为你预备了地方 引言 有一个人名叫耶稣基督, 祂是神在肉身的显现 耶稣对世界有 莫大影响, 就是历法也因祂改为公元前 (B.C. 主前 ) 及公元后 (A.D. 主后 ) 耶稣在地上不单行了许多神迹, 而且为我们牺牲在十字架上 祂对世人的爱真是大的 最令人兴奋的是, 耶稣基督已从死里复活 祂的话语告诉我们 : 他受害之后, 用许多的凭据将自己活活地显给使徒看, 四十天之久向他们显现, 讲说神国的事 ( 使徒行传 1:3) 大哉, 敬虔的奥秘! 无人不以为然 : 就是神在肉身显现, 被圣灵称义, 被天使看见, 被传于外邦, 被世人信服, 被接在荣耀里 ( 提摩太前书 3:16) 耶稣在约翰福音里对所有跟从祂的人作出特别的应许 : 在我父的家里有许多住处; 若是没有, 我就早已告诉你们了 我去原是为你们预备地方去 我若去为你们预备了地方, 就必再来接你们到我那里去, 我在哪里, 叫你们也在那里 ( 约翰福音 14:2-3) 这一研习课程是要让你看见该如何作好准备 问题 ( 是非题 ) 1. 耶稣基督对世界有莫大的影响, 就是历法都以祂的出生改定为 公元前 (B.C.) 及公元后 (A.D.) 对 / 错 1
2. 耶稣基督被钉在十字架, 之后用许多凭据, 包括四十天之久向 门徒显现, 讲说有关神国的事, 来证明自己是活着的 对 / 错 3. 耶稣基督对跟从祂的人说 : 我去原是为你们预备地方去 对 / 错 2
重生 耶稣基督为跟从祂的人预备了地方, 要明白这点可能有点困难, 因为耶稣基督所讲的是属灵的观念 圣经上说 : 然而, 属血气的人不领会神圣灵的事, 反倒以为愚拙, 并且不能知道, 因为这些事惟有属灵的人才能看透 ( 哥林多前书 2:14) 就如婴孩要到生下来, 才能经验父母对的爱护及供养, 在属灵方面也是如此, 若想真正明白基督的话, 属灵的生命就必须重生 现在我们来看耶稣对尼哥德慕这人所说的话 : 耶稣回答说: 我实实在在的告诉你, 人若不重生, 就不能见神的国 尼哥德慕说 : 人巳经老了, 如何能重生呢? 岂能再进母腹生出来吗? 耶稣说 : 我实实在在地告诉你, 人若不是从水和圣灵生的, 就不能进神的国 从肉身生的就是肉身 ; 从灵生的就是灵 我说 : 你们必须重生, 你不要以为希奇 尼哥德慕问他说 : 怎能有这事呢? 我对你们说地上的事, 你们尚且不信, 若说天上的事, 如何能信呢? ( 约翰福音 3:3-7,9,12) 耶稣在这里给我们看见, 必须从水和圣灵而生, 才能看见或进入神的国 神不能说谎 ( 希伯来书 6:18), 我们大可向神支取应许 人怎可能重生呢? 答案可在耶稣基督的福音里找到 耶稣说 : 在人所不能的事, 在神却能 ( 路加福音 18:27) 你们查考圣经, 因你们以为内中有永生 ; 给我作见证的就是这经 ( 约翰福音 5:39) 换句话说, 我们必须确定已经遵行了耶稣在圣经上的吩咐, 这才称得上已作好准备, 进入耶稣为我们所预备的地方 3
说 : 日期满了, 神的国近了 你们当悔改, 信福音! ( 马 可福音 1:15) 天地要废去, 我的话却不能废去 ( 马太福音 24:35) 悔改是你的一个决定 立定心意, 改变对罪的态度 想法及行动 因为罪的工价乃是死; 惟有神的恩赐, 在我们的主基督耶稣里, 乃是永生 ( 罗马书 6:23) 因此, 重生的第一步是要悔改和相信福音, 接着便是从水和圣灵而生 问题 ( 是非题 ) 1. 要看见和进入神的国, 就必须从水和圣灵而生 对 / 错 错 2. 耶稣说 : 时候到了, 神的国近了, 所以要悔改信福音 对 / 3. 悔改是改变对罪的态度 想法及行动 对 / 错 4. 我无须查考圣经也可知道自己是否可得永生 对 / 错 5. 天地都要废去, 但耶稣的话永不会废去, 所以要得救, 就必须遵从耶稣的救恩计划 对 / 错 4
如何从水而生 圣经上有从水而生的最好例子 腓利就跑到太监那里, 听见他念先知以赛亚的书, 便问他说 : 你所念的, 你明白吗? 他说 : 没有人指教我, 怎能明白呢? 于是请腓利上车, 与他同坐 ( 使徒行传 8:30-31) 腓利就开口从这经上起, 对他传讲耶稣 二人正往前走, 到了有水的地方, 太监说 : 看哪, 这里有水, 我受洗有甚么妨碍呢? 于是吩咐车站住, 腓利和太监二人同下水里去, 腓利就给他施洗 从水里上来 ( 使徒行传 8:35-39) 我们在这里看见有人从水而生 ( 受洗 ) 新约是用希腊文写成, 而受洗的希腊文是 bavtizo(bap-tid -zo), 意思是浸入 浸透及湿透 耶稣在马可福音里说 : 信而受洗的, 必然得救 ( 马可福音 16:16) 以下是受洗 ( 从水而生 ) 的其它例子, 也可看见人在受洗时所讲的话 : 众人听见这话, 觉得扎心, 就对彼得和其余的使徒说 : 弟兄们, 我们当怎样行? 彼得说 : 你们各人要悔改, 奉耶稣基督的名受洗, 叫你们的罪得赦, 就必领受所赐的圣灵 ; 因为这应许是给你们和你们的儿女, 并一切在远方的人, 就是主 我们神所召来的 彼得还用许多话作见证, 劝勉他们说 : 你们当救自己脱离这弯曲的世代 于是领受他话的人就受了洗 那一天, 门徒约添了三千人 ( 使徒行传 2:37-41) 使徒彼得知道, 不单只悔改是重要, 奉耶稣基督的名受洗叫罪得赦也同样重要 以下是其它例子 : 5
及至他们信了腓利所传神国的福音和耶稣基督的名, 连男带 女就受了洗 ( 使徒行传 8:12) 岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人是受洗归入他的死吗? 所以, 我们借着洗礼归入死, 和他一同埋葬, 原是叫我们一举一动有新生的样式, 像基督借着父的荣耀从死里复活一样 ( 罗马书 6:3-4) 于是彼得说: 这些人既受了圣灵, 与我们一样, 谁能禁止用水给他们施洗呢? 就吩咐奉耶稣基督的名给他们施洗 他们又请彼得住了几天 ( 使徒行传 10:47-48) 注意 : 我们在这里再次看见奉主耶稣的名受水的洗礼 奉耶稣的名受洗是世上最令人兴奋的经历, 而罪得赦免也是千金难买的 他们听见这话, 就奉主耶稣的名受洗 ( 使徒行传 19:5) 现在你为甚么耽延呢? 起来, 求告他的名受洗, 洗去你的罪 ( 使徒行传 22:16) 问题 ( 是非题 ) 1. 使徒行传第八章里的太监没有人指教也能明白圣经 对 / 错 2. 太监是入到水里受洗 对 / 错 3. 人问应如何做, 彼得回答要悔改并奉耶稣基督的名受洗叫罪得赦 对 / 错 4. 人相信腓利所传神国的福音和耶稣基督的名, 连男带女受了洗 对 / 错 6
如何从圣灵而生 耶稣给我们提示人从圣灵而生将有何事发生 这真是令人兴奋的神迹, 在本时代中有上百万的人均已从圣灵而生 耶稣在圣经上告诉我们 : 风随着意思吹, 你听见风的响声, 却不晓得从哪里来, 往哪里去 ; 凡从圣灵生的, 也是如此 ( 约翰福音 3:8) 注意 : 风及灵这两个词在希腊文均是 pneuma(pnyoo -mah): 风 圣灵 基督的灵 圣灵 注意 : 响声的希腊文是 phone(fo-nay ): 声音, 语言 这是告诉我们每一位从灵 ( 基督的灵 圣灵 ) 而生的人也会听见一个声音 ( 语言 ) 信的人必有神迹随着他们, 就是奉我的名赶鬼 ; 说新方言 ( 马可福音 16:17) 注意 : 耶稣的话是告诉我们信的人会有一个记号, 即说新方言 ( 希腊文是 glosssa (gloce-sah ): 语言 ) 从灵或圣灵而生是极为宝贵的 从灵而生将带来许多益处 主要藉异邦人的嘴唇和外邦人的舌头对这百姓说话 他曾对他们说 : 你们要使疲乏人得安息, 这样才得安息, 才得舒畅 ( 以赛亚书 28:11-12) 人寻求安息 舒畅, 这都是赐给那些接受耶稣基督计划的人 现在我们来看信从福音所带来的益处 盗贼来, 无非要偷窃, 杀害, 毁坏 ; 我来了, 是要叫羊 或译 : 7
人 得生命, 并且得的更丰盛 ( 约翰福音 10:10) 除了预备地方给那些接受这计划的人外, 耶稣基督来是要叫我们得生命, 而且得更丰盛的生命 但圣灵降临在你们身上, 你们就必得着能力, 并要在耶路撒冷 犹太全地, 和撒玛利亚, 直到地极, 作我的见证 ( 使徒行传 1:8) 主耶稣告诉我们当圣灵降临在我们身上, 我们就得着能力 人被圣灵充满后, 通常都很兴奋, 要把这事告诉人 因着从圣灵而来的能力, 我们成为主的见证人 五旬节到了, 门徒都聚集在一处 忽然, 从天上有响声下来, 好像一阵大风吹过, 充满了他们所坐的屋子, 又有舌头如火焰显现出来, 分开落在他们各人头上 他们就都被圣灵充满, 按着圣灵所赐的口才说起别国的话来 ( 使徒行传 2:1-4) 注意 : 别国的话即方言, 希腊文是 glossa(gloee-sah ): 语言 这是从灵而生 他们都被圣灵充满, 而且说起别国的新语言 无须瞎猜, 耶稣不要我们不知自己是否已从圣灵而生 我们将领受一种全新的语言 ( 使徒行传 1:14-15 让我们看见一百二十位门徒, 包括耶稣基督的母亲马利亚 一些妇女及弟兄, 全都同心合意地祷告和祈求 ) 现在我们来看圣灵首次浇灌多年后, 人在领受圣灵时的经历 : 使徒在耶路撒冷听见撒玛利亚人领受了神的道, 就打发彼得 约翰往他们那里去 两个人到了, 就为他们祷告, 要叫他们受圣灵 因为圣灵还没有降在他们一个人身上, 他们只奉主耶稣的名受了洗 于是使徒按手在他们头上, 他们就受了圣灵 ( 使徒行传 8:14-17) 注意 : 彼得和约翰领受圣灵后, 就为其它人祷告, 要叫其它人都 8
能领受圣灵, 从圣灵而生 他们已奉主耶稣的名受洗 ( 从水而生 ) 经祷告及按手后, 他们就领受了圣灵 另一例子可在以下经文看见 : 彼得还说这话的时候, 圣灵降在一切听道的人身上 那些奉割礼 和彼得同来的信徒, 见圣灵的恩赐也浇在外邦人身上, 就都希奇 ; 因听见他们说方言, 称赞神为大 于是彼得说 : 这些人既受了圣灵, 与我们一样, 谁能禁止用水给他们施洗呢? 就吩咐奉耶稣基督的名给他们施洗 他们又请彼得住了几天 ( 使徒行传 10:44-48) 以上是重生很好的例子 彼得在讲道, 圣灵便浇灌在每一听道的人身上 与彼得同来的信徒, 看见圣灵也降在外邦人身上就感惊讶 ( 他们如何得知? 人不能看见圣灵, 但他们知道人从圣灵而生, 是会说出新的方言 ) 要留意, 彼得也吩咐他们奉主耶稣的名受洗 ( 他们仍须从水而生 ) 以下是最后一个例子, 给我们看见五旬节多年后, 有几个人从水和圣灵而生 他们仍领受圣灵, 并有新方言为凭据 也要留意, 他们虽已受洗, 但当听到传给他们的信息, 他们再次奉主耶稣的名受洗 问他们说: 你们信的时候受了圣灵没有? 他们回答说 : 没有, 也未曾听见有圣灵赐下来 保罗说 : 这样, 你们受的是甚么洗呢? 他们说 : 是约翰的洗 他们听见这话, 就奉主耶稣的名受洗 保罗按手在他们头上, 圣灵便降在他们身上, 他们就说方言, 又说预言, 一共约有十二个人 ( 使徒行传 19:2-3,5-7) 问题 ( 是非题 ) 1. 人从圣灵而生, 将会听到一种声音 声音希腊文是 phone (fo-nay ): 声音 语言 对 / 错 2. 耶稣告诉我们, 说新方言是相信祂的人的记号 对 / 错 3. 要看见及进入神的国, 必须从圣灵而生 对 / 错 9
4. 只要相信就可以了, 无须从水和圣灵而生 对 / 错 5. 人被圣灵充满, 就会按圣灵所赐的口才说新方言 对 / 错 10
让旅程继续 有一个地方预备给那些接受耶稣基督计划的人 人可用什么来换取永生呢? 在马可福音 8:36, 主耶稣问以下的问题 : 人就是赚得全世界, 赔上了自己的生命, 有甚么益处呢? 这答案是许多人都渴望得到的 人一旦经历过重生, 并领略其中的美好, 就会跟以前不一样, 尤其, 他们不会再害怕死亡, 因真知耶稣基督为跟从祂的人已经预备了地方 耶稣基督在十字架上展开双臂, 为我们付上代价 祂就是这样爱我们 我们要做的只是接受并遵从祂完美的救恩计划 耶稣从死里复活, 我们也可有新生的样式 所以, 凡听见我这话就去行的, 好比一个聪明人, 把房子盖在盘石上 ; 雨淋, 水冲, 风吹, 撞着那房子, 房子总不倒塌, 因为根基立在盘石上 凡听见我这话不去行的, 好比一个无知的人, 把房子盖在沙土上 ; 雨淋, 水冲, 风吹, 撞着那房子, 房子就倒塌了, 并且倒塌得很大 ( 马太福音 7:24-27) 耶稣基督所赐的, 是满有荣光及说不出来喜乐 ; 也是出人意外的平安 能力 爱, 以及康健的思绪 而最大的福气, 就是有一个地方赐给那些听从耶稣基督吩咐的人 问题 1. 你明白从水和圣灵而生的重要性吗? 明白 / 不明白 假如你明白, 也愿意准备自己进入耶稣基督所预备的地方, 或者我们就来谈谈吧 其实明天如何, 你们还不知道 你们的生命是甚么呢? 你们原 11
来是一片云雾, 出现少时就不见了 ( 雅各布书 4:14) 12