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1 日期 :2011 年 10 月 2 日题目 : 耶稣所遭到的十字架的痛苦正道 : 赵镛基牧师经文 : 以赛亚书 53 章 1 至 12 节 我们所传的有谁信呢? 耶和华的膀臂向谁显露呢? 他在耶和华面前生长始嫩芽, 像根出于干地 他无佳形美容, 我们看见他的时候, 也无美貌使我们羡慕他 他被藐视, 被人厌弃, 多受痛苦, 常经忧患 他被藐视, 好像被人掩面不看的一样, 我们也不尊重他 他诚然担当我们的忧患, 背负我们的痛苦 ; 我们却以为他受责罚, 被神击打苦待了 哪知他为我们的过犯受害, 为我们的罪孽压伤 因他受的刑罚, 我们得平安 ; 因他受的鞭伤, 我们得医治 我们都如羊走迷, 各人偏行已路, 耶和华我们众人的罪孽都归在他身上 他被欺压, 在受苦的时候却不开口, 他像羊羔被牵到宰杀之地, 又像羊在剪毛的人手下无声, 他也是这样不开口 因受欺压和审判, 他被夺去, 至于他同世的人, 谁想他受鞭伤 从活人之地被剪除, 是因我百姓的罪过呢? 他虽然未行强暴, 口中也没有诡诈, 人还使他与恶人同埋 ; 谁知死的时候与财主同葬 耶和华却定意将他压伤, 使他受痛苦 ; 耶和华以他为赎罪祭 他必看见后裔, 并且延长年日, 耶和华喜悦的事必在他手中亨通 他必看见自己劳苦的功效, 便心满意足 有许多人因认识我的义仆得称为义, 并且他要担当他们的罪孽 所以, 我要使他与位大的同份, 与强盛的均分掳物 ; 因为他将命倾倒, 以致于死, 他也被列在罪犯之中 他却担当多人的罪, 又为罪犯代求 < 绪论 > 哈利路亚! 各位, 这世上有吸引的法则 请跟我说一编 : 吸引的法则 我们所想所说的, 这些会出去吸引这种环境 因为不幸福, 就说, 我很不幸, 我很不幸, 那这些想法和话语一出去, 就会吸引不幸来 但如果我说幸福, 同样也会吸引幸福的环境 如果说悲伤或痛苦, 同样这些话出去也会吸引更悲伤和痛苦的事 但如果及时悲伤和痛苦, 还说我很喜乐, 我很开心, 就会吸引喜乐的事 因此这吸引的法则很重要 各位做什么事情之前要知道, 自己所想所说的话, 会吸引这种环境的事, 所以不要抱怨别人, 让我们吸引一些好的吧 今天我在基督耶稣里幸福, 开心喜乐, 平安, 健康, 亨通, 会发生好事, 和旁边的人说, 今天会发生奇迹 绪论 今天我以 耶稣所遭到的十字架的痛苦 为题目分享神的话语 耶稣在十字架上受了无比悲惨的痛苦的救赎的代价, 那我们要享受这痛苦的代价 为了我们受了十字 1

2 架上的悲惨的痛苦, 那不得有代价吗? 既然圣经里写到主为我们受了这些痛苦, 我们一定要接受这个代价 我们看到圣灵通过诗篇 22 篇 14 至 18 节的话语, 详细描写了耶稣在十字架上所受的痛苦 我如水被倒出来, 我的骨头都脱了节, 我心在我里面如蜡融化 我的精力枯干, 如同瓦片 ; 我的舌头贴在我牙床上 你将我安置在死地的尘土中 犬类围着我, 恶党环绕我 ; 他们扎了我的手 我的脚 我的骨头, 我都能数过, 他们瞪着眼看我 他们分我的外衣, 为我的里衣拈阄 耶稣降生之前通过这句话, 我们可以知道主耶稣身体上所受的痛苦 钉十字架是从古代开始所用的刑罚, 自从罗马导入一直使用到 4 世纪, 是一个最残忍最耻辱的死刑的一种方法 如果耶稣所受的极大的痛苦没有代价是徒劳的, 那是多么悲惨的失败呢? 神的儿子耶稣受了十字架上的痛苦, 我们一定要收取这个代价 不管我们愿不愿意, 我们都要收耶稣在十字架上为我们所做的果子 正文 1 耶稣所遭到的肉体上的痛苦我们有必要想一下耶稣所受的肉体上的痛苦 有很多电影拍了耶稣受难的情景 其中我看了梅尔 吉布森导演拍的 耶稣受难记 (the passion of the christ) 受到了很大的冲击 各位在教会领圣餐的时候也见过 这部电影拍了耶稣在客西马尼祷告开始到钉死在十字架上的过程, 详细地拍摄了耶稣的最后生涯 12 个小时 耶稣受了用人的语言无法形容的痛苦 罗马军人像动物一样打抽打了耶稣 罗马军人的鞭子末尾有铁钩, 用这种鞭子抽下去, 那个铁钩挖到肉体内被撕裂, 一般鞭打死刑聊的时候打 39 下 这样受到极大地痛苦后, 背着十字架到各各他, 两手和两脚被钉在十字架上, 并受到了一切的嘲笑 这样被钉了 6 个小时, 最后他们拿枪扎耶稣的肋旁, 随即有血和水流出来 耶稣受了用笔无法形容的痛苦 为什么受这么大的痛苦呢? 哪知他为我们的过犯受害, 为我们的罪孽压伤 因他受的刑罚, 我们得平安 ; 因他受的鞭伤, 我们得医治 ( 赛 53:5) 耶稣是为了我们受了这些痛苦, 没有一点是为自己而受的 他担当了我们的罪和刑罚, 受到了极大的痛苦, 因此清算了理当我们受的罪和痛苦 主担当了我们一生的所有的罪, 他连我们未来的罪也担当了, 他担当了我们一生的罪而挨打流血并清算了这一切 以赛亚书 53 章 4 至 5 节说 : 他诚然担当我们的忧患, 背负我们的痛苦 ; 我们却以为他受责罚, 被神击打苦待了 哪知他为我们的过犯受害, 为我们的罪孽压伤 把我们改成我, 重新跟我读一编 : 他为我的过犯受害, 为我的罪孽压伤 我们要深深 2

3 地感谢耶稣, 他为我们的过犯和罪孽受了痛苦 耶稣为了担当我们肉体的各种疾病, 受了鞭伤 各位生病就可以体会, 病的残忍和疼痛, 只有本人才能体会到, 但耶稣也体会了这种痛苦, 清算了我们的疾病 马太福音 8 章 16 至 17 节说 : 到了晚上, 有人带着许多被鬼附的来到耶稣跟前, 他只用一句话, 就把鬼都赶出去, 并且治好了一切有病的人 这是要应验先知以赛亚的话, 说 : 他代替我们的软弱, 担当我们的疾病 耶稣亲自担当了我们的软弱, 他没有交给别人, 而是亲自担当了 他也亲自担当了我们的疾病, 亲自担当了各位的疾病, 通过苦难清算了这一切 如果耶稣的痛苦不能顶替我们疾病的痛苦, 那他的痛苦是徒劳的 耶稣因着鞭伤浑身都是血, 但如果我们因自己的病痛苦, 得不到耶稣的帮助, 这样耶稣的鞭伤不是徒劳吗? 如果他的鞭伤不能医治我们, 只是无意义的痛苦, 那他只不过是软弱的先生 主耶稣受的痛苦, 一定要得到代价才可以, 各位要得这个代价 因他的鞭伤, 我们要得医治才可以 如果我们得不到医治, 耶稣的痛苦都是徒劳的 我们的病不是因信了耶稣, 好也可以, 不好也可以, 不能耶稣的痛苦无代价, 因此今天我们要得医治, 这样痛苦才有价值 因此病好与否不是无意义的, 而是重大的问题 主在十字架上所遭到的惩罚和咒诅的代价, 要把我们从咒且和绝望中搭救出来 这样才能把耶稣的苦难正当化 主在十字架上替亚当和夏娃背负了咒诅并清算了, 这样我们才能在这世上得到神的祝福, 并能解除荆棘和蒺藜, 不流汗水也能生活 加拉太书 3 章 13 节说 : 基督既为我们受了咒诅, 就赎出我们脱离律法的咒诅, 因为经上记着 : 凡挂在木头上都是被咒诅的 凡挂在木头上都是被咒诅的 耶稣是神的儿子, 他为什么要受咒诅呢? 他是替我和各位担负了咒诅, 所以我们要按那咒诅的代价得到祝福才, 要得亚伯拉罕的祝福 今天很多人攻击我在传祝福的福音和亨通的福音 各位, 也许第三者诽谤我, 赵牧师为什么在说信耶稣得祝福的讲道, 但仰望十字架的话, 耶稣因我的贫穷和咒且钉死在十字架上, 身体被撕裂流了血, 那这代价怎么办呢? 父母流着血和汗水努力开拓的事业, 如果不把这个事业的果子给孩子, 孩子又饥寒交迫的话, 那父母和辛苦不是徒劳吗? 各位, 希望子女成功吗? 我们通过劳苦得来的果实分给子女的时候不是这样说吗? 小子, 为了你这么辛苦, 要好好学习, 好好做人 耶稣为我们钉死在十字架上背负了我们的咒诅, 那还不得对我们说 : 小子, 要好好过, 凡事常常充足, 要行各样的善事 我也被挨骂, 所以不想分享这些讲道, 但圣灵教导我, 耶稣是这样的耶稣, 所以我只 能和各位讲, 通过耶稣得祝福的话 3

4 2 耶稣所遭到的精神上的痛苦以赛亚书 53 章 7 至 8 节在讲, 耶稣在精神上所受的痛苦, 耶稣作为无罪者精神上所受的痛苦, 他不是只是在身体上受到痛苦, 精神上也受了极大的痛苦 他被欺压, 在受苦的时候却不开口, 他像羊羔被牵到宰杀之地, 又像羊在剪毛的人手下无声, 他也是这样不开口 因受欺压和审判, 他被夺去, 至于他同世的人, 谁想他受鞭伤 从活人之地被剪除, 是因我百姓的罪过呢? 耶稣替理当要受刑罚的各位和我受了痛苦, 他不只是身体上受痛苦, 精神上也受了极大的痛苦 主作为代价下定决心饶恕信的人, 称他们为义, 并赐给他们恩典 罗马书 3 章 23 至 24 节说 : 因为世人都犯了罪, 亏缺了神的荣耀, 如今却蒙神的恩典, 因基督耶稣的救赎, 就白白地称义 我们不该忘记这里讲的白白地这句话, 耶稣付了代价, 所以我们不需要再支付 我们只是以信接受恩典就可以, 这恩典的代价耶稣已经支付了, 而且在 2 千年前 因此只要相信, 就可以白白地得到救恩 哥林多前书 1 章 30 节说 : 但你们得在基督耶稣里是本乎神, 神又使他成为我们的智慧 公议 圣洁 救赎 在耶稣里我们可以祈求神赐给我们智慧 义 圣洁 救恩, 这些通过信心都可以得到 在十字架上耶稣在神面前以绝对地孤独 绝望的痛苦为代价, 要求合好与爱 神让耶稣替我们背负罪, 并在十字架上抛弃了他, 因为不能和罪人对话 因此耶稣在十字架上受到了绝对的孤独和痛苦 耶稣清算这些痛苦, 是让我们这些罪人可以来寻求神, 并侍奉神 今天做代表祷告的长老说阿爸父神的时候, 我的心颤了一下 我们怎么能够称呼神为阿爸父呢? 像我们这样的罪人 因为耶稣在十字架上替我们担当了罪, 遭到被神遗弃的精神上的痛苦, 作为代价我们可以称呼神为阿爸父 请跟我说一编 : 阿爸父神! 不是非常亲切吗? 圣经里说 : 不是只是叫父亲, 而是叫阿爸父 神就在离我们不远的地方 因为我们作仇敌的时候, 且藉着神儿子的死, 得与神和好 ; 既已和好, 就更要因他的生得救了 ( 罗 5:10) 耶稣通过他的死, 得与神和好, 现在复活的耶稣在里面, 因此得救不是问题 耶稣经历了绝望的死亡的痛苦和恐惧 耶稣作为人子降临, 针死在十字架上, 他不可能没有痛苦和恐惧感 耶稣在客西马尼祷告的时候祈求天父说 : 我父阿, 倘若可行, 求你叫这杯离开我, 求你叫这钉死在十字架上的痛苦离开我 耶稣极其伤痛, 祷告更加 4

5 恳切 汗珠如大血点, 滴在地上 我们不是说流血汗吗? 汗珠如大血点, 滴在地上, 可想而知祷告有多恳切 主为了释放我们面临死亡时的恐惧, 因此替我们背负了死亡, 接受了这死亡的恐惧 他是为了我们能够平安地死去 希伯来书 2 章 14 至 15 节说 : 儿女既同有血肉之体, 他也照样亲自成了血肉之体, 特要藉着死, 败坏那掌死权的, 就是魔鬼, 并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人 耶稣通过死亡清除了, 用死亡的权势威胁恐吓的魔鬼, 耶稣使魔鬼变得无力 耶稣打开了使我们可以平安喜乐地迎接死亡, 从这个世上进入到永远的另一个世界的门 3 耶稣所遭到的属灵上的痛苦耶稣不仅在身体和精神上遭到痛苦, 在属灵上也遭到了极大的痛苦 当耶稣钉在十字架上的时候, 魔鬼和人们都在说 : 你是神的儿子吗? 那就证明你是神的儿子? 他们看到钉死在十字架上的耶稣, 否认是神的儿子 神的儿子, 这不是属灵世界的真理吗? 他们给耶稣很大的压力并戏弄说 : 你因为不是神的儿子, 所以钉死在十字架上 马太福音 27 章 39 至 42 节说 : 从那里经过的人讥诮他, 摇着头, 说 : 你这拆毁圣殿, 三日又建造起来的, 可以救自己吧! 你如果是神的儿子, 就从十字架上下来吧! 祭司长和文士并长老也是这样戏弄他, 说 : 他救了别人, 不能救自己 他是以色列的王, 现在可以从十字架上下来, 我们就信他 耶稣受了多么大的侮辱感了呢? 他受了这种侮辱, 作为代价赐给我们神的儿子的确据圣灵 他赐给我们圣灵, 让我们确信是神的儿子 在十字架上他们加了耶稣不是神的儿子的压力, 通过这个痛苦, 不管谁说都能够证明我们都是神的儿子的确据, 赐给了我们儿子的灵 - 圣灵, 这圣灵在我们心里面, 因此称呼神为阿爸父 罗马书 8 章 14 节至 16 节说 : 因为凡被神的灵引导, 都是神的儿子 你们所受的不是奴仆的心, 仍旧害怕 ; 所受的乃是儿子的心, 因此我们呼叫 : 阿爸, 父! 圣灵与我们心同证我们是神的儿女 各位祷告的时候, 能够称呼天父神为阿爸父的请举起手, 好, 请放下来 一般是叫不出阿爸父的, 但因为圣灵使各位明白已成为神的儿子, 所以可以称呼阿爸父 在马路上随便找到一个人说 : 我是你父亲, 你怎么是我父亲呢? 会挨巴掌的 但对自己生的孩子说, 我是你父亲, 就算没有多大反应, 也都会说是父亲, 不会说是狗 血比水浓, 血和 NDA 证明父子俩的关系, 正如这样圣灵是父神的灵, 这父神的灵进入到我们里面, 通过我们称呼阿爸父, 因此各位是接受阿爸父的生命的人 不是肉身和血缘 人的意思而生的, 而是按着神的旨意重生的人 因此各位要确信拥有神的生命 耶稣 5

6 被拒绝了在十字架上做的最后一个祷告 我的神, 我的神! 为什么离弃我? 及时现在也求您救我, 为什么 因为太痛苦, 所以发问神为什么离弃他, 但神没有回答他 当我们祷告的时候, 如果神不应允, 该有多烦呢? 耶稣是神的亲儿子, 以前神都应允了耶稣的祷告, 但耶稣在十字架上的祷告他没有回答 为什么呢? 神希望我们藉着耶稣的名祷告的时候, 想应允我们的祷告 马太福音 27 章 26 节说 : 约在申初, 耶稣大声喊着说 : 以利, 以利! 拉马撒巴各大尼? 就是说 : 我的神, 我的神! 为什么离弃我? 请回答我, 为什么离弃我? 没有离弃我吧 作为代价, 神为了应允凡以耶稣的名祷告的恩典, 所以耶稣担当了我们的痛苦 约翰福音 14 章 14 节说 : 你们若信奉我的名求什么, 我必成就 我已担当了不听我祷告的痛苦, 因此你们信奉我的名求什么, 我做中保必成就 如果各位说不会得到应允, 那根据吸引规则真的会得不到应允 但若说我会得到应允, 那同样根据吸引规则会发生得到应允的圣灵的动工 从创世记到永远的永远, 耶稣与神没有断过交通, 所以被神离弃是极大地属灵上的痛苦 各位, 被这个世界所离弃是极大的痛苦 如果被人离弃还好, 但被家人离弃, 是件很痛苦的事情 被丈夫离弃 被妻子离弃 被父母离弃 被子女离弃, 不知道这伤痛有多大? 被所爱的朋友背叛, 那背叛的痛苦也是很难受的 耶稣在创世之前是与神同行的神的儿子 那神的儿子为了我们, 在十字架上被神离弃, 神转了脸, 太阳和月亮也变黑 耶稣担当了我们人类的所有的罪, 因此成了怪物, 所以被神离弃 耶稣付出这罪的代价之前, 在受死亡的刑罚 耶稣是为了各位和我能够堂堂正正地来到神的面前, 也不要被神离弃 全世界离弃我, 耶稣也不会离弃我, 正如这句话, 不想使我们被神离弃 以赛亚书 53 章 11 至 12 节说 : 他必看见自己劳苦的功效, 便心满意足 有许多人因认识我的义仆得称为义, 并且他要担当他们的罪孽 所以, 我要使他与位大的同份, 与强盛的均分掳物 ; 因为他将命倾倒, 以致于死, 他也被列在罪犯之中 他却担当多人的罪, 又为罪犯代求 耶稣担当了我们的罪孽, 并且为我们中保, 因此各位只要恳切地向主祷告, 主会应允 你求告我, 我就应允你, 并将你所不知道, 又大又难的事指示你 ( 耶 33: 3) 各位, 如果魔鬼来各位说 : 及时你祷告, 神不会应允你 各位就说 : 耶稣为了我在十字架上受了 12 个小时的痛苦又被完全离弃, 耶稣清算了自己所受的一切状况, 我是被受欢迎的人 这样魔鬼一条路来, 七条路逃跑 请跟我说一编 : 我在耶稣面前是受欢迎的人 我们可以挺胸来到主的面前 我们是藉着耶稣的痛苦的代价, 成了信 6

7 心的儿子, 成了神的一家成员, 神将我们和仇敌的城墙给拆毁了 正如约翰福音 1 章 12 节说 : 凡接待他的, 就是信他名的人, 他就赐他们权柄, 作神的儿女 我们每个人都信耶稣成了神的子女, 因此在坐的各位都是一样的神的子女 因此我们在耶稣基督里是弟兄姊妹 和旁边的人说 : 你是我的弟兄姊妹 讨厌也是我的弟兄姊妹, 好也是我的弟兄姊妹 因此要在主里藉着主耶稣基督的宝血成为神的子女并要和睦 因他使我们和睦, 将两下合而为一, 拆毁了中间隔断的墙 ( 弗 2:14) 耶稣用自己的身体拆毁了我们与神的中间隔断的墙 ; 而且拆毁了我们与兄弟子妹之间的中间隔断的墙 因此主最伤心的事, 他用血价买回来的兄弟之间不和睦的事 子女之间彼此相爱 彼此和睦是件非常好的事 我们觉得互相厌弃 争吵 嫉妒会合适, 但对神来说是在他心里钉钉子和抓破神的事 在神看来及时我们不好也是神的子女, 好了也是神的子女 神不会因为我们不好离弃我, 觉得我们好又抱住我们, 反而更加怜悯不好的子女 因此好于坏是神决定的事, 讨厌和相爱也是神决定的事, 我们因着神要饶恕, 因着神要相爱, 不是因为你 如果是因为自己, 可以不饶恕也可以讨厌 但我们要因着神饶恕 请跟我说一编 : 因为神我饶恕了你, 因为神我爱你 这个不在于我的特权上, 不能因为讨厌就讨厌, 不能因为特别喜欢就单单只喜欢一个人 我们因为是神的子女, 神又叫我们比此相爱 结论 如果耶稣没有代价暴力地单方面的遭到了痛苦, 对仰望耶稣的我们来说是黑暗的绝望 我们要堂堂的要求享受那果子, 不能使主的痛苦变得无意义, 也不能让仇敌高兴 不是耶稣死亡, 我死亡吗? 耶稣死亡, 我死亡 ; 耶稣复活, 我复活 ; 耶稣升天, 我升天 ; 耶稣天堂, 我天堂 ; 我们与耶稣已成为一体 通过耶稣的死, 清算了各位的罪和过犯 疾病和咒诅 死亡 因此我们要通过耶稣, 在这世上要享受那果子, 要不然会使耶稣的痛苦为无意义 耶稣为了饶恕我们而受的痛苦, 我们成了饶恕的义人 ; 因他受了过犯, 我们成圣并侍奉圣灵 ; 因他的鞭伤, 我们得医治 ; 因他受了咒诅, 我们得到亚伯拉罕的祝福 ; 因他的死, 我们可得生命 这些都是理所当然的事, 不会很难计算 因此我们活在这世上能说要受苦难吗? 不能这样 今天我们领圣餐, 这些饼是耶稣撕裂的身体, 如果没有什么效果就这样吃的话, 耶稣的身体为什么要撕裂呢? 喝这杯的时候, 这是耶稣在十字架上所流的血, 我喝这个血, 如果耶稣无意义地流了血的话, 我们喝了也是无意义 吃我的肉, 喝我的血, 我在他里面, 他在我里面 耶稣是美好的神, 因此他在我们里面的话, 会发生好事 魔鬼给我们不好的, 但耶稣是美好的神, 所以赐给我们的都是好的 我来是让你们得更丰盛的生命 奉主的名祝愿 7

8 各位, 因着吃耶稣的身体和喝这血, 在各位身上发生好事 我亲爱的, 凡事兴盛, 身 体健壮, 正如灵魂兴盛一样 耶稣的身体被撕裂而流血, 奉主的名祝愿各位, 我们以 信心接受他为我们所付出的代价 8

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苦难是人间的定律 是人的命定 那么上帝来到人间就是来认同 承担人间的苦难 ( 腓 2:6-8) 他本有神的形像, 不以自己与神同等为强夺的 ( 意思就是不仗着自己和神同等 是一样的 ), 反倒虚己, 取了奴仆的形像, 成为人的样式 既有人的样子, 就自己卑微, 存心顺服, 以至于死, 且死在十字架上 基督之死 关于耶稣, 我上次讲了四个词,16 个字, 就是太初有道, 道成肉身, 以马内利, 哈利路亚 今天我们讲耶稣的死 罗马书 5:6-8 讲 : 因我们还软弱的时候, 基督就按所定的日期为罪人死 为义人死, 是少有的 ; 为仁人死, 或者有敢作的 ; 惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死, 神的爱就在此向我们显明了 我们很多的朋友却不理解耶稣的死 有很多人问过 : 如果耶稣真的是神, 他来人间救我们,

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