教导 1:7 全能之耶和华又说 : 你们也要注意这些事 11 1:8 你们要上山取木料建造这殿 我就因此喜乐, 且得尊荣 这是耶和华说的 1:9 你们盼望丰收, 所得的却少, 你们收到家中, 立刻消失 这是为甚么呢? 因为我的殿仍旧荒凉, 你们各人却只顾自己的房屋! 这

穿衣服, 却不得暖 ; 得工钱的, 将工钱装在破漏的囊中 万军之耶和 华如此说 : 你们要省察自己的行为 (1:2 7) 注意神的话, 这百姓, 而不是说 我的百姓 这说明神和他们在感情上疏远 ; 但是神却呼召他们回来, 又一次显现神的恩典 神通过哈该责备人们的拖延, 时间尚未来到 神特别指出, 人

上帝与我们同在第七部分 : 列王和先知被掳和归回犹大陷落和神的信实 信息 16 神居首位哈该书 介绍哈该和撒迦利亚是神在后流放时期的犹太人中兴起的两位先知, 他们激励人们重建耶和华的圣殿 由于敌人的阻挠 ( 详见以斯拉记 4:24-5:5) 圣殿的建设工程停滞了整整 16 年 神通过两位先知告诫人们重新审视人们最看重的是什么, 让人们战胜恐惧, 完成神呼召他们完成的使命 哈该书包括神在四个月内给哈该的四条信息

Haggai

第一章 哈该在波斯皇帝大利乌王第二年说预言 这个大利乌王不是巴比伦帝国灭亡时期因但以理 先知闻名的波斯将军大利乌, 而是在那以后, 主前五百二十年时的波斯皇帝大利乌 哈该 就是在那一时期说预言 一般认为, 哈该书的预言涵盖两个月的时间 很有意思的是, 在短短两个月之内, 哈该就完成了上帝对他一生的呼召 这像王后以斯帖一样, 她在两天之内完成了上帝对她一生的呼召! 记得以斯帖的叔叔末底改对她说 : 焉知你得了王后的位分,

Ch. 7 形容词 [Adjectives]: 大纲 7-2 形容词的屈折变化 形容词的用法 Mappiq 指向字尾 [Directional Ending]

Ch. 7 形容词 [Adjectives]: 目标 有些教科书要求掌握形容词的屈折变化 我的课不要求 你需要掌握的内容 : 1. 基于形容词的字尾识别其性和数 2. 找出形容词的词典形 3. 识别形容词在上下文中的具体用法 ( 名词 [substantival], 谓语 [predicate], 或属性 [attributive]). 4. 根据不同的用法翻译形容词 7-1 Ch. 7 形容词 [Adjectives]:

马的异象的解释 10 1:9 我就问旁边的一位天使 : 主啊, 这是甚么意思? 他说 : 我会指示你这是甚 11 么意思 1:10 那站在番石榴树中间的人就说 : 这些是奉耶和华差遣, 在遍地来往 12 的 1:11 那些骑马的对站在番石榴树中间耶和华的天使说 : 我们已在遍地来往, 现在 13 全

撒迦利亚书 引言 1 1:1 大利乌王第二年八月 2 3, 耶和华的话临到易多的孙子比利家的儿子先知撒迦利亚说 : 4 1:2 耶和华曾向你们列祖大大发怒 1:3 所以你要对以色列人说 : 全能之耶和华如此 5 说 : 你们要转向我, 我就转向你们 1:4 不要效法你们列祖 从前的先知呼叫他们说 : 万军之耶和华如此说 : 你们要回头离开你们的恶道恶行! 他们却不听, 也不顺从我 耶和华说 1:5

Ch. 9 代词后缀 [Pronominal Suffixes] 目标 9-1 能够翻译有代词后缀的名词和介词并识别 : 词典形 数及名词可能的性 后缀的类 (type) 性 数及人称 例 : א ח ינוּ 是 אח MP+1cp (type 2) our brothers 例 : ל is +

Ch. 9 代词后缀 [Pronominal Suffixes] 目标 9-1 能够翻译有代词后缀的名词和介词并识别 : 词典形 数及名词可能的性 后缀的类 (type) 性 数及人称 例 : א ח ינוּ 是 אח MP+1cp (type 2) our brothers 例 : ל is + ל 2ms (type 1) to you (ms) 把代词后缀作为词汇掌握 制作单词卡 选作 : 把它作为

Ch.6 介词 : 大纲 6-2 希伯来文发音准则 [sound rules] Nun 和 Silent Shewa 会被同化 Shewa 准则 (ch. 4) Dagesh Forte 的失去 (ch. 5) 三类希伯来文介词 : 独立介词 [Independent prepositions] 连

Ch. 6 介词 [Prepositions]: 目标 6-1 你必须能够识别依附介词并判断是否有冠词存在 有些教科书教导如何添加依附介词到其他词前面 我的课不需要 Ch.6 介词 : 大纲 6-2 希伯来文发音准则 [sound rules] Nun 和 Silent Shewa 会被同化 Shewa 准则 (ch. 4) Dagesh Forte 的失去 (ch. 5) 三类希伯来文介词 : 独立介词

Ch. 10 附属组合词 [Construct Chain] 目标 10-1 翻译附属组合词 能够 parse 附属形名词 性, 数, 附属形, 词典形 例 : א נ שׁ י 是 MP א ישׁ 的附属形 men of 把难以辩认的附属形作为词汇来记忆 掌握整个附属组合词何时是限定性何时是非限定性

Ch. 10 附属组合词 [Construct Chain] 目标 10-1 翻译附属组合词 能够 parse 附属形名词 性, 数, 附属形, 词典形 例 : א נ שׁ י 是 MP א ישׁ 的附属形 men of 把难以辩认的附属形作为词汇来记忆 掌握整个附属组合词何时是限定性何时是非限定性 掌握如何翻译跟在组合词后面的形容词 在我的课上你不需要掌握如何根据独立形写出附属形 Ch. 10 附属组合词

斯王古列接管了以色列人后, 竟发了一道昭书, 他准许犹太人 上帝的子民回归故土, 去重建圣殿 有些犹太人因已在被掳之地安定下来, 决定留下来 ; 另一班人则决定回去, 大约有五万人这么多, 实在与当初刚进入应许之地的三百万人口有相当显著的差距, 这些相对薄弱的势力回到故土后, 被安置在耶路撒冷城中的

Series: 救赎历史 Title: 第三十六章 : 基督, 我们的大祭司, 我们的王 Part: 5 Speaker: 大卫 普莱特博士 Date: 09/26/2010 Text: 各位弟兄姊妹平安, 欢迎收听救赎历史第五部分, 我是大卫 普莱特博士 今天, 我们要进入以色列人被掳后的时期, 来查考后掳后的第一本先知书, 哈该书 请打开你的圣经, 随我翻到哈该书第一章, 若找不到, 可多利用圣经前面的目录来查阅

我 必 不 免 去 她 的 刑 罚 9 10 因 为 她 撕 开 基 列 如 打 粮 食 器 具 的 铁 齿 1:4 我 却 要 降 火 在 哈 薛 的 家 中 11, 12 烧 灭 便 哈 达 的 堡 垒 1:5 我 必 折 断 大 马 士 革 的 门 闩 13 14 15 除 去 邪 恶 谷 的

阿 摩 司 书 引 言 1:1 当 犹 大 王 乌 西 雅, 以 色 列 王 约 阿 施 的 儿 子 耶 罗 波 安 在 位 的 时 候 1 2, 大 地 震 前 二 年, 提 哥 亚 牧 人 中 的 阿 摩 司 得 默 示 论 以 色 列 神 必 审 判 以 色 列 的 邻 国 1:2 阿 摩 司 说 : 耶 和 华 必 从 锡 安 吼 叫 3 ; 从 耶 路 撒 冷 发 大 声! 牧 人 的 草

馬 的 異 象 的 解 釋 10 1:9 我 就 問 旁 邊 的 一 位 天 使 : 主 啊, 這 是 甚 麼 意 思? 他 說 : 我 會 指 示 你 這 是 甚 11 麼 意 思 1:10 那 站 在 番 石 榴 樹 中 間 的 人 就 說 : 這 些 是 奉 耶 和 華 差 遣, 在 遍 地

撒 迦 利 亞 書 引 言 1 1:1 大 利 烏 王 第 二 年 八 月 2 3, 耶 和 華 的 話 臨 到 易 多 的 孫 子 比 利 家 的 兒 子 先 知 撒 迦 利 亞 說 : 4 1:2 耶 和 華 曾 向 你 們 列 祖 大 大 發 怒 1:3 所 以 你 要 對 以 色 列 人 說 : 全 能 之 耶 和 華 如 此 5 說 : 你 們 要 轉 向 我, 我 就 轉 向 你 們 1:4

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Ch. 5 冠词 [Article] & 连词 [Conjunction] Waw: 目标 冠词和连词都是作为前缀附在另外一个词前面, 你要能够随时认出它们 连词 Waw 比较容易识别 : 任何字首的 Waw 或 Shureq 就是连词 (31 个例外 ). 我的课上不要求学生掌握连词 Waw 的所有拼写方式 冠词有时不太好识别 : 我的课上不要求学生掌握冠词的所有拼写方式 这堂课解释如何添加冠词前缀,

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哈該書 作者 : 哈該 日期 :520B.C. 地點 : 耶路撒冷 目的 : 鼓勵歸回之餘民繼續努力, 重建聖殿, 完成歸回之使命 主旨 : 聖殿之重建 歷史背景 : 拉 4:4 那地的民 就在猶大人建造的時候 使他們的手發軟 擾亂他們 拉 6:14 猶大長老因先知哈該 和易多的孫子撒迦利亞所說勸勉的話 就建造這殿 凡事亨通 他們遵著以色列神的命令 和波斯王古列 大利烏 亞達薛西的旨意 建造完畢 哈該

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5/9 A ( 1:1-2) B ( 1:3-11) 5/16 5/30 C ( 1:12-30) D ( 2:1-4) E ( 2:5-11) 6/13 6/20 6/27 D ( 2:12-30) C ( 3:1-4:1) B ( 4:2-20) A ( 4:21-23) ( ) Chiastic Parallelism A B B A A B B A 19:30 A B C C B A 6:10

Ch. 2 希伯来文元音 (Vowels) 1-1 简介 非元音字母 元音字母 (Vowel Letters) Dagesh Forte 练习阅读创 1:1 作业 & 学习计划 HebrewSyntax.org JCBeckman, translated by Martin 9/2/2012 Cop

Ch. 2 希伯来文元音 (Vowels) 1-1 简介 非元音字母 元音字母 (Vowel Letters) Dagesh Forte 练习阅读创 1:1 作业 & 学习计划 元音的产生经历了两个阶段 2-2 最早的希伯来文圣经是没有元音的 元音字母,י,ו) (ה 在 1000 BC - AD 200 之间加上 马所拉元音 [Masoretic Vowels] (,, etc.) 于 AD 500-1000

Ch. 4 希伯来文名词 [Nouns]: 目标 4-1 懂得怎么 parse 并翻译名词 识别数 [number] 和性 [gender] 寻找词典形 [lexical form] 有些教材涉及到如何写出一个名词的复数形式 我们不需要掌握 只需要会识别即可 HebrewSyntax.org JCB

Ch. 4 希伯来文名词 [Nouns]: 目标 4-1 懂得怎么 parse 并翻译名词 识别数 [number] 和性 [gender] 寻找词典形 [lexical form] 有些教材涉及到如何写出一个名词的复数形式 我们不需要掌握 只需要会识别即可 Ch. 4 希伯来文名词 : 大纲 4-2 名词概念 希伯来文名词 [nouns] 性 [Gender] 数 [Number] 字尾 [Endings]

12 1:5 你们为何坚持捱打 为何仍旧悖逆 13 14 你的头有大伤口 你全身都弱 15 1:6 你从脚掌到头顶 没有一处不受伤 全是青肿 割破和开口的伤痕 没有清洗 16 17 没有缠裹 也没有用橄榄油滋润 1:7 你们的地土已经荒凉 你们的城邑被火焚毁 你们的庄稼在你们眼前为外邦所吞灭 18

以赛亚书 标题 1:1 当乌西雅 约坦 亚哈斯 希西家作犹大王的时候 这是亚摩斯的儿子以赛亚所得 1 的有关犹大和耶路撒冷的默示 听命胜于献祭 2 3 4 1:2 天啊 要听 地啊 侧耳而听 因为耶和华说 我养育儿女 将他们养大 他们 5 6 竟 悖逆我 1:3 牛认识主人 驴认识主人的槽 以色列却认不出我 我的民也不明白 7 8 9 1:4 这有罪之国像死了一样 百姓被恶行压下 他们是行恶的后裔

Most of the notes taken from Fort Bend Community Church

Genesis Ch. 1-11 Most of the notes taken from Fort Bend Community Church 圣经作者 66卷 (39;27) 约40位 君王, 王子, 省长, 先知, 祭司, 文 士, 税吏, 医生, 牧人, 渔夫, 制帐 篷者. 文字 旧约: 希伯莱文/亚兰文 希腊文(?) 新约: 希腊文 1400400 : (200-100 BC) 39 17

תהילים

诗篇 09/11/08 1 书名 Names of the Book תהילים 希伯来文 tehillim 赞美 希腊文 Ψαλμοί psalmoi 诗歌 英文 Psalms 诗篇 2 个人与群体 Individual & Corporate 敬拜与祈祷 Worship & Prayer 安慰与鼓励 Comfort & Encouragement 教导与劝勉 Instruction & Exhortation

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小先知书 小先知书第十九课 撒迦利亚书 播映操作小技术 : 滑鼠 click 各位置 目前播映片号 / 总片数 音量 全萤幕 复兴与再临的神 撒迦利亚书是被掳归回之后的一位先知, 经文一共有十四章, 是小先知书当中最长的一卷卷 历史背景跟哈该书是同一个时期 撒迦利亚的意思是耶和华纪念, 旧约当中至少有二十七个人叫这个名字 一 1b 耶和华的话临到易多的孙子 比利家的儿子先知撒迦利亚 尼希米记十二章所罗巴伯与约书亚所带领归回所带领归第一批百姓当中,

并 那 些 敬 拜 耶 和 华 指 着 他 起 誓 11, 12 又 指 着 他 们 的 王 起 誓 的, 13 1:6 与 那 些 背 向 耶 和 华, 14 不 要 耶 和 华 的 帮 助 和 引 导 的 15 1:7 你 要 在 主 耶 和 华 面 前 肃 静, 16 因 为 耶 和 华 审

西 番 雅 书 引 言 1 1:1 当 犹 大 王 亚 们 的 儿 子 约 西 亚 在 位 的 时 候, 耶 和 华 的 话 临 到 希 西 家 的 玄 孙 亚 玛 利 雅 的 曾 孙 基 大 利 的 孙 子 古 示 的 儿 子 西 番 雅 耶 和 华 审 判 的 日 子 临 近 2 1:2 耶 和 华 说 : 我 必 从 地 上 除 灭 万 类 1:3 我 必 除 灭 人 和 牲 畜, 空 中 的

信 息 披 露 义 务 人 声 明 1 信 息 披 露 义 务 人 依 据 中 华 人 民 共 和 国 公 司 法 中 华 人 民 共 和 国 证 券 法 上 市 公 司 收 购 管 理 办 法 公 开 发 行 证 券 公 司 信 息 披 露 内 容 与 格 式 准 则 第 15 号 权 益 变 动

证 券 代 码 :600565 证 券 简 称 : 迪 马 股 份 重 庆 市 迪 马 实 业 股 份 有 限 公 司 简 式 权 益 变 动 报 告 书 上 市 公 司 名 称 : 重 庆 市 迪 马 实 业 股 份 有 限 公 司 股 票 上 市 地 点 : 上 海 证 券 交 易 所 股 票 简 称 : 迪 马 股 份 股 票 代 码 : 600565 信 息 披 露 义 务 人 : 财 通

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1997 3 :,,,,,, ( ),,, :,,,,,,,,,, :,,,,,,,,,, ( ), :,,,,,,,,,, ( ) ( ),,,,,,,, ( ) ( ),,,,,, 4 100, ( ),,,,,,, ( ), ( ), ( ),,,, 65 , (, ),,,,,, : : ( ), :,,,,,,, ( ), ( ),,,,,, ( ) ( ),, :!,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

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先知的終結者 - 瑪拉基書導賞 事奉神的困惑瑪 3:13-4:3 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 瑪拉基書 2 1 頂撞話語 耶和華說 : 你們用話頂撞我, 你們還說 : 我們用甚麼話頂撞了你呢? ( 瑪 3:13 和合本 ) 頂撞 : 勝過 攻取 加強 剛硬 ( 不好的意思 ) 原文作 你們對我話語堅硬 ( 強壯 ) 和出埃及記法老心 剛硬 同字 ( 出 7:13 ) 你們的話說得很硬來頂撞我

性 命 在 你 眼 前 看 為 寶 貴! 1:15 耶 和 華 的 使 者 對 以 利 亞 說 : 你 同 着 他 去, 不 要 怕 他! 以 利 亞 就 起 來, 同 着 他 下 去 見 王 1:16 以 利 亞 對 王 說 : 耶 和 華 如 此 說 : 你 差 人 去 問 以 革 倫 神 巴

列王紀下 以利亞遣責王軍長 1 1:1 亞哈死後 摩押背叛以色列 1:2 亞哈謝在撒馬利亞 一日 從樓上的欄杆裏掉下 2 來 就傷了 他差遣使者說 你們去問以革倫的神巴力 西卜 我這傷能好不能好 1:3 但耶和華的天使對提斯比人以利亞說 你起來 去迎着撒馬利亞王的使者 對他 3 們說 你們去請示以革倫神巴力 西卜 一定以為以色列中沒有神 1:4 所以耶和華 如此說 你必下不了你所躺的床 必定要死 以利亞就去了

第五章　为着神的建造，基督是一切;;

第五章为着神的建造, 基督是一切读经 : 撒迦利亚书一至八章 ;; 本章我们来看关于恢复另一卷美好的书, 就是撒迦利亚书 我无法告诉你们, 我多么爱这卷书 多年前这卷书对我是封闭的, 但后来由于地方召会的恢复, 这卷书打开了 整卷书从头一页到末了一页都是透明的 当然, 我们没有时间说到全部内容, 但在旧约圣经中, 没有别的书像这一卷那么多讲到基督 甚至以赛亚书也比不上撒迦利亚书 以赛亚书有六十六章,

1 2032.1.16, 6:01 AM 2 2032.1.16, 6:01 AM 3 2032.1.16, 6:01 AM ( ) 4 2032.1.16, 6:01 AM 5 2032.1.16, 6:01 AM 6 2032.1.16, 6:01 AM 9 2032.1.16, 6:01 AM 10 2032.1.16, 6:02 AM 1 1 2009 7 2 3 2 2009 7 1

AM101-1(中文)11.cdr

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禱 告 不 懈 怠 相 調 心 開 懷 活 力 無 阻 礙 增 區 新 局 開 召 會 目 前 大 學 工 作 的 重 點 與 方 向 以 往 大 學 工 作 的 方 式 與 成 果 新 竹 召 會 以 往 三 年 大 學 工 作, 是 在 每 個 校 園 配 有 專 責 全 時 間 者, 他 們 照 顧 弟 兄 姊 妹 之 家, 並 在 各 校 園 聯 絡 所 屬 大 組 的 社 區 資 源 及

9 1:2 耶和华说我必使你以东为弱国 10, 被人大大藐视! 1:3 住在山穴的安稳中 11, 居所在安全高处的啊 12, 13 你狂傲的心欺骗了自己, 心想 14 : 无人能将我拉下地去 15! 1:4 你虽如大鹰高飞 16, 在星宿之间搭窝 17, 我也必从那里拉下你来 这是耶和华说的 18

俄巴底亚书 神对以东的审判 1:1 1 2 俄巴底亚得了默示 3 4 5 6 耶和华神论以东说 : 以东步向灭亡我从耶和华那里听到信息, 有使者被差往列国去, 说 7 : 起来吧, 一同起来与以东争战 8 1 俄巴底亚书的著作日期十分难确定 书中既无直接指出时代背景, 亦无作者身份的历史旁证, 著作日期只能从内证追索 书中所写的以东犹大为敌发生于何时? 许多 19 世纪的学者将本书事件联至王下 8:20

9 10 西阿说 : 给他起名叫耶斯列; 因为再过片时, 我必讨耶户王朝在耶斯列谷杀人 11 流血的罪 12 13, 也必使以色列国终结 1:5 那时, 我必在耶斯列谷消灭以色列的兵力 14 1:6 歌篾又怀孕生了一个女儿 耶和华对何西阿说 : 给她起名叫 不蒙怜悯 ( 罗

何西阿书 序 1:1 1 当乌西雅 约坦 亚哈斯 希西家作犹大王, 约阿施的儿子耶罗波安作以色列王的时候 2 3, 耶和华的话临到备利的儿子何西阿 罪与审判的象征 : 妓女及其儿女 1:2 耶和华初次与何西阿说话, 对他说 : 你去娶一个妓女为妻 4 ; 她必生下为 5 妓时所生的儿女 ; 因为这国家不断实行属灵的邪淫 6 7, 离弃耶和华 1:3 于是, 何 8 西阿去娶了滴拉音的女儿歌蔑 这妇人怀孕,

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所罗门登基 主前 970 王上 1 王国分裂 主前 930 王上 12 北国灭国 主前 722 王下 17 南国灭国 主前 586 王下 25 西周主前 1066-771, 春秋主前 772-476 1. 神第二次向所罗门显现 9:1-9 2. 所罗门其他事迹 9:10-10:29 与希兰的外交协约 9:10-14 所罗门使用非自愿劳工 9:15-24 圣殿敬拜与献祭 9:25 所罗门的海上贸易

李 琼 评扎迪 史密斯的 白牙 要是他 指艾伯特 加勒比海移民 真的回去 了 那么他将要面临的失败是明摆在那儿的 因为当地并没有发生什么变化 这就是移民的悲剧 他们比他们离弃的故乡变化得更 快 于是他们永远也不可能因回到家乡而感 到幸福 可是 他们在移居的国家也不幸福 因为这不是家乡 瞿世镜

略论英国移民族群认同的发展和走向 李 琼 李 琼 评扎迪 史密斯的 白牙 要是他 指艾伯特 加勒比海移民 真的回去 了 那么他将要面临的失败是明摆在那儿的 因为当地并没有发生什么变化 这就是移民的悲剧 他们比他们离弃的故乡变化得更 快 于是他们永远也不可能因回到家乡而感 到幸福 可是 他们在移居的国家也不幸福 因为这不是家乡 瞿世镜 年 外国文学 第 期 这些天来 我觉得来到这个国家 就像是和魔鬼签了协议

国度、权柄、荣耀

第八课 教会找到解决问题的办法 教会找到解决问题的办法 203 课程大纲对成长的回应 : 提摩太书和提多书对逼迫的回应 : 彼得前书对犹太教的回应 : 希伯来书课文目的学完本课后, 你应该能够 : 陈述新约所展现给我们的, 保罗最后几年的生活以及提摩太和提多的事工 描述保罗在提摩太书和提多书中所阐述的牧养事工的观念与目标 认识彼得前书中有关苦难与基督徒生活的教训 阐述希伯来书中有关基督教与犹太教关系的真理

肆体裁 从撒迦利亚所传的预言中, 我们可以看出他认识圣灵非常深刻, 他所受的灵感非常奇妙, 所以本书中充满了异象 表号和默示 他所写的体裁一部分是诗, 一部分是对话式的散文 他所写的辞句虽然生动, 可是很不容易懂, 和哈该的著作不同 伍几处可注意之点 一本书在旧约时代中可算是一卷难读的预言书, 似乎

壹关于先知撒迦利亚 第三十八章撒迦利亚书 一先知撒迦利亚是易多的孙子, 比利家的儿子 他是生在被掳之地, 随着所罗巴伯归回故国 二易多是第一批归国的祭司,( 尼十二 4,16,) 所以撒迦利亚既是先知, 又是祭司,( 亚七 3~4,) 和耶利米 以西结等相同 三以斯拉五章一节和六章十四节只题他是 易多的孙子,( 原文作 易多的儿子,) 而不题 比利家 的儿子, 可能的原因是撒迦利亚早年丧父, 由祖父抚养

非裔美国文学中的地理空间 及其文化表征 王玉括 地理空间在非裔美国文学中具有强烈的种族意识形态特征 本文通过分析三个不同历史时期的代表性文本 弗雷德里克 道格拉斯 一个黑人奴隶的自述 看不见的人 与 所罗门之歌 指出地理空间在非裔美国文学中的隐喻作用及其文化表征 非裔美国文学 空间 奴隶叙述 自由 自我 文化身份 作者简介 王玉括 年生 南京邮电大学外国语学院教授 近期发表著 述有专著

ר ב ת וד ות / ת וד ה ר ב ה rav todot / toda raba 6. 通常你会得到一个标准的回答, 比如 : 不用谢, 不谢 或者 : 不客气! ע ל לא ד ב ר al lo davar 7. 现在我们把单独的字放在一起说 : 好的, 请 כ ן, ב ב

1. 基本词汇!חייבים לדעת 1. 好的, 表示同意是一个愉快的开端 : 好的 כ ן ken 2. 说过 好的 以后, 有时你也得说 不行 听口气就能听出不行的意思 : 不行! לא lo 3. 学过了 好的 和 不行, 现在我们需要请人帮忙, 可以说 : 请 ב ב ק ש ה bevakasha 4. 如果别人帮了你的忙, 你需要表示感谢, 就可以说 : 谢谢! ת וד ה toda

12 13 1:3 他 要 像 一 棵 树 栽 在 流 动 的 溪 水 旁, 按 时 候 结 果 子, 叶 子 也 不 掉 落 14 凡 他 所 做 的 尽 都 顺 利 15 1:4 恶 人 并 不 是 这 样, 却 像 风 前 的 糠 秕 16 17 18 1:5 因 此 当 审 判 的 时 候,

诗 篇 卷 一 ( 第 一 至 四 十 一 篇 ) 1 第 一 篇 2 3 1:1 不 从 恶 人 的 计 谋 4, 不 站 罪 人 的 道 路 5 6, 不 坐 在 亵 慢 人 的 席 位 7 1:2 惟 喜 爱 顺 从 耶 和 华 的 律 法 8, 昼 夜 思 想 9 10, 这 人 何 等 有 福 11! 1 诗 篇 第 一 篇 作 者 在 本 智 慧 诗 歌 劝 告 他 的 读 者 拒 绝

2

2 Tehillim 12:46 Psalmos "le" (I) 27:46 22:1 (II) --- --- --- --- ( 71:14-16) --- ( 71:2) --- ( 71:6) --- ( 71:18) 2 () 73 2 12 50,73-83 11 42,44-49,84-85, 87-88 1 1 48 - 顺 - - - ) 15:1-19 6:33 15:17

却大有能力 8, 耶和华绝不放过恶人 9 神灭敌佑民他乘旋风和暴风而来 10, 11 黑云在他脚下翻滚如尘土 12 1:4 他向海喊战号 13 14, 使海干了 15 ; 他使一切江河干涸 16 巴珊和迦密衰残 17, 黎巴嫩的花朵衰残了 18 1:5 大山在他面前战抖 19, 8 BHS 编者建议

那鸿书 引言 1 1:1 攻击尼尼微的圣谕, 伊勒歌斯人那鸿所得的默示 神向仇敌施报 2 1:2 耶和华是嫉恶施报的神 3 耶和华施报大为忿怒 4 他向他的敌人施报 5, 不向他的仇敌息怒 6 1:3 耶和华不轻易发怒 7, 1 2 或作 伊勒歌斯的那鸿 (NAB,NRSV) 原文作 嫉妬 ק נּו א (qanno ), 指神对子民的热情的护佑和向对人猛烈的审判 本字字根 ק נ א (qana

起來吧, 一同起來與以東爭戰 8 9 1:2 耶和華說我必使你以東為弱國 10, 被人大大藐視! 1:3 住在山穴的安穩中 11, 居所在安全高處的啊 12, 13 你狂傲的心欺騙了自己, 心想 14 : 無人能將我拉下地去 15! 1:4 你雖如大鷹高飛 16, 在星宿之間搭窩 17, 我也必從那

俄巴底亞書 神對以東的審判 1:1 1 2 俄巴底亞得了默示 3 4 5 6 耶和華神論以東說 : 以東步向滅亡我從耶和華那裏聽到信息, 有使者被差往列國去, 說 7 : 1 俄巴底亞書的著作日期十分難確定 書中既無直接指出時代背景, 亦無作者身份的歷史旁証, 著作日期只能從內証追索 書中所寫的以東猶大為敵發生於何時? 許多 19 世紀的學者將本書事件聯至王下 8:20 的記錄 ( 參代下 21:16-17):

一 台湾地区 大法官会议 如何诠释法治与人性尊严 % %

!!! 从实践到理论的反思 庄世同 ## 祇和理性来统 ## 一 台湾地区 大法官会议 如何诠释法治与人性尊严 % % !!! 从实践到理论的反思 ## ## !!!!!! # # !!! 从实践到理论的反思 二 法治应该具备哪些要件 & % ( & & % ( !!! 从实践到理论的反思 % ) % & & !!! 从实践到理论的反思 三 人性尊严应该具有哪些内涵 & % % & & !!! 从实践到理论的反思

Proverbs 6-10

第一章 让翻到以斯拉记 以斯拉记第一部份可能是以斯拉根据历史纪录写的 事实上, 当古列王下令建圣殿时, 以 斯拉还未出世 一开始, 他不在故事中, 直到第七章才出现 前六章是在说, 被掳到巴比 伦的以色列人首次获准返回故土 波斯王古列元年, 耶和华为要应验藉耶利米口所说的话, 就激动波斯王古列的心, 使他下 诏通告全国说 : 波斯王古列如此说 : 耶和华天上的神, 已将天下万国赐给我 又嘱咐 我在犹大的耶路撒冷,

撒迦利亚书 1:17 2 撒迦利亚书 2:11 重建在其中, 准绳必拉在耶路撒冷之上 这是万军之耶和华说的 17 你要再宣告说, 万军之耶和华如此说 : 我的城邑必再丰盛发达 耶和华必再安慰锡安, 拣选耶路撒冷 角的异象 18 我举目观看, 见有四角 19 我就问与我说话的天使说 : 这是什么意思?

撒迦利亚书 1:1 1 撒迦利亚书 1:16 撒迦利亚书 耶和华呼唤子民归向他 1 大流士王第二年八月, 耶和华的话临到易多的孙子 比利家的儿子先知撒迦利亚, 说 : 2 耶和华曾向你们列祖大大发怒 3 所以你要对以色列人说, 万军之耶和华如此说 : 你们要转向我, 我就转向你们 这是万军之耶和华说的 4 不要效法你们列祖 从前的先知呼叫他们说, 万军之耶和华如此说 : 你们要回头离开你们的恶道恶行

Yr1 Q2

房角石 饥荒和节期 2 0 1 5 年 9 月 1 9 日 圣经故事 : 利未记 23 章 ;27:30-33; 哈该书 1:2-11 注释 : 先祖与先知 第 50,51,52 章 教学准备 I. 大纲 本课基于 先祖与先知 三章简短的内容 每章都从一个侧面帮助学生对于管家责任的主题有所了解 第一章, 十分之一和乐意捐, 强调了支援上帝圣工的意义 借着奉还给上帝的礼物, 我们表明自己是上帝一切资源的信使

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Warren W. Wiersbe OT Commentary:Proverbs Be Skillful God s Guidebook to Wise Living Chapter Six The Simple, Scorner, and Fool 愚昧人褻慢人愚頑人 愚昧人 : 老实, 輕信者, 涉世未深, 不知轻重 義人的路越照越明 The Path of the Righteous Shines

3 复 试 如 何 准 备 4 复 试 成 绩 计 算 5 复 试 比 例 6 复 试 类 型 7 怎 么 样 面 对 各 种 复 试 04 05

1 复 试 流 程 2 复 试 考 查 形 式 02 03 3 复 试 如 何 准 备 4 复 试 成 绩 计 算 5 复 试 比 例 6 复 试 类 型 7 怎 么 样 面 对 各 种 复 试 04 05 2 怎 样 给 导 师 留 下 良 好 的 第 一 印 象 把 握 进 门 时 机 1 面 试 中 穿 着 的 瞒 天 过 海 3 无 声 胜 有 声 的 肢 体 语 言 育 4 眼 睛 是 心

点 即 他 们 是 天 人 中 介 (intermediaries), 在 天 主 面 前 代 表 人 ( 亚 七 2), 在 人 面 前 代 表 天 主 ( 亚 五 4) 他 们 在 平 凡 的 世 界 中 可 以 展 示 神 的 力 量 他 们 可 以 预 见 宇 宙 世 界 ( 亚 七 4;

1 乱 世 中 为 天 地 立 心, 为 苍 生 立 命 者 -- 认 识 希 伯 来 圣 经 中 的 先 知 戎 利 娜 我 们 所 谈 的 先 知 指 的 是 哪 些 人 先 知 在 圣 经 中 所 指 的 范 围 相 当 广 泛, 许 多 人 都 被 冠 以 先 知 的 称 号 在 梅 瑟 五 书 中, 亚 巴 郎 ( 创 二 十 7) 亚 郎 ( 出 七 1) 米 黎 盎 ( 出 十 五 20)

Microsoft Word - 一年級--國文科試題.doc

一 年 班 座 號 : 姓 名 : 高 雄 市 立 正 興 國 中 100 學 年 度 第 2 學 期 第 2 次 段 考 一 年 級 國 文 科 試 題 科 目 代 碼 :01 一 國 字 注 音 10%) 1. 油 桐 ㄗˇ : 2. ㄔㄢ 扶 : 3. ㄌㄧㄣˋ 情 去 留 : 4. 黔 婁 : 5. 漩 渦 : 6. 擦 ㄕˋ 眼 淚 : 7. ㄍㄢ 尬 : 8. 混 吃 混 玩 : 9.

הדדמה (הלדיה מו ד ז ה הקא אב המקא זא - א 1 כק ה ק 1 ק ע -קבה בעקק ע המד -קע ה ק מקע

מו ד ז ה 墨子 מגילה אא קטע א' ק רבה מ קמד א קטע ב' ט ק עעמ קטע א ם'-ז' עד ן דרק- א ערםקא מאע: מו ד ז ה ת 470-391 -ה 19 מ 1 - ע ק א 1 ע: עק ר ק דמן הדדמה (הלדיה http://no-camel.com/chinese_translations/chinese_translations.html

处, 那 地 的 人 要 用 金 银 财 物 牲 畜 帮 助 他 ; 另 外 也 要 为 耶 路 撒 冷 神 的 殿, 甘 心 献 上 礼 物 被 掳 的 百 姓 准 备 归 回 耶 路 撒 冷 1:5 于 是, 犹 大 和 便 雅 悯 的 族 长, 祭 司 利 未 人, 就 是 一 切 被 神 激

以 斯 拉 记 古 列 的 诏 令 1:1 1 波 斯 王 塞 鲁 士 元 年 2 3, 耶 和 华 为 要 应 验 藉 耶 利 米 口 所 说 的 话, 就 激 动 波 斯 王 塞 鲁 士 4 的 心, 使 他 下 诏 通 告 全 国 说 : 1:2 波 斯 王 塞 鲁 士 如 此 说 : 耶 和 华 天 上 的 神, 已 将 天 下 万 国 赐 给 我, 又 嘱 咐 我 在 犹 大 的 耶 路

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200 1 3 4 5 15 28 58 69 92 104 106 2 40 200 5 8:00 8:50 8:50 9:40 9:40 10:30 10:30 10:50 10:50 11:40 11:40 12:30 / 200 3 66 2:15 Henrietta C. Mears J. Vernon MacGee John Balchin 4 66 40 1600 39 5 12 5

我 父 親 在 獄 中 受 審 期, 鼓 勵 緬 甸 人 民 要 鼓 起 勇 氣, 不 要 想 靠 別 人 的 勇 氣 與 無 畏, 你 們 每 個 人 都 必 須 奉 獻, 變 成 勇 敢 無 懼 的 勇 士, 我 們 也 才 能 享 有 真 正 的 自 由 科 技 進 步 的 年 代, 人 人

主 題 : 恐 懼 才 是 腐 敗 的 根 源 講 者 : 翁 山 蘇 姬 /1991 年 諾 貝 爾 和 平 獎 得 主 文 章 出 處 : 原 文 刊 登 於 天 下 雜 誌 2007 年 10 月,382 期 說 明 : 本 文 節 錄 自 翁 山 蘇 姬 一 九 九 年 獲 頒 沙 卡 洛 夫 和 平 獎 時, 對 歐 洲 議 會 的 演 說, 第 二 年 她 獲 得 諾 貝 爾 和 平 獎,

瑪拉基書 神揀選以色列 1 2 1:1 以下是神的啟示, 耶和華藉瑪拉基傳給以色列的默示 : 1:2 耶和華說 : 我曾向你們示愛 你們卻說: 你在何事上向我們示愛呢? 3 4 耶和華解釋說 : 以掃不是雅各的哥哥嗎? 我卻揀選雅各,1:3 丟棄以掃, 使他的山 5 6 嶺荒涼, 把他的境界交給野狗

瑪拉基書 神揀選以色列 1 2 1:1 以下是神的啟示, 耶和華藉瑪拉基傳給以色列的默示 : 1:2 耶和華說 : 我曾向你們示愛 你們卻說: 你在何事上向我們示愛呢? 3 4 耶和華解釋說 : 以掃不是雅各的哥哥嗎? 我卻揀選雅各,1:3 丟棄以掃, 使他的山 5 6 嶺荒涼, 把他的境界交給野狗 7 8 1:4 以東人說 : 我們現在雖被毀壞, 卻要重建荒廢之處 所以全能之耶和華如此說 : 任他們建造,

旧约概览

第 7 章 被掳后的书卷 ( 以斯拉记 尼希米记 以斯帖记 ) 因为以赛亚 米迦 耶利米等先知的预言, 被掳的犹大百姓知道这样的流放是神对他们罪恶的审判 然而, 先知警告他们要被掳的同时, 也给了犹大民众一个应许 : 神会重建他们 当波斯王古列于公元前 538 年下诏通告时, 犹大民众得自由可以回到家乡开始重建家园 最后三本历史书以斯拉记 尼希米记和以斯帖记向我们展现了被掳到巴比伦后神子民的历史 这几本书在旧约将要结束时记述了犹太人回归耶路撒冷后的生活

保罗神学的中心

他赐先知给我们 第八课 末世的呈现 1. 小时候我全家常常开车去渡假, 我们总会到达目的地, 因为开车前我们知道目的地在那里 沿路会有各样事情发生, 呈现出整体的计划来 我们也许会留在一个地方比预期的长一点, 又或者车胎瘪了, 诸如此类的事情总会发生, 旧约预言中也有类似的情况出现 2. 神掌握著人类历史计划的主权, 这个计划有一天会终结 当中的每一阶段都是神所计划的 ; 神拥有计划的主权 同时我们知道神在看顾,

石头如水冲下山坡 1:5 这都因雅各的背叛, 11 以色列国的罪恶 12 雅各如何背叛呢, 你问? 13 撒马利亚简要指出了! 14 犹大的偶像敬拜中心在哪里呢, 你问? 正在耶路撒冷 15! 1:6 我必使撒马利亚变为田野中的乱堆 种葡萄之处! 16 我必将他的石头墙滚下谷中 17, 露出她的根基

引言 弥迦书 1:1 当犹大王约坦 亚哈斯 希西家在位的时候, 摩利沙人弥迦得耶和华的默示, 论撒马利亚和耶路撒冷 审判将临 2 1:2 万国哪, 你们都要听! 地上所有的人 3, 都要侧耳而听! 4 5 主耶和华要从他的天宫控诉你们 6, 作见证反对你们 1:3 看哪 7! 耶和华出了他的居所, 必降临步行地的山峯 8 1:4 众山在他以下必瓦解 9, 诸谷必裂为两半 10 山必如蜡化在火中, 1

蔡 序

I II 华人基督徒培训供应中心 谨识 III IV V 礡 VI 1 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 2 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 匉 33 痲 34 35 躝 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 (a) 北国灭亡之因 48 (b) 亚述灭亡之因

一 敬拜诗歌 第 2 页

第二二六天 2015-09-28 一 敬拜诗歌与主接近歌二 灵修读经经文默想三 旧约行程耶利米书第 25-27 章四 新约行程希伯来书第 3 章五 每日灵粮 第 1 页 一 敬拜诗歌 第 2 页 二 灵修读经 - 默想经文 请弟兄姐妹我们大家一起默想希伯来 3 章 13 节 : 3:13 总要趁著还有今日, 天天彼此相劝, 请让我们一起来思考, 我们如何 天天 彼此 相劝? 三 旧约行程 耶利米书第

哈 拿 奉 献 撒 母 耳 给 耶 和 华 1:21 以 利 加 拿 和 他 全 家 都 上 示 罗 去, 要 向 耶 和 华 献 年 祭, 并 还 所 许 的 愿 1:22 哈 拿 却 没 有 上 去, 对 丈 夫 说 : 等 孩 子 断 了 奶, 我 便 带 他 上 去 朝 见 耶 和 华, 使

撒 母 耳 记 上 哈 拿 生 撒 母 耳 撒 母 耳 记 上 1:1 以 法 莲 山 地 的 拉 玛 琐 非 有 一 个 以 法 莲 人, 名 叫 以 利 加 拿, 是 苏 弗 的 玄 孙 托 户 的 曾 孙 以 利 户 的 孙 子 耶 罗 罕 的 儿 子 1:2 他 有 两 个 妻 : 一 名 哈 拿, 一 名 毘 尼 拿 毘 尼 拿 有 儿 女, 哈 拿 却 没 有 儿 女 1:3 这 人 每

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LIFE AND FAITH 22 目 录 I Commit My Faith in Jesus Salvation of the Cross Jesus My Journey to the Faith in Jesus In Christ, Life is so Beautiful How My Parents are Saved while Visiting in the USA Seek, and

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67 68 69 70 71 72 73 74 58.0% 22.0% 10.0% 10.0% 100.0% 100.0% 100.0% 100.0% 49.0% (600196.SH) 10.6% (1) (2337.HK) 47.1% 100.0% 30.0% (2) 30.0% 19.7% (3) 32.7% 18.2% 26.7% (600655.SH) (4) 71.8% (600282.SH)

他赐给我们先知

他赐给我们先知 第五课 IIIM 神学教育资源中心版权所有 2010 www.thirdmill.org 关于 IIIM 神学教育资源中心 IIIM 神学教育资源中心创建于 1997 年, 是一个非营利的基督教机构, 致力于 圣道教育, 面向全球, 免费提供 的使命 为要满足当今全球不断增长的基督徒领袖培训的需要, 我们制作和发行了这套纯正的 基于圣经的神学教程, 主要面向那些没有可能通过其它渠道接触培训材料的基督徒领袖

楼房中的对话v1 In the Upper Room

13-17 13:23 - - (exegesis)(lectio divina) 21 John Chong Ser Choon In the Upper Room Lenten Meditation on Jesus Conversations with His Disciples. 1 22 7-14 1 16 16? 4 40 40. 13 24-22 7-14 13-17

幻灯片 1

亚 伯 拉 罕 和 罗 得 的 故 事 之 一 信 心 和 顺 服 创 12:1-5 2013.11.10 创 12:1-5 1. 耶 和 华 对 亚 伯 兰 说 : 你 要 离 开 本 地 本 族 父 家, 往 我 所 要 指 示 你 的 地 去 2. 我 必 叫 你 成 为 大 国 我 必 赐 福 给 你, 叫 你 的 名 为 大, 你 也 要 叫 别 人 得 福 3. 为 你 祝 福 的, 我

全面接受来源地的营养标签要求 推行时间表 -2-

二零零五年六月十四日 讨论文件 立法会食物安全及环境 生事务委员会 回应各界对推行营养资料标签制度的意见 目的 提出的意见 推行营养资料标签制度 2. 3. 4. -1- 全面接受来源地的营养标签要求 推行时间表 -2- -3- 标示营养素 -4- 制度的影响 -5- 规管影响评估 检测营养素 -6- 执法和监察成效 营养教育 -7- 其他意见 -8- - 回应摘要 -9- 未来路向 征询意见 -10-

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讀出出埃及記 How to Read Exodus for All Its Worth? June 13, 2014 Rev. Jeffrey Lu Friday Fellowship, CCIC-Cupertino 10455 Bandley Drive, Cupertino, CA 出埃及記在五經中的位置按歷史的段落 1. 上古時期 ( 創 1-11 章 ) 創造 ( 創 1-2 章 ) 墮落

前言 自 2003 年起, 作者花不少的时间研究祝福 为什么? 因为上帝对作者如此善良并厚待自己, 因此让作者感到困惑不解 作者不知自己为何蒙福 于是, 有两个原因让作者觉得有必要研究此话题 : 其一 作者想, 若可以研究并了解自己为何蒙福, 假设是因作者做了什么而蒙福, 那么作者定会尽全力继续做同

前言 自 2003 年起, 作者花不少的时间研究祝福 为什么? 因为上帝对作者如此善良并厚待自己, 因此让作者感到困惑不解 作者不知自己为何蒙福 于是, 有两个原因让作者觉得有必要研究此话题 : 其一 作者想, 若可以研究并了解自己为何蒙福, 假设是因作者做了什么而蒙福, 那么作者定会尽全力继续做同样的事, 使作者自己能继续蒙上帝的福, 若不知蒙福的原因, 很可能以后就没有蒙受祝福了 其二 若作者了解了,

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ב 创世记 学原本 שׁית רא בּ 本册包括 : 创世记 1:1 2:3 3 סּפ ר ה זּה: בּ א 1 בּ ר אשׁ ת י 学原本 使用说明 1 词类分析代号符号总表 17 词类 : 大字 式人数性属 : 小字, 上标 前缀 : 小字 连卡完 25 16 : 后缀及其他 : 小字, 下标 前缀 词类 : 动词 式人数性属 冠 冠缀 ( 冠词前缀 ) 七干 式 ( 式态 ) 介 介缀 (

「十二先知析讀」

十二先知析讀 2010 年 11 月哈該書 閱讀進度表 天段落主題閱讀完成日期 1 第二聖殿見本資料 2 哈該書 簡介見本資料 指責百姓耽延工程該一 1-4 3 呼籲建殿成功 耽延聖工的惡果該一 5-11 領袖百姓積極反應該一 12-15 4 剛強者得見榮耀該二 1-9 鼓勵建殿工程 5 重建聖殿才得潔淨該二 10-19 6 所羅巴伯必重建成功該二 20-23 1. 第二聖殿 猶太人第一次被擄發生在約雅敬第三年,

gongGaoMingCheng

南 方 原 油 证 券 投 资 基 金 开 放 日 常 申 购 赎 回 及 定 投 业 务 的 公 告 公 告 送 出 日 期 :2016 年 6 月 23 日 第 1 页 共 9 页 1 公 告 基 本 信 息 基 金 名 称 南 方 原 油 证 券 投 资 基 金 基 金 简 称 南 方 原 油 基 金 申 购 赎 回 代 码 501018 基 金 运 作 方 式 契 约 型 上 市 开 放 式

亚 4:7 大山哪, 你算什么? 在所罗巴伯面前你必成为平地 ; 他必搬出那块顶石, 人必大声欢呼, 说, 愿恩典恩典, 归与这石 亚 6:12 对他说, 万军之耶和华如此说, 看哪, 有一人, 名为苗 ; 他要从自己的地方长起来, 并要建造耶和华的殿 亚 6:13 他要建造耶和华的殿, 并担负尊荣

撒迦利亚书结晶读经 第七篇基督是一切, 为着神殿的建造 读经 : 拉五 1~2, 亚一 1 7~17, 二 1~13, 三 9, 四 7, 六 12~13 拉 5:1 那时, 申言者哈该和易多的孙子撒迦利亚, 在临到他们之以色列神的名里, 向犹大和耶路撒 冷的犹大人申言 拉 5:2 于是撒拉铁的儿子所罗巴伯和约萨达的儿子耶书亚都起来, 动手建造在耶路撒冷神的殿, 有 神的申言者与他们同在, 帮助他们

校园之星

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二 年 医疗卫生公益性衰减

年以来 中国的医改决策经历了医疗卫生公益性低水平发展 医疗卫生公 益性衰减 医疗卫生事业公益性回归的基本历程 为中国新时期医改决策留下了诸多宝贵的经验 要坚持正确的决策价值导向 要发扬决策民主 要走渐进改革的道路 要不断增强政 府的环境回应能力和政策学习能力 年以来 医改决策 医疗卫生事业 一 年以来中国医改决策的基本历程 一 年 政府主导的公益性低水平发展 钟裕民 南京师范大学公共管理学院讲师 南京大学政府管理学院行政管理专业博士研究生

王海明 科学 学科 宗教 经验 科学是一个具有二重性的概念 当我们说 伦理学是一门科学 的时候 我们所说的 科学 是广义的 是指关于实际存在的事物的必然性或普遍性的知识体系 当我们说 科学的伦理学 的时候 我们所说的 科学 是狭义的 是指关于实际存在的事物的必然性 普遍性的正确的 真理的知识体系 我国有着优良的道德文化传统 并且 与时并进 不断有新的发展 江泽民总书记提出的 以德治国 方略 正是在充分肯定我们民族传统的

先前为省长的贵胄, 现在成为奴役 7 1:2 她夜间痛哭, 泪流满腮 ; 8 在一切所亲爱的中间没有一个安慰她的 她的朋友都以诡诈待她, 成为她的仇敌 1:3 犹大遭遇苦难, 又因多服劳苦, 就迁到外邦 9 她住在列国中, 寻不着安息 ; 追逼她的, 10 都在狭窄之地将她追上 1:4 锡安的路径,

耶利米哀歌 先知的话 1:1 1 唉 2 3! 先前满有人民的城, 4 现在何竟独坐! 5 先前在列国中为大的, 现在竟成为寡妇! 6 先前在诸省中为王后的, 1 第 1 4 章是字母离合诗句 (alphabetic-acrostic) 的体裁结构, 这种体裁却没有在第 5 章出现 第 1, 2, 4 章每章的 22 节起首都按希伯来文的字母次序顺延, 第 3 章的 66 节每 3 节用一字母作起首

以 色 列 在 埃 及 1 12 拯 救 之 原 因 拯 救 者 之 預 備 拯 救 之 過 程 以 色 列 的 繁 茂 1 上 以 色 列 的 痛 苦 1 下 摩 西 的 誕 生 2 摩 西 的 推 辭 3 摩 西 的 順 服 4 摩 西 向 法 老 求 5 6 摩 西 向 法 老 爭 7 12

出 埃 及 記 揀 選 與 蒙 召 ( 一 ) (2:1 3:22) 以 色 列 在 埃 及 1 12 拯 救 之 原 因 拯 救 者 之 預 備 拯 救 之 過 程 以 色 列 的 繁 茂 1 上 以 色 列 的 痛 苦 1 下 摩 西 的 誕 生 2 摩 西 的 推 辭 3 摩 西 的 順 服 4 摩 西 向 法 老 求 5 6 摩 西 向 法 老 爭 7 12 神 選 民 的 受 苦 捆 綁

证券投资基金信息披露XBRL标引规范第2号<半年度报告摘要>

农 银 汇 理 增 强 收 益 债 券 型 证 券 投 资 基 金 开 放 日 常 申 购 赎 回 转 换 定 期 定 额 投 资 业 务 公 告 公 告 送 出 日 期 :2011 年 9 月 29 日 1. 公 告 基 本 信 息 基 金 名 称 基 金 简 称 农 银 汇 理 增 强 收 益 债 券 型 证 券 投 资 基 金 农 银 增 强 收 益 债 券 基 金 主 代 码 660009

1 重 要 提 示 基 金 管 理 人 的 董 事 会 及 董 事 保 证 本 报 告 所 载 资 料 不 存 在 虚 假 记 载 误 导 性 陈 述 或 重 大 遗 漏, 并 对 其 内 容 的 真 实 性 准 确 性 和 完 整 性 承 担 个 别 及 连 带 责 任 基 金 托 管 人 中 国

工 银 瑞 信 沪 深 300 指 数 证 券 投 资 基 金 2015 年 第 2 季 度 报 告 2015 年 6 月 30 日 基 金 管 理 人 : 工 银 瑞 信 基 金 管 理 有 限 公 司 基 金 托 管 人 : 中 国 建 设 银 行 股 份 有 限 公 司 报 告 送 出 日 期 : 二 〇 一 五 年 七 月 二 十 一 日 1 重 要 提 示 基 金 管 理 人 的 董 事

和华说的 1:9 于是主伸手摸我的口, 对我说 : 我定然将我的话传给你 9 1:10 必须清楚知道我就此赐你权柄向列邦列国宣告, 他们将被拔起拆卸 毁坏倾覆, 又要再被建立并牢固地栽植 10 异像确认使命和召 1:11 后来主问我说 : 耶利米, 你看见甚么? 我回答说, 我看见一根杏树枝 11

耶利米书 前言 1 以下是记录希勒家的子耶利米说预言 他是便雅悯族住在亚拿突区的祭司之一 2 1:2 犹大王亚们的儿子约西亚在位十三年 主 开始与耶利米说话 1:3 从犹大王约西亚的儿 3 子约雅敬在位的时候 直到犹大王约西亚的儿子西底家在位的末年 就是十一年五月间 耶 路撒冷人被掳的时候 主继续与他说话 1:1 耶利米的蒙召和被立 1:4 主对我说 4 5 1:5 我未将你造在母亲腹中 已拣选你

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אב 古希伯来语旧约高频词汇表 按词源组合 阳 1212 父亲, 祖先 father, ancestor אָב 男 61 亚伯兰 Abram אַ ב ר ם 男 175 亚伯拉罕 Abraham אַ ב ר ה ם 男 109 押沙龙 Absalom אַ ב שׁ לוֹם 男 63 押尼珥 Abner אַ ב נ ר 男 67 亚比米勒 Abimelech לך א ב י מ 男 145 约押 Joab

當母親禱告時

当 母 亲 祷 告 时 时 间 : 40 分 钟 引 言 我 们 一 起 来 祷 告 母 亲 的 工 作 是 世 界 上 最 难 的 工 作 我 们 教 会 有 一 个 爱 家 小 组, 最 近 爱 家 小 组 的 人 越 来 越 多, 有 些 年 轻 爸 妈 从 不 同 的 地 方 来 参 加, 因 为 这 些 父 母 都 觉 得, 养 孩 子 难, 教 孩 子 更 难 我 们 也 是 年 轻 父

1887 1894 1895 8 1895 1899 12 X 1903 16 1897 1898 1904 17 1905 18 1903 1907 20 1904 1905 1908 21 1909 22 1910 23 1913 26 1914 1917 30 1917 1918 31 1918 1919 32 1919 1920 1921 34 1924 37 1925 38 1926 39

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淺出深入巧讀創世紀 How to study Genesis for all its worth? Oct. 4, 2013 Friday Fellowship CCIC-Cupertino 10455 Bandley Drive, Cupertino, CA 先談摩西五經 摩西五經 : 詞彙不見於聖經 摩西五經是幾本書? 申民利出創 RevJLu Genesis 2 摩西五經是五卷書 摩西五經 語源希臘文

14 旧 约 精 览 ( 二 ) 引 言 门 徒 齐 集 客 房, 望 着 主 耶 稣, 看 着 他 拿 起 杯 来, 说 : 这 杯 是 用 我 血 所 立 的 新 约, 是 为 你 们 流 出 来 的 ( 参 路 22:20) 这 句 历 史 性 的 宣 言 概 述 了 神 与 人 之 间 那

第 二 课 : 旧 约 里 的 约 13 第 二 课 : 旧 约 里 的 约 棒 亚 亚 代 表 亚 伯 拉 罕 之 约 摩 新 大 摩 大 代 表 摩 西 之 约 代 表 大 卫 之 约 新 代 表 新 约 边 说 边 做 ( 用 棒 指 着 图 画 的 相 应 部 分 ) 亚 伯 拉 罕 之 约 三 部 分 : 土 地 后 裔 和 赐 福 指 着 亚, 然 后 指 着 ( 代 表 土 地 ) (

一 敬拜诗歌 第 2 页

第二二九天 2015-10-01 一 敬拜诗歌爱主更深歌二 灵修读经经文默想三 旧约行程耶利米书第 34-36 章四 新约行程希伯来书第 6 章五 每日灵粮 第 1 页 一 敬拜诗歌 第 2 页 二 灵修读经 - 默想经文 请弟兄姐妹我们大家一起默想希伯来书第 6 章 10 节 : 6:10 因为神并非不公义, 竟忘记你们所做的工和你们为他名所显的爱心 我们的安慰, 乃在于神 纪念 我们所作的一切

大 卫 对 扫 罗 和 约 拿 单 的 挽 歌 1:17 大 卫 就 作 哀 歌, 吊 扫 罗 和 他 儿 子 约 拿 单,1:18 且 吩 咐 将 这 歌 教 导 犹 大 人 这 歌 名 叫 弓 歌 7 8, 写 在 雅 煞 珥 书 上 9 1:19 以 色 列 啊, 你 尊 荣 者 在 高 处

撒 母 耳 记 下 大 卫 收 到 扫 罗 和 约 拿 单 的 死 讯 1:1 扫 罗 死 后 1 2 3, 当 大 卫 击 杀 亚 玛 力 人 回 来, 在 洗 革 拉 住 了 两 天 1:2 第 三 天, 有 一 人 从 扫 罗 的 营 里 来 到, 衣 服 撕 裂 4, 头 蒙 灰 尘 他 来 到 大 卫 面 前 就 伏 地 叩 拜 1:3 大 卫 问 他 说 : 你 从 哪 里 来? 他 说

介绍 :1:1-6 你们要转向我, 我就转向你们! 撒迦利亚开篇就提到了一个 互惠的原则 神对他的子民说 : 如果 你做了 甲, 我就会做 乙 作为回报 ( 参见亚 7:13; 雅 4:8) 在旧约 中的 转向 就相当于新约中的 悔改, 指的是渴望要归回神 ( 参考 以下篇章看看神如何呼召祂的民归回

上帝与我们同在第七部分 : 列王和先知被掳和归回犹大陷落和神的信实 信息 15 神纪念撒迦利亚 介绍撒迦利亚与哈该是同一时期的先知 在后流放时期的犹太社区中, 撒迦利亚是一位祭司和先知, 他帮助人们重建他们被掳后的生活 撒迦利亚的意思是 神纪念 这个名字对于这个时期的以色列先知来说很合适, 因为 :1) 神仍然纪念祂的被掳的子民, 把他们带回了自己的家园 2) 神纪念他和以色列的先祖们所立的约, 并将实现这些古老的约定

旧约四 第五课 ( 一 )29 有些人可能会奇怪, 为什么圣经会记载两次以色列的历史, 一次不就可以了吗? 然而, 对一件特别的事情有两个不同的记载是有好处的 例如 : 神不是用一个观点让世人认识基督, 而是四个 每卷福音书所用的材料虽然差不多, 但它们对基督的观点和重点都是完全不同的 看不同记载的

28 第一部分 : 历代志上 第五课 : 历代志上 下第一部分 : 历代志上 历史书进展 3 利未记 5 申命记 8 路得记 13 历代志上 14 17 1 创世记 2 出埃及记 4 民数记 6 约书亚记 7 士师记 9 撒母耳记上 10 撒母耳记下 11 列王纪上 12 列王纪下 15 16 12---38 39--49 50---59 60---63 64 65 66 67 68 78 79--90

台灣神學院研究報告範本

台灣神學院學生期末報告 日期 :2016.06.26 科目 : 希伯來文 III 授課教授 : 賴弘專老師 以賽亞書二章 1-5 節 以賽亞書六章 1-13 節 姓名 : 廖怡亭系年 : 道碩一學號 :10422005 以賽亞書二章 1-5 節 六章 1-13 節 一 逐節經文動詞分析及翻譯比較 : (h"z'x) Qalח ז ה 完成式 3 陽單看 察覺 注意 第二章 ב ר א ש ר ח ז

Microsoft Word - 同声2013第一期2.docx

同声 2013 年 2 月 8 日 第 1 期 同声 期刊内容 第二页 灵修 第三- 四页 读经 第五- 六页 感恩分享 背诵经文 贴撒罗 尼迦前书 5:16-18 要常常喜乐 不住地祷告 凡事谢恩 因 为这是神 在基督耶稣里向你们所定的旨意 十七- 十八页 第七页 专访 第八- 十页 主日学 第十一- 十三页 教会建造 第十四- 十五页 经历主 第十六页 青少年心声 编辑 徐光 黄黎光 排版 尤国芳

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今 日 灵 粮 查 克 史 密 斯 牧 师 今 日 灵 粮 -GENESIS-026 查 克 史 密 斯 牧 师 主 讲 题 目 : 给 信 心 不 完 全 的 人 的 鼓 励 弟 兄 姐 妹, 平 安 欢 迎 您 一 起 查 考 圣 经 犹 太 人 以 肉 体 割 礼 的 仪 式 取 代 了 内 心 的 实 质 经 历, 使 肉 体 的 仪 式 完 全 丧 失 了 意 义 如 果 你 行 割 礼,

目 錄 1. 青 椒 炒 肉 絲 2 2. 茄 汁 燴 魚 片 3 3. 乾 煸 四 季 豆 4 4. 黑 胡 椒 豬 柳 5 5. 香 酥 花 枝 絲 6 6. 薑 絲 魚 片 湯 7 7. 醋 瓦 片 魚 8 8. 燜 燒 辣 味 茄 條 9 9. 炒 三 色 肉 丁 10 10. 榨 菜 炒

餐 旅 管 理 系 基 礎 烹 調 實 務 指 導 老 師 : 胡 永 輝 班 級 : 餐 旅 一 乙 學 號 :4A4M0073 姓 名 : 何 雨 柔 0 目 錄 1. 青 椒 炒 肉 絲 2 2. 茄 汁 燴 魚 片 3 3. 乾 煸 四 季 豆 4 4. 黑 胡 椒 豬 柳 5 5. 香 酥 花 枝 絲 6 6. 薑 絲 魚 片 湯 7 7. 醋 瓦 片 魚 8 8. 燜 燒 辣 味 茄 條

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: 曹正汉 :, '.,,,., -..,.,,,.,, -., -,,,,,,,,,,,,,,, ( ),,,,,,,?,,?,, ( ), :? (. ) (, ),?, (, : )?,,,,, (, : ),,,, (, ;, ;, : ),,, (, : - ),,, (, : ),,,,,,,,,,,,, -,,,, -,,,, -,,,,,,, ( ), ;, ( ) -,,,,,,

弟兄姐妹 平安！

一般書信第十六課彼得前書 ( 三 ) 弟兄姊妹平安! 我们一起来看 彼得前书 我们既然已经针对这一卷书作者, 背景, 书写的大概历史环境, 读者他们现今是一个怎么样的身分, 以及他们面对怎么样信仰的课题, 都做了一些一般性的考虑 我们今天这一段时间要来思想经文 一大纲分段引言 :1: 1 ~ 1: 2 ( 一 ) 1: 3 ~ 2:10 神百姓信仰确据与坚持 ( 二 ) 2:11 ~ 4:11 神百姓敬虔生活

0：02撒迦利亚和哈该

舊約先知書概論 : 第十八課 ( 下 ) 1 第十八課 ( 下 ) 撒迦利亞書導論撒迦利亞的時代撒迦利亚和哈该是在同一个时期的先知, 而且他们是在同一个情况之下说预言 你如果看撒迦利亚书一章一到六节的时候, 是讲到他是在大利乌王第二年八月所讲的, 就是在哈该书的第二个和第三个信息之间 虽然撒迦利亚大部分的信息, 是在哈该短暂的服事结束之后才讲的 我们知道撒迦利亚书一章七到到六章十五节, 是在哈该最后的信息两个月之后才讲的

那一代的人都死了 1:7 然而以色列人生养众多, 繁生茂长, 极其强盛 13, 就住满了那地 :8 后来, 有不认识约瑟的一位新王登位 16, 治理埃及 1:9 他对百姓说 : 你们看 17 18, 这以色列民比我们还多, 又比我们强盛 1:10 来吧, 我们不如用智

出埃及记 在埃及为奴时的祝福 1:1 1 以色列的众子 2 3 4, 各带家眷和雅各一同来到埃及 他们的名字记在下面 :1:2 有流便 西缅 利未 犹大 1:3 以萨迦 西布伦 便雅悯 1:4 但 拿弗他利 迦得 亚设 1:5 凡从雅各而生的 5 6, 共有七十人 7 ; 约瑟已经在埃及 8 1:6 后来 9, 约瑟和他的弟兄们, 并 1 第一章引出了在埃及为奴的主题 (the theme of bondage

爱 意 所 爱 的 对 她 的 爱 人 说 4 : 5 1:2 啊! 我 甚 愿 你 热 情 地 亲 吻 我 6! 7 因 你 的 爱 情 比 酒 更 美 8 9 1:3 你 膏 油 的 馨 香 可 悦 10, 4 指 明 发 言 人 身 份 的 歌 中 的 诸 分 题 是 希 伯 来 原 文 中

雅 歌 题 目 1 2 1:1 所 罗 门 最 优 美 的 爱 情 之 歌 3 1 所 罗 门 的 可 以 解 为 :(1) 所 罗 门 的 著 作 ( 如 诗 18:1; 30:1; 34:1; 51:1; 52:1; 54:1; 56:1; 57:1; 59:1; 60:1; 63:1; 72:21 诸 大 卫 的 诗 );(2) 献 给 所 罗 门 的 ;(3) 有 关 所 罗 门 的 ( 如

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