Inanna Queen of Heaven the Queen of Heaven and Earth Nanna Sin Ningal Utu Shamash Uruk Ishtar An Anu Sin. My Lady Sin /. Shama

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1 Zeus - Amen Rhea - Cybele G. G. Azarpay Nana the Sumero - Akkadian Goddess of Transoxiana Jounal of the American Oriental Society 9 97 G. G. Azarpay Nine Inscribed Choresmian Bowls Artibus Asiae G. G. Azarpay Sogdian Painting The Pictorial Epic in Oriental Art 98 Erich Reiner A Sumero - Akkadian Hymn of Nana Journal of Near Eastern Studies 97 B. N. B. N. Mukherjee Nana on Lion A Study in Kushana Numismatic Art 99 F. B. F. Grenet and B. Marshak Le mythe de Nana dans l'art de la Sogdiane Arts Asiatiques M. Madhuvanti Ghose Nana the Original' Goddess on the Lion Journal of Inner Asian Art and Archaeology

2 Inanna Queen of Heaven the Queen of Heaven and Earth Nanna Sin Ningal Utu Shamash Uruk Ishtar An Anu Sin. My Lady Sin /. Shamash Borsippa. Daduni D. S. N. Dianel Wolkstein and Samuel Noah Kramer Inanna Queen of Heaven and Earth 98 xvi D. S. N. 7 C. E. Caitlin E. Barrett Was Dust Their Food and Clay Their Bread Grave Goods the Mesopotamian Afterlife and the Liminal Role of Inana /Ishtar Journal of Ancient Near Eastern Religion G. M. 97 M. Mary Boyce A History of Zoroastrianism 98 0 G. G. 7

3 0.. Ur... Zoroastrianism Water Goddess Anahita Aene Nanaea talent Anaitis Anaitis Anahita Aene Nanaea Anahita Nana Artemis Artemis - Nana Susa M Polybius The Histories Loeb Classical Library 99 Ⅹ. 7 The second book of the Maccabees The New English Bible with the Apocrypha 970. Plutarch Artaxerxes 9 ⅩⅩⅦ Artemis 0

4 0 00 Elymais Elam Erech 7 Anahiti Anahita Nana Susa Ephesus Dura - Europu Nanaia Artemis Palmyra Nanaia NNY Nana Mithradates Ⅰ 7 8 Phraates Ⅱ 8 7 polos Mithradates Ⅱ Kokcha 9 a silver gilt plaque Phrygia G. 7 M. W. W. W. W. Tarn The Greeks in Bactria and India 9 9 ⅩⅩⅪ. 9 Strabo Geography D. M. Doris Meth Srinivasan ed. On the Cusp of an Era Art in the Pre - Kushana World W. W. G. 7 8 G. 007

5 07 P. Bernard M. Ghose Helios Rhea Rhea - Cybele Piraeus M. 98 Paul Bernard An Ancient Greek City in Central Asia Scientific A- merican M M. H. 98 D. Jon D. Mikalson Religion in Hellenistic Athens

6 08 00 Kanishka Ⅰ Sapadbizes 0 0 NANAIA the Balkh and Shiberghan oases Termez Agothocles Pancleon / Kujula Kadiphises / Heracles Zous Nike / Vima Taktu / Soter 7 8 A. C. D. Lunar Race Kadiphises A. C. D. Arun Chandra Deb Munshi The Origin and Development of Nana - The Popular Kusana Mother - Goddess Journal of the Oriental Institute D. M M. 98 O. O. Bopearachchi Monnaies Greco - Bactriennes et Indo - Grecques Catalogue Raisonne Nan Nana Nano Nanaia Nanasao A. C. D. 9 M. 99 B. N

7 09 Megas / Vima Kadiphises / Helios Selene Hephaistos Boddo Siva Huveska fillet NANA SAO NANA SHAO halo Rabatak Inscription Soter Megas 009 Nana /Nania vegetation fertile water generation birth M. K. Manoj K. Thakur M. K. Manoj K. Thakur India in the Age of Kanishka J. Joe Cribb The Early Kushan Kings New Evidence for Chronology M. D. E. - Michael Alram and Deborah E. Klimburg - Salter ed. Coins Art and Chronology Essays on the Pre - Islamic History of the Indo - Iranian Borderlands M. 00 7d B. N. 0 A 09 cornucopia M M. 99 7a 7b B. N. E. J. M. Elizabeth Errington and Joe Cribb with Maggie Claringbull ed. The Crossroads of Asia Transformation of Image and Symbol in the Art of Ancient Afghanistan and Pakistan

8 0 00 Khwarezmia Shahristan Kahkakha the colonnaded or serrated crowns the crenellated crown Phiale Nana - Anahita G. Azarpay Ahura Mazeda Armaitis Armatai spirit chthonic Inanna /Ishtar G. 8 7 G S. P. Tolstov Anahita G B. N. G Euthydemos Demetrius Artemis - Anahita D. M. W. W. W. W. Tarn Notes on Hellenism in Bactria and India The Journal of Hellenic Studies G. 99 G. 0

9 Aredvi - Sura - Anahita Nahid Nana - Anahita 7 8 polos G G. G Aban Yast Anahita a golden crown with a hundred stars with eight rays B. N http / /www. pantheon. org /articles /a /anahita. html Penelope Riboud Nana - Anahita - Ishtar B. N. 89 M a 8 0a 0b

10 00 Durga Siva Shiva Vishnu Wesho Durga on lion 0 Hun king E. J. M. 87 Wesho E. J. M. 8 8 OHTO Wesho /Siva OHTO Vayu OHTO K. OHTO Vayu Katsumi Tanabe Shiva Has Gone with the Wind OHTO = Vayu Restated AL - RAFIDAN Journal of Western Asiatic Studies Durga B. N

11 Markus Mode Miho M. M. Aurel. Stein Ancient Khotan 98 LⅩⅣ Ebdere D. Ⅶ. D. Ⅹ. LⅩ LⅪ LⅩⅩⅧ M. Markus Mode Sogdian Gods in Exile. Some Iconographic Evidence from Khotan in the Light of Recently Excavated Material from Sogdiana Silk Road Art and Archaeology G M. N. Mariko Namba Walter Sodians and Buddhism Sino - Platonic Papers

12 00 Nana - Anahita 9 79 Miho Miho Penelope Riboud Valerie Hansen 907 Nanai - vandak M. 0

13

14 Chen Zhijian A Review on the Origin of Uses in Medieval England The article deals with the origin of uses an important settlement pattern applied by the landowners to evade the inheritance rules according to the common law which was a prevailing phenomenon in medieval England. On this question early legists had argued on the traditions of Roman law and German custom however both had been proved unauthentic. Thereafter Maitland a famous English legal historian indicated to the origin of local English tradition which was also doubted with insufficient evidence and arguments. The author researched on the new materials to support Maitland s opinion that uses was really originated from local English ad opus tradition but experienced long developing process from opus to os oes oeps respectively and to use finally. Yi Zhaoyin Lu Jianping Transfor mation of Toga and Its Symbolic Meaning Transformation of toga in ancient Rome from ethnic dress to special garment of Roman male citizens and to a kind of ceremonial garment indicated that toga was not only cloth for daily use but also embodied cultural significance. Toga symbolized the social and gender status in Roman society. It also expressed the interaction of Latin Etruscan and Greek culture. Yang Juping The Spread and Evolvement of Goddess Nana A Case Study of the Religious Identity under the Multicultural Background Cult of Nana raised in ancient Mesopotamia and spread in the Persian Empire was integrated into different pantheons and cults of Greeks Indians Iranians and other peoples in Western and Central Asia with the expansion of Alexander the Great and the Hellenistic culture. Moreover Nana cult attached in Zoroastrianism also came into Central China through the Silk Road. Though her identity image and function changed greatly in various historical periods and cultural backgrounds her basic characters were still reserved. From a city patron goddess to a deity of Zoroastrianism cult of Nana witnessed religious identity under the multicultural background.

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