Cai Hong 20

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1 南 荷 华 雨 STICHTING CAI HONG Regenboog Stichting Stichting Cai Hong (Regenboog stichting) is een vrijwilligersorganisatie met als doel het bevorderen van multiculturele contacten binnen de Chinese gemeenschap in Brabant in de meest brede zin van het woord. Colofon: Redactie Stg. Cai Hong Hogeweg LP Zeeland Phone: +31 (0) Fax: +31 (0) U kunt adverteren in dit nieuwsblad. Wilt u dit neem contact op met onze redactie. In deze editie: * NVR * Cultuur * Gezondheid * Literatuur * Levensfilosofie * korte geschiedenis (pp7 + 8) * Activiteiten Huiselijk geweld bespreekbaar NVR 蘭 華 婦 女 家 庭 問 題 討 論 會 荷 蘭 全 国 婦 聯 與 彩 虹 中 西 文 化 交 流 會 共 同 舉 辦 的 北 布 蘭 班 特 省 華 人 婦 女 家 庭 問 題 討 論 會 于 月 19 日, 下 午 在 Noord-Brabant 省 乌 扥 市 上 海 酒 楼 举 行 Programma gespreksbijeenkomst 'Relatieproblemen, praat erover' regio Uden en Noord-Brabant Woensdag 19 december 2011, 12:30 uur - 15:30 uur Locatie: Chinees restaurant Shang Hai, Drossaerd 2, 5403 ET, Uden Projectleiding en organisator: De Nederlandse Vrouwenraad Lokale samenwerkingsverband: Stichting Cai Hong Regenboog Gastsprekers waren: - Manu Buhring, communicatie-medewerker van de Nederlandse Vrouwenraad - mevrouw Estée de Boer - voorlichter huiselijk geweld: mw. Ingrid Los, telefonisch hulpverlener en maatschappelijk werker van het Steunpunt Huiselijk Geweld regio Uden, Stichting Aanzet. De 25 deelnemers, uit 10 verschillende dorpen in de regio, aan deze dag hebben enthousiast gediscusieerd over het thema. Een belangrijk item was de Chinese gemeenschap en relatieproblemen. Restaurant Shang Hai willen we hierbij nogmaals hartelijk danken voor de gastvrijheid en de voortreffelijke lunch (zie p. 5) foto Utrecht NVR 荷 蘭 婦 聯 與 彩 虹 中 西 文 化 交 流 會 共 同 舉 辦 北 布 蘭 班 特 省 華 人 婦 女 家 庭 問 題 討 論 會, 当 天 下 午, 参 会 的 妇 女 来 自 本 地 区 十 多 个 城 乡, 供 25 人, 对 此 课 题 很 新 鲜 也 很 敏 感, 大 家 发 言 踊 跃, 参 会 的 华 裔 妇 女 来 自 中 国, 台 湾, 香 港, 印 尼, 泰 国, 越 南 等 国,, 大 家 对 家 庭 暴 力 达 成 共 识 : 家 庭 暴 力, 一 种 是 动 武, 吵 架 打 骂, 另 一 种 是 心 理 的, 思 想 上, 摧 残 和 虐 待, 同 时, 受 害 者 也 不 仅 是 妇 女, 还 有 孩 子, 老 人, 甚 至 男 人 wordt het jaar van de water draak deze staat tegenover de hond. De draak is een element van aarde en moet gezien worden als een reservoir van water (deze water draak). De draak staat op het zuidoosten en in het noordwesten staat een vuur hond (vuur reservoir). Zoals al uit de berichtgeving al blijkt wordt het dus een spannend jaar in Maar water is in staat niet alleen het vuur te doven ook het te milderen. Een water draak kan dus juist voor kalmte zorgen. We moeten afwachten want er staan een paar belangrijke gebeurtenissen op de rol voor 2012 die de wereld een draai kunnen geven. Omdat de draak heerst over de hond (zuidoost over noordwest) zal het noordwesten meer te verduren kunnen krijgen. Vooral de overgang van lente naar zomer is een periode dat het heftig kan worden. Milt en nieren zijn de gevoelige organen in dit jaar. Zakelijk moet er goed opgelet worden met betrekking tot investeringen 年 壬 辰 年 壬 为 水, 辰 为 土 水 龙 年! 龙 遇 水 大 有 腾 飞 之 驾, 但 辰 土 为 水 库 之 土, 它 与 戌 土 ( 狗 ) 之 火 库 是 对 冲 向 小 心 东 南 方 或 西 北 方, 易 遭 水 灾 或 火 灾 经 济 方 面 起 落 不 稳, 小 心 投 资! 健 康 方 面, 注 意 饮 食, 小 心 脾 胃 保 健, 千 好 万 好, 身 体 健 康 最 最 重 要!! Nummer 20 (december 2011) pagina 1

2 Maanfeest Op een zonnige maandagmiddag, 19 september, vierden we het maanfeest in de Garf in Zeeland. Het maanfeest is een oogstfeest, wat in China altijd wordt gevierd. De ronde tafel is een symbool wat zijn oorsprong in het maanfeest vindt. Samen zitten we aan de ronde tafel, een gevoel van samenhorigheid. In China is het Maanfeest reden om allemaal naar huis te reizen, het Maanfeest vier je met je familie. In het teken van de stichting Cai Hong werd het Maanfeest een ontmoeting tussen de verschillende culturen. Er werd een Surinaamse dans getoond, Ruben Verhoeven toonde ons zijn manier van straatdansen en gaf daar nog verdere uitleg over en er was weer een groepje Tai Chi beoefenaars die hun 24-vorm presenteerde. Verder werd het levensverhaal van mw. Sufa verteld. Zij is als moeder van een gezin en eigenaresse van restaurant Paradijs te Uden er in haar eentje erin geslaagd om zowel haar kinderen een goede opvoeding te geven als haar restaurant te maken tot het succes wat het nu is. En dat in een cultuur die haar vreemd was. Daarna heeft burgemeester Willy van Doorn een toespraakje gehouden waarin zij ook benadrukt hoe verschillend onze talen bijvoorbeeld al zijn. Daarop volgde de presentatie van het al weer zevende boek van Chi: Peaceful heart. Enkele van deze teksten werden door Chi zelf in het Chinees voorgedragen, door anderen in het Engels en daarna in het Nederlands. Natuurlijk werd het samenzijn door versnaperingen aangenaam gemaakt, bij de koffie/thee werd de traditionele maancake aangeboden. Later op de middag werd ons de gelegenheid gegeven om een heerlijk bord chinees eten op te scheppen. De middag mag als geslaagd worden gezien, het was erg gezellig en leuk om elkaar op deze manier te ontmoeten. 一 年 一 度 的 中 秋 节 活 动 中 秋 节, 是 中 国 四 大 传 统 节 日 之 一 中 秋 节, 是 中 国 四 大 传 统 节 日 之 一 从 季 节 上 讲, 也 正 是 古 代 农 家 收 成 的 秋 收 节 侯, 每 年 农 历 八 月 十 五 日, 是 传 统 的 中 秋 佳 节 这 时 是 一 年 秋 季 的 中 期, 所 以 被 称 为 中 秋 在 中 国 的 农 历 里, 一 年 分 为 四 季, 每 季 又 分 为 孟 仲 季 三 个 部 分, 因 而 中 秋 也 称 仲 秋 八 月 十 五 的 月 亮 比 其 他 几 个 月 的 满 月 更 圆, 更 明 亮, 所 以 又 叫 做 月 夕, 八 月 节 此 夜, 人 们 仰 望 天 空 如 玉 如 盘 的 朗 朗 明 月, 自 然 会 期 盼 家 人 团 聚 远 在 他 乡 的 游 子, 也 借 此 寄 托 自 己 对 故 乡 和 亲 人 的 思 念 之 情 所 以, 中 秋 又 称 团 圆 节 我 国 人 民 在 古 代 就 有 秋 暮 夕 月 的 习 俗 夕 月, 即 祭 拜 月 神 到 了 周 代, 每 逢 中 秋 夜 都 要 举 行 迎 寒 和 祭 月 设 大 香 案, 摆 上 月 饼 西 瓜 苹 果 红 枣 李 子 葡 萄 等 祭 品, 其 中 月 饼 和 西 瓜 是 绝 对 不 能 少 的 西 瓜 还 要 切 成 莲 花 状 在 月 下, 将 月 亮 神 像 放 在 月 亮 的 那 个 方 向, 红 烛 高 燃, 全 家 人 依 次 拜 祭 月 亮, 然 后 由 当 家 主 妇 切 开 团 圆 月 饼 切 的 人 预 先 算 好 全 家 共 有 多 少 人, 在 家 的, 在 外 地 的, 都 要 算 在 一 起, 不 能 切 多 也 不 能 切 少, 大 小 要 一 样 这 就 是 我 们 吃 中 秋 月 饼 的 渊 源 彩 虹 中 心, 借 中 秋 的 相 聚 赏 月, 身 在 异 乡 尝 月 饼, 别 有 一 番 滋 味 在 心 头 Uden 甜 宫 楼 原 老 板 娘, 向 我 们 ( 包 括 众 多 荷 兰 朋 友 ) 介 绍 了 她 们 创 业 的 艰 辛 和 成 功 如 今 生 活 在 这 儿, 不 再 有 落 叶 回 根 的 打 算 了 最 后, 有 Zeeland 市 长,Mw.Willy Doorn 为 池 莲 子 女 士, 举 行 了 她 的 第 七 的 本 书 - 新 版 诗 集 << 幽 静 的 心 口 的 首 发 式 普 普 通 通 的 荷 兰 王 国 文 化 副 部 长 那 日 正 和 Erica Terpstra, 迎 面 相 逢, 我 告 诉 她, 我 对 她 前 期 在 的 电 视 上 上 映 的 节 目 ( 有 关 玛 雅 人 文 化 信 仰, 宗 教 与 自 然 的 关 系 ), 很 感 兴 趣, 因 为 那 正 涉 及 到 多 元 文 化, 及 对 当 今 世 界 的 彼 此 影 响 和 作 用 于 是 她 热 情 的 告 知 我,2012 年, 她 的 计 划 是 去 中 国, 哪 儿 还 未 定 Cultuur 文 化 (foto:lulu Wang, Erica Terpstra,P.Hu..) 我 很 感 动 她 对 中 如 此 钟 情 因 为 我 知 道 她 曾 经 多 次 去 过 国 记 得, 那 是 几 年 前 在 中 国 驻 荷 兰 大 使 馆, 我 去 办 外 事, 她 站 在 我 旁 边 填 写 表 格, 我 很 震 惊, 像 她 这 样 大 名 鼎 鼎 的 荷 兰 王 国 的 国 家 部 长, 经 常 出 入 在 首 相, 皇 家 王 府 的 大 人 物, 还 自 己 来 排 队 此 填 写 表 格, ( 这 在 中 国 怕 是 不 可 能 吧!) 您 去 中 国 哪 里? 我 去 中 国 四 川, 成 都, 我 去 过 好 几 次 了,,, 那 儿 饮 食 很 合 我 的 口 味,,, 她 是 如 此 这 般 平 易 近 人 地 和 我 谈 家 常, 给 我 留 下 十 分 难 忘 的 印 象, 我 一 直 想, 从 她 身 上, 我 们 能 学 到 很 多 难 能 宝 贵 的 品 格, 素 养! 这 次 也 一 样, 一 碰 面 就 很 亲 切 地 聊 上 了,,, 彼 此 都 没 有 什 么, 很 随 意, 这 也 算 是 一 种 缘 分 吧 原 来, 她 才 是 我 心 中 很 敬 仰 的 大 人 物, 一 位 普 普 通 通 的 荷 兰 王 国 文 化 体 育 副 部 长 池 莲 子 100 Jaar Chinezen in NL Op de bijeenkomst in de bibliotheek van Amsterdam ontmoette Chi Erica Terptra en sprak haar aan over de reportage die zij op TV gezien had over de Maya s. Zij vertelde dat ze in 2012 een programma zal gaan opnemen in China maar waar en met wie is nog niet bekend. Dit was de tweede ontmoeting. De eerste keer was op de ambassade bij het aanvragen van een visum. Ze was op dat moment actief in de politiek en maar ging zelf haar visum aanvragen. Ze is een echt mens. Ze vertelde op deze dag in een openbare discussie dat Nederland een vrij land is en dat iedereen er kan komen wonen maar dat de mensen elkaars cultuur moeten respecteren. Dus als een Nederlander naar bijvoorbeeld China gaat moet hij de lokale cultuur ook respecteren. Erica Terpstra was ooit zwemkampioene, staatssecretaris VWS en voorzitter NOC*NSF maar ze is ook gewoon een mens. Respect! Nummer 20 (december 2011) pagina 2

3 30 kilo minder Ik heb van alles geprobeerd streng dieet, maar het hielp niets, ik was wanhopig, ik had zeer hoge bloeddruk en suiker waar ik sterkte medicijnen voor kreeg had veel hoofdpijn vrijwel altijd, slikte daarvoor veel pijnstillers, de dokter kom niets doen, tenminste dat zegt hij. Ik leed ook aan zware depressies, wilde niet meer leven, zo ongelukkig was ik, en dan doe rot opmerkingen die men dan krijgt, dat was heel zwaar. Ik ging verder informeren en kwam via de familie bij Chi Verhoeven terecht, ze schrok hoe heeft het zo ver kunnen komen. De handelingen begonnen, na veertien dagen voelde ik mij al beter, het afvallen ging ook geleidelijk, ik heb nooit teveel gegeten, daar lag het niet aan, ik had geen energie om de stofwisseling te doen werken, was altijd moe bewegen was zwaar toch fietste ik veel, maar het viel niet mee. De stofwisseling ging geleidelijk weer aan het werk, ik let wat beter op de voeding,geen suiker weinig vet, dat is zo moeilijk niet, dat heb ik altijd gedaan. Ik kwam enorm aan in de overgang wat ik ook deed, het hielp niet, de depressies werden steeds erger. Ik voel me nu een mens en ben van de depressies af, en voel mij heerlijk heb zelfvertrouwen, en kom weer voor de dag. Ik heb de behandelingen als zeer positief ervaren ik vond het fijn om door Chi behandeld te worden, maar doorzetten dat is een vereiste, dat is met alles in het leven. De medicijnen zijn gehalveerd mijn bloeddruk is van een jong meisje het gewicht is 30 kilo minder dat is een groot verschil, ik ben er heel gelukkig mee en dankbaar, de kruiden maakten mijn lichaam zuiver, want ik hield alles vast. Iedereen zegde zelfs de dokter hoe kan dat, hoe heb je dat klaargespeeld, ik krijg veel complimenten, daar doen het toch voor. Mia Smits (Een patiënte) december 2011 人 类 智 慧 的 源 泉 易 经 易 经 是 一 部 智 慧 的 宝 典 它 不 但 是 华 夏 文 明 之 源, 更 是 享 誉 世 界 的 智 慧 女 神. 它 以 万 古 而 恒 新 的 智 慧 之 光, 渗 透 进 卜 卦, 中 医, 武 术, 音 律, 风 水, 书 法, 围 棋, 饮 食, 兵 法 等 中 国 社 会 的 各 个 领 域 中, 又 与 现 当 代 的 最 前 沿 的 科 学 发 现 结 合. 医 易 同 源 明 代 大 医 学 家 张 景 岳 说 : 阴 阳 虽 备 于 内 径, 变 化 莫 大 乎 周 易 阴 阳 是 中 医 的 核 心 理 论, 周 易 是 阴 阳 的 鼻 祖, 没 有 周 易 便 没 有 中 国 的 阴 阳 文 化, 更 没 有 中 医 学 中 医 与 太 极 拳 ( 武 术 的 易 学 渊 源 ) 太 极 拳 是 中 华 武 术, 养 生 的 艺 术 结 合 祖 师 据 说 是 道 教 名 真 人 张 三 丰 张 真 人 曾 教 诲 弟 子 说 : 一 身 中 之 太 极 成, 阴 阳 交, 动 静 结 合, 全 身 之 四 肢 百 脉 周 流 通 畅, 不 粘 不 滞, 其 可 传 吾 法 矣 太 极 拳 是 中 华 民 族 辩 证 的 理 论 思 维 与 武 术 艺 术 引 导 术 的 完 美 结 合, 是 高 层 次 的 人 体 文 化 其 拳 理 来 源 于 易 经 黄 帝 内 经 黄 庭 经 纪 效 新 书 等 中 国 传 统 哲 学 医 术 武 术 等 经 典 著 作, 并 在 其 长 期 的 发 展 过 程 中 又 吸 收 了 道 儒 等 文 化 的 合 理 内 容, 故 太 极 拳 被 称 为 国 粹 太 极 拳 的 运 动 特 点 : 中 正 安 舒 轻 灵 圆 活 松 柔 慢 匀 开 合 有 序 刚 柔 相 济, 动 如 行 云 流 水, 连 绵 不 断 这 种 运 动 即 自 然 又 高 雅, 可 亲 身 体 会 到 音 乐 的 韵 律, 哲 学 的 内 涵, 美 的 造 型, 诗 的 意 境 在 高 级 的 享 受 中, 使 疾 病 消 失, 使 身 心 健 康 Mia Smits, 在 来 TCM 池 莲 静 疗 保 健 中 医 诊 所 之 前, 是 个 严 重 肥 胖 症 者 当 时 的 体 重 110 多 公 斤 左 右, 还 有 糖 尿 症, 睡 眠 饮 食 都 不 很 正 常, 多 少 年 了, 家 庭 医 生 已 经 使 尽 法 子, 还 是 对 她 很 失 望,,, 她 甚 至 对 自 己 产 生 自 寻 短 见 的 念 头,,, 于 是, 抱 着 最 后 一 次 试 试 看 的 念 头, 没 想 到 在 池 医 生 第 一 次 治 疗 后, 马 上 感 到 腹 部 开 始 松 弛,,, 几 个 月 后, 就 松 减 多 了, 直 到 今 年 八 月 Gezondheid 底, 她 的 体 重 已 消 解 三 十 多 公 斤 更 重 要 的 是, 她 觉 得 自 己 比 以 前 年 轻 多 了 ; 一 切 生 活 起 居 又 回 归 正 常 了 米 亚 Wijsheid van YiJing YiJing (I-Tjing: Boek van de verandering) is een van de klassieke boeken van het Oude China. In het boek staan onderwerpen die te maken hebben met o.a. TCM, WuShu (KungFu), muziek, Feng Shui, kalligrafie, Chinese schaken, voedingsleer en oorlogsvoering (strategie) welke ook nu nog geraadpleegd worden van de gewone man tot in de hoogste kringen. Ook buiten China wordt de tekst gebruikt maar is dit niet zo verweven in de cultuur. De wetenschap onderschrijft ook steeds meer van de kennis welke al in dit oude boek terug te vinden is. TCM en YiJing. Een bekende medicus Zhang Jing Yue uit de Mingdynastie schreef dat de Yin-Yang uit de NeiJing lijkt te stammen maar de oorsprong ervan moet toch echt gezocht worden in de YiJing (Zhou Yi). Deze Yin-Yang is de kern van de TCM dus zonder de YiJing geen Yin-Yang en geen TCM. TCM en Taijiquan (WuShu). Het idee achter de taijiquan is gezond blijven. Dit doe je door een mix van WuShu (vechttechnieken) en dans. Zo oogt het als ware het een kunst en geen kunde. De Daoïsten hebben de Taiji gevormd met de natuur als voorbeeld. Een van de oude meesters Zhang Zhen Ren zei Taiji is als bewegen en stilstaan (yin-yang) in een vloeiende ononderbroken beweging van het gehele lichaam: de ledematen moeten vloeien met energie. Nummer 20 (december 2011) pagina 3

4 星 雲 大 師 與 世 華 作 家 共 享 文 学 时 空 紐 西 蘭 林 爽 喜 結 善 緣 沾 佛 光, 新 知 舊 雨 相 見 歡, 盛 會 歸 來 意 未 盡 ; 且 托 禿 筆 點 滴 傳 为 扩 展 全 球 华 文 作 家 的 影 响, 进 一 步 推 动 华 文 文 学 的 发 展 与 繁 荣,[ 中 国 世 界 华 文 文 学 学 会 ] 与 [ 世 界 华 文 作 家 协 会 ] 于 2011 年 11 月 合 作 举 办 了 共 享 文 学 时 空 --- 首 届 全 球 华 文 作 家 世 纪 论 坛 ; 藉 此 作 為 紀 念 辛 亥 革 命 百 年 活 動 大 會 分 別 於 中 國 大 陸 及 台 灣 召 開 第 一 部 份 包 括 11 月 日 假 廣 州 暨 南 大 學 召 開 大 會,25 日 與 会 代 表 游 览 广 州 ;26 日 赴 厦 门 文 化 考 察 第 二 部 份 世 界 華 文 作 家 協 會 會 員 代 表 大 會 則 於 日 移 師 台 灣 高 雄 市 左 營 區 佛 光 山 舉 行 11 月 29 日 早 上 九 點, 第 八 屆 年 會 於 傳 燈 樓 四 樓 舉 行 月 前 曾 輕 微 中 過 風 的 星 雲 大 師 抱 恙 出 席, 親 自 接 見 200 多 位 來 自 世 界 各 地 的 作 家 學 者 世 界 華 文 作 家 協 會 名 譽 副 會 長 趙 淑 俠 表 示, 世 華 成 立 三 十 年, 首 次 到 佛 光 山 開 會 為 感 謝 星 雲 大 師 免 費 提 供 場 地 慷 慨 資 助 以 及 長 期 為 華 文 文 學 界 所 盡 心 力 ; 大 會 特 別 委 聘 大 師 為 永 久 榮 譽 會 長 早 於 第 六 屆 年 会 期 間, 大 會 已 給 大 師 颁 发 了 终 身 成 就 奖 ; 表 彰 他 終 生 重 視 文 化 筆 耕 不 輟 並 經 常 贊 助 文 藝 活 動 以 及 弘 揚 佛 法 等 貢 獻 星 雲 大 師 在 接 過 委 任 狀 後 發 表 感 想, 他 將 自 古 紅 顏 多 薄 命 改 成 自 古 文 人 命 更 苦, 引 得 全 場 作 家 會 心 微 笑 他 接 著 說 : 文 人 精 神 是 富 有 的 智 慧 也 是 高 人 一 等 的 他 從 小 喜 歡 看 三 國 演 義 與 桃 園 結 義, 而 李 白 杜 甫 的 詩, 三 蘇 的 文 章 都 是 影 響 他 生 命 的 文 人, 至 于 司 馬 遷 所 撰 寫 的 史 記, 至 今 仍 被 后 人 讚 頌 懷 念 ; 可 見 文 人 偉 大 的 作 品 定 能 萬 世 流 芳 永 垂 不 朽! 大 師 認 為 : 有 責 任 感 但 不 求 富 貴, 為 理 想 而 心 甘 情 願 當 文 人 的 確 了 不 起 他 又 說 筆 桿 子 政 權, 一 筆 猶 勝 千 萬 軍 馬 有 良 知 的 新 聞 記 者 也 了 不 起, 一 支 筆 能 為 世 間 帶 來 光 明 ; 更 藉 筆 關 懷 社 會 作 家 的 各 種 文 章 不 但 豐 富 人 生, 也 娛 樂 大 眾 ; 還 能 為 一 份 報 紙 帶 來 知 名 度 因 此 偉 大 的 作 家 與 歷 史 同 在, 與 日 月 同 光 他 又 強 調 : 佛 光 山 新 近 建 成 的 佛 陀 紀 念 館 不 是 他 個 人 的, 而 是 十 方 民 眾 的 ; 只 要 作 家 們 不 嫌 棄, 歡 迎 大 家 多 加 善 用 開 幕 儀 式 上, 台 灣 文 學 館 館 長 李 瑞 騰 也 撥 Literatuur - 冗 前 來 他 首 先 簡 介 公 益 信 託 星 雲 大 師 教 育 基 金 會 征 文 比 賽 詳 情, 鼓 勵 作 家 踴 躍 投 稿 ; 接 著 介 紹 文 學 館 的 歷 史 與 近 況 最 後 由 台 灣 名 作 家 施 叔 青 分 享 她 撰 寫 史 诗 作 品 台 灣 三 部 曲 的 心 路 歷 程 演 講 完 畢, 與 會 者 各 抒 己 見, 紛 紛 向 講 者 發 問, 施 女 士 也 一 一 回 應 ; 台 上 台 下 互 動 熱 烈 非 凡 此 次 由 海 峽 兩 岸 文 學 團 體 首 次 合 作 舉 行 的 盛 會 至 12 月 1 日 完 滿 結 束, 來 自 七 大 洲 的 華 文 作 家 無 不 書 香 盈 囊 滿 載 而 歸 除 了 文 友 贈 書 外, 還 有 那 本 厚 達 320 頁 重 一 公 斤 多 的 共 享 文 学 时 空 --- 世 界 华 文 文 學 研 討 會 文 集 ; 裡 頭 刊 載 著 世 界 各 地 320 位 華 文 作 家 的 小 傳 與 文 章, 甚 具 紀 念 價 值 文 友 們 表 示, 再 重 也 得 帶 回 家! 照 片 : 趙 淑 俠 ( 左 ) 頒 贈 星 雲 大 師 ( 右 ) 永 久 榮 譽 會 長 聘 書 文 讯 : 沈 志 敏 获 星 云 文 学 散 文 奖 凌 鼎 年 散 文 集 人 文 江 苏 山 水 情 在 台 湾 出 版 第 九 届 全 国 微 型 小 说 ( 小 小 说 ) 年 度 评 选 揭 由 中 国 微 型 小 说 学 会 主 办 金 山 杂 志 社 承 办 的 第 九 届 全 国 微 型 小 说 ( 小 小 说 ) 年 度 评 选, 经 江 曾 培 郏 宗 培 叶 辛 陈 建 功 吴 泰 昌 杨 晓 敏 凌 焕 新 顾 建 新 等 终 评 委 的 投 票, 日 前 揭 晓 : 杨 汉 光 凌 鼎 年 何 百 源 赵 明 宇 杨 祥 生 满 震 王 培 静 江 岸 张 记 书 刘 万 里 等 10 位 作 家 的 作 品 获 一 等 奖, 另 有 30 篇 作 品 获 二 等 奖,60 篇 作 品 获 三 等 奖 获 奖 的 百 篇 作 品 是 在 2010 年 度 全 国 报 刊 发 表 的 微 型 小 说 ( 小 小 说 ) 作 品 中 推 荐 出 来, 经 过 初 评 复 评 胜 出 评 委 们 认 为 本 届 参 赛 作 品 整 体 质 量 比 上 届 有 所 提 高, 拓 展 了 微 型 小 说 表 现 生 活 的 广 度 和 深 度 ; 但 评 委 们 觉 得 参 评 作 者 与 参 评 作 品 涵 盖 面 还 不 够 广 泛, 有 些 作 品 字 数 超 过 2000 字, 已 不 宜 列 入 评 选 范 围 本 次 评 选 出 现 了 不 少 新 面 孔, 让 我 们 欣 喜 微 型 小 说 创 作 队 伍 在 逐 渐 壮 大 金 山 Xing Yun (boeddhistische meester) ontmoet Chinese schrijvers 22 en 23 November 2011 organiseerden de Wereld Chinese Literatuur Organisatie en de Chinese Organisatie voor Internationale Chinese Schrijvers een conferentie in Quang Zhou s Ji Nan Universiteit. Deze conferentie werd gevolgd door een soortgelijke maar nu in in de FuQuangShan Boeddha Tempel te GaoXiong City, Taiwan. Er waren 200 deelnemers vanuit de hele wereld aanwezig. Op de foto zie je op de eerste rij in het midden Xing Yun (bruin-gele monnikspij) en links van hem de voorzitter van de Wereld Chinese Schrijvers Organisatie: Zhao Su Xia. Kort literatuur nieuws ShenZhi Ming heeft de Xing Yun poëzie prijs gewonnen. Ling Ding Nian heeft nieuwste poëzieboeken in Taiwan gepubliceerd De uitslag van de negende landelijke korte verhalenwedstrijd in China is bekend gemaakt. BeiTa presenteerde een voordrachtenavond op kerstavond van gedichten van bekende dichters in treinroute 4 (Beijing-HongKong). 中 国 辞 赋 最 高 奖 颁 奖 典 礼 暨 京 港 地 铁 诗 朗 诵 会 近 日 在 北 京 隆 重 举 行 正 值 年 平 安 夜, 由 中 国 辞 赋 家 协 会 和 京 港 地 铁 公 司 主 办, 由 北 京 赋 竹 阁 文 化 公 司 重 庆 晨 报 中 国 科 普 出 版 社 和 世 界 诗 人 大 会 中 国 办 事 处 世 界 汉 诗 协 会 中 国 诗 人 俱 乐 部 中 国 诗 歌 网 中 国 网 专 家 博 客 等 单 位 协 办, 举 行 了 " 中 国 青 年 辞 赋 暨 京 港 地 铁 四 号 诗 歌 坊 第 二 届 公 益 读 诗 会 " 读 诗 会 由 四 号 诗 歌 坊 学 术 顾 问 诗 人 北 塔 主 持, 中 国 辞 赋 家 协 会 副 会 长 兼 秘 书 长 张 友 茂 发 表 致 辞 Nummer 20 (december 2011) pagina 4

5 (vervolg pp4) 四 号 诗 歌 坊 负 责 人 高 翔 因 故 临 时 决 定 不 能 与 会, 但 发 来 了 贺 信 参 加 朗 诵 的 有 诗 人 冰 峰 洪 烛 世 宏 格 格 夏 花 赵 金 魁 屈 杰 等, 朗 诵 家 有 姬 国 胜 金 子 等 越 来 越 活 跃 的 作 家 网 对 此 次 读 诗 会 进 行 了 全 程 录 播 Literatuur & Cultuur Chinese Vrouwen maken huiselijk geweld bespreekbaar Samen met de Stichting Cai Hong organiseerde de Nederlandse Vrouwen Raad op maandag 19 december 2011 een gespreksbijeenkomst over huiselijk geweld in Uden (Noord-Brabant). Zoals gebruikelijk bij Chinese bijeenkomsten, begonnen de aanwezige vrouwen met een uitgebreide warme lunch: "Dat breekt het ijs", vertelt Estee de Boer, als vrijwilliger vanuit de NVR betrokken bij het project. "Daarna is het makkelijker om samen over zoiets moeilijks als huiselijk geweld te spreken." (foto;estee de Boer,Leid vnvr) Empowerment voor Chinese Vrouwen in Nederland Chi Lian Zi Verhoeven opende de bijeenkomst: "Chinese vrouwen moeten vele rollen vervullen: een goede echtgenote zijn, een goede moeder, goed werken. Maar denk erom: zorg goed voor jezelf. Je moet eerst jezelf liefhebben, voordat je een ander kunt liefhebben." De aanwezige vrouwen discussieerden over casussen waarin verschillende vormen van geweld en intimidatie in huiselijk kring werden gepresenteerd. Wat zou jij doen als je dit van dichtbij mee zou maken? "Ik zou haar naar maatschappelijk werk doorverwijzen. Niet meteen de politie halen, dat maakt het misschien alleen maar erger. Je moet vooral voorzichtig zijn als je juridische situatie onzeker is." "Hoe zit dat eigenlijk als ik aangifte doe maar geen verblijfsvergunning heb, kan ik dan het land worden uitgezet?" Schroom om hulp te vragen De schroom om hulpverlenende instanties op te zoeken omdat dit misschien juridische consequenties voor henzelf zou kunnen hebben, lijkt een gedeelde zorg bij de vrouwen. Estee de Boer en Ingrid Los, maatschappelijk werk Uden, legden uit hoe de hulpverlening werkt en welke rechten slachtoffers van huiselijk geweld in Nederland hebben, ook zonder geldige verblijfsstatus. De aanwezige vrouwen namen na afloop informatie mee van het Steunpunt Huiselijk Geweld. Mw. Chi sloot af met de woorden: "Met dit onderwerk moeten we verder aan de slag. Wij moeten over gevoelige onderwerpen blijven praten." Overgenomen van de website van de NVR 随 行 朝 霞 未 涌 尽 夜 云 池 鸟 飞 穿 窗 目 流 星 心 随 草 木 行 2011 圣 诞 前 夕, 清 晨 透 窗 有 感 而 拍 而 写 Volgen 池 莲 子 于 荷 兰 Pril rijzende zon als baby golven ontluikend watervogel door de laatste wolken van de nacht een blik schiet door dag en nacht het hart volgt het leven gras en boomfoto op Kerstavond Nummer 20 (december 2011) pagina genomen en beschrevengedicht). Een bijzonder ogenblik. - Chi Lian Zi -(gedicht). Een bijzonder ogenblik. 有 全 荷 妇 联 组 织, 与 彩 虹 中 西 文 化 交 流 中 心 ( 会 ), 一 起 承 办 华 人 妇 女 家 庭 问 题 讨 论 会, 在 NOORD-BRABANT 省,Uden 地 区 举 行 会 上, 妇 联 义 工 黄 映 宜 女 士, 讲 解 数 年 来, 她 在 妇 联 求 助 组 织 工 作 中, 遇 到 或 接 触 到 的 荷 华 妇 女 的 不 同 层 次 和 不 同 环 境 中 所 遇 到 的 家 庭 暴 力 及 的 问 题, 其 中 包 括 : 婚 姻 问 题, 并 涉 及 中 西 婚 姻 中, 为 了 居 留 妇 女 被 虐 待, 男 人 被 欺 骗 男 人 凶 酒 堵 博, 无 视 暴 力 女 性 受 害, 代 沟 文 化 差 异 老 人 被 无 理, 等 等 唤 醒 华 裔 妇 女, 要 自 我 觉 醒, 不 要 长 期 背 着 蛮 目 忍 耐, 或 家 丑 不 可 外 扬 的 包 袱, 作 为 一 个 21 世 纪 的 女 性 首 先 要 懂 得 自 尊 自 爱, 现 代 的 家 庭 不 是 蛮 目 依 附, 而 是 共 同 创 建 Foto :19dec11 Uden B.Nai (WIE SCHRIJFT VOOR ONS EEN LEUK ARTIKEL? U? CAI HONG DAAGT U UIT!!! ) 本 报 为 纯 文 化, 文 学 等 交 流 刊 物, 发 向 世 界 欢 迎, 对 中 西 文 化 交 流 感 兴 趣 的 同 仁 给 我 们 供 稿, 我 们 将 争 取 两 种 语 言 刊 用, 谢 谢, 编 辑 部

6 我 的 豐 收 年 2011 文 学 - Activiteiten & Filosofie 活 动 心 水 送 舊 歲 迎 新 年 總 得 回 顧 是 否 虛 度 了 年 華? 自 十 餘 年 前 用 電 腦 後, 生 活 大 事 創 作 投 稿 讀 書 與 旅 遊, 都 分 門 別 類 的 輸 入 文 件 檔 內, 記 錄 參 考 與 鞭 策 本 是 私 事, 對 他 人 不 值 一 笑 ; 報 社 主 編 忽 傳 來 我 的 2011 年 專 題 約 稿, 推 敲 思 量 後, 不 端 淺 陋 撰 下 與 文 朋 詩 友 和 讀 者 們 分 享 歲 始 到 今 日 文 學 創 作 連 同 這 一 篇 竟 多 達 121 篇, 是 歷 年 來 最 多 產 了 ; 包 括 微 型 小 說 5 篇 散 文 21 篇 雜 文 32 篇 詩 作 63 篇 ( 過 去 多 年 每 年 平 均 約 九 十 餘 篇 ) 我 的 漢 俳 詩 作 楚 雄 采 風 四 帖, 獲 得 首 屆 海 內 外 漢 俳 創 作 大 獎 賽 優 秀 獎 上 週 剛 收 到 主 辦 單 位 中 國 漢 俳 學 會 寄 至 的 獲 獎 榮 譽 証 書 說 來 慚 愧 今 年 居 然 沒 有 再 作 漢 俳 了 年 中 意 外 被 湖 南 省 的 風 雅 漢 俳 學 社 敦 聘 為 該 社 的 名 譽 社 長 ; 另 二 位 獲 聘 任 的 是 世 界 華 文 作 協 交 流 協 會 副 秘 書 長 兼 英 文 秘 書 紐 西 蘭 的 林 爽 女 士, 世 紀 詩 刊 主 編 新 加 坡 的 劉 情 玉 詩 友 為 參 予 辛 亥 革 命 百 週 年 慶 祝 系 列 活 動 四 月 我 以 世 華 作 家 交 流 協 會 秘 書 長 身 份, 邀 請 了 臺 灣 著 名 作 家 陳 若 曦 教 授 蒞 澳, 在 雪 梨 與 墨 爾 本 辦 了 兩 場 極 成 功 的 演 講 會 拙 著 長 篇 小 說 怒 海 驚 魂 30 日 和 榮 獲 去 年 度 澳 洲 南 暝 出 版 基 金 贊 助 的 詩 集 三 月 騷 動, 與 臺 灣 秀 威 出 版 社 簽 約 出 版 分 別 在 五 月 與 七 月 面 世 發 行 先 後 為 這 兩 冊 拙 著 在 墨 爾 本 與 雪 梨 舉 辦 新 書 發 佈 會, 為 澳 華 文 壇 詩 壇 盛 事 之 一 籌 建 國 父 孫 中 山 先 生 銅 像, 歷 經 十 一 年 最 終 在 十 一 月 二 十 日 假 墨 爾 本 華 埠 靈 星 門 廣 場 內, 舉 行 了 豎 立 典 禮 我 身 為 籌 建 銅 像 委 員 會 秘 書, 頓 感 毋 負 華 社 殷 望, 完 成 建 國 父 銅 像 任 務 不 必 再 為 此 事 操 心, 真 是 輕 鬆 愉 快 今 年 彷 彿 是 驛 馬 星 動 四 月 陪 陳 若 曦 教 授 赴 雪 梨 演 講 沒 想 到 十 月 中 又 飛 雪 梨 主 持 詩 集 發 佈 會 能 與 雪 梨 的 文 朋 詩 友 們 相 聚, 實 在 歡 喜 無 限 五 月 赴 美 國 探 親 在 舊 金 山 獲 世 華 交 流 會 常 務 顧 問 知 名 幽 默 作 家 吳 玲 瑤 女 史 邀 宴 ; 另 由 詩 人 潮 聲 兄 陪 同 前 往 該 市 老 人 院 探 望 作 家 報 人 陳 大 哲 兄 途 經 賭 城 當 晚 獲 拉 斯 維 加 斯 華 文 作 家 協 會 會 長 世 華 交 流 協 會 退 而 不 休 的 忙 碌 過 日 子, 生 活 充 實, 身 心 愉 快 ; 每 天 清 晨 六 時 即 起, 七 時 進 入 書 齋 隔 日 到 另 一 書 房 敲 打 電 腦 鍵 盤, 創 作 散 文 小 說 雜 文 或 詩 作 品 午 休 後 讀 書 看 報 或 翻 閱 雜 誌, 偶 而 到 庭 園 蒔 花 剪 草 ; 晚 間 若 無 酬 酢, 則 觀 看 影 片 或 劇 集, 渡 過 漫 漫 長 夜 晚 晴 餘 暉 一 樣 要 發 光 發 熱, 奉 行 證 嚴 上 人 的 語 錄 : 懂 得 運 用 時 間 利 益 人 群 就 是 幸 福! 文 學 創 作 抱 持 載 道 之 心, 算 是 法 布 施 也 活 到 老 學 到 老 是 我 的 座 右 銘 人 生 苦 短 我 們 要 珍 惜 每 天 好 時 光, 浪 費 光 陰 等 於 與 自 己 保 貴 的 生 命 開 玩 笑, 願 與 大 家 共 勉 並 祝 福 讀 者 們 來 年 更 上 層 樓, 萬 事 稱 心, 家 庭 美 滿 身 體 安 康 ; 作 家 詩 人 們 靈 思 泉 湧, 幸 福 快 樂 ~~~^_^~~~ 口 常 開 二 零 一 一 年 十 二 月 十 五 日 於 墨 爾 本 Hallo TaiJi vrienden Chi vroeg of ik een klein persoonlijk verslag wilde schrijven voor het krantje. Zoals jullie misschien al vernomen hebben heb ik de eerste prijs gewonnen in de klasse YANG 48 stijl voor gevorderden. Ik zat ingedeeld met 10 deelnemers in deze groep. De vier scheidsrechters gaven 7,3 7,8 8,4 7,5 aan beoordelingspunten. Omdat de punten meteen bekend werden gemaakt wist ik dat ik toch maar even op de prijsuitreiking moest wachten. Met een totale beoordeling van 7,7 behaalde ik de eerste plaats. Chi was natuurlijk heel blij en trots op mijn overwinning, Toen ik voor het eerste bij chi op les kwam rond 1995 was ik de enige in de les en moest ik van mijn cheng mang ming 37 stijl omschakelen naar de 24 yang stijl. In de 24 Yang stijl kwamen alle onderdelen voor die ook in de 37 stijl zitten. Dus ik was een uitstekende leerling.. Chi s gezegde is: doorzetten dan komt het wel. Dit geld denk ik voor ieder die een studie volgt en het is natuurlijk ook zo. Dus het was vaak flink zweten in de eerste lessen. Bij Chi leerde ik yang stijl 24 en 48 en 16 zwaard. Voor dat ik bij Chi kwam heb ik bij verschillende leraren andere stijlen van Taiji gehad. Dus vele meesters en doorzetten is mijn motto. Nummer 20 (december 2011) pagina 6 De bekende Chinese schrijver Xin Shui heeft in 2011 veel lof gekregen voor zijn werk. Hij is dit jaar ook zeer actief geweest met meer dan 100 publicaties in en buiten Australië. Alle publicaties zijn in het Chinees geschreven. Zijn publicaties omvatten onder andere een tweetal bundels <<San yue shao dong>> enz. en artikelen in tijdschriften en kranten. 天 人 合 一 与 儒 道 的 天 道 观 养 生 处 世 审 美 黄 世 中 李 商 隐 研 究 专 家 ( 美 国 特 拉 州 ) 已 故 国 学 大 师 钱 穆, 在 其 最 后 遗 稿 中 国 文 化 对 人 类 未 来 可 有 的 贡 献 中 指 出 : 天 人 合 一 论, 是 中 国 对 人 类 最 大 的 贡 献 钱 先 生 写 这 篇 文 章 时 已 经 是 九 十 六 高 龄 钱 老 自 谦, 言 老 矣, 未 能 深 究 但 是, 无 须 做 什 么 历 史 的, 逻 辑 的 论 证, 单 就 这 一 论 点, 就 石 破 天 惊 地 揭 示 了 中 国 传 统 文 化 之 精 华 及 其 伟 大! 天 人 合 一 的 思 想, 在 中 国 出 现 得 很 早, 周 易 中 已 有 类 似 的 表 述 但 是, 明 确 提 出 天 人 合 一, 则 见 于 西 汉 董 仲 舒 的 春 秋 繁 露 董 子 云 : 以 类 合 之, 天 人 一 也 儒 道 两 家 的 天 道 观 明 显 有 异, 在 对 天 的 认 识 和 解 释 上 截 然 相 反 儒 学 经 典 反 映 了 儒 家 对 天 的 认 识 : 尚 书 : 天 佑 下 民 论 语 : 获 罪 于 天, 无 所 祷 也 孟 子 : 顺 天 者 存, 逆 天 者 亡 春 秋 繁 露 : 天 者, 百 神 之 君 也 可 见 儒 家 把 天 看 作 造 化 之 神 和 宇 宙 的 主 宰 ; 把 天 人 格 化, 甚 至 神 化 了 反 之, 道 家 则 把 天 看 作 自 然, 或 自 然 规 律 老 子 云 : 人 法 地, 地 法 天, 天 法 道, 道 法 自 然 庄 子 云 : 知 天 乐 者, 其 生 也 天 行 ( 顺 自 然 而 行 ), 其 死 也 物 化 ( 事 物 的 互 相 转 化 ) 列 子 云 : 清 虚 之 天 淮 南 子 云 : 不 以 人 易 天 可 见 道 家 的 天 之 所 指, 皆 为 自 然, 自 然 规 律, 或 自 然 之 本 来 属 性 因 此, 就 其 认 识 论 上 说, 道 家 实 优 于 儒 家 然 而, 两 千 多 年 来, 儒 与 道 在 天 道 观 上 互 相 渗 透, 互 相 影 响, 从 而 使 天 人 合 一 与 一 分 为 二 共 同 构 成 中 国 思 想 史 上 最 伟 大 的 世 界 观 和 方 法 论 天 人 合 一 在 人 的 养 生, 处 世, 审 美 三 个 方 面 的 影 响 不 可 估 量.( 将 续 刊 ) 黄 世 中 先 生, 原 为 温 州 师 大 ( 前 教 师 进 修 学 院 ) 古 典 文 学 教 授 ( 著 书 几 百 万 字 ), 我 古 典 文 学 的 导 师 本 为 应 邀 出 邀 2012 荷 兰 文 会 的 高 级 学 者, 因 另 有 重 任, 未 能 前 来, 故 发 来 几 篇 论 文, 意 表 对 我 们 大 会 的 支 持 在 此, 我 代 表 大 会 表 示, 诚 挚 的 感 谢! 2012 荷 兰 文 会 会 务 组 学 生 池 莲 子

7 Korte geschiedenis Chinezen in NL 荷 华 简 史 Vervolg Cai Hong krantje 18 &19. 3 Chinese gezinnen en vrouwen Omdat de Chinezen meestal in een restaurant werkten woonden ze in de zelfde locatie. Het restaurant was het huis. De vrouwen hadden dus 3 taken: in het restaurant werken, kinderen, huisvrouw. De vrouwen kwamen heel vaak uit arme dorpen in het zuiden van China zonder al te veel studie. Dit was voornamelijk in de eerste en tweede generatie het geval. Ze waren bijna volledig afhankelijk van hun mannen. Ook de traditie en cultuur werkten mee aan de situatie: vrouwen hoorden tevreden te zijn. Echter toen de huiselijke financiële situatie sterk verbeterde begonnen de mannen ook nog eens met buitenechtelijke relaties er op na te houden. Vooral in de derde generatie, in de zeventiger tot begin tachtiger jaren waren de vrouwen uit China beter opgeleid. Sommige jonge vrouwen droomden van een vrijer leven en hadden relaties met restaurant eigenaren. Zo wijst mijn onderzoek uit dat van de 40 restaurants er in 4 een dergelijke situatie was dat de eigenaar er een liefje op na hield. De liefjes zaten vaak in een (psychisch) afhankelijke situatie. De mannen (bazen) kwamen uit China, Taiwan, HongKong en een was er in Nederland geboren. Sommige vrouwen hoopten via een dergelijke relatie een vergunning te verkrijgen voor verblijf in Nederland. Er moet meer aandacht komen voor vrouwen buiten China. Ze moeten geholpen worden in eerste instantie door ze meer respect voor zichzelf te laten krijgen. Eerst zelfstandig, met zelfrespect en onafhankelijkheid in de maatschappij staan om zo een eigen leven te kunnen bouwen. 4 Generatie- en cultuurverschil Door de veranderende tijden waren het vooral de kinderen vanaf de derde generatie, vaak jong in Nederland gekomen of hier geboren en getogen, die heel ander leven kozen dan hun ouders en grootouders. A. Indonesische Chinezen Dit zijn voornamelijk hoger gestudeerde en beter gesitueerde families. De ouders waren vaak al in Nederland komen studeren en konden dus beter de westerse levenswijze accepteren. Hun generatieconflicten waren vaak vergelijkbaar met die Nummer 20 (december 2011) pagina 7 荷 华 简 史,,, van Nederlandse gezinnen: verschillen van mening. B. Restaurantchinezen. Deze groep was vooral van armere komaf met een laag opleidingsniveau en via het werken op schepen in Europa terecht gekomen. Soms met als doel een nieuw leven op te bouwen. Van hen zijn er velen die na jaren onvoldoende Nederlands kennen om zich buiten de eigen gemeenschap staande te houden. Deze groep heeft grote problemen met de in Nederland geboren en opgroeiende kinderen. Veel van hen gingen na het harde werken het casino in; ze hadden geen oog voor de kinderen alleen voor hardwerken. Dat verdiende hun respect. Veel van deze kinderen kozen voor studie en keerden hun rug naar de restaurants. Zij zagen hier geen toekomst in. Na de tachtiger jaren komen oost en west meer tot elkaar maar dat gaat met pijn en moeite. De oude generatie heeft nog altijd problemen met cultureel gemengde relaties. Zij zien hier geen heil in: het kan niet goed gaan. Een deel van dit wantrouwen zat en zit in het gebrek aan taalkennis. Taal brengt mensen tot elkaar, biedt cultureel gemengde relaties kansen.

8 荷 兰 华 ezondheid 人 简 史 & 参 资 andere ( 续 ) 三 华 人 的 家 庭 和 妇 女 的 问 题 由 于 荷 兰 华 人 的 主 要 职 业 是 餐 馆 业, 而 且 大 部 分 也 是 家 庭 式 中 小 餐 馆, 因 此 形 成 家 庭 餐 馆 住 房 三 合 而 一 的 生 活 工 作 人 际 等 社 会 环 境 而 妇 女 在 这 个 环 境 里, 就 往 往 要 承 担 三 重 的 繁 重 任 务 料 理 家 务, 养 育 管 教 子 女, 帮 助 管 理 餐 馆 工 作 通 常 是 里 里 外 外 一 把 手, 既 要 调 理 好 家 人 工 人 客 人 日 常 生 活, 又 要 关 注 餐 馆 内 外 的 事 务 由 于 传 统 男 尊 女 卑 思 想 的 束 缚, 甚 至 妇 女 自 我 束 缚 心 里 的 作 怪, 使 华 人 妇 女 们 在 这 个 三 合 而 一 的 环 境 中, 几 乎 充 当 了 老 妈 子 老 板 娘 及 佣 人 的 角 色 尤 其 在 那 些 来 自 贫 穷 乡 村 的 文 化 素 质 很 低 的 妇 女 身 上 更 为 明 显 他 们 在 孩 子 面 前 是 老 妈 子, 在 工 人 面 前 是 老 板 娘, 在 老 板 面 前 是 女 佣 她 们 被 忽 视 的 不 仅 仅 是 她 们 所 付 出 的 劳 累, 更 主 要 的 是 人 格 和 尊 严 这 类 妇 女 最 明 显 地 体 现 在 第 一 二 代 甚 至 第 三 代 华 侨 女 身 上 首 先 因 为, 他 们 是 在 丈 夫 创 业 后, 将 她 们 带 出 来 的 创 业 后 的 丈 夫 没 把 她 们 忘 了 甩 了 已 经 是 很 重 夫 妻 之 义 了 有 的 妇 女 甚 至 非 常 自 卑 地 想, 没 有 丈 夫 的 创 业, 哪 有 今 天 我 这 个 老 妈 娘 的 头 衔 所 以, 为 了 这 个 家, 为 了 丈 夫 和 孩 子, 她 觉 得 自 己 必 须 鞠 躬 尽 瘁 而 绝 无 怨 言 而 某 种 意 义 来 看, 这 是 一 种 传 统 的 贤 妻 良 母 的 美 德 但 可 悲 的 是, 一 些 丈 夫 创 了 业, 经 济 发 达 之 后, 就 不 满 足 妻 室 儿 女 之 天 伦 之 乐 了 于 是, 优 的 以 工 作 事 业 为 名 婚 外 调 情 优 的 甚 至 公 开 地 拈 花 惹 草 点 妃 选 妾, 而 为 妻 的 只 能 无 奈 而 默 默 地 忍 耐, 只 要 他 还 顾 得 这 个 家, 就 可 以 了, 以 此 来 作 为 自 我 安 慰 这 种 现 象, 在 中 国 大 陆 一 些 开 放 地 区 也 有 听 说 但 中 国, 至 少 会 遭 到 社 会 的 指 责, 而 在 西 方 社 会, 虽 然 不 可 重 婚, 法 律 有 证, 而 婚 外 胡 闹 却 法 律 无 言, 社 会 也 无 言 而 且, 在 一 些 同 行 中 不 但 不 指 责, 甚 至 还 有 羡 慕 之 感, 这 种 物 质 富 裕, 精 神 堕 落 的 德 行, 使 近 些 年 来, 一 些 中 餐 馆 中 的 桃 色 艳 事 不 胫 而 走 又 由 于 近 几 年 一 些 出 国 闯 洋 的 青 年 女 子, 她 们 的 文 化 素 质 虽 不 低, 但 随 着 开 放 的 浪 潮, 对 性 生 活 的 观 念 越 来 越 随 便, 有 的 为 了 讨 好 老 板, 得 到 一 份 如 意 的 薪 金 和 称 心 轻 松 的 工 作 而 自 愿 上 钩 ; 也 有 存 心 为 了 取 得 居 留 权,( 求 老 板 报 劳 工 之 名 义 ), 只 得 仰 服 于 老 板 怀 中, 当 他 的 名 义 夫 人, 甚 至 搞 得 老 板 弄 假 成 真, 不 得 不 跟 原 配 老 婆 离 婚 这 种 种 公 开 的, 不 正 常 的 两 性 关 系, 据 笔 者 从 本 地 40 家 中 印 尼 日 餐 馆 调 查 得 知, 就 有 四 家 餐 馆, 出 现 以 上 所 说 的 色 情 事 件 ( 一 位 来 自 台 湾 老 板, 一 位 香 港 来 的 老 板, 一 位 大 陆 出 来 的 老 板, 一 位 荷 兰 出 生 的 老 板 )* 这 四 位 老 板 的 后 来 之 女 人, 三 分 之 一 是 出 于 女 人 自 缚 的 心 理, 她 们 自 我 忽 视 女 性 的 人 格 尊 严 和 作 为 人 的 独 立 的 个 性 存 在, 而 成 为 男 人 的 附 庸 还 有 一 些 近 年 出 来 的 女 子, 为 了 取 得 居 留 权, 唯 一 的, 最 容 易 的 方 法, 就 是 嫁 人 结 婚 为 此 成 了 新 时 代 新 女 性 的 新 悲 剧 角 色 所 以, 当 我 们 研 究 华 侨 华 人 社 会 历 史 及 现 实 的 问 题 时, 首 先 必 须 重 视 华 侨 和 华 人 妇 女 在 这 个 社 会 历 史 现 实 中 所 起 的 作 用 和 地 位 其 实, 凡 有 成 功 之 举 的 老 板, 贤 明 志 士, 大 凡 都 能 明 智 地 承 认 并 赞 叹, 他 的 成 功, 如 没 有 他 妻 子 的 支 持 和 付 出 的 代 价 和 努 力, 那 是 不 可 能 的! 然 而, 在 西 欧 华 侨 人 社 会, 一 个 迫 不 及 待 的 问 题 是 : 如 何 将 妇 女 组 织 起 来, 唤 醒 她 们 从 自 我 束 缚 的 梦 境 中 挣 脱 出 来, 首 先 使 自 己 成 为 一 个 有 独 立 人 格 自 我 尊 严 的 人, 然 后 再 努 力 成 为 贤 妻 良 母 关 键 有 二 点 : 其 一, 华 侨 妇 女 工 作 必 须 引 起 各 侨 团 社 会 以 及 所 在 国 社 会 的 重 视 刻 不 容 缓 其 二, 妇 女 自 身 必 须 尽 快 醒 悟, 自 觉 地 为 自 己 的 人 格 尊 严 的 解 放 而 努 力! 四 代 沟 与 中 西 文 化 的 关 系 随 着 时 间 的 推 移, 第 一 二 代 华 人 的 子 孙 们 都 已 长 大 成 人, 成 为 第 三 四 代 这 些 华 裔 子 孙 大 部 分 生 于 斯 长 于 斯, 他 们 接 受 的 第 一 教 育 是 西 方 的 文 化 语 言, 虽 然 在 家 庭 里 也 受 父 母 的 中 国 文 化 的 教 育 和 熏 陶, 但 比 起 他 们 耳 濡 目 染 的 社 会 生 活 环 境 来, 西 方 的 文 化 影 响 是 本 民 族 文 化 影 响 的 几 倍 而 西 欧 华 人 社 会, 以 荷 兰 为 例, 就 有 两 种 不 同 层 次 的 家 庭 关 系 和 代 沟 第 一 种, 可 以 印 尼 华 人 为 例 他 们 大 多 数 是 知 识 分 子 家 庭 出 身, 第 一 代 父 母 辈 来 荷 移 民 的 目 的 是 做 学 问 深 造, 后 来 部 分 定 居 下 来 他 们 几 乎 与 西 方 社 会 之 间 没 有 语 言 隔 阂, 就 业 问 题 等 甚 至 不 少 人 随 着 历 史 的 增 长, 都 与 西 方 同 化 了 因 此, 他 们 与 其 子 女 后 辈, 几 乎 不 存 在 所 谓 中 西 文 化 碰 撞 的 问 题 而 只 是 存 在 对 某 些 问 题 认 识 的 深 浅 不 同, 和 对 事 物 的 价 值 判 断 差 异 的 问 题 而 他 们 与 后 辈 的 明 显 的 代 沟 则 是 对 中 国 传 统 文 化 的 承 认 和 接 受 与 否 的 问 题 这 类 知 识 分 子 仍 属 中 国 式 传 统 家 庭 模 式, 在 家 里 一 般 是 父 亲 最 有 权 威, 在 子 女 人 生 道 路 的 选 择 等 较 大 的 问 题 上, 往 往 还 是 父 母 亲 的 意 见 为 第 一, 这 使 其 后 辈 们 产 生 极 大 的 反 感, 甚 至 表 示 反 抗 而 中 国 人 传 统 的 可 怜 天 下 父 母 心 的 爱 子 之 心 理, 他 们 则 不 可 理 解 因 此, 这 些 华 人 父 母 常 常 为 此 忧 心 忡 忡, 必 须 时 常 苦 口 婆 心 地 对 孩 子 们 解 说 : 我 们 所 做 的 一 切 都 是 为 了 你 么 的 前 途 和 未 来, 为 你 们, 即 使 再 受 苦, 也 心 甘 情 愿, 希 望 你 们 能 理 解 这 父 母 之 心! 这 就 是 中 国 家 庭 的 传 统 心 理 而 西 方 人 对 子 女 的 成 长 未 来 婚 姻 或 事 业 等 等, 就 没 有 这 种 心 理 和 思 想 的 重 负 第 二 种, 属 中 国 餐 馆 业 的 家 庭 模 式 他 们 的 代 沟 问 题 存 在 表 现 得 就 比 较 尖 锐 突 出 其 代 沟 的 第 一 因 素 是 他 们 的 父 母 亲 ( 属 第 一 二 代 船 工 农 民 ) 文 化 素 质 比 较 低 当 年 移 民 来 此 是 为 了 谋 生, 哪 有 时 间 和 机 会 去 学 居 住 国 的 文 化 和 语 言, 所 以, 他 们 有 的 在 此 生 活 几 乎 二 三 十 年 了, 仍 还 不 能 自 由 地 运 用 居 住 国 的 语 言 来 表 达 自 己 的 生 活 方 式 目 的 和 感 情 而 其 子 孙 ( 第 三 四 代 们 ) 又 大 部 分 生 于 斯 长 于 斯, 从 小 接 受 西 方 的 文 化 教 育, 同 样 对 本 民 族 的 文 化 教 育 也 只 有 家 庭 里 那 一 点 点 的 生 活 习 惯 及 地 方 方 言 之 类 这 一 类 华 人 大 部 分 源 于 中 国 大 陆 香 港 和 南 方 贫 瘠 的 山 乡 据 荷 中 央 研 究 院 近 代 史 研 究 所 史 料 从 刊 (14) 一 书 中,1973 年 华 人 现 状 调 查 一 节 里 指 出, 这 些 华 人 所 占 华 人 总 数 的 74% 而 且 他 们 至 今 大 部 分 仍 是 十 分 保 守 地 生 活 在 他 们 自 己 的 乡 族 宗 族 社 会 圈 子 里 他 们 的 工 作 很 辛 苦, 生 活 很 单 调 而 枯 燥, 也 没 有 什 么 文 化 娱 乐 场 所 可 去 因 此, 这 些 人 的 相 当 一 部 分, 有 一 个 典 型 的 工 作 之 外 的 消 遣 之 处, 就 是 Casino( 赌 场 ) 或 麻 将 桌, 这 一 类 人 最 常 见 的 属 第 二 代 当 时 的 第 一 代, 为 了 创 业 受 尽 心 酸, 舍 不 得 去 赌 场, 也 没 有 资 本 去 以 赌 为 乐 到 了 第 二 代 就 有 一 定 的 多 余 资 金, 生 活 也 开 始 富 裕 起 来, 因 此 在 极 度 劳 累 的 工 作 之 余, 需 要 一 种 精 神 娱 乐 和 消 遣, 那 么 西 方 的 文 化 社 团 而 语 言 不 通 进 不 去, 去 了 也 无 味, 就 只 有 去 赌 场 在 荷 兰 几 个 赌 场 里, 华 人 是 著 名 的 常 客 这 种 生 活 工 作 方 式, 不 免 引 起 了 他 们 子 女 的 反 感 所 以 这 些 子 女 们 就 有 不 太 尊 重 长 辈 的 观 念, 他 们 称 自 己 的 父 母 为 老 厨 子, 什 么 也 不 懂, 就 知 道 炒 饭 和 面 上 赌 场 因 此 就 很 自 然 地 形 成 了 一 种 理 性 的 概 念 : 我 们 将 来 才 不 继 承 这 种 繁 重 枯 燥 餐 馆 行 业 呢 这 就 是 他 们 产 生 代 沟 的 具 体 表 现 之 一 其 次 是 婚 姻 问 题 上 的 价 值 差 异 等 等, 主 要 是 因 为, 语 言 隔 阂, 文 化 教 育 素 质 差 异, 以 及 职 业 性 选 择 和 淘 汰 所 造 成 的 代 沟 问 题 关 于 中 西 文 化 背 景, 以 中 西 婚 姻 的 出 现 和 发 展 趋 向 最 为 典 型 两 种 文 化 的 结 合, 本 来 就 是 一 件 很 不 容 易 的 事, 更 何 况 婚 姻 所 以, 一 般 的 老 华 侨 是 不 赞 成, 甚 至 反 对 其 子 孙 后 代 与 有 外 血 统 通 婚 的 怕 中 西 风 俗 习 惯 难 通 融, 怕 受 歧 视 等 等 这 并 不 是 没 有 道 理 的 作 为 婚 姻, 它 必 须 要 有 一 种 基 础 作 为 媒 介, 这 种 基 础 的 基 石 是 语 言 语 言 是 一 切 文 化 风 俗 习 惯 以 及 思 想 感 情 沟 通 的 主 要 工 具 人 类 自 古 以 来, 就 是 以 语 言 作 为 工 具, 将 世 界 各 民 族 的 文 化 风 俗 慢 慢 地 联 系 起 来, 并 互 相 弥 补, 取 长 补 短, 从 而 使 人 类 渐 渐 地 发 展 起 来 其 实 就 是 不 同 道 德 观 念 人 格 价 值 方 面 的 人 文 意 识 的 通 融 * 当 时 这 种 现 象 的 比 例, 是 作 者 根 据 在 当 时 的 NOORD-BRABANT 省 及 周 边 四 十 多 家 中 餐 馆 调 查 而 得 的 真 实 结 论 Nummer 20 (december 2011) pagina 8