硕 士 专 业 学 位 论 文 论 文 题 目 性 灵 文 学 思 想 与 高 中 作 文 教 学 研 究 生 姓 名 指 导 教 师 姓 名 专 业 名 称 徐 飞 云 卞 兆 明 教 育 硕 士 研 究 方 向 学 科 教 学 ( 语 文 ) 论 文 提 交 日 期 2012 年 9 月
性 灵 文 学 思 想 与 高 中 作 文 教 学 中 文 摘 要 性 灵 文 学 思 想 与 高 中 作 文 教 学 中 文 摘 要 高 中 作 文 教 学, 存 在 很 多 不 可 回 避 的 问 题 首 先, 部 分 教 者 对 高 中 作 文 教 学 认 识 有 偏 差, 课 时 安 排 不 够, 更 有 甚 者 认 为 作 文 教 不 如 不 教 其 次, 把 高 考 评 分 标 准 当 作 高 中 作 文 教 学 目 标 以 考 试 指 挥 教 学 当 然, 高 考 的 杠 杆 心 里 不 能 忘, 但 是 惟 考 是 图 的 急 功 近 利 的 做 法 必 然 贻 害 无 穷 再 次, 教 学 没 有 序 列 性, 规 范 性 不 强, 可 操 作 性 不 强, 对 作 文 教 学 的 正 常 开 展 带 来 很 多 障 碍 最 后, 部 分 学 生 的 认 识 由 于 种 种 原 因 也 对 作 文 教 学 不 够 重 视 认 为 效 果 不 明 显, 拿 分 不 快 语 文 教 学 中 占 比 最 重 的 作 文 教 学, 现 在 却 最 被 边 缘 化 而 在 实 际 的 教 学 和 调 查 中 发 现 时 下 的 作 文 暴 露 出 许 多 的 问 题 例 如, 脱 离 生 活 感 情 失 真 千 人 一 面 作 文 教 学 真 的 应 该 到 了 痛 定 思 痛, 力 求 变 革 的 时 代 了 在 对 课 程 标 准 的 解 读 过 程 中, 本 人 发 现 性 灵 文 学 的 某 些 思 想 与 课 程 标 准 的 一 些 理 念 相 切 合 性 灵 文 学 强 调 真 实 的 生 活 体 验 只 有 深 入 生 活, 感 受 生 活, 才 能 产 生 真 实 的 爱 憎 情 感 性 灵 文 学 强 调 真 反 对 假, 强 调 个 体 真 实 情 感 的 自 然 流 露 性 灵 文 学 强 调 独 抒 己 见, 信 心 而 言, 寄 口 于 腕 1, 反 对 假 口 古 人, 寻 章 摘 句 为 此 本 人 把 性 灵 文 学 思 想 的 主 要 观 点 进 行 了 分 类, 分 别 构 成 了 论 文 的 主 要 章 节 包 括 阐 述 作 文 教 学 问 题 及 出 路 的 求 变 ; 阐 述 指 导 学 生 写 作 实 践 的 求 真 尚 俗 求 趣 求 韵 的 思 想 在 课 程 标 准 的 背 景 下, 本 人 进 行 了 一 系 列 的 课 程 实 践, 力 图 把 性 灵 文 学 思 想 融 入 到 日 常 的 写 作 教 学 中 去, 起 到 了 一 定 的 效 果 所 以, 本 文 主 要 运 用 的 方 法 就 是 理 论 和 实 践 相 结 合 以 性 灵 文 学 思 想 为 指 导, 以 实 践 为 依 托, 希 望 对 当 下 的 高 中 作 文 教 学 有 所 帮 助 关 键 词 : 性 灵 文 学 高 中 语 文 作 文 教 学 作 者 : 徐 飞 云 指 导 老 师 : 卞 兆 明 1 袁 宏 道. 袁 宏 道 集 笺 校 [M]. 上 海 : 上 海 古 籍 出 版 社,2008.699. I
Abstract Application of Spirituality Literature Thoughts In teaching high School Essay Spirituality Literature Thoughts And teaching high School Essay Abstract Teaching high school essay, a lot of problems cann t be avoided. First of all, some teachers are biased against teaching essay in high schools, considering lack of time in the course and believing that it is even better not to teach. Secondly, evaluation standard of the college entrance examination is highly rregarded as objectives of high school essay teaching, and everyday teaching is misled by examinations. Nevertheless, the standard of evaluation for college entrance examination should never be forgotten, it does boundless harm, though, if higer examination scores is the only target, which benefits students in a short term. What s worse, it brings much harm to the normal development of the essay teaching if it is carried out disorderly, irregularly or inpratically. Last but not least, some students are not aware of the importance of learning the strategies of essay writing, holding the view that its effect is not that instant and that progress is far from being obvious. As the most important part of subject, essay teaching is now marginalized. However, essay teaching surveyed contemporarily reveals many problems in the practice, such as separation from real life, distortion of feelings, and similarities of essays. It is high time that essay teaching should really learn a lesson from all those mistakes and faults, and strive to make reform. In the process of comprehending New Curriculum Standards, I found that some ideas of spirituality literature correspond to some concepts of the curriculum standards. Spirituality literature lays much emphasis on real life experience, assuming only through experience of life can real emotions of love and hate be generated. Besides spirituality literature concentrates more attention on reality, instead of disguise, aimed at natural revealing of individual real emotions. It pays much attention to "Expressing opinions independently, making comments confidently, and delivering speeches freely". Hence, it is strongly against quotations from the ancients or extracts from works. I therefore classify the chief viewpoints on the thoughts of Spirituality Literature to constitute the main II
Application of Spirituality Literature Thoughts In teaching high School Essay Abstract sections of the paper respectively. It includes elaboration of the problem and a solution to the essay teaching; It states how to guide students to go after "truth," "secularism" "interst "" aroma " in writing practice. In the context of New Curriculum Standards, I conducted a series of curriculum practice, trying to put thoughts of spirituality literary into daily essay writing, which really works. Therefore, guided by the thoughts of spirituality Literature and based on the practice, the paper combines theory with practice, hoping that it will benefit the current high school essay teaching. Keywords: Spirituality literature, Chinese language teaching in high school, essay teaching Written by : Xu Feiyun Supervised by: Bianzhao Ming III
目 录 引 言...1 一 高 中 作 文 之 痛...1 二 作 文 教 学 呼 唤 求 变...5 三 性 灵 文 学 思 想 对 作 文 教 学 变 革 的 启 发...7 第 一 章 思 想 情 感 上 的 求 真...8 第 一 节 性 灵 文 学 求 真 的 思 想...8 一 求 真 的 内 涵...8 二 性 灵 文 学 对 求 真 的 创 作 实 践...10 第 二 节 文 贵 求 真...10 一 教 材 中 的 真 文...10 二 写 作 教 学 中 的 真 文...11 三 做 真 人, 讲 真 话...15 第 二 章 选 材 语 言 上 的 尚 俗...18 第 一 节 性 灵 文 学 尚 俗 的 思 想...18 一 尚 俗 的 背 景...18 二 尚 俗 的 内 涵...18 第 二 节 文 在 尚 俗...20 一 课 文 中 尚 俗 的 文 章...20 二 写 作 教 学 中 尚 俗 的 文 章...22 三 把 世 俗 生 活 融 入 笔 端...25 第 三 章 写 作 风 格 上 的 求 趣...27 第 一 节 性 灵 文 学 求 趣 的 思 想...27 一 求 趣 的 内 涵...27 二 性 灵 文 学 对 求 趣 的 实 践 有 趣 之 人, 有 趣 之 作...28 第 二 节 文 贵 求 趣...30
一 课 文 中 求 趣 之 文...30 二 写 作 教 学 中 求 趣 的 文 章...31 三 力 求 个 性 化 的 表 达, 别 开 生 面...35 第 四 章 审 美 追 求 上 的 求 韵...38 第 一 节 性 灵 文 学 求 韵 的 思 想...38 一 求 韵 的 内 涵...38 二 性 灵 文 学 对 求 韵 的 实 践 有 韵 之 人 有 韵 之 文...39 第 二 节 文 贵 求 韵...40 一 课 文 中 求 韵 的 文 章...40 二 写 作 教 学 中 求 韵 的 文 章...41 结 语...47 参 考 文 献...48 攻 读 学 位 期 间 本 人 出 版 或 公 开 发 表 的 论 著 论 文...49 后 记...50
性 灵 文 学 思 想 与 高 中 作 文 教 学 引 言 引 言 一 高 中 作 文 之 痛 高 中 作 文 教 学 痛 啊! 在 数 学 独 大 的 课 程 设 置 中, 语 文 教 学 本 来 就 处 在 一 个 尴 尬 的 境 地 作 文 教 学 尤 甚 首 先, 部 分 教 者 对 高 中 作 文 教 学 认 识 有 偏 差, 课 时 安 排 不 够, 更 有 甚 者 认 为 作 文 教 不 如 不 教 其 次, 把 高 考 评 分 标 准 当 作 高 中 作 文 教 学 目 标 以 考 试 指 挥 教 学 当 然, 高 考 的 杠 杆 心 里 不 能 忘, 但 是 惟 考 是 图 的 急 功 近 利 的 做 法 必 然 贻 害 无 穷 再 次, 教 学 没 有 序 列 性, 规 范 性 不 强, 可 操 作 性 不 强, 对 作 文 教 学 的 正 常 开 展 带 来 很 多 障 碍 最 后, 部 分 学 生 认 识 由 于 种 种 原 因 也 对 作 文 教 学 不 够 重 视 认 为 效 果 不 明 显, 拿 分 不 快 语 文 教 学 中 占 比 最 重 的 作 文 教 学, 现 在 却 最 被 边 缘 化 而 在 实 际 的 教 学 和 调 查 中 发 现 时 下 的 作 文 暴 露 出 许 多 的 问 题 在 这 里 不 做 系 统 化 的 阐 述, 只 针 对 本 文 论 述 的 观 点, 择 取 相 关 的 问 题 略 加 阐 述 ( 一 ) 脱 离 生 活 新 课 标 要 求 学 会 多 角 度 地 观 察 生 活, 丰 富 生 活 经 历 和 情 感 体 验, 对 自 然 社 会 和 人 生 有 自 己 的 感 受 和 思 考 但 是, 在 具 体 作 文 教 学 中, 却 屡 屡 出 现 脱 离 生 活 的 现 象 按 照 文 体 分 类, 可 以 分 为 如 下 几 种 类 型 : 1. 编 造 故 事 编 造 故 事 主 要 出 现 在 记 叙 文 中, 指 为 了 支 撑 自 己 的 观 点 临 时 编 造 亲 身 经 历 的 造 假 现 象 有 许 多 学 生 让 自 己 的 亲 人 在 高 考 前 纷 纷 一 病 不 起, 甚 至 悲 惨 离 世, 最 终 在 一 番 情 感 斗 争 中, 化 悲 痛 为 力 量, 以 顽 强 的 毅 力 坚 持 复 习 迎 考, 从 而 博 取 阅 卷 老 师 的 怜 悯 和 同 情 甚 至 有 教 师 说 : 你 能 把 阅 卷 老 师 弄 哭 了, 就 能 得 高 分! 而 在 近 几 年, 此 类 问 题 的 发 展 有 过 之 而 无 不 及, 学 生 不 顾 真 实 性 随 意 编 造 故 事 以 博 得 同 情 或 感 染 他 人 这 样 的 做 法 甚 至 违 背 了 教 育 教 书 育 人 的 宗 旨, 问 题 的 背 后 是 一 代 人 扭 曲 的 人 格, 要 知 道 作 文 即 做 人 2. 以 辞 害 意 以 辞 害 意 主 要 出 现 在 散 文 和 议 论 文 中 学 生 大 量 排 比 铺 陈, 堆 砌 靡 丽 的 辞 藻, 或 看 似 深 奥 的 名 言 警 句 其 实, 文 章 言 之 无 物, 行 而 不 远 这 类 作 文 的 问 题 是 看 似 内 容 1
引 言 性 灵 文 学 思 想 与 高 中 作 文 教 学 充 实, 实 质 泛 泛 而 谈, 空 洞 无 物 一 看 吓 一 跳, 细 看 形 同 嚼 蜡, 索 然 无 味 且 看 下 面 一 段 摘 自 学 生 习 作 隐 瞒 的 文 字 : 你 隐 瞒 不 解, 将 至 情 熔 化 成 笔 端 流 淌 的 华 彩 ; 你 隐 瞒 哀 怨, 将 豁 达 凝 练 成 纸 上 飘 洒 的 旋 律 ; 你 隐 瞒 悲 伤, 将 多 舛 挥 舞 成 理 念 沸 腾 的 思 想 ; 你 隐 瞒 愤 懑, 将 痛 楚 压 抑 成 意 识 奔 涌 的 篇 章 ; 我 仰 头 膜 拜, 响 亮 地 呼 喊 着 你 的 名 字 : 苏 轼! 这 类 文 章 看 似 文 笔 不 错, 实 际 上 却 是 用 靡 丽 的 辞 藻 和 表 面 上 的 旁 征 博 引 掩 盖 贫 乏 的 思 想 自 我 缺 位, 文 中 无 我, 文 章 不 能 写 出 学 生 自 己 个 性 化 的 认 识 思 考 与 感 受 3. 掉 书 袋 子 掉 书 袋 子 主 要 出 现 在 议 论 文 中 近 年 来, 学 生 在 作 文 中 脱 离 生 活, 一 味 在 故 纸 堆 里 淘 文 章 的 现 象 屡 见 不 鲜 虽 然 备 受 诟 病, 但 是 大 有 蔚 然 成 风 的 趋 势 何 永 康 教 授 说 : 在 考 生 中 出 现 频 率 最 高 的 是 三 大 健 将 屈 原 是 跳 水 健 将, 司 马 迁 是 自 残 健 将, 项 羽 是 自 杀 健 将 虽 然 是 笑 谈, 但 是 一 针 见 血 地 指 出 了 学 生 作 文 的 时 弊 学 生 机 械 化 的 剪 帖 复 制, 没 有 自 己 的 体 验, 也 就 不 能 感 染 读 者 我 们 除 了 看 到 一 堆 孤 立 冰 冷 的 事 例 及 作 者 硬 塞 给 我 们 的 论 点 外, 寻 不 到 作 者 的 行 文 思 路, 这 样 的 文 章 成 了 没 有 体 验 的 躯 壳 更 有 甚 者, 写 成 了 糖 葫 芦 式 的 文 章, 一 个 事 例 接 一 个 事 例, 以 例 代 析 失 去 了 议 论 文 重 论 说 的 文 体 特 征 考 生 脱 离 生 活, 只 注 重 形 式, 不 注 重 内 容, 只 注 重 对 语 言 的 雕 饰, 不 注 重 对 思 想 的 打 磨 文 章 既 不 能 反 映 考 生 对 现 实 生 活 的 关 照, 也 不 能 体 现 对 现 实 生 活 的 思 考 ; 既 不 能 抒 发 考 生 的 真 情 实 感, 也 不 能 表 达 考 生 的 志 趣 所 向 所 谓 体 物, 缘 情, 言 志 都 被 丢 弃, 只 剩 下 一 个 没 有 意 味 的 形 式 俗 话 说, 文 如 其 人 这 既 不 利 于 当 前 的 写 作 教 学, 也 不 利 于 人 才 的 培 养 ( 二 ) 感 情 失 真 新 课 标 要 求 以 负 责 的 态 度 陈 述 自 己 的 看 法, 表 达 真 情 实 感, 书 面 表 达 要 感 情 真 实 健 康 但 是, 在 具 体 作 文 教 学 中, 却 屡 屡 出 现 矫 饰 情 感 的 现 象 主 要 有 如 下 几 种 类 型 : 1. 虚 情 假 意 课 程 标 准 要 求 写 作 表 达 真 情 实 感 感 情 真 挚 健 康, 现 实 高 中 作 文 却 是 处 处 虚 假, 难 觅 真 情, 这 已 然 成 为 高 中 作 文 的 顽 症 如 2011 年 高 考 结 束 后, 记 者 采 访 考 生 时, 一 位 考 生 说 : 作 文 拒 绝 平 庸 出 题 者 无 非 是 让 你 应 树 立 拒 绝 平 庸 的 人 生 2
性 灵 文 学 思 想 与 高 中 作 文 教 学 引 言 观 和 价 值 观 要 有 远 大 理 想, 不 甘 平 庸, 实 现 自 己 的 人 生 价 值 为 社 会 做 贡 献 可 以 慷 慨 激 昂 地 呼 告, 也 可 以 循 循 善 诱 地 劝 导 反 正 顺 着 出 题 者 的 思 路 走 就 是 了 很 多 学 生 写 作 文 首 先 要 考 虑 的 不 是 真 情 实 感, 而 是 跟 阅 卷 老 师 打 心 理 战 这 种 情 形 在 平 时 写 作 中 更 是 比 比 皆 是, 学 生 只 求 能 博 得 老 师 的 情 感 认 同, 却 不 管 此 中 的 情 感 是 不 是 自 己 真 实 的 情 感 试 想 几 十 万 考 生 在 高 考 考 场 上 突 然 之 间 都 成 了 四 有 青 年, 这 种 机 械 化 的 生 产 也 是 非 常 令 人 可 怕 的 2. 矫 揉 造 作 辛 弃 疾 说 : 少 年 不 识 愁 滋 味, 为 赋 新 词 强 说 愁 所 谓 的 矫 揉 造 作 就 是 作 文 中 存 在 的 一 些 做 作, 一 些 无 病 呻 吟 的 现 象, 总 之 是 一 种 真 情 被 扭 曲 化 的 表 达 有 些 真 情 实 感 在 考 场 中 有 所 顾 忌, 不 敢 直 言, 却 冠 之 以 冠 冕 堂 皇 的 理 由 讲 出 来, 情 感 就 严 重 失 真 有 些 情 感, 由 于 缺 乏 真 实 的 情 感 体 验, 说 不 出 来, 却 以 一 张 说 教 的 面 孔 用 与 实 际 年 龄 不 相 仿 的 话 语 说 出 来, 情 感 也 就 显 得 做 作 了 总 之, 矫 揉 造 作 是 作 文 中 情 感 失 真 的 一 种 表 现, 让 人 看 不 清 文 章 背 后 的 那 张 脸 情 感 的 过 度 矫 饰, 使 文 章 失 去 了 清 新 扑 面 的 效 果, 当 然 也 无 法 用 做 作 的 情 感 去 感 染 人, 打 动 人 3. 情 感 泛 滥 情 感 泛 滥 类 的 文 章 主 要 分 为 两 类 一 类 是 为 了 营 造 浓 郁 的 抒 情 氛 围, 赋 予 世 间 万 事 万 物 浓 郁 的 情 感 这 种 类 似 古 希 腊 时 期 泛 神 论 的 抒 情 方 式, 往 往 陷 入 菩 提 树 下 的 玄 想 情 感 跳 跃 性 大, 主 线 不 突 出, 让 人 摸 不 着 头 脑 另 一 类 是 为 了 彰 显 所 谓 深 刻 的 主 题, 把 某 种 情 感 刻 意 拔 高, 以 致 泛 滥 成 灾 这 类 文 章 主 要 出 现 在 记 叙 文 和 散 文 的 写 作 中, 学 生 把 文 末 点 题 当 成 必 备 的 万 能 灵 药, 往 往 在 文 末 刻 意 拔 高 整 篇 文 章 的 主 题 这 样 做 不 但 破 坏 了 文 章 营 造 的 含 蓄 隽 永 的 氛 围, 使 抒 情 和 议 论 显 得 浅 陋 和 直 白, 有 时 因 为 刻 意 拔 高, 反 倒 弄 巧 成 拙, 使 文 章 抒 情 看 上 去 假 大 空 感 情 失 真, 使 文 章 失 去 了 真 实 的 情 感 内 核, 也 就 失 去 了 感 人 的 力 量, 就 像 做 人 一 样 虚 情 假 意 始 终 无 法 赢 得 真 正 的 朋 友, 缺 乏 真 情 的 文 章 也 始 终 无 法 赢 得 一 个 好 的 分 数 ( 三 ) 千 人 一 面 新 课 标 在 界 定 学 生 写 作 活 动 时 说 : 写 作 是 认 识 世 界 认 识 自 我 进 行 创 造 3
引 言 性 灵 文 学 思 想 与 高 中 作 文 教 学 性 表 述 的 过 程 也 就 是 说 写 作 是 个 体 生 命 体 验 的 过 程 因 此, 要 求 学 生 力 求 有 个 性 有 创 意 地 表 达 但 是, 现 在 事 实 恰 恰 相 反 现 在 的 写 作 教 学 注 重 技 巧 的 传 授, 轻 视 主 体 的 生 活 体 验 把 写 作 当 成 单 纯 的 技 巧 性 表 达, 剥 离 写 作 表 情 达 意 的 社 会 功 能 导 致 学 生 作 文 千 人 一 面, 没 有 个 性, 没 有 创 新 1. 千 人 一 面 的 选 材 在 写 记 叙 文 时 选 材 狭 窄, 学 生 不 能 把 眼 光 放 到 广 阔 的 世 界 中 去 观 察 自 然 社 会 和 人 生 对 自 然 疏 离, 甚 至 对 季 节 的 流 转 熟 视 无 睹 ; 对 社 会 现 象, 漠 不 关 心, 缺 少 公 民 意 识 的 关 照 ; 对 自 己 的 人 生 缺 乏 静 思 默 想, 更 不 要 说 三 省 吾 身 了 在 作 文 中 不 摔 几 个 跟 斗, 就 学 不 会 自 行 车, 人 生 就 学 不 会 成 长 在 作 文 中 没 有 几 个 站 在 雨 地 里 湿 透 的 身 影, 就 体 会 不 到 母 爱 的 伟 大 在 议 论 文 里, 论 证 材 料 的 选 择, 跟 风 现 象 严 重 要 么 那 几 个 熟 悉 的 面 孔, 上 文 说 过, 不 再 赘 述 要 么 是 书 刊 报 亭 上 的 作 文 素 材 的 简 单 售 卖 2. 千 人 一 面 的 语 言 语 言 的 千 人 一 面 是 令 人 惊 讶 的, 在 教 授 学 生 时 我 们 强 调 李 白 的 风 格 豪 放 飘 逸, 杜 甫 的 风 格 沉 郁 顿 挫 但 是 在 许 多 学 生 的 作 文 中, 不 但 风 格 尽 失, 而 且 语 言 雷 同, 甚 至 在 关 键 部 位 的 语 言 相 似 或 相 同 特 别 是 某 些 作 文 教 辅 用 书 诸 如 万 能 开 头 多 少 例 之 类 的 专 题 辑 录, 对 优 秀 作 文 进 行 裁 剪 让 学 生 能 够 快 餐 化 的 吸 收, 功 利 化 的 应 用, 真 的 葬 送 了 多 少 学 生 个 性 化 的 语 言 所 以, 我 们 有 时 在 批 阅 学 生 作 文 时, 根 本 不 能 识 别 学 生 的 年 龄 层, 与 其 说 是 少 年 老 成, 不 如 说 是 故 作 深 沉 3. 千 人 一 面 的 结 构 千 人 一 面 的 结 构 在 议 论 文 的 文 体 中 表 现 最 明 显, 大 多 数 同 学 总 是 写 成 一 定 模 式 的 议 论 文 形 式 模 式 化, 循 规 蹈 矩, 结 构 僵 化, 语 言 无 味 总 结 起 来 最 突 出 的 是 带 帽 穿 鞋, 三 段 论 开 头 围 绕 题 目 进 行 一 番 演 绎, 结 尾 围 绕 题 目 进 行 一 番 升 华, 还 美 其 名 曰 前 后 呼 应 中 间 就 是 三 段 论 或 在 同 一 个 层 面 上 平 行 展 开, 或 直 接 用 三 个 例 子 构 成 文 章 的 主 体 部 分, 好 一 些 就 是 是 什 么 为 什 么 怎 么 样 简 单 的 展 开 议 论 文 确 实 是 一 种 比 较 容 易 上 手, 而 且 有 一 定 规 则 与 技 巧 的 文 体 诚 然 在 刚 刚 接 触 议 论 文 文 体 时, 主 要 学 习 的 是 规 范 文 体, 但 是 在 高 考 考 场 上 是 否 应 该 有 更 高 的 要 求 呢? 4
性 灵 文 学 思 想 与 高 中 作 文 教 学 引 言 烧 掉 那 些 作 文 万 能 宝 典, 丢 弃 那 些 所 谓 的 写 作 技 巧, 打 破 那 些 所 谓 的 规 范 作 文 模 式, 撕 下 那 张 千 篇 一 律 的 脸, 还 作 文 一 张 棱 角 分 明 的 面 孔 注 重 有 个 性 有 创 意 的 表 达, 那 么 将 来 的 文 苑 才 有 百 家 争 鸣 百 花 齐 放 的 局 面 2012 年 江 苏 高 考 优 秀 作 文 一 在 报 纸 上 刊 出, 就 引 起 了 热 议 此 次 可 不 是 赤 兔 之 死 引 一 时 之 文 风, 可 不 是 风 沙 渡 口 的 奇 思 妙 想, 也 不 是 文 化 大 省 的 妙 笔 生 花, 而 是 满 分 作 文 的 抄 袭 作 家 王 开 岭 先 生 坦 言 这 不 应 该 让 学 生 承 担 抄 袭 的 责 任, 因 为 这 是 一 个 社 会 问 题 这 种 极 端 的 现 象 深 刻 反 映 了 当 下 作 文 教 学 的 问 题 作 文 教 学 真 的 应 该 到 了 痛 定 思 痛, 力 求 变 革 的 时 代 了 所 谓 变 则 通, 欣 慰 的 是 关 于 作 文 教 学 的 探 索 从 未 停 止 过, 许 多 有 识 之 士 也 提 出 了 许 多 相 关 的 理 论 二 作 文 教 学 呼 唤 求 变 在 此 首 先 对 本 文 中 所 说 的 性 灵 文 学 进 行 一 番 界 定 所 谓 性 灵 文 学 主 要 是 指 在 晚 明 凸 显 出 来 的 文 学 样 式, 是 在 批 判 前 后 七 子 复 古 风 的 弊 端 中 逐 渐 提 出 自 己 的 主 张 的 它 经 过 几 代 人 日 臻 完 善, 至 公 安 派 盛 极 一 时, 提 出 了 独 抒 性 灵, 不 拘 格 套 的 文 学 思 想 其 中 代 表 人 物 就 是 公 安 三 袁 : 袁 宗 道 袁 宏 道 袁 中 道 他 们 深 受 李 贽 等 人 思 想 的 影 响, 追 求 个 性 自 由, 反 对 伪 道 学 对 人 性 的 束 缚 公 安 派 无 论 对 明 清 文 学 乃 至 新 文 化 运 动 都 产 生 了 深 远 的 影 响 本 文 所 论 述 的 性 灵 文 学 思 想, 主 要 是 指 公 安 派 三 袁 的 文 学 理 论 当 然, 也 有 兼 及 其 它 明 末 的 文 坛 也 存 在 诸 多 类 似 的 问 题, 面 对 这 些 问 题 性 灵 文 学 家 们 锐 意 进 取, 提 出 了 求 变 的 主 张 对 于 明 朝 的 文 坛 而 言, 下 文 在 论 述 性 灵 文 学 思 想 时 还 要 提 到, 在 这 里 简 单 的 讲 一 下 明 文 学 遇 到 的 尴 尬 和 性 灵 文 学 思 想 兴 起 的 直 接 原 因 对 于 明 朝 而 言, 传 统 的 诗 文 创 作 面 临 巨 大 挑 战, 实 际 上 也 面 临 着 一 个 巨 大 的 困 境 因 为 诗 歌 经 历 了 盛 唐 已 经 达 到 了 鼎 盛, 而 宋 诗 就 像 钱 钟 书 先 生 说 的 一 样 非 常 有 特 色, 区 别 于 唐 诗 散 文 创 作 经 历 古 文 运 动, 在 理 论 与 创 作 上 都 有 了 很 大 的 发 展 如 何 摆 脱 前 人 的 阴 影, 创 造 明 朝 文 学 的 繁 荣, 这 是 每 个 文 人 都 在 探 究 的 重 要 话 题 过 了 高 峰 便 趋 向 衰 落, 或 在 衰 落 中 消 亡, 或 在 衰 落 中 寻 求 变 化 科 举 制 度 走 到 明 朝, 八 股 文 箝 制 士 人 思 想, 迂 腐 不 通 台 阁 体 雅 正 有 余, 却 生 气 缺 乏 前 后 七 子 标 榜 所 谓 的 复 古, 并 且 提 出 文 必 秦 汉, 诗 必 盛 唐 的 口 号 5
引 言 性 灵 文 学 思 想 与 高 中 作 文 教 学 这 种 复 古, 实 为 拟 古 他 们 以 模 拟 为 创 作 法 门, 因 此 作 品 缺 乏 独 创 的 精 神 与 风 格 所 以, 明 朝 文 坛 充 满 了 模 仿 抄 袭 和 腐 臭 的 味 道 各 个 流 派 虽 然 都 是 从 不 同 方 面 寻 求 文 学 的 出 路, 但 是 终 究 没 有 找 到 合 适 的 道 路 其 中 标 举 性 灵 文 学 思 想 的 公 安 派 就 是 在 与 前 后 七 子 的 复 古 思 想 的 争 论 和 辩 驳 中 发 展 起 来 的 性 灵 文 学 思 想 在 文 学 创 作 中 特 别 重 视 求 变 : 反 对 承 袭, 主 张 通 变 公 安 派 猛 烈 抨 击 前 后 七 子 句 拟 字 摹 食 古 不 化 的 倾 向, 他 们 对 文 坛 剽 窃 成 风, 众 口 一 响 的 现 象 提 出 了 尖 锐 的 批 评 袁 宗 道 指 出, 学 达 就 是 学 古 如 果 篇 篇 模 拟, 没 有 自 己 的 思 想, 不 跟 上 语 言 的 变 化, 那 么 只 会 每 况 愈 下 他 还 一 针 见 血 地 指 出 复 古 派 的 病 源 则 不 在 模 拟, 而 在 无 识 1 袁 宏 道 则 强 调 文 随 时 转 他 在 与 江 进 之 中 写 道 : 世 道 既 变, 文 亦 因 之, 今 之 不 必 模 古 者 也, 亦 势 也 何 也? 人 事 物 态, 有 时 而 更, 乡 语 方 言, 有 时 而 易, 事 今 日 之 事, 则 亦 文 今 日 之 文 而 已 矣 2 这 段 话 讲 的 是 时 代 的 变 迁, 必 然 引 起 文 学 的 变 迁 一 代 有 一 代 的 文 学, 时 代 的 特 征 在 很 大 程 度 上 影 响 着 文 风, 而 文 风 又 反 映 了 时 代 的 特 征 时 代 是 评 判 文 学 作 品 的 标 尺 与 时 代 特 征 相 符 的 文 学 才 是 鲜 活 的 文 学 若 是 不 顾 时 代 特 征, 而 一 味 拟 古 抄 袭, 那 就 是 不 知 道 文 随 时 转 的 道 理 了 袁 中 道 也 主 张 文 章 求 变, 他 在 花 雪 赋 引 中 说 : 天 下 无 百 年 不 变 之 文 章 有 作 始, 自 有 末 流 ; 有 末 流, 还 有 作 始 其 变 也, 皆 若 有 气 行 乎 其 间 创 为 变 者, 与 受 变 者, 皆 不 及 知 是 故 性 情 之 发, 无 所 不 吐, 其 势 必 互 异 而 趋 俚 趋 于 俚, 又 将 变 矣 作 者 始 不 得 不 以 法 律 救 性 情 之 穷, 法 律 之 持, 无 所 不 束, 其 势 必 互 同 而 趋 浮 趋 于 浮, 又 将 变 矣 作 者 始 不 得 不 以 性 情 救 法 律 之 穷 夫 昔 之 繁 芜, 有 持 法 律 救 之 ; 今 之 剽 窃, 又 将 有 主 性 情 者 救 之 矣 此 必 变 之 势 也 3 袁 中 道 强 调 变 是 必 然 的, 只 有 不 断 地 变 化 才 是 文 坛 的 不 变 公 理 文 学 的 发 展 有 开 一 代 先 锋 者, 当 然 也 会 最 终 走 向 衰 落, 在 衰 落 中 只 有 不 断 创 新 求 变 才 能 开 创 文 学 的 新 局 面 没 有 变 化 的 文 学, 不 但 失 去 文 学 的 活 力, 更 是 文 学 的 倒 退 所 以 文 人 应 该 是 跟 着 时 代 的 脚 步 不 断 创 新 变 化, 体 现 着 时 代 的 特 征 世 界 万 事 万 物 都 是 处 于 变 化 之 中 的, 文 学 也 不 例 外 性 情 与 法 律 的 互 救 是 必 变 之 势 也 性 灵 文 学 面 对 拟 古 抄 袭, 脱 离 时 代, 磨 灭 个 性 的 文 坛, 提 出 求 变 的 口 号 面 1 2 3 袁 宗 道. 白 苏 斋 类 集 [M]. 上 海 : 上 海 古 籍 出 版 社,2007.286. 袁 宏 道. 袁 宏 道 集 笺 校 [M]. 上 海 : 上 海 古 籍 出 版 社,2008. 515.516. 袁 中 道. 珂 雪 斋 集 [M]. 上 海 : 上 海 古 籍 出 版 社,1989.459. 6
性 灵 文 学 思 想 与 高 中 作 文 教 学 引 言 对 当 今 的 作 文 教 学 现 状, 求 变 也 是 我 们 语 文 教 师 自 我 救 赎 的 一 种 方 式 了 三 性 灵 文 学 思 想 对 作 文 教 学 变 革 的 启 发 性 灵 文 学 强 调 真 实 的 生 活 体 验 只 有 深 入 生 活, 感 受 生 活, 才 能 产 生 真 实 的 爱 憎 情 感 性 灵 文 学 强 调 真 反 对 假, 强 调 个 体 真 实 情 感 的 自 然 流 露 性 灵 文 学 强 调 独 抒 己 见, 信 心 而 言, 寄 口 于 腕 1, 反 对 假 口 古 人, 寻 章 摘 句 在 课 程 标 准 的 背 景 下, 本 人 进 行 了 一 系 列 的 课 程 实 践, 力 图 把 性 灵 文 学 的 思 想 融 入 到 日 常 的 写 作 教 学 中 去, 起 到 了 一 定 的 效 果 在 梳 理 性 灵 文 学 核 心 思 想 的 过 程 中, 一 些 观 点 逐 步 清 晰 起 来 本 人 总 结 为 四 个 方 面 : 思 想 情 感 上 的 求 真 ; 选 材 语 言 上 的 尚 俗 ; 写 作 风 格 上 的 求 趣 ; 审 美 追 求 上 的 求 韵 首 先, 性 灵 文 学 思 想 中 求 真 的 观 点 可 以 使 当 前 作 文 教 学 中 存 在 的 虚 假 浮 夸 的 文 风 逐 渐 转 变 为 做 真 人 抒 真 情 讲 真 话 的 文 风 其 次, 性 灵 文 学 思 想 尚 俗 的 观 点, 有 利 于 纠 正 当 下 选 材 脱 离 生 活 语 言 靡 丽 而 空 洞 的 文 风, 从 而 推 行 把 自 己 的 世 俗 生 活 写 进 作 文, 用 自 己 的 生 活 语 言 来 写 作 的 做 法 再 次, 性 灵 文 学 思 想 求 趣 的 主 张, 正 中 学 生 写 作 千 人 一 面, 了 无 生 趣 的 时 弊, 有 利 于 引 导 学 生 注 重 个 性 化 的 表 达, 写 出 百 花 齐 放, 摇 曳 多 姿 的 文 章 来 最 后, 性 灵 文 学 思 想 中 求 韵 的 主 张, 可 以 使 学 生 习 作 更 轻 盈 灵 动 本 文 结 合 高 中 作 文 教 学 实 践, 分 四 个 方 面 谈 谈 性 灵 文 学 思 想 对 当 前 高 中 语 文 作 文 教 学 改 革 的 启 发 和 价 值 1 袁 宏 道. 袁 宏 道 集 笺 校 [M]. 上 海 : 上 海 古 籍 出 版 社,2008.699. 7
第 一 章 思 想 情 感 上 的 求 真 性 灵 文 学 思 想 与 高 中 作 文 教 学 第 一 章 思 想 情 感 上 的 求 真 第 一 节 性 灵 文 学 求 真 的 思 想 一 求 真 的 内 涵 雷 思 霈 在 潇 碧 堂 集 序 说 : 真 者, 精 诚 之 至 不 精 不 诚, 不 能 动 人 强 笑 者 不 欢, 强 合 者 不 亲 夫 惟 有 真 人, 而 后 有 真 言 真 者, 识 地 绝 高, 才 情 既 富, 言 人 之 所 欲 言, 言 人 之 所 不 能 言, 言 人 之 所 不 敢 言 1 求 真 是 性 灵 文 学 的 重 要 主 张 这 里 的 真 指 的 是 真 情 真 人 真 文 江 盈 科 雪 涛 诗 评 求 真 对 求 真 作 了 比 较 详 细 的 说 明 : 善 论 诗 者, 问 其 诗 之 真 不 真, 不 问 其 诗 之 唐 不 唐 盛 不 盛 盖 能 为 真 诗, 则 不 求 唐, 不 求 盛, 而 盛 唐 自 不 能 外 苟 非 真 诗, 纵 摘 取 盛 唐 字 句, 嵌 砌 点 缀, 亦 只 是 诗 人 一 个 窃 盗 掏 摸 汉 子 盖 凡 为 诗 者, 或 因 事, 或 缘 情, 或 咏 物 写 景, 自 有 一 段 当 描 当 画 见 前 境 界, 最 要 阐 发 玲 珑, 令 人 读 之, 耳 目 俱 新 随 时 随 便 写 之, 自 不 失 为 妙 手, 何 也? 写 真 而 逼 真 也 故 余 谓 做 诗, 先 求 真, 不 先 求 唐 2 所 谓 求 真, 可 以 理 解 为 文 学 创 作 任 法 自 然, 随 物 赋 形, 情 动 于 衷, 而 独 抒 性 灵, 不 拘 格 套, 不 因 袭 古 人 求 真 是 主 体 意 识 的 一 种 自 我 流 露 袁 铣 在 重 刻 梨 云 馆 本 叙 说 : 中 郎 公 之 论 文 若 诗 也, 必 曰 真, 故 读 公 之 文 若 诗 者, 亦 皆 曰 真 夫 真 可 袭 乎? 曰 不 可 公 之 真 文 真 诗, 实 本 其 真 性 真 情 真 才 真 识 而 出 之 3 真 诗 之 所 以 为 真, 因 为 是 真 人 创 作, 在 文 学 作 品 中 更 能 感 受 到 文 学 可 以 率 性 的 表 现 生 命 实 现 生 命, 从 而 达 到 一 种 自 适 的 境 界 到 了 明 朝, 士 人 的 社 会 地 位 己 经 急 转 直 下 三 袁 几 次 出 仕, 又 几 次 辞 官, 空 有 一 腔 的 抱 负, 却 无 计 可 施 他 们 开 始 把 文 字 当 做 追 求 自 适 的 生 活 态 度 与 自 由 的 人 生 理 想 的 一 种 生 命 形 式 袁 宏 道 在 叙 小 修 诗 中 写 道 : 今 闾 阎 妇 人 孺 子 所 唱 擘 破 玉 打 草 竿 之 类, 犹 是 无 闻 无 识 真 人 所 作, 故 多 真 声, 不 效 颦 于 汉 魏, 不 学 步 于 盛 唐, 任 性 而 1 2 3 袁 宏 道. 袁 宏 道 集 笺 校 [M]. 上 海 : 上 海 古 籍 出 版 社,2008. 1695. 转 引 自 范 嘉 晨, 慧 冬. 晚 明 公 安 派 性 灵 文 学 思 想 研 究 [M]. 北 京 : 中 国 社 会 科 学 出 版 社,2009.94.95. 袁 宏 道. 袁 宏 道 集 笺 校 [M]. 上 海 : 上 海 古 籍 出 版 社,2008. 1725. 8