日期：2009年8月30日

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砚缩和
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1 日期 :2009 年 8 月 30 日题目 : 我的真实面貌证道 : 赵镛基牧师经文 : 哥林多后书 5 章 16~21 节所以, 我们从今以后, 不凭着外貌认人了虽然凭着外貌认过基督, 如今却不再这样认他了若有人在基督里, 他就是新造的人, 旧事已过, 都变成新的了一切都是出于神 ; 他藉着基督使我们与他和好, 又将劝人与他和好的职分赐给我们这就是神在基督里, 叫世人与自己和好, 不将他们的过犯归到他们身上, 并且将这和好的道理托付了我们所以, 我们作基督的使者, 就好像神藉我们劝你们一般我们替基督求你们与神和好神使那无罪的, 替我们成为罪, 好叫我们在他里面成为神的义今天我想跟大家分享的题目是 : 我的真实面貌我年轻的时候, 虽然现在也很年轻, 可是比现在更年轻的时候, 在法国巴黎附近, 开过一次特会而从英国, 有一个韩裔的英国女性, 说想要见见我他请我吃早饭, 所以从英国坐飞机, 到法国巴黎和我一起吃早饭是一个年轻的韩国女性当时我看, 他大概 35 岁左右看起来是非常贤明又受过高等教育的女性他泪眼汪汪地说 : 牧师, 你帮我找找, 我究竟是谁我在韩国是被丢弃, 被法国的养父母收养, 在法国长大我不会说韩国话, 以为法国是我的母国, 在法国文化中长大, 嫁给了英国人所以现在我住在英国我每次看镜子都会问 : 你是谁? 脸是韩国脸, 文化是法国文化, 人和英国男人住在一起, 你到底是谁? 心里感到非常苦恼我不知道自己的真实面貌是谁我并不爱我的父母亲父母已经丢弃我, 对我还有什么用? 可是要知道我父母是谁, 才能找到我的根我想确定自己真的是韩国人在法国念书嫁给了英国人不想这样每天飘在空中一样请你找找我是谁我想帮他找, 可是不晓得他是哪里出生的像我一样, 生在庆尚南道, 蔚州郡, 三南面, 校洞里, 有个地址的话, 还可以找他出生的地址都市年次, 什么都不晓得父母的姓名也不知道在这种茫然的情况下, 怎么找父母? 我拿到国民日报社, 请他 1

2 们找找看, 每个记者目瞪口呆, 说 : 上帝才能帮他找, 我们不能找人要找到自己, 是相当困难的事实存主义哲学家, 为了找我是谁的解答, 花费很多工夫研究结果他们对于人类的真实面貌, 下了三个结论 : 第一, 人类因罪恶, 已经绝望了第二, 人生虚空而无意义, 人不知道自己从哪里来往哪里去为什么活着, 只是偶然出生, 虚枉地活着又虚枉地消失第三, 人抱着死亡和虚无的绝望, 所以人已经绝望了这就是今天所谓实存主义哲学家, 他们费尽脑筋, 研究我是谁, 发表的结果我是谁? 犯罪之后, 因罪恶感而苦恼的我, 究竟是谁? 是虚枉地出生虚枉地活着虚枉地死去, 是虚空无意义的生物我是谁? 是死亡和永远无意义的生物他们说, 死了之后, 什么都没了代表性的实存主义哲学家, 齐克果 (Søren Aabye Kierkegaard) 说, 人类最可怕的疾病, 不是肉体的疾病, 而是 : 丧失自我现在每天活跃奔放, 不晓得谁是谁早上起来打扫吃饭上班, 寻找富贵荣华, 追求名誉地位享乐上了年纪, 得了不治之症, 结果就像云烟一般消失都消失到很虚枉的地方到最后, 只剩下一个赤裸裸的我, 大家都会问 : 我是谁? 富贵荣华功名都离去, 我曾经陶醉的现实, 也都消失, 现在只剩下孤独的我, 我是谁? 这就是实存主义哲学家寻求的问题结果答案是 : 我是罪人, 我虚空无意义, 我死了就不见了这就是我这是多么绝望性的告白? 在实存主义中, 人是生活在罪恶与罪恶感的绝望下虚空和无意义死亡与虚无的绝望下, 他们说, 领悟这些事情, 就是人生实存主义哲学, 对于人类真实面貌的答案, 叫我们赤裸裸地看见, 不信神的人, 他们的真实面貌不信耶稣不认识神的人, 寻找自己是谁, 结果他们得到结论, 就只有这些不信神的人, 他们的真实面貌, 就是这虚无的面貌无论现在有多高的地位, 得到了名誉富贵荣华, 那又能维持多久? 所罗门说 : 虚空的虚空, 虚空的虚空, 凡事都是虚空人不能青春永驻, 不能永远在高位, 也不能永远享富贵人就像过客一样结果在这世上留下什么? 只有罪恶和罪恶感有一个十年没有躺下来睡觉, 坐着修道的韩国僧人, 他去世之前 2

3 说 : 我是罪的毒瘤, 我能去的地方, 只有永远的地狱他十年也没躺下来, 是坐着睡觉他修了十年的道结果他找到的我是谁, 就是我是罪的毒瘤岁月流逝, 我只记得我犯过的罪并且实在太虚空了这次我抽出两天时间, 回去看看我的故乡, 我以前居住的故乡那是我生长的地方, 可是我找不到在哪里了变得太多, 都已经开发了, 现在找不到旧时的模样好不容易找我小时候的家, 心里感觉非常伤痛我小时候奔跑玩耍的地方, 变成荒城了我们不是说, 荒城到了晚上天地一片宁静? 实在太荒凉, 全都不见了, 只有一样, 很清楚地留了下来, 那就是我得了肺结核, 差点死了, 父亲纪念我康复, 种了一棵百日红那棵树过了 60 年, 今天还在此外什么都没有了真是虚空无意义到爷爷奶奶的坟茔, 子孙都远离他乡, 没人照料, 草长得非常茂盛, 什么声音也听不到如果他们还活着, 应该会说 : 镛基啊, 好久不见了, 你来啦? 可是什么也不说一切都是那么寂静我立刻想起我自己 : 我也过一段岁月, 大约 5 60 年后, 我的子孙, 是不是也不知道我在哪里, 找也不找? 一切不都是这样虚空无意义? 现在活着, 是如梦般的人生过一段岁月, 一切都被人遗忘, 只剩下虚空无意义, 不是吗? 每一个人, 眼前都有死亡的悲伤有哪一个人不会死? 这就是不信神的人, 他们生活的全部不论多么夸耀自己的富贵荣华功名, 歌颂自己的青春, 结果剩下的只有这些玛丽莲梦露死的时候, 他的遗书上说 : 我想得到无限的爱, 但是没有人能无限地爱我, 所以我才死的虽然我们说要彼此相爱, 但是谁能无限地爱我? 一切都会改变的希伯来书 9 章 27 节说 : 按着定命, 人人都有一死, 死后且有审判每个人都按着定命, 一定会死的主张神已经死了的无神论者, 尼采 (Friedrich Wilhelm Nietzsche), 他这样说 : 现代人都有两种病一个是失去了自我, 一个是不知道自己失去了自我这是真的人虽然失去自我, 不知道我是谁, 甚至还不晓得, 我不知道自己是谁只知道吃饭起床工作吃饭睡觉醒来, 不知道哪一天, 就已经死了活着也不知道自己是谁, 死了也不知道自己是谁人自从亚当以后, 灵就死了, 与神的关系断绝, 不知道自己是从哪里来往哪里去为什么活着而 3

4 心里时常有罪和罪恶感虚空无意义死亡与虚无的悲伤, 因此而苦恼会苦恼这些, 已经是相当有悟性的人了连苦恼也不苦恼, 只是被现实所捆绑, 睡了醒醒了吃吃了又睡, 最后死去然而我们信耶稣的人, 真实面貌是什么? 当我们把耶稣基督的十字架, 拥抱在怀里, 在基督里, 我们就能找到一个确实的我失去自我的人, 只要到各各他十字架底下, 仰望耶稣基督, 就能通过耶稣基督, 找到自己找到一个怎样的自己? 找到一个得到饶恕成为神儿女的自己会发现被神丢弃的我迷失自我的我, 靠耶稣基督十字架的宝血, 罪得饶恕, 靠神的恩典, 与神和好, 变回神的儿女以弗所书 1 章 7 节说 : 我们藉这爱子的血得蒙救赎, 过犯得以赦免, 乃是照他丰富的恩典神的儿子耶稣, 两千年前来到这地上, 背起我一切的罪恶, 在神面前一切的罪, 都为我还清, 让圣灵打开我们的心门, 发现上帝是我的父神, 又发现我变成了父神的儿女了你是谁? 我信了耶稣, 变成神的儿女了我们可以清楚这样说出来同时我们又会发现, 有圣灵与我同在以前不知道圣灵会来帮助我们启示我们赐我们恩典但是心里接受十字架相信耶稣之后, 就会晓得, 神的灵进到我里面, 在安慰我帮助我带领我提多书 3 章 6~7 节说 : 圣灵就是神藉着耶稣基督我们救主厚厚浇灌在我们身上的, 好叫我们因他的恩得称为义, 可以凭着永生的盼望成为后嗣圣灵到我们心中来, 说 : 你是天国的继承人, 天父所造的天地万物, 继承人就是你叫我们明白, 我们不再是被丢弃的人哥林多前书 3 章 16 节说 : 岂不知你们是神的殿, 神的灵住在你们里头吗? 圣灵现在住在我们里面了, 我们不再孤单了神的灵圣灵, 已经在我里面了然后我又是谁呢? 是得到神医治恩典的人我的灵我的心我的身体与生活, 神都会用手抚摸, 来医治我以赛亚书 53 章 5 节说 : 哪知他为我们的过犯受害, 为我们的罪孽压伤因他受的刑罚, 我们得平安 ; 因他受的鞭伤, 我们得医治 4

5 被钉在十字架的耶稣基督, 这里说, 他被钉子刺伤, 是为了我的过犯, 他被压伤, 是因为我的罪孽他被神丢弃, 被钉在十字架, 是受了我的刑罚, 使我得平安他的背后, 被鞭子打得皮开肉绽, 是为了替我忍受病痛由此可知, 我是非常的宝贵我们会发现, 神是这样爱我, 用自己把我赎回来了然后在十字架底下, 又会发现我是谁呢? 会发现神在一切咒诅下, 把我释放了亚当夏娃被神赶出来的时候, 地受到咒诅, 长出荆棘和蒺藜上帝说 : 你要汗流满面才得糊口, 你本是尘土, 仍要归于尘土靠人的力量, 没办法从这咒诅中, 得到自由与释放但是当我们仰望耶稣基督的十字架, 就会找到一个从咒诅得释放的我加拉太书 3 章 13~14 节说 : 基督既为我们受了咒诅, 就赎出我们脱离律法的咒诅 ; 因为经上记着 : 凡挂在木头上都是被咒诅的这便叫亚伯拉罕的福, 因基督耶稣可以临到外邦人, 使我们因信得着所应许的圣灵我们会发现自己, 是从咒诅得释放得到亚伯拉罕祝福的人我们会发现 : 真奇妙, 我们不再是被咒诅的人, 现在得到亚伯拉罕祝福, 是亨通的人了同时在十字架底下, 又会发现 : 我已经得到复活永生天国了我们会知道 : 我将会复活, 天国是我永远的家乡, 我与神一同享永生约翰福音 11 章 25~26 节说 : 耶稣对他说 : 复活在我, 生命也在我信我的人虽然死了, 也必复活, 凡活着信我的人必永远不死约翰福音 14 章 2~3 节说 : 在我父的家里有许多住处 ; 若是没有, 我就早已告诉你们了我去原是为你们预备地方去我若去为你们预备了地方, 就必再来接你们到我那里去, 我在那里, 叫你们也在那里我们会在耶稣所在的地方在神的天国里, 找到一个永远的我心理学家,Carl Jung, 他想用他的学问, 找出你知道自己是谁吗? 这个问题的解答在研究的当中, 他发现中年之后大部分的病人, 为了支撑自己生活, 最后的方法就是, 接受宗教上的人生观当人不晓得自己存在的理由, 就会仿徨和堕落, 结果就会用信 5

6 仰, 寻求解答当一个人生病住院, 不晓得何时要离开世界, 人就会拼命寻找自我, 自己的金钱权力地位和名誉, 都离自己远去, 没有可倚靠的地方, 结果只好寻求宗教上的真理, 会来寻找耶稣基督 Carl Jung 所说的宗教上的人生观就是指耶稣十字架里面的新造的人 17 世纪的思想家, 帕司卡, 说 : 在人的心里, 有一个很大的破洞那是用世上享乐财物名誉权力, 无法填补的因为世上的享乐财物, 反而会给人失望不满足空虚能填补那个破洞的, 只有耶稣基督无限的爱人迎接耶稣基督到心里, 才能得到真正的满足所以弟兄姊妹, 只有在我们迎接耶稣基督在耶稣里的时候, 才能从罪与罪恶感绝望虚空无意义死亡与虚无的悲伤中, 得到解脱同时在耶稣里, 会发现自己新的面貌我是谁? 我现在是得饶恕的我我是谁? 我是与神和好的我我是谁? 靠神的手, 我是得到医治的我我是谁? 我靠耶稣基督, 得到祝福, 是得到亚伯拉罕祝福的人我是谁? 我是拥有复活永生天国的人这是我的真实面貌这是多么惊奇的告白? 这世上的人的面貌, 是罪与罪恶感虚空无意义死亡与虚无的面貌而在这里, 我们通过耶稣基督的十字架, 找到了一个完全新的我现在我是谁? 我得到永生福乐, 变成神的儿女了我是谁? 是有圣灵同在的人, 我是得到医治的人, 我是得到祝福的人, 我是拥有复活永生天国的人我们可以说出, 如此乐观积极的告白再加上彼得前书 2 章 9 节说 : 惟有你们是被拣选的族类, 是有君尊的祭司, 是圣洁的国度, 是属神的子民, 要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德上帝呼召的是, 被拣选的我我是谁? 我得到神的拣选了不是我自己认识神的, 是神拣选我呼召我的以弗所书 1 章 4~5 节说 : 就如神从创立世界以前, 在基督里拣选了我们, 使我们在他面前成为圣洁, 无有瑕疵 ; 又因爱我们, 就按着自己意旨所喜悦的, 预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分各位创世之前就被神拣选的人, 神预定我们信耶稣得拯救, 这是多么奇妙的事? 我们可不是普通的人 6

7 约翰福音 15 章 16 节, 我们一起念一次 : 不是你们拣选了我, 是我拣选了你们, 并且分派你们去结果子, 叫你们的果子常存, 使你们奉我的名, 无论向父求什么, 他就赐给你们如果是我们拣选主, 还有可能会松手, 但是是主拣选我们, 他就会抓紧我们, 不会松手不论我们怎么逃, 有耶稣抓紧我们, 把绳子放松一点, 我们就去世上, 绳子拉紧一点, 我们又必须回到耶稣身边, 我们逃不了的不是我们拣选神, 而是神拣选我们的不是我们先爱神, 而是神先爱我们的因此我们是多么有福的人? 而且圣经说, 我们是有君尊的祭司以前魔鬼是我的王, 在掌管我, 现在我靠耶稣基督得拯救, 像耶稣一样, 变成神的儿女了耶稣是神的儿子是君王是事奉神的祭司, 我们也就像耶稣一样, 是有君尊的祭司了罗马书 5 章 17 节说 : 若因一人的过犯, 死就因这一人作了王, 何况那些受洪恩又蒙所赐之义的, 岂不更要因耶稣基督一人在生命中作王吗? 如今我们不是在死亡里作奴隶, 而是在生命中作王了彼得前书 2 章 5 节说 : 你们来到主面前, 也就像活石, 被建造成为灵宫, 作圣洁的祭司, 藉着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭各位和我, 都是事奉神的祭司, 是掌管我们命运和环境的王了而且圣经又说, 我们是圣洁的国度不要说神的国在这里在那里, 因为神的国就在你们心里我们就是神的国请大家跟我说 : 我就是神的国歌罗西书 1 章 13 节说 : 他救了我们脱离黑暗的权势, 把我们迁到他爱子的国里罗马书 12 章 1 节说 : 所以弟兄们, 我以神的慈悲劝你们, 将身体献上, 当作活祭, 是圣洁的, 是神所喜悦的 ; 你们如此事奉乃是理所当然的就像这里说的, 我们已经被迁到神爱子的国里, 我们自己变成神的国了然后神又使我们, 成为属神的百姓玛拉基书 3 章 17 节说 : 万军之耶和华说 : 在我所定的日子, 他们必属我, 特特归我我必怜恤他们, 如同人怜恤服事自己的儿子神特别的所有之物太阳星星月亮山野, 都是神的, 但这只是普通的所有之物而我们是神特别的所有之物是上帝特别用爱 7

8 心照顾的所有之物所以我们在每天每天混乱的生活中, 要清楚知道自己的真实面貌, 要坚立在那真实面貌上时常要记住自己是新造的人, 不可以忘记通常我们会想 : 我只是个罪人, 过着虚枉的人生, 我死了也就完了不要这样想, 要记住我在基督里, 乃是新造的人哥林多后书 5 章 17 节说 : 若有人在基督里, 他就是新造的人, 旧事已过, 都变成新的了以往旧人的生活已经过去从父亲母亲生下的我们, 都已经过去了在耶稣里, 我们变成新造的人了所以时常要记住自己已经是新造的人, 想象自己是新造的人以弗所书 4 章 23~24 节说 : 又要将你们的心志改换一新, 并且穿上新人 ; 这新人是照着神的形像造的, 有真理的仁义和圣洁我们在基督里, 已经穿上新人, 这新人是有饶恕和公义的我们已经穿上圣洁而圣灵充满的新人, 已经穿上得医治而健康的新人, 已经穿上得到亚伯拉罕祝福而亨通的新人, 已经穿上复活永生天国的新人了旧人已经脱下来了, 在基督里, 变成新人了耶稣在十字架, 把我们的旧人钉在上面了他让我们在复活的时候, 可以变成新人所以我们要时常记住, 自己已经是新人, 同时要坚定相信这个事实加拉太书 3 章 26~27 节说 : 所以, 你们因信基督耶稣都是神的儿子你们受洗归入基督的都是披戴基督了现在我们因信, 在基督耶稣里已经成为神的儿子请你相信这件事实请大家跟我说 : 我因着耶稣, 成为神的儿子了圣经里没有说, 成为神的女儿天国没有分儿子女儿, 都会变成与基督的形象, 所以就是新造的人这一点, 我们时常相信, 而且用口告白才行罗马书 10 章 10 节说 : 因为人心里相信, 就可以称义 ; 口里承认, 就可以得救我从一生下来, 肉体就比较软弱而且那是在 6.25 事变的时候, 生活非常困苦, 身体又弱, 我得了肺病三期, 差点死了从那之后, 身体就一直很虚弱头发晕腿很痛会咳嗽消化不好, 什么病都有, 是个老病号而且信了耶稣, 在神学院念书, 成为神的仆人之 8

9 后, 身体还是时常不舒服在西大门有一天, 讲道的时候晕倒了从那以后, 老觉得好像要晕倒一样, 腿会发抖我在其中学到的一点就是, 我的真实面貌我是谁? 圣经说, 因他受的鞭伤, 我得了医治所以我是已经痊愈的人魔鬼不论怎样来偷窃杀害毁坏我, 我靠神的应许, 已经是痊愈的人既然神说 : 因他受的鞭伤, 你们便得了医治那不论魔鬼再说什么, 也不该说自己的病没有好主既然说好了, 就是好了要相信主说过的话, 不可相信他没说过的话如果主说 : 或许会好, 或许不会好我可以相信病不会好可是主说, 病会好的, 那我也应该说, 自己会好 50 年的牧会生活, 在韩国和全世界传福音, 面临过无数次死亡的危机无数次心脏好像快停了, 呼吸好像快断了, 头发晕没力气站起来这样的时候, 我也时常记住自己的真实面貌 : 我不是这样的人没信耶稣活在世上的时候, 变成罪恶感与定罪虚空无意义死亡与虚无的奴隶, 被牵着鼻子跑, 不过现在我是新造的人, 这一切都是虚假无意义的我的新造的人, 是得饶恕的义人是圣洁而被圣灵充满的人是得医治而健康的人是得到亚伯拉罕祝福的人是得到永生福乐的人这才是我的真实面貌, 我绝对不会让步就因为我用这样的信心, 坚定地用口承认, 所以才能顺利结束 50 年的牧会生活, 现在也站在大家面前讲道几天前, 我收到一封非常感谢的电子邮件是住在恩平区林采倫弟兄的见证信林采伦弟兄去健康检查, 发现他运动不足, 肾脏机能减弱他就到药局, 想买肾脏药吃药剂师说, 肾脏只要变弱了, 就没办法恢复, 也没有药可以治一听了这话, 他就想起身边得了肾脏病而住院的人, 每次洗肾都那么辛苦, 忽然感到很害怕如果要洗肾, 一个星期要洗三次我们金大中总统, 不是洗肾洗了六年, 就过世了? 一个星期, 要把血过滤三次才行因此他心里感到非常害怕这样一害怕, 就没有食欲了他就觉得应该要祷告, 想起牧师讲道的时候强调说 : 魔鬼带给我们疾病, 想在我们身上非法停车, 就要把他赶走才行后来他每天运动 40 分钟, 同时开始宣告说 : 耶稣为我受鞭打, 我得到了医治运动的时候, 别人一二一二喊口令, 而林采伦弟兄边跑边说 : 因耶稣受的鞭打, 我的肾脏强壮了然后不久之前, 到医院验小便, 发现肾脏机能恢复正常了跟医生 9

10 说, 几个月前检查结果, 说肾脏机能减弱, 医生歪着头说 : 没有啊, 都很正常不正常的肾脏, 忽然变正常, 若不是奇迹, 这是不可能的弟兄姊妹, 我们不论遇到任何困难, 只要见到耶稣, 就不要忘记我的新面貌经济不好, 不论多么辛苦, 但我们的真实面貌是什么? 是得到亚伯拉罕祝福的人所以早上起床也说 : 我是有福的人上市场工作也说 : 我是有福的人睡觉前也说 : 我是有福的人一分钱也没有, 也说 : 我是有福的人要主张自己的真实面貌才行我不找自己, 谁去找? 我们都是在十字架底下, 已经找到自己的人本来是在这世上迷失的人, 在基督里, 已经找到我是谁了我是得饶恕的义人了我们要紧紧抓住这句话才行唉我是个罪人是被丢弃的人抓不紧自己, 就会去地狱的我靠耶稣基督的宝血, 变成得饶恕的义人了, 我会去天国, 这就是我就算魔鬼一直来诱惑我们, 叫我们犯罪不义做丑恶的事, 我也已经是圣洁而被圣灵充满的人我是圣洁而被圣灵充满的人就算身体生病软弱痛苦, 在医疗的时候, 不要说 : 唉呀我大概快死了, 什么都完了, 我再也起不来了不可以这样去想因他受的鞭伤, 我是得医治的人这是我的真实面貌是真实的我现在的病, 都是虚假的, 都是魔鬼骗人的把戏撒但啊, 退去吧, 因他受的鞭伤, 我得医治了要抓紧自己才行要找出自己抓紧自己才行要这样去思想梦想相信用口说出来才行同时在我们生活困难的时候, 不可以告白说 : 我是失败者人生的败北者我绝望了我一无所有那是失去自我的人在十字架底下找到的我, 是从咒诅中得释放的人, 是得到亚伯拉罕福份的人要找到这样的自己才行在十字架上, 耶稣分明为我流血舍身, 除去我的咒诅, 使我得到亚伯拉罕的福分既然找到了这样的自己, 就要抓紧才行不论说什么 : 这吃不饱穿不暖狼狈又失败, 都是魔鬼虚假的把戏我在耶稣里, 是得到祝福的人那么上帝就会说 : 照你的信心, 给你成就了然后赐下他的祝福有很多人找不到自己的真实面貌, 不能在真相中, 站稳脚步 Francis Schaeffer 博士生前, 在瑞士世界学者的会议中, 提出这时代的方向, 与心的方向, 同时说了这样的话 : 19 世纪最大的悲剧, 10

11 就是人们丢弃了绝对价值所以现代人已经掉落在绝望的界线之下了 19 世纪以前, 人们觉得有一些事, 绝对是对的, 有绝对的价值也以此为生活的基准可是后来进化论相对论文化相对主义等, 科学与思想的发展, 使人们抛弃了绝对的价值观并且去追求相对主义的价值观, 开始怀疑绝对价值于是今天人们抛弃只有信耶稣, 才能得救这个绝对真理, 开始说一些相对性的道理, 说 : 不信耶稣, 相信其他宗教, 也能得救得救只有靠神的恩典, 因相信耶稣基督而得救, 这是绝对性的如果不能肯定这种信仰的真实性, 那可就糟了今天我们在各方面遭受痛苦, 就是因为丧失自己的真实面貌, 现在也被魔鬼所欺骗, 被魔鬼牵着鼻子跑我们要记住, 自己耶稣里是新造的人, 这是绝对的真理, 所以要用口告白, 还要相信和梦想我们在耶稣基督里, 成为新造的人, 这不是谎言, 而是绝对的真理不论死活, 这都是绝对的真理不论别人说什么, 也不可丢弃这绝对的真理希望大家, 都能紧紧抓住它搞不清楚自己真实面貌的人, 就会被魔鬼任意摆布魔鬼会用谎言骗人, 如果听他的话, 就会被不安焦虑绝望痛苦, 牵着鼻子跑但是搞清楚自己真实面貌的人, 就时常充满希望, 并且得胜因为我知道我是谁, 因为我紧紧抓住自我, 因为我会主张自我我是谁? 时常要记住, 我在基督的十字架里, 已经是新造的人, 要这样去梦想相信, 用口告白说, 自己已经是这样的人只是迷迷糊糊来上教会, 魔鬼说 : 你还是个罪人对我还是罪人你的病, 用不着多久就会死对用不着多久就会死你是失败者对我是失败者不晓得能不能去天堂去了才知道这样的话, 就是一个失去自己真实面貌的人魔鬼无论如何, 要夺走我们的真实面貌我们看那个从英国到巴黎, 叫我帮他找自己的夫人, 他的委曲找不到自己, 心里说不出多么不安痛苦煎熬他请我帮他找自己我们请神帮我们找自己, 结果在基督十字架底下, 神为我们找到了自己 11

12 我愿你凡事兴盛身体健壮, 正如你的灵魂兴盛一般, 这才是你自己我的心哪, 你要称颂耶和华! 凡在我里面的, 也要称颂他的圣名! 我的心哪, 你要称颂耶和华! 不可忘记他的一切恩惠! 他赦免你的一切罪孽, 医治你的一切疾病他救赎你的命脱离死亡, 以仁爱和慈悲为你的冠冕他用美物使你所愿的得以知足, 以致你如鹰返老还童这才是我的真实面貌圣经藉着十字架, 在告诉我们人的真实面貌那整本圣经, 在说明我们是怎样的人, 给我们确实的真实面貌我们是谁? 耶和华不是我们的神吗? 耶和华不是我们的避难所山寨我们倚靠的神吗? 我们不怕黑夜的惊骇, 或是白日飞的箭, 也不怕黑夜行的瘟疫, 或是午间灭人的毒病虽有千人仆倒在我旁边, 万人仆倒在我右边, 这灾却不得临近我因为我们把神, 当作我的避难所, 当作是我们所倚靠的, 所以神差遣天使保守我们, 用他的手托着我们, 免得我们的脚, 碰在石头上要晓得自己的真实面貌, 就要时常读圣经, 要默想圣经的话圣经就是让我们知道, 我们变成了谁在十字架, 五重福音和三重祝福, 是我最基本的面貌从创世记到启示录, 告诉我们神的应许, 使我们变成了怎样的人知道得越清楚, 我的真实面貌就越扩大就像小孩子变成大人一样, 信仰的小孩子, 就变成了信仰的大人今天我们是谁? 是怎样的人? 是犯罪不义丑恶的人吗? 是白白生下来, 白白死去的人吗? 是死了变回尘土, 然后消失了吗? 否则还是, 靠耶稣的宝血, 变成了新人? 神所说的您, 是藉着十字架, 得救的您神是在对您说的你靠耶稣的宝血, 变成得饶恕的义人了要晓得才行你因着圣灵, 从罪和死亡的律之下, 得释放了我儿子受鞭打, 你变成得医治的人了我儿子受咒诅, 你得到亚伯拉罕的福分, 你是从咒诅得释放的人了你就算死, 也会复活升天, 是永远与我一同生活的人这些你信还是不信? 这就是神问我们的问题我要知道这个真实面貌, 而且去主张才行这是绝对的真理, 不是或许对或许错的神说是就是, 神说不是就不是可是神没有说不是, 我自己老是说不是, 那就不行了神既然说, 因他受的鞭伤, 我们就得医治了, 那就应该说自己已经好了, 不应该说自己还没好神没说过的话, 我们为什么要说? 您比神还大吗? 神没说过的话, 请 12

13 你不要说神说的话, 就像耶稣所说的, 都记载在圣经里如果上帝说, 人有两个头, 那我们也跟着说圣经有记载, 上帝曾说过, 我就算死, 也相信神的话, 除了神以外, 我不信别的话当我们确实相信这绝对的真理, 我们就是与神同行, 神就喜悦我们, 说 : 照你的信心, 给你成就了神会为我们鼓掌支持我们为我们高兴的我们一同低头祷告永在的父神, 许多的人, 今天搞不清楚自己的真实面貌, 不明白自己的来路, 变成来路不明的人, 受到魔鬼的支配父神啊, 求你帮助, 叫我们有清楚的真实面貌, 时常去掌管魔鬼命运和环境, 作一个得胜的人帮助我们不要作命运的奴隶祷告是奉靠耶稣的名, 阿们请大家暂时把头低下来还不信耶稣的人, 是迷失的人是在世上迷失自己找不到自己的人他不知道自己是谁, 也不知道谁是自己要找自己, 就必须相信耶稣我还不信耶稣我堕落了我也愿意信耶稣, 确实找到我自己是谁, 居住在那真理中, 请为我祷告这样的朋友, 不论你在本堂副堂分会分堂网络前, 希望你站起来, 只要在位子上站起来, 告白耶稣基督, 今天你就会找到你自己基督进到我里面, 我就会知道我是谁没有基督的人, 就是迷失自己的人, 是在旷野仿徨的人请站起来的朋友, 大声跟我这样祷告 : 慈爱的天父, 我是个罪人, 不知自己从哪里来往哪里去, 现在为什么活着, 仿徨到如今今天我领受神的呼召, 凭信心站了起来, 求你用耶稣十字架的宝血, 把我洗干净我要迎接那为我死, 又为我复活的耶稣, 作我个人的救主从今天起直到永远, 我要与主生活在一起上帝成为了我的父神, 耶稣成为了我的救主, 我成为了神的儿女, 感谢神救赎我的恩典祷告是奉靠耶稣基督的名, 阿们各位已经成为神的儿女了, 神已经拯救了你请填写决志卡, 放在奉献箱礼拜结束后, 请一定参加我们的欢迎会 13

14 身体不适的人, 请把手按在患处, 其他的人, 请把手抱在胸口全能的父神, 在基督里, 我的真实面貌是, 因他受的鞭伤, 我得了医治在基督里, 我们是已经得医治的人, 不是生病的人父神啊, 我们吃药也好看医生也好靠圣灵得医治也好, 我们是已经得医治的人医治是你赐下的礼物, 所以叫我们别说其他的话我们奉耶稣基督的名祈求, 求你用大能与权势, 来医治我们从头到脚, 都使我们健康我们都健康, 因他受的鞭伤, 得医治了我们的疼痛, 都是魔鬼虚假的把戏虚假的仇敌魔鬼啊, 你必要退去必要退去必要退去, 奉耶稣的名命你退去神啊, 感谢你的扶持与帮助我们是得到亚伯拉罕福分的子孙, 基督在我们里面, 我们从咒诅得释放了我们已经是得到亚伯拉罕福分的人感谢你, 让我们成为得到你祝福的人帮助我们都能知道相信主张这一点, 去向前迈进帮助我们, 不要抱着负面的思想帮助我们, 不要说负面的话帮助我们, 不要灰心挫折帮助我们, 能每天倚靠你的恩典祷告是奉靠耶稣的名, 阿们愿我主耶稣基督无限的恩惠, 父神永远的慈爱, 保惠师圣灵的同在内住充满与带领, 降临到每一位参加礼拜的弟兄姊妹个人家庭生活和子女, 直到永永远远, 阿们 14

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