却大有能力 8, 耶和华绝不放过恶人 9 神灭敌佑民他乘旋风和暴风而来 10, 11 黑云在他脚下翻滚如尘土 12 1:4 他向海喊战号 13 14, 使海干了 15 ; 他使一切江河干涸 16 巴珊和迦密衰残 17, 黎巴嫩的花朵衰残了 18 1:5 大山在他面前战抖 19, 8 BHS 编者建议

Size: px
Start display at page:

Download "却大有能力 8, 耶和华绝不放过恶人 9 神灭敌佑民他乘旋风和暴风而来 10, 11 黑云在他脚下翻滚如尘土 12 1:4 他向海喊战号 13 14, 使海干了 15 ; 他使一切江河干涸 16 巴珊和迦密衰残 17, 黎巴嫩的花朵衰残了 18 1:5 大山在他面前战抖 19, 8 BHS 编者建议"

Transcription

1 那鸿书 引言 1 1:1 攻击尼尼微的圣谕, 伊勒歌斯人那鸿所得的默示 神向仇敌施报 2 1:2 耶和华是嫉恶施报的神 3 耶和华施报大为忿怒 4 他向他的敌人施报 5, 不向他的仇敌息怒 6 1:3 耶和华不轻易发怒 7, 1 2 或作 伊勒歌斯的那鸿 (NAB,NRSV) 原文作 嫉妬 ק נּו א (qanno ), 指神对子民的热情的护佑和向对人猛烈的审判 本字字根 ק נ א (qana ) 是妬忌 ( 创 26:14; 30:1; 37:11; 诗 37:1; 73:3; 106:16; 箴 3:31; 23:17; 24:1, 19; 结 31:9), 嫉妬性的竞争 ( 传 4:4; 9:6; 赛 11:13), 婚姻性的嫉妬 ( 民 5:14, 15, 18, 25, 30; 箴 6:34; 27:4), 激烈的忠诚 ( 民 11:29; 25:11, 13; 撒下 21:2; 王上 19:10, 14; 王下 10:16; 诗 69:10; 歌 8:6; 赛 9:6; 37:32; 42:13; 59:17; 63:15; 亚 1:14; 8:2), 嫉妬性的愤怒 ( 申 32:16, 21; 诗 78:58), 嫉妬性的烈怒 ( 出 34:14; 申 5:9; 29:19; 王上 14:22; 伯 5:2; 诗 79:5; 119:139; 筬 14:30; 赛 26:11; 结 5:13; 8:3; 16:38, 42; 23:25; 35:11; 36:5, 6; 38:19; 亚 1:18) 3 本句文字结构有两种看法 :(1) 耶和华为全句主词, 即 耶和华是一 ( 位 ) 嫉妬和复仇的神 (NRSV;NASB) 或 (2) 两句平行句, 即 : 耶和华嫉恶, 耶和华施报 七十士 (LXX) 反映后者, 希伯来文本采纳前者 4 或作 耶和华报得又大为忿怒 ; 原文作 忿怒的主宰 ח מ ה וּב ע ל (uva al khemah) 是成语, 意指 忿怒 或 满有忿怒 ( 箴 22:24; 29:22) 主宰 这名词在本成语中是特征或属性 ( 创 37:19; 撒上 28:7; 王下 1:8; 箴 1:17; 18:9; 22:24; 23:2; 24:8; 传 7:12; 8:8; 10:11, 20; 赛 41:15; 50:8; 但 8:6, 20); 参 IBHS 原文 נ ק ם (naqam) 施报 复仇 于本节连用 3 次为强调 耶和华必向他敌人亚述报复对子民犹大的诸般邪恶 6 נ ט ר原文 (natar) 是 烈怒, 用作动词是 看守 葡萄园 ( 歌 1:6; 8:11-12) 和 守住 秘密 ( 但 7:26) 之意 当作 怒气 时却不是 控制怒气 或 慢慢发怒 之意 ; 而是人怀怨寻求报复不肯饶恕之意 ( 利 19:18) שׁ מ ר本字常与 (shamar ) ( 不住 ) 怀怒 ל עו ל ם, (l e olam) 永远, 常常 和 ל ע ד (la ad) 常常 相连描写神向敌人 永远怀怒 ( 耶 3:5, 12; 摩 1:11; 诗 103:9) 本处译作 不 息怒 与那鸿书下文提述神不轻易发怒但有严厉的审判贯连 神要报复敌人 ; 他是不轻易发怒, 但最终爆发烈怒的全力 7 原文作 长 ( 时间 ) 成怒, 即 慢慢动怒, 不轻易发怒 ( 出 34:6; 民 14:18; 珥 2:13; 拿 4:2; 诗 86:15; 103:8; 145:8; 箴 14:29; 15:18; 16:32; 尼 9:17) 或 约束怒气 ( 耶 15:15; 箴 25:15) 参 NCV 耶和华不快快的动怒

2 却大有能力 8, 耶和华绝不放过恶人 9 神灭敌佑民他乘旋风和暴风而来 10, 11 黑云在他脚下翻滚如尘土 12 1:4 他向海喊战号 13 14, 使海干了 15 ; 他使一切江河干涸 16 巴珊和迦密衰残 17, 黎巴嫩的花朵衰残了 18 1:5 大山在他面前战抖 19, 8 BHS 编者建议将 MT 古卷的 能力 ( koakh )כּ ח 修订为 怜悯 ס ד ( khesed )ח ( 如出 34:6; 民 14:18; 珥 2:13; 拿 4:2; 诗 103:8; 尼 9:17) 但这并无必要, 无经文内证的支持, 也减弱了那鸿故意修改本成语的语气 先知在本处引用一句众所皆知的成语 : 耶和华不轻易发怒却大有怜悯 ( 出 34:6; 民 14:18; 珥 2:13; 拿 4:2; 诗 103:8; 尼 9:17) 那鸿巧妙地将 大有怜悯 改作 大有能力 神在约拿时代 ( 拿 4:2), 一世纪之前 ( 约主前 750 年 ) 的忍耐己到尽头 尼尼微秏尽了神的 大怜悯, 现在要承当的是神的 大能力 9 或作 他必不以 ( 恶人 ) 无罪 (KJV) 原文字根 נ ק ה (naqah) 开脱 在本句重复, 意指他绝对不容恶人不受罚 原文无 恶人 字样 ; 但隐含本成语中 ( 出 34:7; 民 14:18) 在法案文义下, 恶人 可作 有罪的 ; 一般情形下可用 恶人 10 דּ ר (darko); דּ ר כּו 原文作 他的道路在旋风中 (NIV) 他的道路 原文是 (derekh) 这名词通常指 旅程 ( 创 28:20; 30:36; 45:23; 民 9:10; 书 9:13; 撒上 21:6; 王下 18:27) 动词 דּ ר (darakh) 是 踏出路径 ( 伯 22:15) 和 前进 ( 士 5:21) 耶和华被描写为战士步出战阵 ( 出 15:1-12; 申 33:2; 士 5:4-5; 诗 18:7-15; 68:4-10, 32-35; 77:16-19; 弥 1:3-4; 谷 3:3-15) 原文作 他脚的 原文作 黑云是尘土 原文 גּ ע ר (ga ar) 常译为 斥责 (KJV, NAB,NASB, NIV,NRSV) 本字用在战场冲锋时是大能战士怒冲冲的呼喊, 用以吓退敌人 ( 例 : 撒下 23:16; 赛 30:17; 诗 18:15; 76:6; 80:17; 104:7) 14 人性化了的 海 代表敌人, 是乱世的邪恶势力 ( 诗 66:6; 72:8; 80:12; 89:26; 93:3-4; 赛 50:2; 弥 7:12; 谷 3:8; 亚 9:10) 本处的文法指近期内或未来 亚述人每当春天进兵入侵, 都是在底格里斯河及幼发拉底河水干可以步行过河的时份 耶和华这位无比的战士却能分开河水进袭亚述 17 原文 א מ ל ל ( umlal) 凋谢 本节内使用 2 次 BHS 编辑建议改本字为 דּ ל לוּ (dollu) 凋零 以押韵, 但那鸿书 1 章韵律不全, 故无修订必要 18 或作 因他

3 小山拳曲 ; 大地在他面前荒废, 20 世界和居民都荒废了 1:6 他发忿恨 21, 无人能立得住 22! 他发烈怒, 无人能对抗 23! 他的忿怒如火山倾出, 他临近 24, 盘石崩裂 25 1:7 耶和华为善 26 在患难的日子他的确是保障 27, 28 他保护那些投靠他的人 本句传统性作 诸山熔化 原文 ה ת מ ג גוּ (hitmogagu) 通常译作 熔化 (KJV, NRSV,NIV,NJPS) 或 溶化 (NASB) 七十士本 (LXX) 本处作 ejsaleuvqhsan (esaleuqhsan) 被摇动 希伯来文本字字根有几种意义 :(1) 镕化 ( 消化 ), 指勇气 ( 诗 107:26) 或兵士的撤退 ( 在恐惧中退却 )( 撒上 14:16);(2) 指山岭受侵蚀而 溶化 ( 摩 9:13);(3) 震动, 震裂, 指山前后摇动裂开和地震时崩塌 ( 摩 9:5; 诗 46:6; 75:3) 最后的字义较合第 5 节的形容 : 大地在这位圣战士临近时 战抖 ( 参谷 3:6) 20 世界和居民 用作强调神的荣耀和审判作为显现的普世性 ( 参诗 33:8; 98:7; 赛 18:3; 26:9, 18; 哀 4:12) 21 原文 ז ע ם (za am) 忿恨, 咒诅 指烈怒或神忿怒的咒诅 ( 赛 10:5, 25; 13:5; 26:20; 30:27; 耶 10:10; 15:17; 50:25; 结 21:36; 22:24, 31; 谷 3:12; 番 3:8; 诗 38:4; 69:25; 78:49; 102:11; 哀 2:6; 但 8:19; 11:36) 这都是忿怒以刑罚方式表达 原文作 谁能兴起对立? 原文作 谁能起来和他怒气的势力对抗? 或作 在他面前 或作 爆火焚烧 焚烧 与 1:5-6 主题吻合, 亦见于耶 4:26 26 患难的日子 指神的子民受敌军压迫的日子 ( 赛 33:2; 耶 14:8; 15:11; 16:19; 俄 12; 诗 20:2; 37:39) 那鸿可能引喻近期前亚述侵略犹大的事件, 如亚拿基立 (Sennacherib) 的毁灭性的进攻 ( 主前 701 年 ); 那时耶和华保护余民在耶路撒冷的城墙内 ( 王下 18-19; 代下 32; 赛 36-37) 27 或作 堡垒 耶和华描写为保护他子民的 堡垒 ( 可见于诗 27:1; 28:8; 31:3, 5; 37:39; 43:2; 52:9; 赛 17:10; 25:4; 27:5; 珥 4:16; 耶 16:19; 尼 8:10; 箴 10:29) 28 י ד ע原文作 知道 或 认得 本字 (yada ) 基本意是 知道, 但有时用作 照顾 或 保护 ( 诗 39:6; 伯 9:21; 诗 31:8) 大多数英译本本处作 知道 (KJV, RSV,NASB,NKJV), 但至少两版本 NRSV,NIV 看出 保护 的语气 (NIV 作 照顾 ) 本字常指神 保护 和 看顾 他的子民( 撒下 7:20; 诗 144:3) 当主词是王 ( 君同 ) 受词是仆 ( 臣同 ), 这 知道 就有约的内涵

4 30 1:8 但他必以涨溢的洪水淹没尼尼微 ; 31 驱逐仇敌进入黑暗 尼尼微的倾覆 :9 尼尼微人哪, 无论你们设何谋攻击耶和华他必将之灭绝净尽 34, 灾难不再有第二次 35 1:10 你们像丛杂的荆棘 36, 像醉汉的酒 37, 又如枯干的碎秸 38, 全然秏尽 39 1:11 尼尼微啊 40, 有一人从你那里出来, 图谋邪恶, 攻击耶和华, 一个邪恶的军事家 或作 信靠他的人 30 涨溢的洪水 有学者将本词连于上句 : 他在洪水泛溢时保护投靠他的人 但其他的连此于下句如本译本所译 D. T. Tsumura ( Janus Parallelism in Nah 1:8, JBL 102 [1983]: ) 建议本词何作两用 : 在洪水泛滥时, 他知道那些信靠他的人, 但他以泛滥的洪水淹没尼尼微 31 原文 י ה דּ ף (yekhdof) 是 赶走, 推走 本处虽与 (khoshekh) 黑暗 同用, 但伯 18:18( 他从光明中被 撵到 黑暗里 ); 故 MT 古卷所用字亦有内证 32 或作 你为何设谋?, 你计划甚么? ; 通常有责备性的口吻 ( 创 4:10; 37:10; 44:15; 书 22:16; 士 8:1; 15:11; 20:12; 撒上 29:3; 撒下 9:8; 王上 9:13; 王下 9:22; 18:19) 译作 无论甚么的 ( 见于民 23:3; 撒上 19:3; 20:10; 撒下 18:22-23, 29; 伯 13:13; 箴 25:8); 译作 为何 的有 ( 创 3:13; 12:18; 26:10; 出 14:15; 17:2; 王下 6:33; 7:3; 诗 42:6, 12; 43:5; 52:3; 伯 7:21; 15:12; 歌 8:4) 本处各译法皆有 : 甚么? (KJV,NKJV), 为何 (NRSV,NJPS), 无论甚么 (NASB,NIV) 33 攻击 有对敌的恶意 或作 耶和华必全然推翻你们对抗他的计谋 神不但在患难时保护他的子民, 而且以毁灭亚述来不容许 灾难 的再生 有 原文作 兴起, 是 发生 之意 36 原文作 纠缠的荆棘 本喻将尼尼微的毁灭比作纠缠丛杂的荆棘 ( 伯 8:17); 纠缠 的荆棘容易起火容易烧尽 ( 传 7:6; 赛 34:13) 37 或作 如醉汉的醉, 如醉汉的喝醉 醉汉的酒 有秏蚀的功能与下句的 干的碎秸 或作 非常干的碎秸 原文 א כּ לוּ ( ukk e lu) 是被动式的动词 本字的延伸见于希伯来文圣经数次, 如出 3:2; 尼 2:3, 13; 赛 1:20; 鸿 1:10 40 原文无此字样, 上句的代名词是第二身阴性, 指人身化的尼尼微

5 犹大得救的应许 1:12 耶和华如此说 42 : 他们虽然势力充足 43, 44 而且军旅繁多 却被剪除 45, 涓流滴尽 46! 犹大啊, 我虽然使你受苦, 却必不再使你受苦 47 1:13 现在我必从你颈项上折断亚述的轭 48, 原文作 邪恶的谋士 ;NASB 作 恶的参谋 ;NAB 作 坏设计者 第 12 节以预言的标准式开始 耶和华如此说 这程式与古代近东所传御令相仿 这程式引入预言 ( 例 : 耶 2:5; 结 2:4; 摩 1:3); 表示先知的信息不出于自己, 而是神启示性的预言圣喻, 确定信息的真确性 43 或作 强大 (NCV), 拥有全力 (NAB,NRSV), 整齐 ( 不散乱 ), 虽然他们有同盟 (NIV,NLT) 原文 שׁ ל מ ים (sh e lemim) 是 完整, 健康, 健全, 安全, 整齐, 平安 之意 本字亦指 全力, 全数 ( 创 15:16; 出 25:15; 箴 11:1; 摩 1:6, 9) 大多数经论者看本处亚述军队的力量或数目 不过 NIV 及 NLT 本认为本处指亚述的军事同盟 ( 鸿 3:15-17) 本处的 却 在原文有即将发生之意 ( 例 : 王上 20:40; 诗 48:6) 原文作 剪 ( 羊毛 ) 掉 剪除 通常用作剪羊毛 ( 创 31:19; 38:12-13; 出 15:19; 18:4; 撒上 25:2, 4, 7, 11; 撒下 13:23-24; 伯 31:20; 赛 53:7) 或 剃发 ( 耶 7:29; 弥 1:16; 伯 1:20) 本处用作亚述大军的毁灭 先知故意用剪羊毛的句形容亚述军队的灭亡, 语气与现实甚为吻合, 因亚述常夸张征服敌人如虎入羊群的轻易残暴 本处的描写是讽刺性又是有报应的成份 亚述如何苦害别国, 现今耶和华这位无比的圣战士要以其人之道还治其人之身 46 或作 滴流而去 原文用特殊文法, 先用复式单式, 强调逐渐的递消 用这种体裁指出话中高潮可见于创 29:27; 民 22:6; 32:25; 伯 12:7; 18:2; 帖 9:23; 诗 73:7; 箴 14:1, 9; 约 3:11; 提前 2:15 ע ב ר或作 过去了 原文 ( avar) 越过 是那鸿书 1 章的钥字, 出现在 1:8,12 及 15 本字通常指水流, 如 1:8 的洪水或渐退递消的水, 如伯 6:15; 11:16 那鸿将亚述军队的灭亡如一度涨溢的洪水视为点滴 亚述曾夸张他们的军势猛如洪水, 很快的这洪水变作涓流 那鸿的形容不但讽刺, 而且也预言历史的实录 (Diodorus Siculus, Bibliotheca Historica ; Xenophon, Anabasis ; also see P. Haupt, Xenophon s Account of the Fall of Nineveh, JAOS 28 [1907]: ) 47 ו ע תּ ה原文 (v e attah) 现在 通常是转句, 从过去的情形 (12 节 ) 变成即将的未来要发生的突转 (13 节 ) 参创 11:6; 撒下 2:6; 王下 12:8 48 轭和镣铐都代表亚述克制犹大 轭 将犹大比作驯服的禽兽, 臣服于外邦势力下 ( 利 26:13; 耶 27:2; 28:14; 结 30:18; 34:27) 亚述的统治者往往称臣属的邦国为 拖轭 立国 西拿基立在主前 701 年攻打犹大, 令希西家王臣服之时, 说 : 我若癈了犹大的一大区域, 又将我轭的带子套在她王希西家之上, (Sennacherib: The Siege of Jerusalem, lines 13-15, in ANET 288) 折断轭 是指籍军事力量使藩属国脱离宗主国的权势

6 扭开你的炼铐 49 尼尼微王的审判 1:14 耶和华已经出令, 指着尼尼微 50 说 : 你的王朝必至尽头 51 我必从你神的庙中, 除灭偶像和形像, 我必因你为可咒的 52 拆毁你的坟墓 53! 犹大得救的宣告 1:15 (2:1) 54 看哪! 有报好信的人在山上奔跑 55! 信差在宣扬救赎 56 : 犹大啊, 庆祝你的节期, 还你的愿赞美神吧 57! 49 镣铐 是以囚犯的脚镣手铐象征君主国对藩属国的要求, 如绝对的服从和定时的进贡 ( 参诗 2:3; 赛 52:2; 耶 27:2; 30:8) 镣铐 也是约的管教的器具 ( 申 28:48) 以赛亚声明亚述的 轭 是耶和华管教的器具 ( 赛 28:22) 扭开镣铐示意囚犯得释放和藩属国得脱宗主国的辖制 50 原文作 已指着你下令 你 可能是亚述王 (3:18-19), 不是人性化的尼尼微城 (NIV) 那鸿书一向用第二身阴性指尼尼微, 不像本处的 你 是第二身阳性 故有译本加上 : 尼尼微 (NIV); 尼尼微的亚述人 (NLT) 原文作 你的名不再被散播 原文 ו ת ק (qallota) 通常是 受轻视 ( 例 : 创 16:4-5; 撒上 2:30) 本处的希伯来文字根 ק ל ל (qalal) 可能是亚述文字中的 qalu 可咒诅的 53 MT 古卷作 我必为你造坟墓 寓意耶和华毁灭 处死亚述王 Targum 和叙利亚古卷 (Syriac) 认作 我必将你神的房屋 ( 殿 ) 作为你的坟墓 盖卡 (Cathcart) 建议本句是 我必催残你的坟墓 他指出古代近东地区协议内的咒诅 : 坟墓, 尤其是皇陵, 常有咒语保护防他人盗掘毁坏 咒诅如 : 无后, 不得安葬 等字刻于碑石 (K. J. Cathcart, Treaty-Curses and the Book of Nahum, CBQ 35 [1973]: ) 这些反映出古代近东的 kudurru 咒文, 由王敬奉的神施行于毁墓的人 ( 参 F. C. Fensham, Common Trends in Curses of the Near Eastern Treaties and Kudurru-Inscriptions Compared with Maledictions of Amos and Isaiah, ZAW 75 [1963]: ) 纵管王的墓穴有亚述神的保护, 耶和华仍能灭去, 却是亚述王承受咒诅 这译法只需将 MT 古卷的 שׂ (sin) 读作 שׁ (shin) 54 从 1:15 节开始, 英文圣经与希伯来本圣经相差一节, 英 1:15= 希 2:1 至 3:1, 两本节数重归一致 55 原文作 看! 报信者的脚 56 原文作 平安的信差 希伯来文的 平安 有时用作 拯救 或不受敌人的攻击摧毁 ( 耶 4:10; 6:14; 8:11; 12:5; 28:9; 29:7)

7 58 因为邪恶的亚述不再侵略 60 他们已灭绝净尽了 你, 尼尼微城毁灭的宣告 62 2:1 (2:2) 尼尼微的守望者喊说 : 尼尼微啊, 那打散你的敌人上来攻击你 65! 66 看守壁垒 67! 谨防道路! 预备争战! 68 鼓起力量! :2 因为耶和华必复兴雅各的荣华 71, 57 以色列人常这样的起誓 : 若耶和华拯救他们, 他们就宣扬他的恩慈 ( 创 28:20; 31:13; 利 7:16; 士 11:30, 39; 撒上 1:11, 21; 撒下 15:7-8; 诗 22:25 ; 50:14; 56:12; 61:5, 8; 65:1; 66:13; 116:14, 18; 传 5:4; 拿 1:16; 2:9) 原文作 那邪恶的, 本译本添入 亚述 以求清晰 或作 行过 (NASB); 或 进兵 ;NCV 作 攻打你 原文作 他 指 那邪恶的 原文作 他全然被剪除 希伯来文古卷无本句, 添入以求清晰 63 MT 本作 打散 ; 七十士本 (LXX) 作 打散者 ( 吹散 );Vulgate 作 分 מ פ יץ 散者 这放逐和散开的主题是那鸿书的中心思想 ( 鸿 2:7; 3:10-11, 17-18) 原文 (mefits) 分散者 可以指巴比伦的军队或军长 尼尼微倾覆的预言中 (2:1-10) 常用单式指巴比伦军队的将令 ( 鸿 2:3, 5) 64 或作 进兵, 前进 本处的文法是预言性的完成式 ( 过去完成 未来 ); 以过去的文法示意未来必然的事件 ( 参民 24:17; 赛 5:13; 8:23-9:1) 原文 对抗你的面 ;NASB,NRSV 作 对抗你 以下连串的动词意味紧迫性 ( 参申 1:16; 撒下 24:12; 王下 5:10) 原文 מ צו ר (matsor) 壁垒 出现于经文如 : 诗 31:22; 60:11; 谷 2:1; 亚 9:3; 代下 8:5; 11:5, 10, 11, 23; 12:4; 14:5, 21:3; 32:10 68 原文作 使腰有力, 可指 (1) 束紧腰带备跑备战 (NAB,NRSV);(2) 预备自卫 (NASB 作 挺背 );(3) 身体和情绪上的备战 (NIV 作 戒备自己 ) 原文作 奋力 שׁ ב原文 (shav) 是 复兴, 归向 之意 本处文法是预言性的完成式, 以过去式表示将来必成的事 71 גּ או ן原文 (ge on) 有时用作负面的 骄傲 ; 高傲 ; 狂忘 ( 赛 13:11, 19; 14:11; 16:6; 23:9; 耶 13:9; 48:29; 结 16:49, 56; 32:12; 何 5:5; 7:10; 摩 6:8; 番 2:10; 亚 9:6; 10:11; 11:3; 诗 59:13; 伯 35:12; 40:10), 也有正面的 尊贵, 荣华, 荣耀 之意 ( 出 15:7; 赛 2:10, 19, 21; 4:2; 24:14; 60:15; 弥 5:3; 诗 47:5)

8 72 和 以色列的荣华, 73 虽然敌人掳掠了他们 74, 毁灭了他们的田园 75 尼尼微城覆没的异象 2:3 他勇士的盾牌是染红的 76, 精兵都穿朱红衣服 77 在他争战的日子 , 战车上的钢铁闪烁如火 ; 士兵也抡起枪来 81 2:4 战车在街上狂奔 82, 在宽阔处奔来奔去 83, 84 形状 如闪电 85, 86 它们前后奔驰有如电光 本处的前置词 כּ (kaf) 可作 和, 像, 或 的确 或作 因为 (KJV); 虽然 (NASB,NIV,NJPS,NRSV) 原文作 掳掠者掳掠了他们 原文字根 בּ ק ק (baqaq) 是 使荒凉, 空掉 ; 本句的叠字是强调全然 荒凉 ( 赛 24:3) 原文作 葡萄枝条, 以此代表全农产 原文作 红化的, 指衣服用染料 染红 ( 出 25:6; 26:14; 35:7, 23; 36:13; 39:34) 或被血 染红 ( 赛 63:2) 连于下句的 朱红衣服 表示盾牌在战前如战衣一样 染红 鸿 2:1-10 顺序描写战况, 故盾牌此时仍未被血染红 染红 盾牌和衣服皆是声张军势恐吓敌人的心理战术 ( 结 23:5-6) 77 原文 מ ת לּ ע ים (m e tulla im) 从 תּ ל ע (tala ) 朱红 而来, 他处用作 染红 或 染紫 ( 赛 1:18; 哀 4:5) 原文作 备战的日子 备战 参代下 26:14; 诗 7:14; 57:6 原文 钢铁 可能指战上挂枪的杆, 战车的謢盾, 车轴的戟义, 战马的护胸护腿 战车 本处作单式, 指全部马兵 80 如 MT 作 是 本句或作 战车是烧着的火炬 81 原文作 枪茅颤抖 MT 枪茅作 柏木 ( 枪杆 ) 82 י ת הו ל לוּ狂奔 原文 (yithol e lu) 狂冲 狂 有时用作 疯狂 ( 撒上 21:14; 耶 25:16; 50:38; 51:7); 军事上用指猛烈前后击敌 ( 耶 46:9) 83 י שׁ תּ ק שׁ קוּן原文 (yishtaqsh e qun) 是 奔前奔后 ( 箴 28:15; 赛 33:14; 珥 2:9) 奔 是狂猛紧急全力的行动( 申 9:20; 耶 5:22) 84 原文作 他们的形状 85 ל פּ יד或作 如火炬 原文 (lappid) 有时指 火炬, 火焰 ( 创 15:17; 士 7:16, 20; 15:4, 5; 赛 62:1; 结 1:13; 亚 12:6; 但 10:6); 但有时指 闪电 ( 出 20:18; 伯 12:5) KJV,NASB,NIV,NRSV,NJPS, 作 火炬

9 :5 统帅命令军官 ; 他们急冲绊跌 90, 冲奔城墙 91, 安置城防挡塔 :6 水闸开放, 宫殿淹没 或作 到处闪烁 原文 י רו צ צוּ (yirotsetsu) 前后奔驰 是从字根 רוּץ (ruts) 而来, 是快跑之意 人的奔跑见于创 18:2; 王下 23:12; 箴 4:12; 马兵的奔驰见于珥 2:14; 用作急忙驾离见于耶 49:19 及 50:44 87 或作 闪电 原文 ק )בּ ר baraq) 通常用以形容物体的光芒 ; 如 : 耶和华的荣耀 ( 结 1:13), 天使的荣美 ( 但 10:6), 剑光的闪耀 ( 申 32:41; 结 21:15; 鸿 3:3; 谷 3:11), 枪尖的闪烁 ( 伯 20:25) 有时形容速度 : 如灭敌的迅速 ( 亚 9:14) 本处可能兼有芒及速度 原文作 他, 应指统帅 原文此字可作 命令 或 召集 NJPS 作 命令 ;NIV 作 召集 ;KJV 作 数点 ;NASB 作 记起 ;NRSV 作 叫唤 或作 向前直冲, 急致绊跌 ( 在队伍中 在战壕内 ) 原文作 她的墙, 指尼尼微 或作 挡箭牌 mantelet 这是置有轮子可移动的盾, 挡住敌人的流矢飞石等 挡箭牌 通常作攻城之用, 大小不定, 有随身用的, 有数层高的攻城平台 本处不似攻城用 檑木 而是防卫用的保护塔 93 或作 河坝之闸 ;NAB,NIV,NRSV,NLT 作 河闸 尼尼微城装置河闸水闸系统管理流经城内的 Tebiltu 和 Khoser 河流 Tebiltu 河常常泛滥影响皇宫及其他建筑物的地基 西拿基立为此将 Tebiltu 河改道 ; 他在城外筑坝阻住 Khoser 河水, 建蓄水池调节入城河水的流量 入城的河水经由双重水闸相当浩大工程的系统处理 (D. D. Luckenbill, Ancient Records of Assyria and Babylon, ; J. Reade, Studies in Assyrian Geography, Part I: Sennacherib and the Waters of Nineveh, RA 72 [1978]: 47-72; idem, Studies in Assyrian Geography, Part II: The Northern Canal System, RA 72 [1978]: ) 根据 Diodorus 和 Xenophon 引述, 尼尼微覆没前, 连连大雨淹盖全区 Khoser 河和蓄水池的水泛滥于外 水流冲破水闸系统, 在城墙上穿破 3.7 公里 (2.3 英里 ) 的缺口, 淹盖全城 水退后, 巴比伦军队涌入城内, 攻克尼尼微 (Diodorus Siculus, Bibliotheca Historica, , especially ; Xenophon, Anabasis, ; P. Haupt, Xenophon s Account of the Fall of Nineveh, JAOS 28 [1907]: 65-83) 考古学似同此说(A. T. Olmstead, History of Assyria, 637) 94 原文作 宫殿溶化 נ מו ג; (namog) 波动 出自 מוּג (mug) 软化, 溶却, 有时用作物质被水浸软或销蚀 ( 诗 65:11; 摩 9:13) 那鸿描绘尼尼微城内河岸涨溢, 冲击宫殿腐蚀它的石基 矛盾的是数十年前西拿基立经营治水工程, 控制经常泛滥撞击宫殿根基的 Tebiltu 河 他以 巨大的石灰石板 巩固宫殿基层, 使根基不被洪水弱化 尼尼微

10 95 2:7 尼尼微被掳去 96 ; 97 侍女 搥胸 98, 哀鸣如鸽 99 如同聚水的池子 101, 100 2:8 尼尼微自古以来 102 现在居民却都逃跑 103 ; 她虽呼喊说 104 : 站住! 站住! 却无人回转 105 2:9 她的征服者喊说 106 : 你们抢掠金银吧! 因为所积蓄的无穷, 倾覆之时,Ashurbanipal 皇宫位于 Khoser 河最为急转的河湾 ; 当河泛滥, 水流弱化宫殿根基 本句或作 宫殿倾倒瓦解 原文无 尼尼微, 本译本依文义添入 原文是第三身单式阴性的 גּ לּ ת ה (gull e tah), 出自 ג ל ה (galah) 显露, 放逐 故有译作 (1) 她被剥光 她 可以是楼宇的根基 ( 徒 13:14), 或是赤身 ( 出 20:26; 赛 47:3; 结 16:36, 57; 23:29) (2) 她被掳去 (KJV,NIV,NRSP,NJPS) 本字用作 放逐 可见于士 18:30; 王下 24:14; 赛 5:13; 49:21; 耶 1:3; 结 39:23; 摩 1:5; 5:5; 6:7; 哀 1:3; 驱逐出境 见于王下 15:20; 16:9; 17:6, 11, 26, 28, 33; 18:11; 24:14-15; 25:11; 耶 20:4; 22:12; 24:1; 27:20; 29:1, 4, 7, 14; 39:9; 43:3; 52:15, 28, 30; 结 39:28; 摩 1:6; 5:27; 哀 4:22; 帖 2:6; 拉 2:1; 尼 7:6; 代上 5:6, 26, 41; 8:6; 代下 36:20; 被放逐 见于耶 40:1, 7; 帖 2:6; 代上 9:1 故本处用作被动式的 被掳去 97 或作 女奴 98 搥胸 有不停之意, 原文作 搥心 搥 在他处作 搥 手敲 ( 诗 68:26; 撒上 21:14) 用此译法的有,NRSB,NIV,NRSV; 也有译作 她被带去 ( 掳去 ) 原文作 有她的日子以来 原文 ר כ ה )בּ b e rekhah) 池子 通常指人工造成的水池或水渠, 不是天然水池 ; 例如宫中花园的水池 ( 传 2:6; 尼 2:14); 耶路撒冷的水池, 由水渠引水的 ( 王下 18:17; 20:20; 赛 7:3; 22:9, 11; 36:2; 尼 3:15, 16); 基遍池 ( 撒下 2:13); 希伯仑池 ( 撒下 4:12); 撒玛利亚池 ( 王上 22:38); 希实本池 ( 歌 7:5) 希西家建的西罗亚池 (Siloam) 是由地下渠道引入地下水, 称希西家 地道 ( 王下 20:20) 原文作 他们 指尼尼微城的人 或作 流去 与上句的 池子 相应 原文无 她虽呼喊说 或作 挽回他们不了 原文 פּנ ה (panah) 转 ( 身 ) 通常形容在敌军前的逃亡 ( 书 7:12; 士 20:42, 45, 47; 耶 46:5, 21; 47:3; 48:39; 49:8, 24) 那鸿描写尼尼微人想逃离攻击者 ; 没有甚么能遏止逃亡 106 原文作无此句, 加入以求清晰

11 华美的宝器无数 2:10 毁灭, 催残, 荒废 107! 他们的心消化 108, 双膝相碰 109, 各人反胃 110, 脸色苍白 111! 讥讽一度的猛狮 2:11 狮子的洞, 喂养少壮狮子之处在哪里呢 112? 公狮 母狮 小狮行猎 113, 无人惊动牠们之地在哪里呢? 2:12 公狮为小狮尽量撕碎食物 114, 为母狮掐死活物, 把撕碎的 掐死的, 充满牠的洞穴 神军队的战号 2:13 万军之耶和华说 115 : 我与你为敌, 116 必将你的战车以火焚烧 117 ; 刀剑也必吞灭你的少壮狮子 118 你必不再在地上狩猎 119, 120 你使者的声音必不再听见 107 原文作 空虚和荒废, 荒凉了 三字皆作阴性, 指尼尼微 参 NASB 她倒空了! 她荒凉, 催毁了 被征服的城市常比作荒废的妇女 ( 赛 47:1; 54:1) 色 原文作 镕化的心 原文作 碰撞的膝 原文作 全腰震抖 原文作 所有的脸变白 原文 פּ ארוּר (pa rur) 只用于本处及珥 2:6, 指恐惧的脸 或作 狮子的怎么样啦? 喂养之处 或作 饲食之处 113 行猎 原文 ה ל (halakh) 出去, 行走 行猎 与 节景像吻合 114 原文作 尽小狮的量 בּ די; (b e di) 尽 ( 他 ) 所需 本成语是 满足 ( 他的 ) 饥饿 之意 参耶 51:58; 谷 2: 原文 נ א ם (n e um) 是 降旨, 降圣谕 之意 见于赛 14:22-23; 17:3; 22:25; 耶 8:3; 25:29; 31:38; 49:26; 亚 13:2, 7 万军之耶和华 描写神为王, 成群的侍从, 信差和战士供他使唤 每用 万军 都与战事有关 116 MT 古卷作 她的战车 BHS 编辑建议修订为 你的战车 117 原文作 以烟焚烧 原文 ן ( ashan )ע שׁ 烟 表示火烧所生的 烟 ( 书 8:19-20; 赛 65:5; 参启 14:11) 亚述的战士写作少壮狮子, 因亚述人常以己为雄狮 原文作 我必将你的猎物从地上剪除

12 尼尼微因罪受罚 121 3:1 祸哉! 这流人血的城! 122 充满谎诈和掳掠 123, 她囤积了掠物 124! 尼尼微覆没的描述 3:2 鞭声响亮, 车轮轰轰 125, 马匹踢跳, 战车奔腾 126, 127 3:3 马兵前冲 128, 刀剑发光 129, 枪矛闪烁, 被杀的甚多, 或作 众使者 原文作 诸血 דּ מ ים (damim) 这复式指 血的罪 或 流 ( 人 ) 血 用指人的血液时作单式 דּ ם (dam); 流出后作复式意示众多 复式名词常连用于 שׁ פ (shafakh) 是 流血 是 ( 杀人 ) 流血 之意 ; 这用法可见于创 9:6; 37:22; 利 17:4; 民 35:33; 申 21:7; 撒上 25:31; 王上 18:28; 王下 21:16; 24:4; 代上 22:8; 结 16:38; 22:4, 6, 9, 12, 27; 23:45; 33:25; 36:18; 箴 1:16 只用复式字 דּ מ ים (damim) 作流血的, 可见于创 4:10; 撒下 3:27, 28; 16:8; 20:12; 王上 2:5; 王下 9:7, 26, 33; 代上下 24:25; 伯 16:18; 赛 1:15; 4:4; 9:4; 26:21; 33:15; 34:3, 6, 7; 结 7:23; 16:6, 9, 36; 21:37; 22:13; 24:8; 何 1:4; 4:2; 谷 2:8, 12, 17; 弥 3:10; 亚 9:7 作 流血的罪 用可见于出 22:1; 利 20:9; 民 35:27; 申 19:10; 22:8; 士 9:24; 撒上 25:26, 33; 撒下 21:1; 赛 33:15; 结 9:9 用作 谋杀 可见于撒下 16:7, 8; 诗 5:7; 26:9; 55:24; 59:3; 139:10; 箴 29:10 用作社会的不公, 残暴和压迫的有申 21:8, 9; 撒上 19:5; 王下 21:6; 24:4; 诗 94:21; 106:38; 箴 6:17; 赛 59:7; 耶 7:6; 22:3; 珥 4:19; 拿 1:14 用指战场流出的血见王上 2:5, 莫须有的流敌人的血 可见于王上 2:31, 可能就是本处所指 流人血的城 用于他处描写城有 血罪 ( 债 ), 快要受神的审判 ( 结 22:2; 24:6) 原文作 所有她的都是谎言 原文作 满有掳掠 原文作 掠物不离开 原文作 战车轮摇动 原文作 跳跃 跳跃, 跳舞 ( 孩子的, 伯 21:11);( 一般的, 传 3:4); 跳跃 ( 战车的, 珥 2:5) 127 或作 车兵 原文 פּ ר ס (paras) 有的指马 ( 撒上 8:11; 珥 2:4; 谷 1:8; 耶 46:4) 本处应指 马兵 ( 撒下 1:6; 王上 20:20; 耶 4:29; 46:4) 128 原文 מ ע ל ה (ma aleh) 冲锋, 指战车的 冲锋 参耶 46:9;51:27 KJV 本译作 举起 ( 闪亮的剑 );RV 译作 上马 129 或作 刀剑闪烁

13 尸首成了大堆, 尸骸无数 人碰着而跌倒 妓女之喻 3:4 都因你有如妓女 132 惯行邪术诱人 133, 134 藉淫行缠住列国 135, 用邪术吸引多民 :5 万军之耶和华说 : 我与你为敌 我必剥去你的衣裳 138, 使列国看见你的赤体, 使列邦观看你的羞耻 139 3:6 我必将污秽之物抛在你身上, 辱没你, 为众目所观 3:7 凡看见你的, 都必憎嫌地离开, 说 : 尼尼微荒凉了! 有谁为她悲伤呢? 必定无人安慰你 140! 尼尼微和底比斯遭同一结局 3:8 你不比底比斯 141 (Thebes) 安全 原文作 尸首数之不尽 原文作 他们 原文作 因有淫妇的诸般淫乱 原文作 美丽身裁, 巫术之妇 原文作 出卖, 奴役, 欺骗 大多学者看本句为 那出卖列国的 卖 出卖 用于人可指 :(1) 出卖奴隶或战俘 ( 出 21:8; 申 21:14; 24:7; 珥 4:3, 6);(2) 出卖人交于仇敌之手 ( 权势 )( 出 21:7; 22:2; 申 32:30; 士 2:14; 3:8; 4:2; 10:7; 撒上 12:9; 赛 50:1; 珥 4:8; 诗 44:13);(3) 背信的出卖 ( 可能是鸿 3:4 之意 ) 有英译本作 那卖出列国的 (KJV,NASB); 其他的用其涵义为 那奴役列国的 (NIV,NRSV) 原文作 那以淫荡卖列国的 原文作 用巫术结党立派的 参 2:13 注解 原文作 我必揭开你的衣裙蒙在你的脸 在古代近东区, 对妓女惯常的惩罚是当众剥去她的衣裳, 使她受辱骂讥诮 尼尼微既有如妓女, 耶和华就以妓女之刑对待之 原文作 可憎之物 ;KJV,ASV 作 可憎之秽物 ;NCV 作 骯脏垃圾 原文作 我从那里可以为你找到安慰?

14 她坐落在尼罗河的岸边, 周围有水, 海作她的战濠, 水作她的城墙 143 3:9 古实和埃及有无穷的力量 144 ; 弗人和路比族是她的同盟 147 3:10 但她被放逐, 被掳去 148 ; 她的婴孩在各市口上也被摔死 149 人为她的尊贵人拈阄 ; 她的贵冑都被链子锁着 3:11 你也必像醉汉 150, 躲藏起来 151 ; 你也必因仇敌的缘故寻求避难所 亚述防卫必败 3:12 你一切保障, 必像无花果树 152 上初熟的无花果 153 ; 141 原文作 No-Amon NAB 及 NASB 音译为挪 亚扪 ; 大多其他英译本作底比斯 (Thebes ) 原文作 你比底比斯好吗? 古实 Cush 是古衣索匹亚 Ethiopia 希伯来名 ; 它位于尼罗河的山谷区, 在阿瓦斯 Aswan( 水坝 ) 之南 许多现代英译本译为衣索匹亚, 但本区非为今日的衣索匹亚 ( 亚比西尼亚 Abyssnia) 或作 古实无穷, 埃及强壮 NIV 将两句并合 ;NJPS 将两句分开 原文作 路比 Lubim 大多英译本作吕彼亚 Libya 或吕彼亚人 Libyans 原文作 你的力量 这是换格 enallage 的例子 发言人对不在场的听众发言 先知那鸿在本处对底比斯城说话 147 原文 ע ז ר ( azar) 可作 (1) 战士, 勇者 ; 本句就是 你的军队, 或 (2) 军事上的帮助 ( 战友 ) 或作 她以放逐的身份被囚禁 或作 摔碎 原文作 你必喝醉 醉酒 是战败的描写 ( 赛 49:26; 耶 25:27; 51:21) 这是颇贴切的情景 ; 醉酒的人往往昏迷卧倒流唌, 有如战死的人口中流血 原文作 你必躲起来 可笑的是西拿基立不久前在尼尼微城的各通衢大道种植许多的无花果树美化城容, 又鼓励百姓摘取果实 尼尼微的防御工事现贴切地比作无花果树任由敌人摘取 153 尼尼微的沦陷比作 初熟的无花果 早熟的无花果易落, 摘取的人只需摇树果子就会落下 晚熟的无花果不易下落 ( 赛 28:4), 采摘的人要爬树 (10-12 公尺 ;16-20 英尺高度 ), 从枝上逐个摘下 因此早熟的无花果摘取时毫不费力, 表示尼尼微的攻陷也是如此

15 若一摇撼, 就落在想吃之人的口中 154 3:13 你的战士, 如同妇女 ; 你国中的关口必向仇敌敞开 ; 你的门闩被火焚烧 3:14 打水预备受困吧 155! 坚固你的保障! 踹土和泥 156, 造砖巩固城墙 157! 3:15 火必烧灭你 158 ; 刀必杀戮你 ; 159 吞灭你如同蝗虫 亚述防兵逃遁 160 任你加增人数多如蝗虫 多如飞蝗吧! 161 3:16 增添你的商贾, 多过天上的星! 162 他们必像幼蝗虫脱壳飞去 163 3:17 你的庭卫如蝗虫, 164 你的官长彷佛成羣的蚂蚱, 天凉的时候结营在墙上, 日头一出便都飞去 ; 这是很贴切的景像 亚述的君王常在败敌之后鼓励士兵吃用城内的水果 原文作 围困的水 原文作 进入泥中 原文作 拿出砖模 原文作 消耗 ; 这是将火人性化的形容 火通常写为 吞吃 物件如人的吃食 ( 利 6:3; 10:2; 16:25; 民 16:35; 申 4:24; 5:22; 士 9:15; 王上 18:38; 王下 1:10, 12, 14; 代下 7:1; 赛 5:24; 10:17; 30:27, 30; 33:14; 摩 1:4, 7, 10, 12, 14; 2:2, 5; 5:6) 159 原文 אָכ ל ( akhal) 消耗, 吞灭 在本句用了两次 : 火必吞灭你, 刀必吞灭你 刀在此也是人性化的 吞灭 敌军 ( 申 32:42; 撒下 2:26; 11:25; 18:8; 何 11:6; 耶 2:30; 12:12) 或作 倍增 原文作 乘 ( 乘数 ) 或作 倍增吧!, 你增添了 原文 פּ שׁ ט (pashat) 脱去, 指蝗虫脱壳 本字常作人脱去外衣 ( 创 37:23; 利 6:4; 16:23; 民 20:26, 28; 撒上 18:4; 19:24; 31:8, 9; 撒下 23:10; 代上 10:8, 9; 尼 4:17; 伯 19:9; 22:6; 结 16:39; 23:26; 26:16; 44:19; 何 2:5; 弥 2:8; 3:3) 163 或作 宫内侍从 164 ט פ ס ר י原文 (tafs e rayikh) 你的文员( 文士 ) ; 指军中的文书纪录, 登记兵员, 记录史迹的人

16 人不知道他们落在何处 165 结尾的哀咏 166 3:18 亚述王啊, 你的牧人睡觉, 167 你的贵冑瞌睡 168! 你的人民如羊散在山间, 无人招聚 3:19 你的毁灭如不治之伤 169, 你的覆亡如致命之伤 170 ; 171 凡听到所发生的都鼓掌欢乐 172, 173 因为从来没有人能躲避你那不休的残忍! 原文作 不知去向 他们在哪里? 古代近东常以 牧人 代表王或其他首领 ( 贵族, 政治, 军事 ) 本外的 牧人 指亚述的皇族 将领 167 原文 א דּ יר י ( addirekha) 你的官员, 指社会中的重要人物 ( 士 5:13, 25; 耶 14:3; 诗 16:3; 尼 3:5; 10:30; 代下 23:20), 和军中的重要将领 ( 尼 2:6; 3:18) 168 MT 古卷作 他们定下 ; 他们躺下 原文 躺下 这动词有用作死人躺在坟墓 ( 伯 4:19; 26:5; 诗 94:17; 赛 26:19); 也可作垂死时的躺卧 本句也是近东的 ( 背 ) 誓的咒诅 参何 5:13 或作 你的裂痕无可挽救 原文作 你的伤致命 原文作 有关你的报告 原文作 为你鼓掌 原文作 谁能逃避?

Ch. 7 形容词 [Adjectives]: 大纲 7-2 形容词的屈折变化 形容词的用法 Mappiq 指向字尾 [Directional Ending]

Ch. 7 形容词 [Adjectives]: 大纲 7-2 形容词的屈折变化 形容词的用法 Mappiq 指向字尾 [Directional Ending] Ch. 7 形容词 [Adjectives]: 目标 有些教科书要求掌握形容词的屈折变化 我的课不要求 你需要掌握的内容 : 1. 基于形容词的字尾识别其性和数 2. 找出形容词的词典形 3. 识别形容词在上下文中的具体用法 ( 名词 [substantival], 谓语 [predicate], 或属性 [attributive]). 4. 根据不同的用法翻译形容词 7-1 Ch. 7 形容词 [Adjectives]:

More information

Ch. 10 附属组合词 [Construct Chain] 目标 10-1 翻译附属组合词 能够 parse 附属形名词 性, 数, 附属形, 词典形 例 : א נ שׁ י 是 MP א ישׁ 的附属形 men of 把难以辩认的附属形作为词汇来记忆 掌握整个附属组合词何时是限定性何时是非限定性

Ch. 10 附属组合词 [Construct Chain] 目标 10-1 翻译附属组合词 能够 parse 附属形名词 性, 数, 附属形, 词典形 例 : א נ שׁ י 是 MP א ישׁ 的附属形 men of 把难以辩认的附属形作为词汇来记忆 掌握整个附属组合词何时是限定性何时是非限定性 Ch. 10 附属组合词 [Construct Chain] 目标 10-1 翻译附属组合词 能够 parse 附属形名词 性, 数, 附属形, 词典形 例 : א נ שׁ י 是 MP א ישׁ 的附属形 men of 把难以辩认的附属形作为词汇来记忆 掌握整个附属组合词何时是限定性何时是非限定性 掌握如何翻译跟在组合词后面的形容词 在我的课上你不需要掌握如何根据独立形写出附属形 Ch. 10 附属组合词

More information

Microsoft PowerPoint - 05 Article and Vav.pptx

Microsoft PowerPoint - 05 Article and Vav.pptx Ch. 5 冠词 [Article] & 连词 [Conjunction] Waw: 目标 冠词和连词都是作为前缀附在另外一个词前面, 你要能够随时认出它们 连词 Waw 比较容易识别 : 任何字首的 Waw 或 Shureq 就是连词 (31 个例外 ). 我的课上不要求学生掌握连词 Waw 的所有拼写方式 冠词有时不太好识别 : 我的课上不要求学生掌握冠词的所有拼写方式 这堂课解释如何添加冠词前缀,

More information

Ch.6 介词 : 大纲 6-2 希伯来文发音准则 [sound rules] Nun 和 Silent Shewa 会被同化 Shewa 准则 (ch. 4) Dagesh Forte 的失去 (ch. 5) 三类希伯来文介词 : 独立介词 [Independent prepositions] 连

Ch.6 介词 : 大纲 6-2 希伯来文发音准则 [sound rules] Nun 和 Silent Shewa 会被同化 Shewa 准则 (ch. 4) Dagesh Forte 的失去 (ch. 5) 三类希伯来文介词 : 独立介词 [Independent prepositions] 连 Ch. 6 介词 [Prepositions]: 目标 6-1 你必须能够识别依附介词并判断是否有冠词存在 有些教科书教导如何添加依附介词到其他词前面 我的课不需要 Ch.6 介词 : 大纲 6-2 希伯来文发音准则 [sound rules] Nun 和 Silent Shewa 会被同化 Shewa 准则 (ch. 4) Dagesh Forte 的失去 (ch. 5) 三类希伯来文介词 : 独立介词

More information

Ch. 9 代词后缀 [Pronominal Suffixes] 目标 9-1 能够翻译有代词后缀的名词和介词并识别 : 词典形 数及名词可能的性 后缀的类 (type) 性 数及人称 例 : א ח ינוּ 是 אח MP+1cp (type 2) our brothers 例 : ל is +

Ch. 9 代词后缀 [Pronominal Suffixes] 目标 9-1 能够翻译有代词后缀的名词和介词并识别 : 词典形 数及名词可能的性 后缀的类 (type) 性 数及人称 例 : א ח ינוּ 是 אח MP+1cp (type 2) our brothers 例 : ל is + Ch. 9 代词后缀 [Pronominal Suffixes] 目标 9-1 能够翻译有代词后缀的名词和介词并识别 : 词典形 数及名词可能的性 后缀的类 (type) 性 数及人称 例 : א ח ינוּ 是 אח MP+1cp (type 2) our brothers 例 : ל is + ל 2ms (type 1) to you (ms) 把代词后缀作为词汇掌握 制作单词卡 选作 : 把它作为

More information

Ch. 4 希伯来文名词 [Nouns]: 目标 4-1 懂得怎么 parse 并翻译名词 识别数 [number] 和性 [gender] 寻找词典形 [lexical form] 有些教材涉及到如何写出一个名词的复数形式 我们不需要掌握 只需要会识别即可 HebrewSyntax.org JCB

Ch. 4 希伯来文名词 [Nouns]: 目标 4-1 懂得怎么 parse 并翻译名词 识别数 [number] 和性 [gender] 寻找词典形 [lexical form] 有些教材涉及到如何写出一个名词的复数形式 我们不需要掌握 只需要会识别即可 HebrewSyntax.org JCB Ch. 4 希伯来文名词 [Nouns]: 目标 4-1 懂得怎么 parse 并翻译名词 识别数 [number] 和性 [gender] 寻找词典形 [lexical form] 有些教材涉及到如何写出一个名词的复数形式 我们不需要掌握 只需要会识别即可 Ch. 4 希伯来文名词 : 大纲 4-2 名词概念 希伯来文名词 [nouns] 性 [Gender] 数 [Number] 字尾 [Endings]

More information

并 那 些 敬 拜 耶 和 华 指 着 他 起 誓 11, 12 又 指 着 他 们 的 王 起 誓 的, 13 1:6 与 那 些 背 向 耶 和 华, 14 不 要 耶 和 华 的 帮 助 和 引 导 的 15 1:7 你 要 在 主 耶 和 华 面 前 肃 静, 16 因 为 耶 和 华 审

并 那 些 敬 拜 耶 和 华 指 着 他 起 誓 11, 12 又 指 着 他 们 的 王 起 誓 的, 13 1:6 与 那 些 背 向 耶 和 华, 14 不 要 耶 和 华 的 帮 助 和 引 导 的 15 1:7 你 要 在 主 耶 和 华 面 前 肃 静, 16 因 为 耶 和 华 审 西 番 雅 书 引 言 1 1:1 当 犹 大 王 亚 们 的 儿 子 约 西 亚 在 位 的 时 候, 耶 和 华 的 话 临 到 希 西 家 的 玄 孙 亚 玛 利 雅 的 曾 孙 基 大 利 的 孙 子 古 示 的 儿 子 西 番 雅 耶 和 华 审 判 的 日 子 临 近 2 1:2 耶 和 华 说 : 我 必 从 地 上 除 灭 万 类 1:3 我 必 除 灭 人 和 牲 畜, 空 中 的

More information

馬 的 異 象 的 解 釋 10 1:9 我 就 問 旁 邊 的 一 位 天 使 : 主 啊, 這 是 甚 麼 意 思? 他 說 : 我 會 指 示 你 這 是 甚 11 麼 意 思 1:10 那 站 在 番 石 榴 樹 中 間 的 人 就 說 : 這 些 是 奉 耶 和 華 差 遣, 在 遍 地

馬 的 異 象 的 解 釋 10 1:9 我 就 問 旁 邊 的 一 位 天 使 : 主 啊, 這 是 甚 麼 意 思? 他 說 : 我 會 指 示 你 這 是 甚 11 麼 意 思 1:10 那 站 在 番 石 榴 樹 中 間 的 人 就 說 : 這 些 是 奉 耶 和 華 差 遣, 在 遍 地 撒 迦 利 亞 書 引 言 1 1:1 大 利 烏 王 第 二 年 八 月 2 3, 耶 和 華 的 話 臨 到 易 多 的 孫 子 比 利 家 的 兒 子 先 知 撒 迦 利 亞 說 : 4 1:2 耶 和 華 曾 向 你 們 列 祖 大 大 發 怒 1:3 所 以 你 要 對 以 色 列 人 說 : 全 能 之 耶 和 華 如 此 5 說 : 你 們 要 轉 向 我, 我 就 轉 向 你 們 1:4

More information

12 13 1:3 他 要 像 一 棵 树 栽 在 流 动 的 溪 水 旁, 按 时 候 结 果 子, 叶 子 也 不 掉 落 14 凡 他 所 做 的 尽 都 顺 利 15 1:4 恶 人 并 不 是 这 样, 却 像 风 前 的 糠 秕 16 17 18 1:5 因 此 当 审 判 的 时 候,

12 13 1:3 他 要 像 一 棵 树 栽 在 流 动 的 溪 水 旁, 按 时 候 结 果 子, 叶 子 也 不 掉 落 14 凡 他 所 做 的 尽 都 顺 利 15 1:4 恶 人 并 不 是 这 样, 却 像 风 前 的 糠 秕 16 17 18 1:5 因 此 当 审 判 的 时 候, 诗 篇 卷 一 ( 第 一 至 四 十 一 篇 ) 1 第 一 篇 2 3 1:1 不 从 恶 人 的 计 谋 4, 不 站 罪 人 的 道 路 5 6, 不 坐 在 亵 慢 人 的 席 位 7 1:2 惟 喜 爱 顺 从 耶 和 华 的 律 法 8, 昼 夜 思 想 9 10, 这 人 何 等 有 福 11! 1 诗 篇 第 一 篇 作 者 在 本 智 慧 诗 歌 劝 告 他 的 读 者 拒 绝

More information

untitled

untitled 200 1 3 4 5 15 28 58 69 92 104 106 2 40 200 5 8:00 8:50 8:50 9:40 9:40 10:30 10:30 10:50 10:50 11:40 11:40 12:30 / 200 3 66 2:15 Henrietta C. Mears J. Vernon MacGee John Balchin 4 66 40 1600 39 5 12 5

More information

蔡 序

蔡 序 I II 华人基督徒培训供应中心 谨识 III IV V 礡 VI 1 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 2 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 匉 33 痲 34 35 躝 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 (a) 北国灭亡之因 48 (b) 亚述灭亡之因

More information

我 必 不 免 去 她 的 刑 罚 9 10 因 为 她 撕 开 基 列 如 打 粮 食 器 具 的 铁 齿 1:4 我 却 要 降 火 在 哈 薛 的 家 中 11, 12 烧 灭 便 哈 达 的 堡 垒 1:5 我 必 折 断 大 马 士 革 的 门 闩 13 14 15 除 去 邪 恶 谷 的

我 必 不 免 去 她 的 刑 罚 9 10 因 为 她 撕 开 基 列 如 打 粮 食 器 具 的 铁 齿 1:4 我 却 要 降 火 在 哈 薛 的 家 中 11, 12 烧 灭 便 哈 达 的 堡 垒 1:5 我 必 折 断 大 马 士 革 的 门 闩 13 14 15 除 去 邪 恶 谷 的 阿 摩 司 书 引 言 1:1 当 犹 大 王 乌 西 雅, 以 色 列 王 约 阿 施 的 儿 子 耶 罗 波 安 在 位 的 时 候 1 2, 大 地 震 前 二 年, 提 哥 亚 牧 人 中 的 阿 摩 司 得 默 示 论 以 色 列 神 必 审 判 以 色 列 的 邻 国 1:2 阿 摩 司 说 : 耶 和 华 必 从 锡 安 吼 叫 3 ; 从 耶 路 撒 冷 发 大 声! 牧 人 的 草

More information

תהילים

תהילים 诗篇 09/11/08 1 书名 Names of the Book תהילים 希伯来文 tehillim 赞美 希腊文 Ψαλμοί psalmoi 诗歌 英文 Psalms 诗篇 2 个人与群体 Individual & Corporate 敬拜与祈祷 Worship & Prayer 安慰与鼓励 Comfort & Encouragement 教导与劝勉 Instruction & Exhortation

More information

Tape #C2168

Tape #C2168 那鸿书第一至三章 第一章 我们一起来学习那鸿书 这本书仅有三章, 而且每章都很短 所以学习时间会比较短一 点 第一章第一节介绍了预言的主题 : 论尼尼微的默示,( 那鸿书 1:1) 尼尼微是古亚述王国的首都 由于有关亚述帝国的历史记录已毁, 许多圣经批评者因此说 这个王国根本就没存在过 有关记载无非是作者凭自己的想象编造的 但圣经学者却常常 出错, 在有关亚述的问题上也不例外 尽管那些 才华横溢 的人一度嘲笑藐视圣经,

More information

ר ב ת וד ות / ת וד ה ר ב ה rav todot / toda raba 6. 通常你会得到一个标准的回答, 比如 : 不用谢, 不谢 或者 : 不客气! ע ל לא ד ב ר al lo davar 7. 现在我们把单独的字放在一起说 : 好的, 请 כ ן, ב ב

ר ב ת וד ות / ת וד ה ר ב ה rav todot / toda raba 6. 通常你会得到一个标准的回答, 比如 : 不用谢, 不谢 或者 : 不客气! ע ל לא ד ב ר al lo davar 7. 现在我们把单独的字放在一起说 : 好的, 请 כ ן, ב ב 1. 基本词汇!חייבים לדעת 1. 好的, 表示同意是一个愉快的开端 : 好的 כ ן ken 2. 说过 好的 以后, 有时你也得说 不行 听口气就能听出不行的意思 : 不行! לא lo 3. 学过了 好的 和 不行, 现在我们需要请人帮忙, 可以说 : 请 ב ב ק ש ה bevakasha 4. 如果别人帮了你的忙, 你需要表示感谢, 就可以说 : 谢谢! ת וד ה toda

More information

9 10 西阿说 : 给他起名叫耶斯列; 因为再过片时, 我必讨耶户王朝在耶斯列谷杀人 11 流血的罪 12 13, 也必使以色列国终结 1:5 那时, 我必在耶斯列谷消灭以色列的兵力 14 1:6 歌篾又怀孕生了一个女儿 耶和华对何西阿说 : 给她起名叫 不蒙怜悯 ( 罗

9 10 西阿说 : 给他起名叫耶斯列; 因为再过片时, 我必讨耶户王朝在耶斯列谷杀人 11 流血的罪 12 13, 也必使以色列国终结 1:5 那时, 我必在耶斯列谷消灭以色列的兵力 14 1:6 歌篾又怀孕生了一个女儿 耶和华对何西阿说 : 给她起名叫 不蒙怜悯 ( 罗 何西阿书 序 1:1 1 当乌西雅 约坦 亚哈斯 希西家作犹大王, 约阿施的儿子耶罗波安作以色列王的时候 2 3, 耶和华的话临到备利的儿子何西阿 罪与审判的象征 : 妓女及其儿女 1:2 耶和华初次与何西阿说话, 对他说 : 你去娶一个妓女为妻 4 ; 她必生下为 5 妓时所生的儿女 ; 因为这国家不断实行属灵的邪淫 6 7, 离弃耶和华 1:3 于是, 何 8 西阿去娶了滴拉音的女儿歌蔑 这妇人怀孕,

More information

教导 1:7 全能之耶和华又说 : 你们也要注意这些事 11 1:8 你们要上山取木料建造这殿 我就因此喜乐, 且得尊荣 这是耶和华说的 1:9 你们盼望丰收, 所得的却少, 你们收到家中, 立刻消失 这是为甚么呢? 因为我的殿仍旧荒凉, 你们各人却只顾自己的房屋! 这

教导 1:7 全能之耶和华又说 : 你们也要注意这些事 11 1:8 你们要上山取木料建造这殿 我就因此喜乐, 且得尊荣 这是耶和华说的 1:9 你们盼望丰收, 所得的却少, 你们收到家中, 立刻消失 这是为甚么呢? 因为我的殿仍旧荒凉, 你们各人却只顾自己的房屋! 这 哈该书 引言 1 1:1 大利乌王第二年六月初一日 2 3, 耶和华的话藉先知哈该, 向犹大省长撒拉铁的儿子所罗巴伯, 和约撒答的儿子大祭司约书亚说 : 百姓漠不关心 4 1:2 全能之耶和华如此说 : 这百姓说: 建造耶和华殿的时候尚未来到 5 1:3 所以耶和华的话临到先知哈该说 6 7 :1:4 这殿仍然荒凉, 你们自己还住雕花板的房屋吗 8?1:5 现在全能之耶和华如此说 : 你们要省察自己的所行

More information

2 2

2 2 1 1 2 2 3 3 4 4 5 5 6 6 7 7 8 8 9 9 10 10 11 11 12 12 13 13 14 14 15 15 16 16 17 17 18 18 19 19 20 20 21 21 22 22 23 23 24 24 25 25 26 26 27 27 28 28 29 29 30 30 31 31 32 32 33 33 34 34 35 35 36 36 37

More information

马的异象的解释 10 1:9 我就问旁边的一位天使 : 主啊, 这是甚么意思? 他说 : 我会指示你这是甚 11 么意思 1:10 那站在番石榴树中间的人就说 : 这些是奉耶和华差遣, 在遍地来往 12 的 1:11 那些骑马的对站在番石榴树中间耶和华的天使说 : 我们已在遍地来往, 现在 13 全

马的异象的解释 10 1:9 我就问旁边的一位天使 : 主啊, 这是甚么意思? 他说 : 我会指示你这是甚 11 么意思 1:10 那站在番石榴树中间的人就说 : 这些是奉耶和华差遣, 在遍地来往 12 的 1:11 那些骑马的对站在番石榴树中间耶和华的天使说 : 我们已在遍地来往, 现在 13 全 撒迦利亚书 引言 1 1:1 大利乌王第二年八月 2 3, 耶和华的话临到易多的孙子比利家的儿子先知撒迦利亚说 : 4 1:2 耶和华曾向你们列祖大大发怒 1:3 所以你要对以色列人说 : 全能之耶和华如此 5 说 : 你们要转向我, 我就转向你们 1:4 不要效法你们列祖 从前的先知呼叫他们说 : 万军之耶和华如此说 : 你们要回头离开你们的恶道恶行! 他们却不听, 也不顺从我 耶和华说 1:5

More information

点 即 他 们 是 天 人 中 介 (intermediaries), 在 天 主 面 前 代 表 人 ( 亚 七 2), 在 人 面 前 代 表 天 主 ( 亚 五 4) 他 们 在 平 凡 的 世 界 中 可 以 展 示 神 的 力 量 他 们 可 以 预 见 宇 宙 世 界 ( 亚 七 4;

点 即 他 们 是 天 人 中 介 (intermediaries), 在 天 主 面 前 代 表 人 ( 亚 七 2), 在 人 面 前 代 表 天 主 ( 亚 五 4) 他 们 在 平 凡 的 世 界 中 可 以 展 示 神 的 力 量 他 们 可 以 预 见 宇 宙 世 界 ( 亚 七 4; 1 乱 世 中 为 天 地 立 心, 为 苍 生 立 命 者 -- 认 识 希 伯 来 圣 经 中 的 先 知 戎 利 娜 我 们 所 谈 的 先 知 指 的 是 哪 些 人 先 知 在 圣 经 中 所 指 的 范 围 相 当 广 泛, 许 多 人 都 被 冠 以 先 知 的 称 号 在 梅 瑟 五 书 中, 亚 巴 郎 ( 创 二 十 7) 亚 郎 ( 出 七 1) 米 黎 盎 ( 出 十 五 20)

More information

Microsoft PowerPoint - Malachi09.ppt

Microsoft PowerPoint - Malachi09.ppt 先知的終結者 - 瑪拉基書導賞 事奉神的困惑瑪 3:13-4:3 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 瑪拉基書 2 1 頂撞話語 耶和華說 : 你們用話頂撞我, 你們還說 : 我們用甚麼話頂撞了你呢? ( 瑪 3:13 和合本 ) 頂撞 : 勝過 攻取 加強 剛硬 ( 不好的意思 ) 原文作 你們對我話語堅硬 ( 強壯 ) 和出埃及記法老心 剛硬 同字 ( 出 7:13 ) 你們的話說得很硬來頂撞我

More information

一 yī 彡 shān 禾 hé 丨 gǔn 广 guǎng 白 bái 丿 piē 门 mén 立 lì 丶 zhǔ 夕 xī 疒 chuáng 乙 yì 攵 pū 皿 mǐn 亅 jué 戶 hù 石 shí 二 èr 毛 máo 示 shì 亠 tóu 爪 zhuǎ 礻 人 rén 爫 鸟 n

一 yī 彡 shān 禾 hé 丨 gǔn 广 guǎng 白 bái 丿 piē 门 mén 立 lì 丶 zhǔ 夕 xī 疒 chuáng 乙 yì 攵 pū 皿 mǐn 亅 jué 戶 hù 石 shí 二 èr 毛 máo 示 shì 亠 tóu 爪 zhuǎ 礻 人 rén 爫 鸟 n a ei e i ו o ו u accent mark א א a ף לא alef ב ב b תי ב bet ב v תי ב vet ג ג g ל מי ג gimel ד ד d ת לד dalet ה ה h א ה hei ו ו v ו ו vav ז ז z ן יז zain ח ח kh ת ח khet ט ט t ת ט tet י י y דו י yud כ ך

More information

先前为省长的贵胄, 现在成为奴役 7 1:2 她夜间痛哭, 泪流满腮 ; 8 在一切所亲爱的中间没有一个安慰她的 她的朋友都以诡诈待她, 成为她的仇敌 1:3 犹大遭遇苦难, 又因多服劳苦, 就迁到外邦 9 她住在列国中, 寻不着安息 ; 追逼她的, 10 都在狭窄之地将她追上 1:4 锡安的路径,

先前为省长的贵胄, 现在成为奴役 7 1:2 她夜间痛哭, 泪流满腮 ; 8 在一切所亲爱的中间没有一个安慰她的 她的朋友都以诡诈待她, 成为她的仇敌 1:3 犹大遭遇苦难, 又因多服劳苦, 就迁到外邦 9 她住在列国中, 寻不着安息 ; 追逼她的, 10 都在狭窄之地将她追上 1:4 锡安的路径, 耶利米哀歌 先知的话 1:1 1 唉 2 3! 先前满有人民的城, 4 现在何竟独坐! 5 先前在列国中为大的, 现在竟成为寡妇! 6 先前在诸省中为王后的, 1 第 1 4 章是字母离合诗句 (alphabetic-acrostic) 的体裁结构, 这种体裁却没有在第 5 章出现 第 1, 2, 4 章每章的 22 节起首都按希伯来文的字母次序顺延, 第 3 章的 66 节每 3 节用一字母作起首

More information

Microsoft Word - 希希 list by common root.doc

Microsoft Word - 希希 list by common root.doc אב 古希伯来语旧约高频词汇表 按词源组合 阳 1212 父亲, 祖先 father, ancestor אָב 男 61 亚伯兰 Abram אַ ב ר ם 男 175 亚伯拉罕 Abraham אַ ב ר ה ם 男 109 押沙龙 Absalom אַ ב שׁ לוֹם 男 63 押尼珥 Abner אַ ב נ ר 男 67 亚比米勒 Abimelech לך א ב י מ 男 145 约押 Joab

More information

הדדמה (הלדיה מו ד ז ה הקא אב המקא זא - א 1 כק ה ק 1 ק ע -קבה בעקק ע המד -קע ה ק מקע

הדדמה (הלדיה  מו ד ז ה הקא אב המקא זא - א 1 כק ה ק 1 ק ע -קבה בעקק ע המד -קע ה ק מקע מו ד ז ה 墨子 מגילה אא קטע א' ק רבה מ קמד א קטע ב' ט ק עעמ קטע א ם'-ז' עד ן דרק- א ערםקא מאע: מו ד ז ה ת 470-391 -ה 19 מ 1 - ע ק א 1 ע: עק ר ק דמן הדדמה (הלדיה http://no-camel.com/chinese_translations/chinese_translations.html

More information

处, 那 地 的 人 要 用 金 银 财 物 牲 畜 帮 助 他 ; 另 外 也 要 为 耶 路 撒 冷 神 的 殿, 甘 心 献 上 礼 物 被 掳 的 百 姓 准 备 归 回 耶 路 撒 冷 1:5 于 是, 犹 大 和 便 雅 悯 的 族 长, 祭 司 利 未 人, 就 是 一 切 被 神 激

处, 那 地 的 人 要 用 金 银 财 物 牲 畜 帮 助 他 ; 另 外 也 要 为 耶 路 撒 冷 神 的 殿, 甘 心 献 上 礼 物 被 掳 的 百 姓 准 备 归 回 耶 路 撒 冷 1:5 于 是, 犹 大 和 便 雅 悯 的 族 长, 祭 司 利 未 人, 就 是 一 切 被 神 激 以 斯 拉 记 古 列 的 诏 令 1:1 1 波 斯 王 塞 鲁 士 元 年 2 3, 耶 和 华 为 要 应 验 藉 耶 利 米 口 所 说 的 话, 就 激 动 波 斯 王 塞 鲁 士 4 的 心, 使 他 下 诏 通 告 全 国 说 : 1:2 波 斯 王 塞 鲁 士 如 此 说 : 耶 和 华 天 上 的 神, 已 将 天 下 万 国 赐 给 我, 又 嘱 咐 我 在 犹 大 的 耶 路

More information

9 1:2 耶和华说我必使你以东为弱国 10, 被人大大藐视! 1:3 住在山穴的安稳中 11, 居所在安全高处的啊 12, 13 你狂傲的心欺骗了自己, 心想 14 : 无人能将我拉下地去 15! 1:4 你虽如大鹰高飞 16, 在星宿之间搭窝 17, 我也必从那里拉下你来 这是耶和华说的 18

9 1:2 耶和华说我必使你以东为弱国 10, 被人大大藐视! 1:3 住在山穴的安稳中 11, 居所在安全高处的啊 12, 13 你狂傲的心欺骗了自己, 心想 14 : 无人能将我拉下地去 15! 1:4 你虽如大鹰高飞 16, 在星宿之间搭窝 17, 我也必从那里拉下你来 这是耶和华说的 18 俄巴底亚书 神对以东的审判 1:1 1 2 俄巴底亚得了默示 3 4 5 6 耶和华神论以东说 : 以东步向灭亡我从耶和华那里听到信息, 有使者被差往列国去, 说 7 : 起来吧, 一同起来与以东争战 8 1 俄巴底亚书的著作日期十分难确定 书中既无直接指出时代背景, 亦无作者身份的历史旁证, 著作日期只能从内证追索 书中所写的以东犹大为敌发生于何时? 许多 19 世纪的学者将本书事件联至王下 8:20

More information

Microsoft Word W.doc

Microsoft Word W.doc ב 创世记 学原本 שׁית רא בּ 本册包括 : 创世记 1:1 2:3 3 סּפ ר ה זּה: בּ א 1 בּ ר אשׁ ת י 学原本 使用说明 1 词类分析代号符号总表 17 词类 : 大字 式人数性属 : 小字, 上标 前缀 : 小字 连卡完 25 16 : 后缀及其他 : 小字, 下标 前缀 词类 : 动词 式人数性属 冠 冠缀 ( 冠词前缀 ) 七干 式 ( 式态 ) 介 介缀 (

More information

华的使命 他下到约帕 12, 遇见一只船要往他施去 他就给了船价, 上了船, 要与船上 的人同往远方的海港, 远离耶和华 1:4 然而耶和华使海中翻起强风 15, 海就狂风大作, 8 立刻逃 (immediately headed off) 立即逃 与 立刻往 是鲜明的对照

华的使命 他下到约帕 12, 遇见一只船要往他施去 他就给了船价, 上了船, 要与船上 的人同往远方的海港, 远离耶和华 1:4 然而耶和华使海中翻起强风 15, 海就狂风大作, 8 立刻逃 (immediately headed off) 立即逃 与 立刻往 是鲜明的对照 约拿书 约拿逃避耶和华 1 2 3 4 1:1 耶和华的话临到亚米太的儿子约拿, 说 :1:2 你立刻往尼尼微大城去, 向其中的居民宣告审判 5 6, 因为他们的恶已达到我面前 7 8 9 1:3 约拿却立刻逃往他施去躲避耶和 1 原文或作 耶和华的一句预言 参 Targums ( 阿拉伯译本 ) 何 1:1 2 立刻往 (go immediately) 原文作 起来, 去 ; 原文文法是 立刻去

More information

我们所敬爱的郑锦荣牧师在 8/31/2013 上周六晚上十一点钟於加州 Fremont 华盛顿医院以九十二岁的高龄安息主怀 昨天晚上十一点十八分接到王华影姊妹的电话, 赶到医院与郑师母和亲人一同祷告, 心中有无限的感恩怀念 郑牧师一生以讲道 教导 牧养与圣乐造就了许多弟兄姊妹, 最後十多年在基督之家

我们所敬爱的郑锦荣牧师在 8/31/2013 上周六晚上十一点钟於加州 Fremont 华盛顿医院以九十二岁的高龄安息主怀 昨天晚上十一点十八分接到王华影姊妹的电话, 赶到医院与郑师母和亲人一同祷告, 心中有无限的感恩怀念 郑牧师一生以讲道 教导 牧养与圣乐造就了许多弟兄姊妹, 最後十多年在基督之家 走智慧的道路箴言 4:10-19 4:10 我儿 你要听受我的言语 就必延年益寿 4:11 我已指教你走智慧的道 引导你行正直的路 4:12 你行走 脚步必不致狭窄. 你奔跑 也不致跌倒 4:13 要持定训诲 不可放松. 必当谨守 因为他是你的生命 4:14 不可行恶人的路. 不要走坏人的道 4:15 要躲避 不可经过. 要转身而去 4:16 这等人若不行恶 不得睡觉. 不使人跌倒 睡卧不安 4:17

More information

Microsoft Word - 希希 list by semantic fields.doc

Microsoft Word - 希希 list by semantic fields.doc 旧约希伯来语高频词汇表 按语义排序 上帝 上帝 God א ל הים 阳 2602 上帝, 神 God, god 阳 241 上帝, 神 God, god א ל 阳 58 上帝, 神 God, god אל וֹ הּ 耶和华 God and Heaven The LORD 上帝 6828 真神上帝的名字, 耶和华, the Name of God, YHWH, the LORD יהוה 自有永有的主

More information

Microsoft Word W.doc

Microsoft Word W.doc 第二单元 第五到第八课 בּית לק ח 形容词句人称代词完成式单数 哈利路亚 ה ל לוּם יהּ 第五课 ה שׁיעוּר הא 05 338 课文 O א אָ לף 一 1 ה ל לוּם יהּ גּ דוֹל יהוה 2 ק דוֹשׁ יהוה. טוֹב יהוה. 你们要赞美 - 亚 大的耶和华. 圣的耶和华 善的耶和华 哈利路亚 耶和华本为大 耶和华本为圣 耶和华本为善 ב בּית 3 הוּא

More information

Microsoft Word - 希希 list by frequency.doc

Microsoft Word - 希希 list by frequency.doc 古希伯来语旧约高频词汇表 按频率排序, 但是连 50524 和, 而, 并, 于是, 就, ו 然而 ה, 被介 20247 到, 向, 给, 对, 属, 按, ל 冠 30517 定冠词, 那 the 1 and, then, but to, toward, for, belonging to, according to, by, in order to, as, (changed) into,

More information

Introduction to the Prophetic Books

Introduction to the Prophetic Books 1 先 知 书 导 论 书 卷 的 编 排 从 以 赛 亚 书 到 玛 拉 基 书 ( 耶 利 米 哀 歌 和 但 以 理 书 除 外 ) 对 应 于 希 伯 来 圣 经 正 典 称 为 后 先 知 书 的 这 部 分 这 些 先 知 书 分 为 大 先 知 书 ( 以 赛 亚 书 耶 利 米 书 和 以 西 结 书 ) 和 小 先 知 书 ( 何 西 阿 书 到 玛 拉 基 书 ) 两 类 基 于

More information

Microsoft Word - 希希 list by alphabet.doc

Microsoft Word - 希希 list by alphabet.doc 古希伯来语旧约高频词汇表 按字母排序 א 阳 1212 父亲, 祖先 father, ancestor אָב 皮 41 使灭亡, 毁灭 cause to perish, destroy א בּד 卡 118 迷失, 灭亡 be lost, perish אָב ד 卡 54 愿意 be willing אָב ה 形 42 穷乏的 poor, needy א ביוֹן 男 67 亚比米勒 Abimelech

More information

台灣神學院研究報告範本

台灣神學院研究報告範本 台灣神學院學生期末報告 日期 :2016.06.26 科目 : 希伯來文 III 授課教授 : 賴弘專老師 以賽亞書二章 1-5 節 以賽亞書六章 1-13 節 姓名 : 廖怡亭系年 : 道碩一學號 :10422005 以賽亞書二章 1-5 節 六章 1-13 節 一 逐節經文動詞分析及翻譯比較 : (h"z'x) Qalח ז ה 完成式 3 陽單看 察覺 注意 第二章 ב ר א ש ר ח ז

More information

Microsoft Word Z.DOC

Microsoft Word Z.DOC 第十二单元 第四十五到第四十八课 בּית יוֹד לק ח 不规则皮干 普干 שׁיע וּר מה הא 愿耶和华赐福于你 י ב ר כף יהוה 第四十五课 מים 45 062 א 课文 O ו ו כּ י ל שׁ מ ך תּ ן כּ ב וֹד ע ל ח ס דּ ך ע ל א מ תּ ך לא ל נוּ יה וה לא ל נוּ א יּ ה נ א א ל ה יה ם ל מּ ה יאמ

More information

苏 玉 生 安 云 霞 何 美 娟 苏 芬 单 立 柱 莫 金 钟 郭 德 才 王 金 孟 淑 珍 孟 兰 杰 吴 福 红 戈 长 云 他 们 为 我 们 演 唱 了 达 斡 尔 族 的 各 种 歌 曲 齐 齐 哈 尔 市 富 裕 县 登 科 村 他 们 为 我 们 演 唱 了 达 斡 尔 族 的

苏 玉 生 安 云 霞 何 美 娟 苏 芬 单 立 柱 莫 金 钟 郭 德 才 王 金 孟 淑 珍 孟 兰 杰 吴 福 红 戈 长 云 他 们 为 我 们 演 唱 了 达 斡 尔 族 的 各 种 歌 曲 齐 齐 哈 尔 市 富 裕 县 登 科 村 他 们 为 我 们 演 唱 了 达 斡 尔 族 的 金 宝 姬 刘 勇 作 者 阐 述 在 中 国 黑 龙 江 省 达 斡 尔 和 鄂 伦 春 族 地 区 作 田 野 调 查 时 遇 见 的 几 种 歌 曲 形 式 对 其 曲 调 结 构 音 色 和 唱 法 作 了 分 析 达 斡 尔 民 歌 扎 恩 德 勒 既 使 用 二 拍 子 也 使 用 三 拍 子 扎 恩 德 勒 的 三 拍 子 类 型 和 雅 德 根 的 散 拍 子 特 征 是 东 北 各

More information

Microsoft Word Z.doc

Microsoft Word Z.doc 创世记 学原本 שׁית רא בּ 本册包括 : 创世记 12:1 25:18 יא 1 כה 18 סּפ ר ה זּה: בּ בּ ר אשׁ ת י 学原本 使用说明 1 词类分析代号符号总表 220 词类 : 大字 式人数性属 : 小字, 上标 前缀 : 小字 连卡完 25 16 : 后缀及其他 : 小字, 下标 前缀 词类 : 动词 式人数性属 冠 冠缀 ( 冠词前缀 ) 七干 式 ( 式态 )

More information

Microsoft Word - 01Genesis-049.doc

Microsoft Word - 01Genesis-049.doc 今 日 灵 粮 查 克 史 密 斯 牧 师 今 日 灵 粮 -GENESIS-049 查 克 史 密 斯 牧 师 主 讲 题 目 : 不 完 全 的 人 亲 爱 的 弟 兄 姐 妹, 平 安, 欢 迎 您 按 时 跟 我 一 块 儿 查 考 主 的 话 语, 也 欢 迎 您 常 常 来 信 很 我 联 系, 在 主 里 交 通 这 次 我 们 仍 然 看 创 世 纪 第 37 章 上 回 我 们 看

More information

處, 那 地 的 人 要 用 金 銀 財 物 牲 畜 幫 助 他 ; 另 外 也 要 為 耶 路 撒 冷 神 的 殿, 甘 心 獻 上 禮 物 被 擄 的 百 姓 準 備 歸 回 耶 路 撒 冷 1:5 於 是, 猶 大 和 便 雅 憫 的 族 長, 祭 司 利 未 人, 就 是 一 切 被 神 激

處, 那 地 的 人 要 用 金 銀 財 物 牲 畜 幫 助 他 ; 另 外 也 要 為 耶 路 撒 冷 神 的 殿, 甘 心 獻 上 禮 物 被 擄 的 百 姓 準 備 歸 回 耶 路 撒 冷 1:5 於 是, 猶 大 和 便 雅 憫 的 族 長, 祭 司 利 未 人, 就 是 一 切 被 神 激 以 斯 拉 記 古 列 的 詔 令 1:1 1 波 斯 王 塞 魯 士 元 年 2 3, 耶 和 華 為 要 應 驗 藉 耶 利 米 口 所 說 的 話, 就 激 動 波 斯 王 塞 魯 士 4 的 心, 使 他 下 詔 通 告 全 國 說 : 1:2 波 斯 王 塞 魯 士 如 此 說 : 耶 和 華 天 上 的 神, 已 將 天 下 萬 國 賜 給 我, 又 囑 咐 我 在 猶 大 的 耶 路

More information

PowerPoint Presentation

PowerPoint Presentation 所罗门登基 主前 970 王上 1 王国分裂 主前 930 王上 12 北国灭国 主前 722 王下 17 南国灭国 主前 586 王下 25 西周主前 1066-771, 春秋主前 772-476 1. 神第二次向所罗门显现 9:1-9 2. 所罗门其他事迹 9:10-10:29 与希兰的外交协约 9:10-14 所罗门使用非自愿劳工 9:15-24 圣殿敬拜与献祭 9:25 所罗门的海上贸易

More information

石头如水冲下山坡 1:5 这都因雅各的背叛, 11 以色列国的罪恶 12 雅各如何背叛呢, 你问? 13 撒马利亚简要指出了! 14 犹大的偶像敬拜中心在哪里呢, 你问? 正在耶路撒冷 15! 1:6 我必使撒马利亚变为田野中的乱堆 种葡萄之处! 16 我必将他的石头墙滚下谷中 17, 露出她的根基

石头如水冲下山坡 1:5 这都因雅各的背叛, 11 以色列国的罪恶 12 雅各如何背叛呢, 你问? 13 撒马利亚简要指出了! 14 犹大的偶像敬拜中心在哪里呢, 你问? 正在耶路撒冷 15! 1:6 我必使撒马利亚变为田野中的乱堆 种葡萄之处! 16 我必将他的石头墙滚下谷中 17, 露出她的根基 引言 弥迦书 1:1 当犹大王约坦 亚哈斯 希西家在位的时候, 摩利沙人弥迦得耶和华的默示, 论撒马利亚和耶路撒冷 审判将临 2 1:2 万国哪, 你们都要听! 地上所有的人 3, 都要侧耳而听! 4 5 主耶和华要从他的天宫控诉你们 6, 作见证反对你们 1:3 看哪 7! 耶和华出了他的居所, 必降临步行地的山峯 8 1:4 众山在他以下必瓦解 9, 诸谷必裂为两半 10 山必如蜡化在火中, 1

More information

起來吧, 一同起來與以東爭戰 8 9 1:2 耶和華說我必使你以東為弱國 10, 被人大大藐視! 1:3 住在山穴的安穩中 11, 居所在安全高處的啊 12, 13 你狂傲的心欺騙了自己, 心想 14 : 無人能將我拉下地去 15! 1:4 你雖如大鷹高飛 16, 在星宿之間搭窩 17, 我也必從那

起來吧, 一同起來與以東爭戰 8 9 1:2 耶和華說我必使你以東為弱國 10, 被人大大藐視! 1:3 住在山穴的安穩中 11, 居所在安全高處的啊 12, 13 你狂傲的心欺騙了自己, 心想 14 : 無人能將我拉下地去 15! 1:4 你雖如大鷹高飛 16, 在星宿之間搭窩 17, 我也必從那 俄巴底亞書 神對以東的審判 1:1 1 2 俄巴底亞得了默示 3 4 5 6 耶和華神論以東說 : 以東步向滅亡我從耶和華那裏聽到信息, 有使者被差往列國去, 說 7 : 1 俄巴底亞書的著作日期十分難確定 書中既無直接指出時代背景, 亦無作者身份的歷史旁証, 著作日期只能從內証追索 書中所寫的以東猶大為敵發生於何時? 許多 19 世紀的學者將本書事件聯至王下 8:20 的記錄 ( 參代下 21:16-17):

More information

书 名 小说历史 作 者 罗念生 出 版 社 上海人民出版社 出版日期 2004年1月 ISBN 7 208 05059 7 I504 定价 39 00元

书 名 小说历史 作 者 罗念生 出 版 社 上海人民出版社 出版日期 2004年1月 ISBN 7 208 05059 7 I504 定价 39 00元 书 名 小说历史 作 者 罗念生 出 版 社 上海人民出版社 出版日期 2004年1月 ISBN 7 208 05059 7 I504 定价 39 00元 110 小 说 历 史

More information

Most of the notes taken from Fort Bend Community Church

Most of the notes taken from Fort Bend Community Church Genesis Ch. 1-11 Most of the notes taken from Fort Bend Community Church 圣经作者 66卷 (39;27) 约40位 君王, 王子, 省长, 先知, 祭司, 文 士, 税吏, 医生, 牧人, 渔夫, 制帐 篷者. 文字 旧约: 希伯莱文/亚兰文 希腊文(?) 新约: 希腊文 1400400 : (200-100 BC) 39 17

More information

Microsoft Word - Jacob.docx

Microsoft Word - Jacob.docx 創 世 紀 25-37 1) 孿 生 兄 弟 的 誕 生 ( 瑪 默 勒 Mamre/ 赫 貝 龍 Hebron) ( 天 主 預 言 年 幼 的 要 成 為 繼 承 人, 實 現 天 主 的 許 諾 ) 25:23 你 一 胎 懷 了 兩 個 國 家, 你 腹 中 所 生 的 要 分 為 兩 個 民 族 : 一 個 民 族 強 於 另 一 民 族, 年 長 的 要 服 事 年 幼 的 ע שׂ ו)

More information

12 1:5 你们为何坚持捱打 为何仍旧悖逆 13 14 你的头有大伤口 你全身都弱 15 1:6 你从脚掌到头顶 没有一处不受伤 全是青肿 割破和开口的伤痕 没有清洗 16 17 没有缠裹 也没有用橄榄油滋润 1:7 你们的地土已经荒凉 你们的城邑被火焚毁 你们的庄稼在你们眼前为外邦所吞灭 18

12 1:5 你们为何坚持捱打 为何仍旧悖逆 13 14 你的头有大伤口 你全身都弱 15 1:6 你从脚掌到头顶 没有一处不受伤 全是青肿 割破和开口的伤痕 没有清洗 16 17 没有缠裹 也没有用橄榄油滋润 1:7 你们的地土已经荒凉 你们的城邑被火焚毁 你们的庄稼在你们眼前为外邦所吞灭 18 以赛亚书 标题 1:1 当乌西雅 约坦 亚哈斯 希西家作犹大王的时候 这是亚摩斯的儿子以赛亚所得 1 的有关犹大和耶路撒冷的默示 听命胜于献祭 2 3 4 1:2 天啊 要听 地啊 侧耳而听 因为耶和华说 我养育儿女 将他们养大 他们 5 6 竟 悖逆我 1:3 牛认识主人 驴认识主人的槽 以色列却认不出我 我的民也不明白 7 8 9 1:4 这有罪之国像死了一样 百姓被恶行压下 他们是行恶的后裔

More information

一 台湾地区 大法官会议 如何诠释法治与人性尊严 % %

一 台湾地区 大法官会议 如何诠释法治与人性尊严 % % !!! 从实践到理论的反思 庄世同 ## 祇和理性来统 ## 一 台湾地区 大法官会议 如何诠释法治与人性尊严 % % !!! 从实践到理论的反思 ## ## !!!!!! # # !!! 从实践到理论的反思 二 法治应该具备哪些要件 & % ( & & % ( !!! 从实践到理论的反思 % ) % & & !!! 从实践到理论的反思 三 人性尊严应该具有哪些内涵 & % % & & !!! 从实践到理论的反思

More information

2.181% 0.005%0.002%0.005% 2,160 74,180, ,000, ,500,000 1,000,000 1,000,000 1,000,000 2

2.181% 0.005%0.002%0.005% 2,160 74,180, ,000, ,500,000 1,000,000 1,000,000 1,000,000 2 90,000,000 9,000,000 81,000,000 2.18 0.10 3300 1 2.181% 0.005%0.002%0.005% 2,160 74,180,000 8.24 81,000,000 2.18 13,500,000 1,000,000 1,000,000 1,000,000 2 1,000,0001,000,000 1,000,000 2,000 2.18 1% 0.005%0.002%0.005%

More information

专科疾病诊治(二十)

专科疾病诊治(二十) ...1... 11...19...32...43...50...52...53...58...61...64...66...69...84...89...92...95 I ...97... 100... 103... 107... 109 AD...111... 125... 128... 131... 135... 138... 140... 143... 146... 149... 152...

More information

蔡 序

蔡 序 I II III IV V VI VII VIII .......................... 1 1 2.... 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 祇 祇 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 巿 26 27 28 29 30 巿 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 2 44 45 46 47

More information

耶和华答以新奇的事 1:5 耶和华说 : 你们留心看看列国 14, 就必惊讶战抖 15! 因为在你们的一生中, 我必行一事 16, 虽预先告诉你们, 你们也是不信 :6 我快要兴起巴比伦人, 那残忍贪婪之国, 他们要横行遍地 21, 占据那不属自己的住处 1:7 他们威武可

耶和华答以新奇的事 1:5 耶和华说 : 你们留心看看列国 14, 就必惊讶战抖 15! 因为在你们的一生中, 我必行一事 16, 虽预先告诉你们, 你们也是不信 :6 我快要兴起巴比伦人, 那残忍贪婪之国, 他们要横行遍地 21, 占据那不属自己的住处 1:7 他们威武可 哈巴谷书 哈巴谷向耶和华抱怨 1 1:1 先知哈巴谷从神所得的默示 2 : 1:2 耶和华啊, 我向你求救, 你不应允, 要到几时呢? 我喊说 : 强暴! 你却不干预 3! 1:3 你为何使我目击不公 4? 你为何容忍错失呢 5? 6 毁灭和强暴面对我, 常有争端, 人必要争斗 7 1:4 因此律法无力 8, 公理不得伸张 9 ; 显然 10 11, 恶人凌驾义人 12, 所以公理颠倒 13 1 2

More information

¼ ½ ¾ À Á Â

¼ ½ ¾ À Á Â 追求知识神话的终结者 评马洛的戏剧人物浮士德 邓亚雄 在西方文学里 求知神话的传统历史悠久 浮士德 既是这个传统的延续 又是它的终结 随着中世纪的结束和文艺复兴的到来 神被边缘化 确立了人的中心地位 人的意志取代了神的观念 人们渴望认识自然 获得驾驭自然力的知识 在求知精神与新教意识形态严重冲突的语境下 马洛在继承神话传统的基础上 运用他的塑造能力 通过再现和改变神话的方式建构了一个浮士德求知的神话

More information

Microsoft Word W.doc

Microsoft Word W.doc 第四单元 第十三到第十六课 לת דּ לק ח 代缀 属 - 有 组合式独立形 / 附属形 我的马 סוּ סי 第十三课 יג שׁיעוּר מל יוֹד גּי 13 108 课文 O א 1 יהוה א ל הינוּ, 2 אַ תּה מ ל כּנוּ, אַ תּה צ ד קנוּ, 3 ו ח ל קנוּ אַ תּה לעוֹ לם אָמ ן ב 4 מ ה ם זּה 5 ז ה סוּס 6 ל מי הסּוּס?

More information

# 抗日战争研究 年第 期! %! # # # # % #

# 抗日战争研究 年第 期! %! # # # # % # 王奇生 湖南会战是 年 一号作战 中交战时间最长 国民政府军队抵抗最为顽强的一次战役 以湖南会战为个案 具体而微地剖析国民党军的战略决策机制 情报信息系统 官兵素质 后勤补给 兵役军纪以及民众动员等情形 也许有助于从军事史的层面加深或纠正我们对抗战正面战场的既有认知 湖南会战衡阳保卫战一号作战!! # # # 抗日战争研究 年第 期! %! # # # # % # 湖南会战 中国军队对日军 一号作战

More information

要归与以色列人 以色列人在这里是指什支派中存活的 先知弥迦也描绘以色列国的弥赛亚时代, 及其形式 按新约的亮光, 这预言是说世上万族万民要在耶稣基督里聚集, 联合, 一起享受救恩, 与神交通及领受在基督起的福气 这位掌权者要起来牧养他的羊群 弥赛亚君王被描绘为在他百姓中间, 以慈爱介入他们日常生活,

要归与以色列人 以色列人在这里是指什支派中存活的 先知弥迦也描绘以色列国的弥赛亚时代, 及其形式 按新约的亮光, 这预言是说世上万族万民要在耶稣基督里聚集, 联合, 一起享受救恩, 与神交通及领受在基督起的福气 这位掌权者要起来牧养他的羊群 弥赛亚君王被描绘为在他百姓中间, 以慈爱介入他们日常生活, 空中门训 旧约圣经的研读 : 小先知书 (2) 我们研读旧约小先知书, 包括 : 弥迦书 那鸿书和西番雅书 这三位小先知是在主前第七和八世纪作预言的 首先看弥迦书 1. 先谈作者和写书日期 弥迦是十二小先知中排第六 弥迦 的意思是 像神者 弥迦住在耶路撒冷西南, 靠非利士边境 他并非王上 22:8 说的那位弥迦先知 弥迦在南国犹大工作 他的预言主要向犹大说的, 也有些向以色列说 如 1:1 说, 得耶和华的默示,

More information

对 当 前 小 说 艺 术 倾 向 的 分 析 陈 晓 明 人 民 性 是 一 个 现 代 性 概 念 近 年 来 艺 术 上 趋 于 成 熟 的 一 批 作 家 倾 向 于 表 现 底 层 民 众 苦 难 的 生 活 这 使 他 们 的 作 品 具 有 现 实 主 义 的 显 著 特 征 在 对 苦 难 生 活 的 把 握 中 对 人 物 性 格 和 命 运 的 展 示 中 这 些 小 说 在 人

More information

Microsoft Word W.doc

Microsoft Word W.doc 创世记 学原本 שׁית רא בּ 32 本册包括 : 创世记 2:4-11:32 בּ סּפ ר ה זּה: בּ ר אשׁ ת י ב 4 יא 学原本 使用说明 1 词类分析代号符号总表 206 词类 : 大字 式人数性属 : 小字, 上标 前缀 : 小字 连卡完 2-5 1-6 : 后缀及其他 : 小字, 下标 前缀 词类 : 动词 式人数性属 冠 冠缀 ( 冠词前缀 ) 七干 式 ( 式态 )

More information

交通部觀光局

交通部觀光局 新 北 市 政 府 警 察 局 暨 所 屬 機 關 內 部 控 制 制 度 中 華 民 國 104 年 6 月 修 訂 紀 錄 版 本 ( 次 ) 修 訂 日 期 修 訂 頁 次 修 訂 單 位 增 訂 作 業 項 目 修 訂 類 別 刪 除 作 業 項 目 修 正 控 制 重 點 其 他 修 訂 修 訂 摘 要 1.0 102.12.27 - - - - - - 本 局 暨 所 屬 機 關 內 部

More information

外国文学研究 年第 期

外国文学研究 年第 期 柳向阳 论奥古斯丁时间观与罗伯特 潘 沃伦的诗歌创作 柳向阳 在 世纪美国作家中 罗伯特 潘 沃伦以博学多才的文艺复兴式人物著称 但沃伦文学生涯的核心成就是在诗歌领域 在六十余年的诗歌生涯中 沃伦有意识地将 奥古斯丁时间观引入诗歌创作 一方面借鉴奥古斯丁时间的结构特征 通过探索时间向度的变化 展示生命的历程和自我的发现 另一方面挖掘奥古斯丁时间的生命和诗学内涵 通过 对时间的体验 将时间的心灵和生命的属性赋予诗歌中的人和物

More information

QUN WEN TIAN DI

QUN WEN TIAN DI 1982 2012 3 10 QUN WEN TIAN DI 11 2012 3 1959 2012 3 12 QUN WEN TIAN DI 70 13 2012 3 70 2012 3 14 QUN WEN TIAN DI 15 2012 3 60 2012 3 16 QUN WEN TIAN DI 17 2012 3 2012 3 18 QUN WEN TIAN DI 19 2012 3 50

More information

《佛子行三十七颂》讲记1

《佛子行三十七颂》讲记1 佛 子 行 三 十 七 颂 讲 记 1 达 真 堪 布 光 明 大 圆 满 法 坛 城 为 修 持 成 佛 要 发 殊 胜 菩 提 心! 为 度 化 一 切 父 母 众 生 要 发 誓 修 持 成 佛! 为 早 日 圆 成 佛 道 要 精 进 认 真 闻 思 修 行! 今 天 在 这 里 给 大 家 简 单 地 开 示 一 下 佛 子 行 三 十 七 颂 佛 子 行 三 十 七 颂 是 土 美 仁

More information

至 尊 法 王 蒋 阳 龙 朵 加 参 尊 者 上 师 瑜 伽 皈 依 境

至 尊 法 王 蒋 阳 龙 朵 加 参 尊 者 上 师 瑜 伽 皈 依 境 至 尊 法 王 蒋 阳 龙 朵 加 参 尊 者 上 师 瑜 伽 皈 依 境 大 恩 上 师 慈 成 加 参 仁 波 切 目 录 修 法 仪 轨 3 16 24 课 前 念 诵 正 修 上 师 瑜 伽 念 诵 课 后 回 向 为 何 修 持 35 36 38 39 42 上 师 的 含 义 上 师 对 寻 求 解 脱 者 的 重 要 性 谨 慎 选 择 上 师 具 德 上 师 应 具 备 的 条 件

More information

(给多有拉姆)佛子行三十七颂1——7

(给多有拉姆)佛子行三十七颂1——7 胜 利 道 歌 天 鼓 妙 音 法 王 如 意 宝 晋 美 彭 措 造 颂 怙 主 诸 佛 智 慧 身, 文 殊 师 利 童 子 尊, 恒 住 八 瓣 莲 蕊 心, 所 言 愿 利 诸 有 情 甚 深 光 明 大 圆 满, 仅 闻 词 句 断 有 根, 六 月 修 要 得 解 脱, 唯 此 铭 刻 于 心 中 遇 此 胜 法 善 缘 众, 前 世 累 劫 积 资 果, 与 普 贤 王 同 缘 分,

More information

国信证券股份有限公司

国信证券股份有限公司 国 信 证 券 股 份 有 限 公 司 关 于 鹭 燕 ( 福 建 ) 药 业 股 份 有 限 公 司 股 票 上 市 保 荐 书 深 圳 证 券 交 易 所 : 经 中 国 证 券 监 督 管 理 委 员 会 证 监 许 可 2016 89 号 文 核 准, 鹭 燕 ( 福 建 ) 药 业 股 份 有 限 公 司 ( 以 下 简 称 鹭 燕 医 药 发 行 人 或 公 司 ) 不 超 过 3,205

More information

阅读理解与写作技巧工作坊 年级 小五 小六 日期 3月28日 时间 7点正至8点30分 地点 嘉庚堂 1. 2. 3. 4. 5. 6. 1. 2. 3. 1 2 3 4. 1 2 / 3 1. 2. 3. 4. 5. 1 1 4 . 1 . (a) ( ) . (a) ( ) X . (a) ( ) . X X / . . 1 2 2 3 . . 1 2 2 . 5 6 ^

More information

Microsoft Word W.doc

Microsoft Word W.doc 动词变化练习答案现代词语汉英术语语法索号索引引词汇附录七 : 词汇索引汉希词汇 302 希汉词汇 308 索引符附录一 : 动词变化 246 附录二 : 练习答案 262 附录三 : 现代词语 276 附录四 : 汉英术语分类术语 280 迷你词典 288 附录五 : 语法索引要点索引 296 单字索引 299 附录六 : 符号索引各类符号 300 音变音规 301 附录一 动词变化 一 以下是我们在这

More information

Microsoft Word W.doc

Microsoft Word W.doc 第三单元 第九到第十二课 מל גּי לק ח 叙述式完成式模板定冠词名词的数与性 于是他创造了 ו יּ ב רא 第九课 ט שׁיעוּר טית 09 7 课文 O א ה ל לוּ את כּי בּ רא יהוה אתם ה שּׁ מ ים ו אתם האָר ץ םיהוה 你们要赞美耶和华 你们要赞美把? 耶和华 一 因为耶和华创造了天和地 因他创造了耶和华把? 那天和把? 那地 ב בּ ר

More information

幻灯片 1

幻灯片 1 亚 伯 拉 罕 和 罗 得 的 故 事 之 一 信 心 和 顺 服 创 12:1-5 2013.11.10 创 12:1-5 1. 耶 和 华 对 亚 伯 兰 说 : 你 要 离 开 本 地 本 族 父 家, 往 我 所 要 指 示 你 的 地 去 2. 我 必 叫 你 成 为 大 国 我 必 赐 福 给 你, 叫 你 的 名 为 大, 你 也 要 叫 别 人 得 福 3. 为 你 祝 福 的, 我

More information

论 吉 卜 林 勇 敢 的 船 长 们 中 的 教 育 理 念 陈 兵 勇 敢 的 船 长 们 是 英 国 首 位 诺 贝 尔 文 学 奖 得 主 鲁 德 亚 德 吉 卜 林 的 一 部 教 育 小 说 通 过 主 人 公 哈 维 的 成 长 历 程 表 达 了 作 者 的 教 育 理 念 本 文 认 为 像 维 多 利 亚 时 代 晚 期 的 许 多 英 国 人 一 样 吉 卜 林 比 较 注 重

More information

那 使 女 所 生 的 是 按 着 血 气 生 的 ([ 加 拉 太 书 ]4 章 22-23 节 ) 以 撒 也 面 对 妻 子 利 百 加 不 生 育 这 一 事 实, 在 信 靠 和 祷 告 的 路 上 行 走 二 十 年 得 以 见 到 上 帝 赐 予 的 后 嗣 他 的 妻 子 利 百 加

那 使 女 所 生 的 是 按 着 血 气 生 的 ([ 加 拉 太 书 ]4 章 22-23 节 ) 以 撒 也 面 对 妻 子 利 百 加 不 生 育 这 一 事 实, 在 信 靠 和 祷 告 的 路 上 行 走 二 十 年 得 以 见 到 上 帝 赐 予 的 后 嗣 他 的 妻 子 利 百 加 学 习 目 的 家 中 的 每 一 位 成 员 都 要 与 上 帝 建 立 美 好 的 关 系, 我 们 都 要 看 重 上 帝 所 赐 的 属 灵 儿 女 的 身 份 圣 经 金 句 [ 雅 各 书 ]1 章 16-18 节 第 二 单 元 建 立 真 理 之 家 5 各 样 美 善 的 恩 赐 和 各 样 全 备 的 赏 赐 都 是 从 上 头 来 的, 从 众 光 之 父 那 里 降 下 来

More information

Cover-3.indd, page Normalize

Cover-3.indd, page Normalize 5 55 75 91 5 6 1 2 3 4 5 7 8 1 2 3 4 5 9 10 1 2 3 4 5 6 7 11 12 1 2 3 13 14 1 2 3 15 16 1 2 17 18 1 2 3 19 20 1 2 21 22 1 2 3 23 24 1 2 3 25 26 1 2 3 4 5 27 28 1 3 2 4 5 6 7 8 9 29 30 31 32 1 2 3 4 33

More information

人 間 菩 提 Part 1 人 間 菩 提 Part 2 清 涼 菩 提 正 覺 ------------------ 10 修 行 ------------------ 13 清 心 ------------------ 16 發 願 ------------------ 18 自 重 ----

人 間 菩 提 Part 1 人 間 菩 提 Part 2 清 涼 菩 提 正 覺 ------------------ 10 修 行 ------------------ 13 清 心 ------------------ 16 發 願 ------------------ 18 自 重 ---- 人 間 菩 提 Part 1 人 間 菩 提 Part 2 清 涼 菩 提 正 覺 ------------------ 10 修 行 ------------------ 13 清 心 ------------------ 16 發 願 ------------------ 18 自 重 ------------------- 20 習 氣 ------------------ 22 清 淨 心

More information

Part 1 2 3 4 5 6 7 Part 2 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 Part 3 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67

More information

L&F 22 Cover.indd

L&F 22 Cover.indd LIFE AND FAITH 22 目 录 I Commit My Faith in Jesus Salvation of the Cross Jesus My Journey to the Faith in Jesus In Christ, Life is so Beautiful How My Parents are Saved while Visiting in the USA Seek, and

More information

讲 述 发 生 在 遥 远 的 过 去 在 现 实 世 界 里 不 可 能 出 现 的 故 事 尽 管 它 们 时 常 包 含 魔 法 神 奇 之 事 有 仙 女 的 出 现 但 超 自 然 因 素 并 非 总 是 它 们 的 特 点 而 且 故 事 的 男 主 人 公 和 女 主 人 公 通 常

讲 述 发 生 在 遥 远 的 过 去 在 现 实 世 界 里 不 可 能 出 现 的 故 事 尽 管 它 们 时 常 包 含 魔 法 神 奇 之 事 有 仙 女 的 出 现 但 超 自 然 因 素 并 非 总 是 它 们 的 特 点 而 且 故 事 的 男 主 人 公 和 女 主 人 公 通 常 年 第 期 总 第 期 外 语 研 究 舒 伟 天 津 理 工 大 学 外 国 语 学 院 天 津 是 关 于 讲 述 魔 法 和 奇 迹 故 事 的 德 语 词 通 常 翻 译 为 尽 管 在 大 多 数 情 况 下 故 事 里 都 没 有 真 正 出 现 仙 女 人 们 将 分 为 两 种 类 型 民 间 童 话 是 那 种 由 雅 各 格 林 和 威 廉 格 林 收 集 在 儿 童 与 家 庭

More information

哈 拿 奉 献 撒 母 耳 给 耶 和 华 1:21 以 利 加 拿 和 他 全 家 都 上 示 罗 去, 要 向 耶 和 华 献 年 祭, 并 还 所 许 的 愿 1:22 哈 拿 却 没 有 上 去, 对 丈 夫 说 : 等 孩 子 断 了 奶, 我 便 带 他 上 去 朝 见 耶 和 华, 使

哈 拿 奉 献 撒 母 耳 给 耶 和 华 1:21 以 利 加 拿 和 他 全 家 都 上 示 罗 去, 要 向 耶 和 华 献 年 祭, 并 还 所 许 的 愿 1:22 哈 拿 却 没 有 上 去, 对 丈 夫 说 : 等 孩 子 断 了 奶, 我 便 带 他 上 去 朝 见 耶 和 华, 使 撒 母 耳 记 上 哈 拿 生 撒 母 耳 撒 母 耳 记 上 1:1 以 法 莲 山 地 的 拉 玛 琐 非 有 一 个 以 法 莲 人, 名 叫 以 利 加 拿, 是 苏 弗 的 玄 孙 托 户 的 曾 孙 以 利 户 的 孙 子 耶 罗 罕 的 儿 子 1:2 他 有 两 个 妻 : 一 名 哈 拿, 一 名 毘 尼 拿 毘 尼 拿 有 儿 女, 哈 拿 却 没 有 儿 女 1:3 这 人 每

More information

为 全 教 会 表 演 圣 剧 他 们 可 以 用 旧 材 料 纸 和 纸 板 给 扮 演 马 利 亚 约 瑟 天 使 牧 羊 人 和 东 方 博 士 的 人 做 一 些 简 单 的 道 具 ; 如 果 您 班 上 的 孩 子 年 龄 较 小, 您 可 以 在 剧 中 担 任 旁 白 年 龄 大 的

为 全 教 会 表 演 圣 剧 他 们 可 以 用 旧 材 料 纸 和 纸 板 给 扮 演 马 利 亚 约 瑟 天 使 牧 羊 人 和 东 方 博 士 的 人 做 一 些 简 单 的 道 具 ; 如 果 您 班 上 的 孩 子 年 龄 较 小, 您 可 以 在 剧 中 担 任 旁 白 年 龄 大 的 教 师 默 想 弥 赛 亚 的 应 许, 是 以 色 列 漫 长 历 史 中 不 耶 稣 降 生 1 断 闪 烁 的 希 望 之 光 在 亚 当 和 夏 娃 犯 罪 之 后, 上 帝 就 应 许 将 来 会 有 一 个 人 降 生 在 世 界 上, 他 要 拯 救 人 们 脱 离 罪 恶 在 几 千 年 的 历 史 中, 对 弥 赛 亚 的 期 盼 有 时 被 隐 没 在 以 色 列 人 拜 假 神

More information

Microsoft Word - 大事记.doc

Microsoft Word - 大事记.doc 大 事 记 目 录 前 言...3 1945 年...4 1946 年...4 1947 年...9 1948 年...11 1949 年...14 1950 年...18 1951 年...21 1952 年...24 1953 年...26 1954 年...28 1955 年...32 1956 年...34 1957 年...37 1958 年...40 1959 年...43 1960 年...47

More information

( ) ( ( ( ( , ) 13 ( ) ( (2012 ) ( ( 16 ( ( ( ( 292 ( ( (1

( ) ( ( ( ( , ) 13 ( ) ( (2012 ) ( ( 16 ( ( ( ( 292 ( ( (1 ( 155 1 ( 2014 11 2 ( 2005 29 3 ( 2012 13 4 ( 2014 12 5 ( 2014 9 6 ( 2014 9 7 ( 2014 1431 8 ( ( 2003 4 2003 54 9 ( 2008 7 ( 2013 1890 3 ( ) ( 10 2004 16 ( 2000 2433 ( 11 2014 5 12 (1990 2 20, 1990 11 )

More information

春 天 来 了 静 悄 悄 的 没 有 鸟 语 没 有 花 香 到 处 死 一 样 的 沉 寂 雷 切 尔 卡 森

春 天 来 了 静 悄 悄 的 没 有 鸟 语 没 有 花 香 到 处 死 一 样 的 沉 寂 雷 切 尔 卡 森 陈 小 红 加 里 斯 奈 德 被 深 层 生 态 学 家 视 为 他 们 的 桂 冠 诗 人 他 为 全 球 生 态 运 动 作 出 了 巨 大 的 贡 献 本 文 旨 在 研 究 其 诗 歌 中 所 体 现 出 的 独 特 的 生 态 观 主 要 从 四 方 面 来 阐 明 斯 奈 德 对 荒 野 的 热 爱 对 文 明 的 反 思 对 印 第 安 人 生 活 的 向 往 以 及 对 理 想 的

More information

论中日 囚徒困境 的存在及逃逸 马亚华 本文试图用博弈论方法分析中日关系发生困难的原因 并在此基础上提出一点解决问题的思路 目前中日关系已在重复博弈中陷入了 囚徒困境 状态 囚徒困境 不仅为第三方势力提供了渔利的空间 直接损害了两国战略利益 而且其 溢出效应 还损害了全体东亚人民的利益 只有透过中国和平发展的参照系考察中日关系的过去 现在和未来 才能把握当前中日关系困难的本质并找到解决问题的办法 当前中日两国的综合国力基本处于同一层次

More information

古 今 小 说 中 的 医 药 文 化 作 者 : 曹 亦 冰 作 者 单 位 : 北 京 大 学 中 国 古 文 献 研 究 中 心 本 文 读 者 也 读 过 (10 条 ) 1. 陈 伯 海 杂 文 学 纯 文 学 大 文 学 及 其 他 中 国 文 学 传 统 中 的 文 学 性 问 题 探 源 [ 会 议 论 文 ]-2004 2. 骆 寒 超. 陈 玉 兰 传 统 汉 诗 的 语 言 策

More information

信 息 披 露 义 务 人 声 明 1 信 息 披 露 义 务 人 依 据 中 华 人 民 共 和 国 公 司 法 中 华 人 民 共 和 国 证 券 法 上 市 公 司 收 购 管 理 办 法 公 开 发 行 证 券 公 司 信 息 披 露 内 容 与 格 式 准 则 第 15 号 权 益 变 动

信 息 披 露 义 务 人 声 明 1 信 息 披 露 义 务 人 依 据 中 华 人 民 共 和 国 公 司 法 中 华 人 民 共 和 国 证 券 法 上 市 公 司 收 购 管 理 办 法 公 开 发 行 证 券 公 司 信 息 披 露 内 容 与 格 式 准 则 第 15 号 权 益 变 动 证 券 代 码 :600565 证 券 简 称 : 迪 马 股 份 重 庆 市 迪 马 实 业 股 份 有 限 公 司 简 式 权 益 变 动 报 告 书 上 市 公 司 名 称 : 重 庆 市 迪 马 实 业 股 份 有 限 公 司 股 票 上 市 地 点 : 上 海 证 券 交 易 所 股 票 简 称 : 迪 马 股 份 股 票 代 码 : 600565 信 息 披 露 义 务 人 : 财 通

More information

, (, ),,,,,, : : ( ), :,,,,,,, ( ), ( ),,,,,, ( ) ( ),, :!,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, [1 ] :,,,, :, ;, ( ),, :,,,,,,,,,,, 66

, (, ),,,,,, : : ( ), :,,,,,,, ( ), ( ),,,,,, ( ) ( ),, :!,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, [1 ] :,,,, :, ;, ( ),, :,,,,,,,,,,, 66 1997 3 :,,,,,, ( ),,, :,,,,,,,,,, :,,,,,,,,,, ( ), :,,,,,,,,,, ( ) ( ),,,,,,,, ( ) ( ),,,,,, 4 100, ( ),,,,,,, ( ), ( ), ( ),,,, 65 , (, ),,,,,, : : ( ), :,,,,,,, ( ), ( ),,,,,, ( ) ( ),, :!,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

More information

那一代的人都死了 1:7 然而以色列人生养众多, 繁生茂长, 极其强盛 13, 就住满了那地 :8 后来, 有不认识约瑟的一位新王登位 16, 治理埃及 1:9 他对百姓说 : 你们看 17 18, 这以色列民比我们还多, 又比我们强盛 1:10 来吧, 我们不如用智

那一代的人都死了 1:7 然而以色列人生养众多, 繁生茂长, 极其强盛 13, 就住满了那地 :8 后来, 有不认识约瑟的一位新王登位 16, 治理埃及 1:9 他对百姓说 : 你们看 17 18, 这以色列民比我们还多, 又比我们强盛 1:10 来吧, 我们不如用智 出埃及记 在埃及为奴时的祝福 1:1 1 以色列的众子 2 3 4, 各带家眷和雅各一同来到埃及 他们的名字记在下面 :1:2 有流便 西缅 利未 犹大 1:3 以萨迦 西布伦 便雅悯 1:4 但 拿弗他利 迦得 亚设 1:5 凡从雅各而生的 5 6, 共有七十人 7 ; 约瑟已经在埃及 8 1:6 后来 9, 约瑟和他的弟兄们, 并 1 第一章引出了在埃及为奴的主题 (the theme of bondage

More information

untitled

untitled 1 / 207 ...8 1...8 2...11 3...11...15 1...15 2...16 3...19 ---...22 1...22 2...23 3...24 4...26 5...30 6...34...37 1...37 2...37 3...38...39 1...39 2...44...48 1...48 2...50 2 / 207 ...51 1...52 2...53

More information

《捕捉儿童敏感期》

《捕捉儿童敏感期》 捕 捉 儿 童 敏 感 期 出 版 前 言...7 第 一 章 4 个 孩 子 的 敏 感 期 故 事...8 妞 妞 (0 4 岁 )... 8 黑 白 相 交 的 地 方... 8 旋 转... 9 就 不 要 新 帽 子... 9 小 霸 王... 10 诅 咒... 10 畅 畅 (0 4 岁 )... 11 世 界 就 是 味 道... 11 对 接... 12 宝 贝, 你 的 玩 具

More information

2 國 文 考 科 試 題 解 析 命 題 出 處 與 南 一 版 第 五 冊 第 二 課 幽 夢 影 選 課 程 內 涵 同 試 題 解 析 某 君 講 信 用, 重 然 諾, 行 事 穩 健, 工 作 負 責 較 符 合 謹 飭 友 謹 飭 友 指 的 是 言 行 謹 慎 而 有 節 制 的 朋

2 國 文 考 科 試 題 解 析 命 題 出 處 與 南 一 版 第 五 冊 第 二 課 幽 夢 影 選 課 程 內 涵 同 試 題 解 析 某 君 講 信 用, 重 然 諾, 行 事 穩 健, 工 作 負 責 較 符 合 謹 飭 友 謹 飭 友 指 的 是 言 行 謹 慎 而 有 節 制 的 朋 學年度 1 國中基本學力測驗 國文考科試題解析 一 單題 1-34 題 1. 本以為這次的計畫萬無一失 沒想到 最後竟無法實行 下列詞語 何者最 適宜填入 中 (A)亡羊補牢 (B)百密一疏 (C)咫尺天涯 (D)千鈞一髮 答 案 B 命題出處 與南一版第二冊第十課吃冰的滋味應用練習第二大題 詞語辨用 題型內涵同 試題解析 題幹中 計畫萬無一失 最後 竟然無法實行 故選(B) (A)亡羊補牢 丟失了羊

More information

untitled

untitled 1917~2006 ( ) 讀 龍 良 龍 來 便 來 便 老 兩 老 了 便 龍 老 更 不 龍 老 離 牢 了 念 便 了 ( ) 省 ( ) 年 6 年 ---- 95 年 ( ) AD1884 年 陸 讀 盧 北 年 葉 蘭 兩 了 葉 蘭 ( ) 來 林 瑩 兩 勵 立 陵 識 離 見 六 年 惡 力 量 年 不 更 歷 練 了 數 更 留 見 六 六 年 紐 不 流 兩 見 來 落 落

More information

29 碳 酸 钙 D3 片 ( 别 名 维 生 素 D3 碳 酸 钙 ) 吉 林 省 第 一 批 低 价 药 30 炔 诺 酮 滴 丸 吉 林 省 第 一 批 低 价 药 31 去 氯 羟 嗪 片 吉 林 省 第 一 批 低 价 药 32 茶 苯 海 明 片 吉 林 省 第 一 批 低 价 药 33

29 碳 酸 钙 D3 片 ( 别 名 维 生 素 D3 碳 酸 钙 ) 吉 林 省 第 一 批 低 价 药 30 炔 诺 酮 滴 丸 吉 林 省 第 一 批 低 价 药 31 去 氯 羟 嗪 片 吉 林 省 第 一 批 低 价 药 32 茶 苯 海 明 片 吉 林 省 第 一 批 低 价 药 33 附 件 3 吉 林 省 公 布 的 低 价 药 品 清 单 1 甲 苯 咪 唑 片 吉 林 省 第 一 批 低 价 药 2 双 羟 萘 酸 噻 嘧 啶 片 吉 林 省 第 一 批 低 价 药 3 布 洛 芬 ( 缓 释 胶 囊 缓 释 片 颗 粒 ) 吉 林 省 第 一 批 低 价 药 4 复 方 对 乙 酰 氨 基 酚 片 吉 林 省 第 一 批 低 价 药 5 萘 普 生 片 ( 胶 囊 ) 分

More information

untitled

untitled AD1897----1931 () 寧 () 年 22 年 ---- 20 年 () 年 更 麟 來 () 1. 年 12 讀 異 15 年 20 北 行 禮 年 六 22 北 23 留 拉 24 紐 倫 25 倫 羅 離 26 林 27 林 林 不 離 女 29 陸 北 識 30 陸 戀 北 不 不 31 陸 北 梁 32 說 黎 鱗 冷 1 / 15 33 梁 葉 參 35 說 輪 36 1119

More information

穨飲食與養老_決定版_.PDF

穨飲食與養老_決定版_.PDF 1 *...... 1 * 1 ( 1986) 2 2 3 4 5 2 3 ( 1984) ( ) ( ) 4 5 ( 1986) 407 3 6 7 6 ( 1992) 1293 1296 7 1278 4 5. 8 9 10 8 ( 1987) 6 7 9 ( 1986) 58 10 8 6 11 12 1. 183 ( ) 13 2. 72 14 3. 4.75 4. 4. 75 11 9 89

More information

狂 欢 化 理 论 与 电 影 叙 事 俄 罗 斯 文 论 家 巴 赫 金 的 狂 欢 化 诗 学 理 论 开 辟 了 狂 欢 节 仪 式 与 文 学 艺 术 体 裁 的 形 成 与 发 展 关 系 这 一 研 究 视 角 狂 欢 仪 式 本 身 对 于 民 众 富 于 影 响 的 特 征 以 及 通 过 这 种 仪 式 引 发 有 关 世 界 思 考 方 式 的 变 化 对 电 影 叙 事 发 展

More information

他赐给我们先知

他赐给我们先知 他赐给我们先知 第五课 IIIM 神学教育资源中心版权所有 2010 www.thirdmill.org 关于 IIIM 神学教育资源中心 IIIM 神学教育资源中心创建于 1997 年, 是一个非营利的基督教机构, 致力于 圣道教育, 面向全球, 免费提供 的使命 为要满足当今全球不断增长的基督徒领袖培训的需要, 我们制作和发行了这套纯正的 基于圣经的神学教程, 主要面向那些没有可能通过其它渠道接触培训材料的基督徒领袖

More information

小儿疾病防治(四).doc

小儿疾病防治(四).doc ...1...3...6...10...12...13...14...15...17...20...21...22...23...23...24...25 B...28...31...32 I ...33...35...37...40...41...43 X...44...45...47...49...50...52...52...54...56...57...59...61...62...62...63...66

More information

Microsoft Word - CCMChurch ??

Microsoft Word - CCMChurch ?? 经 文 : 创 世 8:1-4,12:1-5, 马 太 26:26-28, 希 伯 来 8:6-13,13:20-22 弟 兄 姐 妹 : 主 里 平 安! 今 天 我 会 讲 有 关, 这 对 一 个 信 徒 也 好, 对 即 使 还 在 信 仰 的 大 门 外 徘 徊 的 人 来 说 也 好, 了 解 都 是 为 了 更 好 地 领 受 祝 福 并 活 在 神 所 预 定 的 轨 迹 之 中 这

More information