日期：2009年1月18日
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- 刺圆 蒋
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1 日期 :2009 年 1 月 18 日题目 : 基督徒身份的改变证道 : 赵镛基牧师经文 : 约翰福音 3 章 1~15 节 有一个法利赛人, 名叫尼哥底母, 是犹太人的官 这人夜里来见耶稣, 说 : 拉比, 我们知道你是由神那里来作师傅的 ; 因为你所行的神迹, 若没有神同在, 无人能行 耶稣回答说 : 我实实在在的告诉你, 人若不重生, 就不能见神的国 尼哥底母说 : 人已经老了, 如何能重生呢? 岂能再进母腹生出来吗? 耶稣说 : 我实实在在的告诉你, 人若不是从水和圣灵生的, 就不能进神的国 从肉身生的就是肉身 ; 从灵生的就是灵 我说 : 你们必须重生, 你不要以为希奇 风随着意思吹, 你听见风的响声, 却不晓得从那里来, 往那里去 ; 凡从圣灵生的, 也是如此 尼哥底母问他说 : 怎能有这事呢? 耶稣回答说 : 你是以色列人的先生, 还不明白这事吗? 我实实在在的告诉你, 我们所说的是我们知道的 ; 我们所见证的是我们见过的 ; 你们却不领受我们的见证 我对你们说地上的事, 你们尚且不信, 若说天上的事, 如何能信呢? 除了从天降下 仍旧在天的人子, 没有人升过天 摩西在旷野怎样举蛇, 人子也必照样被举起来, 叫一切信他的都得永生 今天我想跟大家分享的题目是 : 基督徒身份的改变 尼哥底母已经年纪一大把了, 他作了一辈子法利赛人 法利赛人是彻底遵行律法的人 他们立足于律法, 凡事都用严厉的眼光去看, 是非常凶的人 同时他还是犹太人的官员 他的地位很高, 因此也非常有钱 而且圣经说, 他是犹太人的老师 他是一个受人尊敬的学者 又是地位崇高的老师 然而他虽然守律法 作长官 又是犹太教的老师, 每天教导别人, 自己心里却挥不去一份荒凉的感受 不知为什么, 感觉心里面是空的 心里觉得是虚空无意义 他在研究怎样才能填满这份心里的虚空, 结果听到耶稣的消息, 仔细打听, 发现事情非同小可 他听说耶稣行了很多惊人的事, 叫瘫子起来行走 叫瞎子能看见 使聋子能听见, 甚至于还叫死人复活 于是他下定决心 : 我要见见这个耶稣 但是自己的身分, 没办法白天来见耶稣, 只有 1
2 等到天黑了, 才来找耶稣 他一见到耶稣, 就说 : 拉比啊, 你是由神那里来作老师的 若不是神与你同在, 就不能行这些奇迹异事 于是耶稣立刻说 : 我实实在在的告诉你, 人若不重生, 就不能进神的国 他大吃一惊, 说 : 像我年纪这么大, 怎么还能进到母腹里生出来? 耶稣说 : 我告诉你, 人若不是从水和圣灵生的, 就不能进神的国 从肉身生的就是肉身, 从灵生的就是灵 我说要重生, 你不要觉得奇怪 弟兄姊妹, 从肉身生的人, 不论吃得多好 穿得多好 受多好的教育, 还是肉身 他的肉身不会改变的 牛就是牛 鸡就是鸡 狗就是狗 马就是马, 从肉身生的人, 永远都是肉身, 若不从灵生, 就不能通往天国 肉身和灵怎么相通? 不能通的 但只要从圣灵重生, 死去的灵魂苏醒, 就可以与神相通 可是我们不知道怎么从圣灵重生啊 怎样才能重生? 尼哥底母这样问道, 耶稣说 : 摩西在旷野怎样举蛇, 人也必照样被举起来, 叫信他的, 不至灭亡, 反得永生 摩西在旷野举蛇, 被蛇咬的人, 只要抬头看蛇, 毒就解了 我也同样背负你们的罪, 被高举在十字架, 作赎罪的祭物, 只要抬头看我, 凡相信的人, 我就让你们重生 这就是耶稣的意思 弟兄姊妹, 我们每个信耶稣的人都重生了, 因此 第一, 我们要成为新造的人圣经创世记 2 章 17 节说 : 只是分别善恶树上的果子, 你不可吃, 因为你吃的日子必定死 圣经说 : 犯罪的, 他必死亡 灵魂死了, 于是就由肉体, 来掌管整个身体和心灵 结果人没变成一个灵性的人, 反而变成肉体的人 人的灵魂, 是死亡的状态, 只能用肉身的感觉, 生活在这个世界, 完全不知道自己从哪里来 往哪里去, 就生活在漆黑的黑夜里 诺贝尔奖得奖人, 赫明威 ( 海明威 ) 说 : 人生是没有目的的, 甚至不需要问人生是从哪里来 往哪里去 我好像一个断了钨丝 也没有电的空灯泡一样 然后用猎枪打自己的头, 自杀了 弟兄姊妹, 不认识耶稣基督 灵没有重生的人, 就靠肉体的感觉生活 随从肉体情欲 眼目情欲 今生骄傲的人, 绝对不会满足的 因为自己身体最中心的灵, 已经死了 因为他灵死了, 所以绝对不会满足 就算他把地位 名誉 权势 金钱 享乐, 都得到了, 那些一 2
3 转眼都会消失的 弟兄姊妹, 我们回想自己的一生, 我们所拥有的地位 名誉 权势 金钱 平安 快乐, 都像云雾一样消失, 现在都不见了 在这物质的世界, 没有一个永远的东西 我们原本是依照神的形象和样式所造, 不在神的怀抱里, 我们心里绝对没有平安 因此不认识神的人, 就算他得到一切, 心里也没有平安 这就是尼哥底母的感受 虽然他守犹太教的律法 又作官 地位又高 又有钱, 又是受人尊敬的犹太人教师, 但心里还是很空虚, 总觉得好像失去了什么, 孤独的心, 他实在无法忍受这些感受, 所以来找耶稣 弟兄姊妹, 如果没有神, 就算在世上得了诺贝尔奖, 也不能满足我们的心 我们是依照神的形象和样式所造, 在认识我们的本体 上帝之前, 绝对不会有平安的 就算有钱, 也不会有平安 有了权力, 也不会平安的 有了名誉, 也不会平安的 有了快乐, 也不会平安的 为什么? 我们的本体都没了, 还怎么平安? 小孩子不论穿多好的衣服 手里拿着面包, 如果找不到父母, 自己在山里, 那好衣服能让他满足吗? 那面包能好吃吗? 找到父母之前, 那孩子会一直哭的 今天不认识耶稣基督的人, 是怎样的人呢? 就像是寒冷的冬天, 没穿衣服 被风吹雨打雪淋, 自己孤单站在荒野的人 那该有多冷? 在寒冷的冬天, 大风雪的, 如果没穿衣服站在荒野, 他的肉体是非常煎熬的 这就是我们灵魂的痛苦 人没有神, 自己活在这世上, 就像在荒野没穿衣服, 在下大雪的地方仿徨的人一样 那灵魂绝对没有平安 满足 喜乐 荣耀 更何况离开这肉体的时候, 不知道自己是从哪里来 往哪里去 为什么活着, 过这种虚空日子的人, 结果就掉进地狱的火里 那份痛苦, 才真的是难以形容的 他心中的虚空 失落 困苦 绝望, 像火一样燃烧 财主请亚伯拉罕, 差遣拉撒路来, 用手指沾点凉水, 凉凉他的舌头 他不是要一匙, 而是要一滴 表示说, 他是多么渴那生命水 表示说, 挫折和绝望, 是这么可怕的 不相信耶稣, 而离开这世界, 就是这么叫人害怕和痛苦 我为什么这么说, 因为上帝给过我这样一次经验 神让我感受过, 不信耶稣而离开世上的人, 心里有多绝望, 真的是痛苦难熬 心里有空虚 浑沌 失落 孤单 无意义 挫折 绝望的旋风, 在里面, 心里有多痛苦煎熬, 我还以为上帝永远不要我了, 真的非常害怕 那痛苦是言语难以形容的 但圣灵说 : 这是地狱痛苦之中, 极其微小的一部分 叫我知道, 真正地 3
4 狱的生活有多痛苦, 赶紧去传道, 不要叫一个人掉进地狱 各位真的不要去地狱, 要去地狱, 还不如不要出生 那里多么痛苦煎熬, 用人的语言真的无法形容 今天英国的无神论者, 在公车贴广告说 : 神应该是不存在的, 大家尽情享受吧 说 : 神不存在, 大家尽情享受吧 要享受, 就能享受吗? 酒能给我们永远的快乐吗? 毒品能给我们永远的快乐吗? 淫乱和放荡, 能给我们永远的快乐吗? 先给我们暂时的快乐, 然后就像毒蛇来咬我们 快乐多, 悲伤也更多 这世上人类的快乐, 都只是一闪而过的, 接着就是漫漫长夜 更何况地狱是永远绝望 痛苦的地方, 所以我们绝对不要掉进地狱 因此耶稣叫我们从水和圣灵重生 那就是要灵苏醒, 领悟有灵的世界, 要靠信心苏醒过来 我们要先领悟, 才能相信的 耶稣的左边 右边, 都有强盗 一个强盗没能领悟, 就一直骂耶稣 而另一个强盗就领悟, 耶稣是弥赛亚 所以他说 : 主啊, 你得国降临的时候, 请你记念我 耶稣当场说 : 今日你必同我在乐园里了 要领悟才行, 要领悟耶稣是救主才行 而且要领悟我是罪人才行 只要我认罪, 迎接耶稣 承认耶稣是救主, 耶稣就来使我们与神相通 肉身与灵是不能相通的 从肉身生的就是肉身, 那是与神有深渊隔绝的 耶稣是道路 真理 生命, 只要信耶稣, 我们的罪就得饶恕, 可以与神相通了 神是谁? 就是我们的故乡 我们都是神手所造的 是依照神的形象和样式所造的, 所以要找到神, 才有幸福 金钱不能使我们幸福 享乐不能使我们幸福 权力不能使我们幸福 名誉不能使我们幸福, 只有找到神, 才能幸福 寻找神的方法, 就是要通过为我们死的耶稣基督, 我们才能走进通往神的路 约翰福音 3 章 5~6 节说 : 耶稣说 : 我实实在在的告诉你, 人若不是从水和圣灵生的, 就不能进神的国 从肉身生的就是肉身 ; 从灵生的就是灵 水是指悔改 只要悔改, 耶稣就来借着圣灵, 使我们重生, 叫我们变成属灵的人 不是肉体的人, 而是叫我们变成属灵的人 我们韩国基督教历史上, 有一位大有医治能力的牧师, 叫金益斗牧师 年轻的时候, 他是个流氓 人们上市场的时候, 都在城隍庙丢石头祈愿说 : 今天别叫我遇见金益斗 表示他是那么凶 那么讨厌 4
5 的人 而这金益斗通过别人发通知说 : 金益斗死了, 已经埋葬了 大家都拍手叫好 : 呵 这家伙可死了, 真痛快 可是几年后发现, 他穿着大褂 拿着圣经, 在市场叫别人信耶稣 不是说他死了, 怎么还活着? 所以有个人拿着一瓢水, 泼在他头上 如果是以前, 他就完了, 现在他把水拍一拍, 看着那个人说 : 好在金益斗已经死了, 如果他还是以前的肉身, 你今天就完了 金益斗已经死了, 你应该觉得感谢 金益斗是告白说, 自己信耶稣, 与基督一起死了 弟兄姊妹, 我们靠耶稣基督重生, 是说我们与基督一起死, 又与基督一起重新活过来 从那时候起, 我们不是自己去计较, 而是靠信心去生活 靠肉身生活的人, 凡事都要自己去计较 这对我有利益 还是有损失 对我有帮助, 还是没有帮助 要这样计较才行 而靠灵生活的人, 不是这样计较, 是凭信心生活 主说可以, 就是可以 主说不行, 就是不行 今天信仰不成长的人, 就是因为时常用肉身生活, 时常去计较 十一奉献, 哎呀 那么可惜, 干么要奉献? 主日应该休息一天, 干么要去教会? 我为何要服事? 这对我有什么好处? 会这样计较的 但信耶稣的人不会计较, 而是凭信心去生活 罗马书 1 章 17 节说 : 因为神的义正在这福音上显明出来 ; 这义是本于信, 以致于信 如经上所记 : 义人必因信得生 信耶稣 得称义的人, 就应该凭信心生活 马可福音 11 章 23 节说 : 无论何人对这座山说 : 你挪开此地, 投在海里! 他若心里不疑惑, 只信他所说的必成, 就必给他成了 不信神的人, 计较的时候觉得 : 我发命令, 这山也不可能投在海里 别说傻话了 但相信神的人, 就相信神的话必成就, 于是他就凭信心, 叫大山退去 只要凭信心发命令, 大山就会退去的 他不是自己去计较人生, 而是凭信心过人生 因此不信耶稣 不重生, 就绝对不能成为属灵的人 他不能领悟灵的世界, 也不能凭信心去生活 若有人在基督里, 他就是新造的人 旧事已过, 都变成新的了 各位的过去, 都已经过去了 在耶稣基督里已经重生了, 已经是新人了 今天各位迎接了耶稣基督作救主, 所倚靠神的能力, 旧人已经埋葬, 在基督里重生为新人, 灵已经苏醒了, 所以可以与灵相通 各位可以唱诗歌, 也是因为与灵的世界相通, 才能唱的 各位祷告, 也是因为与灵的世界相通, 才会祷告的 不信神的人, 完全不会赞美和祷 5
6 告, 因为他与灵的世界, 完全漆黑一片, 不能相通, 他和不通的地方, 怎么唱诗歌? 电话不通, 拿着话筒大喊, 有什么用? 虽然有人信心小 有人信心大, 但是小也好 大也好, 都可以与天国相通, 是可以交通 可以交往的 因此我们就会得到新的生命 过去我们完全不知道天国, 现在知道了 有一个人, 在世上抽烟 喝酒 打老婆 吸毒, 后来信耶稣 开始上教会, 他就改变了 于是朋友就来嘲笑他 : 你不来见我们, 跑到教会, 现在以家庭为中心 那我问你, 你信耶稣 上教会, 有什么意义? 圣经是谁写的? 不知道 教会是谁盖的? 不知道 那牧师在讲什么道? 不知道 你看, 你什么都不知道, 还上什么教会? 但是有一点我知道 知道什么? 我现在不喜欢酒精和毒品, 而且打老婆 吓孩子的生活, 也不见了 跟老婆孩子在一起, 我觉得很快乐 而且我很期待去教会的日子 我知道自己这样改变了 除了这些, 别的我还不知道 没错, 就算不知道教理, 只要信耶稣, 他心里就会发生改变 都变成新的了 这是我知道, 别人也能知道的 有一个人说, 自己信耶稣之后, 狗最先知道 为什么呢? 因为平常狗一来, 他就用脚踢, 所以狗看到主人来, 就跑回去坐着 信耶稣之后, 主人回来, 狗就摇着尾巴, 来到他身边 他的脸色变了 感觉变了, 狗最先知道, 跑去欢迎它主人 信了耶稣, 必须改变才行 第二, 只要信耶稣, 我们就有新的国籍歌罗西书 1 章 13 节说 : 他救了我们脱离黑暗的权势, 把我们迁到他爱子的国里 国籍改变了 几天前, 我在电视上看到, 采访一个跟韩国男人结婚的法国女人, 伊达多西姊妹 他说 : 我虽然生在法国 在法国受教育, 但我跟韩国男人结婚, 取得韩国国籍了 我的国籍是韩国人 看他采访的时候, 分明是蓝眼睛 白皮肤 黄头发, 完全是个法国人, 但他的国籍是韩国人 一开始, 他很喜欢韩国, 希望大家把他当作韩国人, 他的长相和颜色不是问题, 国籍才是重大的问题 他再也不受法国法律的管束, 而是生活在韩国法律之下 弟兄姊妹, 我们相信耶稣, 就是国籍改变了 不是长像改变 不 6
7 是矮个子变成高个子 不是胖子变成瘦子 那是什么改变呢? 是我的国籍改变了 魔鬼国度的百姓, 变成天国百姓了 魔鬼国度百姓的时候, 我们不认识神 诗篇 14 篇 1 节说 : 愚顽人心里说 : 没有神 他们都是邪恶, 行了可憎恶的事 ; 没有一个人行善 愚顽人说, 没有神 既然没有神, 就尽情享乐吧 就像在英国的公车上, 那些无神论者贴的广告一样 : 上帝应该是不存在的, 所以尽情享乐吧 依照肉体的情欲 眼目的情欲 今生的骄傲, 尽情享乐吧 依照人的情欲生活, 人就会做腐败的事, 远离善行 而且人会有那种动物性的人本主义价值观 人的思想中心, 就是吃什么 穿什么 喝什么, 每天去追求享乐 人会有这种动物性的人本主义价值观, 所以人会说 : 人生有什么目的? 没有永远的目的 也没有永生 不知道人从哪里来 往哪里去 为什么活着 只是生下来, 然后又死了 真的是抱着那种虚无飘渺的心态 以弗所书 2 章 2~3 节说 : 那时, 你们在其中行事为人, 随从今世的风俗, 顺服空中掌权者的首领, 就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵 我们从前也都在他们中间, 放纵肉体的私欲, 随着肉体和心中所喜好的去行, 本为可怒之子, 和别人一样 我们是魔鬼国度百姓的时候, 依照动物性的人本主义去生活, 随从今世的风俗生活 世界怎么走, 我就怎么走, 我是依照肉体的情欲生活的 没有人可以掌管自己的肉体 结果人们就过着腐败紊乱而不安的生活 但只要我们信耶稣, 神拣选我们, 就把我们迁到他爱子的国里 我们和旧人, 长像也一样 衣服也一样 语言也一样 身高体重也一样, 但里面的国籍却不一样 只要成为爱子国度的百姓, 就能得到耶稣的拯救 罗马书 10 章 9~10 节说 : 你若口里认耶稣为主, 心里信神叫他从死里复活, 就必得救 因为人心里相信, 就可以称义 ; 口里承认, 就可以得救 拯救 是什么? 把溺水的人救上来, 就是拯救 把陷入泥沼的人救上来, 就是拯救 陷入罪恶 掉入魔鬼陷阱的人, 把他解放出来, 这就是拯救 所谓拯救, 就是把他从罪恶中释放出来, 从世俗和魔鬼手下, 给他自由, 从疾病中, 给他医治, 从咒诅和贫穷释放他, 7
8 从死亡和绝望中, 把他救出来, 这就是拯救 只要相信耶稣基督, 进到神的国, 就会经历到拯救的 灵魂兴盛 凡事兴盛 身体健壮, 得生命并且得的更丰盛, 我们会得到这种梦想和希望, 心里会画出这样一副得救的自画像 同时, 只要进到神的国, 我们就不再事奉世界, 而是开始事奉神 马可福音 12 章 30 节说 : 你要尽心 尽性 尽意 尽力爱主 你的神 我们信耶稣的人, 第一是爱神 第二是爱神 第三也是爱神, 这是最重要的 若想利用神, 自己过好日子, 那是爱自己 叫我们爱神, 是因为神爱我们 他看顾我们 马太福音 6 章 33 节说 : 你们要先求他的国和他的义, 这些东西都要加给你们了 在经济上, 今天非常困难 而圣经这里没有说, 叫我们要求房子 求职业 求金钱 要先求天国和天国的义, 这些东西就要加给你们了 这是有顺序的 我们要先爱神, 对于神的国 教会, 好好参加礼拜 好好服事 对于神的义 耶稣, 好好相信他 服事他, 然后上帝说, 他自动就会保护我们 需要房子, 就给我们房子, 需要米, 就给我们米, 需要钱, 就给我们钱 上帝可不是软弱无能的神 只要先求他的国和他的义, 他说别的东西, 就自动会加给我们 只要把前面的先做好, 后面的自然就跟着来 今天人们不把前面的先做好, 所以得不到后面的 只要我们进到天国, 成为天国百姓, 就是神的羊, 不是丢在山野的野羊 诗篇 95 篇 7 节说 : 因为他是我们的神 ; 我们是他草场的羊, 是他手下的民 我们就是神草场的羊, 是他手下的民 虽然我们看不见, 但现在神也在看顾我们 诗篇 100 篇 3 节说 : 你们当晓得耶和华是神! 我们是他造的, 也是属他的 ; 我们是他的民, 也是他草场的羊 神造我们, 我们是神的百姓, 是神草场的羊 我们是神的羊, 所以不可能没水喝 不可能没饭吃, 也没理由被野兽吞吃 只要交给神, 神就会负责的 凡劳苦担重担的人, 可以到我这里来, 我就使你得安息 但人们却不把重担交给神, 不把重担放下来 自己不把担 8
9 子放下, 却说 : 神啊, 求你让我担子轻一点, 求你掌管我的担子 上帝说 : 把担子放下吧 快放下吧 弟兄姊妹, 只要我们放下担子, 主就会掌管的 如果背在我身上, 我就要负责到底 只要我放下, 主就会背起来的 那是因为, 我们是主草场的羊 有一个拍卖场, 只要是还可以的东西, 有很多人会买走的, 因为是比较低价的拍卖场 可是有人拿了一个老旧的小提琴来 大家都笑他 : 那只值一块面包的价钱, 那么旧的小提琴, 弦也旧了, 谁要买啊? 大家都嘲笑 于是有一位老爷爷上来, 把小提琴拿过去拉, 拉出非常美妙的旋律 并不是小提琴好, 是因为那老爷爷是音乐家 大家听了都很感叹 演奏完之后, 拍卖场的主人问 : 有谁要买这小提琴, 请举手 先不管价格如何, 有很多人都举手了 那小提琴虽然旧了, 弦也旧了, 但是拉的人很会拉, 就能拉出美妙的旋律 各位和我, 都像老旧的小提琴 我们都是犯罪 不义 丑恶 应当被丢弃的旧小提琴 把我们交在魔鬼手上, 就被偷窃 杀害 毁坏, 最后四分五裂了 但是谁能够把我们拿来, 演奏我们的人生? 那就是耶稣 有耶稣使用我们, 即使世人愚弄 嘲笑我们, 主耶稣会把我们, 变成一流的人生 信我的百姓, 必作首不作尾 居上不居下, 可以借给许多国民, 却不需向人借贷 那不是因为我们了不起, 因为耶稣是一流的, 他一流的手, 来使用我们, 结果我们也成为一流了 就算没受过好教育 家世也不很好 又没有社会地位, 自己非常辛苦地念书, 但只要信耶稣, 耶稣就会使用那个人 与其一个出身名门学府 在外国留学 有很多学位 受到全世界喝采的人, 耶稣反而会使用那毫不起眼的人, 叫他作首不作尾, 那不是因为那个人了不起, 而是因为使用他的主人, 乃是耶稣 请大家跟我说 : 我的主人是耶稣, 虽然我不起眼 没有用, 耶稣却要使用我 所以我也会变成一流的 为什么 一流 的声音很小? 弟兄姊妹, 我们不能看我们自己, 要看我们的主人是谁 如果主人是耶稣, 我们可要注意了 耶稣可不是无能的, 他是创造天地的神的儿子 第三, 只要我们信耶稣, 身分会怎么改变呢? 会得到新的生命我们不是过去肉体的生命, 而是得到属灵的新生命 加拉太书 2 章 20 节说 : 我已经与基督同钉十字架, 现在活着的 9
10 不再是我, 乃是基督在我里面活着 ; 并且我如今在肉身活着, 是因信神的儿子而活 ; 他是爱我, 为我舍己 我们相信耶稣, 那实际的内容, 是因为耶稣代替我, 被钉在十字架, 就好像我与基督, 一同钉在十字架 耶稣背负我的罪 背负我的不义和丑恶 背负我的疾病 背负我的咒诅 背负了我的死亡, 所以耶稣被钉十字架, 就等于我与基督一同被钉在十字架 我们要相信自己在十字架上, 与基督连成一体了 罗马书 6 章 4~5 节说 : 我们借着洗礼归入死, 和他一同埋葬, 原是叫我们一举一动有新生的样式, 像基督借着父的荣耀从死里复活一样 我们若在他死的形状上与他联合, 也要在他复活的形状上与他联合 我们受洗, 这水就代表死亡 那是为了象征我们与耶稣一起, 进到水的坟墓, 又从水的坟墓复活, 所以我们受洗 信了耶稣, 信仰还不深的人, 他看到耶稣, 就会想 : 啊 耶稣替我死在十字架上了 而信仰比较深一点, 他就会想 : 啊 我和耶稣基督一起被钉在十字架了 那十字架上, 是耶稣和我一起被钉, 把我的罪 我的不义和丑恶 我的咒诅和绝望 我的疾病, 都还清了 于是我们就会明白, 自己与基督合而为一了 因此我们是居住在基督复活的生命中 因为我们复活之后, 也与基督是一体的 以弗所书 2 章 4~6 节说 : 然而, 神既有丰富的怜悯, 因他爱我们的大爱, 当我们死在过犯中的时候, 便叫我们与基督一同活过来 你们得救是本乎恩 他又叫我们与基督耶稣一同复活, 一同坐在天上 都是与基督一起的 不是我自己死 自己埋葬 自己复活, 而是与耶稣一同死 一同埋葬 一同复活 一同坐在天上 因此我们信了耶稣, 就不是自己生活, 而是与耶稣一同生活 耶稣基督的灵 圣灵, 来叫我们与基督一同生活 既然基督与我们同在, 他就用全能的能力, 一同背负我们的重担 一同受试炼 一同受苦难, 也一同享荣耀 因此我们不仅与基督一同死, 在复活方面, 也得到与基督一同生活的生命, 我们会得到神荣耀的生命 所以现在我生命的主人, 就是耶稣 既然是耶稣把我赎了回来, 现在我就不再属于我, 而是属于耶稣的 耶稣从魔鬼手下, 把我们救了出来, 用他十字架的宝血, 一位 10
11 没有罪的, 代替罪恶的我们, 一位没有腐败的, 代替腐败的我们, 一位没有病的, 代替我们的病, 一位没有咒诅的, 代替我们的咒诅, 一位不会死的, 代替我们的死, 与我们一起死在十字架上, 然后埋葬 又复活的 所以现在我们的主人是谁? 那为我们付代价, 而拯救我们的耶稣, 就是我们的主人 主人不是魔鬼 主人不是世界 我们自己也不是主人 丈夫不是您的主人 太太也不是您的主人 那为我死 又为我复活的耶稣, 才是我的主人 所以我们要依照耶稣的意思生活, 要事奉我们的主人 耶稣乃是我的义 我从来没有做过义的事, 只有犯罪 不义 丑恶 耶稣替我还清我的罪, 拿到 义 的图章, 交给我们, 说 : 这是你的 把 义 的图章, 给了我们 您知道 义 是什么吗? 就是一辈子从没犯过罪, 在神面前不必感到羞愧, 魔鬼不能毁谤的人, 就是义人 靠我们的力量, 绝对达不到这 义 的境界 而耶稣背负我们的罪, 流血舍身, 受了残酷的痛苦, 用这份代价, 在神面前买了公义, 给了我们 我们是白白称义的 在基督里, 各位都是义人了 罗马书 3 章 24 节说 : 如今却蒙神的恩典, 因基督耶稣的救赎, 就白白的称义 不是我付出代价而称义的 我没有好行为 没有付出代价, 是主耶稣白白把义, 给了我们 然后耶稣又是我的圣洁 我并不圣洁, 时常有骯脏的思想 说骯脏的话, 居住在这骯脏的世界 但耶稣却代替我们, 过了圣洁的生活 哥林多前书 6 章 11 节说 : 但如今你们奉主耶稣基督的名, 并借着我们神的灵, 已经洗净, 成圣, 称义了 我们奉主耶稣基督的名, 在圣灵里, 已经成圣 称义了 是圣灵使我们圣洁的 圣灵使我们有洁净的思想 说洁净的话 过洁净的生活 所以只要时常赞美主, 认定 欢迎 迎接 倚靠圣灵, 我们就会被圣灵抓住, 过圣灵的生活 接下来, 耶稣又是我们的健康 彼得前书 2 章 24 节说 : 因他受的鞭伤, 你们便得了医治 我生病也好 残障也好 不舒服也好, 那是我的经验 圣经说 : 因他受的鞭伤, 你们便得了医治 我是相信圣经的话, 还是相信我 11
12 的经验 是要自己计较, 还是要凭信心生活, 这是我们自己要选择的 圣经说 : 因他受的鞭伤, 你便得了医治 圣经说 : 基督诚然担当我们的软弱 背负我们的疾苦 所以就算我们眼没看到证据 耳没听到声音 手上也没有抓住什么, 也希望大家相信 : 耶稣是我的健康 都能这样去想 这样去说 基督的健康, 变成我们的健康了 耶稣变成我们的祝福了 并不是我们自己了不起, 所以得祝福, 而是耶稣成为了我们的祝福 哥林多后书 8 章 9 节, 我们一起念一次 : 你们知道我们主耶稣基督的恩典 : 他本来富足, 却为你们成了贫穷, 叫你们因他的贫穷, 可以成为富足 这就是耶稣基督的恩典 耶稣原本掌握天上地下所有权柄, 他是非常富有的, 为何在这世上, 又没有家 又没枕头的地方, 睡在野外, 吃别人给的饮食呢? 是为你们而成了贫穷 是为了我 为了各位, 耶稣出生贫贱 一生贫穷, 最后还被脱光衣服, 钉死在十字架上 那并不是毫无理由的 圣经说, 基督是为了使我们富足, 而成为了贫穷 加拉太书 3 章 13~14 节说 : 基督既为我们受了咒诅, 就赎出我们脱离律法的咒诅 ; 因为经上记着 : 凡挂在木头上都是被咒诅的 这便叫亚伯拉罕的福, 因基督耶稣可以临到外邦人 各位都是得到亚伯拉罕祝福的人 现在贫穷已经退去 咒诅已经退去了 这是主耶稣说的, 不是赵镛基说的 就算天地都废去, 也一点一划不改变的主, 他说 : 因他的贫穷, 使你们富足 又说 : 因他背起十字架, 就还清了我们的咒诅 所以希望各位相信, 自己是有福的人 请大家跟我说 : 我因耶稣, 成为了有福的人 只要我们相信, 神就会依照他的话, 说 : 照你的信心, 给你成就了 只要相信, 信心就会变成实底, 现实就会照我们的信心实现 只要有信心的证据, 事情就会依照证据而实现 因此上帝的话, 是永远不改变的, 希望大家都相信神的话 有人会问 : 我不晓得自己有没有得到永生 弟兄姊妹, 永生是谁? 耶稣就是永生 耶稣说 : 复活在我 生命也在我 信我的人虽然死了, 也必复活 凡活着信我的人, 必永远不死 只要耶稣在, 就有永生 耶稣不在, 就没有永生 上纯福音教会就得永生 上某个 12
13 长老教会就得永生 不是的 教会只是我们与耶稣相逢的场所, 耶稣才是永生 约翰福音 10 章 28 节说 : 我又赐给他们永生 ; 他们永不灭亡, 谁也不能从我手里把他们夺去 因为耶稣是永生, 只要我迎接耶稣作我救主, 用口承认他是救主, 每个人都可以得永生 耶稣是各位的救主 请大家跟我说 : 耶稣是我的救主, 所以我得到永生了 不是将来 是现在已经得到永生了 约翰福音 11 章 25~26 节说 : 耶稣对他说 : 复活在我, 生命也在我 信我的人虽然死了, 也必复活, 凡活着信我的人必永远不死 耶稣已经是复活 只要迎接耶稣在心中的人, 就得到复活了 他不是将来复活, 而是已经得到复活的资格了 不是将来得永生, 而是已经得到永生了 耶稣就是复活 就是生命, 所以只要基督与我们同在, 我们就已经经历到复活和永生了 有一位老师, 拿着一个花篮, 到学生面前, 问 : 这是什么篮子? 学生回答 : 老师, 是花篮 然后老师把花都拿出来, 里面放满了发腥的鱼, 又问 : 这是什么篮子? 是鱼篮 同样的篮子, 为何刚才你们叫它花篮, 现在叫它鱼篮? 刚才里面装花, 现在装的不是鱼吗? 没错, 弟兄姊妹, 我们都是同样的我 赵镛基不能变成金镛基 也不能变成朴镛基 信耶稣之前, 也是赵镛基, 信耶稣之后, 也是赵镛基 但里面装的东西不一样 以前里面装的是魔鬼, 所以是属世的人 我是谁? 是属世的赵镛基 但是当我迎接耶稣之后, 又问 : 我是怎样的人? 是属耶稣的人 是天国人 里面装的世界, 就是属世的人, 里面装的天国, 就是属天国的人 里面装的垃圾, 就是像垃圾一样的人, 把里面弄干净了, 就变成一个洁净的人 我们迎接谁在心里, 我们就会像他 因此不是来上上教会, 就能得救的 不是来上上教会, 就变成义人 就变得圣洁 洁净, 就得祝福 就有能力 要有耶稣才行 要有耶稣, 我们才能重生 成为新造的人 要有耶稣, 我们才能得新生命 要有耶稣, 我们才能过新的生活 我们或醒或睡耶稣 或生或死耶稣, 希望各位作一个与基督一同生活的人 我们相信耶稣是救主的时候, 已经发生了超出我们想象的改变 13
14 我们要知道这一点, 过改变的生活才行 各位已经成为新造的人, 就要过新人的生活才行 各位已经重生了, 要过重生的生活才行 各位已经得到新生命, 要用新生命去生活才行 各位已经有了新的国籍, 要用新的国籍去生活才行 耶稣死亡, 是我死亡, 耶稣复活, 是我复活, 耶稣升天, 是我升天, 耶稣的天国, 是我的天国 与基督一同生活的人, 就居住在永远的荣耀中 希望各位一定把耶稣, 深深迎接到心里 失去耶稣, 就失去天国 失去生命, 结果变成地狱的儿女 没有耶稣的生活, 是多么孤单 冷清 空虚 失落, 没经验过的人不知道 掉到地狱再后悔, 就没有用了 活着的时候, 每天缥缈虚空, 身陷在绝望 挫折 痛苦中的人, 应该要迎接耶稣 并非环境带给你痛苦, 而是没有耶稣, 才痛苦的 不论环境多么困苦艰难, 只要耶稣在, 耶稣就像河流在干旱之地, 又像大盘石的影子在疲乏之地, 下雨的时候, 像雨伞一样, 使我们心灵平安 我奉主的名祝福大家, 都能在主里充满神的荣耀 让我们一同低头祷告圣洁而荣耀的父神, 感谢你让我们信耶稣 被改变 我们的身分都改变了 天父啊, 我们不是身高改变 不是体重改变 不是姓名改变 不是丑人变成美人 有主进到我们心里, 我们的身分改变了 感谢你让我们, 成为新造的人 感谢你叫我们, 有新的国籍 感谢你使我们, 有新的生命 感谢你叫我们都得到耶稣的生命 耶稣的国籍, 使我们住在耶稣的恩典里 耶稣基督昨日 今日 永远都一样 耶稣说 : 我就与你们同在, 直到世界的末了 感谢这位耶稣, 今天也来到我们中间, 感谢你进到我们里面 有耶稣在我们里面, 我们就成为属耶稣的人 成为天国人, 为此我们感谢你 还不认识耶稣的人, 求主让他们离开这肉体之前, 早日迎接耶稣, 不要掉进那绝望 孤独 虚空 失落 挫折 痛苦的地狱 祷告是奉靠耶稣基督的名, 阿们 愿我主耶稣基督无限的恩惠, 父神永远的慈爱, 保惠师圣灵的同在 内住 充满与带领, 降临到每位参加礼拜的弟兄姊妹个人 家庭 生活和子女, 直到永永远远, 阿们 14
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"#$" 年 % 月 & 日第 " 期 同声 同声 "#$" 年四月 第二期 背诵经文 期刊内容 约翰福音 ##$%&'%( 复活节 第二页 灵修 第三页 受洗见证 第八"十页 主日学笔记 第九页 基督信仰 第十三 人生随想 第十一 十二 十五页 耶稣对他说 复活在我 生命也在我 信我的 人 虽然死了 也必复活 凡活着信我的人必永 远不死 你信这话吗 本期编辑 徐光 闻钟秀 排版 尤国芳 黄黎光 "#$"
蔡 序
I II III IV V VI VII VIII .......................... 1 1 2.... 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 祇 祇 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 巿 26 27 28 29 30 巿 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 2 44 45 46 47
李 琼 评扎迪 史密斯的 白牙 要是他 指艾伯特 加勒比海移民 真的回去 了 那么他将要面临的失败是明摆在那儿的 因为当地并没有发生什么变化 这就是移民的悲剧 他们比他们离弃的故乡变化得更 快 于是他们永远也不可能因回到家乡而感 到幸福 可是 他们在移居的国家也不幸福 因为这不是家乡 瞿世镜
略论英国移民族群认同的发展和走向 李 琼 李 琼 评扎迪 史密斯的 白牙 要是他 指艾伯特 加勒比海移民 真的回去 了 那么他将要面临的失败是明摆在那儿的 因为当地并没有发生什么变化 这就是移民的悲剧 他们比他们离弃的故乡变化得更 快 于是他们永远也不可能因回到家乡而感 到幸福 可是 他们在移居的国家也不幸福 因为这不是家乡 瞿世镜 年 外国文学 第 期 这些天来 我觉得来到这个国家 就像是和魔鬼签了协议
生命提醒 人若不重生, 就不能见神的国, 这里 不能 的 能 现在时, 意思 : 不论什么人, 若不从上面被生发成为, 就持续地不能见神的国 正象耶路撒冷那班人, 他们也信了耶稣的名 ( 参约 2:23), 耶稣却不将自己交托他们 ( 参约 2:24), 这些人没有得着耶稣, 他们的生命没有被耶稣更
约翰福音 ( 九 ) 耶稣跟尼哥底母谈重生 ( 约 3:1~15) 背景 : 当耶稣在耶路撒冷过逾越节的时候, 有许多人看见祂所行的神迹, 就信了祂的名 耶稣却不将自己交托他们, 因为祂知道万人 也用不着谁见证人怎样, 因祂知道人心里所存的 ( 约 2:23~25) 耶稣行神迹是要人信祂而得生命, 但结果这些人却是白信, 这当然不是耶稣所希望的, 于是就引出第三章来 一, 重生的重要性 ( 约 3:1~3):
日期：2008年6月15日
日期 :2008 年 6 月 15 日题目 : 尼哥底母的苦恼证道 : 赵镛基牧师经文 : 约翰福音 3 章 1~17 节 有一个法利赛人, 名叫尼哥底母, 是犹太人的官 这人夜里来见耶稣, 说 : 拉比, 我们知道你是由神那里来作师傅的 ; 因为你所行的神迹, 若没有神同在, 无人能行 耶稣回答说 : 我实实在在的告诉你, 人若不重生, 就不能见神的国 尼哥底母说 : 人已经老了, 如何能重生呢?岂能再进母腹生出来吗?耶稣说
国度、权柄、荣耀
第八课 教会找到解决问题的办法 教会找到解决问题的办法 203 课程大纲对成长的回应 : 提摩太书和提多书对逼迫的回应 : 彼得前书对犹太教的回应 : 希伯来书课文目的学完本课后, 你应该能够 : 陈述新约所展现给我们的, 保罗最后几年的生活以及提摩太和提多的事工 描述保罗在提摩太书和提多书中所阐述的牧养事工的观念与目标 认识彼得前书中有关苦难与基督徒生活的教训 阐述希伯来书中有关基督教与犹太教关系的真理
日期：2009年8月30日
日期 :2009 年 8 月 30 日题目 : 我的真实面貌证道 : 赵镛基牧师经文 : 哥林多后书 5 章 16~21 节 所以, 我们从今以后, 不凭着外貌认人了 虽然凭着外貌认过基督, 如今却不再这样认他了 若有人在基督里, 他就是新造的人, 旧事已过, 都变成新的了 一切都是出于神 ; 他藉着基督使我们与他和好, 又将劝人与他和好的职分赐给我们 这就是神在基督里, 叫世人与自己和好, 不将他们的过犯归到他们身上,
不知从哪里来, 却也不知道往哪里去吗? 眼睛是看不到风的 而且也不知道是从哪里吹来的, 也不知道吹向哪里 从圣灵生的, 就是如此 我们不知道神的圣灵从哪里来, 怎样来使我变化, 怎样把我变成一个属灵的人 一起来深呼吸一次 风进入了体内了, 还是没进来? 进入了吧? 但是眼睛是看不见的 此时进入我里面
由肉身生的就是肉身 ; 从灵生的就是灵 ( 约翰福音 3:6) 2016.07.17. 主日 4 部礼拜 < 绪论 > 今天以 由肉身生的就是肉身 ; 从灵生的就是灵 为题和大家分享恩典 一天晚上, 有个叫尼哥底母的犹太人来找耶稣 尼哥底母是所谓犹太公会的会员, 是犹太人中等级最高的人组成的团体的一员 尼哥底母看到耶稣所行的神迹, 那是超乎想象的神迹 所以就去找耶稣, 想要知道耶稣在哪里行了神迹 尼哥底母说
0：03在上一堂课
约翰福音第十課重生與事奉 ( 约三章 ) 在上一堂课结束的时候, 我们读到了第二章二十三节到二十五节, 那是一个连结的环节 一方面, 它结束了第二章十三节到二十二节的叙述, 另外一方面却也开启了一个新的段落, 所以基本上我们不应该把它跟第三章分割开来 約二 23-25: 連結環節, 開始一個新段落 ; 約三 1-12: 尼哥底母与耶稣的谈论, 主题是 : 如何有份于神的国 ; 約三 13-15: 人子被舉起
时间：1981年3月22日
日期 :1981 年 3 月 22 日证道 : 赵镛基牧师题目 : 我是真葡萄树, 我父是栽培的人 经文 : 约翰福音 15 章 1~8 节 我是真葡萄树, 我父是栽培的人 凡属我不结果子的枝子, 他就剪去 ; 凡结果子的, 他就修理干净, 使枝子结果子更多 现在你们因我讲给你们的道, 已经干净了 你们要常在我里面, 我也常在你们里面 枝子若不常在葡萄树上, 自己就不能结果子 ; 你们若不常在我里面,
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原来体贴肉体的, 就是与神为仇 ( 罗马书 8:7). 那是我们与生俱来的肉体 与神为仇的肉体怎么可以信神并信神的道呢? 世人因自己的行为是恶的, 不爱 光倒爱黑暗 ( 约翰福音 3:19) 那就是我们与生俱来的本像 神是光, 在他里面没 有黑暗 爱黑暗的人怎么可以爱神呢? 人心比万物都诡诈, 坏到
#1/11: Regeneration: How Christ Changes Your Soul April 18 th / 19 th 2009 Pastor Colin S. Smith 重生 #1 / 11: 重生 : 耶稣怎样改变你的灵魂 提多书 3:5 四月 18 日 / 19 日 科林. 斯密斯牧师 他便救了我们, 借着重生的洗, 和圣灵的更新. 提多书 3:5 ( 和合本 ) 信耶稣给信徒的生命带来什么变化?
翟永明 台静农是 世纪 年代重要的乡土作家 地之子 奠定了其在文学史上的地位 无论在叙述方式 细节描写上 还是在人物语言及风俗描写上 地之子 中的作品均独具特色 从而建构起一个色彩斑斓的 羊镇世界 并折射出作者以及那个时代乡土作家们相似的心理特征 台静农 地之子 大娘 我有点事 就是 她未说 出又停住了 真是丑事 现在同汪二这样了 大娘 真是丑事 如今有了四个月的胎 她头是深深地低着 声音也随之低微
杨仁敬 王程辉 评巴思小说 茨默拉
巴思对阿拉伯神话和希腊神话的滑稽性改写 杨仁敬 王程辉 杨仁敬 王程辉 评巴思小说 茨默拉 年 外国文学 第 期 杨仁敬 王程辉 评巴思小说 茨默拉 年 外国文学 第 期 杨仁敬 王程辉 评巴思小说 茨默拉 第一部分背井离乡都完成了 孕育和 出生也符合模式 格劳克斯死了 我有模式 中规定的伤疤 虽然它不在正经地方 但至少说明他要害我 我在一团漆黑中跨越 阈限 在圣林水井处得到了神人要我去旅 行的召唤
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阅读理解与写作技巧工作坊 年级 小五 小六 日期 3月28日 时间 7点正至8点30分 地点 嘉庚堂 1. 2. 3. 4. 5. 6. 1. 2. 3. 1 2 3 4. 1 2 / 3 1. 2. 3. 4. 5. 1 1 4 . 1 . (a) ( ) . (a) ( ) X . (a) ( ) . X X / . . 1 2 2 3 . . 1 2 2 . 5 6 ^
Water Baptism
( 简介 浸礼 研读圣经和学习什么是神所要告诉祂子民的是非常重要的 我相信要知道什么是神给我们的需要彻底查考经文 神说祂的话就是灵, 就是生命 它给那些努力寻求祂, 并因祂话语接受祂的人带来生命 在我们生活的各个领域得到神的真理是十分重要的 我在一个信奉神话语的教会成长 无论神说什么我们就跟着去做 我在一个主要宗派的教会成长, 并通过该宗派的训练和在神的话语 ( 圣经 ) 中成长 我去了教区小学,
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IDEO HCD Toolkit Tencent CDC ...? Tencent CDC Tencent CDC Tencent CDC Tencent CDC Tencent CDC Tencent CDC Tencent CDC Tencent CDC Tencent CDC Tencent CDC Tencent CDC Tencent CDC Tencent CDC Tencent CDC
世界哲学 年第 期
赵 林 文 奥古斯丁是基督教 原罪 理论的重要奠基人 他明确地提出了自 由意志是罪恶的原因 本文探讨了奥古斯丁 原罪 理论的基本内容 分析 了奥古斯丁在自由意志问题上的思想变化和内在矛盾 并简要地说明了奥古斯丁的自由意志理论对于后世的影响 罪恶 自由意志 预定论 世界哲学 年第 期 世界哲学 年第 期 人由于拥有自己的自由意志而堕落 受到公正的谴责 生下有缺陷的 受谴责 的子女 我们所有人都在那一个人中
01
生命的福音 讲义认识基督 (2) 重生 亲爱的朋友 弟兄姊妹, 我们探讨 认识基督 系列 重生 这个题目 我们会研读约翰福音 3:1 15 节 让我来读出经文 有一个法利赛人, 名叫尼哥底母, 是犹太人的官 这人夜里来见耶稣, 说 : 拉比, 我们知道你是由神那里来作师傅的 ; 因为你所行的神迹, 若没有神同在, 无人能行 耶稣回答说 : 我实实在在的告诉你, 人若不重生, 就不能见神的国 尼哥底母说
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同声 2013 年 2 月 8 日 第 1 期 同声 期刊内容 第二页 灵修 第三- 四页 读经 第五- 六页 感恩分享 背诵经文 贴撒罗 尼迦前书 5:16-18 要常常喜乐 不住地祷告 凡事谢恩 因 为这是神 在基督耶稣里向你们所定的旨意 十七- 十八页 第七页 专访 第八- 十页 主日学 第十一- 十三页 教会建造 第十四- 十五页 经历主 第十六页 青少年心声 编辑 徐光 黄黎光 排版 尤国芳
第十课 一信主时奇妙的变化
二 祂叫我们活过来 ( 弗 2:1,5) 5 一信主时奇妙的变化 祷告 : 主, 我们谢谢祢, 赐给我们机会一起来探讨祢在我们身上所完成的救法 ; 祢在我们身上的旨意和目的 愿圣灵不断带领我们进入一切的真理, 让我们看见义人的路好像黎明的光, 越照越明, 直到日午 谢谢主, 奉主耶稣的名, 阿们! 感谢神的恩典, 神差遣祂的独生儿子道成肉身到地上完成救法, 使我们从死在过犯罪恶之中活过来 一信主时,
有犯罪, 我们却一同被挂在木头上, 怎么我们会得到一样的刑罚呢? 这里面也包含了爱和尊敬 路加福音 23 章 41 节说 我们是应该的 因我们所受的, 与我们所作的相称 但这个人没有作过一件不好的事 相信耶稣是弥赛亚, 是即将到来的国的主权者 就说, 耶稣阿, 你得国降临的时候, 求你记念我 耶稣对
今日你要同我在乐园里了 ( 路加福音 23:39-43) 2016.10.02. 主日 4 部礼拜 < 绪论 > 以 今日你要同我在乐园里了 为题与大家分享恩惠 我们在心中与耶稣相遇, 把我的感觉用 口来告白时, 这告白就决定了从现在到永远的命运 这样的情况在路加福音也有记载 即使是 短暂的瞬间也要遇见耶稣, 进行信仰告白, 便会出现得到永生的幸运场面 俄国伟大小说家 Tolstoy 对人生是这样理解的
日期：2008年12月7日
日期 :2008 年 12 月 7 日题目 : 拯救 乐园 与阴间证道 : 赵镛基牧师经文 : 路加福音 23 章 39~43 节 那同钉的两个犯人有一个讥诮他, 说 : 你不是基督吗? 可以救自己和我们吧! 那一个就应声责备他, 说 : 你既是一样受刑的, 还不怕神吗? 我们是应该的, 因我们所受的与我们所作的相称, 但这个人没有作过一件不好的事 就说 : 耶稣阿, 你得国降临的时候, 求你记念我!
时间：1983年2月20日
日期 :1983 年 2 月 20 日证道 : 赵镛基牧师题目 : 有权柄的信仰人经文 : 马太福音 8:5-10 耶稣进了迦百农, 有一个百夫长进前来, 求他说 : 主啊, 我的仆人害瘫痪病, 躺在家里, 甚是疼苦 耶稣说 : 我去医治他 百夫长回答说 : 主啊, 你到我舍下, 我不敢当 ; 只要你说一句话, 我的仆人就必好了 因为我在人的权下, 也有兵在我以下 ; 对这个说 : 去! 他就去 ;
第一单元信仰基石 4. 阅读 [ 约翰福音 ]14:10 父藉着谁做事? 5. 阅读 [ 约翰福音 ]16:26-27 因为我们爱圣子, 圣父会怎样对我们? 圣子顺服圣父旨意, 完成救赎计划 6. 阅读 [ 约翰福音 ]1:18 我们怎样认识父? 7. 阅读 [ 约翰福音 ]17:1-4 圣父交给圣
![第一单元信仰基石 4. 阅读 [ 约翰福音 ]14:10 父藉着谁做事? 5. 阅读 [ 约翰福音 ]16:26-27 因为我们爱圣子, 圣父会怎样对我们? 圣子顺服圣父旨意, 完成救赎计划 6. 阅读 [ 约翰福音 ]1:18 我们怎样认识父? 7. 阅读 [ 约翰福音 ]17:1-4 圣父交给圣](/thumbs/92/109248775.jpg "第一单元信仰基石 4. 阅读 [ 约翰福音 ]14:10 父藉着谁做事? 5. 阅读 [ 约翰福音 ]16:26-27 因为我们爱圣子, 圣父会怎样对我们? 圣子顺服圣父旨意, 完成救赎计划 6. 阅读 [ 约翰福音 ]1:18 我们怎样认识父? 7. 阅读 [ 约翰福音 ]17:1-4 圣父交给圣")
第一单元信仰基石 第一课三位一体的真神 主题经文 :[ 哥林多后书 ]13:14 时空连线 1. 请说说你对 圆桌会议 的理解? 2. 你认为采取 圆桌会议 的形式有什么好处? 3. 为什么现在很多国际性的会议都采取 圆桌会议 的形式? 4. 如果我说圣父 圣子 圣灵之间的关系和 圆桌会议 参与者的关系有很多相似之处, 那么你会怎样理解圣父 圣子 圣灵之间的关系? 5. 你认为圣父 圣子 圣灵是享有同样的尊贵与荣耀的吗?
日期：2009年4月19日
日期 :2009 年 4 月 19 日题目 : 寻路的人证道 : 赵镛基牧师经文 : 约翰福音 14 章 1~6 节 你们心里不要忧愁 ; 你们信神, 也当信我 在我父的家里有许多住处 ; 若是没有, 我就早已告诉你们了 我去原是为你们预备地方去 我若去为你们预备了地方, 就必再来接你们到我那里去 ; 我在哪里, 叫你们也在哪里 我往哪里去, 你们知道 ; 那条路, 你们也知道 多马对他说 : 主啊,
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恰克史密思牧师 ( 各各他教会 ) 我们今晚给你们准备的信息是约翰福音第三章和第四章 非常的丰富! 非常的受祝福! 有一个法利赛人 名叫尼哥底母 是犹太人的官 ( 约翰福音 3:1) 我们知道一些有关他的事 : 他肯定非常富有, 因为他和亚利马太人约瑟在耶稣钉十字架后, 为他的身体膏油, 而且他还带了约一百磅的昂贵香料, 这只有很富有的人才能负担得起 他还是犹太人的官, 这表明他是七十个犹太公会成员之一,
丁光训文集 研读札记 中国人民大学马克思主义学院 北京 丁光训是当代中国基督教的主要发言人和神学家 他结合新中国的国情 重 新思考了基督教传统教义 提出了一系列具有中国特色的基督教神学思想 他对上帝和基督 的根本特性做了新的界定 对神与人的关系以及人与世界的关系等问题做了符合中国传统文化和现实生活的诠释 他的思想反映了当代中国基督教发展的新道路和基督徒思想信仰的新 变化 丁光训神学思想 当代中国基督教
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认识圣经中的圣灵 2018 年 3 月 2 日周五班 网校的最大特点就是要与主连接 : 与圣经连接, 与圣灵连接 这也是我们网校的目的, 无论是短程还是长程的目标 耶稣基督祂自己 我们没有任何宗派, 也不属于任何宗派 我们所信的很简单 : 圣经里有的, 全部接受, 没有的, 都不接受, 或者有些保留, 或者作为参考 信得简单, 就容易与主连接上 我们所信的耶稣不是历史上的耶稣, 而是复活的主, 他死了,
引言
为你预备了地方 引言 有一个人名叫耶稣基督, 祂是神在肉身的显现 耶稣对世界有 莫大影响, 就是历法也因祂改为公元前 (B.C. 主前 ) 及公元后 (A.D. 主后 ) 耶稣在地上不单行了许多神迹, 而且为我们牺牲在十字架上 祂对世人的爱真是大的 最令人兴奋的是, 耶稣基督已从死里复活 祂的话语告诉我们 : 他受害之后, 用许多的凭据将自己活活地显给使徒看, 四十天之久向他们显现, 讲说神国的事
时间：1981年3月8日
日期 :1981 年 3 月 8 日证道 : 赵镛基牧师题目 : 我所做的事, 信我的人也要做经文 : 约翰福音 14 章 11~14 节 你们当信我, 我在父里面, 父在我里面 ; 即或不信, 也当因我所作的事信我 我实实在在地告诉你们, 我所作的事, 信我的人也要作 ; 并且要作比这更大的事, 因为我往父那里去 你们奉我的名无论求什么, 我必成就, 叫父因儿子得荣耀 你们若奉我的名求什么, 我必成就
蔡 序
I II 华人基督徒培训供应中心 谨识 III IV V 礡 VI 1 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 2 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 匉 33 痲 34 35 躝 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 (a) 北国灭亡之因 48 (b) 亚述灭亡之因
时间：1989年8月13日
日期 :1989 年 8 月 13 日证道 : 赵镛基牧师题目 : 真正的释放经文 : 路加福音 4:16~19 耶稣来到拿撒勒, 就是他长大的地方 在安息日, 照他平常的规矩进了会堂, 站起来要念圣经 有人把先知以赛亚的书交给他, 他就打开, 找到一处写著说 : 主的灵在我身上, 因为他用膏膏我, 叫我传福音给贫穷的人 ; 差遣我报告 : 被掳的得释放, 瞎眼的得看见, 叫那受压制的得自由, 报告神悦纳人的禧年
上面来的帮助3
上面来的 帮助 上面来的帮助 神的圣言是超然的, 是 从上面来的 启示 对于饥渴慕义的心灵大有裨益 凡人一心悔改, 离弃罪恶, 信靠主耶稣基督为救主, 为主的, 主耶稣自己必向他的心灵显明, 也必将祂自己的喜乐平安赐给信者的心中 编者于一九三七年经历这属灵的经历 这么多年来, 本人与主耶稣属灵的奇妙交通, 一直保持不断 阅者若尚未信主, 切望现在即将你整个人生交托主, 一心一意的投靠祂, 是为至盼!
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讲题 : 太初有道 Topic: In the beginning was the Word 讲员 : 黄子犀长老 Sam Huang 翻译 : 吴永文姐妹 Yongwen Wu 读经 : 约翰福音 1:1-18 18 1:1 太初有道, 道与神同在, 道就是神 1:2 这道太初与神同在 1:3 万物是借着他造的 凡被造的, 没有一样不是借着他造的 1:4 生命在他里头 这生命就是人的光 1:5 光照在黑暗里,
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人 如何能 重生 呢? 查克史密斯著 文中的圣经经文都是出自中文圣经和合本 版权所有 未经今日灵粮出版事工的书面许可, 不得以任何形式复制或抄袭本书的任何部分 人如何能重生呢? 查克史密斯牧师著 在黑暗的笼罩下, 有一个人偷偷的来見拿撒勒人耶稣 他是一位犹太人的官, 为什么他要等到天色变暗才来呢, 因为他心里有一个困惑他许久又必须得到答案的问题, 但是他又不想让其他人听到 尼哥底母已经在暗地里观察耶稣好一段时间了,
时间：1983年8月28日
日期 :1983 年 8 月 28 日 证道 : 赵镛基牧师 题目 : 我真是苦啊! 经文 : 罗马书 7 章 18-25 节 我也知道在我里头, 就是我肉体之中, 没有良善 ; 因为立志为善由得我, 只是行出来由不得我 故此, 我所愿意的善, 我反不作 ; 我所不愿意的恶, 我倒去作 若我去作所不愿意作的, 就不是我作的, 乃是住在我里头的罪作的 我觉得有个律, 就是我愿意为善的时候, 便有恶与我同在
初信栽培課程
基要圣经课程 认识你 独一的真神, 并且认识你所差来的耶稣基督, 这就是永生 ( 约翰福音 17:3) 我们若是靠圣灵得生, 就当靠圣灵行事 ( 加拉太书 5:25) 基要圣经课程 主要为初信及慕道者而编写, 可作主日学 小组查经或个人研习之用 本课程分为四个部分, 是根据约翰福音 17:3 及加拉太书 5:25 所编写的 第一部分是有关父神的课程 认识你独一的真神 第二部分是关于神子耶稣基督的课程
日期：2008年8月24日
日期 :2008 年 8 月 24 日题目 : 我要举目仰望神证道 : 赵镛基牧师经文 : 诗篇 121 篇 1~2 节 我要向山举目 ; 我的帮助从何而来? 我的帮助从造天地的耶和华而来 今天我想跟各位分享的题目是 : 我要举目仰望神 有一位兄长, 生活中遇到很大的问题, 心里开始烦恼 他说, 睡觉睡到一半, 也会醒来, 感觉大山一样的问题, 压在他的心口, 叫他无法呼吸, 这时他就在心里呼喊,
重勘信息的哲学含义 ¼ ½ ¾ ¼ ½ ¾
重勘信息的哲学含义 肖 峰 信息不能以任何方式归结为物质 它既不是物质内在既成的东西 也不是纯粹的自然现象 更不是可以离开主体而独立存在的纯客观现象或无处不在的普遍现象 哲学含义上的信息是一种非物质的存在 是主体对对象的感知 辨识和建构 也是生命控制系统尤其是神经系统的一种机能 信息与 意义 关联 是一种属人的认识现象 不存在所谓的 本体论信息 而只存在认识论意义上的信息 信息的哲学含义应与信息的日常用法具有连续性
71 新約聖經的福音 3
信徒的偽善 郭善熙牧師被稱為韓國 本世代最優秀的講道者 講道是他牧會的最大武器 一如他所說 : 這四十年來, 我惟一做的就是講道 他是擺上生命來講道, 曾以系列解經講道, 帶動盼望教會復興 經文 : 加拉太書二章 11 至 13 節 14 但我一看見他們行的不正, 與福音的真理 不合 71 新約聖經的福音 3 72, 干擾信仰的原因 30 然而, 有許多在前的, 將要在後 ; 在後的, 將要在前 73
福音与性 家庭或婚姻有什么关系呢? 我们首先来看马哈尼牧师 (C.J. Mahaney) 说 的一段话 福音不是基督徒一生中要上的一个课程 福音是整栋大楼, 所有课程都要在那里上! 要得其门而入, 做为一个信徒, 所有你要专心研究的课题都会在荣耀的福音的 高墙里面 得到 除了透过耶稣的死而来的神的恩
Series: 隐藏的教会系列 : 家庭 婚姻 性和福音 Title: 第二讲 : 家庭 婚姻 性和福音 ( 二 ) Part: Speaker: 大卫 普莱特博士 Date: 11/04/2011 Text: 我们的计划是什么? 所以, 我们的计划是什么呢? 首先, 我们必须先了解福音的根基, 我们才能明白什么是家庭, 婚姻, 以及性行为 神的性格, 人类的罪, 基督的充足性, 信心的必要性, 和永恒的急迫性,
日期：2012年1月1日
日期 :2012 年 07 月 01 日题目 : 使苦难变得完全的复活正道 : 赵镛基牧师经文 : 哥林多前书 15 章 12 至 20 节 既传基督是从死里复活了, 怎么在你们中间有人说没有死人复活的事呢? 若没有死人复活的事, 基督也就没有复活了 若基督没有复活, 我们所传的便是枉然, 你们所信的也是枉然, 并且明显我们为神妄作见证的, 因我们见证神是叫基督复活了 若死人真不复活, 神也就没有叫基督复活了
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日期 :2005 年 11 月 6 日题目 : 舍命的代价证道 : 赵镛基牧师经文 : 约翰福音 3 章 16~17 节神爱世人, 甚至将他的独生子赐给他们, 叫一切信他的, 不至灭亡, 反得永生 因为神差他的儿子降世, 不是要定世人的罪, 乃是要叫世人因他得救 今天我想分各位分享的题目是 : 舍命的代价 在 6.25 避难的时候, 釜山说是人马杂踏 寸步难行 而我们当时住在凡一洞的掩埋区附近, 从釜山港,
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日期 :2007 年 9 月 16 日题目 : 救我们脱离凶恶证道 : 赵镛基牧师经文 : 马太福音 6 章 13 节 不叫我们遇见试探 ; 救我们脱离凶恶 因为国度 权柄 荣耀, 全是你的, 直到永远 阿门 今天我想跟大家分享的题目是 : 救我们脱离凶恶 恶 会剥夺人类的生命 自由 和平 幸福等, 带来各种精神上 肉体上的痛苦, 最终的目的, 就是毁灭我们生命 魔鬼就是恶的源头, 这世上充满这么多痛苦,
日期：2005年6月12日
日期 :2005 年 6 月 12 日题目 : 为什么要宣教? 证道 : 赵镛基牧师经文 : 马太福音 28 章 19-20 节 所以, 你们要去, 使万民作我的门徒, 奉父 子 圣灵的名给他们施洗 凡我所吩咐你们的, 都教训他们遵守, 我就常与你们同在, 直到世界的末了 今天我想跟各位分享的题目是 : 为什么要宣教? 偶尔在新闻上可以看到, 飞机在丛林紧急迫降 或者船只在海洋中遇难的时候, 除了自己本国以外,
日期：2009年5月17日
日期 :2009 年 5 月 17 日证道 : 赵镛基牧师题目 : 天国与地狱经文 : 路加福音 16 章 19~31 节 有一个财主穿着紫色袍和细麻布衣服, 天天奢华宴乐 又有一个讨饭的, 名叫拉撒路, 浑身生疮, 被人放在财主门口, 要得财主桌子上掉下来的零碎充饥 ; 并且狗来餂他的疮 后来那讨饭的死了, 被天使带去放在亚伯拉罕的怀里 财主也死了, 并且埋葬了 他在阴间受痛苦, 举目远远的望见亚伯拉罕,
引 言 生命如旅程 神爱你, 他希望你在这个旅程中成功 每个人生命中的成功, 都取决于他们是否能实现神对他们生命的美好旨意, 其中也包括你 你最终可以进入神永恒的国度, 拥有他丰盛的祝福, 或是生活在永远不会醒来的噩梦中, 是由你所选择的路径而定 若选择光明大道, 你就要发现并实现神对你生命的旨意,
在 日常生活中 逐渐认识神 引 言 生命如旅程 神爱你, 他希望你在这个旅程中成功 每个人生命中的成功, 都取决于他们是否能实现神对他们生命的美好旨意, 其中也包括你 你最终可以进入神永恒的国度, 拥有他丰盛的祝福, 或是生活在永远不会醒来的噩梦中, 是由你所选择的路径而定 若选择光明大道, 你就要发现并实现神对你生命的旨意, 因此你需要在日常生活中每天更多地认识神 这本学习指南的设计是要帮助你达到认识神的目标
出自圣经的历史! 神所应许的救赎! 10 分钟的培训课程 : 如何与他人分享神救赎的故事! 十个故事 : 旧约五个新约五个 开场白 : 你好! 我叫, 我代表 我们想给你这份免费赠送的 圣经中神所应许的救赎 圣经 是历代最畅销的书, 这本压缩版的圣经包含 70 个来从圣经的短篇故事 它从神创造宇宙的
出自圣经的历史 神所应许的救赎! 10 分钟的培训课程 : 如何与他人分享神救赎的故事! 十个故事 : 旧约五个新约五个 从创世记到启示录的 70 段关键依据和 30 节圣经课 从创世记 3:14-15 中神给人的第一个应许起, 所有经文依据都说明这一点 : 耶稣是人类的救赎主 2017 年二月 出自圣经的历史! 神所应许的救赎! 10 分钟的培训课程 : 如何与他人分享神救赎的故事! 十个故事 :
日期：2006年5月14日
日期 :2006 年 5 月 14 日题目 : 为什么是三重祝福? 证道 : 赵镛基牧师经文 : 约翰三书 1 章 2 节 亲爱的兄弟阿, 我愿你凡事兴盛, 身体健壮, 正如你的灵魂兴盛一样 今天我想跟大家分享的题目是 : 为什么是三重祝福? 伊甸园原本是一个地上天国 上帝是依照天上天国, 把伊甸园造成一个地上天国 伊甸园里本来没有罪, 所以完全没有因着罪恶, 而羞耻和与神隔绝的问题 亚当夏娃时常都是与神同居
日期：2005年5月15日
日期 :2005 年 5 月 15 日题目 : 血染的鸽子证道 : 赵镛基牧师经文 : 路加福音 3 章 21~22 节 众百姓都受了洗, 耶稣也受了洗 正祷告的时候, 天就开了, 圣灵降临在他身上, 形状彷佛鸽子 ; 又有声音从天上来, 说 : 你是我的爱子, 我喜悦你 今天是圣灵降临主日, 我想跟各位分享的题目是 : 血染的鸽子 今天学问的增加与科学的发展, 比起过去可说是一日千里 然而相对的,
Ephesians FGB
以弗所书信徒成长版 第一课 A 介绍 这封书信是保罗写给以弗所教会的 第一次保罗访问以弗所教会是在他第二次旅行布道的途中 在 18:19-21: 到了以弗所保罗就把他们留在那里, 自己进了会堂, 和犹太人辩论 众人请他多住几日他却不允, 就辞别他们说 : 神若许我, 我还要回到你们这里 于是开船离开了以弗所 保罗在他的第三次旅行布道中再次拜访了他们, 并与他们同住了三年 当他在以弗所时, 经历了很多的逼迫,
耶稣正在敲门 圣经带给我们的主要信息是什么? 让我们先来了解下圣经 1. 圣经的撰写经历了 1600 年之久 2. 旧约有 39 卷书, 历经 1500 年完成, 而新约有 27 卷用了大约 50 年之久完成 3. 圣经由超过 40 个作者书写, 他们中的很多人彼此都不认识, 却仍然保持一致性! 哇
耶稣正在敲门 圣经带给我们的主要信息是什么? 让我们先来了解下圣经 1. 圣经的撰写经历了 1600 年之久 2. 旧约有 39 卷书, 历经 1500 年完成, 而新约有 27 卷用了大约 50 年之久完成 3. 圣经由超过 40 个作者书写, 他们中的很多人彼此都不认识, 却仍然保持一致性! 哇哦! 4. 为这本书献身的人超过世界上任何一本书 5. 圣经被烧毁的次数也远超过其他书籍, 神的话语真的如此扎心?
约翰福音 1:28 2 约翰福音 1:51 也不配 28 这些事发生在约旦河东的伯大尼, 约翰施洗的地方 29 第二天, 约翰见耶稣迎面而来, 就说 : 看哪, 神的羊羔, 是除去世人的罪孽的! 30 这一位就是我所说的 : 有一个人, 是在我以后来的, 位分比我高, 因为他本来是在我以前的 31
约翰福音 1:1 1 约翰福音 1:27 约翰福音 1 太初有道, 道与神同在, 道就是神 2 这道太初与神同在 3 万有是借着他造的 ; 凡被造的, 没有一样不是借着他造的 4 在他里面有生命, ( 有些抄本第 3 4 节或译 : 万有是借着他造的, 没有一样不是借着他造的 ; 凡被造的, 都在他里面有生命... ) 这生命就是人的光 5 光照在黑暗中, 黑暗不能胜过光 6 有一个人, 名叫约翰,
时间：1989年12月3日
日期 :1989 年 12 月 3 日证道 : 赵镛基牧师题目 : 心灵的眼睛经文 : 加拉太书 3:1~3 无知的加拉太人哪, 耶稣基督钉十字架, 已经活画在你们眼前, 谁又迷惑了你们呢? 我只要问你们这一件 : 你们受了圣灵, 是因行律法呢? 是因听信福音呢? 你们既靠圣灵入门, 如今还靠肉身成全吗? 你们是这样的无知吗? 绪论 今天我和大家分享的题目是 心灵的眼睛 眼睛就是身上的灯, 你的眼睛若昏花,
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源于生活的自由 许振洲 中国传统社会中虽然不存在民主制度, 也没有建立在法治基础上的政治自由 政治权利, 但广泛存在着源于生活的社会自由 它 主要得益于中国人乐观 开放 宽容 非禁欲主义 热爱生活的态度与 精神 中国传统社会世俗精神禁欲主义宽容 社会自由 生活方式 在今天的时代, 那些挚爱自由 将自由置于法兰西 解放之上的人们, 也就是那些热爱生活中所有快乐的 人们 贡斯当 : 古代人的自由与现代人的自由,
Four Danger's of the JW's Organization — Simplified Chinese
耶和華見證人會的四個危險 版權所有 2007 由宗教研究會 (Religious Research) 所著, 保留所有的版權 Copyright 2007 Institute for Religious Research. All rights reserved. 耶和华见证人会宣称他们是全世界唯一真正的基督教团体其它无论是天主教或基督教的教会都教导错误的教义 只要不是耶和华见证人会的教徒, 都将被神毁灭
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信心的基础小组查经之七 : (Foundation for Faith -- VII) 为什么耶稣必须为我们死在十字架上? Why Did Jesus Have to Die on The Cross? 通过前面的学习, 我们了解到神按他的样式造人, 本想与人有紧密的关系, 但人却选择了犯罪, 这罪就使人与神隔开了 出於爱, 神为人预备了救方, 他曾应许将有个 女人的后裔 会成为人类的救世主 我们也看到耶稣自称为那位应许中的救主
日期：2008年7月6日
日期 :2008 年 7 月 6 日题目 : 使无变为有证道 : 赵镛基牧师经文 : 罗马书 4 章 17 节 亚伯拉罕所信的, 是那叫死人复活 使无变为有的神, 他在主面前作我们世人的父 如经上所记 : 我已经立你作多国的父 今天我要分享的题目是 : 使无变为有 动物与人不同的地方, 是动物只能看到现有的 但是人却可以把无当作有, 去看 去想象 因此动物没有创造的能力, 人却可以创造出没有的东西来
属灵恩赐
第八课 医病 行异能 说预言的恩赐 12 8-10 137 138 1. 12 3-6 4 10-11 2. 3. 4. 5. 13 11-12 1 2 9 12 139 Howard Carter 1 a b c 9 3 5 14 140 1. 9 24 2. 11 29-30 3. 12 7-10 2 a b c d 141 1. 3 1-11 2. 5 15 3. 8 5-7 4. 9 17-18
聖徒信德 基督
基督篇 题目 主的救赎 1. 罪 6 2. 死与活 12 3. 耶稣受审 17 4. 十字架上 19 5. 死后埋葬 22 6. 耶稣复活 24 7. 主升天 34 8. 主再来 37 与主合一 1. 生命 46 2. 永生 48 3. 为主 55 4. 十字架 62 5. 避难所 66 6. 活着就是基督 70 认识神 1. 认识神 72 2. 敬畏神 75 3. 神的国 84 4. 神的能力 101
引言 从古至今, 人们一直梦想着拥有点石成金的能力 其实在现实生活中, 从来不乏这样的例子 人们都认为过时的 PC 电脑配件是积压废品, 迈克尔戴尔却低价收购改装升级后转手卖出, 赚得了自己的第一桶金 人们都认为免费聊天工具是赔本赚吆喝, 腾讯却从草根出身的 QQ 起家, 成为亚洲市值最高的互联网公司 人们都认为常旅客里程是航空公司的成本, 航空公司却通过常旅客里程销售获得超过 50% 的附加收入
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梅 Nov 2014 Vol. 1 Issue 9 + 1 孕前准, 需不需要? 2 3 Page 1 4 + more on 2 Lorem 梅 Nov 2014 Vol. 1 Issue 9 Ipsum 2 梅 Nov 2014 Vol. 1 Issue 9 Lorem Ipsum (continued) 3 梅 Nov 2014 Vol. 1 Issue 9 Lorem Ipsum Etiam
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如果一个人 死亡了 他还会再 活着吗? 学习永生的课程 波比. 迪森 作者简介 拉瑞. 迪森已经传扬耶稣基督的福音有 40 年之久 他做过基督的教会的执事 长老 传道人 宣教士 咨询师 教师和作家 拉瑞的研讨会已经在美国东北部的很多州 德克萨斯州 加利福利亚州 夏威夷州和弗罗里达州等多地举行过 他也在澳大利亚 纽西兰 汤加和斐济举行过研讨会 在纽西兰做宣教工作的时候, 拉瑞与人共同创办了陶兰加圣经学校
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由初信到成长 陈终道 一人有什么罪? 许多人最不喜欢我们传福音的时候说他们是罪人 他们常常会说 : 我有什么罪? 我不吸毒 不醉酒 不偷不抢 不 是的, 许多人按人的看法可算得是好人, 但现在的问题不是在人面前有没有罪, 老实说, 要做到在人面前没有罪不算很难, 现在的问题乃是我们在神面前有没有罪? 诚然也许我们自己对自己细细省察之后, 已经可以这样说 : 我这个人虽然不敢说是好人, 总也不至于是一个罪人了
目录 开始带门徒 1. 新起点得救 2. 新主人主权 3. 新方向悔改 4. 新生命洗礼 5. 新献身圣经与祷告 6. 新关系教会 7. 新使命传福音后记
目录 开始带门徒 1. 新起点得救 2. 新主人主权 3. 新方向悔改 4. 新生命洗礼 5. 新献身圣经与祷告 6. 新关系教会 7. 新使命传福音后记 开始带门徒 来跟从我! 我要叫你们得人如得鱼一样 马可福音 1:17 当你开始跟随耶稣, 下面这 5 个步骤能 够帮助你有一个好的开始 不再信靠你自己和你的好行为, 而要单 单信靠耶稣得拯救 你们得救是本乎恩, 也因着信 ; 这并不是出于自己,
4 8 3+1 8 1 15 15 8 1 2 8 1 2 " = " = " = " = " = " = 形容样貌 那个哥哥长得就像卡通 片里的大英雄一样高大 从台上望下去 观众 席就像一片皑皑白雪 写作技巧 照应式 评价式 疑问式 俗语式 助人为乐 照应式 这就是助人为乐 评价式 经过这件事后 我明白了助人为 乐这个道理 疑问式 帮助人原来是件 快乐的事 不是 吗 俗语式
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认识基督教基本信仰黄彼得 目录 第一章 : 圣经 ( 一 ) 一 : 圣经的形成二 : 圣经是神的启示三 : 圣经主要的内容 第二章 : 圣经 ( 二 ) 一 : 圣经的主题二 : 圣经与人类 第三章 : 真神 ( 一 ) 一 : 真神存在的凭据二 : 真神的位格 第四章 : 真神 ( 二 ) 一 : 真神的属性二 : 三位一体名词的来源 第五章 : 耶稣基督 ( 一 ) 一 : 耶稣基督的神性二
欢迎 1 新加入的弟兄姊妹, 欢迎你加入希望教会这个大家庭! 感谢你做出你人生中最重要的决定, 迎接耶稣到你生命里 在此, 我为你加入神的家庭而感到喜悦 人生的道路有着耶稣的陪伴是万分精彩的 我希望这本 新脚步 能帮助你好好开始这段旅程, 并解答你任何疑问 这本书共有 10 个单元, 每个单元都能加
欢迎 1 新加入的弟兄姊妹, 欢迎你加入希望教会这个大家庭! 感谢你做出你人生中最重要的决定, 迎接耶稣到你生命里 在此, 我为你加入神的家庭而感到喜悦 人生的道路有着耶稣的陪伴是万分精彩的 我希望这本 新脚步 能帮助你好好开始这段旅程, 并解答你任何疑问 这本书共有 10 个单元, 每个单元都能加强你对神的认识, 并且让你领会到神对你的大爱有多么长阔高深 祝你有个愉快的学习旅程 和耶稣一起探索你未知的新人生吧!
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1996 年 2 月 4 日 题目 : 愿你的国降临. 经文 : 马太福音 6:10 耶稣之所以来到人间是因为在世造神的国, 作天国的王 耶稣愿意在世造属灵的 并不败 坏的 永远的新天新地 然而目前的世界与神所预备的天国有很大的差别 如今的世界被魔鬼管理, 魔鬼掌握了人的心灵 思念和制度 世上的所有国家 民族 人们在生活当中排挤了基督耶稣, 单靠自己的智慧, 并不依靠, 接待神 约翰一书 5:19
课程 3.1 如何理解约翰福音 目标解释约翰省略了很多对观福音书里所记载的事件的原因 作者 写作日期和目的 第四卷福音书的作者最大的可能就是使徒约翰 这卷福音书跟其他福音书一样, 都是匿名写作的 早期教会的长老都一致认为这是耶稣心爱的使徒约翰写的 第二世纪的各种权威著作都引用了约翰福音,
约翰福音 第 3 章 约翰福音丰富了我们的生命 它展示了耶稣的教导和耶稣的生命, 对对观福音书进行了补充, 强调了耶稣的神性 它讲述了耶稣行的神迹, 着重于耶稣要赐给信他的人永恒的生命 事实上, 鼓励人信耶稣是约翰的写作目的 : 但记这些事, 要叫你们信耶稣是基督, 是神的儿子, 并且叫你们信了他, 就可以因他的名得生命 ( 约 20:31) 四福音书使我们对耶稣有一个完整的理解 他是谁, 他做了什么,
骨头的故事
头 1 图 206 33 7 12 5 5 4 12 2 54 10 200-400 3 500 图 类 图 图 动 节 4 5 图 发 图 节 180 Youtube 180 [1] 7 2 7 6 9 270 6 图 树懒 块颈 13-25 14 17 25 7 图 扭头 头鹰 鹅 8 图 红 为 关节 绿 为 关节 9 图 类 10 图 类 11 图 盘 动 类 图 阴 犸 艺 你可能会以为图
丰盛的生命
第四课 和平 信靠的果子 这个世界历史的大部分内容, 似乎都与战争有关 我们所处的二十世纪, 曾经遭受了两次世界大战和很多小规模的战争 现在仍然有各种各样的冷热战, 口舌之战, 使用了各种武器的战争, 谣言战, 为建立巨大的防御系统而展开的舆论战, 和更加令人忧虑不安的全球战争的威胁 我们的主曾经警告我们, 在末世的日子里将会没有和平, 反而充斥了各种战争和谣言战 ( 马太福音 24) 这是他快要来提升他的教会
基督教会的事工
第二课 普世计划 1588 年, 西班牙国王腓利普二世制定了一个入侵英格兰的计划 这个计划制定得非常详细, 派出了著名的西班牙舰队, 有 130 条船和 8000 名海员, 他认为胜券在握 但是, 事态却没有按照计划发展 从陆地向舰队提供给养的步兵没能及时赶到, 英国人击退了西班牙舰队 而这时吹起的强风, 不仅阻碍了西班牙舰队的撤退, 还把舰只吹到了敌人手中 国王的计划落空了, 战役以失败告终 我们将在本课继续讨论神拯救世界的计划
日期：2008年8月31日
日期 :2008 年 8 月 31 日题目 : 苦难与信仰生活证道 : 赵镛基牧师经文 : 哥林多后书 4 章 17~18 节 我们这至暂至轻的苦楚, 要为我们成就极重无比 永远的荣耀 原来我们不是顾念所见的, 乃是顾念所不见的 ; 因为所见的是暂时的, 所不见的是永远的 今天我想分享的题目是 : 苦难与信仰生活 没有一个人喜欢苦难或受苦 我也不喜欢受苦 不喜欢苦难 我们都想过平安舒适的生活 同时,
劳动保护与医疗保健 第 二 章 止标志共 ２３ 个 劳 动 安 全 技 术 ２２ ２ 警告标志 由于三角形引人注目 故用作 警告 标志 警告人们注意可能发生的多种危险 三角的背景使用黄色 三角图形和三角内的图像均用黑色描 绘 黄色是有警告含义的颜色 在对比色黑色的衬托下 绘成的 警告标志 就更引人注目 ３ 指令标志 在圆形内配上指令含义的颜色 蓝 色 并用白色绘制必须执行的图形符号 构成 指令标志
日期：2007年9月2日
日期 :2007 年 9 月 2 日题目 : 免我们的债证道 : 赵镛基牧师经文 : 马太福音 6 章 12 节 免我们的债, 如同我们免了人的债 今天我想分享的题目是 : 免我们的债 ( 罪 ) 罪的原文, 是 哈马提亚, 就是 有偏差 的意思 就是说, 向靶射箭, 箭没射中箭靶, 射到别的地方, 就叫 哈马提亚 亚当背逆神的旨意, 摘下善恶果来吃, 这种偏差的行动, 就变成了原罪 如果他能照着神的话做就好了,
圣经研读经典指南 约翰福音
圣经研读经典指南 Classical Bible Study Guide-John 约翰福音 导言 马可福音 确实行文紧凑, 那是为了使读者快速吸收和理解而写作的 ; 但是, 使徒约翰所想却与此截然不同 : 他深知有的读者喜欢层层剥掉那些戏剧性的 具有深刻见解的象征符号, 另外一些人则只希望听到那位教导大师一系列广泛并且详细的教诲 约翰福音 的主要目的, 是为了说服我们相信作者可能无法解释的事情 这些无法解释的事情包括
日期：2008年5月25日
日期 :2008 年 5 月 25 日题目 : 新时代 新生活证道 : 赵镛基牧师经文 : 路加福音 4 章 16~21 节 耶稣来到拿撒勒, 就是他长大的地方 在安息日, 照他平常的规矩进了会堂, 站起来要念圣经 有人把先知以赛亚的书交给他, 他就打开, 找到一处写着说 : 主的灵在我身上, 因为他用膏膏我, 叫我传福音给贫穷的人 ; 差遣我报告 : 被掳的得释放, 瞎眼的得看见, 叫那受压制的得自由,
们的人生中就要来接受才行 耶稣清算了我们一生的罪, 支付了所有的过犯 我们因着相信耶稣基督是救主的信心, 成为公义, 成为圣洁, 因着相信他背起了我一生疾病的信心, 我若交托一切, 疾病也会消失, 咒诅也消失, 干什么事情都不顺利的痛苦与咒诅也消失, 亚伯拉罕的祝福就临到, 所做的事情都顺利 为了赐
日 分 期 :2013 年 9 月 8 日 类 : 主日讲道 证道人 : 赵镛基牧师 题 目 : 身上常带着耶稣的死 本文话语 : 哥林多后书 4:7-10 < 本文 > 我们有这宝贝放在瓦器里, 要显明这莫大的能力, 是出于神, 不是出于我们 我们四面受敌, 却不被困住 心里作难, 却不至失望 遭逼迫, 却不被丢弃 打倒了, 却不至死亡 身上常带着耶稣的死, 使耶稣的生, 也显明在我们身上 ( 林后
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» œ» ł ˇ ˆæ Ø Ø fi» ` ˆ ˇ `ƒ»» `ƒ` ` 责 任 篇 放羊干嘛 挣钱 挣钱干嘛 娶婆姨 娶婆姨干嘛 生娃 生娃干嘛 放羊 感想 多么流畅的对话 多么自然的循环 当然 这也是一种生活方式 但 是一个民族要发展 仅仅依靠这种原始的生活方式是远远不够的 有一句格言说得好 生命的悲哀不在于目标未达到 而在于没有目标 可达成 在那没有智慧之光照耀的地方
到的 圣经传道书 1 章 2 到 11 节中, 能够体会到远离神的人, 生活的空虚 : 传道者说, 虚空的虚空, 虚空的虚空, 凡事都是虚空 人一切的劳碌, 就是他在日光之下的劳碌, 有什么益处呢? 一代过去, 一代又来 地却永远长存 日头出来, 日头落下, 急归所出之地 风往南刮, 又向北转, 不
日期 : 2013 年 1 月 6 日 分类 : 圣餐主日讲道 证道人 : 赵镛基牧师题目 : 我是谁? < 本文 > 惟有你们是被拣选的族类, 是有君尊的祭司, 是圣洁的国度, 是属神的子民, 要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德 你们从前算不得子民, 现在却作了神的子民 从前未曾蒙怜恤, 现在却蒙了怜恤 ( 彼前 2:9~10) < 绪论 > 今天是新年的第一个圣餐礼拜, 我以 我是谁
单元一耶稣在传道之前 阶段三拨云见日 耶稣诞生了阅读 [ 路加福音 ]2:1-20, 并回答下列问题 1. 这个故事给你印象最深的是哪一部分? 2. 请列出这段经文里面超自然的事件 耶稣诞生的预言 [ 弥迦书 ]5:2 [ 以赛亚书 ]7:14 [ 马太福音 ]1:23 [ 马太福音 ]2:1-6
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单元一耶稣在传道之前 第一课耶稣基督诞生 主题经文 :[ 路加福音 ]2:8-11 阶段一整装待发 婴儿接力 1. 找到一个从来没有抱过孩子的人, 请他签名 姓名 : 2. 找三个人写出他们出生的城市和医院的名字 城市 (1) (2) (3) 医院 3. 找出一个曾经去医院探望过新生婴儿的人 : 4. 找出一个愿意和你一起为婴儿唱催眠曲的人 : 5. 采访三个人, 请他们说出听过的最独特的婴儿名字
英雄主义及其在后新时期中国文艺中的显现方式 英雄主义作为一种精神价值观 始终激励着一个民族不断进取和奋进 英雄主义人物形象塑造在中国的现当代文学中经历了人与神 鬼 兽之间的挣扎过程 世纪开端 中国文艺的后新时期到来了 主导文艺发展的既不是政治也不是艺术作品本身 一双无形的手紧紧抓住了文艺发展的脉搏 中国社会进入市场化的消费型时代 红色经典 的出现 使我们思考在无情的市场中如何显示出英雄主义有情的特色
圣经告诉我们上帝给了我们伟大的救恩 是什么使我们得到的这个救恩如此之伟大? 那就是他为我们做的一切, 和他在我们里面做的一切 那就是他已经做过的和正在继续做的. 基督为我们做的 : 称义和祈求 基督为我们做成了的工就是称义 这是上帝奇妙的恩典, 他白白地饶恕了我们, 使我们可以说," 我们既因信称义
#2/11: Regeneration: How Christ Changes Your Soul May 2 nd / 3 rd 2009 Pastor Colin S. Smith 新造的生命 : 知道你是谁 # 2/11: 新造的生命 : 主基督如何改变你的灵魂生命哥林多后书 5: 17 五月二日 / 三日 2009 科林. 斯密斯牧师 " 若有人在基督里 他就是新造的人. 旧事已过 都变成新的了
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日期 :2005 年 10 月 30 日题目 : 我们可以存活下去吗? 证道 : 赵镛基牧师经文 : 哥林多后书 4 章 7~11 节我们有这宝贝放在瓦器里, 要显明这莫大的能力是出于神, 不是出于我们 我们四面受敌, 却不被困住 ; 心里作难, 却不至失望 ; 遭逼迫, 却不被丢弃 ; 打倒了, 却不至死亡 身上常带着耶稣的死, 使耶稣的生也显明在我们身上 因为我们这活着的人, 是常为耶稣被交于死地,
日期：2009年12月27日
日期 :2009 年 12 月 27 日题目 : 我是葡萄树, 你们是枝子证道 : 赵镛基牧师经文 : 约翰福音 15 章 1~4 节 我是真葡萄树, 我父是栽培的人 凡属我不结果子的枝子, 他就剪去 ; 凡结果子的, 他就修理干净, 使枝子结果子更多 现在你们因我讲给你们的道, 已经干净了 你们要常在我里面, 我也常在你们里面 枝子若不常在葡萄树上, 自己就不能结果子 ; 你们若不常在我里面, 也是这样
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第一部份 : 信徒的圣经教义 圣经教导些甚么? 圣经教义与基督徒生活基础课程 这是一套有系统的圣经教义与基督徒生活的课程 本书的探讨范围是根据建立正确信仰的重要性而取材, 相信你在阅读时, 会喜欢本书的资料, 并得到有关基督徒生活各方面问题的答案 若你读完本书, 认为我们还可以帮助你, 你可以回到网页 www.bbnnet.o rg, 将资料填妥传送给我们, 就可以继续与我们保持连络 第一章圣经 第二章神
神学入门（THE211）
人类的救恩第 5 章 据说, 古埃及人制作木乃伊的方法可以把尸体保存得非常好 近几十年来, 也有一些领袖人物如列宁 毛主席等, 他们的尸体经过了特殊的防腐处理, 试图抑制尸体的分解 然而, 所有的这些处理方法都无法改变死亡这个现实 虽然尸体看上去似乎很逼真, 但是人确实已经死了 他们生命的样子是保留了, 但保留的不是真正的生命 古往今来, 人们一直试图用类似的方法来解决灵里死亡的这个问题 我们运用教育
我们相信
第 5 课 耶稣基督 是啊, 我当然信耶稣! 我所结识的一位新朋友这样说, 祂是 一个了不起的先知, 上帝差遣祂, 赐给我们很多教导, 好让我们遵行 我回答说 : 是啊, 这的确很棒, 但是仅仅这些是不够的 你不仅 需要知道祂是一个先知, 而且更要知道祂就是上帝! 你必须认识祂是圣洁的上帝, 是你的救主 但是我的朋友很难接受, 他知道有关耶稣的一些事情, 但是从未藉着读圣经或者祷告, 与耶稣建立个人的关系
1859 1930 1885 27 1887 1890 1930 H 20 30 20 80 2004 12 5 H J RACHE 第二天傍晚 我们在客厅里谈论这件事 B
出埃及记 14 章 13 节到 14 节 : 摩西对百姓说, 不要惧怕, 只管站住, 看耶和华今天向你们所要施行的救恩 因为, 你们今天所看见的埃及人必永远不再看见了 耶和华必为你们争战, 你们只管静默, 不要作声 神不但保护我们, 也为我们争战, 而以色列百姓却之看着前来攻击他们的埃及军兵而惧怕,
日 分 期 :2015 年 5 月 24 日 类 : 圣灵降临主日讲道 证道人 : 赵镛基牧师 题 目 : 生活遭遇危机的时候 本文话语 : 出埃及记 13:20-22 < 本文 > 他们从疏割起行, 在旷野边的以倘安营 日间, 耶和华在云柱中领他们的路, 夜间, 在火柱中光照他们, 使他们日夜都可以行走 日间云柱, 夜间火柱, 总不离开百姓的面前 ( 出 13:20-22) < 绪论 > 以 生活遭遇危机的时候
一 台湾地区 大法官会议 如何诠释法治与人性尊严 % %
!!! 从实践到理论的反思 庄世同 ## 祇和理性来统 ## 一 台湾地区 大法官会议 如何诠释法治与人性尊严 % % !!! 从实践到理论的反思 ## ## !!!!!! # # !!! 从实践到理论的反思 二 法治应该具备哪些要件 & % ( & & % ( !!! 从实践到理论的反思 % ) % & & !!! 从实践到理论的反思 三 人性尊严应该具有哪些内涵 & % % & & !!! 从实践到理论的反思
内容 介绍以及准备指南 单元一 导师指南 1 ABC 导师指南 1 DEF 学习 1 A 神 认识神 认识自己 学习 1 B 罪 了解自己的状况 学习 1 C 耶稣 完全的神 完全的人 学习 1 D 耶稣 为我们而死 学习 1 E 耶稣 死里复活 学习 1 F 认识神 凭信心认识神 单元二 导师指南
内容 介绍以及准备指南 单元一 导师指南 1 ABC 导师指南 1 DEF 学习 1 A 神 认识神 认识自己 学习 1 B 罪 了解自己的状况 学习 1 C 耶稣 完全的神 完全的人 学习 1 D 耶稣 为我们而死 学习 1 E 耶稣 死里复活 学习 1 F 认识神 凭信心认识神 单元二 导师指南 2 ABC 导师指南 2 DEF 学习 2 A 信心 确定你跟神的关系 学习 2 B 赦免 知道你已经被赦免
罗马书 1:22 2 罗马书 2:12 谢他, 反而心思变为虚妄, 愚顽的心就迷糊了 22 他们自以为是聪明的, 却成了愚蠢的 23 他们用必朽坏的人 飞禽 走兽和昆虫的形象, 取代了永不朽坏的神的荣耀 24 因此, 神就任凭他们顺着心中的私欲去作污秽的事, 以致羞辱自己的身体 25 他们用虚谎取代
罗马书 1:1 1 罗马书 1:21 罗马书 1 基督耶稣的仆人保罗, 蒙召作使徒, 奉派传神的福音 2 这福音是神借着众先知在圣经上预先所应许的, 3 就是论到他的儿子我们的主耶稣基督 : 按肉身说, 他是从大卫的后裔生的 ; 4 按圣洁的灵说, 因为从死人中复活, 显明他是大有能力的 神的儿子 ( 显明他是大有能力的 神的儿子 或译 : 以大能显明他是神的儿子 ) 5 我们从他领受了恩典和使徒的职分,
基要真道
基要真道第二辑神人关系 第十一课立约之神 神是创造之主, 却愿意与被造的人立约, 在圣经中不断启示神与人立约 ; 约 具有约定和约束的意思, 立约的双方不能失约, 更不能毁约, 在公义 诚实的神权之下, 立约的人可以坚定不移的兑现神的应许 自创世以来, 神一直在寻找与自己立约之人 神与以色列人立约, 是为旧约, 但以色列人爽约, 神便在世界中寻求世人另立新约, 以主耶稣的宝血作约的基础, 强调这是生命的约
圣经研读经典指南 约翰福音
圣经研读经典指南 Classical Bible Study Guide-John 约翰福音 导言 马可福音 确实行文紧凑, 那是为了使读者快速吸收和理解而写作的 ; 但是, 使徒约翰所想却与此截然不同 : 他深知有的读者喜欢层层剥掉那些戏剧性的 具有深刻见解的象征符号, 另外一些人则只希望听到那位教导大师一系列广泛并且详细的教诲 约翰福音 的主要目的, 是为了说服我们相信作者可能无法解释的事情 这些无法解释的事情包括