己是个罪人, 他既想看耶稣, 又不想被耶稣看到 怎么办? 他就爬到了树上藏在枝叶当中, 要看看耶稣到底长什么样? 耶稣基督说 : 撒该, 快下来! 今天我必住在你家里 ( 路 19:5) 撒该的人生因此而彻底的改变 因为耶稣已经临到他了, 因着那降生在马槽当中的耶稣带来的平安 喜乐 自由 释放已经与撒该同在了 撒该极其高兴, 极其喜乐, 都有些忘乎所以了 这个时候他对耶稣基督说 : 主啊, 我把所有的一半给穷人, 我若讹诈了谁, 就还他四倍 ( 路 19:8) 弟兄姊妹, 如果让你现在向旁边的弟兄姊妹说, 我家里还有两个金戒指, 我给你一个, 你有这个勇气吗? 大部分人很难做到这一点 这就是人呀! 可是撒该因为信了主, 他喜乐充溢, 他说 : 主啊, 我把所有的一半给穷人, 我若讹诈了谁, 就还他四倍 一般人很难做到像撒该一样, 但是撒该做到了, 因为有主与他同在 我相信所有的弟兄姊妹, 因为有主与你们同在, 你们每个人都有喜乐 平安和知足感 如果你们当中有人有缺乏或不足, 我相信没有一个人会犹豫, 大家定会张开帮助 体恤的双臂, 藉着祷告成就他所需要的 弟兄姊妹, 小小的圣婴降生的时候, 三位博士来看他 今天你们每一个人都是寻求的博士 你们从新疆来, 从河南来, 从东北三省来, 要来寻求这位小小的耶稣, 寻求这位得胜的 降生的耶稣基督 你们都是寻求神面的人, 没有人是愚拙的, 你们都是聪明的人 愿神与你们同在, 愿小小的圣婴降生在这里, 也降生在你们的心里, 被当作宝贝永远珍藏在你们 5 心里, 并永远地奉他为主 愿神与你们同在 阿们! 平安夜 圣诞节特别讲章 圣诞的应许 路 2:8-38 证道 : 吴伟庆牧师整理 : 海淀堂文字组弟兄姊妹, 一首赞美神的诗歌 普天同庆, 将我们带入到 2016 年圣诞欢庆的场景当中 我们之所以有这样的喜乐, 内心之所以能够激动不已, 是因为救主耶稣基督 那小小的婴孩已经为我们诞生! 因着他的诞生, 要带给我们和平 ; 因着他的诞生, 要带给我们祝福 ; 因着他的降生, 要带给我们从天上 从基督耶稣而来的永生 这就是为什么我们总是要用音乐的形式来赞美我们的天父 ; 若是我们不赞美, 若是我们不说话, 那石头也会发出声音来赞美那创造天地万物的救主耶稣基督 从门口走到讲台的过程中, 我发现很多弟兄姊妹正襟危坐, 非常地沉默 此时此刻, 我不希望你们再继续压抑自己喜乐的心情, 抑制自己赞美神的冲动 请你们站起来 做妻子的现在向你们的丈夫, 或者做女朋友的向你们的男朋友说 : 耶稣基督为你降生了! 做丈夫的拥抱自己的妻子并对她说 : 基督我们的救主为你降生了! 哈利路亚! 谢谢你们 弟兄姊妹, 让我们齐声欢呼, 回应诗班在神面前的赞美和祝福 : 耶稣基督已经降生了! 荣耀赞美归于坐宝座的神! 弟兄姊妹, 马太福音第 2 章中讲到我们所敬拜的耶稣基督的一个故事 : 当希律王的时候, 耶稣生在犹太的伯利恒 有几个博士从东方来到耶路撒冷 ( 太 2:1), 在晨星的引导之下, 要来寻求得见这位被称为耶稣基督的永生神的儿子 ( 参太 2:2-11) 这段圣经给我们什么启示呢? 史书上记载, 这三个人中一个是博士, 一个是君王, 另一个则非常富有 可是, 这样的三个人却放弃自己的知识 地位和财富, 在一个星星的引导之下, 跋山涉水来到伯利恒城, 要寻找降生在这个小城里的耶稣 若用世人的眼光来看, 用世人的心思考量, 这三个人并非有学问的博士, 因为他们不够聪明 ; 他们不但不够聪明, 甚至是愚蠢的 一个君王, 一定是坐在宝座之上治理自己的国民, 或者是带领自己的千军万马去征服别人的国土 目所能见 手所能及的, 他都要去征服, 且最终归为己有 可马太福音 2 章 1-2 节告诉我们, 东方那三位博士中的君

6 王却在一个星星的引导之下, 离开自己的国度, 到伯利恒来寻找一个降生在马槽里的小小的婴孩 众所周知, 一个君王带领着千军万马出征时, 都以占领国土 征服百姓 掳掠财富为目的, 但是东方三位博士当中的这个君王, 却不但要去看一个小孩子, 还带上自己最宝贵的东西 这不是带上自己的宝贝去献给自己的俘虏吗? 这东方三博士是否有点愚蠢呢? 史书上还记载, 东方三位博士当中不但有一位君王, 还有一个富有的人, 他虽家财万贯 富可敌国却用自己的所有换来黄金 乳香 没药, 要到西方遥远的小城伯利恒去朝拜一个小小的婴孩, 把自己所有的最宝贵的献给那个睡在马槽当中的耶稣 我们大家都知道, 一个富有的商人是逐利的人, 是要用自己的所有去挣十倍 百倍的人, 但是我们看到这三博士当中富有的人却卖掉自己的所有要来敬拜这个小小的婴孩耶稣 他到底是真有智慧还是愚拙呢? 这段圣经中提及的三个博士中还有一个智者 那时的智者是能够看懂星象的人, 所谓上知天文下知地理的人 但是这样一个有学问的人却不再坐在屋子里给人家看星象预测未来了, 而是抛弃自己的一切, 在晨星的引导之下, 要到东方的伯利恒去朝拜小小的婴孩耶稣 他到底是智慧还是愚拙呢? 有人觉得这三个人并非智者, 甚至认为他们愚蠢, 但是在这里我要告诉你们 : 他们并非愚拙者, 他们是寻求者 ; 他们不但是君王, 富有的人, 有学问的人, 他们更是寻求的人 他们要寻求比做君王更好的东西 ; 他们要寻求比财富更好的东西 ; 他们要寻求比知识更好的东西 ; 他们要寻求比黄金 乳香 没药更好的东西 那就是小小的婴孩带给我们的和平 仁爱 自由 喜乐和永生, 因为马太福音 7 章 7 节中耶稣应许我们说 : 你们祈求, 就给你们 ; 寻找, 就寻见 ; 叩门, 就给你们开门 因为凡祈求的, 就得着 ; 寻找的, 就寻见 ; 叩门的, 就给他开门 得到什么呢? 得到自由, 得到平安, 得到喜乐, 得到安慰, 得到永生 所以弟兄姊妹, 这三位从东方来的博士并非愚拙, 恰恰相反, 他们是智慧者 他们要寻找比黄金 乳香 没药更好的, 比君王的地位 富可敌国的财富 使我们看起来高大伟岸的知识更显宝贵的自由 平安 喜乐 祝福以及从神那来的永生 弟兄姊妹, 今天你们坐到这里来, 你们都是智慧的人, 请你们彼此代祷, 彼此祝福, 也藉着这样的时间共同等候敬拜, 等候基督的降临, 等候那小小的生在马槽当中的耶稣, 等候他的慈光照在我们身上 因为你们知道, 小小的耶稣比那君王更显宝贵, 小小的耶稣比智慧更显宝贵, 小小的耶稣比富可敌国的财富更显宝贵, 因为他要赐给我们平安, 他要赐给我们祝福, 他要赐给我们永生 但是弟兄姊妹切记, 我们要做全身心敬拜主的基督徒, 不要做圣诞节和复活节才到教堂来, 一年两次进教 6 堂的基督徒 弟兄姊妹, 东方的三位博士寻求耶稣基督, 给我们树立了美好的榜样 : 视万事如粪土, 惟耶稣基督赐给我们的永生最为宝贵 他们不但为我们彰显这样的精神, 还给我们这样的启示 : 既然要寻求就要全心全意地寻求, 既然要爱主就要尽心 尽意 尽力 尽性爱主我们的神 无论得时不得时, 也就是无论喜乐的时候还是悲哀的时候, 我们都要归荣耀给神 就像马太福音 22 章 节中告诉我们的 : 你要尽心 尽性 尽意, 爱主你的神 这是诫命中的第一, 且是最大的 我们要像东方三位博士一样, 毫不犹豫 义无反顾地放下所有, 寻求那位给我们永生的耶稣基督 东方的三位博士进行着不懈的追求 忘我的追求, 他们这种寻求是忘记背后 努力向前的寻求 正如马太福音 6 章 33 节中告诉我们的 : 你们要先求他的国和他的义, 这些东西都要加给你们了 只要我们今天寻求得到耶稣基督, 一切都会给我们的 弟兄姊妹, 当这三位博士得见基督耶稣面的时候, 马太福音 2 章 10 节告诉我们说 : 他们看见那星, 就大大地欢喜 他们大得满足, 得到极大的喜乐以至于忘乎所以了 路加福音中也记载了这样一则 忘乎所以 的故事 : 耶稣进了耶利哥, 正经过的时候, 有一个人名叫撒该, 作税吏长, 是个财主 他要看看耶稣是怎样的人, 只因人多, 他的身量又矮, 所以不得看见 就跑到前头, 爬上桑树, 要看耶稣, 因为耶稣必从那里经过 耶稣到了那里, 抬头一看, 对他说 : 撒该, 快下来! 今天我必住在你家里 他就急忙下来, 欢欢喜喜地接待耶稣 众人看见, 都私下议论说 : 他竟到罪人家里去住宿 撒该站着对主说 : 主啊, 我把所有的一半给穷人, 我若讹诈了谁, 就还他四倍 耶稣说 : 今天救恩到了这家, 因为他也是亚伯拉罕的子孙 人子来, 为要寻找 拯救失丧的人 ( 路 19:1-10) 有一个人, 小小的个子名字叫撒该 他是一个罪人, 因为他是个利用欺骗的手段巧取豪夺的税吏长 他这样做得来的金钱却不能给他买来平安, 他所有的财富也不能够给他带来喜乐 当他听到耶稣基督要经过他的村庄的时候, 就爬到树上要见耶稣, 因为耶稣基督被众多的百姓围着, 这些人都恨他, 他也不好意思见耶稣 由于觉得自己是个罪人, 撒该只能藏在树上看耶稣 耶稣基督看到他就说要去他家里借住, 立时就要进入到他的生活当中去了 撒该是如此的喜乐以至于忘乎所以, 做出了自己的承诺 撒该站着对主说 : 主啊, 我把所有的一半给穷人, 我若讹诈了谁, 就还他四倍 ( 路 19:8) 弟兄姊妹, 这就是喜乐, 这就是从神而来的祝福, 这就是那三位博士来到神面前内心满足的感受 弟兄姊妹, 今天神在我们中间降生了, 你们要做聪明的人还是愚拙的人呢? 若是要做聪明的人, 弟兄姊妹, 带上你最宝贵的, 到耶路撒冷去敬拜那位降生在马

7 槽里的小小的婴孩耶稣吧! 若是你这样做, 你的里面就有充溢的喜乐和满足, 你的里面就充满了自由和平安, 从神而来的永生要伴随你的脚步直到永永远远! 圣诞快乐! 阿们! 平安夜里说平安 路 2:14 证道 : 韩占慧牧师整理 : 海淀堂文字组 在至高之处荣耀归与神, 在地上平安归与他所喜悦的人 ( 路 2:14) 这一处圣经是天使与天军对神的颂赞, 对神的赞美, 是两千多年前的第一个平安夜, 他们所发出的最美的歌声 我们在这个歌声中, 看到一句特别的话 在地上平安归与他所喜悦的人 今天是平安夜, 我们在这里一同朝拜那降生的婴孩, 是希望在婴孩耶稣基督里, 得着他所赐的真正的平安 天使与天军告诉我们, 在地上平安归与他所喜悦的人 什么人是神所喜悦的人? 我们在路加福音第 2 章看到, 在伯利恒的野地里有一群牧羊人, 天使将耶稣降生的好消息报给他们, 最后唱了这一首赞歌 这一群牧羊人, 他们到伯利恒去寻找这一位降生的婴孩, 他们找到了, 就把天使论这孩子的话传开了 ( 参路 2:15-17) 牧羊的人回去了, 因所听见 所看见的一切事, 正如天使向他们所说的, 就归荣耀与神, 赞美他 ( 路 2:20) 这一群牧羊人, 他们寻求神 赞美神 传扬神, 他们的里面完全以神为中心, 他们就活在了神所赐的平安当中 因为对于一个犹太人而言, 平安不仅仅意味着没有冲突, 更深地体现在拥有神的同在 神能够与你同在, 你才能够得着真正的平安 所以在两千多年前的第一个平安夜, 那一群牧羊人, 他们得到了主耶稣所赐的真正的平安, 他们得到了神所给予他们的真正的平安 在旧约当中有一位士师基甸, 他曾经为耶和华筑了一座坛, 起名叫 耶和华沙龙 ( 就是 耶和华赐平安 的意思 ) ( 士 6:24) 基甸的经历与牧羊人的经历一样, 当时的以色列人处在被米甸人压制的境况之中 耶和华的使者向基甸显现, 对他说 : 大能的勇士啊, 耶和华与你同在! 基甸说 : 主啊, 耶和华若与我们同在, 我们何至遭遇这一切事呢? 我们的列祖不是向我们说, 耶和华领我们从埃及上来吗? 他那样奇妙的作为在哪里呢? 现在他却丢弃我们, 将我们交在米甸人手里 ( 士 6:12-13) 这时, 基甸的里面只有埋怨 耶和华观看基甸, 说 : 你靠着你这能力去从米甸人手里拯救以色列人, 不是我差遣你去的吗? 基甸说 : 主啊, 7 我有何能拯救以色列人呢? 我家在玛拿西支派中是至贫穷的, 我在我父家是至微小的 ( 士 6:14-15) 基甸的意思是说自己无法担当此重任 神对基甸说 : 我与你同在, 你就必击打米甸人, 如击打一人一样 ( 士 6:16) 基甸的心里又有一个疑惑, 他说 : 我若在你眼前蒙恩, 求你给我一个证据, 使我知道与我说话的就是主 ( 士 6:17) 基甸就奉献了一只山羊羔, 将一伊法细面做的无酵饼也摆在了神的面前 神悦纳了他所献上的一切 ( 参士 6:19-21) 此刻基甸却非常地惧怕, 他说 : 哀哉! 主耶和华啊, 我不好了, 因为我觌面看见耶和华的使者 ( 士 6:22) 那时的犹太人认为见到了耶和华的使者就会死亡 但是神却对他说 : 你放心, 不要惧怕, 你必不至死 ( 士 6:23) 于是基甸在那里为耶和华筑了一座坛, 起名叫耶和华沙龙 ( 就是 耶和华赐平安 的意思 ) ( 士 6:24) 基甸经历了神所赐给他的平安, 因为神特别地与他同在, 神的良善与他同在 我们今天在这里欢度平安夜, 朝拜那一位降生的婴孩 我们要知道平安只能够在他的里面, 真正的平安在耶稣基督里 梁羽生是我们熟知的一位武侠小说家, 他在 1994 年的时候被查出患了癌症 他起初非常恐惧, 在那一个时刻他接触到了基督教的信仰 这使他明白, 真正的信仰并不一定会挪去个人的苦难, 而在于里面是否与神有真实的沟通 1994 年 9 月, 梁羽生接受了洗礼, 成为一名信徒 从此他不再关注自己生命的长短安危, 因为他知道, 神赐给他永远的盼望 从那一天开始, 他紧张的心境逐渐得到舒缓, 最终战胜了病魔, 直到 2009 年他归回天家 在我们海淀堂, 也同样有这样一位弟兄, 是我们晨韵诗班的王弟兄 2015 年 11 月, 他也被查出了癌症, 但是王弟兄却给我们作见证说, 在那一个时刻他的里面没有任何紧张, 没有任何恐惧 见到了亲朋好友, 他反而开玩笑地说 : 我得癌症是抽到大奖了 在他的里面那时刻没有丝毫的恐惧, 反而是平安 在见证当中他说, 并不是因为他这一个人比别人强, 而真的是神与他同在, 在耶稣基督里他才能够面对癌症却有真正的平安 他深知这平安耶稣所赐给他的, 只有在耶稣基督里才能够真正地得着 亲爱的弟兄姊妹, 亲爱的朋友们, 我们今天在这里欢度平安夜, 希望耶稣的平安能够给予我们, 希望我们的生命每一天能够经历到从神而来的平安 我们就应当效法那一群牧羊人, 去寻求神, 去敬拜神, 去传扬神, 去赞美神 当你的生命以神为中心, 活在耶稣基督里的时候, 神的平安必然会与你同在 盼望从耶稣基督而来的平安与此时此刻在这里敬拜的每一位弟兄姊妹, 每一位朋友同在 我们今天在这里敬拜他, 在未来的每一天我们都能够得着耶稣所赐的平安 阿们!

8 关乎万民的喜讯 路 2:8-14 证道 : 边文爱 牧师 整理 : 海淀堂文字组 弟兄姊妹们, 主内平安! 大家圣诞节快乐! 今天是我们非常欢喜快乐的一天 从岁首到年终, 来教堂敬拜的日子里, 最激动的莫过于平安夜这一天 大家宁肯在寒冷的晚上, 在外边等候两三个小时, 却没有怨言, 只为进入到教堂里来观摩教会是如何过平安夜, 如何过圣诞节的 每年双十一, 大家可能也是这样守候的 那个晚上, 守候有一个最重要的目的, 要等到零点的时候能够在网上抢到所喜欢的打折商品 有可能是一折, 有可能更低一点 大家为一个一折的商品, 可以说要度过一个不眠之夜 今天大家不是对着手机守候, 是守候在教堂里 我相信大家在这一天晚上也想要得到你最喜欢的一个礼物, 这个礼物不是一折, 是免费的 这个礼物就是耶稣, 耶稣的意思是 救恩, 也可以称为 耶和华的救恩 这个喜讯早在耶稣降生四百多年之前, 先知以赛亚就曾经在那个时代当中宣讲过, 他说 : 有一婴孩为我们而生, 有一子赐给我们, 政权必担在他的肩头上 他名称为奇妙 策士 全能的神 永在的父 和平的君 ( 赛 9:6) 今天大家来到这里就是要记念那个婴孩的降生 先知所发的信息没有让人们失望, 这个时代过去了, 神真的差遣他的独生爱子降世来到地上 在两千多年前, 耶稣降生的那个晚上, 从天上传来一个喜讯, 这个喜讯是从上面来的, 是天使发出声音说 : 在大卫的城里, 为你们生了救主 ( 路 2:11), 这位救主就是以赛亚先知所预言的那一位, 你们要看见一个婴孩, 包着布, 卧在马槽里, 那就是记号了 ( 路 2:12) 在那个晚上, 恐怕全世界有无数的婴孩出生, 但唯有这一位耶稣他降生在马槽里 天使给的喜讯非常清楚, 在大卫的城里, 为你们生了救主, 他不是一位普通的孩子 ; 你们要寻找的婴孩, 包着布, 卧在马槽里, 不是放在婴儿床里, 那就是记号了, 这就是耶稣基督降生来到世上的清晰的记号 在马槽里 这个喜讯从天上来, 打破了黑夜的沉静 听到喜讯的是野地当中的一群牧羊人, 正在 按着更次看守羊群 ( 路 2:8), 他们正在守候着自己羊群的时候, 听到了天使给的喜讯, 他们真的照着天使所给出的喜讯去寻找 他们看见了, 并将他们听到的 看到的喜讯传遍了那个地方, 也传给了那个时代当中的人 ( 参路 2:15-20) 这个喜讯告诉我们三个内容 : 一 在大卫的城里, 为你们生了救主 这位救主是犹太人日日夜夜 时时刻刻所盼望的那 8 一位 对于当时的人来讲, 这是一个喜讯, 牧羊的人听到这个信息以后很高兴, 就像我们今天守候到零点一样, 那些牧羊人也是这样守候着 牧羊人听到的喜讯是从天上来的, 我们今天听到的喜讯是牧师告诉的 但是今天的喜讯同样是从两千多年之前传来的, 一直传到今天, 再把这个喜讯重复给弟兄姊妹来聆听, 聆听两千多年之前听牧羊人曾经听过的那个喜讯 : 为你们生了救主 二 这个喜讯是关乎万民的救主降生来到这个世上, 这个喜讯不仅仅是关乎牧羊的人, 也不仅仅是关乎伯利恒城的人, 这信息 是关乎万民的, 关乎的是普天下的人, 关乎的是每一个时代的人, 关乎的是我们今天的每一个人, 这个喜讯和你和我都有关系 约翰福音 3 章 16 节说 : 神爱世人, 甚至将他的独生子赐给他们, 叫一切信他的, 不至灭亡, 反得永生 这就是弟兄姊妹们今天排两三个小时的队, 进到教堂当中来, 要得到的一个美好礼物 它是关乎万民的, 今天听到的消息和每一个人都有关系, 他是为你降生来到这个世上 三 他要将自己的百姓从罪恶里救出来以赛亚先知说 : 在黑暗中行走的百姓看见了大光 ; 住在死荫之地的人有光照耀他们 ( 赛 9:2) 耶稣基督降生来到这个世上, 就是要除去我们所有人的罪恶, 除去我们每一个人的黑暗, 除去我们每一个人内心当中的死荫, 就是罪带给我们所有人的拦阻 ( 参太 1:21) 可能很多人都会讲, 你是一个好人, 你是一个诚实的人, 你是一个善良的人, 你是一个有怜悯之心的人 但是只有来到教堂里才能够听到有人说, 你是一个罪人 我们会觉得这话无从谈起, 我怎么是一个罪人呢? 我从小就很善良 可是圣经当中告诉我们, 我们每一个人都是罪人 ( 参罗 3:23) 我们的罪起源于始祖亚当所犯的罪, 也起源于每一个时代当中各种恶行所带给我们各种各样的拦阻和污秽 我们每一个人的内心当中, 可能不会轻易承认自己是罪人 ; 但是我们每一个人在这个时代当中生活, 难免会有很多的无奈, 会有很多的怨言 我们内心中有很多的成见, 也有很多的看法, 可很多的现实是我们无法改变的 我们有着自己的一些盼望, 有着自己的一些期待, 但是我们的盼望和期待不会像我们所想象的那样临到我们的身上 我们不知道原因, 不知道为什么, 我们可能沮丧, 可能孤单, 可能会流眼泪, 可是我们又摆脱不了这一切对我们的捆绑 耶稣基督降生来到这个地上, 是要解决我们人所面临的问题, 要将我们从罪恶当中拯救出来, 让我们脱离罪的捆绑, 让我们得到自由, 让我们得到喜乐, 让我们得到平安, 让我们恢复和神之间的关系 圣经当中说 : 人非有信, 就不能得神的喜悦 ; 因为到神面前来的人, 必须信有神, 且信他赏赐那寻求他的人 ( 来 11:6) 圣经当中也同样说, 神是圣洁的, 非圣洁没有人能见主 ( 来 12:14) 神要和我们人同在, 他是以马内利的神, 他愿意住

9 到我们人当中, 愿意进入到我们的里面 可是我们有罪, 和他之间有拦阻, 耶稣基督降世来到这个世上, 就是用他自己的牺牲, 用他在十字架上所流出的宝血, 洗净我们人类的罪恶, 恢复我们和神之间的关系 因为神爱我们, 他愿意将属天的平安赏赐给我们 ; 因为他爱我们, 愿意将他高天的祝福给我们 但是我们人有罪, 我们不能够接受这个礼物, 所以耶稣基督来到世上要除去我们所有人的罪恶, 让我们每一个人因着信, 能够接受神所给我们这个重大的礼物 耶稣基督降世, 他就是要将平安赐给我们, 将喜乐赐给我们, 让我们每一个人生活在欢喜和快乐之中 我们每一个人都愿意活得轻松, 都愿意活得自在, 都愿意活在喜乐和平安之中 这是我们每个人的追求, 每个人的期待, 每个人的盼望, 这正是耶稣基督降生来到这个世上的目的, 他要赐给我们的和我们所期待的是一样的 所以我们欢喜快乐, 在记念耶稣降生的这个晚上, 我们宁肯守候到零点, 我们也乐意能够听到这个信息, 因为耶稣基督降世就是要将一切的祝福 平安 喜乐赐给我们, 我们每一个人都愿意得到这个礼物 我们来到教堂里, 大家会得到圣诞老人送给大家的礼物, 可是有一个更贵重的礼物, 是无法用物质衡量的, 就是耶稣自己 他亲自道成肉身来到这个地方, 藉着他的降生, 他愿意与我们同在, 愿意住在每一个人的内心当中, 愿我们每一个人的心成为那个小小的马槽 马太福音 1 章 23 节说 : 人要称他的名为以马内利 ( 以马内利 翻出来就是 神与我们同在 ) 耶稣基督与你同在, 耶稣基督与我们每一个人同在, 他愿意住在我们的里面, 除去我们一切的忧愁 困苦和患难 所以耶稣说 : 凡劳苦担重担的人, 可以到我这里来, 我就使你们得安息 ( 太 11:28) 让我们每一个得到平安和喜乐 今天我们会在这里守候到零点, 我相信每一个弟兄姊妹都会接受这个礼物, 都会从教堂里带着平安回到我们的生活, 回到我们的工作, 回到我们的同事当中 愿这平安伴随弟兄姊妹一生一世, 愿我们每一个人, 因着耶稣基督的降生, 脚下的路充满了平安, 也愿我们一生的道路亨通顺利, 这就是耶稣基督降生所带给我们的祝福和恩典 愿主耶稣基督的平安和喜乐常与弟兄姊妹们同在 阿们! 圣诞节的寻找 太 2:1-12 证道 : 张斌牧师 整理 : 海淀堂文字组 各位弟兄姊妹, 第一次来到海淀堂的朋友们, 圣诞快乐! 在这个圣诞的夜晚我们相聚集在这里, 非常感恩 当我们来到这里时, 我想, 很多朋友和弟兄姊妹内心都有一种深深的需要, 这种需要是一种寻找 现今的圣诞节对于这个时代 这个社会来讲, 已经不仅是教会的一个节日, 很多人都在狂欢, 很多商家都在打折搞活动 但是弟兄姊妹和朋友们仍然愿意到教会里来, 因为教会里过的是真正的圣诞节 这里虽然没有那么富丽堂皇, 但我们却是在过一个真正意义上的圣诞节, 这是一个真正带给我们生命更新与改变的节日 圣诞节是一个对每个人来说具有重大意义的节日, 而每个人都需要在生活中找到自身的价值 我们生活在这个世界上, 会设定许许多多的目标, 以此来实现自我价值, 希望被大家认可, 希望不枉费此生 这是人生活在世界上所共有的一种心理 当你所设定的一个目标实现了, 内心喜悦 可是你还会有新的目标, 需要不断地去追求 当你设定的目标没有实现时, 你的内心很沮丧 失落, 有许多时候你活在这种忧伤里面 我想, 这个世界看为宝贵的, 是你手中掌握着多少权势, 拥有多少物质基础 但在神的眼中, 他看你的时候, 不看你是什么样的身份, 拥有多少金钱或地位, 而是看你的人生和生活有没有活出他的生命 我们来到教堂, 内心都有所寻求 今天我就跟弟兄姊妹分享一个关于寻求的故事 新约圣经马太福音 2 章 1-12 节讲到 : 当希律王的时候, 耶稣生在犹太的伯利恒 有几个博士从东方来到耶路撒冷, 说 : 那生下来作犹太人之王的在哪里? 我们在东方看见他的星, 特来拜他 希律王听见了, 就心里不安 ; 耶路撒冷合城的人也都不安 他就召齐了祭司长和民间的文士, 问他们说 : 基督当生在何处? 他们回答说 : 在犹太的伯利恒 因为有先知记着, 说 : 犹大地的伯利恒啊, 你在犹大诸城中并不是最小的, 因为将来有一位君王要从你那里出来, 牧养我以色列民 当下希律暗暗地召了博士来, 细问那星是什么时候出现的, 就差他们往伯利恒去, 说 : 你们去仔细寻访那小孩子, 寻到了, 就来报信, 我也好去拜他 他们听见王的话就去了 在东方所看见的那星, 忽然在他们前头行, 直行到小孩子的地方, 就在上头停住了 他们看见那星, 就大大地欢喜, 进了房子, 看见小孩子和他母亲马利亚, 就俯伏拜那小孩子, 揭开宝盒, 拿黄金 乳香 没药为礼物献给他 博士因为在梦中被主指示不要回去见希律, 就从别的路回本地去了 这是一段非常古老的故事, 在每一次的平安夜, 圣诞节, 我们都会去分享 这个故事告诉人类一个非常重要的真理 : 在你的人生里面, 你有一个寻找, 你有一个寻求 你的内心有这样一种渴望, 当你从自己的思想和眼光出发的时候, 你想的是通过价值 目标 地位 物质, 来填满你的内心 但是当你得到的时候, 你会发现, 你内心当中的那个空缺并没有得到满足 当你没有得到的时候, 你就会对你身边的人有许多的埋怨, 或者是报怨 无论怎样, 我们的内心里面都需要得着满足 在内心需要的驱使下我们也不停在寻找, 想得到一个答案 今天我们所读的这段经文里面, 就讲了这样一个寻 9

10 找的故事 在耶稣基督降生的时候, 有几个博士从东方来 合和本圣经翻译成 博士, 原文里意思是 有学问的人, 有地位的人 他们可以说有身份, 有地位, 有学识 从今天人的角度来讲, 他们是这个世界上的成功人士, 他们拥有一切 但是他们踏上了一个寻找的旅程 这个寻找的过程里有很多的艰辛, 有很多的挑战, 要面对路途的遥远 他们来到耶路撒冷, 问耶路撒冷的人说 : 那生下来作犹太人之王的在哪里? ( 太 2:2) 当我们读到这里的时候, 感到非常特别的地方是, 这些博士是外邦人, 他们跟犹太人没有一点点血缘或者亲属关系, 但他们却千里迢迢地来寻找一位犹太人的王 可见, 从古到今我们都有一个共同的问题, 这问题源自于我们都由一位神所创造 神创造了我们, 赐恩典给我们, 在我们的内心里面, 有着这样一种缺少, 只有神能够带给我们真正的满足 所以, 神不分谁的神, 神是所有人的创造者 虽然耶稣基督降生在伯利恒, 是在一个很不起眼的 我们不了解的地方, 但他将启示关乎普天下所有人的真理, 也就是神的救恩传讲给我们 也就是说, 人都有一个共同的需要, 我们都希望被拯救 每个人心里面都会祈祷, 不论你祈祷的对象是谁, 你内心里面都有某种需要, 因为生活里你一定会遇见困境, 遇见你不能控制的场面和不能把握的事情, 你内心里面对这样一位有着超能力者有着深深的渴望和需要 这些博士在他们的人生里面也是如此 他们离开自己的家乡 离开舒适的生活环境, 也是因着他们对真理的渴求 这真理是他们内心深处的需要, 就像今天我们坐在这里, 我们也有这样一种需要, 需要神进入到我们的内心里面去 当他们来到耶路撒冷的时候, 问了这样一个问题, 也造成了渺小的人类心里面的恐慌 因为在人类的心里面, 从自己的眼光去看一个君王的时候都是什么样的呢? 君王会带来战争或者革命 但耶稣基督来到这个世界, 他告诉我们, 他带给人类的不是社会制度的改变, 乃是生命的改变, 这是最宝贵的 圣经告诉我们生命的可贵和价值, 即使我们赚得了全世界, 仍然不能够去买赎生命 ( 参太 16:26) 生命的救赎来自于神藉着他的儿子耶稣基督道成肉身来到我们中间 我们在平安夜 在圣诞节的这样一种欢喜快乐的纪念, 这样一种互相问候, 其实都是不断地提醒我们, 我们的生命需要改变 这种改变不是来自于你知道多少, 你了解多少, 你经历多少, 乃是来自于耶稣基督藉着道成肉身, 来到我们中间, 带给我们生命的更新与改变 我们看到, 当这些有身份 有地位的人内心里面有这样一种渴求时, 他们有了一个新的开始, 他们从神的话语中得到启示, 耶稣基督, 那位要来的君王, 要生在哪里 当他们知道了, 他们就要去朝见那位君王, 在东方所看见的那星, 忽然在他们前头行, 直行到小孩子的地方, 就在上头停住了 ( 太 2:9) 他们真正地看到了神怎样引领他们 对于今天的基督徒来讲, 我们身上有一个非常重要 10 的使命, 就是把我们的信仰真正地活出来, 不仅仅是用我们的口去传扬, 更要用我们的生命去见证, 用我们的生命去传讲耶稣基督降生的故事 刚才我们的诗班用非常美妙的歌声为我们讲述了几个故事, 讲到了人的堕落, 讲到了神的拯救, 讲到了今天我们要分享的核心 当我们来到这里的时候, 作为一个基督徒, 有这样一个身份, 有这样一种责任, 要将神的福音见证出来, 成为我们中间第一次来的朋友们生命中真正的帮助 当这样一种真正的帮助进入人心里面的时候, 带来的就是敬拜 因为这些博士们看见小孩子, 看见马利亚的时候, 他们就俯伏拜那个小孩子 他们拿出礼物的时候, 内心里面充满了喜乐, 他们整个寻找的路程没有枉费, 他们干渴的心得到了滋润 今天我们在这里聚集, 也是要带给第一次来到我们中间的朋友们这样一种经历, 经历到神在我们中间, 经历到我们的诗班用歌声述说见证神的荣耀, 述说见证神的福音 在这里, 我们一起分享主的话语, 也是要告诉你, 在你的人生里面, 只有耶稣基督应许说 : 跟从我的, 就不在黑暗里走 ( 约 8:12); 只有他应许说 : 我就是道路 真理 生命 ; 若不藉着我, 没有人能到父那里去 ( 约 14:6) 当我们听到这样一种从他而来的启示的时候, 我们内心里面只有对他产生敬拜 当我们来到这里, 当我们成为一个基督徒, 当我们听到福音的时候, 都给我们的生命带来了新的认识, 就是在我们的人生里面, 最宝贵的不是我们拥有什么, 乃是我们真正地发自内心的敬拜和敬虔, 乃是我们的生命有一个永恒的倚靠 愿今天来在这里的弟兄姊妹真正寻得耶稣为你人生最宝贵的祝福, 寻得耶稣带给你生命真正的更新与改变 愿我们今天在这里的聚集和分享, 真正地使你有一个新的开始, 寻到你内心里面渴望的, 就是神带给你的真正的满足 愿神祝福我们, 与我们同在! 阿们! 新生命学习 与神同 把他们交付你的手里 耶和华对约书亚说 : 不要怕他们, 因为我已将他们交在你手里, 他们无一人能在你面前站立得住 ( 书 10:8) 再也没有比知道自己确定行在神的旨意中, 更让基督徒放心 自信的了 神不会命令你去做一件事, 却不保证你能成功的 神向约书亚保证, 当他与迦南人争战时, 没有什么可惧怕的 神允许以色列人打这场战役, 在他们拾起武器之前, 早已决定战役的胜负了 在他们打仗时, 这一点的保证, 带给他们何等的自信! 虽然他们的敌人毫不留情地攻击, 约书亚的军队早已胜券在握 神并没有保证你所计划的每一件事, 都能够得到胜利, 但是, 他曾经应许你, 只要你顺服他的旨意, 你必

11 定成功 ( 参申 28:1-14) 是否有人妨碍你顺服神的旨意? 要安息, 要确信神不会允许任何人 事 物, 阻挠他儿女完成他的计划 要谨慎, 要以神的方式来评估胜利 当你陷入困境, 神要做的也许就是赐下平安在你的心中 当你被人苛待, 神要做的也许就是建立你一颗饶恕的心 也许他现在正要除去你生命中的罪恶 如果你以世人成功的标准来评估自己, 你会觉得挫败 倘若你看的是神要藉着目前的处境完成什么事, 你会发现神是成功的 如果你确定自己行在神的旨意中, 而你正面对高涨的反对势力, 要有信心, 神必完成他手上的工 报告事项 1. 本堂将于今日晚 18:00-19:30 举办 新年赞美会, 欢迎弟兄姊妹参加 2. 如果您需要代祷, 聚会结束后请到主堂或副堂讲台的南边 ( 举牌处 ), 有本堂的同工为您代祷 3. 各位朋友和弟兄姊妹, 你若在信仰或生活中遇到疑问与困惑, 请到 可安歇的水边 接待组, 让我们一起在主耶稣里面寻求解决的方法, 互相勉励, 坚固信心 地点 : 教堂广场或四层 ( 出电梯直行右转 ) 4. 欢迎新朋友 5. 欢迎新来的朋友聚会结束后去三楼 新人接待室 那里有同工和您分享教会历史 ; 如何加入教会 ; 并解答您提出的问题 主堂的新朋友请从举牌处小门上三楼第一个房间 副堂的新朋友可通过电梯上去 愿神祝福大家! 本周献诗 第一堂 : 新年感恩 春夏秋冬又过一年, 我心数算上主神恩, 回顾以往走过路程, 滴满脂油, 主爱绵延 忘记背后努力面前, 效法基督奔走天路, 人生在世虽有苦难, 主以恩典为我冠冕 副歌 : 主的慈爱长阔高深, 主的恩典丰盛无垠, 我要称颂主的圣名, 直到永远, 到永远 阿们 第二堂 : 当感谢 当感谢, 当感谢, 上主恩领年复年 当感谢, 当感谢, 上主恩领年复年 纵然风高浪急, 艰难险阻, 主恩常在, 主恩常在, 要感谢, 要感谢 当感谢, 当感谢, 上主意念高且深 当感谢, 当感谢, 上主意念高且深 纵然世事烦扰, 惶恐不安, 主爱浩瀚, 主爱浩瀚, 要感谢, 要感谢 纵然世事烦扰, 纵然世事烦扰, 主爱浩瀚, 主爱浩瀚, 要感谢, 要感谢 当感谢, 当感谢, 上主同在未曾离 当感谢, 当感谢, 上主同在未曾离 纵然心力交瘁, 亲友离散, 主仍偕行, 主仍偕行, 要感谢, 要感谢 11 感谢我主在清晨, 感谢我主在黄昏 无论午间或深夜, 每天数算主恩典 丰富供应未敢忘, 仰望主恩走向前 生活圣洁听主话, 见证主爱永不变 欢乐时感谢我主, 困难时感谢我主 无论饱足或痛苦, 常常数算主恩典 多年眷顾未敢忘, 有主引领走向前 谢主宏恩遵主命, 与主同行永不停 跟随主, 永不停 啊! 永不停 第三堂 : 新的异象, 新的方向 有敬拜的声音发出, 从最高的山到海洋深处 神的儿女要唱一首新歌, 我们神要做新事 旧的事都已经过去, 在基督里一切都要更新, 新的眼界, 新的异象, 新的故事, 新的方向 全地都要渴望呼喊, 荣耀的主我愿你来, 天要敞开恩膏倾倒下来, 神国度的荣耀彰显 ; 全地都要渴望呼喊, 荣耀的主我愿你来 ; 圣灵引领看见新的异象, 你要做新的事在我们中间 第五堂 : 衷心感谢主 我们衷心感谢, 同来谢你恩惠 : 落叶之秋, 凉风吹, 洒雨露倍清爽 我们衷心感谢, 同来谢你恩惠 : 白雪寒冬, 盛开花卉, 主你配受称颂 太阳夺目光芒, 朗月皎洁, 表彰主爱顾惜, 明证上主能力 ; 雨后渐露彩虹, 复现新希望 我们衷心感谢, 同来谢你恩惠, 恩惠 我们衷心感谢, 同来谢你恩惠 : 林木高耸, 天与海, 清晨点点朝露 我们衷心感谢, 同来谢你恩惠 : 萌发爱心, 成长满溢, 皆主所赐真爱 小孩天真可爱, 快乐欢笑, 可见双亲爱惜, 可知丰富主恩 ; 云雾落下甘霖, 复蓝天晴朗 我们衷心感谢, 同来谢你恩惠, 恩惠 我们衷心感谢, 同来谢你恩惠 : 崇山美景, 让我享呼吸清新空气 我们衷心感谢, 同来谢你恩惠 : 沉寂夜空, 繁星闪耀, 都正默然称颂, 都正默然称颂 阿们, 阿们, 阿们 进堂须知 入堂脱帽 肃静, 存敬畏之心 ; 衣装整洁, 不裸露, 不穿拖鞋 ; 不喧哗, 不闲聊, 不在堂内吃喝 ; 不占位, 由前往后坐, 每座满人 ; 不踩踏 乱扔物品, 爱护公物 ; 谦卑顺服服务人员的引导提示 ; 手机关闭或设在振动状态 ; 不迟到, 不早退, 证道开始后不进堂内 本堂 APP 微信公众号

12 基本要道 ( 贰 ) 圣灵的工作 ( 共七章 ) 第七章圣灵的对待 ( 共七节 ) 第六节应当倚靠 我们得救之后就进入另一个世界, 一切与旧事完全不同, 对于神的要求和我们当作的事, 我们不但不知道, 也 作不到, 所以非倚靠圣灵不可 正如经上所说 : 我们若是靠圣灵得生, 就当靠圣灵行事 ( 加 5:25) 我们倚靠 圣灵才能治死身体的恶行 ( 参罗 8:13); 倚靠圣灵才能胜过魔鬼的权势 ( 参太 12:28) 传神的道要完全倚靠神, 如先知弥迦说 : 至于我, 我藉耶和华的灵, 满有力量 公平 才能, 可以向雅各说 明他的过犯, 向以色列指出他的罪恶 ( 弥 3:8) 保罗也是靠着圣灵的能力使外邦人顺服的 ( 参罗 15:18) 所 有传道人都得倚靠圣灵传福音和信息 ( 参彼前 1:12) 我们敬拜要在灵和诚实里 ( 参约 4:24), 不然只是外表和形式的敬拜, 不能蒙神的悦纳, 也不能进到神面前, 这就是为什么许多敬拜的人, 并没有得到真益处的缘故, 因为是按仪文的旧样 不是按圣灵的新样 ( 参罗 7:6) 旧约时有礼拜的条例和外表的规矩 ( 参来 9:1-10), 现在已被基督的成全和圣灵的运行所代替, 不能再靠那些如影 儿的和表面的事, 代替更美 属天的实体 ( 参来 9: ,10:1; 西 2:6-17) 另外有些规条, 那不过是照 人所教导的, 这些规条, 使人徒有智慧之名, 用私意崇拜, 所以应当防备 ( 参西 2:21-23); 因为真正的敬拜乃是 我们这以神的灵敬拜 ( 参腓 3:3), 不倚靠圣灵, 没有圣灵的运行, 敬拜是空的, 只有敬虔的外表, 却背了敬虔的 实意 ( 参提后 3:5; 太 15:7-9) 我们祷告也要靠圣灵, 在圣灵里进行 ( 参弗 6:18; 犹 20) 保罗嘱咐提摩太说 : 从前所托付你的善道, 你要靠着那住在我们里面的圣灵牢牢地守着 ( 提后 1:14) 不 靠圣灵我们所听见的道容易随流失去, 也很难遵守到底 ( 参来 2:1; 启 2:26; 诗 127:1) 我们要时时倚靠圣灵的 能力, 就能将所信的道守住, 直到见主的时候 ( 参提后 4:8) 倚靠圣灵才能儆醒, 看守我们的衣服, 免得主来时 赤身而行 ( 参启 16:15) 旧约圣经中常叫我们倚靠神 ( 参代下 13:18; 诗 4:5,9:10,25:1,31:6,37:3 5 7,56:3-4,84:12,112:7; 箴 28:25,29:25; 赛 26:3-4) 怎样倚靠呢? 我们必须放下自己的聪明 智慧 力量 才干 ( 参箴 3:5), 专靠神 的灵 ( 参亚 4:6) 因为在我们思想里没有什么拦阻, 圣灵就能从我们身上通行, 我们不但自己蒙福, 也成为使人 蒙福的人 我们靠自己是什么也不能做的, 然而靠着那加给我们力量的, 凡事都能作 ( 参腓 4:13) 我们要倚靠主的大能 作刚强的人, 可以胜过恶魔 ( 参弗 6:10), 主的大能大力就是圣灵的能力 ( 弗 3:20), 我们 靠着爱我们的主, 在这一切的事上已经得胜有余了 ( 罗 8:37) 使我们胜过世界的, 是我们的信心 ( 参约壹 5:4), 我们的信心是 由于有信心的灵, 我们倚靠神的灵, 就是神的国临近了 ( 参路 11:20) 我们不住地倚靠圣灵, 活在圣灵的里面, 神的国就实现在我们中间 ( 参路 17:21) 造就故事 神的量器比我的大 有一个基督徒, 虽是农夫, 却很有爱心, 常常将他所有的钱分给比他穷的人 可是他未曾因此感到缺乏, 反倒日加丰富 他的朋友们觉得很奇怪, 他说, 这是很简单的事 我有一个量器, 神也有一个量器 我用我的量器量给人, 神就用他的量器量给我 但是神的量器比我的量器大得多 所以我无论怎样量, 都无法胜过他 你们要给人, 就必有给你们的, 并且用十足的升斗, 连摇带按 上尖下流地倒在你们怀里 ( 路 6:38) 心灵小站 进入丰富 ( 一 ) 夜穿过针眼变得明亮起来生命经过这骤变欢乐了看啊, 他们在聚集, 前进富得干净了, 洗过脚穿上白色袍子的人们他们宁愿再一次的一无所有却执意去追逐一个超越去保守一份完整的爱, 和进入一个永不振动的丰富 拔摩 12