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1 诗篇 诗篇第八课 哀歌 抱怨诗 哀歌 抱怨诗 哀歌是诗篇里, 一种很特别的类型 圣经早期也有一些哀歌, 不过都比较简短 到诗篇就发展得比较完全 成熟 播映操作小技术 : 滑鼠 click 各位置 目前播映片号 / 总片数 音量 全萤幕 暂停目前时间 / 总播映时间前后换片 暂停课程纲要, 可指定播映片号内容 请按 开始播放 1. 追溯上帝过去的作为 上帝是信实不变的, 现在他也可以这样来做 2. 抱怨上帝今天的不顾 不同在 远离 似乎是不理我 让我在苦难当中, 这是抱怨, 也是哀歌的名称的来源 3. 坚持信靠上帝是唯一的盼望 信靠神 恳求神, 因为上帝是唯一的出路 4. 赞美神将来的行动 赞美 许愿为哀歌里, 最后面 最主要的内容 一旦有把握上帝要行动的时候, 就要赞美他, 即使还没有实现, 但是上帝必定会成就 特色 从抱怨 恳求当中, 突然转为许愿跟赞美 赞美上帝, 不是讨价还价, 而是信心的表现 赞美的誓愿, 只有在以色列赞美诗里才可以看到 这些许愿, 都是指将来, 在还没有经历到 还没有看见实际成就的时候, 就已经向上帝发出赞美 帝 哀歌在诗篇占五分之二的篇幅, 共有四十几篇 第一 二 三卷, 有很多的哀歌 第四 五卷, 却比较多是赞美诗篇好像是用抱怨做开头, 但是用赞美来做结束

2 分类 个人哀歌 团体哀歌 衍生类型 个人哀歌 作者痛苦我 ( 们 ) 他们祈求 大卫间接提到求神不要拒绝 个人身体 心灵所受到的痛苦让我心里痛苦个人没有办法对抗救我脱离苦境 亚萨, 可拉的后裔直接质问上帝为什么要 团体的罪仇敌别国使我们遭遇危难垂听 赦罪 拯救 击打仇敌 智慧诗让我们看到人生许多让人不平的景况里, 我们可以对神的信靠 悔罪诗当我遇见我的罪被上帝刑罚的时候, 我个人在上帝面前重新的悔改认罪, 得到上帝的赦免 团体哀歌 咒诅诗求上帝刑罚仇敌, 有很多尖锐的话就产生出来 诗篇第二十二篇 1-18 个人哀歌 1 我的神, 我的神! 为甚么离弃我? 为甚么远离不救我? 不听我唉哼的言语? 2 我的神啊, 我白日呼求, 你不应允, 夜间呼求, 并不住声 3 但你是圣洁的, 是用以色列的赞美为宝座的 4 我们的祖宗倚靠你 ; 他们倚靠你, 你便解救他们 5 他们哀求你, 便蒙解救 ; 他们倚靠你, 就不羞愧 6 但我是虫, 不是人, 被众人羞辱, 被百姓藐视 7 凡看见我的都嗤笑我 ; 他们撇嘴摇头, 说 : 8 他把自己交托耶和华, 耶和华可以救他吧! 耶和华既喜悦他, 可以搭救他吧! 诗篇第二十二篇 1-18 个人哀歌 09 但你是叫我出母腹的 ; 我在母怀里, 你就使我有倚靠的心 10 我自出母胎就被交在你手里 ; 从我母亲生我, 你就是我的神 11 求你不要远离我! 因为急难临近了, 没有人帮助我 12 有许多公牛围绕我, 巴珊大力的公牛四面困住我 13 牠们向我张口, 好像抓撕吼叫的狮子 14 我如水被倒出来 ; 我的骨头都脱了节 ; 我心在我里面如蜡镕化 15 我的精力枯干, 如同瓦片 ; 我的舌头贴在我牙床上 你将我安置在死地的尘土中 16 犬类围着我, 恶党环绕我 ; 他们扎了我的手, 我的脚 17 我的骨头, 我都能数过 ; 他们瞪着眼看我 18 他们分我的外衣, 为我的里衣拈阄

3 1 我的神, 我的神! 为甚么离弃我? 为甚么远离不救我? 不听我唉哼的言语? 狮子落在陷阱里面, 痛苦大声的呼喊 到上帝面前祷告, 心灵痛苦到一个地步, 话都讲不出来, 不知道说什么才好 ; 在上帝面前大声痛苦的呼喊 连这样子的 话, 上帝都知道 他垂听 3-5 但是你是圣洁的, 你是用以色列的赞美为宝座的 ; 我们的祖宗呼求你, 你就应允他们 历代历世的祖先, 上帝垂听他们的呼求, 他们用赞美献给上帝 但是现在我不能够发出赞美啊! 我在痛苦的里面, 好像连上帝的宝座都动摇了 过去上帝拯救我们的祖先, 垂听他们的呼求, 就越发显得我现在痛苦的景况, 是更加的痛苦 6 但我是虫, 不是人, 被众人羞辱, 被百姓藐视 把自己跟祖先来比起来, 觉得好像卑微的虫一样 把自己跟来攻击的人对比, 那些人是狮子 野牛 犬类, 都是力气很强盛 ; 我不过像一条虫, 被人任意践踏 8 他把自己交托耶和华, 耶和华可以救他吧! 原本已很痛苦, 这些人还用恶言恶语来讥讽我, 我内心里面的痛苦就更加的深刻 9 但你是叫我出母腹的 ; 我在母怀里, 你就使我有倚靠的心 以色列的习俗, 一个小孩子生下来, 他的父亲把他举起来, 向众人宣告 : 这是我的孩子, 是我的骨肉, 我要为他来负责 我就这样被交在你的手里, 你负我一生的责任 可是当我最痛苦的时候, 你却不在这里 三到十八节, 是作者对上帝抱怨他的痛苦, 痛苦到他觉得在上帝面前, 好像永远诉说不完

4 诗篇第二十二篇 许愿与赞美 诗篇第二十二篇 许愿与赞美 19 耶和华啊, 求你不要远离我! 我的救主啊, 求你快来帮助我! 20 求你救我的灵魂脱离刀剑, 救我的生命脱离犬类, 21 救我脱离狮子的口 ; 你已经应允我, 使我脱离野牛的角 22 我要将你的名传与我的弟兄, 在会中我要赞美你 23 你们敬畏耶和华的人要赞美他! 雅各的后裔都要荣耀他! 以色列的后裔都要惧怕他! 24 因为他没有藐视憎恶受苦的人, 也没有向他掩面 ; 那受苦之人呼吁的时候, 他就垂听 25 我在大会中赞美你的话是从你而来的 ; 我要在敬畏耶和华的人面前还我的愿 26 谦卑的人必吃得饱足 ; 寻求耶和华的人必赞美他 愿你们的心永远活着! 27 地的四极都要想念耶和华, 并且归顺他 ; 列国的万族都要在你面前敬拜 28 因为国权是耶和华的 ; 他是管理万国的 29 地上一切丰肥的人必吃喝而敬拜 ; 凡下到尘土中 不能存活自己性命的人 都要在他面前下拜 30 他必有后裔事奉他 ; 主所行的事必传与后代 31 他们必来把他的公义传给将要生的民, 言明这事是他所行的 救我脱离狮子的口 ; 你已经应允我, 使我脱离野牛的角 我要将你的名传与我的弟兄, 在会中我要赞美你 为什么前面一直在讲他的痛苦 抱怨, 突然之间改变成向上帝来许愿 赞美呢? 这就是哀歌的一个特色 在抱怨当中, 感受到上帝听他的祷告 答应他的呼求, 所以不等到脱离苦境, 就已经心里面有了把握, 可以向上帝来献上他的赞美, 向上帝来许愿 确实的把握, 上帝拯救了他 救我脱离狮子的口 ; 你已经应允我, 使我脱离野牛的角 我要将你的名传与我的弟兄, 在会中我要赞美你 除了这个人受苦, 也带来其他人一起受苦 这个人得到拯救 上帝救拔脱离凶恶, 也就让其他人一起都得着上帝的拯救 他在这些人中间, 向他们显现说 : 你们也要同样得着上帝的救恩 我经历过了, 这些经历就成为我的见证, 我经历过了, 这些经历就成为我的见证, 让其他的人从我的见证当中, 可以得着神的恩惠

5 23-24 你们敬畏耶和华的人要赞美他! 雅各的后裔都要荣耀他! 以色列的后裔都要惧怕他! 因为他没有藐视憎恶受苦的人, 也没有向他掩面 ; 那受苦之人呼吁的时候, 他就垂听 受苦的人除了苦难之外, 更大的痛苦就是 当在受苦的时候, 觉得上帝不在以色列人在埃及受苦的时候, 上帝向摩西显现 其实上帝都知道 听见 看见, 都要立刻带来上帝拯救的行动 25 我在大会中赞美你的话是从你而来的 ; 我要在敬畏耶和华的人面前还我的愿 我从前没有办法来赞美上帝 现在我经历上帝的恩惠, 得到他给我的保证, 心里面信靠他, 所以我就可以向他发出我的赞美 赞美的话, 也是上帝放在我的口中的 ; 不但我可以来赞美上帝, 我也可以邀请我的朋友, 都跟我一起来赞美上帝 愿 我要在敬畏耶和华的人面前还我的愿 26 谦卑的人必吃得饱足 ; 寻求耶和华的人必赞美他 愿你们的心永远活着! 旧约圣经讲到平安祭 : 平安祭献上的原因 因甘心而献上 因感谢而献上 因还愿而献上 共同特色 献上的祭物 少部分献在祭坛上面, 用火焚烧 其他的部分就跟诸亲好友一起来享用 平安祭 就好像今天的感恩见证聚会 有人经历过上帝的恩典, 或困难的事情在上帝面前许愿, 上帝成全了, 他要来还愿 这个时候, 他就有一个感恩的见证聚会, 众人在吃的时候, 他做见证来颂赞神 原本一个人的喜乐, 变成众人的喜乐 分享的喜乐 变成加倍的喜乐 分担的痛苦 变成一半的痛苦众人被激励, 也诉说感恩见证 变成心灵跟心灵, 一起来向上帝颂赞, 一起发出欢呼

6 地上其他的人也被邀请, 来向上帝献上感谢跟颂赞 27 地的四极都要想念耶和华, 并且归顺他 ; 列国的万族都要在你面前敬拜 耶和华会引导众人, 一起来归向他起来归向他 他必有后裔事奉他 ; 主所行的事必传与后代他们必来把他的公义传给将要生的民, 言明这事是他所行的 上帝的恩典不是仅限在个人身上, 也不是仅限在信仰的团体中间, 更是在所有人当中, 世世代代都要经历上帝上帝的恩典的恩典 基督徒读诗篇二十二篇, 都会想到耶稣基督的十字架 好多字句, 应验在耶稣基督的身上, 而且是应验在他被钉十字架的时刻 1 我的神 我的神, 为什么离弃我? 为什么不听我哀求的声音? 15 我的精力枯干, 如同瓦片 ; 我的舌头贴在我牙床上 耶稣曾大声的呼喊 : 我渴了! 就有人拿绒布沾着醋, 来沾他的嘴唇, 让他的干渴可以减少一点 16 犬类围着我, 恶党环绕我 ; 他们扎了我的手, 我的脚 18 他们分我的外衣, 为我的里衣拈阄 7-8 凡看见我的都嗤笑我 ; 他们撇嘴摇头, 说 : 他把自己交托耶和华, 耶和华可以救他吧! 耶和华既喜悦他, 可以搭救他吧! 耶稣基督被钉十字架的时候, 真有祭司长 有文士, 用这句话来嘲笑他 耶稣在十字架上面, 没有下来, 没有要救自己, 后来反倒能够救我们所有属他的人 十字架的诗篇 大卫在写作这篇诗篇的时候, 已经超越他个人的亲身经验, 能在圣灵的感动当中, 预言耶稣基督的受难 主所行的事必传与后代, 言明这事是他所行的 耶稣基督在十字架上面, 最后的一句话 成了成了 成上帝的救恩借着他的十字架, 成就在我们身上

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