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1 教 育 學 報,2012 年, 第 40 卷 第 1 2 期, 頁 香 港 中 文 大 學,2012 台 灣 課 程 美 學 研 究 之 現 況 與 未 來 趨 勢 楊 宏 琪 台 北 教 育 大 學 課 程 與 教 學 研 究 所 在 台 灣, 近 年 課 程 美 學 一 詞 可 謂 掀 起 了 課 程 研 究 的 一 股 新 潮 流, 除 了 教 育 研 究 院 以 此 為 名 舉 辦 了 一 系 列 讀 書 會 與 專 題 講 座 外, 在 台 灣 的 學 術 社 群 亦 出 現 了 某 些 專 以 美 學 概 念 為 首, 進 而 探 究 教 育 或 課 程 等 的 實 務 現 象 在 這 些 學 術 先 進 持 續 努 力 下, 課 程 美 學 的 研 究 逐 漸 有 了 一 些 成 果 然 而, 本 文 在 檢 視 過 去 相 關 的 研 究 成 果 時, 卻 發 現 了 有 關 論 文 或 文 章 有 一 些 共 同 弊 病, 即 在 於 它 們 大 都 忽 略 了 說 明 為 何 要 使 用 美 學 概 念 來 研 究 課 程 或 教 育 因 此, 本 文 採 用 概 念 詮 釋 方 式 進 行 研 究, 一 方 面 發 現 當 前 課 程 美 學 研 究 的 動 機 均 指 向 課 程 結 構 太 過 密 集 考 試 引 導 教 學 等 情 況, 以 致 不 適 合 學 生 情 意 面 的 學 習 ; 另 一 方 面 亦 指 陳 出 這 些 研 究 忽 視 課 程 美 學 的 本 質 性 問 題 本 文 藉 由 Gadamer 的 哲 學 詮 釋 學 概 念, 認 為 台 灣 未 來 的 課 程 美 學 研 究 可 以 朝 三 方 面 探 究 : (1) 課 程 與 美 學 的 概 念 性 研 究 ;(2) 課 程 與 美 學 方 法 的 實 徵 性 研 究 ;(3) 課 程 與 美 學 論 述 形 構 的 脈 絡 性 研 究 關 鍵 詞 : 課 程 美 學 ; 概 念 分 析 ;Gadamer 詮 釋 學 相 較 於 教 育 美 學, 新 發 芽 的 課 程 美 學 一 詞 不 論 在 概 念 定 義 或 相 關 的 學 理 發 展 上, 其 成 長 過 程 都 較 教 育 美 學 來 得 艱 辛, 但 這 樣 艱 辛 的 歷 程 卻 不 曾 減 低 課 程 美 學 概 念 持 續 發 展 的 韌 性 1918 年, 美 國 課 程 學 者 F. Bobbitt( ) 出 版 了 課 程 一 書, 不 僅 令 課 程 一 詞 不 再 神 秘, 同 時 亦 開 闢 了 研 究 課 程 的 相 關 渠 道 時 至 今 日, 這 條 渠 道 不 再 只 是 透 過 實 證 研 究 的 量 化 思 維 來 灌 溉, 而 是 結 合 了 社 會 學 政 治 學 人 類 學 或 美 學 等 不 同 元 素, 成 為 了 如 葉 脈 般 複 雜 分 歧 的 渠 道 近 一 世 紀 以 來, 課 程 研 究 在 思 維 上 不 斷 吸 收 新 知 識 和 跨 越 界 限, 從 量 化 實 證 的 研 究 到 質 性 詮 釋 的 實 徵 研 究 從 問 卷 調 查 到 田 野 紮 根 從 權 力 / 知 識 到 創 造 性 的 藝 術 思 維, 都 象 徵 着 課 程 研 究 是 個 不 斷 成 長 逐 步 成 熟 的 領 域 台 灣 的 課 程 研 究 在 這 普 遍 趨 勢 牽 引 下, 焦 點 亦 逐 漸 從 課 程 社 會 學 課 程 政 治 學 轉 移 到 課 程 美 學 (curriculum aesthetics) 或 藝 術 為 本 的 研 究 (arts-based research) 的 取 向 上 在 歐 美 社 會, 課 程 研 究 的 轉 型 主 要 是 鑑 於 過 去 的 方 法 或 認 識 論 太 過 注 重 理 性 思 維, 忽 略 人 的 情 感 與 身 體 等 感 性 層 面 反 思

2 46 楊 宏 琪 台 灣 當 前 的 課 程 研 究, 逐 漸 走 向 課 程 美 學 或 藝 術 為 本 的 研 究 的 方 向, 其 意 欲 或 宣 稱 究 竟 是 甚 麼? 這 個 問 題 亦 同 時 引 領 出 兩 個 研 究 問 題 :(1) 課 程 美 學 興 起 的 原 因 或 背 景 為 何? (2) 課 程 美 學 的 內 容 為 何? 在 這 兩 個 問 題 的 相 互 牽 引 與 激 盪 下, 遂 形 成 本 研 究 的 主 要 內 容 為 了 確 實 釐 清 這 些 問 題, 本 研 究 採 取 概 念 分 析 的 研 究 方 式, 目 的 在 於 檢 視 目 前 台 灣 以 課 程 美 學 一 詞 為 關 鍵 詞 的 相 關 研 究 或 圖 書 如 何 串 聯 課 程 與 美 學 或 藝 術, 這 樣 的 串 聯 又 反 映 出 甚 麼 樣 的 時 代 背 景, 還 是 只 是 像 Sokal & Bricmont(1998) 在 時 髦 的 空 話 : 後 現 代 知 識 分 子 對 科 學 的 誤 用 一 書 中 所 認 為, 當 下 的 許 多 研 究 ( 特 別 是 那 些 所 謂 後 現 代 知 識 分 子 所 做 的 研 究 ) 都 只 是 一 種 追 求 時 髦 的 虛 假 及 內 容 錯 誤 百 出 的 空 話 簡 言 之, 本 文 的 目 的 即 在 檢 視 各 篇 文 獻 的 動 機 與 使 用 美 學 探 究 的 關 聯 性, 並 據 此 提 出 台 灣 課 程 美 學 研 究 的 未 來 圖 像 研 究 方 法 本 文 目 的 在 於 檢 視 台 灣 當 下 課 程 美 學 相 關 研 究 的 現 況, 研 究 以 哲 學 探 究 的 概 念 分 析 方 法 檢 視 這 些 文 本 以 下 茲 就 相 關 研 究 方 法 與 分 析 對 象 的 內 容 加 以 敘 述 概 念 分 析 的 哲 學 探 究 方 式 概 念 分 析 並 不 是 新 穎 的 方 式 ( 特 別 是 對 分 析 哲 學 學 者 而 言 ), 但 這 方 式 卻 對 一 些 尚 待 釐 清 的 詞 彙 極 具 正 面 意 涵 1991 年,Edmund C. Short 曾 編 了 課 程 探 究 形 式 一 書, 在 眾 多 收 錄 文 章 中,Coombs & Daniels(1991) 的 哲 學 探 究 : 概 念 分 析 一 文 便 用 了 概 念 分 析 方 法, 分 析 課 程 的 涵 義 本 文 所 使 用 的 概 念 詮 釋 分 析 概 念, 主 要 來 自 兩 方 面 : 一 為 Coombs & Daniels 的 理 念, 另 一 則 是 Gadamer(2004) 對 藝 術 作 品 的 哲 學 詮 釋 學 概 念 詮 釋 所 謂 概 念 詮 釋, 指 的 是 以 有 秩 序 的 語 言 對 某 些 詞 彙 的 潛 在 參 考 範 圍 提 供 適 當 描 述 課 程 研 究 者 通 常 是 因 為 要 建 構 一 套 觀 察 器 具 或 評 量 工 具, 才 會 以 此 為 分 析 方 法 (Coombs & Daniels, 1991) 概 念 詮 釋 的 主 要 目 的 在 於 讓 課 程 研 究 者 在 詮 釋 概 念 時, 能 理 解 如 何 完 整 使 用 這 概 念 或 這 概 念 的 意 涵 為 何 但 如 何 詮 釋 概 念, 牽 涉 的 便 是 分 析 的 方 式 運 用 分 析 方 法 剖 析 概 念, 進 而 理 解 其 中 潛 藏 的 蘊 意, 目 的 是 了 解 本 身 概 念 與 其 他 相 關 概 念 間 的 關 係 及 其 在 社 會 實 踐 上 的 角 色 (Coombs & Daniels, 1991) 為 了 達 到 這 一 目 的, 概 念 分 析 呈 現 多 元 的 樣 貌 與 風 格, 無 法 簡 單 化 約 成 某 些 單 一 的 形 式

3 台 灣 課 程 美 學 研 究 之 現 況 與 未 來 趨 勢 47 那 麼, 究 竟 該 如 何 進 行 概 念 分 析?Coombs & Daniels(1991, pp ) 提 出 了 一 些 指 引 (guidelines), 用 以 協 助 分 析 概 念 : 1. 並 非 所 有 概 念 詮 釋 都 要 涉 入 相 同 的 分 析 深 度 ; 2. 確 認 概 念 多 元 的 脈 絡 性 是 相 當 重 要 的 ; 3. 每 一 詞 彙 只 能 用 來 描 述 一 些 目 標 事 件 的 狀 態 或 關 係 ; 4. 研 究 或 比 較 概 念 在 不 同 脈 絡 下 的 用 法 是 相 當 重 要 的 ; 5. 對 於 概 念 的 使 用, 有 時 它 所 呈 現 出 的 資 訊 並 不 完 備, 所 以 要 避 免 一 些 錯 誤 的 想 法, 而 關 於 必 要 / 充 足 條 件 的 結 論 或 假 設 是 必 須 的 ; 6. 不 斷 反 覆 修 正 本 文 會 藉 這 些 指 引, 以 分 析 台 灣 目 前 課 程 美 學 研 究 的 圖 像, 分 析 結 果 將 具 體 呈 現 在 下 文 有 關 台 灣 課 程 美 學 研 究 之 現 況 中 Hans-Gerg Gadamer 對 藝 術 作 品 的 哲 學 詮 釋 學 Gadamer(2004) 在 真 理 與 方 法 一 書 中, 對 藝 術 作 品 有 另 類 的 分 析 方 式, 其 哲 學 詮 釋 學 汲 取 了 Heidegger 的 存 有 學 理 論, 跳 脫 了 Husserl 現 象 學 的 限 制 Gadamer 在 真 理 與 方 法 第 二 版 序 言 中, 說 明 該 書 目 的 不 在 理 解 現 象 本 身, 而 在 理 解 現 象 背 後 的 東 西, 即 是 理 解 現 象 的 存 有 學 問 題 從 存 有 學 上 論 藝 術 作 品, Gadamer 應 用 了 遊 戲 創 造 性 和 時 間 性 等 三 個 概 念 加 以 詮 釋 以 下 將 介 紹 其 哲 學 詮 釋 學 的 內 涵 一 就 遊 戲 性 而 言 人 的 遊 戲 與 藝 術 的 遊 戲 的 區 分 是 Gadamer(2004) 真 理 與 方 法 的 重 點 之 一, 他 主 張 藝 術 的 存 有 就 是 遊 戲 但 是, 人 的 遊 戲 與 藝 術 的 遊 戲 究 竟 有 何 差 別? 依 照 Gadamer 的 說 法, 人 的 遊 戲 是 一 種 自 我 封 閉 的 世 界, 但 藝 術 的 遊 戲 則 是 向 他 者 ( 閱 聽 者 ) 的 開 放, 藉 開 放 的 歷 程, 讓 他 者 ( 閱 聽 者 ) 遊 戲 其 中 對 此, 陳 榮 華 (2011) 認 為 Gadamer 的 藝 術 遊 戲 說 最 主 要 是 透 過 類 似 戲 劇 的 媒 介, 帶 領 他 者 ( 閱 聽 者 ) 進 入 藝 術 作 品 的 世 界, 與 之 共 遊, 從 而 產 生 新 的 藝 術 經 驗 一 旦 藝 術 經 驗 是 由 藝 術 作 品 本 身 所 引 導, 那 麼 對 於 他 者 ( 閱 聽 者 ) 而 言, 意 義 支 配 的 角 色 便 被 倒 轉, 他 者 ( 閱 聽 者 ) 不 再 具 有 支 配 地 位 但 另 一 方 面,Gadamer (2004) 亦 將 藝 術 作 品 視 為 具 意 義 的 存 有, 可 傳 達 知 識, 所 以 當 他 者 ( 閱 聽 者 ) 遊 戲 於 藝 術 之 中, 理 解 的 是 整 體 藝 術 作 品 的 知 識 價 值, 而 不 是 片 斷 或 斷 章 取 義 的 理 解 舉 例 而 言, 當 他 者 ( 閱 聽 者 ) 在 理 解 一 部 電 影 或 戲 劇 時, 焦 點 不 應 擺 在 某 個 演 員 或 劇 情 的 單 一 橋 段 上, 而 是 要 就 整 部 電 影 或 戲 劇 的 內 容 加 以 理 解

4 48 楊 宏 琪 簡 言 之, 藝 術 作 品 的 存 有 具 有 意 義, 這 點 毋 庸 置 疑 但 是 當 遊 戲 成 為 藝 術 作 品 向 他 者 ( 閱 聽 者 ) 表 達 的 媒 介 時, 遊 戲 亦 具 有 了 意 義 但 這 意 義 不 是 散 亂 隨 性, 而 是 有 其 組 織 結 構 的 二 就 創 造 性 而 言 : 藝 術 作 品 不 是 作 者 的 意 識 轉 移 當 Gadamer(2004) 詮 釋 藝 術 作 品 時, 他 反 對 過 去 將 藝 術 作 品 視 為 作 者 的 意 識 投 射 這 種 有 如 鏡 式 般 的 反 射 概 念, 因 為 這 概 念 忽 略 了 藝 術 作 品 的 審 美 本 質 Gadamer 認 為 藝 術 作 品 有 自 我 的 意 象 與 性 質, 具 有 獨 立 自 主 性 而 這 種 獨 立 自 主 性, 對 於 詮 釋 者 在 詮 釋 作 品 時, 便 會 產 生 一 種 隨 機 性, 即 是 按 照 作 品 本 身 的 要 求 所 提 出 的, 其 內 容 並 不 是 對 作 品 的 詮 釋 所 強 加 上 的 ( 吳 文 勇,1988, 頁 20 22) 隨 機 性 令 作 品 在 意 義 上 不 斷 變 化, 這 些 變 化 或 不 同 的 詮 釋, 便 是 賦 予 作 品 諸 多 意 義 的 根 本 因 素 所 以 在 創 造 性 的 概 念 上, 設 計 者 不 再 是 作 品 的 主 體 ; 這 種 修 正 主 客 體 對 立 的 概 念, 真 正 賦 予 作 品 發 聲 的 可 能 及 可 行 性 三 就 時 間 性 而 言 : 藝 術 作 品 的 意 義 在 當 下 呈 現 Gadamer(2004) 詮 釋 藝 術 作 品 的 另 一 重 點, 在 於 將 作 品 的 本 質 視 為 存 在 於 當 下, 它 既 不 屬 於 作 者 亦 不 屬 於 過 去, 只 屬 於 當 下 與 詮 釋 者 交 流 的 瞬 間 藝 術 作 品 的 意 義 是 在 觀 者 一 同 參 與 作 品 時 才 得 以 展 現 但 在 時 間 的 序 列 上, 卻 是 限 於 交 流 的 當 下, 既 不 是 過 去 亦 不 是 未 來 當 Gadamer(2004) 以 美 學 來 詮 釋 藝 術 作 品 時, 藝 術 作 品 應 當 被 視 為 一 個 文 本 加 以 理 解 ; 另 一 方 面, 藝 術 作 品 的 意 義 是 依 賴 於 理 解 者 來 傳 導 的 Gadamer 從 作 品 的 存 有 學 觀 點 直 接 對 作 品 本 質 進 行 詮 釋, 讓 作 品 本 身 產 生 了 新 的 活 力 這 就 好 比 Rorty (1979) 在 哲 學 歷 史 學 中 所 述, 是 一 種 語 言 學 的 轉 向 (linguistic turn), 但 Mitchell (1995) 卻 寧 願 稱 之 為 圖 像 的 轉 向 (pictorial turn) 亦 即 是 說, 隨 着 藝 術 哲 學 的 發 展, 藝 術 作 品 本 身 給 賦 予 了 生 命, 可 以 自 成 一 套 系 統, 它 不 再 附 屬 於 作 者 的 創 造 概 念 下 這 概 念 正 可 引 領 我 們 重 新 思 索 課 程 美 學 的 本 質 分 析 對 象 截 至 2011 年, 台 灣 已 有 不 少 以 課 程 美 學 一 詞 為 名 的 博 碩 士 論 文 研 究 專 書 或 期 刊, 亦 累 積 了 不 少 研 究 成 果 但 這 些 研 究 成 果 是 否 真 的 已 經 將 課 程 美 學 一 詞 的 概 念 發 揮 得 淋 漓 盡 致? 還 是 如 同 瞎 子 摸 象 般, 僅 就 某 一 ( 教 學 課 程 或 活 動 ) 領 域 作 出 敘 述? 這 是 值 得 進 一 步 理 解 的 在 探 索 的 過 程 中, 分 析 對 象 可 分 成 博 碩 士 論 文 書 籍 與 期 刊 等 三 類 這 些 已 公 開

5 台 灣 課 程 美 學 研 究 之 現 況 與 未 來 趨 勢 49 的 文 本 所 呈 現 課 程 美 學 的 圖 像 為 何, 是 本 研 究 極 欲 探 尋 的 內 容 以 下 將 分 別 敘 述 這 三 類 的 內 容 概 況 課 程 美 學 的 相 關 博 碩 士 論 文 研 究 本 文 以 課 程 美 學 為 關 鍵 詞 於 台 灣 博 碩 士 論 文 網 搜 尋, 截 至 2011 年, 符 合 這 概 念 的 共 有 四 筆 資 料, 在 博 士 論 文 方 面 有 三 篇, 分 別 是 李 雅 婷 (2002) 陳 麗 文 (2008) 曾 榮 華 (2005); 碩 士 論 文 方 面 則 只 有 李 笛 榛 (2010) 一 篇 課 程 美 學 的 相 關 書 籍 截 至 2011 年 為 止, 台 灣 尚 未 出 版 一 本 以 課 程 美 學 為 標 題 的 著 作, 但 就 相 關 的 理 念 而 言, 至 少 有 三 本 書 值 得 探 析 第 一 本 是 單 文 經 (2004) 主 編 的 課 程 與 教 學 新 論 一 書, 其 中 收 錄 了 李 雅 婷 (2004) 課 程 美 學 探 究 取 向 之 理 論 基 礎 探 析 一 文, 可 用 以 探 究 課 程 美 學 的 內 容 第 二 本 是 楊 忠 斌 (2008) 主 編 的 教 育 美 學 : 美 學 與 教 育 問 題 述 評 此 書 主 要 是 針 對 Harry S. Broudy 在 1971 年 所 編 輯 的 教 育 哲 學 讀 本 內 容, 邀 請 台 灣 相 關 學 者 以 讀 書 會 的 方 式 進 行 導 讀, 因 此 書 中 主 要 內 容 便 是 這 個 讀 書 會 所 導 讀 與 討 論 的 成 果 第 三 本 則 是 黃 政 傑 (2010) 主 編 的 教 學 藝 術 一 書 除 去 導 論 之 外, 該 書 內 容 主 要 分 成 教 學 藝 術 的 概 念 分 析 和 理 論 基 礎 教 學 藝 術 的 實 踐 與 反 省 及 教 學 藝 術 與 教 師 發 展 三 部 分 書 名 雖 以 教 學 為 主 題, 但 其 中 亦 不 乏 以 課 程 為 主 要 的 探 究 對 象 基 於 研 究 目 的, 本 文 並 不 打 算 對 這 三 本 書 的 所 有 內 容 詳 加 評 析, 而 是 依 據 本 文 的 主 題 作 適 度 篩 選 在 楊 忠 斌 主 編 的 教 育 美 學 : 美 學 與 教 育 問 題 述 評 一 書 中, 篩 選 出 李 靜 芳 (2008) 藝 術 教 育 課 程 的 建 構 林 逢 祺 (2008) 美 感 教 育 與 課 程 鄭 明 憲 (2008) 美 育 課 程 的 發 展 模 式 等 三 篇 文 章 為 主 要 分 析 對 象 至 於 黃 政 傑 主 編 的 教 學 藝 術 一 書, 主 要 是 以 李 雅 婷 (2010) 自 由 為 核 心 之 教 學 藝 術 理 念 與 課 程 實 踐 以 美 感 教 育 為 例 周 佩 儀 (2010) 藝 術 教 育 課 程 藝 術 與 教 學 藝 術 黃 繼 仁 (2010) 從 課 程 慎 思 的 觀 點 探 討 教 學 藝 術 的 立 論 及 重 要 性 等 三 篇 為 分 析 對 象 簡 言 之, 在 課 程 美 學 相 關 書 籍 的 文 章 擇 取 上, 包 含 了 李 雅 婷 (2004,2010) 李 靜 芳 (2008) 周 佩 儀 (2010) 林 逢 祺 (2008) 黃 繼 仁 (2010) 鄭 明 憲 (2008) 等 七 篇 文 章, 可 作 為 本 文 分 析 的 對 象 課 程 美 學 的 期 刊 文 獻 截 至 2011 年, 關 於 課 程 美 學 研 究 在 期 刊 論 文 方 面 的 文 獻, 曾 有 三 本 期 刊 分 別 在

6 50 楊 宏 琪 2005 年 2009 年 及 2011 年 以 課 程 美 學 教 育 美 學 和 美 育 的 課 程 與 教 學 為 主 題, 內 容 主 要 探 討 教 育 教 學 與 課 程 和 美 學 間 的 關 聯 課 程 與 教 學 季 刊 首 先 在 2005 年 便 以 課 程 美 學 為 第 二 期 的 研 究 主 題, 收 錄 了 李 雅 婷 (2005) 社 會 轉 化 與 美 感 創 造 探 析 社 會 重 建 論 的 課 程 關 懷 及 周 淑 卿 (2005) 課 程 的 美 學 探 究 範 疇 之 建 構 當 前 的 問 題 與 未 來 的 方 向 等 與 課 程 美 學 較 具 關 聯 的 文 章 ;2007 年, 李 雅 婷 (2007) 又 撰 寫 了 H. Rugg 創 造 性 自 我 表 現 之 課 程 美 學 觀 點 探 究 一 文, 以 Rugg 的 觀 點 探 討 課 程 美 學 至 於 2009 年 的 教 育 資 料 與 研 究 雙 月 刊 以 教 育 美 學 為 主 題, 收 錄 了 與 課 程 美 學 較 具 關 聯 的 兩 篇 文 章, 分 別 是 涂 志 賢 (2009) 的 再 概 念 化 學 派 的 課 程 美 學 探 究 及 其 對 課 程 研 究 的 啟 示 及 楊 俊 鴻 歐 用 生 (2009) 的 第 三 空 間 及 其 課 程 美 學 蘊 義 最 後,2011 年 的 課 程 與 教 學 季 刊 雖 以 美 育 的 課 程 與 教 學 為 主 題, 但 所 收 錄 文 章 大 都 偏 向 於 教 學 領 域, 與 本 文 的 關 注 焦 點 課 程 有 所 差 距, 故 不 選 作 分 析 對 象 除 了 上 述 三 本 刊 物 曾 以 教 育 美 學 或 課 程 與 教 學 的 美 學 為 主 題 外, 其 他 關 於 此 領 域 的 著 作, 尚 有 黃 暐 珉 周 淑 卿 (2009) 美 的 轉 化 : 校 園 空 間 裏 的 美 感 課 程 一 文, 亦 可 作 本 文 的 分 析 對 象 簡 言 之, 在 課 程 美 學 期 刊 上, 主 要 有 : 李 雅 婷 (2005,2007) 周 淑 卿 (2005) 涂 志 賢 (2009) 黃 暐 珉 周 淑 卿 (2009) 楊 俊 鴻 歐 用 生 (2009) 等 六 篇 文 獻 作 本 文 分 析 對 象 在 釐 清 完 目 前 台 灣 關 於 課 程 美 學 的 相 關 研 究 後, 以 下 會 以 概 念 分 析 的 方 法 針 對 上 述 三 類 文 獻 加 以 分 析 分 析 時, 部 分 焦 點 會 放 在 各 篇 文 獻 的 問 題 意 識 分 析 架 構 與 概 念 和 研 究 結 果 等 方 面, 另 外 則 是 透 過 Gadamer(2004) 的 哲 學 詮 釋 學 概 念, 試 圖 探 索 台 灣 課 程 美 學 的 未 來 研 究 方 向 這 些 研 究 內 容 主 要 會 分 別 呈 現 在 接 續 的 台 灣 課 程 美 學 研 究 之 現 況 與 評 析 及 台 灣 課 程 美 學 研 究 之 未 來 趨 勢 之 中 台 灣 課 程 美 學 研 究 之 現 況 與 評 析 本 節 透 過 概 念 分 析, 從 各 篇 文 獻 中 的 問 題 意 識 分 析 架 構 與 概 念 和 研 究 結 果 着 手, 試 圖 找 出 當 前 台 灣 課 程 美 學 研 究 的 圖 像 之 所 以 會 分 析 各 篇 博 碩 士 論 文 的 問 題 意 識, 主 要 是 希 望 能 從 中 釐 清 這 些 研 究 是 基 於 甚 麼 契 機 所 引 發, 同 時 亦 可 反 映 台 灣 課 程 美 學 研 究 所 處 的 時 代 背 景 脈 絡 此 外, 分 析 各 文 獻 的 方 法 和 架 構, 目 的 在 理 解 這 些 文 獻 是 透 過 何 種 概 念 建 構 它 們 的 課 程 美 學 圖 像 最 後, 分 析 研 究 成 果 的 目 的, 在 於 理 解 這 些 研 究 所 建 構 出 的 課 程 美 學 圖 像 為 何 釐 清 這 些 問 題 的 過 程 其 實 也 就 回 應 了 前 言 中 的 兩 個 研 究 問 題

7 台 灣 課 程 美 學 研 究 之 現 況 與 未 來 趨 勢 51 台 灣 課 程 美 學 研 究 之 現 況 本 文 對 上 述 關 於 台 灣 課 程 美 學 研 究 的 分 析 對 象, 將 分 成 博 碩 士 論 文 相 關 書 籍 與 期 刊 文 獻 三 部 分 探 討 課 程 美 學 博 碩 士 論 文 之 研 究 依 據 上 述 的 分 析 對 象, 符 合 本 研 究 立 意 的 研 究 共 有 四 篇, 其 中 有 三 篇 是 博 士 論 文 ( 李 雅 婷,2002; 陳 麗 文,2008; 曾 榮 華,2005), 一 篇 是 碩 士 論 文 ( 李 笛 榛,2010) 分 析 結 果 如 下 一 問 題 意 識 方 面 李 雅 婷 (2002) 的 博 士 論 文 研 究, 利 用 文 獻 分 析 與 教 育 批 評 的 方 式 進 行, 其 主 要 目 的 在 探 討 課 程 美 學 探 究 取 向 的 理 論 基 礎 與 實 踐 方 法, 繼 而 進 行 藝 術 統 整 課 程 的 教 育 批 評 探 究, 並 提 出 對 課 程 美 學 探 究 取 向 與 教 育 批 評 的 評 析 陳 麗 文 (2008) 的 博 士 論 文 研 究, 採 用 敘 事 分 析 的 探 究 途 徑, 研 究 對 象 為 國 小 綜 合 活 動 學 習 領 域 的 教 師, 強 調 閱 讀 文 本 分 享 對 話 游 移 - 遊 戲 等 半 結 構 式 課 程 設 計 方 式, 屬 於 一 種 閱 讀 詮 釋 對 話 視 域 與 遊 戲 體 驗 的 課 程 美 學 探 究 該 研 究 的 問 題 意 識 在 於, 九 年 一 貫 課 程 綜 合 活 動 學 習 領 域 實 施 的 弊 端 是 無 法 與 生 活 美 感 產 生 依 存 因 此, 如 何 促 使 生 活 美 感 與 體 驗 活 動 產 生 聯 結, 陶 養 學 童 的 生 活 能 力, 便 成 為 綜 合 活 動 課 程 實 踐 的 關 鍵 因 素, 亦 是 美 學 探 究 的 精 華 所 在 曾 榮 華 (2005) 的 博 士 論 文 研 究, 主 要 目 的 是 為 探 析 實 踐 智 慧 與 課 程 領 導 的 理 論, 並 了 解 課 程 美 學 探 究 取 向 Eisner 教 育 批 評 的 理 論 基 礎 及 實 踐 方 法 為 何 李 笛 榛 (2010) 的 碩 士 論 文, 指 出 台 灣 當 下 課 程 的 實 務 面 傾 向 一 種 速 食 文 化, 以 績 效 責 任 為 考 量 學 校 辦 學 的 依 據, 反 映 在 學 科 地 位 上, 那 些 所 謂 的 考 試 不 考 的 藝 能 科 目, 往 往 成 為 學 校 課 程 的 犧 牲 品, 學 科 地 位 逐 漸 被 排 斥 或 邊 緣 化 此 外, 過 度 強 調 學 生 評 量 的 結 果, 是 使 課 程 目 標 變 成 要 學 生 反 覆 練 習 習 題, 讓 學 生 達 到 精 熟 學 習 課 程 內 容, 因 此 教 師 與 學 生 之 間 少 有 情 感 上 的 互 動 長 此 下 來, 教 師 與 學 生 的 主 體 聲 音 亦 被 埋 沒 在 這 一 片 追 求 效 能 ( 率 ) 的 浪 潮 下 二 分 析 架 構 與 概 念 李 雅 婷 (2002) 的 博 士 論 文 研 究, 運 用 的 是 文 獻 分 析 與 Eisner 教 育 批 評 等 方 法, 探 討 藝 術 統 整 課 程 的 內 涵 陳 麗 文 (2008) 的 博 士 論 文 研 究, 採 用 的 是 敘 述 的 分 析 方 法, 研 究 國 小 綜 合 活 動 學 習 領 域 教 師 的 教 學 實 踐, 探 尋 教 師 自 我 歸 因 的 敘 事 意 義

8 52 楊 宏 琪 曾 榮 華 (2005) 的 博 士 論 文 研 究, 主 要 是 受 到 Eisner 教 育 鑑 賞 與 批 評 的 影 響, 並 以 此 方 法 為 分 析 的 工 具 李 笛 榛 (2010) 的 碩 士 論 文 研 究, 以 M. Foucault( ) 晚 期 的 生 存 美 學 思 想 為 抗 拒 追 求 效 能 ( 率 ) 的 利 器, 企 圖 以 此 彰 顯 人 的 存 在 議 題 三 研 究 結 果 李 雅 婷 (2002) 的 博 士 論 文 認 為, 課 程 美 學 是 一 種 融 合 現 象 學 與 符 號 互 動 論 的 闡 釋 美 學, 兼 融 理 性 思 維 與 藝 術 直 觀 的 認 知 模 式, 用 以 建 構 自 我 與 外 在 世 界 的 認 識 歷 程, 又 認 為 課 程 美 學 探 究 取 向 近 似 於 藝 術 批 評, 故 將 教 學 視 為 藝 術 的 展 現, 主 張 透 過 故 事 隱 喻 的 語 言 樣 貌 再 現 學 生 經 驗 陳 麗 文 (2008) 的 博 士 論 文 研 究 以 教 師 敘 事 探 究 的 方 式 分 析 綜 合 活 動 學 習 領 域, 除 了 強 調 課 程 可 以 是 一 種 跨 學 科 的 學 習 外, 更 主 張 將 想 像 體 驗 等 方 式 融 入 課 程 內 容 之 中, 創 造 出 詩 性 智 慧 感 性 融 合 的 課 程 因 此, 課 程 設 計 傾 向 一 種 動 態 的 歷 程 觀, 師 生 在 此 情 境 下 所 學 的 不 僅 是 智 性 更 是 情 性 的 表 徵, 用 以 充 實 學 生 生 活, 使 其 人 格 邁 向 完 美 人 性 發 展 曾 榮 華 (2005) 的 博 士 論 文 認 為, 校 長 領 導 是 一 種 批 判 的 價 值 取 向, 具 有 緩 慢 課 程 領 導 價 值 觀, 並 指 出 課 程 發 展 有 不 同 的 時 期 與 危 機 有 待 克 服 李 笛 榛 (2010) 的 碩 士 論 文 以 Foucault 生 存 美 學 的 角 度 擬 想 適 當 的 課 程 內 容, 擺 脫 過 去 片 段 知 識 的 背 誦 與 堆 疊, 強 調 關 懷 自 我 的 重 要 性 所 以 教 師 要 為 學 生 提 供 探 索 學 習 的 機 會, 讓 學 生 將 日 常 生 活 當 成 實 踐 的 場 域, 透 過 身 體 的 感 受 去 領 悟 學 習 知 識 課 程 美 學 的 相 關 書 籍 依 前 述 內 容, 分 析 對 象 有 李 雅 婷 (2004,2010) 李 靜 芳 (2008) 周 佩 儀 (2010) 林 逢 祺 (2008) 黃 繼 仁 (2010) 鄭 明 憲 (2008) 等 七 篇 文 章 相 關 分 析 如 下 一 問 題 意 識 方 面 李 雅 婷 (2004) 課 程 美 學 探 究 取 向 之 理 論 基 礎 探 析 一 文, 可 說 是 其 博 士 論 文 的 內 容 精 簡 版 該 文 主 要 的 攻 訐 點 在 於 美 學 往 往 被 視 為 與 理 性 探 究 相 違 背, 令 美 學 被 邊 緣 化 和 孤 立 林 逢 祺 (2008) 在 美 感 教 育 與 課 程 一 文 中, 認 為 教 育 的 弊 病 往 往 在 於 將 學 生 的 身 心 靈 區 隔 開, 再 分 別 進 行 教 育, 這 其 實 是 一 種 錯 誤 的 教 育 方 式 ; 美 感 教 育 的 實 施 則 可 避 免 此 錯 誤, 進 而 圓 融 學 生 的 身 心 靈

9 台 灣 課 程 美 學 研 究 之 現 況 與 未 來 趨 勢 53 鄭 明 憲 (2008) 在 美 育 課 程 的 發 展 模 式 一 文 中, 以 美 國 的 時 代 背 景 為 歷 史 縱 軸, 反 思 了 從 史 波 尼 克 號 (Sputnik) 的 陰 霾 到 由 Bruner 的 學 科 結 構 化 1 所 主 導 與 Kennedy 總 統 的 科 學 顧 問 小 組 的 課 程 改 革, 美 感 教 育 的 課 程 一 直 被 邊 緣 化 李 靜 芳 (2008) 在 藝 術 教 育 課 程 的 建 構 一 文 中, 以 Eisner 藝 術 批 評 的 觀 點, 指 出 了 當 前 的 藝 術 教 育 正 處 於 轉 變 期, 並 引 導 我 們 思 索 藝 術 對 兒 童 的 貢 獻 Eisner 視 兒 童 為 有 機 體, 具 備 各 種 獨 特 潛 能, 而 教 師 的 任 務 則 是 將 他 們 的 這 些 特 質 引 領 出 來, 所 以 Eisner 強 調 孩 童 的 發 展 歷 程 是 由 內 而 外 的 李 雅 婷 (2010) 受 Eisner 的 教 育 批 評 所 啟 發, 在 自 由 為 核 心 之 教 學 藝 術 理 念 與 課 程 實 踐 一 文 中 意 識 到 隱 喻 對 於 教 學 與 課 程 實 踐 的 重 要 性, 並 企 圖 從 自 由 的 角 度 詮 釋 教 學 與 課 程 周 佩 儀 (2010) 在 藝 術 教 育 課 程 藝 術 與 教 學 藝 術 一 文 中, 反 思 藝 術 在 當 前 課 程 結 構 中 的 邊 緣 化 位 置, 並 期 望 透 過 藝 術 的 思 維, 充 實 課 程 內 容 黃 繼 仁 (2010) 在 從 課 程 慎 思 的 觀 點 探 討 教 學 藝 術 的 立 論 及 重 要 性 一 文 中, 透 過 課 程 慎 思 的 觀 點 充 實 教 學 藝 術 的 內 涵 二 分 析 架 構 與 概 念 李 雅 婷 (2004) 一 文 的 着 眼 點 主 要 在 課 程 美 學 發 展 的 沿 革 與 理 論, 將 過 去 相 關 的 理 論 做 系 統 的 整 理 林 逢 祺 (2008) 一 文 反 對 自 Plato 以 降 的 身 心 二 元 對 立 思 維, 主 張 教 育 的 任 務 即 在 消 除 人 們 在 社 會 中 所 表 現 出 的 那 些 習 慣 行 為 鄭 明 憲 (2008) 一 文 主 要 說 明 CEMREL(Central Midwestern Regional Educational Laboratory) 美 感 教 育 計 畫 中 所 發 展 出 來 有 關 課 程 發 展 與 設 計 的 基 本 理 論 與 方 式 ( 見 圖 一 ) 圖 一 :CEMREL 的 課 程 發 展 模 式 調 查 課 程 發 展 的 原 則 建 立 課 程 的 資 源 建 構 與 發 展 課 程 美 感 教 育 的 目 的 發 展 美 感 教 育 課 程 材 料 的 指 導 方 針 系 統 化 課 程 或 單 元 的 教 學 材 料 學 校 的 美 感 教 育 課 程 資 料 來 源 : 鄭 明 憲 (2008, 頁 190) 建 構 課 程 的 變 通 選 擇

10 54 楊 宏 琪 李 靜 芳 (2008) 一 文 以 Eisner 藝 術 批 評 的 觀 點, 視 孩 童 為 有 機 體, 具 備 各 種 獨 特 潛 能, 強 調 藝 術 教 育 對 孩 童 成 長 的 重 要 性 李 雅 婷 (2010) 認 為 以 自 由 為 核 心 的 教 學, 就 是 不 斷 對 日 常 生 活 場 域 的 探 究, 並 以 此 發 展 出 美 感 教 育 課 程 發 展 模 式 這 模 式 主 要 有 四 個 要 素 ( 目 標 脈 絡 探 究 問 題 探 索 行 動 ) 和 八 項 能 力 ( 多 感 官 知 覺 提 問 辨 識 與 組 織 信 息 連 結 先 備 知 識 與 經 驗 移 情 與 理 解 他 人 經 驗 自 我 表 現 創 制 意 義 省 思 / 評 鑑 ) 周 佩 儀 (2010) 認 為 課 程 內 容 須 涉 及 多 重 感 官 表 徵, 而 課 程 結 構 亦 要 由 規 則 取 向 擴 展 到 象 徵 取 向, 並 具 備 批 判 社 會 的 行 動 能 力 黃 繼 仁 (2010) 一 文 按 Schwab 的 課 程 慎 思 理 念, 認 為 課 程 問 題 是 一 種 實 踐 問 題, 不 同 於 理 論 類 型 的 問 題 慎 思 就 是 在 課 程 決 定 中 考 慮 選 擇 方 案 和 決 定 的 過 程 三 研 究 結 果 李 雅 婷 (2004) 一 文 的 結 論 認 為 :(1) 藝 術 作 品 需 要 藝 術 批 評 的 多 元 闡 釋 ;(2) 課 程 美 學 的 教 學 活 動 是 藝 術 的 彰 顯 ;(3) 課 程 語 言 的 使 用 是 一 種 故 事 性 的 隱 喻 林 逢 祺 (2008) 指 出, 課 程 發 展 要 基 於 研 究, 並 認 為 教 師 要 探 究 促 進 藝 術 理 解 的 因 素, 亦 要 觀 照 視 覺 聽 覺 和 其 他 美 感 形 式 的 能 力 是 如 何 發 展 的 ; 教 師 和 藝 術 家 彼 此 要 緊 密 合 作 鄭 明 憲 (2008) 認 為, 美 感 教 育 課 程 的 設 計 是 兼 顧 觀 念 技 法 與 美 感 經 驗 的 平 衡 例 如, 假 若 課 程 的 設 計 是 以 探 討 觀 念 為 主, 則 可 用 技 法 為 手 段, 達 到 理 解 觀 念 即 可 李 靜 芳 (2008) 以 Eisner 藝 術 批 評 的 觀 點, 提 出 了 在 課 程 設 計 上 應 要 顧 及 的 三 項 因 素 :(1) 創 造 性, 這 與 作 品 形 成 後 的 表 現 性 及 美 感 有 關 ;(2) 批 評 性, 這 與 藝 術 品 質 的 認 定 有 關 ;(3) 歷 史 性, 這 與 人 類 文 化 中 藝 術 的 演 化 有 關 李 雅 婷 (2010) 一 文 的 結 論 認 為 :(1) 藝 術 作 品 有 其 個 別 的 論 點 與 自 主 性 ;(2) 課 程 的 問 題 要 從 日 常 生 活 探 究 中 找 尋 答 案 ;(3) 評 量 方 法 可 結 合 錄 影 帶 照 片 等 不 同 方 式, 促 使 評 量 更 具 藝 術 思 維 周 佩 儀 (2010) 一 文 的 結 論 認 為 :(1) 教 學 應 容 納 不 同 的 目 標 和 表 意 結 果, 讓 內 容 呈 現 多 元 的 觀 點 ;(2) 教 學 過 程 是 偶 發 和 不 確 定 的 ;(3) 教 學 就 是 要 喚 醒 學 生 的 想 像 渴 望 與 熱 情 黃 繼 仁 (2010) 一 文 主 張 :(1) 以 實 踐 藝 術 代 替 抽 象 空 洞 的 原 則 ;(2) 教 學 情 境 就 是 不 斷 慎 思 選 擇 的 歷 程 ;(3) 教 師 教 學 是 實 踐 智 慧 的 運 用, 以 行 動 完 成 教 學 活 動 課 程 美 學 的 期 刊 文 獻 關 於 課 程 美 學 相 關 的 期 刊 文 獻, 主 要 有 李 雅 婷 (2005,2007) 周 淑 卿 (2005) 涂 志 賢 (2009) 黃 暐 珉 周 淑 卿 (2009) 楊 俊 鴻 歐 用 生 (2009) 等, 概 述 如 下

11 台 灣 課 程 美 學 研 究 之 現 況 與 未 來 趨 勢 55 一 問 題 意 識 方 面 李 雅 婷 (2005) 社 會 轉 化 與 美 感 創 造 一 文 主 要 是 介 紹 社 會 重 建 論 者 Rugg 的 理 念, 以 及 如 何 將 政 治 社 會 與 美 學 聯 結, 進 而 重 新 思 考 民 主 社 群 的 意 義 李 雅 婷 (2007) H. Rugg 創 造 性 自 我 表 現 之 課 程 美 學 觀 點 探 究 一 文 意 識 到 台 灣 當 時 的 教 育 氛 圍 是 批 判 教 育 學, 而 批 判 教 育 學 的 概 念 又 受 惠 於 社 會 重 建 理 論 在 層 層 追 溯 之 下, 在 理 念 上 接 觸 到 Rugg 比 較 不 為 人 所 道 的 美 學 理 論, 因 此 決 意 從 事 相 關 研 究 周 淑 卿 (2005) 課 程 的 美 學 探 究 範 疇 之 建 構 一 文, 指 出 台 灣 當 前 的 教 育 研 究 過 度 依 賴 與 相 信 科 學 方 法 及 邏 輯, 導 致 壓 迫 其 他 學 科 的 可 能 性 涂 志 賢 (2009) 再 概 念 化 學 派 的 課 程 美 學 探 究 及 其 對 課 程 研 究 的 啟 示 一 文, 認 為 美 的 學 習 雖 然 是 台 灣 近 年 來 課 程 研 究 的 重 點, 亦 有 一 些 相 關 研 究 的 產 出, 但 在 理 論 的 思 維 上 卻 仍 貧 瘠, 因 此 希 望 藉 由 對 再 概 念 化 學 派 的 美 學 探 究, 啟 迪 台 灣 的 課 程 美 學 研 究 內 涵 黃 暐 珉 周 淑 卿 (2009) 美 的 轉 化 : 校 園 空 間 裏 的 美 感 課 程 一 文, 挑 戰 了 過 去 對 於 空 間 的 想 法 與 感 受, 用 以 駁 斥 校 園 空 間 傾 向 於 規 格 化 與 管 理 化 所 彰 顯 的 主 體 不 是 人 而 是 物 這 現 象 楊 俊 鴻 歐 用 生 (2009) 第 三 空 間 及 其 課 程 美 學 蘊 義 一 文, 提 及 台 灣 的 課 程 研 究 對 於 第 三 空 間 的 研 究 有 逐 年 增 加 的 趨 勢, 這 是 一 種 混 種 與 協 商 的 領 域 化 解 / 再 領 域 化 的 課 程 研 究 作 者 透 過 概 念 分 析 方 法, 以 期 理 解 第 三 空 間 的 意 涵 及 其 對 課 程 美 學 的 蘊 義 二 分 析 架 構 與 概 念 李 雅 婷 (2005) 一 文 藉 由 Rugg 的 理 念, 企 圖 將 政 治 社 會 與 美 學 聯 結, 進 而 重 新 思 考 民 主 社 群 與 課 程 的 意 義 它 所 涉 及 的 概 念 包 括 : 社 會 重 建 論 的 教 育 / 課 程 論 述, 社 會 重 建 論 的 美 感 創 造 之 主 體 重 建 旨 趣, 和 課 程 理 論 從 社 會 重 建 論 至 概 念 重 建 論 的 轉 化 特 色 李 雅 婷 (2007) 一 文 主 要 以 Rugg 美 學 是 自 我 創 造 這 概 念, 透 過 想 像, 突 破 文 化 既 定 的 藩 籬 周 淑 卿 (2005) 一 文 的 目 的 不 在 於 為 課 程 美 學 下 定 義, 而 是 在 於 描 繪 課 程 美 學 的 輪 廓 涂 志 賢 (2009) 一 文 回 顧 了 過 去 相 關 課 程 美 學 研 究 學 者 ( 如 E. Vallance W. F. Pinar W. M. Reynolds 及 P. Slattery) 的 論 述, 並 藉 此 編 織 出 以 藝 術 為 課 程 核 心 的 網 絡, 努 力 找 尋 藝 術 與 課 程 藝 術 與 社 會 藝 術 與 教 學 戲 劇 與 課 程 等 的 後 現 代 跨 域 思 維

12 56 楊 宏 琪 黃 暐 珉 周 淑 卿 (2009) 一 文 指 出, 校 園 環 境 的 生 態 空 間 是 最 直 接 的 閱 讀 文 本, 可 以 讓 學 生 親 自 體 驗 觀 察 發 現, 並 透 過 多 元 表 徵 方 式 將 自 己 的 感 知 想 法 具 顯 化 楊 俊 鴻 歐 用 生 (2009) 一 文 牽 涉 的 理 論 包 含 Homi K. Bhabha(1949 ) 的 第 三 空 間, 以 及 Gilles Deleuze( ) 的 多 元 性 哲 學, 利 用 多 重 和 (and) 交 織 出 數 條 逃 逸 路 線 (a line of flight) 文 章 藉 由 這 些 理 論 發 展 出 課 程 美 學 的 第 三 空 間, 當 中 充 滿 着 遊 牧 (nomadic) 和 越 界 的 特 性 三 研 究 結 果 李 雅 婷 (2005) 一 文 認 為, 社 會 重 建 論 的 課 程 關 懷 是 一 種 價 值 的 選 擇 在 美 感 創 造 上, 強 調 的 是 靈 光 乍 現 深 層 看 視 與 原 初 覺 醒 等 概 念 李 雅 婷 (2007) 認 為, 創 造 性 的 自 我 表 現 是 美 學 的 核 心, 而 創 意 經 驗 的 本 質 就 是 自 我 經 驗 的 具 象 化, 最 後 更 認 為 學 校 教 育 系 統 要 以 培 養 創 造 及 鑑 賞 能 力 為 主 周 淑 卿 (2005) 發 現 在 課 程 美 學 中 有 幾 個 常 用 詞 彙, 包 括 美 學 美 感 經 驗 / 審 美 經 驗 審 美 教 育 藝 術 教 育 等, 因 此 主 張 課 程 美 學 的 探 討 範 疇 除 了 要 包 含 美 學 理 論 美 感 經 驗 之 外, 更 要 確 認 課 程 與 教 學 中 的 藝 術 性 是 如 何 相 互 指 涉 涂 志 賢 (2009) 一 文 主 張 回 歸 課 程 動 態 性 的 本 質, 以 及 更 新 傳 記 自 傳 等 方 法 論 思 維 黃 暐 珉 周 淑 卿 (2009) 一 文 的 結 論 是, 校 園 空 間 的 設 置 不 應 僅 限 於 單 純 的 美 化, 而 是 要 讓 師 生 徜 徉 其 中 的 同 時, 能 對 萬 物 有 所 感 楊 俊 鴻 歐 用 生 (2009) 一 文 以 跨 域 之 美 境 遇 之 美 與 陌 生 之 美 三 方 面 為 課 程 美 學 作 結, 其 中 跨 域 之 美 指 的 是 課 程 研 究 的 跨 文 化 研 究, 境 遇 之 美 是 以 Foucault 與 孔 子 的 理 念 相 佐, 而 陌 生 之 美 則 是 以 陌 生 人 的 角 度 活 化 課 程 思 維 台 灣 課 程 美 學 研 究 之 評 析 在 理 解 完 台 灣 目 前 關 於 課 程 美 學 的 研 究 內 涵 後, 不 難 發 現 在 這 些 研 究 中 仍 存 在 某 些 疑 義, 易 引 起 疑 竇 但 另 一 方 面, 這 些 研 究 卻 又 引 領 台 灣 課 程 美 學 未 來 的 走 向 台 灣 課 程 美 學 研 究 之 優 點 一 將 讀 書 會 內 容 收 集 成 冊 以 利 推 廣 課 程 美 學 概 念 雖 然 課 程 美 學 一 詞 在 台 灣 學 術 界 已 盛 行 多 年, 但 相 關 的 研 究 文 獻 仍 屬 稀 少, 特 別 是 以 中 文 呈 現 的 便 更 罕 有 在 台 灣 當 前 課 程 美 學 的 諸 多 研 究 成 果 中, 某 些 書 籍 內 容 並 不 是 自 己 獨 創, 而 是 將 文 章 內 容 先 行 導 讀 與 整 理 之 後, 再 藉 由 讀 書 會 的 方 式 跟

13 台 灣 課 程 美 學 研 究 之 現 況 與 未 來 趨 勢 57 與 會 來 賓 交 流, 然 後 修 訂 原 本 導 讀 內 容, 整 理 成 冊 出 版 例 如, 楊 忠 斌 (2008) 主 編 教 育 美 學 : 美 學 與 教 育 問 題 述 評 一 書 便 屬 這 類 畢 竟, 目 前 台 灣 有 關 這 方 面 的 中 文 書 籍 仍 舊 稀 少, 除 了 楊 忠 斌 (2008) 之 外, 就 只 有 黃 政 傑 (2010) 主 編 的 教 學 藝 術 一 書, 以 及 以 教 育 美 學 及 課 程 美 學 為 焦 點 而 編 輯 成 教 育 資 料 與 研 究 和 課 程 與 教 學 季 刊 兩 本 期 刊 的 主 題 內 容 但 就 這 些 書 名 或 期 刊 主 題 而 言, 所 反 映 出 的 趨 勢 是 教 育 美 學 一 詞 的 使 用 比 課 程 美 學 來 得 頻 繁 這 亦 暗 示 課 程 美 學 在 未 來 仍 有 許 多 可 以 開 發 的 空 間 像 楊 忠 斌 (2008) 一 書 中, 有 數 篇 文 獻 是 與 課 程 相 關 ( 李 靜 芳,2008; 林 逢 祺, 2008; 鄭 明 憲,2008), 因 此 藉 由 出 版 的 方 式 將 各 個 讀 書 會 的 內 容 彙 集 成 冊, 能 有 助 推 動 課 程 美 學 的 相 關 研 究 二 藉 由 美 學 的 方 式 省 思 台 灣 課 程 與 教 學 內 容 的 不 足 以 Coombs & Daniels(1991, pp ) 概 念 分 析 的 原 則 來 分 析 詞 彙 所 指 涉 的 目 標 事 件, 綜 觀 台 灣 當 前 課 程 美 學 的 諸 多 研 究 成 果 ( 李 笛 榛,2010; 李 雅 婷,2007; 周 佩 儀,2010; 周 淑 卿,2005; 陳 麗 文,2008; 曾 榮 華,2005; 黃 暐 珉 周 淑 卿,2009) 後, 這 些 文 獻 都 是 以 台 灣 當 下 的 學 校 課 程 結 構 為 分 析 對 象, 認 為 這 樣 的 結 構 造 成 藝 術 教 育 本 質 上 的 萎 縮 及 被 壓 抑, 不 僅 令 藝 術 教 育 的 學 科 地 位 被 邊 緣 化, 亦 造 成 學 生 人 格 養 成 的 偏 頗 這 些 文 獻 極 力 推 崇 藝 術 教 育 的 功 用, 用 以 彌 補 當 下 太 過 重 視 智 性 教 育 的 缺 失 換 句 話 說, 這 些 文 獻 呈 現 出 的 問 題 意 識, 正 好 反 映 出 台 灣 目 前 的 教 育 環 境 結 構 是 一 種 偏 向 於 記 憶 理 性 學 科 為 主 的 氛 圍, 與 美 學 所 偏 重 的 感 性 技 藝 的 思 維 有 所 差 距 正 因 為 這 差 距, 卻 因 而 讓 理 性 與 感 性 產 生 了 溝 通 互 補 的 橋 樑 台 灣 課 程 美 學 研 究 之 缺 失 一 在 問 題 意 識 上, 忽 視 台 灣 教 育 環 境 與 整 體 社 會 情 境 的 背 景 脈 絡 一 般 而 言, 好 的 研 究 要 能 反 映 時 事 與 褒 貶 當 下 環 境, 但 在 這 些 研 究 文 獻 中, 特 別 是 在 書 籍 及 期 刊 方 面, 均 較 少 釐 清 台 灣 當 下 教 育 環 境 特 色, 進 而 與 課 程 美 學 相 連 結 依 據 Coombs & Daniels(1991, pp ) 概 念 分 析 的 原 則 審 視 當 前 這 些 研 究 文 本, 它 們 缺 乏 的 是 對 於 整 體 多 元 脈 絡 的 確 認, 其 理 由 是 : 1. 只 從 藝 術 在 課 程 結 構 上 被 邊 緣 化 的 氛 圍 着 手, 這 些 研 究 包 括 李 雅 婷 (2004) 周 佩 儀 (2010) 周 淑 卿 (2005) 黃 暐 珉 周 淑 卿 (2009) 鄭 明 憲 (2008) 2. 直 接 引 用 國 外 的 課 程 美 學 思 維 來 分 析 和 發 展 台 灣 的 課 程 美 學 內 容, 這 些 研 究 包 括 李 雅 婷 (2005,2007) 涂 志 賢 (2009) 黃 繼 仁 (2010) 楊 俊 鴻 歐 用 生 (2009)

14 58 楊 宏 琪 這 些 研 究 忽 略 了 從 台 灣 特 殊 的 歷 史 脈 絡 着 眼, 以 致 無 法 提 出 有 效 事 證 說 明 為 何 台 灣 當 下 的 教 育 環 境 需 要 課 程 美 學 的 思 維 二 在 概 念 定 義 上, 缺 乏 對 於 課 程 美 學 一 詞 的 哲 學 思 維 何 謂 課 程 美 學? 這 一 直 都 未 有 答 案 在 難 以 揭 開 其 神 秘 面 紗 的 狀 況 下, 台 灣 課 程 美 學 的 研 究 亦 因 此 蒙 上 陰 霾, 揮 之 不 去, 亦 無 法 跳 脫 依 據 Coombs & Daniels (1991, pp ) 概 念 分 析 的 原 則 審 視 當 前 這 些 研 究 文 本, 它 們 欠 缺 的 是 對 於 詞 彙 使 用 的 深 度 分 析, 其 理 由 是 : 1. 只 是 使 用 美 學 或 藝 術 的 相 關 批 評 理 論, 這 些 研 究 包 括 李 笛 榛 (2010) 李 雅 婷 (2002,2010) 李 靜 芳 (2008) 陳 麗 文 (2008) 曾 榮 華 (2005) 在 某 些 研 究 中, 大 都 以 Dewey(1934) 的 美 感 經 驗 或 Eisner(1994, 2002) 的 教 育 批 評 為 理 論 的 根 據 2. 只 是 應 用 課 程 理 論 的 相 關 思 維, 這 些 研 究 包 括 李 雅 婷 (2004) 周 佩 儀 (2010) 周 淑 卿 (2005) 涂 志 賢 (2009) 黃 繼 仁 (2010) 楊 俊 鴻 歐 用 生 (2009) 它 們 大 都 把 每 個 思 想 家 的 課 程 理 論 思 維 用 作 探 究 對 課 程 美 學 的 依 據 3. 只 着 重 改 善 社 會 弊 端, 例 如 消 除 人 的 習 慣 行 為 ( 林 逢 祺,2008) 指 陳 教 育 環 境 的 弊 病 ( 鄭 明 憲,2008) 運 用 社 會 重 建 理 論 學 者 Rugg 的 概 念 ( 李 雅 婷,2005, 2007) 這 些 研 究 大 都 從 課 程 與 教 學 及 美 學 的 範 疇 着 眼, 將 課 程 美 學 視 為 一 種 方 法 但 這 種 作 為 是 無 法 正 名 課 程 美 學 的, 因 為 這 些 研 究 都 忽 略 了 最 根 本 的 問 題 : 課 程 為 甚 麼 要 與 美 學 結 合? 所 反 映 的 是 怎 樣 的 歷 史 脈 絡 與 圖 像? 假 如 跳 脫 哲 學 思 維 的 結 果, 就 只 會 將 課 程 美 學 一 詞 永 遠 置 於 空 中 樓 閣 所 以 Gadamer(2004) 對 藝 術 作 品 的 哲 學 詮 釋 學 回 歸 作 品 本 身 的 存 有 思 維, 或 許 可 以 讓 我 們 對 課 程 美 學 有 新 的 理 解 三 在 結 果 圖 像 上, 呈 現 多 元 複 雜 的 樣 貌 透 過 各 篇 文 獻 的 分 析, 發 現 關 於 課 程 美 學 的 思 維 想 像, 真 是 琳 瑯 滿 目, 有 如 萬 花 筒 般 的 世 界 這 的 確 是 課 程 美 學 百 花 齊 放 的 果 實, 但 天 馬 行 空 的 結 果 卻 容 易 讓 課 程 美 學 的 圖 像 陷 入 多 頭 馬 車 的 窘 境, 進 而 造 成 失 焦 依 據 Coombs & Daniels(1991, pp ) 概 念 分 析 的 原 則 審 視 當 前 這 些 研 究 文 本, 它 們 強 調 的 是 課 程 美 學 在 不 同 脈 絡 下 的 運 用 方 式 其 圖 像 的 呈 現 為 : 1. 課 程 美 學 負 載 的 是 多 重 性 的 語 言 思 維 與 目 標 課 程 美 學 容 許 教 學 過 程 中 充 滿 不 確 定 性, 透 過 不 同 的 語 言 與 目 標, 促 使 學 生 的 多 元 成 長 這 類 研 究 有 李 雅 婷 (2002,2004) 周 佩 儀 (2010) 周 淑 卿 (2005) 涂 志 賢 (2009) 楊 俊 鴻 歐 用 生 (2009) 鄭 明 憲 (2008)

15 台 灣 課 程 美 學 研 究 之 現 況 與 未 來 趨 勢 課 程 美 學 是 對 日 常 生 活 的 不 斷 實 踐 與 探 究 透 過 對 日 常 生 活 的 探 究, 化 平 凡 為 神 奇 ; 課 程 美 學 的 目 的 是 在 日 常 事 物 中 找 出 新 意 這 類 研 究 有 李 笛 榛 (2010) 李 雅 婷 (2005,2010) 曾 榮 華 (2005) 黃 暐 珉 周 淑 卿 (2009) 黃 繼 仁 (2010) 3. 課 程 美 學 使 教 師 教 學 更 具 敏 察 性 與 創 造 性 教 師 教 學 時 要 運 用 五 感 去 感 受 學 生 的 特 殊 性, 並 非 只 是 注 意 學 生 的 智 育 表 現 ; 教 師 亦 可 以 運 用 不 同 媒 介 引 發 學 生 的 創 意 思 維 這 類 研 究 有 李 靜 芳 (2008) 林 逢 祺 (2008) 陳 麗 文 (2008) 簡 言 之, 目 前 關 於 台 灣 課 程 美 學 研 究 的 圖 像, 約 可 分 為 兩 類 :(1) 課 程 美 學 的 理 論 運 作 及 探 索 的 對 象 ;(2) 教 師 角 色 與 教 學 前 者 屬 於 理 論 的 範 疇, 後 者 則 屬 於 實 踐 的 範 疇 但 這 樣 的 圖 像 充 滿 設 計 者 的 觀 點, 忽 視 了 課 程 美 學 自 為 芬 芳 的 特 性 因 此,Gadamer(2004) 的 哲 學 詮 釋 學 或 許 可 為 此 提 供 一 些 新 穎 的 觀 點 台 灣 課 程 美 學 研 究 之 未 來 趨 勢 從 上 述 分 析 得 知, 目 前 台 灣 關 於 課 程 美 學 的 相 關 研 究 最 大 的 問 題, 還 是 在 於 無 法 確 實 釐 清 課 程 美 學 的 真 實 涵 義, 導 致 課 程 美 學 的 意 涵 有 如 空 中 的 樹 葉, 隨 風 飄 散 因 此, 本 文 認 為 台 灣 課 程 美 學 未 來 研 究 的 重 點 之 一 可 以 從 哲 學 觀 點 入 手, 藉 由 探 尋 課 程 美 學 的 本 質 以 形 塑 其 內 涵 Gadamer(2004) 哲 學 詮 釋 學 的 觀 點, 修 正 了 藝 術 作 品 與 詮 釋 者 的 主 客 對 立 關 係, 這 或 許 可 以 協 助 我 們 探 索 課 程 美 學 的 本 質 關 於 台 灣 課 程 美 學 研 究 的 未 來 趨 勢, 可 以 從 概 念 性 實 徵 性 和 脈 絡 性 三 方 面 着 手 釐 清 課 程 與 美 學 間 邏 輯 思 維 的 概 念 性 研 究 本 文 以 概 念 - 詮 釋 分 析 為 研 究 方 法, 目 的 是 藉 此 將 課 程 美 學 一 詞 還 原 到 課 程 與 美 學 的 最 初 本 質, 促 使 人 們 從 哲 學 思 維 的 角 度 重 新 思 索 課 程 與 美 學 的 邏 輯 關 係 所 謂 概 念 性 研 究, 就 是 偏 向 於 對 課 程 與 美 學 概 念 的 分 析, 藉 此 找 尋 彼 此 契 合 之 處 首 先, 就 課 程 的 本 質 而 言, 再 概 念 化 學 派 以 課 程 一 詞 的 拉 丁 文 currere 重 新 詮 釋 課 程, 進 而 把 它 詮 釋 成 一 種 動 態 性 的 文 本 (text) 概 念, 及 後 更 將 之 理 解 成 十 多 種 不 同 形 式, 其 中 包 含 了 課 程 的 美 學 文 本 (Pinar, Reynolds, Slattery, & Taubman, 1995) 如 果 我 們 從 Gadamer(2004) 的 觀 點 理 解 文 本, 文 本 除 了 有 動 態 性 之 外, 它 更 突 顯 的 是 遊 戲 性 其 次, 就 美 學 的 本 質 而 言, 它 原 本 是 附 屬 於 哲 學 之 下, 但 自 18 世 紀 Alexander Baumgarten( ) 開 始 使 用 美 學 (aesthetics) 一 詞 之 後, 美 學 便 開 始 脫 離 了 哲 學 的 領 域, 與 藝 術 文 學 等 其 他 領 域 結 合 演 變 至 今, 美 學 已 成 為 研 究 人 對 現 實 的 審 美 活 動 的 特 徵 和 規 則 的 科 學 ( 孫 旗,1992) 由 此 推 論, 所 謂 的 課 程 美 學, 應 該 是 在 課 程 的 動 態 文 本 中, 研 究 人 對 現 實 審 美 活 動 的 特 徵 和 規 則 的

16 60 楊 宏 琪 科 學 這 裏 的 科 學 並 不 是 指 涉 具 有 普 遍 性 的 自 然 科 學, 只 標 示 具 有 系 統 方 法 的 一 套 思 想 邏 輯 品 味 的 判 斷 作 用 Gadamer(2004) 哲 學 詮 釋 學 的 概 念 進 一 步 促 使 我 們 從 課 程 美 學 本 身 的 存 有 角 度 去 探 查 也 就 是 說, 要 理 解 課 程 美 學 的 意 涵, 必 須 從 它 的 存 有 面 着 手 而 這 存 有 指 的 就 是 課 程 的 生 成 過 程, 包 括 課 程 的 目 標 和 內 容 上 文 曾 提 及,Gadamer 認 為 藝 術 作 品 是 當 下 的 一 種 產 物, 所 以 對 於 課 程 的 目 標 和 內 容 而 言, 已 經 脫 離 了 設 計 者 ( 教 師 ) 的 原 初 形 態, 僅 着 重 教 師 課 程 ( 美 學 ) 學 生 三 者 的 邂 逅 按 Gadamer 的 術 語, 這 邂 逅 的 歷 程 即 是 一 種 品 味, 不 僅 是 對 自 我 判 斷 的 肯 定, 還 對 社 會 有 正 面 意 義 ( 陳 榮 華,2011) 隱 喻 的 語 言 使 用 在 上 述 諸 多 研 究 中, 似 乎 都 默 許 課 程 美 學 的 表 徵 可 以 透 過 隱 喻 方 式 呈 現 所 以, 美 學 思 維 下 的 隱 喻 方 式 亦 可 以 協 助 我 們 思 索 課 程 與 教 學 間 的 關 係, 並 開 展 多 元 的 教 學 樣 貌 隱 喻 的 語 言 開 啟 了 多 元 性 的 想 像 性 ( 課 程 ) 文 本, 所 以 從 美 學 的 角 度 而 言, 反 思 Pinar(2006) 從 歷 史 角 度 歸 納 課 程 與 教 學 為 麻 煩 的 婚 姻 關 係, 它 們 應 有 如 拉 鍊 般 是 相 互 依 存 的 2 而 Gadamer(2004) 的 哲 學 詮 釋 學 認 為, 詮 釋 者 是 在 事 物 ( 課 程 美 學 ) 的 指 引 下, 理 解 事 物 自 身 所 呈 現 出 來 的 意 義 綜 合 上 述, 課 程 美 學 的 概 念 性 研 究 在 Gadamer(2004) 哲 學 詮 釋 學 的 意 境 下, 直 指 的 是 在 課 程 文 本 中, 研 究 人 對 現 實 的 審 美 活 動 的 特 徵 和 規 則 的 科 學 這 些 規 則 或 活 動 本 身 有 其 隱 喻 的 語 言, 需 要 透 過 品 味 的 方 式 了 解 探 索 課 程 與 美 學 間 方 法 應 用 的 實 徵 性 研 究 所 謂 實 徵 性 研 究, 是 以 質 性 思 維 的 方 式 作 考 量, 強 調 的 是 小 巧 敘 述, 不 同 於 量 化 研 究 中 實 證 性 研 究 的 線 性 或 普 遍 性 宣 稱 關 於 課 程 與 美 學 的 研 究 敘 述, Mcdonald 曾 以 美 學 理 性 (aesthetic rationality) 的 理 念, 反 對 過 去 實 證 主 義 (Positivism) 對 課 程 領 域 的 宰 制 ; 美 學 理 性 兼 具 美 感 與 技 藝, 用 以 鼓 勵 人 們 超 越 當 下 思 維, 朝 新 的 典 範 邁 進, 以 獲 得 新 的 概 念 ( 引 自 Pinar et al., 1995, p. 180) Gadamer (2004) 的 哲 學 詮 釋 學 是 藝 術 作 品 與 詮 釋 者 / 理 解 者 的 視 野 交 融, 因 此 詮 釋 者 / 理 解 者 不 能 太 過 拘 泥 於 小 處 Gadamer 的 哲 學 詮 釋 學 對 於 課 程 美 學 的 實 徵 性 研 究 而 言, 可 以 分 別 從 研 究 者 角 色 與 方 法 運 用 上 加 以 探 討

17 台 灣 課 程 美 學 研 究 之 現 況 與 未 來 趨 勢 61 文 本 / 研 究 者 視 野 的 交 融 對 於 文 本 的 理 解, 研 究 者 不 能 太 過 執 着, 要 以 開 放 的 心 胸 讓 文 本 自 身 的 意 涵 與 研 究 者 本 身 結 合 文 本 本 身 存 在 着 自 我 的 思 想, 所 以 研 究 者 不 能 單 方 面 從 自 我 的 觀 點 詮 釋 文 本 Gadamer(2004) 哲 學 詮 釋 學 的 主 要 工 作 是 在 探 討 文 本 的 意 涵, 由 文 本 來 主 導 研 究 者 詮 釋 的 過 程, 進 而 得 到 其 意 義 所 以, 視 野 交 融 指 的 就 是 透 過 文 本 本 身 的 意 涵 來 引 導 研 究 者 獲 取 意 義 課 程 美 學 的 實 徵 性 研 究, 就 是 從 文 本 的 角 度 出 發 而 非 從 研 究 者 的 立 場 出 發 這 樣 的 思 維 方 式 不 僅 修 正 了 研 究 者 與 文 本 之 間 的 主 客 位 置, 更 賦 予 文 本 發 聲 的 權 限 雖 然 課 程 美 學 修 正 了 文 本 與 研 究 者 的 關 係, 但 如 何 確 切 應 用 在 研 究 上,Gadamer(2004) 提 出 的 是 一 種 遊 戲 的 概 念 以 遊 戲 為 實 徵 性 研 究 的 方 法 一 般 人 對 遊 戲 的 理 解 大 都 傾 向 於 玩 樂, 但 在 Gadamer(2004) 對 藝 術 作 品 的 詮 釋 中, 遊 戲 既 是 藝 術 作 品 存 有 的 方 式 亦 是 表 達 概 念 的 媒 介 目 前 關 於 課 程 美 學 的 研 究, 大 都 是 以 外 在 或 研 究 者 / 詮 釋 者 自 我 的 觀 點, 再 搭 配 某 些 研 究 方 法 ( 如 敘 事 理 論 分 析 與 探 究 等 ) 進 行 研 究, 所 得 出 的 結 果 傾 向 於 以 外 部 的 觀 點 理 解 課 程 美 學 依 據 Gadamer(2004) 對 於 藝 術 作 品 的 思 維, 文 本 ( 課 程 ) 有 其 自 我 意 涵, 而 這 意 涵 是 透 過 遊 戲 方 式 向 外 呈 現, 這 完 全 顛 覆 了 上 述 的 研 究 取 徑 思 維, 讓 文 本 ( 課 程 ) 本 身 的 自 我 意 義 彰 顯, 外 延 至 研 究 者 / 詮 釋 者 遊 戲 的 概 念 亦 可 結 合 科 技 資 訊, 如 Cary(2006) 及 Freedman, Striedieck, & Shurin(2007) 以 科 技 作 媒 介 延 伸 身 體 概 念, 讓 課 程 展 現 出 更 多 我 們 日 常 生 活 所 不 可 能 經 歷 的 事 物, 使 我 們 徜 徉 其 中 課 程 美 學 可 以 透 過 很 多 媒 介 使 我 們 遊 戲 其 中, 以 開 啟 我 們 的 想 像 空 間 (Greene, 2000) 所 以 研 究 者 / 詮 釋 者 與 文 本 ( 課 程 ) 間 的 關 係 是 在 遊 玩 中 建 立, 而 知 識 亦 是 在 其 中 建 立 回 歸 課 程 與 美 學 間 論 述 形 構 的 脈 絡 性 研 究 課 程 美 學 的 意 涵 在 Gadamer(2004) 的 哲 學 詮 釋 學 概 念 下, 是 一 種 着 重 當 下 情 境 的 思 維 論 述, 這 樣 的 論 述 發 展 僅 屬 於 當 下 的 師 生 所 共 有 所 以, 關 於 課 程 美 學 論 述 形 構 的 脈 絡 性 研 究, 可 以 從 以 下 兩 方 面 探 討 教 師 即 偵 探 Gadamer(2004) 主 張, 藝 術 作 品 有 自 為 芬 芳 的 自 我 價 值 存 在, 是 與 創 造 者 的 創 作 意 識 斷 絕 的 既 然 這 些 藝 術 作 品 斷 絕 了 與 原 初 者 的 關 係, 教 師 的 角 色 必 須 有 所 轉 化,

18 62 楊 宏 琪 才 能 因 應 美 學 的 思 維 有 些 學 者 從 藝 術 的 觀 點 探 索 教 師 角 色, 主 張 藝 術 家 - 研 究 者 - 教 師, 如 Springgay, Irwin, Leggo, & Gouzouasis(2008) 所 編 遊 藝 誌 般 的 存 有 一 書 或 Cahnmann-Taylor & Siegesmund(2008) 所 編 教 育 中 藝 術 為 本 的 研 究 一 書 的 觀 點, 將 教 師 即 研 究 者 的 觀 點 延 伸 入 美 學 的 世 界, 視 教 師 不 僅 為 研 究 者 更 是 藝 術 家 本 文 認 為 藝 術 家 的 角 色 無 法 突 顯 觀 察 的 重 要 性, 因 此 主 張 教 師 即 偵 探 教 師 即 偵 探 的 隱 喻, 注 重 的 是 觀 察 能 力 的 展 現 這 概 念 在 Posner(2004) 分 析 課 程 一 書 中 亦 曾 提 及, 認 為 教 師 要 像 偵 探 一 樣 對 課 程 的 內 容 或 要 素 進 行 分 析 但 為 何 在 課 程 美 學 中 教 師 亦 要 像 偵 探 呢? 如 果 按 照 Gadamer(2004) 對 藝 術 作 品 的 宣 稱, 這 些 文 本 ( 課 程 ) 是 有 其 自 我 氛 圍, 需 要 獨 具 慧 眼 的 人 才 能 賞 析 所 以, 教 師 如 果 具 有 敏 銳 的 觀 察 力, 除 了 能 在 第 一 時 間 解 讀 文 本 ( 課 程 ) 外, 還 能 給 予 學 生 適 當 幫 助, 這 就 是 教 師 為 何 要 像 偵 探 的 真 諦 以 脈 絡 為 詮 釋 的 不 二 法 門 在 真 理 與 方 法 一 書 中,Gadamer(2004) 提 及 對 藝 術 作 品 的 詮 釋 是 要 在 當 下 的 時 空 脈 絡 下 進 行, 這 個 脈 絡 包 含 了 藝 術 作 品 詮 釋 者, 甚 至 是 整 個 社 會 環 境 但 反 觀 目 前 台 灣 關 於 課 程 美 學 研 究 的 現 況 內 容, 大 都 忽 略 整 體 社 會 的 環 節, 導 致 教 育 成 為 社 會 環 節 的 絕 緣 體 但 這 樣 的 脈 絡 性 研 究, 研 究 者 / 詮 釋 者 必 須 具 有 敏 銳 的 洞 察 力 及 聯 想 力, 才 能 將 相 關 事 物 圓 融 連 結 這 亦 是 為 何 本 文 要 提 出 偵 探 角 色 的 原 因 期 望 研 究 者 / 詮 釋 者 能 學 習 到 偵 探 敏 銳 的 觀 察 力 綜 觀 全 局 的 分 析 力, 讓 研 究 / 詮 釋 能 恰 如 其 分 地 呈 現 結 論 本 文 的 目 的 是 探 索 目 前 台 灣 關 於 課 程 美 學 研 究 的 概 況, 並 探 討 其 未 來 發 展 的 圖 像 運 用 概 念 分 析 和 Gadamer(2004) 哲 學 詮 釋 學 分 析 的 結 果, 有 了 以 下 初 步 認 識, 並 發 現 了 一 些 弊 端 就 台 灣 課 程 美 學 研 究 現 況 而 言 : 在 問 題 意 識 上, 諸 多 研 究 都 認 為 當 前 的 學 校 課 程 結 構 太 過 密 集, 無 法 給 予 學 生 空 間 之 美 的 感 受 ; 學 校 教 育 受 到 升 學 考 試 影 響, 無 法 正 常 教 學, 亦 排 擠 了 非 考 科 的 術 科 地 位 ; 至 於 缺 失 部 分, 在 於 這 些 研 究 無 法 將 教 育 環 境 的 脈 絡 與 整 體 社 會 背 景 脈 絡 串 聯, 缺 乏 宏 觀 視 野 的 鋪 陳 在 分 析 架 構 與 概 念 上, 這 些 研 究 採 用 了 諸 多 在 課 程 與 美 學 領 域 獨 樹 一 格 的 理 論, 企 圖 由 此 發 展 課 程 美 學 及 其 實 踐 ; 而 缺 失 部 分, 在 於 這 些 研 究 忽 略 課 程 美 學 的 根 本 定 義, 越 過 概 念 定 義 上 的 哲 學 思 維, 導 致 課 程 美 學 這 一 術 語 宛 如 空 中 樓 閣, 只 可 遠 觀 不 可 褻 玩 在 結 果 圖 像 上, 成 果 百 花 齊 放

19 台 灣 課 程 美 學 研 究 之 現 況 與 未 來 趨 勢 63 以 Gadamer(2004) 的 哲 學 詮 釋 學 論 台 灣 課 程 美 學 的 未 來 圖 像 : 在 釐 清 課 程 與 美 學 的 概 念 邏 輯 上, 以 回 歸 課 程 與 美 學 的 本 質 入 手, 認 為 課 程 美 學 是 一 個 自 為 芬 芳 的 有 機 體, 透 過 隱 喻 語 言 的 表 徵 方 式, 讓 研 究 者 / 詮 釋 者 不 斷 品 味 其 意 ; 在 探 索 課 程 與 美 學 間 方 法 應 用 的 實 徵 性 研 究 上, 指 出 了 課 程 美 學 為 了 彰 顯 本 身 的 自 我 意 涵, 可 藉 由 遊 戲 這 媒 介, 將 研 究 者 / 詮 釋 者 吸 納 其 中, 達 到 研 究 者 / 詮 釋 者 與 文 本 ( 課 程 ) 交 相 融 合, 創 造 其 意 ; 在 回 歸 課 程 與 美 學 間 論 述 形 構 的 脈 絡 性 研 究 上, 期 許 教 師 能 像 偵 探 般 具 有 敏 銳 的 觀 察 力, 除 了 觀 察 文 本 ( 課 程 ) 的 潛 在 意 涵 外, 更 能 了 解 學 生 的 潛 在 需 求, 以 脈 絡 的 考 量 為 先 才 進 行 判 斷 綜 合 上 述, 課 程 美 學 是 一 個 自 為 芬 芳 的 有 機 體, 可 透 過 諸 多 媒 介 將 研 究 者 / 詮 釋 者 / 閱 聽 者 一 同 納 入 自 身 的 氛 圍 中, 藉 由 遊 戲 的 方 式 傳 達 與 建 構 意 義 此 方 式 不 僅 修 正 了 過 去 藝 術 作 品 與 創 造 者 的 主 客 關 係, 更 重 要 的 是 它 賦 予 了 更 多 想 像 和 詮 釋 的 空 間 註 釋 1. Bruner(1960) 在 教 育 的 歷 程 一 書 中 指 出, 美 國 大 學 及 研 究 非 常 強 調 高 深 的 學 習 與 研 究, 卻 忽 略 了 一 些 基 礎 課 程 的 教 學 當 時 的 著 名 學 者 亦 幾 乎 不 參 與 課 程 發 展 的 工 作 2. 課 程 與 教 學 的 關 係 就 好 比 拉 鍊 的 兩 邊, 是 各 自 獨 立 卻 又 相 互 依 存 課 程 美 學 就 像 拉 鍊 的 中 間 部 位, 是 課 程 與 教 學 的 潤 滑 劑, 是 聯 繫 兩 者 的 橋 樑, 填 補 彼 此 的 鴻 溝 參 考 文 獻 吳 文 勇 ( 譯 )(1988) 真 理 與 方 法 台 北, 台 灣 : 南 方 李 笛 榛 (2010) 傅 柯 生 存 美 學 思 想 對 課 程 美 學 的 啟 示 ( 未 出 版 碩 士 論 文 ) 國 立 台 北 教 育 大 學, 台 北, 台 灣 李 雅 婷 (2002) 課 程 美 學 探 究 取 向 的 理 論 與 實 踐 之 研 究 以 國 小 藝 術 統 整 課 程 之 教 育 批 評 為 例 ( 未 出 版 博 士 論 文 ) 國 立 台 灣 師 範 大 學, 台 北, 台 灣 李 雅 婷 (2004) 課 程 美 學 探 究 取 向 之 理 論 基 礎 探 析 載 單 文 經 ( 主 編 ), 課 程 與 教 學 新 論 ( 頁 29 64) 台 北, 台 灣 : 心 理 出 版 社 李 雅 婷 (2005) 社 會 轉 化 與 美 感 創 造 探 析 社 會 重 建 論 的 課 程 關 懷 課 程 與 教 學 季 刊, 第 8 卷 第 2 期, 頁 李 雅 婷 (2007) H. Rugg 創 造 性 自 我 表 現 之 課 程 美 學 觀 點 探 究 課 程 與 教 學 季 刊, 第 10 卷 第 2 期, 頁 李 雅 婷 (2010) 自 由 為 核 心 之 教 學 藝 術 理 念 與 課 程 實 踐 以 美 感 教 育 為 例 載 黃 政 傑 ( 主 編 ), 教 學 藝 術 ( 頁 ) 台 北, 台 灣 : 五 南 李 靜 芳 (2008) 藝 術 教 育 課 程 的 建 構 載 楊 忠 斌 ( 主 編 ), 教 育 美 學 : 美 學 與 教 育 問 題 述 評 ( 頁 ) 台 北, 台 灣 : 師 大 書 苑

20 64 楊 宏 琪 周 佩 儀 (2010) 藝 術 教 育 課 程 藝 術 與 教 學 藝 術 載 黃 政 傑 ( 主 編 ), 教 學 藝 術 ( 頁 ) 台 北, 台 灣 : 五 南 周 淑 卿 (2005) 課 程 的 美 學 探 究 範 疇 之 建 構 當 前 的 問 題 與 未 來 的 方 向 課 程 與 教 學 季 刊, 第 8 卷 第 2 期, 頁 1 14 林 逢 祺 (2008) 美 感 教 育 與 課 程 載 楊 忠 斌 ( 主 編 ), 教 育 美 學 : 美 學 與 教 育 問 題 述 評 ( 頁 ) 台 北, 台 灣 : 師 大 書 苑 孫 旗 (1992) 藝 術 美 學 探 索 台 北, 台 灣 : 結 構 群 文 化 事 業 涂 志 賢 (2009) 再 概 念 化 學 派 的 課 程 美 學 探 究 及 其 對 課 程 研 究 的 啟 示 教 育 資 料 與 研 究, 第 88 期, 頁 陳 榮 華 (2011) 高 達 美 詮 釋 學 : 真 理 與 方 法 導 讀 台 北, 台 灣 : 三 民 陳 麗 文 (2008) 閱 讀 對 話 與 遊 戲 : 國 小 綜 合 活 動 課 程 美 學 之 探 究 ( 未 出 版 博 士 論 文 ) 國 立 政 治 大 學, 台 北, 台 灣 單 文 經 ( 主 編 )(2004) 課 程 與 教 學 新 論 台 北, 台 灣 : 心 理 出 版 社 曾 榮 華 (2005) 一 位 國 民 小 學 校 長 課 程 領 導 實 踐 智 慧 之 研 究 : 課 程 美 學 探 究 取 向 ( 未 出 版 博 士 論 文 ) 國 立 台 中 教 育 大 學, 台 中, 台 灣 黃 政 傑 ( 主 編 )(2010) 教 學 藝 術 台 北, 台 灣 : 五 南 黃 暐 珉 周 淑 卿 (2009) 美 的 轉 化 : 校 園 空 間 裏 的 美 感 課 程 研 習 資 訊, 第 26 卷 第 4 期, 頁 黃 繼 仁 (2010) 從 課 程 慎 思 的 觀 點 探 討 教 學 藝 術 的 立 論 及 重 要 性 載 黃 政 傑 ( 主 編 ), 教 學 藝 術 ( 頁 63 88) 台 北, 台 灣 : 五 南 楊 忠 斌 ( 主 編 )(2008) 教 育 美 學 : 美 學 與 教 育 問 題 述 評 台 北, 台 灣 : 師 大 書 苑 楊 俊 鴻 歐 用 生 (2009) 第 三 空 間 及 其 課 程 美 學 蘊 義 教 育 資 料 與 研 究, 第 88 期, 頁 鄭 明 憲 (2008) 美 育 課 程 的 發 展 模 式 載 楊 忠 斌 ( 主 編 ), 教 育 美 學 : 美 學 與 教 育 問 題 述 評 ( 頁 ) 台 北, 台 灣 : 師 大 書 苑 Bruner, J. S. (1960). The process of education. Cambridge, MA: Harvard University Press. Cahnmann-Taylor, M., & Siegesmund, R. (Eds.). (2008). Arts-based research in education: Foundations for practice. New York, NY: Routledge. Cary, L. J. (2006). Curriculum spaces. New York, NY: Peter Lang. Coombs, J. R., & Daniels, L. B. (1991). Philosophical inquiry: Conceptual analysis. In E. C. Short (Ed.), Forms of curriculum inquiry (pp ). Albany, NY: State University of New York Press. Dewey, J. (1934). Art as experience. New York, NY: Capricorn. Eisner, E. W. (1994). The educational imagination: On the design and evaluation of school programs (3rd ed.). New York, NY: Macmillan. Eisner, E. W. (2002). The arts and the creation of mind. New Haven, CT: Yale University Press. Freedman, D., Striedieck, I., & Shurin, L. (2007). Not without my body: Embodied learning with/in the online learning environment. In S. Springgay & D. Freedman (Eds.), Curriculum and the cultural body (pp ). New York, NY: Peter Lang.

21 台 灣 課 程 美 學 研 究 之 現 況 與 未 來 趨 勢 65 Gadamer, H.-G. (2004). Truth and method (2nd rev. ed.). New York, NY: Continuum. Greene, M. (2000). Releasing the imagination: Essays on education, the arts, and social change. San Francisco, CA: Jossey-Bass. Mitchell, W. J. T. (1995). Picture theory: Essays on verbal and visual representation. Chicago, IL: University of Chicago Press. Pinar, W. F. (2006). The synoptic text today and other essays: Curriculum development after the reconceptualization. New York, NY: Peter Lang. Pinar, W. F., Reynolds, W. M., Slattery, P., & Taubman, P. M. (1995). Understanding curriculum: An introduction to the study of historical and contemporary curriculum discourses. New York, NY: Peter Lang. Posner, G. J. (2004). Analyzing the curriculum (3rd ed.). Boston, MA: McGraw-Hill. Rorty, R. (1979). Philosophy and the mirror of nature. Princeton, NJ: Princeton University Press. Sokal, A., & Bricmont, J. (1998). Fashionable nonsense: Postmodern intellectuals abuse of science. New York, NY: Picador. Springgay, S., Irwin, R. L., Leggo, C., & Gouzouasis, P. (Eds.). (2008). Being with a/r/tography. Rotterdam, the Netherlands: Sense.

22 66 楊 宏 琪 The Present and Future of Research on Curriculum Aesthetics in Taiwan Hong-Chi YANG Abstract The idea of curriculum aesthetics has led a new trend in curriculum studies in Taiwan recently. Not only has the National Academy for Educational Research been holding a series of study groups and subject talks about curriculum aesthetics, the academic communities in Taiwan has also inquisited with some concepts of aesthetics into the research on education or curriculum. With these research efforts, fruitful results have been achieved in the area of curriculum aesthetics. However, when examining the related past research, all did not give any explanation on why using the idea of aesthetics in studying curriculum or education. This article uses the method of conceptual analysis to investigate into the research on curriculum aesthetics in Taiwan. It was found that the current curriculum structure of Taiwan is too intensive and examination-oriented, thus not conducive to the affective dimensions of students learning. Also, the essential nature of curriculum aesthetics was ignored in the past research. Therefore, based on Gadamer s hermeneutics, this article proposes three approaches for the research on curriculum aesthetics in Taiwan: (1) conceptual study of curriculum and aesthetics; (2) empirical study of curriculum and aesthetics; and (3) contextual study of discourse formation of curriculum and aesthetics. Keywords: curriculum aesthetics; conceptual analysis; Gadamer s hermeneutics