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2 linguistic turn
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4 4 4 4
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6 1991 6
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8 8 8 8
9 text understanding interpretation
10 Hermeneutic Hermeneutics Schleiermacher Dilthey Heidegger Gadamer 12 system of signs signifier signified Lacan Gadamer 12 Richard E. Palmer Hermeneutics
11 13 14 Erlebnis Logocentrism Michel Foucault p Royaumont
12 12
13 Heidegger 1946 Weg Tao Das Wesen der Sprache Unterwegs zur Sprache p , 1990 p.28 13
14 Derrida différance différence Jacques Derrida, Dissemination, translated, with an introduction and additional notes, by Barbara Johnson, Chicago: University Press,
15 20 post-structuralism de-construction 20 15
16 logocentrism phonocentrism Roland Barthes Formal Logic Ideographical de-construction Jacques Derrida Heidegger Destruktion Jacques Derrida, Of Grammatology, trans. Gayatri Chakravorty Spivak, Baltimoke: John Hopkins Univ. Press, p
17 différance of Grammatology Leibniz 25 Hermes Hermes R. E. Palmer hermèneuein hermènia 25 Jacques Derrida, Of Grammatology, trans. Gayatri Chakravorty Spivak, Baltimore: John Hopkins Univ. Press,
18 p Dialogue and deconstruction the Gadamer-Derrida encounter / edited by Diane P. Michelfelder & Richard E. Palmer, Albany State University of New York Press,
19
20 Hermeneutics Deconstruction Gadamer Derrida fusion of horizons logocentrisem différance logos writing 1 Diane P. Michelfelder & Richard E. Palmer (eds.): Introduction Dialogue and Deconstruction The Gadamer-Derrida Encounter, Albany State University of New York Press, 1989,p.1 20
21 21
22 Vorhanden Zuhanden Zeug In-der-Welt-sein
23 23
24 3 3 Phaedrus Theuth logos 24
25
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28 7 A B B A A B :5= p : p
29 29
30
31
32 sich in der Sprache Verständigen 11 Gementes Geteiltes Gemeinsames p p.23 32
33 G. Geffory 33
34 13 14 a b R. E. Palmer Hermes 1992 p.33 34
35 p p
36 Babel Voltaire Ba Bel Babel 36
37 Babel Babel 17 Jacques Derrida, Des Tours de Babel, trans. Joseph F. Graham, in J. F. Graham, ed., Difference in Translation. Ithaca: Cornell Univ. Press, 1985, p
38 discourse validity totality 19 Leibniz Russell Gillian Rose, Architecture to Philosophy the Post-Modern Complicity, Theory, Culture & Society 5(1988): p Hans-Georg Gadamer: Gesammelte Werke, Tübingen, J. C. B. Mohr. Band 2: Hermeneutik, p
39 Babel Jacques Derrida, Des Tours de Babel, trans. Joseph F. Graham, in J. F. Graham, ed., Difference in Translation. Ithaca: Cornell Univ. Press, 1985, p
40 transport 22 supplement overabundance Dissemination Speech and p Jacques Derrida, Structure, Sign, and Play trans. Alan Bass, Chicago: University of Chicago Press, Jacques Derrida, Positions trans. Alan Bass, Chicago: University of Chicago Press p.48 40
41 Phenomena Of Grammatology Spivak Unübersetzbarkeit 25 G. C. Spivak, Translator s Preface, in Jacques Derrida, Of Grammatology, trans. Gayatri Chakravorty Spivak, Baltimore: John Hopkins Univ. Press, 1976, p.lxxxvi p.xxviii 41
42 27 28 its necessity as impossibility p p p
43 30 31 interpretation reproduction re-creation p
44 faithful Nachbildung Auslegung Mitvollzug 32 Schleiermacher intuition p p James Joyce Ulysses 44
45
46 p Schelling Cassirer 46
47 p.9 47
48 Frazer 48
49 p
50 mythological archetype p
51 p
52 52
53 Ernst Cassirer Mythical Consciousness The Myth of The State 48 Philology Linguistics
54 54
55 p p
56 51 51 E. Betti E. D. Hirsch mening significance What is J. Habermas P. Ricoeur metapher 1971 Suhrkamp Hermeneutik und Ideologiekritik
57 : p
58 58
59 p
60 2 2 vergegenständlichend Anverwandlung p.371 Wirkungsgeschichte p
61 61
62
63 p p p
64 p p
65 p
66 p p
67 p : p
68 p p
69 p
70 p
71 p p p.428 p.377 p.xiii a. b. c
72 p
73 32 C. G. Jung Collective Unconscious p.357 p.9 73
74 33 P. Ricoeur 34 J. Habermas Vorverstandnis 1993 p Vorhabe Vorsicht Vorgriff p Apel, Habermas, Gadamer, Ricoeur p
75 36 37 Frankfurt school neo-marxism p p p p
76 39 40 p p p
77 p
78 78
79
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85 p p p.93 85
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90 p
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97 4 p Zeitenabstand strangeness familiarity
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100
101 101
102 p
103 universality 103
104 particularity
105 15 substance being logos p
106 p
107
108 Heidegger and Asian Thought, edited by Graham Parkes, University of Hawaii Press, 1987 Heidegger and Our Translation of the Tao Te Ching
109 109
110 Saussure arbitrary signifier signified 20 relational identity langue parol langue parol
111 111
112
113 25 25 cosmology or cosmogony ontology or theory of being 113
114 p
115 p
116 idea
117 117
118
119 p p.339 p
120 p p
121 p
122 p p Transcendental Metaphysics
123 metaphysics in the line of being vision metaphysics in the line of vision p p
124 p p
125 p p p
126 p p
127 p.74 7: p Seinsprinzip Sollensprinzip 127
128 128
129 p
130 E. Eco 49 Paul de Man intentional operis Interpretation and Overinterpretation, Embero Eco with Richard Rorty, Jonathan Culler and Christine Brooke-Rose, ed. Stefan Collini, Camgridge: Cambridge University Press, 1992, p : p
131 131
132
133 3 4 3 p
134 Chinese Philosophy: Its Sprint and Its Development, Linknig Publishing, Taipei,
135 Martin Heidegger Sein 8 das Seiende 9 8 sein 9 Martin Heidegger Sein und Zeit 1993 p.9 135
136
137 Dasein 10 Dasein Dasein p Dasein Dasein Da Sein Dasein Dasein Sein Daein Dasein
138 Ereignis 138
139 14 Dasein In-der-Weli-sein - dash Vorhanden Woraufhin Woin p p
140 dichterisch 15 Zuhanden 15 Chad Hansen A Daoist Theory of Chinese Thought A Philosophical Interpretation, New York, Oxford University Press,
141 p
142 : p : p
143 p
144 p p
145 p
146 Potentiality Actuality p
147 double character p p
148 transmetaphysics p
149 29 Dasein :11= p
150 30 Dasein In-der-Weli-sein Dasein p p J. J. Kockelmans Washington, 1986, p p
151 33 substance being logos p
152 Weg Laotze Tao 34 Weg Tao Alles ist Weg p
153
154 36 a
155 37 b. 38 c. d. 39 e. f. g
156 40 h. 41 i. 40 p
157 j. k. l. 42 m. 43 n. o. a g d f j l o
158 das Geläut der Stille Sagen Sprache, Langue Language Sprache Sein Sagen Sprechen 44 Die Sprache spricht p
159 p R. M. Rilke Hölderlin das Vollbringen ist Offenheit des Seins
160 sagen Stillt das Stillen der Stille die Ruhe 47 Ding-Welt Welt-Ding das Wesende Zeige Sage 48 Van p p
161 Gogh 49 Ereignis Ereignis logos Tao Identitäet und Differenz, Pfullingen: Neske, p.656 Ereignis Ereignen Ereignis Sein Dasien Ereignis Ereignis Ereignis 161
162 162 Gewesenheit Gegenwart Zukunft 51 In-der-Weli-sein Zeit Zeitlichkeit p.26
163 52 paradox A B A B A B A a A p
164 Hölderlin
165 54 55 Schriftahigkeit p p p p p
166 57 58 Anschauungskraft 57 p p
167 59 59 p
168 p
169 61 Vorhanden Zuhanden p
170 170
171 interpretation understanding explanation différance 171
172 p
173 p
174 5 5 R. E. Palmer Geisteswissenschaften p
175 p
176 7 7 Ernst Cassirer An Essay on Man 1985 p
177 8 8 p
178
179 transcendent immanent 179
180 :6= p :2=
181 25:11= p
182 182
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192 Ernst Cassirer Paul Ricoeur Richard E. Palmer 1992 Hans-Georg Gadamer
193 Martin Heidegger Ferdinand de Saussure 1980 Jonathan Culler 1998 Jacques Derrida E. D. Hirsch 1991 Michael Payne
194 1 Chad Hansen A Daoist Theory of Chinese Thought A Philosophical Interpretation, New York, Oxford University Press, 1992 Ernst Behler Confrontation: Derrida/Heidegger /Nietzshe, translated, with an afterword, by Steven Taubeneck, Stanford, Calif.: Stanford University Press, 1991 Hans-Georg Gadamer Philosophical Apprenticeships, translated by Robert R. Sullivan, Cambridge Mass. MIT Press, 1985 Truth and method, 2nd rev. ed. translation revised by Joel Weinsheimer and Donald G. Marshall, New York :Crossroad, 1989 Jacques Derrida Des Tours de Babel, trans. Joseph F. Graham, in J. F. Graham, ed., Difference in Translation. Ithaca: Cornell Univ. Press, 1985 trans. Alan Bass, Chicago: University of Chicago Press, Dialogue and Deconstruction The Gadamer-Derrida Encounter, Diane P. Michelfelder & Richard E. Palmer (eds.), Albany State University of New York Press,
195 Heidegger and Asian Thought, edited by Graham Parkes, University of Hawaii Press, 1987 Interpretation and Overinterpretation, Embero Eco with Richard Rorty, Jonathan Culler and Christine Brooke-Rose, ed. Stefan Collini, Camgridge: Cambridge University Press, 1992 The Hermeneutic Tradition from Ast to Ricoeur, edited by Gayle L. Ormiston and Alan D. Schrift, Albany State University of New York Press,
196 :5= :12= :1= :4=
197 5: :6= :3= : :2=
198 20:
199 Apel, Habermas, Gadamer, Ricoeur : : :11= : :
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图 书 在 版 编 目 (CIP) 数 据 中 国 园 林 创 作 的 解 释 学 传 统 / 庄 岳, 王 其 亨 著. 天 津 : 天 津 大 学 出 版 社, 2015.5 ( 中 国 古 典 园 林 研 究 论 丛 / 王 其 亨 主 编 ) ISBN 978-7-5618-5318-4 Ⅰ
庄 岳 王 其 亨 著 中 国 园 林 创 作 的 解 释 学 传 统 中 国 古 典 园 林 研 究 论 丛 丛 书 主 编 王 其 亨 图 书 在 版 编 目 (CIP) 数 据 中 国 园 林 创 作 的 解 释 学 传 统 / 庄 岳, 王 其 亨 著. 天 津 : 天 津 大 学 出 版 社, 2015.5 ( 中 国 古 典 园 林 研 究 论 丛 / 王 其 亨 主 编 ) ISBN
02蔣興儀-28頁.doc
(2004/07),pp.41-68 : ; : 42 (Shaun Gallagher) (Hermeneutics and Education) (Hans-Georg Gadamer) (E. Betti) (E. D. Hirsh) (conservative hermeneutics) (J. Derrida) (M. Foucault) (radical hermeneutics) (J.
中國的科學與中國的公民：大陸研究在台灣的困境\\
90 12 101 134 * * 102 1 2 3 4 5 1 2 3 4 5 90 6 103 6 7 8 cluster of images 9 10 6 7 dialectical logical paradox paradox 8 9 10 J. Derrida trace 104 transcendent movement invisible 11 12 13 14 11 12 13
普門學報 第 44 期 / 2008 年 3 月論文 / 海德格與龍樹 : 從 語言 概念到實踐內涵之比較 ( 上 ) ISSN: X 44 / / Martin Heidegger, 1889~1976 Dasein Ereignis Sage Nagarjuna, 1
44 / 2008 3 / Martin Heidegger, 1889~1976 Dasein Ereignis Sage Nagarjuna, 150~250-169- -170- 44 / 2008 3 / A. P. Martinich linguistic turn Ernst Cassirer 1874~1945 prelogical Ludwig Wittgenstein 1889~1951
聖人之書與天理的恆常性.doc
33 BIBLID1012-8514(2004)33p.xx-xxx 20046xxx~xxx 2003.9.22 2003.12.12 2 1 1 3 ontological hermeneutics, philosophical hermeneutics 2 3 4 2 2000.11.16~18. 2002 3 2000.11.16~18. 2002 4 20 21 1999~2000 4 5
(Hans-Georg Gadamer) 4 (Hans-Georg Gadamer)
006 45 5 有邪? 無邪? 王弼對 老子 之道的詮釋 一 前言 5 5 5-54 -145- (Hans-Georg Gadamer) 4 (Hans-Georg Gadamer) 4 6-146- 5 (effective-historical consciousness) 6 5 (Hans-Georg Gadamer) (44) (0) 6 44-44 6 (Hans-Georg Gadamer)
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3 9 2 9 4 1 1 7 1 (M. Foucault)(W. Dilthey) (J. Habermas) (K.-O. Apel) (language) (speech act) (E. Husserl)(M. Heidegger) (H.-G. Gadamer) (N. Luhmann) (E. Levinas)(Max Scheler) (ego) (alter ego)(interact)
国 国 国
1 * 1995 1 3 1994 200 2 2 国 国 国 1979 1987 201 1. 3 2. 4 3. 5 4. 6 5. 7 3 15 586 1975-1981 4 19 704 5 24 833 6 80 2607 7 42 1481 202 6. 8 7. 儁 9 8. 効 10 9. 11 10. 12 11. 13 12. 8 58 1878 9 71 2311 60 2273
真實與再現的爭議
The Argument Between Reality and Representation Liao Ching-Hua Lecturer of Kao Yuan Institute of Technology of Information Communication Department Candidate of Professional Doctorate in Design National
10 142-2-
10 142 HONG KONG SOCIETY OF HUMANISTIC -1- PHILOSOPHY http://www.hkshp.org 10 142-2- 10 142-3- 10 142-4- 10 142-5- 10 142-6- 一 二 10 142-7- 三 10 142-8- 10 142-9- 10 142-10- 10 142-11- ā ā 10 142-12- 10
Microsoft Word - 論東亞儒者理解經典的途徑及其方法論問題.doc
論 東 亞 儒 者 理 解 經 典 的 途 徑 及 其 方 法 論 問 題 黃 俊 傑 臺 灣 大 學 歷 史 學 系 特 聘 教 授 臺 大 東 亞 經 典 與 文 化 研 究 計 畫 總 主 持 人 中 央 研 究 院 中 國 文 哲 研 究 所 合 聘 研 究 員 Email: cc10.huang@msa.hinet.net Website: http://huang.cc.ntu.edu.tw
西漢晚期以來，儒家思想對社會已有了深入的影響，當時不論士庶，普遍對孝悌之行抱有由衷的敬意。在此背景下，原本存在於大家庭的治家之法，在士人階層發生了深刻而微妙的變化。士人立身以禮、躬行實踐的結果，推動著家庭內的倫理關係趨向於嚴謹規矩。
2005 11 139~169 * 94.7.8 94.10.27 140 1 2 551-479B.C. 372-289B.C. 3 1 Ferdinand de Saussure, 1857-1913 linguistic turn signifier signified arbitrary Ferdinand de Saussure, tr. by Wade Baskin, Course in
南華大學數位論文
The Hermeneutical Problems in The Language of Buddhist Texts The Construction of Interpreting Teaching through Contemplation 91 The Hermeneutical Problems in The Language of Buddhist Texts Buddhology,
文化的同一性与糅合性
文 化 的 同 一 性 与 糅 合 性 全 球 化 时 代 的 中 国 文 化 与 美 学 德 国 特 里 尔 大 学 汉 学 系 卜 松 山 导 语 : 文 化 与 身 份 三 十 年 前 (1977),Thomas Metzger 发 表 了 在 汉 学 界 享 有 盛 誉 的 摆 脱 困 境 : 新 儒 学 与 中 国 政 治 文 化 的 演 进 一 书 Metzger 在 书 中 探 讨 了
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概 念 革 命 所 導 致 的 文 化 變 革 : 以 戀 愛 文 化 為 例 * 華 梵 大 學 哲 學 系 冀 劍 制 摘 要 : 概 念 是 人 們 思 考 的 基 本 工 具, 依 據 不 同 的 概 念 就 會 產 生 不 同 的 思 考 而 文 化 則 是 由 一 群 人 所 組 成 的 社 群 藉 由 一 些 共 同 的 想 法 與 做 法 所 形 成 的 風 俗 習 慣 與 認 知
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( ) cmwang@mail.thu.edu.tw (Lebensf ) 1 2 (Amspruch) ( 1999 77-80) 3 (Gadamer 1996) (Gadamer 1993 274) (Gadamer 1993) (Rainer Maria Rilke) 4 5 (Gadamer 1993 31-32) (Vico)( ) (phronesis) (Sensus ommunis)
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2003 3 : : 87 89 ( ) 92112110 : ( ) : ( ) : : vsc - 1 ; 31 :?? (legitimacy)? (legality) (all or nothing) ( ) ( ) :? : : : 2 : ; : 1999 3 32 ( ) : (Charisma) : 1993 51 : 1996 Max Weber Economy and Society
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教 育 學 報,2012 年, 第 40 卷 第 1 2 期, 頁 45 66 香 港 中 文 大 學,2012 台 灣 課 程 美 學 研 究 之 現 況 與 未 來 趨 勢 楊 宏 琪 台 北 教 育 大 學 課 程 與 教 學 研 究 所 在 台 灣, 近 年 課 程 美 學 一 詞 可 謂 掀 起 了 課 程 研 究 的 一 股 新 潮 流, 除 了 教 育 研 究 院 以 此 為 名 舉
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1 de Certeau (E.Said) The Ancient Capital, Chu Tianhsin, urban space, de Certeau, walking, exile 2 154 Michel de Certeau walker M. Foucault antidisciplinelanger123 Benjamin Virginia Woolf Orlando homeland
(Asian values) 1997 (Christopher Patten) 1997 1 2 1998 (Amartya Sen) (Orient) 3 4 1994 1 Christopher Patten: East and West: China, Power, and the Futu
* 1997 1 (Asian values) 1997 (Christopher Patten) 1997 1 2 1998 (Amartya Sen) (Orient) 3 4 1994 1 Christopher Patten: East and West: China, Power, and the Future of Asia (NewYork: Times Books, 1998), Caveat
A.C. Nielson
2003 5 2 2003 2007 1 2007 4 12 4 13 4 13 2006 2007 9 52 A.C. Nielson 2006 2 2005 2005 Marshall McLuhan The Media is the message 3 2001 4 1-1 1999 2003 2003 5 2 24 Next Media 2007 (SOPA) (Ifra) 2007 12
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修 辭 與 修 辭 的 超 越 : 以 廢 名 一 九 三 年 代 詩 作 為 例 賴 賢 宗 ( 國 立 台 北 大 學 中 文 系 副 教 授 兼 系 主 任 ) 大 綱 廢 名 ( 一 九 一 ~ 一 九 六 七, 馮 文 炳 ) 是 現 代 詩 禪 詩 一 派 的 創 始 者, 也 是 現 代 詩 中 的 哲 理 詩 的 大 家 ; 他 是 現 代 詩 中 現 代 派 的 祖 師, 也 是
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(Theodor W. Adorno) 1 * NSC 93-2411-H-001-026- 1. Gernot Böhme, Zur Kritik der ästhetischen Ökonomie, Zeitschrift für kritische Theorie, 2001. Contribution to the Critique of the Aesthetic Economy, Thesis
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I. (Alfred North Whitehead) The Aims of Education (paralysis of thought) (romance) (precision) (generalisation) 13 14 14 18 18 22 2 (active wisdom) (interest) (use) 3 4 1 Alfred No rth WhiteheadThe aims
标题
2014 年 第 5 期 ( 总 第 225 期 ) 厦 门 大 学 学 报 ( 哲 学 社 会 科 学 版 ) JOURNAL OF XIAMEN UNIVERSITY( Arts & Social Sciences) No. 5 2014 General Serial No. 225 真 理 的 语 用 和 限 度 周 建 漳, 王 摇 展 ( 厦 门 大 学 哲 学 系, 福 建 厦 门 361005)
清代賦格著作《賦學指南》考論
2002 10 97-130 Exploration and Analysis of the Idea of Senses in Pre-Qin Confucianism and Daoism Chen Chang-Min National Cheng Kung University Abstract This essay explores mainly the idea of senses in
/ 9 11 / / 12 13
] ] 80 1 TheAnimalThatThereforeIAm(MoretoFollow) 2 3 White Mythology: Metaphor in the Text of Philosophy 4 5 6 7 8 9 10 R 37 38 2007/ 9 11 / / 12 13 39 14 / 15 16 / 17 2007/ 9 40 2000 18 2001 19 1851 20
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公民化與現代化
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嶺南地區的大開發時期始於宋代 當時 由於陸上絲路無法通行 朝廷特別注重南方 海上貿易發展 於廣州設 市舶司 管理 來華朝貢和貿易的蕃舶 北宋滅亡後 南宋 定都江左 大量北方漢人被迫逃往南方 有 朝廷官宦家眷沿贛江南下 或越過南嶺 定 居南雄地區 或沿北江直下廣州 在珠江三 角洲地區開基立業 繁衍後代
祠堂建築 蕭麗娟 前言 下去 這亦間接鼓勵祠堂建築及文化的傳承 發展和更新 從歷史檔案及田野考察調查的資料顯示 在大埔區延綿約14,800公頃的範圍內 先後 建成的祠堂共約160座 現仍保留的約120 座 它們在形制 歷史及面積方面均有不同之 處 這些祠堂大部分仍保留著傳統功能 是氏 族進行宗族活動的地方 亦是村落的焦點 它 們實在是大埔區的重要文化財產 香港發展迅速 雖然香港島及九龍半島 的傳統村落已不復存在
80 Fracture and continuity of culture: Take society of Taiwan as an example Chen, Li-Wen Abstract The culture approving of a lot of different historic
J.L.A. 1021-2116(2007)16PP.79-112 16 96 12 79 陳麗文 * 摘 要 關鍵詞 Narrative research Fracture of culture Metaphor of others 80 Fracture and continuity of culture: Take society of Taiwan as an example Chen, Li-Wen
<4D6963726F736F667420576F7264202D20433032302DB1E7BC7DC6465FA9CAA74FA544C5E9BB50B0EAAE61B751B9B3A277A277BDD7BC42A76FC5C3A142BF70AEC9AD5EA94DB169B752ACC2A470BBA1A4A4AABAA175B5F8C4B1A4C6AAEDAD7AA1762E646F63>
性 別 主 體 與 國 家 想 像 : 論 劉 吶 鷗 穆 時 英 和 張 愛 玲 小 說 中 的 視 覺 化 表 述 梁 慕 靈 香 港 恒 生 管 理 學 院 中 文 系 助 理 教 授 提 要 中 國 三 四 年 代 興 起 的 現 代 主 義 思 潮, 對 小 說 的 發 展 帶 來 莫 大 影 響 當 中 包 含 的 西 方 殖 民 主 義 文 學 特 質 令 小 說 在 視 覺 意 識
穨台灣童乩的社會形象2.PDF
* 1 * Paul Katz 2002321 2002415 200277 1 (1994-2000.5) (2000 1918 1114 2 1091 3 1937 329 1941 578 4 1945 5 1970 6 1976 7 1982 8 ) 40-90 1951-1990 (2001)( ) 2 ( 1937) ( )1(1942) 90-102 3 ( 1992) 18 4 5
14:6 1. Roman Catholic Church 2
2003.4.28 Cogito 1 1 Paul Ricoeur 1913- R. Descartes 1596-1650 E. Husserl 1859-1938 [ ] [ ] il n y pas de philosophie sans présupposition 1988:480 1 14:6 1. Roman Catholic Church 2 2 prejudice 3 cognitive
跨越文藝復興女性畫像的格局—
2004 11 139 ~ 178 * 93.6.21 93.10.20 * 140 The Identity and Difference from the Comparison of Myth, Lao Tze and Chuang TzeToward To Modern New Taoism Lai, His-san * Abstract A comparison between myth,
4 Peter Hall Kathy Pain %
2012 2 PIETINC - - - - - - PIETINC C912. 81 A 1000-114X 2012 02-0190 - 11 20 90 21 1. J. Gottmann 1 2 3 Allen J. Scott - 190 4 Peter Hall Kathy Pain 5 2. 2030 20 6 2030 65% 3 8 9 7 1. 8 1 2 191 3 2. 1
中国的离婚法实践与司法调解的起源、虚构和现实
* mediation 336 216 A B A 1953196519771988 1989 40 B 20 40 1995 336 340 4 200 * Kathryn Bernhardt Modern China William Rowe 2001 19961996-1996 1986 1900 1 136 1949 Cohen, 1967,1999; Palmer, 1987,1989;
224 喧囂與憤怒 背海的人 專論 說 6 context message 說 addresser contact code addressee 說 說 說 7 8 proairetic code hermeneutic code cultural codes symbolic code 4 Jac
從記號學的觀點看王文興 背海的人 上冊的宗教觀 鄭恆雄 * 一 緒論 說 1 Roman Jakobson 2 Roland Barthes 3 code Jacques Derrida 4 Robert Magliola 5 * 1 Christianity 2 Roman Jakobson, Closing Statement: Linguistics and Poetics, Style in
differance defer
FB1030-9 CMLL SGW Concordia University Montreal Quebec Canada lianduanxh@ yahoo. com Title Semiotic Differance and the Re-disappearance of Image in Ming Landscape Painting Abstract In the Ming dynasty
國家圖書館典藏電子全文
1 1 1 1983 549 1977 59 2 2 3 4 5 2 2000 5-143 3 4 1998 709 5 640 3 4 5 6 6 6 10-12 7 8 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 7 1 12 1921 7 66-79 8 12 1929 12 691-697 9 1962 9 20 10 1989 3 385-397 11 1963 343-365
中國的科學與中國的公民：大陸研究在台灣的困境\\
89 12 1 26 * ** * ** 2 1982: i-vii 1995 186-188 1993 1993 1995 195-198 1983 1994 1991:57-69 1995 26-29 89 12 3 1995 1995 1995 1995 1995 1995 1991 198-199 1991 220-223 1999 1996 1995 186 1994 4 1995 188
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社 會 與 文 化 理 論 (Social and Cultural Theories) 九 十 六 學 年 第 一 學 期 課 程 名 稱 : 社 會 與 文 化 理 論 開 課 系 所 : 國 立 交 通 大 學 人 文 社 會 學 系 上 課 教 室 :SB345 上 課 時 間 : 星 期 三 下 午 15:40 18:30 授 課 對 象 : 大 學 部 三 年 級 學 生 學 分 數 :3
1 2 Northwestern Journal of Ethnology Chinese folk/popular religion Richard Madsen, Morality and Power in a Chinese Village, pp.130~1
1001-5558 2011 04-0059-19 C912.4 E Asia Trends * 2011 4 Asia Trends A Drama of the Concepts of Religion: Reflecting on Some of the Issues of Faith in Contemporary China N. W. Journal of Ethnology 2011
no.21Kent Lin a.pdf
(2, 2010), 1-27 * * 98 9 29 98 11 26 98 11 27 ** 2 (2, 2010) 1 2 (Chad Hansen) 3 4 1 (2003) 2 3 (the anti-language period) (conventional knowledge) (Hansen, 1983: 65-72; 1992: 196-230) 4 (1991: 178-179)
C3
教 育 工 作 的 自 我 反 思 及 如 何 介 入 改 變 的 思 考 馮 穎 詩 我 每 天 的 教 學 在 造 就 甚 麼? 因 為 我 是 中 學 教 師, 第 一 課 便 被 用 作 例 子, 問 及 教 學 的 目 標, 於 是 我 回 應 了 一 些 堂 皇 的 答 案, 如 幫 助 學 生 發 現 自 己 的 潛 能, 和 了 解 自 己 與 社 會 的 關 係 等 那 些 確 實
No For discussion of theory see Jonathan Culler Literary Theory A Very Short Introduction Oxford University Press 1997 chapter 1. There no
* 20 70 post-human 1960 - * 2011 10 25 1916 Jonathan Culler Literary Theory Today 49 No. 4 2012 1-1 For discussion of theory see Jonathan Culler Literary Theory A Very Short Introduction Oxford University
( Klaus Knoor),,,, :,, ( Robert Keohane) (Auguste Com te),,,,, ( ),,, (A lexander W endt),,,, :,90 : ( ),, 2001, 411 :, : ( ), 2004, ,,,, fait s
3,,, ;,,,,,, ( ),,, 3 5-8,, :,, :,, 2001 2007 /3 ( 11), 130154 Quarterly Journal of Intenational Politics 130 ( Klaus Knoor),,,, :,, ( Robert Keohane) (Auguste Com te),,,,, ( ),,, (A lexander W endt),,,,
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1592AD 1 1 1986 11 3 1991 2 89-94 1 2 3 4 2 2002 3 http://www.huaian.js.cn/xyj 1983 1 86-89 2000.07 27 4 106-110 1957 1983 1984 1991 1996.07 1997.12 4 1986 2 5 6 1986 3 67-79 5 2000 07 2000.10 6 1996 4
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1 ? 2 3 ? Matthew Lipman 4 ? 5 6 ?Joseph Bochensky ( 2001) ( 2001)? 7 ~ ~ ~??? David Kennedy (1999)? (Philosophy for children and the reconstruction) Sofo Frank (Frank1991) Kenneth, B. Bohman, J. & McCarthy,
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( ) Taussig 1992 11 Benjamin 1999:369 2 Taussig 1992:137 Crosby Das > 1993-97 > 1999 melancholia acedia Roger Chartier Douglas, Lakoff Sontag Gayatri C. Spivak Outside in the Teaching Machine 3
第二節 「情理法」的運用
論 宋 代 獄 訟 中 情 理 法 的 運 用 劉 理 參 陸 料 論 論 令 理 僚 理 理 不 不 易 力 若 理 論 了 理 行 不 殺 論 若 力 更 理 立 歷 立 理 1 行 讀 歷 來 律 說 僚 讀 理 理 不 行 理 僚 理 理 理 論 理 理 讀 讀 不 理 省 理 理 理 理 理 理 行 論 行 僚 立 度 理 行 理 令 理 理 理 理 理 2 念 裡 來 理 不 行 1 不
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1. 引 言 本 文 焦 點 在 老 子 學 說 中 本 原 義 和 規 律 義 之 道 概 念, 即 道 作 為 一 個 自 然 哲 學 概 念, 故 不 涉 及 老 子 學 說 的 其 他 方 面 如 功 夫 論 境 界 論 社 會 政 治 哲 學 等 本 原 指 最 根 本 之 元 素, 一
以 現 代 科 學 實 在 論 為 參 照 看 老 子 之 道 劉 榮 錦 香 港 公 開 大 學 人 文 社 會 科 學 院 香 港 九 龍 何 文 田 牧 愛 街 30 號 電 郵 rlau@ouhk.edu.hk 2014 年 10 月 提 要 : 學 術 界 一 向 把 老 子 之 自 然 哲 學 視 作 形 上 學 和 形 容 道 為 形 上 實 存 形 上 實 存 指 存 在 於 時 間
必 修 环 节 5 学 分, 学 科 专 业 课 程 学 分 不 少 于 11 学 分 自 学 课 程 学 分 另 计 课 程 设 置 参 见 第 九 部 分 2 直 读 博 士 生 攻 读 博 士 学 位 期 间, 需 获 得 学 位 课 程 总 学 分 不 少 于 36 学 分 其 中 公 共
社 会 科 学 学 院 科 学 技 术 哲 学 一 适 用 学 科 哲 学 ( 一 级 科 学, 哲 学 门 类 ) 本 方 案 适 用 于 科 学 技 术 哲 学 (Philosophy of Science and Technology) 二 级 学 科, 学 科 代 码 : 010108 二 培 养 目 标 培 养 科 技 哲 学 科 技 与 社 会 科 技 政 策 与 管 理 等 方 面 的
S.M.Shirokogorroff Robert Park Alfred R. Radcliffe-Brown LSE LSE Raymond Firth Bronislaw Malinowski
00-5558 208 03-0089- 207 3 7 C92.4 E 20 90 2 5 8 949 208-05-0 / 0087 Fei Xiaotong The Wiley Blackwell Encyclopedia of Social Theory edited by Brian H. Turner published by John Wiley & Sons Ltd. 207. DOI
穨yinmen.PDF
Symposium on the History of Health and Beauty Women and War -- Confronting Cannons with Naked Women in Ming-Ching China 199961112 Institute of History and Philology, Academia Sinica June 11-12, 1999 Taipei,
(Paul de Man, -) (a plurality of significations) (Murray Krieger, -000) (Roland Barthes, -0) (The Pleasure of the Text) - Paul de Man, Blindness and I
00 三 國 志 通 俗 演 義 中 的 對 話 特 質 及 其 意 義 (Mikhail Mikhailovich Bakhtin, 1895-1975) (RGC) CUHK /0H M. M. Bakhtin, The Dialogic Imagination: Four Essays, ed. Michael Holquist, trans. Caryl Emerson and Michael
城 市 發 展 City 學 術 論 壇 摘 要 高 雄 市 近 年 來 關 注 城 市 意 的 議 題, 在 政 治 部 門 有 計 畫 的 推 行, 文 化 創 意 產 業 的 推 波 助 瀾, 及 西 方 城 市 文 化 的 影 響 市 民 意 識 的 興 起 與 廣 泛 的 迴 響 下, 企 圖 營 造 出 高 雄 市 自 己 的 獨 特 風 格, 設 計 和 規 劃 城 市 的 整 體 意,
國立中山大學學位論文典藏.PDF
Foucault 2006 6 ---------------------------------------------------------------------------------- 1 ---------------------------------------------------------------------------- 1 ----------------------------------------------------------------------------
2007 2 1 20 60 2007 14 2007 2 2001 226 2 224 2010. 6 1 2 1999 557
* Foucault 1980 83 Foucault 1980 120 Getting Justice and Getting Even Legal Consciousness among Working-Class Americans Sally Engle Merry * 223 2007 2 1 20 60 2007 14 2007 2 2001 226 2 224 2010. 6 1 2
Hwang Yang Kipnis Wong 1996 Wong & Salaff 1998 Wank 1996 Bian
1998 20 30 2002 Gold et al. 2002 Gold et al. 2002 3-4 1994 Gift Favors and Banguets The Art of Sociat Relationships in China Yang 1994 2009 2009 Weber 1968 236 Arthur Smith 2007 218 2005 84 1947 22-37
一、研究目的
1. Chapter III :Rules for the Distinction of the Normal from the Pathological, in Durkheim, Emile, The Rules of Sociological Method and Selected Texts on Sociology and its Method RSM, edited with an introduction
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焦 桐 完 全 壯 陽 食 譜 與 江 文 瑜 阿 媽 的 料 理 之 比 較 顏 秀 芳 國 立 臺 北 教 育 大 學 台 灣 文 學 研 究 所 壹 前 言 焦 桐 的 詩 集 完 全 壯 陽 食 譜 以 食 譜 的 形 式 突 破 舊 有 的 現 代 詩 形 式, 用 誇 張 且 反 諷 的 手 法 呈 現 壯 陽 生 殖 崇 拜 性 與 政 治 間 的 互 動 關 係 ; 江 文 瑜 的
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2003 3,,,,,,, : : 87 89 ( ) 92112110, :,,,,,, (, ) : (, ),,,,,,, :,,,,, :,,,,,, vsc - 1,, ;,, 31 , :,,,,,,,,,,,,,,?,,? (legitimacy)?, (legality),,,,,, (all or nothing),,, (,,,, ),, ( ) :,?, :,,,,,, :,,,,,
學 界 將 台 灣 視 為 發 展 型 國 家 的 原 因, 在 於 台 灣 在 過 去 數 十 年 的 高 度 經 濟 成 長, 以 及 擁 有 良 好 的 政 府 技 術 官 僚 作 為 國 內 產 業 發 展 的 推 手 及 後 盾 (Amsden,1989 Wade,1990) 而 學 者
促 進 或 阻 礙 發 展 : 國 家 代 理 機 構 在 軟 體 產 業 發 展 中 的 角 色 ( 摘 要 ) 作 者 : 政 大 社 會 學 研 究 所 三 年 級 彭 思 錦 指 導 老 師 : 劉 雅 靈 博 士 民 國 一 百 年 九 月 學 界 將 台 灣 視 為 發 展 型 國 家 的 原 因, 在 於 台 灣 在 過 去 數 十 年 的 高 度 經 濟 成 長, 以 及 擁 有 良
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淡 江 人 文 社 會 學 刊 第 三 十 期 壹 前 言 在 人 類 文 明 發 展 的 歷 程 中, 不 同 的 傳 統, 表 現 出 不 同 的 價 值 取 向 與 判 斷, 即 使 同 一 傳 統, 隨 著 朝 代 的 更 迭, 亦 有 其 各 自 獨 特 的 思 維 和 價 值 觀 在 中 西 倫 理 思 想 的 比 較 上, 強 調 倫 理 的 儒 家 哲 學, 對 人 的 價 值 討
專題編語
變 動 的 東 亞 與 台 灣 因 應 策 略 蕭 新 煌 李 明 峻 * 一 導 言 : 東 亞 情 勢 變 動 的 三 大 主 流 冷 戰 結 束 迄 今 已 十 餘 年, 東 亞 情 勢 隨 之 發 生 重 大 變 化, 這 些 變 化 主 要 可 從 政 治 經 濟 和 軍 事 三 方 面 來 探 討 第 一, 東 亞 在 政 治 方 面 的 變 化 是 全 面 邁 向 民 主 化, 單 是
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* / 1. 1 + + + 1 NPL + V + + NP A 1 B 5 2 6 3 7 4 8 * 1 2009. 10 557 24 2010 4 1996 2001 2001 2005 2006 2006 A B A B 2003 64 S + V + Pt or Complement + Num-MP + O a b SVO c 2 9 * 10 * 11 12 1. 2 1 + +
12期.FIT)
2009 年 第 12 期 渊 总 第 64 期 冤 两岸文化交流中的媒体自觉 写在两岸 三通 实现一周年之际 文 / 福建海峡电视台总监 互动 是新时代传媒的核心特征 也是福建海峡电视台成立五年来摸索出的一种行之有效 的文化交流传播方式 寻找 事件点 策划出一系列独具 海峡 特色的大型活动 以调动信息接 收者参与体验的形式 吸引受众的关注和参与 建立与受众之间的情感联系 形成海峡电视台将 满足受众对两岸全方位认知和了解的期待
1 / 1 / 8 / 17 / 24 / 34 / 44 / 65 / 79 / 91 / 130 / 138 / 162 / 172 / 187 / 196 / 205 / 216 / 224
1 / 1 / 8 / 17 / 24 / 34 / 44 / 65 / 79 / 91 / 130 / 138 / 162 / 172 / 187 / 196 / 205 / 216 / 224 2 / 235 / 249 / 256 / 269 / 287 / 300 / 309 / 319 / 351 / 373 / 389 / 401 / 421 / 430 / 436 1 1911 19
《應用倫理評論》第64期
64 2018 4 9-27 Applied Ethics Review, Vol. 64, 2018, pp. 9-27 The Tree: Meaning and Myth 摘要 E-mail: liuyd1217@sina.com 10 64 Walking Out of the Ethic Paradox of Tree Civilization : The Reflection on My
80 2012.7 2 ( 二 ) 老 莊 對 自 然 的 看 法 : 生 態 中 心 論 1. 萬 物 的 起 源 2 2007 12 38 42 2007 59 150
中 國 文 化 與 生 態 神 學 王 福 義 ( 一 ) 前 言 1. anthroprocentric 2. ecocentric/biocentric 3. theocentric 1958 1960 1 1 2006 318 80 2012.7 2 ( 二 ) 老 莊 對 自 然 的 看 法 : 生 態 中 心 論 1. 萬 物 的 起 源 2 2007 12 38 42 2007 59 150
視藝評論的教育意義和價值
- NSS learning and teaching strategies in Visual Arts Critical dialogue and critical writing (I) All rights reserved (2006-2007) (modernism) 强 强 / Contextualism Freudianism and Psychoanalysis (Formalism)
穨jender.PDF
1 2 + 1 ( 2000 6 29-7 1 ) 70.2(1999): 439-481 Jen-der Lee, Wet Nurses in Early Imperial China, Nan N ü: Men, Women and Gender in Early and Imperial China 2.1(Leiden: Brill, 2000): 1-39. 2 23(1999): 123-156
美 国 研 究
2 1995 1995 3 4 1995 1995 5 1995 4 1 2 1993 34 6 1995 1989 1989 1991 5 1992 1994 10% 1995 4 18 1/4 6 1995 4 60%7 Samuel Huntington 1991 8 Robert Bennett 9 1994 10 1994 1995 2 27 1994 2010 1. 2. 3. 27 4.
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Lingnan University Digital Commons @ Lingnan University 考 功 集 ( 畢 業 論 文 選 粹 ) Department of Chinese 2015 論 笑 林 廣 記 僧 人 笑 話 的 狂 歡 精 神 及 結 構 Chi Hang CHO Follow this and additional works at: http://commons.ln.edu.hk/chi_diss
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2 theoretical concept dig around Grant s Dissector, 9ed. 1 1 1975 4145-4146 1944 280-306 1982 3 2 3 4 5 2 1983 784 1983 140 1955 649 1311 1943 1-29 1995 4 39-42 1991 427-492 Yamada Keiji, Anatometrics
穨TPA-陳幼慧—現代與後現代之爭
- Jean-Francois Lyotard Juergen Habermas metanarratives (Daniel Bell) Jean-Francois Lyotard 1 postmodern Lyotard 28 Lyotard xxiii (thr crisis of narratives) 1 Jean-Francois Lyotard ( )The Postmodern Condition:
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臺 灣 圖 書 館 管 理 季 刊 第 二 卷 第 三 期 / 95 年 7 月 何 處 是 歸 家?: 台 灣 俗 語 中 女 有 所 歸 的 女 性 養 成 模 式 與 文 化 反 映 初 探 The Ending of the Traditional Women: A Study about Nyu You Suo Gui the Female s Education Pattern and
以经解影之《一代宗师》：《周易》作为华莱坞电影分析的新框架
周 易 作 为 华 莱 坞 电 影 分 析 的 新 框 架 : 以 经 解 影 之 一 代 宗 师 1 姚 锦 云 ( 浙 江 大 学 传 播 研 究 所, 浙 江 杭 州 310028) [ 摘 要 ]: 华 莱 坞 电 影 分 析 的 最 大 问 题, 就 是 缺 乏 本 土 理 论 框 架, 言 必 称 西 方 本 文 尝 试 用 周 易 的 理 论 框 架, 来 解 读 王 家 卫 电 影
1
The Linguistic Turn 1967 25 Rorty 1967 14 1931 14 University of Chicago Rudolf Carnap 1891-1970 Charles Hartshome 1897-1997 Richard Peter McKeon 1900-1985 1949 1952 1 1952 1956 Yale University Carl Gustav
摘 要 在 台 灣 傳 統 社 會 當 中, 民 眾 常 會 懷 疑 某 些 人 無 故 離 奇 的 失 蹤 與 魔 神 仔 (mô-sîn-á) 有 關 魔 神 仔 的 傳 說 在 台 灣 流 傳 廣 泛 而 長 久, 幾 乎 台 灣 各 地 或 各 個 主 要 的 族 群 都 有 類 似 的 傳
國 立 政 治 大 學 宗 教 研 究 所 碩 士 論 文 指 導 教 授 張 珣 摘 要 在 台 灣 傳 統 社 會 當 中, 民 眾 常 會 懷 疑 某 些 人 無 故 離 奇 的 失 蹤 與 魔 神 仔 (mô-sîn-á) 有 關 魔 神 仔 的 傳 說 在 台 灣 流 傳 廣 泛 而 長 久, 幾 乎 台 灣 各 地 或 各 個 主 要 的 族 群 都 有 類 似 的 傳 說 而 魔 神
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2004 3 129 153 1 2 NSC 92-2411 - H - 001-009 - A C 1 1 968 1 0 2 003 C. R. Boxer, The Christian C e n t u ry in Japan, 1549-1650 (Berkeley: University of California Press, 1967) Boxer 2 Helen J. Baroni,
c81-0312027.pm
申 報. 自 由 談 話 會 民 初 政 治 與 文 學 批 評 功 能 陳 建 華 或 許 顯 得 不 無 突 兀 的 是 我 對 於 學 術 的 熱 情 首 先 在 於 發 現 和 編 輯 遺 失 的 被 忽 視 的 文 本 應 當 發 覺 自 己 為 這 些 問 題 所 左 右 蓋 茨 1 說 起 申 報. 自 由 談, 就 不 得 不 提 到 現 代 文 學 史 上 為 典 律 (canon)
-李淳玲（作者已校稿）.doc--1
1 (1909-1995) 2006 2 3 1 Ü ä 2 3 1 827-828 爲 4 5 (A158/B197) 150 4 5 2 6 152-156 (A. N. Whitehead, 1861-1947) 699-704 234-263 33 (David Hilbert, 1862-1943) (L. E. J. Brouwer, 1881-1966) 240 (duality) 6
第二章 影響中共與越南關係發展的主要原因
1 2280 2 7868.58 2002 Kenneth 3 Waltz James Rosenau pre-theory idiosyncratic role governmental societal systemic 4 Joshua S. Goldstein International Relation 5 1950 1 1964 6 1 2 1998 1 421 3 Kenneth N.
Being :? ( Being) 1 ontology ontology ; :! ; 2 : ; 1 : : 2011 2 2 : : 1981 5 3 5
4 2 2013 4 Philosophical Analysis Vol. 4 No. 2 Apr. 2013 Being 俞 宣 孟 : 中 西 哲 学 各 有 自 己 的 传 统 它 们 今 后 的 发 展 虽 然 会 相 互 影 响 但 是 传 统 仍 然 是 它 们 各 自 发 展 的 底 本 所 谓 底 本 是 历 史 上 形 成 的 哲 学 形 态 可 以 从 三 个 方 面 去 考
西漢晚期以來，儒家思想對社會已有了深入的影響，當時不論士庶，普遍對孝悌之行抱有由衷的敬意。在此背景下，原本存在於大家庭的治家之法，在士人階層發生了深刻而微妙的變化。士人立身以禮、躬行實踐的結果，推動著家庭內的倫理關係趨向於嚴謹規矩。
34 BIBLID1012-8514(2004)34p.381-402 2004 12 381~402 2004.3.29 2004.4.30 382 383 1 1 1944 2 384 2 3 political solipsism 4 Sinocentrism 5 Sinocentric world order 6 2 1977 441~480 442 443 3 286 1964 42 281
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2004 3 293 330 1 2 3 1 1 9 7 6 [1815] 48 821 2 1973 2 408 3 1974 8 2519-293- 4 (398-445) 5 6 4 1974 6 1984-1985 5 7 2 273 1 971 3 8 25 ( 583-666 ) 6 1973 6 72 1661-294- 7 8 7 1 984 3 1 003 2 7 31-732 1
預期壽命與生命之道——以當代中國與法國哲學家為例
International Journal of Chinese & Comparative Philosophy of Medicine 中外醫學哲學 Volume 12 Issue 2 Article 8 2014 預期壽命與生命之道 以當代中國與法國哲學家為例 Huaihong He Peking University, China Follow this and additional works
h h 2 h p p p Peter Unger S P S S S P 1 S S s q s q h s h P. Unger Ignorance A Case for Skepti
2011 10 * N031 A 0257-5833 2011 10-0115-11 030006 Epistemic epistemological contextualism Theory of Knowledge 1 20 relevant alternatives RA 2 3 2011-06-11 * 09FZX011 0905502 1 2 2010 10 3 Argument from
(Concubine and Bondservants: the Social History of a Chinese Custom) postsl
1 2 1922 12 28 18 (Frank Welsh) 1842 John Smale 1879 2012 19 2012 1917 1920 1 moi-jai 1982 2 10 2011 Mr. Cheung Man Hon, Matthew 60 70 152 3 2012 20 1920 8 4 2 14 15 2012 1921 7 1921 9 2012 1920 30 5 3
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Adorno, Theodor w. certainty negativity 1 Adorno, Theodor W. (1970) Aesthetic theory, trans. by C.Lenhardt, London :Routledge & Kegan Paul,1984. p.1. AT 2 AT 47 358 1 Alexander Baumgarten (cognitio sensitiva)
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1 4 100 24 16 =16 ( 24 4 ) 100= 16.7% 20. 1. 2. (1) (2) (3) (4) 3. 2 Bass Method 15 18 24 19 19 27 26 24 21 36 31 29.3 24 45 38 35.7 39 53 42 44.7 49 62 54 55 3 3. 4 牙 齒 咬 合 面 的 小 窩 裂 溝, 牙 縫 牙 齒 與 牙 齒
康德石破天驚的餘韻揭諦版
13 2007, 6 1-36 2 説 3 1772 2 21 (Marcus Herz) 1770 1 (the inaugural dissertation) 2 1781 (silent decade) 3 1 On the form and principles of the sensible and intelligible worlds (Ak. 2:392-419) 2 1772 2
從語言的魔鏡窺探老子守柔哲學
陳 俊 宏 等 / 南 臺 學 報 第 38 卷 第 4 期 2013 年 12 月 149 160 149 從 語 言 的 魔 鏡 窺 探 老 子 守 柔 意 蘊 1 陳 俊 宏 *2 盧 詩 青 1 朝 陽 科 技 大 學 會 計 系 2 國 立 臺 中 教 育 大 學 語 文 教 育 學 系 *ching4646@yahoo.com.tw 摘 要 老 子 學 說 所 展 現 的 生 命 圖 像,