9 1:2 耶和华说我必使你以东为弱国 10, 被人大大藐视! 1:3 住在山穴的安稳中 11, 居所在安全高处的啊 12, 13 你狂傲的心欺骗了自己, 心想 14 : 无人能将我拉下地去 15! 1:4 你虽如大鹰高飞 16, 在星宿之间搭窝 17, 我也必从那里拉下你来 这是耶和华说的 18

起來吧, 一同起來與以東爭戰 8 9 1:2 耶和華說我必使你以東為弱國 10, 被人大大藐視! 1:3 住在山穴的安穩中 11, 居所在安全高處的啊 12, 13 你狂傲的心欺騙了自己, 心想 14 : 無人能將我拉下地去 15! 1:4 你雖如大鷹高飛 16, 在星宿之間搭窩 17, 我也必從那

俄巴底亞書 神對以東的審判 1:1 1 2 俄巴底亞得了默示 3 4 5 6 耶和華神論以東說 : 以東步向滅亡我從耶和華那裏聽到信息, 有使者被差往列國去, 說 7 : 1 俄巴底亞書的著作日期十分難確定 書中既無直接指出時代背景, 亦無作者身份的歷史旁証, 著作日期只能從內証追索 書中所寫的以東猶大為敵發生於何時? 許多 19 世紀的學者將本書事件聯至王下 8:20 的記錄 ( 參代下 21:16-17):

圣经 【和合本（雅伟版）/ Lexham English Bible 汉英对照】

圣经 和合本 ( 雅伟版 ) 俄巴底亞書 漢英對照 和合本 ( 雅 )/ LexhamEnglish Bible 2017 試讀版 圣经 和合本 ( 雅伟版 ) 汉英对照和合本 ( 雅 )/ LEB Bilingual Bible Chinese Union Version (Yahweh edition) Chinese / English 2017 试读版 (Beta edition 2017.04.18)

Obadiah/Jonah

我们来读 谁是俄巴底亚, 他在什么时间作先知说预言, 住在那里, 我们都不很清楚 对于俄巴底亚 究竟是谁, 有许多猜测, 但都只是猜测而已 对圣经没有谈论到的话题, 人的意见真是多! 许多理论, 研究报告, 学术论文都由此而 生 但是, 在上帝没有谈到的这些事情上, 我们最多能做的, 也只是猜测 而我们的猜测 很多时候都不对 所以, 我宁可不猜 既然圣经没提, 我们也就不谈 所以, 在这里我只能告诉你,

Ch. 9 代词后缀 [Pronominal Suffixes] 目标 9-1 能够翻译有代词后缀的名词和介词并识别 : 词典形 数及名词可能的性 后缀的类 (type) 性 数及人称 例 : א ח ינוּ 是 אח MP+1cp (type 2) our brothers 例 : ל is +

Ch. 9 代词后缀 [Pronominal Suffixes] 目标 9-1 能够翻译有代词后缀的名词和介词并识别 : 词典形 数及名词可能的性 后缀的类 (type) 性 数及人称 例 : א ח ינוּ 是 אח MP+1cp (type 2) our brothers 例 : ל is + ל 2ms (type 1) to you (ms) 把代词后缀作为词汇掌握 制作单词卡 选作 : 把它作为

Ch.6 介词 : 大纲 6-2 希伯来文发音准则 [sound rules] Nun 和 Silent Shewa 会被同化 Shewa 准则 (ch. 4) Dagesh Forte 的失去 (ch. 5) 三类希伯来文介词 : 独立介词 [Independent prepositions] 连

Ch. 6 介词 [Prepositions]: 目标 6-1 你必须能够识别依附介词并判断是否有冠词存在 有些教科书教导如何添加依附介词到其他词前面 我的课不需要 Ch.6 介词 : 大纲 6-2 希伯来文发音准则 [sound rules] Nun 和 Silent Shewa 会被同化 Shewa 准则 (ch. 4) Dagesh Forte 的失去 (ch. 5) 三类希伯来文介词 : 独立介词

Ch. 7 形容词 [Adjectives]: 大纲 7-2 形容词的屈折变化 形容词的用法 Mappiq 指向字尾 [Directional Ending]

Ch. 7 形容词 [Adjectives]: 目标 有些教科书要求掌握形容词的屈折变化 我的课不要求 你需要掌握的内容 : 1. 基于形容词的字尾识别其性和数 2. 找出形容词的词典形 3. 识别形容词在上下文中的具体用法 ( 名词 [substantival], 谓语 [predicate], 或属性 [attributive]). 4. 根据不同的用法翻译形容词 7-1 Ch. 7 形容词 [Adjectives]:

Ch. 10 附属组合词 [Construct Chain] 目标 10-1 翻译附属组合词 能够 parse 附属形名词 性, 数, 附属形, 词典形 例 : א נ שׁ י 是 MP א ישׁ 的附属形 men of 把难以辩认的附属形作为词汇来记忆 掌握整个附属组合词何时是限定性何时是非限定性

Ch. 10 附属组合词 [Construct Chain] 目标 10-1 翻译附属组合词 能够 parse 附属形名词 性, 数, 附属形, 词典形 例 : א נ שׁ י 是 MP א ישׁ 的附属形 men of 把难以辩认的附属形作为词汇来记忆 掌握整个附属组合词何时是限定性何时是非限定性 掌握如何翻译跟在组合词后面的形容词 在我的课上你不需要掌握如何根据独立形写出附属形 Ch. 10 附属组合词

Ch. 4 希伯来文名词 [Nouns]: 目标 4-1 懂得怎么 parse 并翻译名词 识别数 [number] 和性 [gender] 寻找词典形 [lexical form] 有些教材涉及到如何写出一个名词的复数形式 我们不需要掌握 只需要会识别即可 HebrewSyntax.org JCB

Ch. 4 希伯来文名词 [Nouns]: 目标 4-1 懂得怎么 parse 并翻译名词 识别数 [number] 和性 [gender] 寻找词典形 [lexical form] 有些教材涉及到如何写出一个名词的复数形式 我们不需要掌握 只需要会识别即可 Ch. 4 希伯来文名词 : 大纲 4-2 名词概念 希伯来文名词 [nouns] 性 [Gender] 数 [Number] 字尾 [Endings]

Microsoft PowerPoint - 05 Article and Vav.pptx

Ch. 5 冠词 [Article] & 连词 [Conjunction] Waw: 目标 冠词和连词都是作为前缀附在另外一个词前面, 你要能够随时认出它们 连词 Waw 比较容易识别 : 任何字首的 Waw 或 Shureq 就是连词 (31 个例外 ). 我的课上不要求学生掌握连词 Waw 的所有拼写方式 冠词有时不太好识别 : 我的课上不要求学生掌握冠词的所有拼写方式 这堂课解释如何添加冠词前缀,

馬 的 異 象 的 解 釋 10 1:9 我 就 問 旁 邊 的 一 位 天 使 : 主 啊, 這 是 甚 麼 意 思? 他 說 : 我 會 指 示 你 這 是 甚 11 麼 意 思 1:10 那 站 在 番 石 榴 樹 中 間 的 人 就 說 : 這 些 是 奉 耶 和 華 差 遣, 在 遍 地

撒 迦 利 亞 書 引 言 1 1:1 大 利 烏 王 第 二 年 八 月 2 3, 耶 和 華 的 話 臨 到 易 多 的 孫 子 比 利 家 的 兒 子 先 知 撒 迦 利 亞 說 : 4 1:2 耶 和 華 曾 向 你 們 列 祖 大 大 發 怒 1:3 所 以 你 要 對 以 色 列 人 說 : 全 能 之 耶 和 華 如 此 5 說 : 你 們 要 轉 向 我, 我 就 轉 向 你 們 1:4

我 必 不 免 去 她 的 刑 罚 9 10 因 为 她 撕 开 基 列 如 打 粮 食 器 具 的 铁 齿 1:4 我 却 要 降 火 在 哈 薛 的 家 中 11, 12 烧 灭 便 哈 达 的 堡 垒 1:5 我 必 折 断 大 马 士 革 的 门 闩 13 14 15 除 去 邪 恶 谷 的

阿 摩 司 书 引 言 1:1 当 犹 大 王 乌 西 雅, 以 色 列 王 约 阿 施 的 儿 子 耶 罗 波 安 在 位 的 时 候 1 2, 大 地 震 前 二 年, 提 哥 亚 牧 人 中 的 阿 摩 司 得 默 示 论 以 色 列 神 必 审 判 以 色 列 的 邻 国 1:2 阿 摩 司 说 : 耶 和 华 必 从 锡 安 吼 叫 3 ; 从 耶 路 撒 冷 发 大 声! 牧 人 的 草

2 2

1 1 2 2 3 3 4 4 5 5 6 6 7 7 8 8 9 9 10 10 11 11 12 12 13 13 14 14 15 15 16 16 17 17 18 18 19 19 20 20 21 21 22 22 23 23 24 24 25 25 26 26 27 27 28 28 29 29 30 30 31 31 32 32 33 33 34 34 35 35 36 36 37

Ch. 2 希伯来文元音 (Vowels) 1-1 简介 非元音字母 元音字母 (Vowel Letters) Dagesh Forte 练习阅读创 1:1 作业 & 学习计划 HebrewSyntax.org JCBeckman, translated by Martin 9/2/2012 Cop

Ch. 2 希伯来文元音 (Vowels) 1-1 简介 非元音字母 元音字母 (Vowel Letters) Dagesh Forte 练习阅读创 1:1 作业 & 学习计划 元音的产生经历了两个阶段 2-2 最早的希伯来文圣经是没有元音的 元音字母,י,ו) (ה 在 1000 BC - AD 200 之间加上 马所拉元音 [Masoretic Vowels] (,, etc.) 于 AD 500-1000

תהילים

诗篇 09/11/08 1 书名 Names of the Book תהילים 希伯来文 tehillim 赞美 希腊文 Ψαλμοί psalmoi 诗歌 英文 Psalms 诗篇 2 个人与群体 Individual & Corporate 敬拜与祈祷 Worship & Prayer 安慰与鼓励 Comfort & Encouragement 教导与劝勉 Instruction & Exhortation

教导 1:7 全能之耶和华又说 : 你们也要注意这些事 11 1:8 你们要上山取木料建造这殿 我就因此喜乐, 且得尊荣 这是耶和华说的 1:9 你们盼望丰收, 所得的却少, 你们收到家中, 立刻消失 这是为甚么呢? 因为我的殿仍旧荒凉, 你们各人却只顾自己的房屋! 这

哈该书 引言 1 1:1 大利乌王第二年六月初一日 2 3, 耶和华的话藉先知哈该, 向犹大省长撒拉铁的儿子所罗巴伯, 和约撒答的儿子大祭司约书亚说 : 百姓漠不关心 4 1:2 全能之耶和华如此说 : 这百姓说: 建造耶和华殿的时候尚未来到 5 1:3 所以耶和华的话临到先知哈该说 6 7 :1:4 这殿仍然荒凉, 你们自己还住雕花板的房屋吗 8?1:5 现在全能之耶和华如此说 : 你们要省察自己的所行

9 10 西阿说 : 给他起名叫耶斯列; 因为再过片时, 我必讨耶户王朝在耶斯列谷杀人 11 流血的罪 12 13, 也必使以色列国终结 1:5 那时, 我必在耶斯列谷消灭以色列的兵力 14 1:6 歌篾又怀孕生了一个女儿 耶和华对何西阿说 : 给她起名叫 不蒙怜悯 ( 罗

何西阿书 序 1:1 1 当乌西雅 约坦 亚哈斯 希西家作犹大王, 约阿施的儿子耶罗波安作以色列王的时候 2 3, 耶和华的话临到备利的儿子何西阿 罪与审判的象征 : 妓女及其儿女 1:2 耶和华初次与何西阿说话, 对他说 : 你去娶一个妓女为妻 4 ; 她必生下为 5 妓时所生的儿女 ; 因为这国家不断实行属灵的邪淫 6 7, 离弃耶和华 1:3 于是, 何 8 西阿去娶了滴拉音的女儿歌蔑 这妇人怀孕,

马的异象的解释 10 1:9 我就问旁边的一位天使 : 主啊, 这是甚么意思? 他说 : 我会指示你这是甚 11 么意思 1:10 那站在番石榴树中间的人就说 : 这些是奉耶和华差遣, 在遍地来往 12 的 1:11 那些骑马的对站在番石榴树中间耶和华的天使说 : 我们已在遍地来往, 现在 13 全

撒迦利亚书 引言 1 1:1 大利乌王第二年八月 2 3, 耶和华的话临到易多的孙子比利家的儿子先知撒迦利亚说 : 4 1:2 耶和华曾向你们列祖大大发怒 1:3 所以你要对以色列人说 : 全能之耶和华如此 5 说 : 你们要转向我, 我就转向你们 1:4 不要效法你们列祖 从前的先知呼叫他们说 : 万军之耶和华如此说 : 你们要回头离开你们的恶道恶行! 他们却不听, 也不顺从我 耶和华说 1:5

ר ב ת וד ות / ת וד ה ר ב ה rav todot / toda raba 6. 通常你会得到一个标准的回答, 比如 : 不用谢, 不谢 或者 : 不客气! ע ל לא ד ב ר al lo davar 7. 现在我们把单独的字放在一起说 : 好的, 请 כ ן, ב ב

1. 基本词汇!חייבים לדעת 1. 好的, 表示同意是一个愉快的开端 : 好的 כ ן ken 2. 说过 好的 以后, 有时你也得说 不行 听口气就能听出不行的意思 : 不行! לא lo 3. 学过了 好的 和 不行, 现在我们需要请人帮忙, 可以说 : 请 ב ב ק ש ה bevakasha 4. 如果别人帮了你的忙, 你需要表示感谢, 就可以说 : 谢谢! ת וד ה toda

性 命 在 你 眼 前 看 為 寶 貴! 1:15 耶 和 華 的 使 者 對 以 利 亞 說 : 你 同 着 他 去, 不 要 怕 他! 以 利 亞 就 起 來, 同 着 他 下 去 見 王 1:16 以 利 亞 對 王 說 : 耶 和 華 如 此 說 : 你 差 人 去 問 以 革 倫 神 巴

列王紀下 以利亞遣責王軍長 1 1:1 亞哈死後 摩押背叛以色列 1:2 亞哈謝在撒馬利亞 一日 從樓上的欄杆裏掉下 2 來 就傷了 他差遣使者說 你們去問以革倫的神巴力 西卜 我這傷能好不能好 1:3 但耶和華的天使對提斯比人以利亞說 你起來 去迎着撒馬利亞王的使者 對他 3 們說 你們去請示以革倫神巴力 西卜 一定以為以色列中沒有神 1:4 所以耶和華 如此說 你必下不了你所躺的床 必定要死 以利亞就去了

却大有能力 8, 耶和华绝不放过恶人 9 神灭敌佑民他乘旋风和暴风而来 10, 11 黑云在他脚下翻滚如尘土 12 1:4 他向海喊战号 13 14, 使海干了 15 ; 他使一切江河干涸 16 巴珊和迦密衰残 17, 黎巴嫩的花朵衰残了 18 1:5 大山在他面前战抖 19, 8 BHS 编者建议

那鸿书 引言 1 1:1 攻击尼尼微的圣谕, 伊勒歌斯人那鸿所得的默示 神向仇敌施报 2 1:2 耶和华是嫉恶施报的神 3 耶和华施报大为忿怒 4 他向他的敌人施报 5, 不向他的仇敌息怒 6 1:3 耶和华不轻易发怒 7, 1 2 或作 伊勒歌斯的那鸿 (NAB,NRSV) 原文作 嫉妬 ק נּו א (qanno ), 指神对子民的热情的护佑和向对人猛烈的审判 本字字根 ק נ א (qana

(Microsoft PowerPoint - [Compatibility Mode])

5/9 A ( 1:1-2) B ( 1:3-11) 5/16 5/30 C ( 1:12-30) D ( 2:1-4) E ( 2:5-11) 6/13 6/20 6/27 D ( 2:12-30) C ( 3:1-4:1) B ( 4:2-20) A ( 4:21-23) ( ) Chiastic Parallelism A B B A A B B A 19:30 A B C C B A 6:10

12 1:5 你们为何坚持捱打 为何仍旧悖逆 13 14 你的头有大伤口 你全身都弱 15 1:6 你从脚掌到头顶 没有一处不受伤 全是青肿 割破和开口的伤痕 没有清洗 16 17 没有缠裹 也没有用橄榄油滋润 1:7 你们的地土已经荒凉 你们的城邑被火焚毁 你们的庄稼在你们眼前为外邦所吞灭 18

以赛亚书 标题 1:1 当乌西雅 约坦 亚哈斯 希西家作犹大王的时候 这是亚摩斯的儿子以赛亚所得 1 的有关犹大和耶路撒冷的默示 听命胜于献祭 2 3 4 1:2 天啊 要听 地啊 侧耳而听 因为耶和华说 我养育儿女 将他们养大 他们 5 6 竟 悖逆我 1:3 牛认识主人 驴认识主人的槽 以色列却认不出我 我的民也不明白 7 8 9 1:4 这有罪之国像死了一样 百姓被恶行压下 他们是行恶的后裔

先前为省长的贵胄, 现在成为奴役 7 1:2 她夜间痛哭, 泪流满腮 ; 8 在一切所亲爱的中间没有一个安慰她的 她的朋友都以诡诈待她, 成为她的仇敌 1:3 犹大遭遇苦难, 又因多服劳苦, 就迁到外邦 9 她住在列国中, 寻不着安息 ; 追逼她的, 10 都在狭窄之地将她追上 1:4 锡安的路径,

耶利米哀歌 先知的话 1:1 1 唉 2 3! 先前满有人民的城, 4 现在何竟独坐! 5 先前在列国中为大的, 现在竟成为寡妇! 6 先前在诸省中为王后的, 1 第 1 4 章是字母离合诗句 (alphabetic-acrostic) 的体裁结构, 这种体裁却没有在第 5 章出现 第 1, 2, 4 章每章的 22 节起首都按希伯来文的字母次序顺延, 第 3 章的 66 节每 3 节用一字母作起首

12 13 1:3 他 要 像 一 棵 树 栽 在 流 动 的 溪 水 旁, 按 时 候 结 果 子, 叶 子 也 不 掉 落 14 凡 他 所 做 的 尽 都 顺 利 15 1:4 恶 人 并 不 是 这 样, 却 像 风 前 的 糠 秕 16 17 18 1:5 因 此 当 审 判 的 时 候,

诗 篇 卷 一 ( 第 一 至 四 十 一 篇 ) 1 第 一 篇 2 3 1:1 不 从 恶 人 的 计 谋 4, 不 站 罪 人 的 道 路 5 6, 不 坐 在 亵 慢 人 的 席 位 7 1:2 惟 喜 爱 顺 从 耶 和 华 的 律 法 8, 昼 夜 思 想 9 10, 这 人 何 等 有 福 11! 1 诗 篇 第 一 篇 作 者 在 本 智 慧 诗 歌 劝 告 他 的 读 者 拒 绝

并 那 些 敬 拜 耶 和 华 指 着 他 起 誓 11, 12 又 指 着 他 们 的 王 起 誓 的, 13 1:6 与 那 些 背 向 耶 和 华, 14 不 要 耶 和 华 的 帮 助 和 引 导 的 15 1:7 你 要 在 主 耶 和 华 面 前 肃 静, 16 因 为 耶 和 华 审

西 番 雅 书 引 言 1 1:1 当 犹 大 王 亚 们 的 儿 子 约 西 亚 在 位 的 时 候, 耶 和 华 的 话 临 到 希 西 家 的 玄 孙 亚 玛 利 雅 的 曾 孙 基 大 利 的 孙 子 古 示 的 儿 子 西 番 雅 耶 和 华 审 判 的 日 子 临 近 2 1:2 耶 和 华 说 : 我 必 从 地 上 除 灭 万 类 1:3 我 必 除 灭 人 和 牲 畜, 空 中 的

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ב 创世记 学原本 שׁית רא בּ 本册包括 : 创世记 1:1 2:3 3 סּפ ר ה זּה: בּ א 1 בּ ר אשׁ ת י 学原本 使用说明 1 词类分析代号符号总表 17 词类 : 大字 式人数性属 : 小字, 上标 前缀 : 小字 连卡完 25 16 : 后缀及其他 : 小字, 下标 前缀 词类 : 动词 式人数性属 冠 冠缀 ( 冠词前缀 ) 七干 式 ( 式态 ) 介 介缀 (

Microsoft Word - wk2009-0621.doc

禱 告 不 懈 怠 相 調 心 開 懷 活 力 無 阻 礙 增 區 新 局 開 召 會 目 前 大 學 工 作 的 重 點 與 方 向 以 往 大 學 工 作 的 方 式 與 成 果 新 竹 召 會 以 往 三 年 大 學 工 作, 是 在 每 個 校 園 配 有 專 責 全 時 間 者, 他 們 照 顧 弟 兄 姊 妹 之 家, 並 在 各 校 園 聯 絡 所 屬 大 組 的 社 區 資 源 及

信 息 披 露 义 务 人 声 明 1 信 息 披 露 义 务 人 依 据 中 华 人 民 共 和 国 公 司 法 中 华 人 民 共 和 国 证 券 法 上 市 公 司 收 购 管 理 办 法 公 开 发 行 证 券 公 司 信 息 披 露 内 容 与 格 式 准 则 第 15 号 权 益 变 动

证 券 代 码 :600565 证 券 简 称 : 迪 马 股 份 重 庆 市 迪 马 实 业 股 份 有 限 公 司 简 式 权 益 变 动 报 告 书 上 市 公 司 名 称 : 重 庆 市 迪 马 实 业 股 份 有 限 公 司 股 票 上 市 地 点 : 上 海 证 券 交 易 所 股 票 简 称 : 迪 马 股 份 股 票 代 码 : 600565 信 息 披 露 义 务 人 : 财 通

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1997 3 :,,,,,, ( ),,, :,,,,,,,,,, :,,,,,,,,,, ( ), :,,,,,,,,,, ( ) ( ),,,,,,,, ( ) ( ),,,,,, 4 100, ( ),,,,,,, ( ), ( ), ( ),,,, 65 , (, ),,,,,, : : ( ), :,,,,,,, ( ), ( ),,,,,, ( ) ( ),, :!,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

הדדמה (הלדיה מו ד ז ה הקא אב המקא זא - א 1 כק ה ק 1 ק ע -קבה בעקק ע המד -קע ה ק מקע

מו ד ז ה 墨子 מגילה אא קטע א' ק רבה מ קמד א קטע ב' ט ק עעמ קטע א ם'-ז' עד ן דרק- א ערםקא מאע: מו ד ז ה ת 470-391 -ה 19 מ 1 - ע ק א 1 ע: עק ר ק דמן הדדמה (הלדיה http://no-camel.com/chinese_translations/chinese_translations.html

一 yī 彡 shān 禾 hé 丨 gǔn 广 guǎng 白 bái 丿 piē 门 mén 立 lì 丶 zhǔ 夕 xī 疒 chuáng 乙 yì 攵 pū 皿 mǐn 亅 jué 戶 hù 石 shí 二 èr 毛 máo 示 shì 亠 tóu 爪 zhuǎ 礻 人 rén 爫 鸟 n

a ei e i ו o ו u accent mark א א a ף לא alef ב ב b תי ב bet ב v תי ב vet ג ג g ל מי ג gimel ד ד d ת לד dalet ה ה h א ה hei ו ו v ו ו vav ז ז z ן יז zain ח ח kh ת ח khet ט ט t ת ט tet י י y דו י yud כ ך

石头如水冲下山坡 1:5 这都因雅各的背叛, 11 以色列国的罪恶 12 雅各如何背叛呢, 你问? 13 撒马利亚简要指出了! 14 犹大的偶像敬拜中心在哪里呢, 你问? 正在耶路撒冷 15! 1:6 我必使撒马利亚变为田野中的乱堆 种葡萄之处! 16 我必将他的石头墙滚下谷中 17, 露出她的根基

引言 弥迦书 1:1 当犹大王约坦 亚哈斯 希西家在位的时候, 摩利沙人弥迦得耶和华的默示, 论撒马利亚和耶路撒冷 审判将临 2 1:2 万国哪, 你们都要听! 地上所有的人 3, 都要侧耳而听! 4 5 主耶和华要从他的天宫控诉你们 6, 作见证反对你们 1:3 看哪 7! 耶和华出了他的居所, 必降临步行地的山峯 8 1:4 众山在他以下必瓦解 9, 诸谷必裂为两半 10 山必如蜡化在火中, 1

Microsoft PowerPoint - Malachi09.ppt

先知的終結者 - 瑪拉基書導賞 事奉神的困惑瑪 3:13-4:3 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 瑪拉基書 2 1 頂撞話語 耶和華說 : 你們用話頂撞我, 你們還說 : 我們用甚麼話頂撞了你呢? ( 瑪 3:13 和合本 ) 頂撞 : 勝過 攻取 加強 剛硬 ( 不好的意思 ) 原文作 你們對我話語堅硬 ( 強壯 ) 和出埃及記法老心 剛硬 同字 ( 出 7:13 ) 你們的話說得很硬來頂撞我

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淺出深入巧讀創世紀 How to study Genesis for all its worth? Oct. 4, 2013 Friday Fellowship CCIC-Cupertino 10455 Bandley Drive, Cupertino, CA 先談摩西五經 摩西五經 : 詞彙不見於聖經 摩西五經是幾本書? 申民利出創 RevJLu Genesis 2 摩西五經是五卷書 摩西五經 語源希臘文

蔡 序

I II 华人基督徒培训供应中心 谨识 III IV V 礡 VI 1 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 2 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 匉 33 痲 34 35 躝 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 (a) 北国灭亡之因 48 (b) 亚述灭亡之因

点 即 他 们 是 天 人 中 介 (intermediaries), 在 天 主 面 前 代 表 人 ( 亚 七 2), 在 人 面 前 代 表 天 主 ( 亚 五 4) 他 们 在 平 凡 的 世 界 中 可 以 展 示 神 的 力 量 他 们 可 以 预 见 宇 宙 世 界 ( 亚 七 4;

1 乱 世 中 为 天 地 立 心, 为 苍 生 立 命 者 -- 认 识 希 伯 来 圣 经 中 的 先 知 戎 利 娜 我 们 所 谈 的 先 知 指 的 是 哪 些 人 先 知 在 圣 经 中 所 指 的 范 围 相 当 广 泛, 许 多 人 都 被 冠 以 先 知 的 称 号 在 梅 瑟 五 书 中, 亚 巴 郎 ( 创 二 十 7) 亚 郎 ( 出 七 1) 米 黎 盎 ( 出 十 五 20)

华的使命 他下到约帕 12, 遇见一只船要往他施去 他就给了船价, 上了船, 要与船上 的人同往远方的海港, 远离耶和华 1:4 然而耶和华使海中翻起强风 15, 海就狂风大作, 8 立刻逃 (immediately headed off) 立即逃 与 立刻往 是鲜明的对照

约拿书 约拿逃避耶和华 1 2 3 4 1:1 耶和华的话临到亚米太的儿子约拿, 说 :1:2 你立刻往尼尼微大城去, 向其中的居民宣告审判 5 6, 因为他们的恶已达到我面前 7 8 9 1:3 约拿却立刻逃往他施去躲避耶和 1 原文或作 耶和华的一句预言 参 Targums ( 阿拉伯译本 ) 何 1:1 2 立刻往 (go immediately) 原文作 起来, 去 ; 原文文法是 立刻去

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創 世 紀 25-37 1) 孿 生 兄 弟 的 誕 生 ( 瑪 默 勒 Mamre/ 赫 貝 龍 Hebron) ( 天 主 預 言 年 幼 的 要 成 為 繼 承 人, 實 現 天 主 的 許 諾 ) 25:23 你 一 胎 懷 了 兩 個 國 家, 你 腹 中 所 生 的 要 分 為 兩 個 民 族 : 一 個 民 族 強 於 另 一 民 族, 年 長 的 要 服 事 年 幼 的 ע שׂ ו)

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所罗门登基 主前 970 王上 1 王国分裂 主前 930 王上 12 北国灭国 主前 722 王下 17 南国灭国 主前 586 王下 25 西周主前 1066-771, 春秋主前 772-476 1. 神第二次向所罗门显现 9:1-9 2. 所罗门其他事迹 9:10-10:29 与希兰的外交协约 9:10-14 所罗门使用非自愿劳工 9:15-24 圣殿敬拜与献祭 9:25 所罗门的海上贸易

台灣神學院研究報告範本

台灣神學院學生期末報告 日期 :2016.06.26 科目 : 希伯來文 III 授課教授 : 賴弘專老師 以賽亞書二章 1-5 節 以賽亞書六章 1-13 節 姓名 : 廖怡亭系年 : 道碩一學號 :10422005 以賽亞書二章 1-5 節 六章 1-13 節 一 逐節經文動詞分析及翻譯比較 : (h"z'x) Qalח ז ה 完成式 3 陽單看 察覺 注意 第二章 ב ר א ש ר ח ז

李 琼 评扎迪 史密斯的 白牙 要是他 指艾伯特 加勒比海移民 真的回去 了 那么他将要面临的失败是明摆在那儿的 因为当地并没有发生什么变化 这就是移民的悲剧 他们比他们离弃的故乡变化得更 快 于是他们永远也不可能因回到家乡而感 到幸福 可是 他们在移居的国家也不幸福 因为这不是家乡 瞿世镜

略论英国移民族群认同的发展和走向 李 琼 李 琼 评扎迪 史密斯的 白牙 要是他 指艾伯特 加勒比海移民 真的回去 了 那么他将要面临的失败是明摆在那儿的 因为当地并没有发生什么变化 这就是移民的悲剧 他们比他们离弃的故乡变化得更 快 于是他们永远也不可能因回到家乡而感 到幸福 可是 他们在移居的国家也不幸福 因为这不是家乡 瞿世镜 年 外国文学 第 期 这些天来 我觉得来到这个国家 就像是和魔鬼签了协议

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אב 古希伯来语旧约高频词汇表 按词源组合 阳 1212 父亲, 祖先 father, ancestor אָב 男 61 亚伯兰 Abram אַ ב ר ם 男 175 亚伯拉罕 Abraham אַ ב ר ה ם 男 109 押沙龙 Absalom אַ ב שׁ לוֹם 男 63 押尼珥 Abner אַ ב נ ר 男 67 亚比米勒 Abimelech לך א ב י מ 男 145 约押 Joab

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讀出出埃及記 How to Read Exodus for All Its Worth? June 13, 2014 Rev. Jeffrey Lu Friday Fellowship, CCIC-Cupertino 10455 Bandley Drive, Cupertino, CA 出埃及記在五經中的位置按歷史的段落 1. 上古時期 ( 創 1-11 章 ) 創造 ( 創 1-2 章 ) 墮落

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耶利米书 耶利米书第十八课 播映操作小技术 : 滑鼠 click 各位置 目前播映片号 / 总片数 亡国后的动荡 音量 全萤幕 暂停目前时间 / 总播映时间前后换片 暂停课程纲要, 可指定播映片号内容 请按 开始播放 亡国后的动荡耶利米书卅九 四二章 经文开始就记载南国犹大的亡国血泪史, 586BC 巴比伦王尼布甲尼撒经过十八个月的围城, 成功攻破耶路撒冷的城墙, 南国一夕变天 犹太人从此亡国 城被攻破时,

Microsoft Word - The Promise of New Heavens and A New Earth _C_.doc

新天新地的应许 The Promise of New Heavens and A New Earth 彼得后书 3:13 引论 1. 在描述主的日子里要发生的事时, 使徒彼得 a. 描绘了天地的毁灭 - 彼后 3:7,10 10-12 12 b. 宣告我们应盼望新天新地 - 彼后 3:13 2. 对于新天新地的盼望是基于一个应许 ; 那么这个应许中包含了那些内容呢? a. 一个在旧约中, 在彼得讲这句话的数百年前

L&F 22 Cover.indd

LIFE AND FAITH 22 目 录 I Commit My Faith in Jesus Salvation of the Cross Jesus My Journey to the Faith in Jesus In Christ, Life is so Beautiful How My Parents are Saved while Visiting in the USA Seek, and

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NZCB Discover New Zealand BELIEVE YOU CAN www.nzcb.ac.nz ,, 我非常喜欢这里, 我在这里得到了很多的帮助, 谢谢学校为我提供这么好的学习环境和升学机会, 因此我也强烈推荐我的朋友们也来 NZCB 学习国际英文 (IESOL) 课程 - 黎曦 ( 中国 ) 在 NZCB 学习期间我的收获非常大, 不止是英语能力的提升, 还让我更加熟悉新西兰,

耶和华答以新奇的事 1:5 耶和华说 : 你们留心看看列国 14, 就必惊讶战抖 15! 因为在你们的一生中, 我必行一事 16, 虽预先告诉你们, 你们也是不信 :6 我快要兴起巴比伦人, 那残忍贪婪之国, 他们要横行遍地 21, 占据那不属自己的住处 1:7 他们威武可

哈巴谷书 哈巴谷向耶和华抱怨 1 1:1 先知哈巴谷从神所得的默示 2 : 1:2 耶和华啊, 我向你求救, 你不应允, 要到几时呢? 我喊说 : 强暴! 你却不干预 3! 1:3 你为何使我目击不公 4? 你为何容忍错失呢 5? 6 毁灭和强暴面对我, 常有争端, 人必要争斗 7 1:4 因此律法无力 8, 公理不得伸张 9 ; 显然 10 11, 恶人凌驾义人 12, 所以公理颠倒 13 1 2

我们所敬爱的郑锦荣牧师在 8/31/2013 上周六晚上十一点钟於加州 Fremont 华盛顿医院以九十二岁的高龄安息主怀 昨天晚上十一点十八分接到王华影姊妹的电话, 赶到医院与郑师母和亲人一同祷告, 心中有无限的感恩怀念 郑牧师一生以讲道 教导 牧养与圣乐造就了许多弟兄姊妹, 最後十多年在基督之家

走智慧的道路箴言 4:10-19 4:10 我儿 你要听受我的言语 就必延年益寿 4:11 我已指教你走智慧的道 引导你行正直的路 4:12 你行走 脚步必不致狭窄. 你奔跑 也不致跌倒 4:13 要持定训诲 不可放松. 必当谨守 因为他是你的生命 4:14 不可行恶人的路. 不要走坏人的道 4:15 要躲避 不可经过. 要转身而去 4:16 这等人若不行恶 不得睡觉. 不使人跌倒 睡卧不安 4:17

论中日 囚徒困境 的存在及逃逸 马亚华 本文试图用博弈论方法分析中日关系发生困难的原因 并在此基础上提出一点解决问题的思路 目前中日关系已在重复博弈中陷入了 囚徒困境 状态 囚徒困境 不仅为第三方势力提供了渔利的空间 直接损害了两国战略利益 而且其 溢出效应 还损害了全体东亚人民的利益 只有透过中国和平发展的参照系考察中日关系的过去 现在和未来 才能把握当前中日关系困难的本质并找到解决问题的办法 当前中日两国的综合国力基本处于同一层次

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第二单元 第五到第八课 בּית לק ח 形容词句人称代词完成式单数 哈利路亚 ה ל לוּם יהּ 第五课 ה שׁיעוּר הא 05 338 课文 O א אָ לף 一 1 ה ל לוּם יהּ גּ דוֹל יהוה 2 ק דוֹשׁ יהוה. טוֹב יהוה. 你们要赞美 - 亚 大的耶和华. 圣的耶和华 善的耶和华 哈利路亚 耶和华本为大 耶和华本为圣 耶和华本为善 ב בּית 3 הוּא

书 名 小说历史 作 者 罗念生 出 版 社 上海人民出版社 出版日期 ２００４年１月 ＩＳＢＮ ７ ２０８ ０５０５９ ７ Ｉ５０４ 定价 ３９ ００元

书 名 小说历史 作 者 罗念生 出 版 社 上海人民出版社 出版日期 ２００４年１月 ＩＳＢＮ ７ ２０８ ０５０５９ ７ Ｉ５０４ 定价 ３９ ００元 １１０ 小 说 历 史

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第十二单元 第四十五到第四十八课 בּית יוֹד לק ח 不规则皮干 普干 שׁיע וּר מה הא 愿耶和华赐福于你 י ב ר כף יהוה 第四十五课 מים 45 062 א 课文 O ו ו כּ י ל שׁ מ ך תּ ן כּ ב וֹד ע ל ח ס דּ ך ע ל א מ תּ ך לא ל נוּ יה וה לא ל נוּ א יּ ה נ א א ל ה יה ם ל מּ ה יאמ

gongGaoMingCheng

南 方 原 油 证 券 投 资 基 金 开 放 日 常 申 购 赎 回 及 定 投 业 务 的 公 告 公 告 送 出 日 期 :2016 年 6 月 23 日 第 1 页 共 9 页 1 公 告 基 本 信 息 基 金 名 称 南 方 原 油 证 券 投 资 基 金 基 金 简 称 南 方 原 油 基 金 申 购 赎 回 代 码 501018 基 金 运 作 方 式 契 约 型 上 市 开 放 式

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旧约希伯来语高频词汇表 按语义排序 上帝 上帝 God א ל הים 阳 2602 上帝, 神 God, god 阳 241 上帝, 神 God, god א ל 阳 58 上帝, 神 God, god אל וֹ הּ 耶和华 God and Heaven The LORD 上帝 6828 真神上帝的名字, 耶和华, the Name of God, YHWH, the LORD יהוה 自有永有的主

哈 拿 奉 献 撒 母 耳 给 耶 和 华 1:21 以 利 加 拿 和 他 全 家 都 上 示 罗 去, 要 向 耶 和 华 献 年 祭, 并 还 所 许 的 愿 1:22 哈 拿 却 没 有 上 去, 对 丈 夫 说 : 等 孩 子 断 了 奶, 我 便 带 他 上 去 朝 见 耶 和 华, 使

撒 母 耳 记 上 哈 拿 生 撒 母 耳 撒 母 耳 记 上 1:1 以 法 莲 山 地 的 拉 玛 琐 非 有 一 个 以 法 莲 人, 名 叫 以 利 加 拿, 是 苏 弗 的 玄 孙 托 户 的 曾 孙 以 利 户 的 孙 子 耶 罗 罕 的 儿 子 1:2 他 有 两 个 妻 : 一 名 哈 拿, 一 名 毘 尼 拿 毘 尼 拿 有 儿 女, 哈 拿 却 没 有 儿 女 1:3 这 人 每

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古希伯来语旧约高频词汇表 按频率排序, 但是连 50524 和, 而, 并, 于是, 就, ו 然而 ה, 被介 20247 到, 向, 给, 对, 属, 按, ל 冠 30517 定冠词, 那 the 1 and, then, but to, toward, for, belonging to, according to, by, in order to, as, (changed) into,

º» ¼ º» ¼

曾宪义 马小红 一个多世纪以来 传统法在中国常常被视为法治的绊脚石而受到责难 这种旷日持久的责难形成了种种偏见 比如在中西法的比较中习惯以西方法的理 论 模式为标准来割裂传统法的有机组成 在论述传统法内容时局限于刑 而基本 排斥了最具特色的 礼 过分强调法发展的一般规律 而忽视了不同文化背景下法 所具有的特殊性 因此 在批判传统法的同时 我们需要反省对传统法的态度 反 省研究中所持的标准 反省研究的方法

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200 1 3 4 5 15 28 58 69 92 104 106 2 40 200 5 8:00 8:50 8:50 9:40 9:40 10:30 10:30 10:50 10:50 11:40 11:40 12:30 / 200 3 66 2:15 Henrietta C. Mears J. Vernon MacGee John Balchin 4 66 40 1600 39 5 12 5

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创世记 学原本 שׁית רא בּ 本册包括 : 创世记 12:1 25:18 יא 1 כה 18 סּפ ר ה זּה: בּ בּ ר אשׁ ת י 学原本 使用说明 1 词类分析代号符号总表 220 词类 : 大字 式人数性属 : 小字, 上标 前缀 : 小字 连卡完 25 16 : 后缀及其他 : 小字, 下标 前缀 词类 : 动词 式人数性属 冠 冠缀 ( 冠词前缀 ) 七干 式 ( 式态 )

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古希伯来语旧约高频词汇表 按字母排序 א 阳 1212 父亲, 祖先 father, ancestor אָב 皮 41 使灭亡, 毁灭 cause to perish, destroy א בּד 卡 118 迷失, 灭亡 be lost, perish אָב ד 卡 54 愿意 be willing אָב ה 形 42 穷乏的 poor, needy א ביוֹן 男 67 亚比米勒 Abimelech

00. Cover

67 68 69 70 71 72 73 74 58.0% 22.0% 10.0% 10.0% 100.0% 100.0% 100.0% 100.0% 49.0% (600196.SH) 10.6% (1) (2337.HK) 47.1% 100.0% 30.0% (2) 30.0% 19.7% (3) 32.7% 18.2% 26.7% (600655.SH) (4) 71.8% (600282.SH)

蔡 序

I II III IV V VI VII VIII .......................... 1 1 2.... 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 祇 祇 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 巿 26 27 28 29 30 巿 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 2 44 45 46 47

社会科学版 李雁南 从明治末期到大正年代 随着大日本帝国的建立 日本文学中形成了 东方主义 视角 拥有了一套用来表述其他亚洲国家的霸权话语体系 中国由于悠远的历史 广袤的国土 适度的距离成为大正年代日本作家普遍关注的 东方异国 的主体 他们用经典文本中的幻象取代中国的实体 在中国寻找神秘浪漫的异国情调 同时 中国作为日本的 东方 使日本作家自身的殖民者身份得以确认 中国因此成为日本帝国文化的有效参照系

Most of the notes taken from Fort Bend Community Church

Genesis Ch. 1-11 Most of the notes taken from Fort Bend Community Church 圣经作者 66卷 (39;27) 约40位 君王, 王子, 省长, 先知, 祭司, 文 士, 税吏, 医生, 牧人, 渔夫, 制帐 篷者. 文字 旧约: 希伯莱文/亚兰文 希腊文(?) 新约: 希腊文 1400400 : (200-100 BC) 39 17

证券投资基金信息披露XBRL标引规范第2号<半年度报告摘要>

农 银 汇 理 增 强 收 益 债 券 型 证 券 投 资 基 金 开 放 日 常 申 购 赎 回 转 换 定 期 定 额 投 资 业 务 公 告 公 告 送 出 日 期 :2011 年 9 月 29 日 1. 公 告 基 本 信 息 基 金 名 称 基 金 简 称 农 银 汇 理 增 强 收 益 债 券 型 证 券 投 资 基 金 农 银 增 强 收 益 债 券 基 金 主 代 码 660009

爱 意 所 爱 的 对 她 的 爱 人 说 4 : 5 1:2 啊! 我 甚 愿 你 热 情 地 亲 吻 我 6! 7 因 你 的 爱 情 比 酒 更 美 8 9 1:3 你 膏 油 的 馨 香 可 悦 10, 4 指 明 发 言 人 身 份 的 歌 中 的 诸 分 题 是 希 伯 来 原 文 中

雅 歌 题 目 1 2 1:1 所 罗 门 最 优 美 的 爱 情 之 歌 3 1 所 罗 门 的 可 以 解 为 :(1) 所 罗 门 的 著 作 ( 如 诗 18:1; 30:1; 34:1; 51:1; 52:1; 54:1; 56:1; 57:1; 59:1; 60:1; 63:1; 72:21 诸 大 卫 的 诗 );(2) 献 给 所 罗 门 的 ;(3) 有 关 所 罗 门 的 ( 如

校园之星

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培 训 忠 实 的 领 导 者 带 领 小 组 和 家 庭 教 会 植 堂 活 动 领 导 者 培 训 指 南 培 训 忠 实 的 领 导 者 一 本 培 训 小 组 和 家 庭 教 会 植 堂 活 动 领 导 者 的 指 南 作 者 : 丹 尼 尔 B. 兰 卡 斯 特 博 士 (Daniel B. Lancaster) 出 版 者 : T4T 出 版 社 首 次 印 刷 : 2014 未 经 作

他赐给我们先知

他赐给我们先知 第五课 IIIM 神学教育资源中心版权所有 2010 www.thirdmill.org 关于 IIIM 神学教育资源中心 IIIM 神学教育资源中心创建于 1997 年, 是一个非营利的基督教机构, 致力于 圣道教育, 面向全球, 免费提供 的使命 为要满足当今全球不断增长的基督徒领袖培训的需要, 我们制作和发行了这套纯正的 基于圣经的神学教程, 主要面向那些没有可能通过其它渠道接触培训材料的基督徒领袖

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一月 01 創世記 1:1-2:25 02 創世記 3:1-4:26 17 創世記 35:1-36:43 18 創世記 37:1-38:30 馬太福音 1:1-2:12 馬太福音 2:13-3:6 馬太福音 12:1-21 馬太福音 12:22-45 詩篇 1:1-6 詩篇 2:1-12 詩篇 15:1-5 詩篇 16:1-11 箴言 1:1-6 箴言 1:7-9 箴言 3:21-26 箴言 3:27-32

江西抗日战争史

Ⅰ Ⅱ Ⅲ Ⅳ 绪 论 2 江西抗日战争史 绪论 2 2 3 4 江西抗日战争史 绪 论 5 6 江西抗日战争史 目 录 / 第一节江西国共合作抗战局面的形成 5 0 第二节新四军的组建与开赴抗日最前线 4 4 29 36 43 第三节江西各阶层人民的抗日救亡运动 53 53 58 /65 第一节临战前的江西战场 65 65 70 江西抗日战争史 目录 第二节日军侵占赣北 77 77 92 00 第三节万家岭大捷

那一代的人都死了 1:7 然而以色列人生养众多, 繁生茂长, 极其强盛 13, 就住满了那地 :8 后来, 有不认识约瑟的一位新王登位 16, 治理埃及 1:9 他对百姓说 : 你们看 17 18, 这以色列民比我们还多, 又比我们强盛 1:10 来吧, 我们不如用智

出埃及记 在埃及为奴时的祝福 1:1 1 以色列的众子 2 3 4, 各带家眷和雅各一同来到埃及 他们的名字记在下面 :1:2 有流便 西缅 利未 犹大 1:3 以萨迦 西布伦 便雅悯 1:4 但 拿弗他利 迦得 亚设 1:5 凡从雅各而生的 5 6, 共有七十人 7 ; 约瑟已经在埃及 8 1:6 后来 9, 约瑟和他的弟兄们, 并 1 第一章引出了在埃及为奴的主题 (the theme of bondage

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创世记 学原本 שׁית רא בּ 32 本册包括 : 创世记 2:4-11:32 בּ סּפ ר ה זּה: בּ ר אשׁ ת י ב 4 יא 学原本 使用说明 1 词类分析代号符号总表 206 词类 : 大字 式人数性属 : 小字, 上标 前缀 : 小字 连卡完 2-5 1-6 : 后缀及其他 : 小字, 下标 前缀 词类 : 动词 式人数性属 冠 冠缀 ( 冠词前缀 ) 七干 式 ( 式态 )

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中东局势和圣经预言 The Middle East and Bible Prophecy 圣经光辉印证当今局势 Bible Light on Current Events 中东是世界上最受关注的热点地区 让人感到惊奇的是, 中东也是世界经济稳定的中心 中东冲突不可避免地吸引了全球各主要势力的介入, 而且最有可能成为第 3 次世界大战的发源地 这些事情显示出在中东签订持续的和平条约 建立长期安全保证的紧迫性

博 碩 士 論 文 授 權 書 本 授 權 書 所 授 權 之 論 文 為 本 人 在 台 灣 神 學 院 神 學 研 究 所 2014 學 年 度 第 _2_ 學 期 取 得 道 學 碩 士 學 位 之 論 文 論 文 名 稱 :_Ab'K!;k'v # r,a- 從 詩 篇 85 探 討 雅 威

台 灣 神 學 院 神 學 研 究 所 道 學 碩 士 論 文 榮 耀 居 住 土 地 - 從 詩 篇 85 探 討 雅 威 榮 耀 居 住 在 他 子 民 中 的 神 學 意 涵 Glory, Dwelling, Land- Explore the theological implications of the Glory of Yahweh dwelling among his people from

王海明 科学 学科 宗教 经验 科学是一个具有二重性的概念 当我们说 伦理学是一门科学 的时候 我们所说的 科学 是广义的 是指关于实际存在的事物的必然性或普遍性的知识体系 当我们说 科学的伦理学 的时候 我们所说的 科学 是狭义的 是指关于实际存在的事物的必然性 普遍性的正确的 真理的知识体系 我国有着优良的道德文化传统 并且 与时并进 不断有新的发展 江泽民总书记提出的 以德治国 方略 正是在充分肯定我们民族传统的

会幕、圣殿、宫殿

181 会幕 圣殿和宫殿 第八课 王国的分裂 第七课我们暂停学习以色列的历史, 而来思考王国时代的作品 诗歌和智慧的精美书卷 现在我们回到所罗门王的统治时间, 看一看末期的事件以及以后的年代 不像士师记中苦苦挣扎的各支派, 神的子民在统一王国时期是辉煌的, 他们征服了其他民族 但他们在充满祝福和繁荣的日子里变得漫不经心, 拜偶像的情形增加了, 而且还忘记了撒母耳告诫的成功原则 : 敬畏耶和华, 诚诚实实地尽心事奉他

马 克 思 主 义 公 正 观 的 基 本 向 度 及 方 法 论 原 则!! # #

马 克 思 主 义 公 正 观 的 基 本 向 度 及 方 法 论 原 则 马 俊 峰 在 社 会 公 正 问 题 的 大 讨 论 中 罗 尔 斯 诺 齐 克 哈 耶 克 麦 金 泰 尔 等 当 代 西 方 思 想 家 的 论 述 被 反 复 引 用 和 申 说 而 将 马 克 思 恩 格 斯 等 经 典 作 家 的 观 点 置 于 一 种 被 忽 视 甚 至 被 忘 却 的 状 态 形 成 这 种

1 重 要 提 示 基 金 管 理 人 的 董 事 会 及 董 事 保 证 本 报 告 所 载 资 料 不 存 在 虚 假 记 载 误 导 性 陈 述 或 重 大 遗 漏, 并 对 其 内 容 的 真 实 性 准 确 性 和 完 整 性 承 担 个 别 及 连 带 责 任 基 金 托 管 人 中 国

工 银 瑞 信 沪 深 300 指 数 证 券 投 资 基 金 2015 年 第 2 季 度 报 告 2015 年 6 月 30 日 基 金 管 理 人 : 工 银 瑞 信 基 金 管 理 有 限 公 司 基 金 托 管 人 : 中 国 建 设 银 行 股 份 有 限 公 司 报 告 送 出 日 期 : 二 〇 一 五 年 七 月 二 十 一 日 1 重 要 提 示 基 金 管 理 人 的 董 事

无论中国的传统学术还是西方的大学制度 因 修道 之旨而生 教化 之需的轨迹是颇为相似的 正如中国的 小学 是为 大学 的读经作准备 欧洲中世纪大学的 人文学科 也是要帮助凡人理解神圣的文本 在西方 进一步使语言成为民族国家的根本标志 并通过强势族群与强势语言的共生互动 为后世的殖民扩张提供了基本 原型 中国早期教会大学对于语言的选用 当代西方国家的相关语言政策 也都可以成为语言标准之统治性力量的生动例证

大 卫 对 扫 罗 和 约 拿 单 的 挽 歌 1:17 大 卫 就 作 哀 歌, 吊 扫 罗 和 他 儿 子 约 拿 单,1:18 且 吩 咐 将 这 歌 教 导 犹 大 人 这 歌 名 叫 弓 歌 7 8, 写 在 雅 煞 珥 书 上 9 1:19 以 色 列 啊, 你 尊 荣 者 在 高 处

撒 母 耳 记 下 大 卫 收 到 扫 罗 和 约 拿 单 的 死 讯 1:1 扫 罗 死 后 1 2 3, 当 大 卫 击 杀 亚 玛 力 人 回 来, 在 洗 革 拉 住 了 两 天 1:2 第 三 天, 有 一 人 从 扫 罗 的 营 里 来 到, 衣 服 撕 裂 4, 头 蒙 灰 尘 他 来 到 大 卫 面 前 就 伏 地 叩 拜 1:3 大 卫 问 他 说 : 你 从 哪 里 来? 他 说

东北大学学报 社会科学版 第 卷 头上高悬着钢铁皇后一样古老的钢梁上有几 处镶嵌的玻璃已经脱落 透出光亮 但现在却是晚上 他害怕整个玻璃拱顶会随时坍塌下来 不过那将是一幅壮丽的图景 一座水晶宫殿的倒 塌 墙倒屋塌 瓦砾成堆 原本宽阔的街道也越走越狭窄 越来越破败 七扭八拐的岔路也多 起来 直到最后

第 卷第 期 年 月 东北大学学报 社会科学版 王建平 郭 琦 东北大学学报 社会科学版 第 卷 头上高悬着钢铁皇后一样古老的钢梁上有几 处镶嵌的玻璃已经脱落 透出光亮 但现在却是晚上 他害怕整个玻璃拱顶会随时坍塌下来 不过那将是一幅壮丽的图景 一座水晶宫殿的倒 塌 墙倒屋塌 瓦砾成堆 原本宽阔的街道也越走越狭窄 越来越破败 七扭八拐的岔路也多 起来 直到最后 他们来到拱顶之下 车辆猛地刹 住 跳了起来

的灵运行在水面上 1:3 神说 : 要有光 就有了光 1:4 神看光是好 的, 就把光暗分开了 1:5 神称光为 昼, 称暗为 夜 就有了晚上, 有了早晨, 这是头一日 20 说话时各物质的状况 ; 第 3 节开始叙述 ( 这文体结构和本书

世界的创造 1 1:1 太初 2 神 1:2 那时 5 6, 地 创世记 3 创造诸天和地 4 是空虚无状 7 8, 深水淹没而黑暗 9, 神 1 太初 (In the beginning) 本译本的立场 : 太初 是绝对性的开始, 而不是神创造天地的开始 ( 的开始 或 当神创造 ) 换而言之, 本节是主句, 第 2 节有三子句, 描写及提供背景资料, 第 3 节开始记录创造的过程 本处的 太初

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第四单元 第十三到第十六课 לת דּ לק ח 代缀 属 - 有 组合式独立形 / 附属形 我的马 סוּ סי 第十三课 יג שׁיעוּר מל יוֹד גּי 13 108 课文 O א 1 יהוה א ל הינוּ, 2 אַ תּה מ ל כּנוּ, אַ תּה צ ד קנוּ, 3 ו ח ל קנוּ אַ תּה לעוֹ לם אָמ ן ב 4 מ ה ם זּה 5 ז ה סוּס 6 ל מי הסּוּס?

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新约圣经伴读...I...II..VIII XI..1 13 25 37 49 61 73 85 97..109..121..133..145..157..169..181 I II III IV V VI VII VIII IX X XI XII XIII 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 ( ) 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 O O

和华说的 1:9 于是主伸手摸我的口, 对我说 : 我定然将我的话传给你 9 1:10 必须清楚知道我就此赐你权柄向列邦列国宣告, 他们将被拔起拆卸 毁坏倾覆, 又要再被建立并牢固地栽植 10 异像确认使命和召 1:11 后来主问我说 : 耶利米, 你看见甚么? 我回答说, 我看见一根杏树枝 11

耶利米书 前言 1 以下是记录希勒家的子耶利米说预言 他是便雅悯族住在亚拿突区的祭司之一 2 1:2 犹大王亚们的儿子约西亚在位十三年 主 开始与耶利米说话 1:3 从犹大王约西亚的儿 3 子约雅敬在位的时候 直到犹大王约西亚的儿子西底家在位的末年 就是十一年五月间 耶 路撒冷人被掳的时候 主继续与他说话 1:1 耶利米的蒙召和被立 1:4 主对我说 4 5 1:5 我未将你造在母亲腹中 已拣选你

0：02我们前面在谈到就是跟大家来构划

系統神學 : 末世論第九課 : 时代主义的前千禧年观 ( 續 3) 七 对时代主義前千禧年論的批判那麼这个时候我们就必须要来对时代前千禧年的末世论作一个批判, 或者是指出它一些我们需要关怀的地方, 就是时代主义这样的一个末世的系统里面, 有几个问题我们需要跟大家来谈 1. 聖經啟示的合一性第一个问题就是说, 时代主义好像是没有太关注到, 整个圣经启示的那一个合一性 神的这个启示是整群的, 是合一的,

瑪拉基書 神揀選以色列 1 2 1:1 以下是神的啟示, 耶和華藉瑪拉基傳給以色列的默示 : 1:2 耶和華說 : 我曾向你們示愛 你們卻說: 你在何事上向我們示愛呢? 3 4 耶和華解釋說 : 以掃不是雅各的哥哥嗎? 我卻揀選雅各,1:3 丟棄以掃, 使他的山 5 6 嶺荒涼, 把他的境界交給野狗

瑪拉基書 神揀選以色列 1 2 1:1 以下是神的啟示, 耶和華藉瑪拉基傳給以色列的默示 : 1:2 耶和華說 : 我曾向你們示愛 你們卻說: 你在何事上向我們示愛呢? 3 4 耶和華解釋說 : 以掃不是雅各的哥哥嗎? 我卻揀選雅各,1:3 丟棄以掃, 使他的山 5 6 嶺荒涼, 把他的境界交給野狗 7 8 1:4 以東人說 : 我們現在雖被毀壞, 卻要重建荒廢之處 所以全能之耶和華如此說 : 任他們建造,

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第三单元 第九到第十二课 מל גּי לק ח 叙述式完成式模板定冠词名词的数与性 于是他创造了 ו יּ ב רא 第九课 ט שׁיעוּר טית 09 7 课文 O א ה ל לוּ את כּי בּ רא יהוה אתם ה שּׁ מ ים ו אתם האָר ץ םיהוה 你们要赞美耶和华 你们要赞美把? 耶和华 一 因为耶和华创造了天和地 因他创造了耶和华把? 那天和把? 那地 ב בּ ר

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动词变化练习答案现代词语汉英术语语法索号索引引词汇附录七 : 词汇索引汉希词汇 302 希汉词汇 308 索引符附录一 : 动词变化 246 附录二 : 练习答案 262 附录三 : 现代词语 276 附录四 : 汉英术语分类术语 280 迷你词典 288 附录五 : 语法索引要点索引 296 单字索引 299 附录六 : 符号索引各类符号 300 音变音规 301 附录一 动词变化 一 以下是我们在这

处, 那 地 的 人 要 用 金 银 财 物 牲 畜 帮 助 他 ; 另 外 也 要 为 耶 路 撒 冷 神 的 殿, 甘 心 献 上 礼 物 被 掳 的 百 姓 准 备 归 回 耶 路 撒 冷 1:5 于 是, 犹 大 和 便 雅 悯 的 族 长, 祭 司 利 未 人, 就 是 一 切 被 神 激

以 斯 拉 记 古 列 的 诏 令 1:1 1 波 斯 王 塞 鲁 士 元 年 2 3, 耶 和 华 为 要 应 验 藉 耶 利 米 口 所 说 的 话, 就 激 动 波 斯 王 塞 鲁 士 4 的 心, 使 他 下 诏 通 告 全 国 说 : 1:2 波 斯 王 塞 鲁 士 如 此 说 : 耶 和 华 天 上 的 神, 已 将 天 下 万 国 赐 给 我, 又 嘱 咐 我 在 犹 大 的 耶 路

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第七届里米尼国际合唱比赛信息 意大利里米尼位于亚得里亚海海岸 是富有历史的雄伟的古罗马文化和中世纪古迹的 中心地带 每一年的九月 里米尼成为世界主要合唱盛事的中心 诚邀您参加我们的 比赛 这个比赛将给您的合唱团带来非常多的感受和体验 第七届里米尼国际合唱比赛得到以下机构的支持 欧洲议会 意大利共和国总统 意大利国家合唱联盟 AERCO 艾米利亚 罗马涅区域合唱协会 艾米利亚 - 罗马涅区域总署 里米尼省

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2013 鹫 鹫 2 2 1 话 072 (955) 9388 072 (955) 3946 nancyu@school.city.habikino.lg.jp http://www.city.habikino.lg.jp/jhs/nancyu 录 1 1. 2 2. 5 3. 图 6 4. 图 7 5. 8 (1) 职员 8 8 6. 7. 8. 8 11 13 9. 13 10.15 11. 诸费