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信衩江
7 years ago
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1 受洗的准备问答 Preparing for Baptism Q&A Originally published by CBM UK. Second Chinese edition Dec.2001 内容 1. 圣经 2. 上帝 3. 人类 4. 阴间和地狱 5. 耶稣一我们救主 6. 耶稣一他的复活 7. 耶稣一他的升天 8. 耶稣一他回到世上 9. 耶稣一未来之王 10. 上帝的国 11. 福音和承诺 12. 复活审判及永生 13. 圣灵 14. 天使们 15. 罪撒但及魔鬼 16. 魔鬼及邪恶 17. 踏上永生的道路 18. 接受施洗 19. 基督徒的生活序言 Introduction 作为一个真正基督徒的唯一方法, 是相信及接受施洗, 成为耶稣的一份子 ( 注 : 加拉太书 3:27) 但当我们能接受施洗之前, 我们一定要明白圣经内的教理及相信它 ( 注 : 使徒行传 8:12) 这本小册子是为帮助你们达到以上目的而写成的如何使用这本小册子 : How to use this booklet: (1) 不要太草率决定接受施洗, 很多人需要赞研圣经至少一至二年才能领略基中真理, 才能接受施洗浸礼, 如果你已

2 研究了圣经一段颇长的时间, 那么你便能于数月之内, 完全明白此小册子涉及的内容及真理 (2) 翻开及熟读你的圣经, 尽力尝试理解圣经内容, 那对你是有莫大裨益的, 因为你能因此而得著永生, 是一个至大的奖赏, 当试每天用至少半小时来赞研, 深思你曾开读过的每一部份 (3) 每次拿一条问题出来研讨, 细论那条问题, 然后小心作答翻阅圣经, 找出经文内可作为答案的索引如果你已肯定你明白那条问题及经文内的指引, 同时满意于自己的作答, 那你便可以积极作答下一条问题 (4) 或许你会不明白经文内的某些内容, 亦或许你不能认同某些问题的解答, 如有此情况出现, 你便应咨询你的圣经老师, 他们是随时乐意为你解答疑难的 (5) 如可能的话, 当试和其他人一起分享读经的心得由此你们遇到疑难时, 便可互相分享及帮忙, 那么进度亦可加速 (6) 除了阅读这本小册子外, 你亦应每天阅读一至多课圣经经文 ; 最好的阅读方法是跟 ( 圣经良伴 ) 内的指引, 每天阅读适当的内容你可向出版此本小册子的出版者索取 ( 圣经良伴 ) 的阅读时间表一个忠告 : A warning: 你或许有疑问, 到底自己应否熟读至能背颂此小册子内提及的问题和答案让我告诉你, 这是不需要的, 重点在于我们明白此书向我们灌输的教理, 不在乎我们是否能每字给予背颂出来但如果你认为背颂此本小册子的内容, 能够给你更大帮助的话, 那亦是无不可的但请切记一点, 就是要肯定你自己真正明白及深信学习过的教理, 因在你领洗成为基督徒之前, 你是要通过一个口试, 证明你是真正的明白教规, 并愿意遵守因为上帝希望信徒均是真心明白追随, 不是那些只会背颂答案而不求甚解者口试时, 你将会被问及多不在此小册子范围内的问题, 因此如你不是全然明白圣经内的真理, 你是不能给予一个完满的解答的因此, 我们现藉此小册子, 向那些只会背颂答案的人忠告 : 希望你们能肯定你对教义真理的认识, 这点是最为重要的

3 1 圣经 THE BIBLE 1.1: 甚么是圣经? 答 : 世上没有一本书会像圣经一样, 因为 : (a) 因为它是唯一带领我们认识上帝的书, 同时认识耶稣及救恩希伯来书 1:12, 诗篇 138:2, 提摩太后书 3:16, 诗篇 119: 160 (b) 它是一本由圣灵感召人类而写成的书彼得后书 1: 21, 彼得前书 1:11, 希伯来书 1:1-2 (c) 只要我们信服及深信此书内的教理, 我们便可得著永生约翰福音 17:3, 罗马书 2:7, 彼得后书 1:11 1.2: 我们如何能彻底理解圣经带给我们的讯息? 答 : (a) 如想明白及信奉此中的讯息, 我们需要时常阅读圣经, 同时祈求上帝赐给我们恩典及力量提摩太前书 4:13, 诗篇 119: , 耶利米书 15: 16, 耶利米书 19: 24 (b) 圣经本身是最佳的翻译员, 圣经某些经文是互相联系, 从而帮助我们的理解路加福音 24:25-27, 哥林多前书 2: 13 2 上帝 GOD 2.1: 圣经告诉我们上帝是甚么? 答 : ( a) 他是唯一的真神以赛亚书 44:8,45:5, 出埃及记 20: 3, 以弗所书 4:6 (b) 上帝是灵约翰福音 4:24 (c) 上帝是万物之创造者创世记 1:1, 以赛亚书 45:18 (d) 上帝控制万物, 得悉所有事物, 甚至我们的思想以赛亚书 45: 7, 诗篇 139: 1-12 (e) 上帝是唯一的, 不是三位一体申命记 6:4, 哥林多前书 8:6, 玛拉基书 2:10, 马可福音 12:29 (f) 上帝是至圣至荣及真理出埃及记 15:11, 以赛亚书 6: 3, 诗篇 19: 9 (g) 上帝是慈爱及恩典的出埃及记 34:6, 罗马书 2:4, 诗篇 103: 8-14 (h) 上帝是公平他保护一切爱他的人, 却要灭绝一切的恶人申命记 32: 4, 诗篇 145: 20, 罗马书 1: 18

4 (i) 上帝对人类及这世界已有将来计划民数记 14:21, 以赛亚书 45:18, 启示录 21:4 (j) 上帝是耶稣之父马太福音 3:17, 路加福音 1:31-35, 希伯来书 1: 2-5, 彼得前书 1: 3 3 人类 MAN * 请参考这小册子之 5,6,7,8 及 9 部份 3.1: 人类是如何创造的? 答 : 上帝照自己的形像造人上帝用地上的尘土造人, 将气吹进他的鼻孔里, 他就成了有灵的活人创世记 1:27,2: : 圣经是否支持人类是由动物进化而成的理论? 答 : 不圣经否定这理论, 并显视上帝创造世上第一个人, 亚当, 和第一个女人夏娃 ; 而以后的所有人类都是他们的后人创世记 1:27,3:20, 马太福音 19:4, 罗马书 5: : 圣经如何解释所有人类必死的实情? 答 : 亚当会背叛上帝的意旨, 而他得到的惩罚是被判死罪这个死的咒语由亚当一路传给我们, 因为我们均是亚当的后人, 而因为他所犯的罪, 我们亦自然的继承下来, 反抗上帝创世记 3:1-19, 罗马书 3:9-10, 耶利米书 17:9, 马可福音 7: 21-23, 罗马书 5: : 甚么是罪? 答 : 每当我们打破上帝的诫条时, 我们便已犯罪就是我们不知自己犯了罪, 我们便已犯罪约翰壹书 3:4, 利未记 4: : 甚到是死亡? 答 : 罪的代价乃是死创世记 2:17, 罗马书 6:23,18:4 3.6: 人死后将会如何? 答 : 人死后便不再存在死人是没有思想, 不能作任何事或再有任何感觉, 就像是一个没有梦的沉睡诗篇 6:5, 诗篇 14:20, 诗篇 49:12, 诗篇 146:1-4, 传道书 9:5-6, 约翰福音 11: : 我死后灵魂可继续生存吗? 答 : 不可以, 圣经没有提及 ( 不死的灵魂 ) 原文圣经用希伯来语词 nephesh( 灵魂 ) 这字来代替生物, 包括人类, 动物, 飞鸟, 游鱼, 及昆虫等圣经内指引我们所有生物必亡的教义

5 注 : 英文圣经上 soul( 灵魂 ) 也会死见英文圣经 King James Version 民数记 31: 28, 以西结书 18: 4, 20, 诗篇 89: : 在当今生命过去后, 我们可还有期望? 答 : 有, 但一定要通过耶稣才能帮助我们他会打败罪恶与死亡, 当他重临世上时, 那些已死的亦会被徵召及加以审判那些坚守贞忠信念的, 将会被赐惠在他的王国得享永生提摩太后书 1:10, 哥林多前书 15: 21, 23, 但以理书 12:2-3, 约翰福音 5:28-29, 马太福音 25:31-34 * 你可在第 12 部份找到更多的指引 4 阴间和地狱 HADES & GEHENNA 4.1: 甚么是阴间? 答 : 在圣经文内每逢涉及阴间 ( 希伯来语词 Sheol 或者希腊语词 Hades) 此二字, 大部份的注释均作 ( 坟墓 ) 解在阴间里没有什么活动, 没有知识, 死人睡着 ( 传道书 9:10, 以西结书 32:27-29) 当耶稣被埋葬后他是在 ( 阴间 ) 中 ; 而当他从死亡复活过来他是走出了 ( 阴间 ) 使徒行传 2: : 但耶稣是否曾提及地狱 Gehenna 是一被火焚烧及接受惩罚的地方? 答 : 是, 在某些情况下他曾提及圣经内的新约最初是用希腊文写成的 ; 而在经文内曾引用的希腊原文是 ( 欣嫩子谷, 希腊文 Gehenna = 英文 Valley of the sons of Hinnom ) 实际上欣嫩子谷是地球上的一处地方这所谓欣嫩子谷是在耶路撒冷地城外的一处山谷, 是耶路撒冷城焚烧垃圾之地那里的火种是永不熄灭的因此耶稣引用地狱此二字的真正意义是 : 上帝会灭绝一切邪恶, 就像耶路撒冷城焚烧拉圾一般, 永不熄灭每当耶稣用欣嫩子谷这句字时, 他实际上是引用他常用的寓言及比喻罢了每次耶稣用了地狱此二字, 跟末日的审判有关系注 : 在马可福音 9:43-48 耶稣三次引用了以赛亚书 66:24 主耶稣再来的日子, 坏人要受永远灭亡, 永久毁灭, 而不是永远剧烈痛苦贴撒罗尼迦后书 1:7-9 5 耶稣 - 我们救主 JESUS - OUR SAVIOUR

6 5.1: 谁是耶稣答 : 耶稣基督是上帝的唯一儿子他没有人类在世父亲, 他的怀胎是经过上帝的大能, 唤作圣灵, 在一个处女身上发生效应, 成为耶稣在世的母亲路加福音 1: 32-35, 马太福音 1:20-25, 马太福音 3:17, 约翰福音 1:49, 约翰福音 10: 46 虽然他是上帝之子, 但他就如在世上人类般一样长大, 感觉饥饿, 口渴, 会饮泣, 亦如其他人类般受苦及死亡希伯来书 2:17, 路加福音 2:52, 以赛亚书 53: 3, 约翰福音 11: 35, 约翰福音 19: : 上帝的儿子耶稣, 在世上有何职责及任务? 答 : (a) 他要显现他父亲, 我们全能的上帝, 令这世上的人对他更为了解约翰福音 1:18,12:45,14:9,17:6,17:26 (b) 去显示他天父荣耀的品格一他的圣灵, 公义和慈悲约翰福音 1:14-17, 罗马书 3:24-26 (c) 显示给人类有关基督徒的勤务及服从的全义路加福音 22:42, 约翰福音 5:30, 约翰福音 8:29 (d) 去传播讲道福音的教义路加福音 4:18,9:6,20:1 (e) 为我们人类而接受死亡约翰福音 10:11, 约翰福音 10: 15, 使徒行传 2:23 (f) 领我们回归上帝的怀抱以弗所书 2:16, 罗马书 5:10, 约翰福音 14:6 5.3: 主耶稣如何能带领我们回归到上帝的身旁? 答 : 我们人类就像是在父亲身边逃走了的小孩, 罪恶把我们与上帝分离隔绝, 而主耶稣是唯一能带领我们回归到上帝身边的桥梁, 因为他曾活过完美无瑕及远离罪恶的一生, 及他愿为我们赎罪而献上实贵的生命因为他是玛利亚所生, 所以他就如我们般是世上的人 ; 但亦因他是由圣灵的大能而孕育诞生, 因此他更是上帝的儿子为此他有双重身份, 既能代表上帝面对我们, 亦能代表我们面对上帝圣经内称他为 ( 中保 ), 就是中间人, 是上帝及人类的中间桥梁身为人类, 我们的救主亦像我们般面对诱惑 ; 但他和我们不同之处, 是他永远都能战胜罪恶他服从并遵行上帝给他的任可意旨, 更能接受被钉十字架, 用他的死亡来救赎我们罪恶的一生因此如果我们能真正认同耶稣为我们所作的一切, 我们便应接受施洗救恩,( 请翻阅第十八部份 ) 那么上帝便会宽恕及赦免我们的罪, 因而接受我们为他的儿女希伯来书 2:14, 希伯来书 2:17-18, 希伯来

7 书 4:15-16, 提摩太前书 2:5, 哥林多后书 5:21, 罗马书 8:24 6 耶稣 - 他的复活 JESUS - HIS RESURRECTION 6.1: 在主耶稣死后, 有甚么事情在他身上发生? 答 : 他被埋葬掉但在他死后三天, 上帝把耶稣的身体从死亡中复活过来, 得享永生马太福音 27:57-60, 马太福音 28:1-7, 罗马书 1:4, 哥林多前书 15:3-4,20, 启示录 1:18 6.2: 为甚么会有这样的事情发生呢? 答 : 因为耶稣是从没有犯罪的, 他不应有死亡的报应, 就像圣经所说的罪的代价乃是死, 因此上帝把他从死亡中复活过来罗马书 6:23, 使徒行传 2:24, 啡 2:8-11 由他把耶稣从死亡至复活的过程中, 上帝显示给世人知道, 那些真正追随主耶稣的人必得救恩奖赏如果我们能对主耶稣显示我们无比的信心, 尽所能遵从及追随他, 那么我们亦能于末日如耶稣般从死亡复活过来可参考第十二部份哥林多前书 15:21-23, 哥林多后书 4:14 7 耶稣 - 他的升天 JESUS - HIS ASCENSION 7.1: 在主耶稣死后, 有甚么事情在他身上发生? 答 : (a) 在耶稣从死亡中复活过来的四十天后, 主耶稣便被上帝提升至天堂到上帝的跟前去上帝令他比世上任何人都重要及伟大, 也比任何天使伟大, 他是整个宇宙的第二号重要人物, 仅次于上帝他本身希伯来书 1:3-4, 腓立比书 2:9-10, 启示录 5: (b) 耶稣是当今世上唯一真正的大祭司, 因为有了他, 上帝便能听到我们对他的祷告, 耶稣更为我们向他的天父祈祷罗马书 8: 34, 希伯来书 4: 14-15, 希伯来书 7: 耶稣 - 他回到世上 JESUS - HIS RETURN 8.1: 你如何得知耶稣将会重临世上? 答 :

8 (a) 因为上帝于圣经中曾作出承诺诗篇 110:1-2, 但以理书 7: (b) 因为主耶稣曾向他的使徒们作出承诺, 他终有天会回归世上马太福音 16:27, 启示录 22:12 (c) 因为上帝的使者天使们曾告知使徒行传 1:11 (d) 因为使徒们曾宣扬使徒行传 3:20-21, 贴撒罗尼迦前书 4:16 8.2: 他何时会重临? 答 : 在上帝指定的时刻 ; 在不久的将来使徒行传 17:31, 罗马书 2:6,16 8.3: 我们如何可得悉主耶稣将何时重临世上? 答 : 如我们翻阅路加福音书 21:24-27, 便能察觉到有关耶稣重回世上的先兆 : 以色列不再是由外族人所统治了 (24 节 ) 这世上已充斥著极大的困扰, 忧虑及邪恶 (25, 26 节 ) 除非耶稣能于短期内重临, 否则人类将会面对自毁的结局马太福音 24:26-41, 提摩太后书 3:3, 提摩太后书 3:21-24, 以西结书 37:21-28 大约在一百年前, 以色列尚未立国, 那时以色列领土是土耳其的殖民地, 那里住有很多亚拉伯人, 但只有为数数千的犹太人今天, 以色列已是一强国, 其中国民为数约三百万人, 这便是上帝的国重临的至佳明证耶利米书 30: 3, 耶利米书 30:21-24, 以西结书 36:24-28, 以西结书 37: 耶稣 - 未来之王 JESUS - THE COMING KING 9.1: 耶稣是否生而为王? 答 : 是耶稣生而为犹太人的王当他接受皮拉多的审判时, 他自称本人为王 ; 他十字架顶上写着的头街拿撒勒人耶稣, 犹太人之王他将会是万王之王马太福音 2:2, 约翰福音 18:37, 约翰福音 19:19, 诗篇 72:11, 启示录 9.2: 耶稣将何时统治犹太人? 答 : 当他重临世上之后马太福音 19:28, 路加福音 19: 11-12, : 耶稣将于何处统领? 答 : 他会在耶路撒冷大卫王的宝座上路加福音 1:32, 以赛亚书 9:6-7, 马太福音 5:35, 撒迦利亚书 6:12-13

9 9.4: 耶稣是否只统治犹太人? 答 : 不是, 以色列将会是他第一个统领的国家, 但他随之会统领世上任何一国耶利米书 23:5-6, 诗篇 72:8, 以赛亚书 2: 3-4, 撒迦利亚书 14: 9 10 上帝的国 THE KINGDOM OF GOD 10.1: 在这之前, 上帝可有在世上拥有国? 答 : 有古代以色列王国的就曾被称为耶和华的国当主耶稣重临世上时, 他将会再建立起以色列的王国 ; 但此未来重建的上帝的国, 那将会比古时的以色列的王国好上千万倍历代记上 28:5, 历代记下 13:8, 以西结书 21:25-27, 路加福音 1: : 谁人会住于上帝的国中? 答 : 如果我们相信上帝对我们的承诺及遵从他, 那么当主耶稣回归世上时, 他给我们不死的身, 到时我们将会帮助耶稣统领他地上之王国 ; 另外在末世时, 很多血肉之躯的普通人类, 将会避过世上的一切灾难而生存下来, 他们也是会住在上帝的国中的马太福音 19:27-29, 路加福音 19:15-19, 启示录 5:10, 启示录 20:6, 以赛亚书 65:20-22, 撒迦利亚书 14: : 在上帝的国中, 生活将会如何? 答 : 那时世上人将会开垦耕种土地, 而他们的工作是愉快及繁荣蓬勃的, 他们会尊崇真神和遵守他的诫条上帝会赐给他们喜悦平安和治疗他们的疾病 ; 战争和仇恨亦不再存在在一段颇长时间之后, 那里将会有一个最后的审判及复活, 那时那些义人便会被赐不死之身以赛亚书 2:3-4, 以赛亚书 11:1-9,35, 诗篇 72:1-24, 哥林多前书 15:24,28, 启示录 20:12-18,21:4 10.4: 上帝的国现在是否已经存在? 答 : 现今世上的各国, 在耶稣重临世上之前, 都将不会成为上帝的国但以理书 2:44, 但以理书 7:27, 启示录 11: 但上帝始终统领世上万物及各国的事物诗篇 104: 1, 但以理书 4:17 更甚者, 在过往所有年代之中, 他已不断呼召受感应的世人加入他未来帝国崇高的家使徒行传 15:14, 彼得前书 2: 9, 启示录 1:6

10 那些被徵召的人, 他们一定是深信及遵从上帝的国及福音, 同时愿接受主耶稣为主及救主彼得前书 3:15 在这形式之下, 上帝的国已随时准备就绪, 只等主耶稣的回归便成 11 福音和承诺 THE GOSPEL / THE PROMISES 11.1: 甚么是福音? 答 : 福音的意思是好消息, 是关于上帝的国的好消息, 它告诉我们如何才能找到上帝之王国的救恩路加福音 8: 1, 马可福音 1: 14, 马太福音 4: 17, 23, 罗马书 1: : 耶稣是否是传播福音的第一人? 答 : 不是早在耶稣在世的二千年前, 他的祖先亚伯拉罕已在世上宣扬福音加拉太书 3:8 11.3: 上帝曾对亚伯拉罕作出甚么承诺? 答 : (a) 上帝告知亚伯拉罕福音内的伟大讯息加拉太书 3:8 (b) 他告知亚伯拉罕他将会是个伟大王国的先父, 他的后人将会是帝国, 更是祈福之源创世记 12:2, 创世记 13:16, 创世记 17:4-6 (c) 他承诺亚伯拉罕, 他的后人接着的及王国均因他之名而被赐福创世记 12:3, 创世记 22:17-18 (d) 他和亚伯拉罕曾作一盟约, 当他从死亡复活之日, 他便会继承迦南这片极乐之地, 直到永远创世记 13:14, 创世记 15:7,12,17, 创世记 17:8, 使徒行传 7:5, 马可福音 12:26-27, 希伯来书 11:8-9, 希伯来书 11: (e) 承诺亚伯拉罕的后人 ( 耶稣 ), 将会继承迦南这片乐土, 同时更会凌驾他所有的敌人而成为他们之王创世记 12: 7, 创世记 22: 17, 加拉太书 3: 8, 16, 29 (f) 这些承诺曾于亚伯拉罕的儿子以撒及其孙儿雅各期间加以修定创世记 26:2-4, 创世记 28:3-4, : 上帝会对大卫王作何承诺? 答 : (a) 告知他将会有一不平凡的后裔, 而这后裔的父亲将会是上帝历代记上 17:11-12

11 (b) 上帝对大卫王的盟约将会在他的后裔身上实现, 他便是耶稣而他将会在大卫王的宝座上统领万民使徒行传 2: 30, 诗篇 8: 28, 34-36, 诗篇 132: 11 (c) 耶稣将会是一个正义的救世主撒母耳记下 23:3-5 (d) 而大卫王的宝座亦将会是上帝的宝座, 耶稣会建立一宝座让万民在锡安 ( 耶路撒冷 ) 加以崇拜历代记上 17:10,12, 16, 诗篇 132:2-3, 以赛亚书 2: 复活, 审判及永生 RESURRECTION, JUDGEMENT AND IMMORTALITY 12.1: 圣经内的复活是甚么意思? 答 : 就是死去的人再次得著生命, 就像是耶稣从死亡中复活过来一样启示录 1:5, 歌罗西书 1:18, 使徒行传 26: 23, 哥林多前书 15: : 复活将会在何时实践? 答 : 当主耶稣重临世上之时贴撒罗尼迦前书 4:16, 约翰福音 5:28-29, 哥林多前书 15: : 那些从死里复活的人可会得著永生? 答 : 不一定首先他们 ( 血肉之身 ) 要在耶稣跟前接受审判, 而耶稣将会决定谁人有价值得享永生罗马书 14:10, 哥林多后书 5:10, 彼得前书 4:6, 但以理书 12:2, 启示录 20: : 是否曾活于世上的人都有机会从死里复生接受耶稣的审判? 答 : 不是只有那些真正明白福音里的教理及遵从追随耶稣的才有机会约翰福音 12:48, 申命记 18:18-19, 马太福音 25: 14-30, 罗马书 2: 12, : 那些没有资格从死里复活接受审判的人, 命运将如何? 答 : 他们便永远没有机会从死里复活, 永远在死亡状态中诗篇 49:20, 箴言 21:16, 以赛亚书 26:14, 以赛亚书 43: : 当主耶稣重临时, 那些仍活在世上的人将会有何事发生? 答 : 天使们将接收所有应面对审判的人到基督跟前, 就像那些刚从死里复活过来的人一样, 然后审判便会开始哥林多前书 15:51, 贴撒罗尼迦前书 4:16-17, 马太福音 25: 31-32

12 12.7: 那些被耶稣审判后而被接纳的, 有何事将会发生在他们身上? 答 : 他们将会被赐与永恒的生命, 在耶稣世上的帝国里度过但以理书 12:3, 但以理书 7:27, 马太福音 25:20-21, 34, 启示录 5:10, 马太福音 5:5 12.8: 有谁已经上过天? 答 : 没有就如我们所知所见, 经文内曾作承诺, 那些精忠追随耶稣的信徒们, 在耶稣回归后, 将会生生世世在这世上生活圣经曾提及没有任何人曾上天堂, 除了耶稣例外诗篇 115:16, 使徒行传 2:34, 约翰福音 3:13 注意 : 在经文内的数个段落, 曾被误解作基督徒曾被承诺可于天堂得享永生 ; 但如果我们详细加研究经文内的其他教理, 便知道误解了便如在约翰福音 14:2 提及的在我父的家是指天堂上帝的家是圣殿, 约翰福音 2:16 曾提及在所有圣殿中最伟大的一座是灵霄的殿信徒们也就像是活石, 被建造成为灵的圣殿 ( 注 : 彼得前书 2:5) 因此上帝家是在地上, 亦因为如此, 主耶稣于约翰福音 14: 3 曾提及我将再重临, 来接你们到我那里去 12.9: 那些被主否决了的人, 他们命运将如何? 答 : 他们将会听到耶稣谴责他们他们目送那些公义之人进入基督的帝国, 而他们却会被拒诸门外, 最后他们得到的, 便将会是永恒的死亡此乃是指第二次死亡将永不清醒, 就像是启示录 2:11,20:14 所提及一般路加福音 13: 28, 马太福音 22: 13, 马太福音 25: 46, 诗篇 145: : 为什么某些经文内曾提及, 那些被耶稣弃的人, 将会被送进入火湖之中? 答 : 启示录 20:14 告诉我们, 火湖就是第二次死亡人类用火灭绝垃圾, 而在圣经内, 上帝所提及的火是寓言的一种, 指出那些被他认为无价值的人, 都将会如垃圾般的消灭诗篇 37: 20, 诗篇 68: 2, 马太福音 3: 11-12, 贴撒罗尼迦后 1: 圣灵 THE HOLY SPIRIT 13.1: 甚么是圣灵?

13 答 : 圣灵这措词是用来形容上帝的力量, 上帝是用他的力量来创造这世界的, 亦是由上帝的力量, 耶稣才得以降世为人上帝用他的精神能量来感应先知及使徒们写成圣经上帝的力量是无所不在的, 它知道我们所作的一切, 包括思想说话及行为举止上帝因他的大能可使人从死亡中复活过来, 当主耶稣重临世上, 这些都会变为事实上帝的力量被喻为神圣, 它会被上帝应用于特别的工作及事情, 就像是感召义人写成圣经一样路加福音 1:35,24:29, 使徒行传 1: 8, 使徒行传 7:51, 创世记 1:2, 约伯记 33:4, 诗篇 104: 30, 诗篇 139:1-4, 耶利米书 32:17, 彼得后书 1:21, 罗马书 8: : 圣灵给某些人赐与了甚么天赋的才能? 答 : 在耶稣的使徒们行善种德及宣扬福音的日子后, 上帝曾赐与某些人仁一些特殊的技能, 而这些都是通过圣灵的力量来传授给他们的得著圣灵的指引, 这一群被选择的人们, 他们便得著力量对教会作出贡献, 就像是写成圣经及施行上帝的足迹, 同时亦包括使徒们的言行, 预言的行为, 医治有顽疾的病人及能说出不同的方言 ( 即是事前不用学习, 便已被圣灵赐予力量可以说出从未学过的语言 ) 这一切一切, 均能带领教会度过最困难的日子圣灵的赐予, 能令福音于两方面得以广泛的传播, 首先, 因为赐予传道者能说不同方言的本领, 因此上帝的教义便得以广泛的传播令早期的基督徒获益良多 ; 其次, 因为神迹的言行, 令到教义有更大的说服力, 亦因为这样圣经内的新约才得以完成, 而基督教会亦得以巩固的设立起来在旧约时代, 先知们如摩西, 以利亚及以利沙等, 他们均曾被赐与圣灵的力量使徒保罗曾告知我们, 圣灵赐予的日子是会完结的, 而他的预言亦应验了 ; 就在教会建立及新约完成后, 世上已不再被赐予圣灵的力量, 因此在今时今日, 世上再没有能施行神迹的人了但当主耶稣种临世上之时, 上帝于地上的使者, 又将会被赐与圣灵的力量来帮助管理世上的万物使徒行传 2:1-17, 约珥书 2:28-29, 哥林多前书 12: 7-11, 罗马书 15:18-19, 诗篇 105:26-27, 列王纪下 2: 9-15, 哥林多前书 13:8-11, 希伯来书 6: : 对于现代今天那些自称拥有圣灵力量和能说出各种方言的人, 我们应持何种态度面对他们? 答 : 这些人均是假先知, 他们从没有从上帝处得著任何力量通常他们都是蓄意欺诈者, 或他们自我蒙闭了也不知道他们就像是使用魔法的人一样, 散播谎言, 自说得著圣灵而施行神迹, 拥有如在旧约中摩西般的力量, 亦如新约中耶稣及使徒们所施行的神迹, 这都全没根据的出埃及记 7:

14 11, 12: 22, 路加福音 11: 19, 使徒行传 8: 9-11, 马太福音 24: : 上帝的圣灵是否仍然活在于当今之世? 答 : 上帝的力量是永恒活着的, 他的说话能打救世人, 而圣经便是上帝的说话及赐予我们的生命 ( 注 : 约翰福章六章六十三节 ) 当信徒们把上帝的主话溶入信心之中, 那便会变成一颗永不腐蚀的种子, 带给我们上帝的大能及祝福, 而新的生命亦随领洗而生 ( 彼得前书 1: 23 25,2:1 3) 亦因这样, 我们能通过耶稣使上帝听到我们的祷告, 从而找到力量去追随上帝的指引 ( 希伯来书 2:18, 罗马书 8:26 28) 上帝曾对我们作出承诺, 他永不会离开我们 ( 希伯来书 13 章 5 6) 14 天使们 ANGELS 14.1: 什么是天使? 答 : 天使是上帝的使者, 有不死之身天使们曾保护亚伯拦罕, 以撒及雅各天使们曾警告罗得有关所多在将接受审判 ; 有一天使曾给摩西有关上帝的律令及诫条那些现已不为人见的天使们仍环绕我们, 保护那些忠于上帝的义人们而当耶稣重回世上之时, 天使们便会帮助主耶稣打点一切路加福音 20:36, 路加福音 2:9, 路加福音 22:43, 诗篇 103: 20, 诗篇 34:7, 使徒行传 7:38, 创世记 19:1, 马太福音 18:10, 马太福音 24:31, 贴撒落尼迦后书 1: 罪撒但及魔鬼 SIN, SATAN AND THE DEVIL 15.1: 什么是罪? 答 : 当我们破坏及不服从上帝的律令及诫条时, 我们便已犯了罪约翰壹书 3: 谁人引诱我们去犯罪? 答 : 诱发我们去犯罪的因子其实是来自我们本身的意思及身体, 我们是被本身的人性诱发去犯罪, 使徒保罗称这些为人体内罪的定律有时我们是会受俗世人影响, 怂恿我们犯罪及向罪恶低头, 而这些犯罪倾向亦是我们人类顽劣的本性雅各书 1:14-15, 马可福音 7:21-23, 耶利米书 17:9, 罗马书 7:18-25, 罗马书 5:12, 箴言 1: : 什么是魔鬼?

15 答 : 魔鬼这个名词实际上是寓言引用句的一种用来形容人类天性的邪恶上帝对人类不变的天性邪恶感到不悦并叫这种邪恶为魔鬼而充满邪恶天性的人, 有时亦会被唤作魔鬼约翰福音 6:70, 约翰福音 8:44, 约翰壹书 3:8, 启示录 2: : 如果我们向罪恶驯服随着人类邪恶的本性任意而为, 我们将如何自处及有何事会发生? 答 : 我们将会走向灭亡路圣经亦曾引用说及人的本性有死亡的能力罗马书 6:23, 撒迦利亚书 2: : 主耶稣如何应付魔鬼? 答 : 圣经中曾提及主耶稣消灭了魔鬼, 由此可知, 魔鬼不是我们想像般的如一只活于现世的张牙舞爪般的怪物我们的主亦如我们一样, 是有人性的一面的, 亦如我们一样受到罪恶的诱惑, 而主耶稣亦要挣扎对抗这个魔鬼 ( 就是他本身的渴求 ), 就如我们一样但和我们不同的, 就是主每次均能战胜罪恶, 他永不向罪恶低头, 因此魔鬼便被打败消灭了当耶稣复活过来之后, 他已拥有一不死的肉身, 亦不再用面对引诱了对他来说, 人的天性 ( 魔鬼 ) 已被他撤底消灭及打败希伯来书 2:14, 希伯来书 4:15, 罗马书 6:6-10, 约翰壹书 3:8 15.6: 撒但又作何解释? 答 : 这是一个希伯来文字, 作敌人解 ( 而旧约圣经是用希伯来写成的 ) 有时它会被译作敌人或对抗或作对手解, 而有时它会用作一名字解彼得曾和主耶稣的见解对立, 而耶稣告诉他 : 请远离我, 你是撒但人类的本性便是上帝的最大敌人 ( 亦是我们的最大敌人 ) 因此新约内有许多地方都会引用撒但这名称邪恶的人类亦会被归纳为撒但使徒行传 5: 3-4, 贴撒罗尼迦前书 2:18, 马太福音 16:23, 提摩太前书 1:20 注意 : 在某些经文内, 我们会发觉撒但会被形容为一超然上帝的恶魔, 但如小心阅读, 我们可发觉那是我们不小心阅读的误解例如在以赛亚十四章十二节中的明亮之星, 早晨之子, 他不是一邪恶的天使, 他是巴比龙王国中的一个君子, 是一极邪恶凶残及自傲的人请由第四节开始把整段经文读完同样地, 在以西结书内二十八章十四节那受膏遮掩的其路伯不是一邪恶的天使, 他是推罗城之王 : 可看第十二节

16 16 鬼及邪灵 DEMONS AND EVIL SPIRITS 16.1: 甚么是鬼及邪灵? 答 : 在经文内, 疾病 ( 尤其是精神上的疾病 ) 都会被唤作鬼或污鬼, 或作邪灵或污灵解因此每当有人治愈精神上的疾病时, 他们便说那不洁的灵已被赶走有时污灵会作病解撒母耳记上 16:14, 马太福音 8:16-17, 马太福音 12: : 教徒相信污鬼是看不见的生物, 基督徒应不应相信这些? 答 : 不应该有某些教会会支持这教徒的信仰, 但这是不正确的, 因为圣经内从没有这些教理圣经告诉我们, 上帝是这宇宙中的主宰, 除了上帝, 主耶稣及上帝的天使之外, 便没有其他活着的体了天使们奉上帝之命做事, 因为他们是完美的, 所以他们不会犯罪亦不会死亡正如我们所知所见, 邪灵这些字眼只是被圣经引用作寓言, 它们只是代表人类的罪恶天性及疾病, 是一受影响的罪恶状态以赛亚书 45: 5-7, 阿摩司 3: 6, 马太福音 6: 踏上永生的道路 THE WAY TO ETERNAL LIFE 17.1: 我希望在基督的王国内得享永生, 我应该做些甚么? 答 : 有四件事情要实行 : (a) 你一定要诚心信服圣经内的一切教理如要做到这一点, 那你一定要是一个勤于翻读圣经的人, 由现在开始, 要每天读经! 提摩太后书 3:14-17 (b) 你一定要悔改, 即是你一定为自己身为罪人而真正后悔 ; 你要祈求上帝通过耶稣去赦免你的罪, 而你亦一定要承诺上帝, 你将会尝试去过一个更好的新生使徒行传 3: 19 (c) 你一定要接受领洗使徒行传 2:38-42 (d) 在你度过余生的同时, 你一定要遵守主耶稣给你的诫条罗马书 2:7 18 接受施洗 BAPTISM 18.1: 甚么是接受施洗?

17 答 : 施洗解作浸人, 它的程序包括整个人完全没入水中的仪式马太福音 3:13-17, 马可福音 1:9-10, 约翰福音 3: 23, 使徒行传 8: : 接受施洗有什么涵养? 答 : 它包括以下数点 : (a) 它提醒我们耶稣的死亡埋葬及再次复活过来, 因而指示给我们知道, 我们也通过他的死亡及复活而得著救恩罗马书 6:3-4 (b) 它提醒我们均是罪人, 我们应得到死的惩罚 ( 就像是我们如被因在水底是必死无疑的!) 罗马书 6: 5-7 (c) 它提醒我们上帝是慈悲的, 正因是这样, 他希望把我们从死亡救出来接受施洗就像是死亡的一种形式, 在水中埋葬, 因而得到复活再世为人这是一种能用行为表达出来的寓言歌罗西书 2:12-13 (d) 它提醒我, 正因水能洗涤污垢, 所以神亦由此为那些服从他的人清除罪咎当我们接受施洗之后上帝便赦免我们以前曾犯的种种罪行, 而我们亦因此可重新开始为人, 成为耶稣的门徒彼得前书 3:21, 使徒行传 22: 16 (e) 接受施洗就是一证据及表徵, 令我们能成为上帝的儿子, 与及是亚伯拉罕的后人, 通过主耶稣, 成为一永恒的我加拉太书 3: : 我们是否一定要接受施洗? 答 : 是主耶稣曾接受施洗, 使徒保罗亦然耶稣亦命令那里早期教会改变本身信仰而信奉基督的仁人接受施洗, 领洗是服从的一种主动行为我们一定要领洗, 因为上帝要我们这样做马太福音 3:13-17, 使徒行传 2:37-41, 使徒行传 22: 13-16, 加拉太书 3: 27-29, 彼得前书 3: : 在我们明白圣经内的教义及福音之前, 我们可否接受施洗? 答 : 不可以首先我们一定要明白所有的教理, 要信服它, 那样才应在最短的时间内接受施洗马可福音 16:16, 使徒行传 8: : 圣经内可有提及婴儿们可接受施洗? 答 : 从来也没有婴儿们是不懂得自己的信仰的, 因此他们不能接受施洗的程序使徒行传 8: : 如果只是用水淋于人身上, 那是否是正确的领洗程序?

18 答 : 不是就是主耶稣及他的门徒们, 都是全身浸入水中接受施洗的马太福音 3:16, 徙 8: 基督徒的生活 THE CHRISTIAN LIFE 19.1: 我们身为基督内的弟兄可否吃圣餐? 答 : 可以通常称之为饼仪式 ( 使徒行传 2:42) 主耶稣曾命令我们应规律性地聚会, 要主持饼及喝酒仪式, 为的是纪念他为我们而作出的伟大牺牲, 直至他重临世上为止饼是代表他的肉身, 而喝酒是代表他为我们而流的宝血哥林多前书 11:26, 约翰福音 6: : 为什么我们需行饼及喝酒的仪式? 答 : ( 一 ) 当我们接受施洗后, 代表了我们获得新生, 重新为人我们就如一个初生婴儿般, 是需要每隔一段时间便要进食, 而饼的仪式, 就是进餐的表示, 而这亦是我们供应之源 ( 二 ) 在接受过施洗之后, 我们以前有的罪已被赦免, 但脆弱的人性是难免不再犯罪的, 而饼的仪式, 就将我们和耶稣为我们的牺牲联成一体, 上帝再次赦免我们犯的罪 ( 三 ) 由饼的仪式, 可使我们想起接受施洗时作的誓约, 这是我们再作反省奉献之时, 它亦可提醒我们有关耶稣将会重临 ( 四 ) 它亦可巩固我们和主内弟兄姐妹们的相交及友谊哥林多前书 11:23-29, 哥林多前书 10:16-17, 马太福音 26: 26-28, 使徒行传 2: 42, : 我们是否要在特定的一天行饼及喝酒的仪式? 答 : 不需要耶稣说过我们应时常保持这仪式, 却没有指定在那一天进行及隔多久才进行早期的教徒们通常在每星期的第一天进行这仪式, 亦即是星期日 ; 而现在的基督徒们, 星期日亦被视作最为方便举行仪式的一天使徒行传 20: 7, 哥林多前书 11: : 身为基督内的弟兄我们还有什么仪式应该遵守? 答 : 应时常聚会讲道, 传播真正的福音, 亦要时常研读圣经 ( 基督弟兄会会员的聚会通常包括 : 唱三, 四首圣诗, 两, 三次祷告, 读一, 二段的圣经 ) 19.5: 我们是否一定要守安息日? 答 : 不是守安息日 ( 星期六 ) 这诫条是在摩西的十诫内的第四诫条但在新约中, 只有其他的九个诫条是被重覆引用, 因此教徒们均要紧记及遵守 ; 但主耶稣及他的使徒们却从没

19 有教导我们要保持安息日出埃及记 20:10, 加拉太书 5: 1-4, 罗马书 14:5, 哥林多后书 3:3-11, 歌罗西书 2: 14 在新约里, 教会是每星期天晚上在一起聚会, 分享爱筵 ( 使徒行传 20:7, 哥林多前书 16:2) 注意 : 在圣经里七日的第一日是星期天的意思第二日是中国的星期一 19.6: 基督徒应隔多久才翻阅他的圣经? 答 : 如何能的话, 应每天都进行那些不懂阅读的, 应当试走到那些懂阅读的弟兄家里, 那么当他们读经时, 不懂阅读的亦可小心聆听使徒行传 17: : 基督应该过怎样形式的生活? 答 : 身为基督徒, 我们应诚实, 正直,, 平和, 仁慈, 可靠及勤勉基督徒的生活应该是纯洁的夫妻们应互相献出真诚, 就正如耶稣对他的教会般献出真情与至诚一样父母应该爱儿女, 要用主的教导来养育栽培他们, 引导他们信奉上帝罗马书 12 章, 加拉太书 5: 22-23, 以弗所书 4: 20-32, 以弗所书 5: 1-5, 22-23, 以弗所书 6:1-9, 歌罗西书 3: : 圣经内对信仰有何解释? 答 : 信仰代表我们相信上帝给我们的承诺例如 : 罗亚深信上帝将会用洪水毁灭这个世界, 而他亦因自己的信念而建造方舟一个没有信仰的人, 就是那些对上帝没有信心的人, 他不相信上帝会遵守他的承诺在他心中, 他称上帝为说谎者, 是一个作出承诺却不遵守的上帝信仰是基督徒生活十分重要的一环, 如果我们相信我们的罪是可通过耶稣得到赫免, 那么我们便应拿出信仰接受施洗如果我们相信上帝会派耶稣回来洗清这世上的罪恶, 为它添上圣, 那么我们更应坚守我们的信仰, 每天祷告, 随时准备耶稣的第二次降临身为基督徒而没有信仰信心的话, 那是不行及说不通的希伯来书 11: 6-7, 雅各 2: 21-26, 加拉太 3: 6-9, 约翰壹书 5:10, 以弗所书 2:8 19.9: 基督徒应否每天祈祷? 答 : 一定要上帝希望我们能有规律性的向他祷告耶稣用寓言教诲世人应时常祈祷, 不要胆小模糊身为基督徒而不作祷告的话, 就是和上帝失去联系主耶稣有时会用整晚的时间去作祷告祈祷应占我们生活重要的一环, 耶稣是代表上帝的最高仆人, 而我们亦通过耶稣而对上帝作出祷告路加福音 18:1, 路加福音 6:12, 马太福音 6:5-13, 雅各书 5:16, 希伯来书 10:19-22, 罗马书 12:12, 使徒行传 2:42, 启示录 5: : 基督徒应否与邪恶的人发生争斗?

20 答 : 永远不要主耶稣被邪恶的人们围攻, 最后更被他们所杀, 但他却没有伤害到他们任何一人我们亦应如耶稣般永不要伤害任何一人, 甚至是在自卫的时候马太福音 26:51-52, 马太福音 10:16, 马太福音 5:38-48, 路加福音 9:54-56, 罗马书 12:18-21, 提摩太后书 2: : 而对自己居住国家的法律制度, 基督徒应如何自处? 答 : 只要那些制度不是违反上帝的令, 那么一个基督徒便应遵守及重视国际间的法律基督徒应是一奉公守法的好公民但是, 如果一个政府通过某些法例而违反上帝的教理的话 ( 例如我们被命令去拜奉偶像邪神, 或是要去参战 ), 那么我们便应服从上帝的令, 而不是人的律令使徒行传 5: 29, 提多书 3:1, 罗马书 13:1-3, 路加福音 20: : 基督徒应否从政从而改善自己的国有政府? 答 : 不要主耶稣从来没有尝试统领自己的国家 ; 对于那些推与他为王的提议, 他均加拒绝, 亦反对任何统领别人的位置主知道他的王国不属于这个世界, 而他的首要任务是传播福音身为基督徒我们要小心避免涉及政治世务, 有时政府的决策是我们不能认同的例如上战场打仗, 或鼓吹赌博基督徒应可能永离世间俗务, 全力献身教会, 广传福音, 帮助有需要的人, 这亦是主耶稣曾以上帝作的榜样约翰福音 6:15, 路加福音 12:14, 约翰福音 18:36, 提摩太后书 2: : 基督徒应否参予投票而帮助别人坐上政治之位? 答 : 不要如果参予投票巽举, 这便表示那人是对政治有兴趣, 而基督徒是不应对政治产生与趣的我们应接受上帝指定的任何统治者, 同时要祈求上帝给予他力量, 精明地领导这地球但以理书 4:25, 箴言 21:1, 提摩太前书 2: : 可有某些战务是基督徒应避免参予的? 答 : 为基督徒, 应避免参予任何涉及行使力位 ( 像是参军或加入警察 ) 应避免要面对宣拆的位 : 基督徒不应对任何人作效忠的宣誓, 因为他只可效忠于耶稣同时亦应免在赌场, 武器生产厂, 制造酒精或邪恶书籍的地方工作提摩太前书 5:22, 贴撒罗尼迦前书 5:22 AUTHOR UNKNOWN (PETER WATKINS?)

国度、权柄、荣耀

国度、权柄、荣耀第八课教会找到解决问题的办法教会找到解决问题的办法 203 课程大纲对成长的回应 : 提摩太书和提多书对逼迫的回应 : 彼得前书对犹太教的回应 : 希伯来书课文目的学完本课后, 你应该能够 : 陈述新约所展现给我们的, 保罗最后几年的生活以及提摩太和提多的事工描述保罗在提摩太书和提多书中所阐述的牧养事工的观念与目标认识彼得前书中有关苦难与基督徒生活的教训阐述希伯来书中有关基督教与犹太教关系的真理