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從 解 構 主 義 論 村 上 隆 藝 術 創 作 之 美 學 特 色 以 Mr. DOB Hiropon 與 My Lonesome Cowboy 等 作 品 為 例 王 立 欣 新 竹 教 育 大 學 藝 術 與 設 計 學 系 藝 術 教 育 與 創 作 碩 士 班 研 究 生 摘 要 20 世 紀 現 代 藝 術 出 現 達 達 主 義 和 普 普 藝 術 後, 藝 術 開 始 與 生 活 走 向 不 可 分 的 密 切 關 係 至 60 年 代 藝 術 走 向 後 現 代 思 維, 解 構 主 義 思 潮 的 出 現, 反 對 作 者 主 體 的 絕 對 霸 權, 找 尋 與 傳 統 之 間 的 差 異 並 在 彼 此 的 差 異 中 發 展 新 的 藝 術 語 言 這 之 間 的 差 異 主 要 是 由 觀 者 所 自 我 增 補 的, 藝 術 轉 而 重 視 觀 者 觀 賞 作 品 時 的 感 受, 此 時 藝 術 呈 現 生 活 化, 與 大 眾 生 活 已 密 不 可 分 2008 年 十 一 月, 村 上 隆 的 Hiropon 公 仔 出 現 在 紐 約 佳 士 得 拍 賣 會 上, 此 情 況 引 發 筆 者 思 考, 村 上 隆 將 大 眾 文 化 製 作 成 藝 術 作 品, 並 且 進 入 藝 術 市 場 拍 賣, 是 否 正 體 現 藝 術 生 活 化 後 的 藝 術 終 結 型 態 呢? 村 上 隆 的 藝 術 作 品 在 解 構 主 義 思 潮 的 影 響 下, 其 美 學 特 色 為 何? 實 有 進 一 步 探 討 的 空 間, 因 此 本 文 以 文 獻 探 討 法 和 文 本 分 析 法, 從 解 構 主 義 出 發 與 村 上 隆 的 Mr. DOB Hiropon 與 My Lonesome Cowboy 作 品 為 文 本, 兩 者 互 為 主 體 企 圖 找 出 村 上 隆 作 品 中 解 構 主 義 的 美 學 特 色, 其 主 要 發 現 如 下 : 一 Mr. DOB 是 村 上 隆 從 傳 統 浮 世 繪 裡 找 到 平 面 化 的 技 法, 用 平 塗 的 技 巧 和 色 彩 悅 目 的 日 本 流 行 文 化 為 主, 結 合 繽 紛 圖 案 來 裝 飾, 強 調 日 本 特 色 的 扁 平 的 概 念, 提 高 作 品 的 生 活 趣 味 性, 同 時 去 除 了 作 品 和 作 者 的 主 體 中 心 化, 讓 美 學 更 貼 近 觀 者 的 生 活 場 域 二 村 上 隆 挪 用 普 普 藝 術 的 概 念, 以 大 眾 文 化 及 慾 望 作 為 主 題, 製 作 了 Hiropon 和 My Lonesome Cowboy 在 這 兩 件 作 品 中, 村 上 隆 強 調 對 身 體 的 運 用, 性 的 意 味 十 分 露 骨, 讓 觀 者 從 身 體 的 氣 息 中 得 到 快 感, 體 現 解 構 主 義 中 的 快 感 美 學 關 鍵 字 : 村 上 隆 浮 世 繪 普 普 藝 術 解 構 主 義

壹 緒 論 現 代 藝 術 之 前, 畫 家 的 任 務 就 是 把 眼 前 的 世 界 忠 實 地 模 擬 出 來, 注 重 描 繪 對 象 的 客 體 性 進 入 現 代 藝 術 後, 繪 畫 重 點 不 在 於 單 純 再 現 事 物 的 表 象, 轉 而 重 視 藝 術 家 的 主 體 性 至 20 世 紀 現 代 藝 術 出 現 達 達 主 義 和 普 普 藝 術 後, 藝 術 家 逐 漸 以 現 成 物 和 複 合 媒 材 突 破 二 度 平 面 的 格 局, 成 為 新 時 代 詮 釋 人 類 藝 術 活 動 的 重 要 手 法, 藝 術 形 式 也 更 趨 向 多 元 化 此 一 新 趨 勢 的 發 展, 一 方 面 來 自 於 藝 術 家 對 傳 統 藝 術 的 不 滿 或 是 對 自 我 創 作 的 突 破, 另 一 方 面 受 到 環 境 與 科 技 的 影 響, 在 照 相 機 攝 影 或 印 刷 的 出 現, 藝 術 的 可 能 性 被 提 升, 藝 術 家 重 視 的 是 藝 術 本 身 的 本 體 性, 這 也 使 得 藝 術 開 始 與 生 活 走 向 不 可 分 的 密 切 關 係 至 60 年 代 藝 術 走 向 後 現 代 思 維, 藝 術 作 品 紛 紛 受 到 解 構 主 義 之 反 邏 各 斯 (Logos) 中 心 主 義 反 作 者 主 體 的 絕 對 霸 權 的 影 響, 因 而 產 生 了 變 化 但 解 構 主 義 並 非 是 一 味 的 反 對 傳 統, 而 是 尋 找 彼 此 的 差 異 來 進 行 杯 葛, 從 結 構 中 再 延 伸 至 解 構, 在 彼 此 的 差 異 中 尋 找 新 的 藝 術 語 言 此 時, 藝 術 呈 現 開 放 性, 藝 術 的 許 多 意 義 存 在 於 彼 此 間 的 差 異, 而 這 之 間 的 差 異 是 由 觀 者 所 自 我 增 補 的 藝 術 轉 而 重 視 他 者 觀 賞 作 品 時 的 感 受, 此 時 藝 術 呈 現 生 活 化, 與 大 眾 生 活 已 密 不 可 分 直 至 80 年 代, 藝 術 家 可 以 任 意 將 過 去 的 藝 術 派 上 用 場, 同 時 卻 不 採 用 其 原 先 的 創 作 精 神 與 初 衷 藝 術 家 利 用 拼 貼 和 挪 用 等 技 法, 使 得 藝 術 在 無 聲 無 息 中 開 始, 沒 有 任 何 人 強 烈 察 覺 到 它 已 經 發 生, 也 不 再 有 任 何 標 準 可 以 判 定 藝 術 應 該 呈 現 什 麼 樣 貌, 所 有 的 藝 術 品 在 美 術 館 都 可 以 找 到 一 席 之 地, 至 此 也 改 變 了 觀 者 看 待 藝 術 的 方 式, 發 展 出 藝 術 生 活 化 後 的 藝 術 終 結 型 態 然 而, 受 到 後 現 代 思 維 的 影 響, 藝 術 不 再 被 某 種 樣 式 所 規 範, 觀 者 也 不 能 再 用 固 定 的 範 例 來 詮 釋 藝 術 的 意 義, 這 並 不 代 表 藝 術 真 的 終 結 了 此 意 味 著, 只 要 作 品 受 到 關 心, 任 何 東 西 都 可 以 是 藝 術 作 品, 而 之 所 以 可 以 成 為 藝 術 作 品, 重 點 在 於 作 品 中 的 哲 學 觀 念, 藝 術 家 必 須 去 探 討 藝 術 自 身 的 本 質 2008 年 的 十 一 月, 筆 者 有 幸 與 研 究 所 的 老 師 同 學 們, 一 同 參 觀 了 紐 約 佳 士 得 拍 賣 會 在 台 灣 的 展 演 會 會 場 裡 不 乏 一 些 古 典 藝 術 或 是 精 緻 藝 術 的 作 品 然 而 在 這 些 藝 術 品 中, 令 筆 者 感 到 意 外 的 是, 村 上 隆 (Murakami Takashi) 的 Hiropon 公 仔 也 在 展 演 會 場 中 而 村 上 隆 的 另 外 一 件 作 品 : My Lonesome Cowboy, 是 一 個 祼 體 男 孩 公 仔, 作 品 裡 的 性 意 味 十 分 露 骨 這 個 作 品 曾 在 紐 約 蘇 富 比 拍 賣 會 上 以 1560 萬 美 元 賣 出, 創 下 村 上 隆 個 人 手 版 模 型 作 品 的 最 高 成 交 價 紀 錄 在 村 上 隆 另 一 件 Mr. DOB 作 品 中, 其 不 僅 以 大 眾 所 熟 悉 的 可 愛 卡 通 人 物 為 主 角, 更 加 使 用 鮮 豔 的 色 彩 裝 飾 性 的 圓 點 使 其 作 品 充 滿 趣 味 性 這 樣 的 作 法 讓 大 眾 容 易 接 受, 進 而 可 以 毫 無 壓 抑 的 去 欣 賞 其 作 品 不 僅 如 此, 村 上 隆 甚 至 將 作 品 人 物 作 成 公 仔, 使 得 藝 術 與 商 業 結 合, 觀 者 不 僅 可 以 以 自 己 的 語 言 去 詮 釋 作 品, 更 可 以 消 費 商 品 除 此 之 外, 藝 術 家 雜 誌 曾 選 錄 了 一 篇 文 章 靈 光 是 否 再 現?-- 從 村 上 隆 到 安 迪. 沃 荷 (Andy Warhol,1928-1987) ( 崔 延 蕙,2003,404-411), 其 中 分 析 了 自 普 普 藝 術 以 後, 藝 術 開 始 從 精 緻 藝 術 走 向 大 眾 藝 術, 到 了 二 十 一 世 紀 的 今 天, 大 眾 藝 術 的 定 義 更 加 多 元, 村 上 隆 可 以 說 是 安 迪. 沃 荷 的 最 佳 接 班 人 村 上 隆 也 在

他 的 自 傳 藝 術 創 業 論 中 說 道, 他 本 身 受 到 安 迪. 沃 荷 很 大 的 影 響 ( 江 明 玉 譯, 2007,101) 從 村 上 隆 的 作 品 中 似 乎 可 以 看 到 其 受 到 後 現 代 思 潮 的 影 響, 村 上 隆 挪 用 普 普 藝 術 的 觀 念, 創 造 出 屬 於 日 本 風 格 的 大 眾 藝 術 因 此, 村 上 隆 的 作 品 引 發 筆 者 思 考, 他 將 大 眾 文 化 形 象 製 成 作 品, 並 且 引 入 藝 術 市 場 拍 賣, 其 作 品 的 藝 術 性 為 何? 筆 者 疑 惑 的 是, 精 緻 藝 術 與 大 眾 藝 術 在 同 一 時 空 內 並 置, 村 上 隆 的 作 品 是 否 正 體 現 藝 術 生 活 化 的 型 態, 其 在 解 構 主 義 的 影 響 下 特 色 為 何? 因 此, 本 文 分 為 三 大 面 向 來 論 述 村 上 隆 的 藝 術 創 作 首 先, 透 過 文 獻 探 討 法, 整 理 並 歸 納 出 影 響 村 上 隆 藝 術 創 作 的 日 本 藝 術 浮 世 繪 和 普 普 藝 術 的 特 質 第 二, 以 文 本 分 析 法 分 別 針 對 作 品 Mr. DOB Hiropon 和 My Lonesome Cowboy 三 件 作 品 與 浮 世 繪 和 普 普 藝 術 之 間 互 為 文 本, 找 出 彼 此 之 間 的 差 異 與 類 同 第 三, 試 圖 利 用 德 希 達 (Jacques Derrida, 1930 年 ~2004 年 ) 的 解 構 主 義 蘇 珊 桑 塔 格 (Susan Sontag, 1933~2004) 的 藝 術 色 情 學 來 探 討 村 上 隆 的 創 作 理 念, 進 而 確 立 其 作 品 的 表 現 風 格 與 美 學 特 色, 提 供 當 代 藝 術 教 育 者 另 他 層 面 的 思 考 影 響 村 上 隆 創 作 的 藝 術 特 質 村 上 隆 於 一 九 六 二 年 出 生 於 東 京, 在 十 九 歲 以 前, 只 是 個 計 程 車 司 機 的 小 孩, 家 境 貧 窮, 對 學 校 課 業 不 感 興 趣, 書 讀 得 並 不 好 父 母 親 曾 經 告 訴 他 : 去 學 些 畫 也 好, 將 來 可 以 油 漆 畫 板 ( 李 郁 怡,2007,124) 現 在, 村 上 隆 四 十 五 歲, 不 僅 是 個 東 京 藝 術 大 學 研 究 所 美 術 研 究 科 的 博 士, 同 時 也 是 KaiKai KiKi 有 限 公 司 的 代 表 自 一 九 九 一 年 舉 辦 個 展 AKASHI, AMIYA 後 正 式 成 為 藝 術 家, 現 在 以 紐 約 及 日 本 為 據 點, 活 躍 在 各 種 媒 體 及 多 方 活 動, 積 極 展 開 年 輕 藝 術 家 的 培 育 展 覽 會 的 策 展 等 等 ( 江 明 玉 譯,2007,242) 村 上 隆 認 為 藝 術 創 作 就 像 是 運 動 員 以 縝 密 的 計 畫 不 斷 的 鍛 鍊 自 己, 藝 術 家 必 須 從 頭 分 析 美 術 史, 從 前 人 的 經 驗 中 學 習, 並 透 過 精 神 力 的 訓 練 創 作 出 屬 於 自 己 獨 有 的 藝 術 特 質 ( 江 明 玉 譯,2007,43) 村 上 隆 做 為 一 位 日 本 藝 術 家, 深 受 本 國 藝 術 影 響, 作 品 中 眾 多 的 靈 感 來 自 於 浮 世 繪 藝 術 探 索 日 本 藝 術 本 質 之 經 驗, 使 其 創 造 出 超 級 扁 平 (Superflat) 美 學 村 上 隆 認 為 超 級 扁 平 是 日 本 文 化 的 特 質, 最 早 可 以 追 溯 到 十 六 世 紀 江 戶 時 期 流 行 的 浮 世 繪, 直 至 今 天 都 一 直 沒 有 離 開 這 個 傳 統 ( 梁 惠 萍,2008) 除 了 吸 收 日 本 藝 術 的 精 華 外, 村 上 隆 也 受 到 普 普 藝 術 的 影 響 其 相 關 解 構 觀 念 讓 村 上 隆 顛 覆 傳 統 形 象, 將 精 緻 藝 術 能 與 大 眾 生 活 串 連 起 來 除 此 之 外, 常 有 人 把 村 上 隆 和 普 普 藝 術 大 師 安 迪 沃 荷 視 為 同 一 類 藝 術 家 ( 楊 致 偉,2005,147) 村 上 隆 本 人 也 認 同, 其 藝 術 創 作 與 思 想 受 到 安 迪 沃 荷 的 影 響 因 此, 筆 者 將 以 文 獻 探 討 的 方 法, 整 理 浮 世 繪 和 普 普 藝 術 的 特 質, 以 便 在 第 三 節 中 以 村 上 隆 之 藝 術 作 品 與 浮 世 繪 和 普 普 藝 術 兩 者 相 互 對 照, 俾 找 出 彼 此 間 的 差 異, 進 而 確 立 村 上 隆 藝 術 作 品 中 的 美 學 特 色

一 浮 世 繪 的 文 化 特 質 浮 世 兩 字 源 自 佛 教 用 語, 泛 指 現 象 界 的 林 林 總 總, 同 時 也 是 指 眼 見 耳 聞 的 社 會 百 態 到 了 十 七 世 紀 末 期, 被 日 本 文 人 應 用 在 美 術 方 面 ( 陳 炎 鋒,1990,5) 因 此, 浮 世 繪 即 是 描 繪 世 間 風 情 的 畫 作 十 六 世 紀 末, 日 本 繪 畫 的 主 題 不 再 限 制 於 傳 統 的 花 鳥 山 水, 一 種 以 日 常 生 活 為 素 材 的 新 風 格 逐 漸 抬 頭 因 政 治 經 濟 的 穩 定, 在 沒 有 傳 統 包 袱 和 民 性 率 直 的 社 會 裡, 毫 不 遲 疑 地 出 現 果 敢 與 寫 實 的 新 文 化 描 繪 京 都 遊 樂 節 慶 以 及 近 郊 寺 廟 景 色 的 作 品, 在 短 時 間 內 有 著 驚 人 的 成 長 ( 陳 炎 鋒,1990,15) 早 期 的 浮 世 繪 包 括 以 美 人 為 中 心 的 風 俗 畫 和 風 景 畫 浮 世 繪 的 開 山 鼻 組 菱 川 師 宣 (1625-1694)( 圖 1), 利 用 線 條 靈 巧 的 運 用, 以 及 表 情 動 作 的 連 貫 構 圖, 加 上 直 接 反 應 社 會 生 活, 讓 才 剛 誕 生 的 浮 世 繪 版 畫 脫 穎 而 出 圖 1 菱 川 師 宣, 見 返 美 人 圖 ( 資 料 來 源 : 千 葉 市 美 術 館 http://www.ccma-net.jp/exhibition_end/2000/1024/001024.html) 浮 世 繪 的 全 盛 時 期, 是 擅 長 畫 健 康 明 朗 的 美 人 畫 的 喜 多 川 歌 麿 (1789-1806) ( 圖 2) 其 繪 畫 把 重 點 放 在 臉 部 表 情, 只 有 上 半 身 的 臉 部 特 寫 畫 中 的 美 人 可 以 表 現 出 各 階 層 女 人 之 不 同 性 格 及 不 同 氣 質, 甚 至 亦 刻 畫 出 心 裡 微 妙 的 個 性 ( 王 秀 雄, 1998,230) 喜 多 川 歌 麿 的 美 人 畫, 由 於 深 刻 地 刻 畫 出 女 性 心 裡 內 部 表 情, 可 說 是 對 傳 統 美 人 形 式 的 浮 世 繪 提 出 批 判

圖 2 喜 多 川 歌 麿, 寬 政 三 美 人 ( 資 料 來 源 : 維 基 百 科 http://zh.wikipedia.org/wiki/) 十 九 世 紀, 由 於 政 治 開 始 改 革, 浮 世 繪 開 始 以 反 古 典 及 斜 線 的 美 學 為 創 作 的 主 流, 對 傳 統 理 想 美 的 追 求 已 不 復 見 葛 飾 北 齋 (1760-1849)( 圖 3) 對 西 洋 畫 發 生 興 趣, 開 創 風 景 畫 的 新 局 面, 講 究 造 型 並 突 破 以 往 抒 情 性 的 浮 世 繪 意 境 ( 王 秀 雄,1998,241) 圖 3 葛 飾 北 齋, 富 嶽 三 十 六 景 ( 資 料 來 源 : 王 秀 雄 (1998) ) ) 日 本 美 術 史,242 頁 ) 當 日 本 的 浮 世 繪 在 十 九 世 紀 傳 到 巴 黎 後, 風 靡 整 個 藝 壇, 這 種 將 空 間 色 彩 造 型 平 面 化, 以 及 內 容 上 描 寫 市 井 風 俗 的 彩 色 木 版 畫 竟 令 不 少 後 印 象 派 畫 家 爭 相 仿 傚, 同 時 顚 覆 了 當 時 學 院 派 對 空 間 透 視 及 美 感 傳 統 的 觀 念 標 準 ( 梁 惠 萍, 2008) 二 普 普 藝 術 的 特 質

二 十 世 紀 五 O 年 代 的 抽 象 表 現 主 義 使 繪 畫 贏 得 了 自 身 的 獨 立, 繪 畫 就 是 繪 畫, 進 入 繪 畫 的 本 質, 超 越 主 題 內 容 到 了 六 O 年 代, 藝 術 家 們 試 圖 超 越 繪 畫, 否 定 繪 畫, 力 圖 對 造 形 藝 術 來 一 次 徹 底 的 革 命 將 造 形 藝 術 留 下 的 純 抽 象 形 式 通 通 拋 棄, 而 這 個 拋 棄, 將 藝 術 和 生 活 相 混 合, 藝 術 生 活 化 則 是 六 O 年 代 現 代 派 藝 術 的 一 大 特 色 普 普 藝 術 可 算 是 這 一 新 的 藝 術 潮 流 中 的 先 發, 為 了 表 現 出 對 純 抽 象 藝 術 體 制 的 反 抗, 企 圖 尋 找 自 由 生 活 方 式 普 普 藝 術 發 現 這 個 年 代 的 美 國 社 會 由 於 科 技 進 步, 人 們 的 視 覺 被 大 量 快 速 的 廣 告 符 號 所 衝 擊 因 此, 普 普 藝 術 選 擇 描 寫 各 種 從 前 被 認 為 不 值 得 注 意 的 事 物, 沒 有 任 何 東 西 是 神 聖 不 可 侵 犯 的, 越 是 便 宜 的 東 西 越 可 以 拿 來 描 寫 ( 張 正 仁 譯,1991,93) 普 普 藝 術 家 將 根 植 於 城 市 環 境 中 的 文 化 娛 樂 活 動 廣 告 連 環 畫 各 種 東 西 的 包 裝 等 納 入 藝 術 作 品 中, 再 以 商 業 藝 術 的 技 巧 處 理 特 定 的 題 材 一 方 面 採 用 現 成 物 的 陳 列 複 製, 一 方 面 採 用 連 環 畫 的 方 式 通 俗 化 的 視 覺 元 素 在 純 藝 術 作 品 中 的 大 量 運 用, 成 為 普 普 藝 術 的 最 重 要 特 色 所 以, 普 普 藝 術 的 觀 念 隱 含 生 活 即 是 藝 術, 所 有 日 常 生 活 產 品 都 可 以 成 為 藝 術 品 ( 鄭 惠 文,1999,58) 各 種 藝 術 活 動 能 獲 得 充 分 發 展 的 機 會, 大 眾 媒 體 的 大 量 報 導, 刺 激 了 大 眾 對 藝 術 發 生 興 趣 藝 術 家 和 大 眾 的 互 動 密 切, 與 社 會 不 再 有 疏 離 脫 節 的 感 覺, 藝 術 的 角 色 漸 漸 的 不 再 強 調 與 大 眾 文 化 隔 絕 然 而, 普 普 藝 術 將 形 形 色 色 的 社 會 內 容 加 入 藝 術 當 中, 絕 不 是 如 此 的 輕 鬆 普 普 藝 術 似 乎 是 輕 鬆 的, 但 是 具 有 諷 刺 性 批 判 性 對 於 大 眾 媒 介 做 出 反 應, 諷 刺 著 大 眾 媒 介 編 造 的 故 事 就 是 歷 史, 審 美 趣 味 統 治 著 時 代 的 藝 術 安 迪 沃 荷 是 一 位 美 國 普 普 藝 術 重 要 成 員, 他 選 取 一 個 熟 悉 的 已 經 存 在 的 影 像 人 物 商 品 或 明 星, 把 幾 幅 印 刷 件 重 疊 在 一 起, 將 大 眾 文 化 的 影 像 大 量 複 製, 並 且 反 覆 的 呈 現, 其 中 只 有 細 微 的 差 別 200Campbell's Soup Cans ( 圖 4) 在 美 國 是 一 個 家 喻 戶 曉 的 速 食 產 品, 湯 罐 本 身 的 標 籤 比 它 的 內 容 更 為 出 名 另 外, Green Coca Cola Bottles ( 圖 5) 是 消 費 者 世 界 的 明 星, 也 是 美 國 消 費 文 化 的 代 表 這 在 統 一 的 包 裝 外 表 下, 個 別 的 不 同 口 味 相 較 起 來 顯 得 不 是 那 麼 重 要, 形 象 經 過 無 數 次 的 複 製 變 的 冷 漠 呆 板 ( 鄭 惠 文,1999,66)

圖 4 Andy Warhol, 200Campbell's Soup Cans. ( 資 料 來 源 : 鄭 惠 文 (1999) ) ) 安 迪. 沃 荷 藝 術 的 研 究,163 頁 ) 圖 5 Andy Warhol, Green Coca Cola Bottles. ( 資 料 來 源 : 鄭 惠 文 (1999) ) ) 安 迪. 沃 荷 藝 術 的 研 究,163 頁 ) 安 迪 沃 荷 作 品 中 除 了 重 複 運 用 一 些 現 成 的 影 像 之 外, 有 時 還 會 任 意 的 塗 上 一 層 顏 料, 營 造 出 一 種 引 人 遐 思 的 奇 特 效 果 ( 楊 松 鋒 譯,2003,294) Marilyn Monroe(Twenty Times) ( 圖 6) 作 品 中, 安 迪 沃 荷 利 用 蝕 刻 技 巧, 把 瑪 麗 蓮 夢 露

的 形 象 重 複 印 製, 歪 曲 竄 改 甚 或 毀 壞 ( 錢 乘 旦 譯,2000,82) 作 品 裡 肖 像 的 複 製 將 人 稀 釋 了, 將 明 星 凝 止, 成 為 不 具 血 肉 靈 魂 的 純 影 像 普 普 藝 術 瞭 解 風 格 是 人 賴 以 表 達 的 基 本 方 式, 將 風 格 拿 掉, 人 ( 個 體 ) 便 不 存 在 ( 許 洵 蔚 鄭 湛 譯,1996,15) 圖 6 Andy Warhol, Marilyn Monroe(Twenty Times), 1962. ( 資 料 來 源 : 鄭 惠 文 (1999) ) ) 安 迪. 沃 荷 藝 術 的 研 究,164 頁 ) 安 迪 沃 荷 否 認 自 己 的 作 品 具 有 任 何 含 意, 認 為 藝 術 要 表 現 生 活 且 要 有 時 代 的 精 神, 商 品 標 籤 納 入 表 現 範 疇 並 不 會 造 成 藝 術 的 低 下, 反 而 是 拉 近 藝 術 與 大 眾 之 間 的 距 離, 提 高 一 般 人 對 藝 術 親 近 的 意 願 現 代 藝 術 開 始 過 渡 到 後 現 代 藝 術, 藝 術 不 再 是 為 藝 術 而 藝 術, 也 不 是 為 形 式 而 形 式 藝 術 主 張 平 民 化, 崇 高 藝 術 與 大 眾 藝 術 的 界 線 模 糊 不 清, 藝 術 與 生 活 的 界 線 也 變 的 模 糊 難 辨

貳 從 解 構 主 義 論 Mr. DOB Hiropon 與 My Lonesome Cowboy 之 美 學 特 色 1990 年 代 後 期 開 始, 村 上 隆 開 始 借 用 知 名 的 卡 通 漫 畫 或 是 動 畫 類 型 所 繪 製 作 品, 同 時 將 這 些 平 面 主 題 製 作 成 三 度 空 間 的 雕 塑 這 些 繪 畫 和 雕 塑, 多 半 是 以 Mr. DOB Hiropon My Lonesome Cowboy 等 為 主 要 的 主 角, 而 且 以 日 本 主 義 超 扁 平 角 度 和 西 方 當 代 藝 術 的 脈 絡 作 為 設 計 的 考 量 ( 黃 淑 媚,2004,398) 底 下 筆 者 將 於 第 一 小 節 中 先 論 述 解 構 主 義 的 美 學 特 色 第 二 小 節 則 將 從 Mr. DOB 介 紹 村 上 隆 的 藝 術 特 質, 以 解 構 主 義 來 分 析 其 與 浮 世 繪 的 異 同, 並 論 述 該 作 品 的 去 主 體 中 心 化 第 三 小 節, 以 Hiropon 與 My Lonesome Cowboy 為 例, 從 解 構 主 義 的 角 度 來 分 析 與 其 普 普 藝 術 的 異 同, 再 以 藝 術 色 情 學 來 論 述 該 等 作 品 中 的 快 感 美 學 一 後 現 代 中 解 構 主 義 的 美 學 特 色 二 十 世 紀 60 年 代, 藝 術 逐 漸 走 向 後 現 代, 西 方 思 想 從 結 構 主 義 向 解 構 主 義 過 渡 解 構 主 義 一 詞 來 自 創 始 人 德 希 達, 認 為 柏 拉 圖 文 本 的 思 想, 以 神 秘 化 的 面 具 遮 掩 了 哲 學 的 生 活 基 礎, 使 得 傳 統 哲 學 高 深 莫 測, 但 他 自 己 的 解 構 哲 學 則 源 於 生 活 中 ( 潘 于 旭,2009,214), 試 圖 使 文 本 的 觀 念 通 俗 化 解 構 主 義 打 破 西 方 傳 統 中 天 的 結 構 和 人 的 結 構, 強 調 作 品 無 自 居 的 絕 對 權 威 中 心, 後 現 代 中 心 不 斷 發 生 更 新 轉 變, 是 一 系 列 的 替 補 運 動 ( 朱 剛,2002, 165) 不 僅 如 此, 解 構 消 除 概 念 的 二 元 對 立, 拆 除 傳 統 思 維 的 體 系, 進 而 抓 住 文 本 的 邊 緣 處, 在 期 間 尋 找 到 一 個 或 幾 個 不 怎 麼 引 人 注 目 的 詞, 以 之 作 為 突 破 口, 使 得 原 先 不 被 看 中 的 被 忽 視 的 被 規 範 的 細 節 內 容, 轉 而 成 為 文 本 中 最 具 張 力 的 存 在 直 至 80 年 代, 受 到 解 構 主 義 的 影 響, 原 先 位 於 藩 籬 之 外 的 藝 術 已 獲 得 認 可 和 接 納, 無 所 不 包 正 是 現 代 主 義 終 結 之 後 視 覺 藝 術 的 貼 切 定 義 ( 林 雅 琪 鄭 慧 雯 譯,2004,39) 藝 術 家 利 用 拼 貼 和 挪 用 等 技 法, 並 任 意 使 用 過 去 的 藝 術 形 式, 然 而 不 需 要 考 慮 其 原 先 的 創 作 精 神 與 初 衷 這 樣 的 作 法 使 得 藝 術 呈 現 多 元 化, 不 再 拘 泥 於 某 種 形 式, 也 沒 有 任 何 標 準 可 以 批 判 藝 術 應 該 呈 現 何 種 面 貌 因 此, 藝 術 在 無 聲 無 息 中 開 始, 彷 彿 是 身 邊 的 某 件 物 品 一 樣, 存 在 著 卻 不 覺 得 突 兀, 藝 術 型 態 趨 向 生 活 化 然 而, 解 構 主 義 並 非 徹 底 地 一 味 反 傳 統, 藝 術 也 並 非 與 生 活 等 同 到 不 可 分 解 構 主 義 不 那 麼 具 有 破 壞 性, 它 事 實 上 是 承 認 傳 統 的, 但 要 按 照 一 種 新 的 邏 輯 來 重 新 組 織 文 本 在 解 構 主 義 中, 把 傳 統 的 二 元 對 立 之 間 的 界 線 加 以 鬆 動, 使 各 種 存 在 文 本 中 的 因 素 都 活 躍 起 來, 文 本 停 留 在 概 念 遊 戲 中, 不 尋 找 意 義 和 目 標, 解 構 主 義 佔 有 的 是 開 放 的 空 間 ( 楊 大 春,1994,26) 此 一 現 象 意 味 著 藝 術 不 再 能 用 某 件 作 品 某 個 類 型 做 為 範 例 來 界 定 規 則, 必 須 以 哲 學 思 考 取 代 傳 統 經 驗 去 探 討

藝 術 自 身 的 本 質 ( 林 雅 琪 鄭 慧 雯 譯,2004,41) 因 此 解 構 主 義 強 調 在 了 解 傳 統 的 結 構 主 義 後, 尋 找 彼 此 的 差 異 進 行 杯 葛, 使 得 文 本 從 結 構 再 延 伸 至 解 構, 在 彼 此 的 差 異 中 尋 找 新 的 藝 術 語 言 此 時 的 藝 術 具 有 去 主 體 性 與 去 中 心 化 注 重 快 感 美 學 等 特 色 ( 朱 剛,2002,165) ( 一 ) 去 主 體 性 與 去 中 心 化 德 希 達 認 為 解 構 主 義 是 一 種 拆 解 的 解 釋 學, 是 一 種 文 學 寫 作 和 分 析 方 法 解 構 排 斥 西 方 傳 統 的 在 場 形 而 上 學, 企 圖 消 解 邏 各 斯 中 心 主 義, 以 思 想 和 語 言 遊 戲 對 中 心 化 的 結 構 主 義 加 以 拆 解 中 心 的 解 除 使 得 言 語 與 書 寫 具 有 相 同 的 地 位, 不 存 在 任 何 中 心, 也 不 存 在 二 元 對 立 關 係 於 是, 意 義 的 確 定 性 和 中 心 指 涉 性 被 不 確 定 性 和 邊 緣 互 文 性 所 取 代 ( 王 岳 川,2008,248) 解 構 主 義 否 定 傳 統 作 品 觀, 排 斥 傳 統 藝 術 中 作 者 主 體 的 絕 對 霸 權, 如 此 一 來, 作 品 與 創 作 者 的 依 附 關 係 被 解 構, 解 構 主 義 將 藝 術 價 值 從 作 者 轉 向 觀 者 身 上 解 構 主 義 認 為 藝 術 的 價 值 在 於 文 本 的 差 異 上, 文 本 的 不 完 整 性 使 得 替 補 成 為 另 一 種 不 完 整 的 文 本, 解 構 的 價 值 就 是 在 差 異 的 替 補 之 間 傳 統 的 形 而 上 學 重 視 的 是 能 指 與 所 指 之 間 的 關 係, 兩 者 之 間 的 關 係 是 緊 密 且 絕 對 的 然 而 藝 術 走 向 解 構 之 後, 能 指 與 所 指 之 間 的 關 係 是 任 意 的, 許 多 意 義 意 旨 產 生 於 能 指 與 能 指 之 間 的 差 異, 此 時 文 本 以 能 指 為 中 心, 只 重 視 言 說 行 為 本 身, 至 於 表 達 什 麼 內 容 則 是 無 所 謂 的 ( 王 岳 川,2008,249) 此 時 作 者 與 文 本 無 涉, 這 之 間 的 差 異 轉 由 觀 者 所 自 我 增 補 的, 作 者 只 能 在 文 本 中 充 當 一 個 死 者 的 角 色 藝 術 著 重 的 不 再 是 作 者 或 是 文 本 的 主 體 性, 而 是 觀 者 自 由 任 意 的 觀 賞 作 品 時 的 感 受 藝 術 欣 賞 不 再 是 藝 術 家 的 專 利, 觀 者 有 權 讀 進 自 己 的 一 些 東 西, 可 以 引 入 其 他 人 的 東 西, 從 而 和 原 作 者 一 塊 創 作 文 本 向 閱 讀 開 放, 不 是 固 定 的 封 閉 的, 是 全 面 開 放 的 ( 楊 大 春,1994,23) 此 時, 藝 術 的 意 義 不 再 是 絕 對 性, 也 不 再 具 有 主 體 性, 在 藝 術 中 作 者 已 死, 給 予 觀 者 自 由 享 受 作 品 的 機 會 ( 二 ) 快 感 美 學 蘇 珊 桑 塔 格 認 為 20 世 紀 6O 年 代 以 後, 當 菁 英 文 化 走 向 大 眾 文 化, 藝 術 要 求 更 少 內 容 的 同 時, 更 加 關 注 形 式 和 風 格 的 快 感 1 因 此, 桑 塔 格 反 對 傳 統 的 意 義 1 桑 塔 格 的 快 感 來 自 於 羅 蘭. 巴 特 (Roland Barthes) 在 20 世 紀 60 年 代 時 所 提 出 的 文 本 的 快 感 巴 特 認 為 現 代 主 義 作 品 將 明 確 的 意 義 消 解 為 自 由 的 文 字 遊 戲, 觀 者 既 然 無 法 明 確 抓 住 文 本 中 的 意 義, 轉 而 盡 情 享 受 閱 讀 時 感 受 到 的 快 感 ( 孫 燕,2007,126) 巴 特 借 用 精 神 分 析 學 的 說 法, 指 出 邊 緣 之 中 的 間 斷 具 有 色 情 : 衣 服 微 敞 之 處 不 正 是 人 體 最 具 有 色 情 的 部 分 嗎? (Roland Barthes(1976), The Pleasure of the Text, p.10) 文 本 通 過 身 體 這 一 中 介, 與 色 情 連 結 起 來, 文 本 同 樣 是 一 種 色 情 形 式, 文 本 的 邊 緣 處 正 是 色 情 引 誘 的 源 頭 ( 汪 民 安,2005,183), 因 此 觀 者 可 以 從 文 本 聞 到 色 情 氣 味, 也 可 獲 得 閱 讀 的 快 感 當 觀 者 面 對 具 有 色 情 意 味 的 藝 術 作 品 時, 無 須 對 此 評 論, 只 需 享 受 從 文 本 中 感 受 到 的 快 感

闡 釋, 主 張 對 藝 術 真 切 而 直 接 的 感 性 體 驗, 進 而 提 出 藝 術 色 情 學, 企 圖 削 弱 文 本 的 內 容, 使 觀 者 能 夠 感 受 文 本 帶 來 的 快 感, 而 這 種 快 感 不 僅 是 藝 術 色 情 學 的 重 要 表 徵, 也 是 解 構 主 義 哲 學 的 表 徵 文 明 的 促 進 本 身 就 是 慾 望 的 直 接 結 果, 慾 望 的 享 樂 慾 望 自 身 的 快 樂 感, 使 得 文 本 的 閱 讀 成 為 慾 望 的 再 生 產 和 慾 望 的 滿 足 ( 王 岳 川,2008,243) 而 慾 望 多 半 和 色 情 是 相 輔 相 成 的 因 此, 蘇 珊 桑 塔 格 強 調 感 性 體 驗, 注 重 文 本 的 本 來 面 目, 認 為 藝 術 作 品 是 如 何 是 這 樣, 甚 至 它 本 來 就 是 這 樣, 而 不 是 顯 示 它 意 味 著 什 麼 ( 孫 燕,2007,126), 因 而 強 調 觀 者 對 於 文 本 中 快 感 的 感 受, 文 本 本 身 的 意 義 內 涵 已 不 重 要, 文 本 僅 是 色 情 的 替 代 物, 是 藉 其 給 予 身 體 體 驗 以 一 種 理 論 陳 述 的 中 介 ( 孫 燕,2007,127) 存 在 於 文 本 中 的 快 感 是 在 顛 覆 性 的 邊 緣 獲 得 一 種 優 越 感, 是 在 破 壞 對 傳 統 的 顛 覆 和 中 斷 中 獲 得 的 那 種 歡 欣 感 在 這 樣 的 快 樂 中, 觀 者 認 同 邊 緣, 文 本 開 始 走 向 顛 覆 性 的 邊 緣, 而 這 其 中 具 有 微 妙 的 色 情 之 慾 ( 王 岳 川,2008,244) 除 此 之 外, 蘇 珊 桑 塔 格 在 其 著 作 激 進 意 志 的 樣 式 裡 提 到, 色 情 作 品 作 為 文 學 作 品, 是 關 注 對 色 情 身 體 素 材 的 運 用, 而 不 是 表 現, 這 種 運 用 具 有 突 出 的 文 學 性 ( 何 寧 周 麗 華 王 磊 譯,2007,54), 所 以 文 本 的 快 樂 是 將 作 品 當 作 享 樂 的 對 象 解 構 主 義 排 斥 傳 統 藝 術 中 作 者 主 體 的 絕 對 霸 權, 試 圖 從 既 有 的 藝 術 流 派 中 找 到 彼 此 的 差 異, 從 差 異 中 找 到 快 感 享 受, 這 種 快 感 是 文 本 的 作 者 已 經 死 亡 之 後 的 快 樂 讀 者 在 獲 得 闡 釋 作 品 的 權 力 同 時, 快 樂 的 肉 感 的 甚 至 是 慾 望 的 東 西 都 將 浮 上 歷 史 地 表 因 此, 通 過 身 體 這 一 個 中 介, 作 品 中 的 色 情 成 分 已 成 為 一 種 素 材, 讓 觀 者 在 閱 讀 中 不 需 建 構 新 理 論, 進 而 享 受 文 本, 透 過 在 身 體 的 氣 息 中 得 到 快 感, 享 受 文 本 中 的 愉 悅 二 Mr. DOB 作 品 中 的 去 主 體 中 心 化 二 OO 一 年, 村 上 隆 在 美 國 各 地 美 術 館 策 劃 了 超 級 扁 平 展 (Super Flat)( 江 明 玉 譯,2007,94) Superflat 是 村 上 隆 獨 創 的 日 式 英 文, 意 旨 超 級 扁 平 村 上 隆 認 為 超 級 扁 平 平 面 化 一 直 以 來 就 是 日 本 的 文 化 特 色 一 切 以 二 次 元 的 扁 平 特 徵 作 為 繪 畫 技 巧, 形 成 了 與 採 用 單 點 透 視 法 的 西 洋 傳 統 手 法 截 然 不 同 扁 平 的 概 念 從 十 六 世 紀 的 浮 世 繪 到 現 在 日 本 的 卡 漫 大 眾 文 化, 都 保 有 這 樣 的 表 現 手 法 然 而, 村 上 隆 認 為 : 在 世 界 發 現 獨 一 無 二 的 自 己, 將 自 我 的 核 心 與 歷 史 相 對 化, 然 後 發 表 出 來 ( 江 明 玉 譯,2007,144) 因 此, 村 上 隆 挪 用 傳 統 的 日 本 浮 世 繪 特 色, 將 浮 世 繪 的 觀 念 技 法 解 構 後, 結 合 生 活 元 素, 創 造 出 屬 於 村 上 隆 的 獨 特 藝 術 Mr. DOB ( 圖 7) 是 村 上 隆 創 造 出 的 一 種 卡 通 玩 偶, 村 上 隆 延 續 浮 世 繪 描 繪 世 間 風 情 的 觀 念, 將 美 國 的 米 老 鼠 換 置 成 另 一 種 似 曾 相 識 造 型, 兩 隻 耳 朵 長 在 頭 頂 上, 彎 彎 的 眼 睫 毛, 不 時 戴 著 可 愛 的 笑 容 並 且 利 用 浮 世 繪 的 技 法 將 人 物 造 型 平 面 化, 再 結 合 大 眾 容 易 接 受 的 卡 通 漫 畫 式 的 技 法 來 表 現 其 討 好 的 童 話 世 界

色 彩 與 構 圖, 提 高 作 品 的 趣 味 性, 也 抹 滅 了 藝 術 的 至 高 無 上 性 圖 7 Takashi Murakami, And then, and then and then and then and then, 1996. ( 資 料 來 源 : 村 上 隆 (2007) ) ) 藝 術 創 業 論,1 頁 ) 村 上 隆 強 調 日 本 浮 世 繪 的 扁 平 無 深 度 的 概 念, 因 此 在 繪 畫 方 面, 方 方 正 正 就 是 其 主 要 特 色 作 品 727 ( 圖 8) 中, 村 上 隆 以 巨 幅 的 尺 寸 呈 現 作 品, 善 用 浮 世 繪 靈 活 連 貫 的 線 條 及 反 古 典 的 美 學 來 創 作, 然 而 作 品 中 的 主 角 不 僅 是 表 現 民 間 的 風 情, 村 上 隆 更 將 其 誇 大 以 觀 者 日 常 生 活 中 常 見 的 大 眾 造 型 為 題 材, 不 再 是 傳 統 古 典 藝 術 中 高 雅 的 聖 恩 宗 教 題 材, 一 反 古 典 藝 術 的 主 體 中 心 化 圖 8 Takashi Murakami, 727, 1996. ( 資 料 來 源 : 村 上 隆 (2007) ) ) 藝 術 創 業 論,2 頁 ) 村 上 隆 在 Mr. DOB All Stars ( 圖 9) DOB in the Strange Forest(Red DOB)

( 圖 10) 裡, 以 平 塗 的 色 彩 悅 目 的 卡 通 人 物 題 材 為 主, 運 用 大 眼 小 花 小 圓 點 的 繽 紛 圖 案 來 裝 飾 而 這 些 卡 通 人 物 造 型 飽 和 色 彩 都 是 現 今 大 眾 容 易 接 受, 也 習 以 為 常 的 特 色 Mr. DOB 由 於 不 斷 的 複 製 而 有 所 變 化, 重 新 被 建 構 成 多 角 色 的 結 合 體, 角 色 的 主 體 性 不 再 是 中 心 主 義 也 不 是 絕 對 的, 透 過 複 製 的 手 法, 角 色 呈 現 各 式 各 樣 的 樣 貌, 意 義 就 在 此 差 異 中 任 憑 觀 者 來 界 定 這 個 扁 平 概 念, 不 但 代 表 藝 術 的 外 在 表 現 形 式, 更 指 向 了 深 入 大 眾 文 化 的 無 深 度 現 象 圖 9 Takashi Murakami, Mr. DOB All Stars, 1998. ( 資 料 來 源 :MURAKAMI TAKASHI http://www.artic.edu/~rmcder/tmgallery.html) 圖 10 Takashi Murakami, DOB in the Strange Forest(Red DOB), 1999. ( 資 料 來 源 : 村 上 隆 官 方 網 站 htp://www.kaikaikiki.co.jp/) 後 現 代 之 前, 藝 術 著 重 的 不 是 作 者 就 是 文 本 的 主 體 性, 然 而 藝 術 走 向 後 現 代, 藝 術 欣 賞 不 再 只 是 藝 術 家 的 專 利, 而 是 延 伸 到 社 會 大 眾 皆 可 溝 通 參 與 村 上 隆 將 眾 所 皆 知 的 大 眾 文 化 解 構, 結 合 傳 統 的 技 法, 將 日 本 的 大 眾 文 化 擺 到 精 緻 藝 術 的 地 位, 創 造 出 新 的 藝 術 語 言 當 觀 者 在 欣 賞 村 上 隆 的 作 品 時, 不 僅 可 以 欣 賞 到 傳 統 技 法, 也 可 體 驗 到 現 代 新 意 此 時, 村 上 隆 作 品 是 全 面 開 放 的, 觀 者 不 需 如

同 以 往 在 觀 賞 傳 統 古 典 藝 術 時, 背 負 壓 力, 不 知 如 何 觀 賞 藝 術 品, 進 而 拒 絕 進 入 美 術 館 藝 術 欣 賞 不 再 是 藝 術 家 的 專 利, 觀 者 有 權 加 入 自 己 的 思 考, 也 可 以 和 其 他 創 作 一 併 討 論, 從 而 和 原 作 者 一 塊 創 作, 藝 術 彷 彿 就 在 周 遭 生 活 中 發 生, 不 再 遙 不 可 及 因 此, 村 上 隆 藝 術 作 品 的 意 義 不 再 是 絕 對 性, 也 不 再 具 有 主 體 性, 在 村 上 隆 的 藝 術 中 作 者 已 死, 給 予 觀 者 自 由 享 受 作 品 的 機 會, 以 最 美 妙 的 方 式 瓦 解 了 精 緻 藝 術 和 大 眾 文 化 之 間 的 藩 籬 三 Hiropon 和 My Lonesome Cowboy 的 快 感 美 學 此 節 先 從 解 構 主 義 的 角 度 來 分 析 村 上 隆 作 品 與 普 普 藝 術 的 異 同, 再 以 藝 術 色 情 學 來 論 述 村 上 隆 作 品 中 的 快 感 美 學 ( 一 ) 普 普 藝 術 再 進 化 紐 約 時 報 把 村 上 隆 稱 為 日 本 新 普 普 藝 術 的 敎 父 ( 梁 惠 萍,2008) 而 村 上 隆 在 其 著 作 藝 術 創 業 論 中 提 到, 為 了 做 出 獨 創 的 藝 術 作 品, 藝 術 家 必 須 從 頭 分 析 美 術 史, 每 天 都 應 該 不 斷 的 研 究 鑽 研 因 此, 村 上 隆 向 六 十 年 代 的 安 迪 沃 荷 學 習, 借 用 大 眾 文 化 及 大 眾 娛 樂 的 玩 意 製 作 成 藝 術 作 品 而 村 上 隆 發 現 安 迪 沃 荷 之 所 以 成 功 的 關 鍵 點, 是 存 在 作 品 之 中 的 觀 念 和 概 念 ( 江 明 玉 譯,2007, 50) 如 同 安 迪 沃 荷 的 康 寶 濃 湯 的 罐 頭, 其 可 以 變 成 藝 術 品, 原 因 在 於 安 迪 沃 荷 善 於 理 解 和 詮 釋, 價 值 不 完 全 在 於 藝 術 作 品 的 素 材 和 作 者 的 技 巧, 而 是 作 品 的 哲 學 概 念 然 而, 若 只 是 重 溫 既 存 的 藝 術 形 式, 只 是 模 仿 既 存 的 流 派, 更 是 連 提 都 不 會 被 提 起 ( 江 明 玉 譯,2007,41) 所 以, 藝 術 品 是 需 要 超 越 領 域, 並 且 引 發 革 命 的 藝 術 家 必 須 透 過 作 品, 創 造 出 世 界 藝 術 史 上 的 脈 絡 而 這 條 脈 絡 在 村 上 隆 手 裡, 正 是 在 西 洋 藝 術 史 的 橫 向 繼 續 延 伸, 卻 同 時 在 縱 向 拉 出 一 條 不 同 的 日 本 藝 術 正 如 村 上 隆 認 為, 要 在 歐 美 的 美 術 市 場 裡 創 作 藝 術 作 品, 必 須 尋 找 自 己 的 身 份 認 同, 將 之 視 為 創 作 動 機 ( 江 明 玉 譯,2007,96) 從 日 本 尋 找 藝 術 表 現 的 養 分, 轉 往 後 現 代 日 本 文 化 分 析, 提 煉 出 屬 於 日 本 的 文 化 獨 特 性 ( 陳 沛 岑,2006,177) 所 以, 村 上 隆 並 非 一 味 的 承 續 著 安 迪 沃 荷 的 普 普 概 念, 而 試 圖 從 日 本 大 眾 文 化, 找 尋 日 本 文 化 的 定 位 因 此, 他 發 現 在 一 片 模 仿 西 化 的 日 本 文 化 中, 日 本 開 創 出 特 有 的 動 漫 產 業 2, 這 是 日 本 為 了 逃 避 外 在 的 壓 力, 而 遁 入 自 我 世 界 的 動 2 日 本 的 漫 畫 起 源 很 早, 可 追 溯 到 德 川 時 代 (1600-1868 年 ) 當 時 的 浮 世 繪 奠 定 了 日 本 繪 畫 的 美 學 基 礎, 其 中 用 簡 筆 的 技 法 特 稱 為 漫 畫 至 20 世 紀 20 年 代, 由 於 電 影 和 動 畫 技 術 的 進 步, 刺 激 了 日 本 動 畫 工 業 的 快 速 發 展, 此 時 的 動 畫 可 以 滿 足 社 會 各 階 層 和 不 同 年 齡 階 段 讀 者 的 需 要, 把 動 漫 推 向 了 商 業 化 的 道 路 受 到 50 年 代 二 次 世 界 大 戰 的 影 響, 歐 美 動 漫 的 傳 入 刺 激 日 本 以 特 有 的 繪 畫 特 色 將 動 漫 改 造 成 為 自 己 的 特 產, 逐 步 打 開 了 動 漫 市 場 而 日 本 動 漫 宗 師 手 冢 治 虫 首 次 將 電 影 分 鏡 頭 語 言 融 入 漫 畫 構 圖 之 中, 此 時 形 成 了 一 股 龐 大 的 動 漫 綜 合 創 作 力 量, 在 80 年 代 傳 入 中 國 日 本 動 漫 以 堅 強 的 個 性 和 強 烈 的 地 域 文 化 色 彩, 發 展 了 造 型 風 格 與 動 作 風 格 的 獨 特 性, 動 畫 的 重 點 放 在 充 滿

漫 現 象 漫 畫 動 畫 已 發 展 成 為 日 本 大 量 消 費 的 產 業, 動 漫 成 為 最 普 及 最 具 影 響 力 的 大 眾 文 化 由 於 現 代 的 動 漫 文 化 都 來 自 於 日 本, 村 上 隆 思 考 在 這 當 中, 有 沒 有 什 麼 優 越 性, 能 讓 日 本 在 美 術 界 與 世 界 競 爭 ( 江 明 玉 譯,2007,153)? 因 此, 村 上 隆 的 作 品 除 了 卡 通 的 可 愛 造 型 外, 也 以 大 眾 文 化 及 慾 望 作 為 主 題 將 動 漫 的 藝 術 根 基, 用 日 本 人 獨 特 的 方 式, 傳 達 到 歐 美 代 表 的 作 品 有 : Hiropon ( 圖 11) 和 My Lonesome Cowboy ( 圖 12) 圖 11 Takashi Murakami, Hiropon, 1997. ( 資 料 來 源 : 村 上 隆 (2007) ) ) 藝 術 創 業 論,10 頁 ) 幻 想 想 像 力 的 趣 味 上, 運 用 簡 單 化 技 術, 將 畫 面 處 理 成 平 面 化 單 純 化, 重 視 動 畫 藝 術 的 表 演 感 和 誇 張 感 人 物 具 有 誇 大 的 眼 睛 棱 角 分 明 的 鼻 子 修 長 的 身 材, 加 上 充 滿 濃 郁 日 本 文 化 氛 圍 的 造 型 此 一 特 殊 特 色 使 得 日 本 成 為 動 漫 產 業 的 高 產 國 ( 周 蘭 平,2007)

圖 12 Takashi Murakami, My Lonesome Cowboy, 1996. ( 資 料 來 源 : 村 上 隆 (2007) ) ) 藝 術 創 業 論,10 頁 ) 村 上 隆 將 潑 墨 畫 技 巧 轉 向 立 體 化, 製 作 了 Hiropon 和 My Lonesome Cowboy Hiropon 是 一 個 捧 着 巨 乳, 且 被 乳 汁 環 繞 的 少 女 造 型 作 品 My Lonesome Cowboy 是 一 個 祼 體 男 孩, 其 抓 着 勃 起 的 陽 具, 讓 精 液 環 繞 的 造 型, 作 品 中 性 的 意 味 十 分 露 骨 村 上 隆 將 帶 有 性 隱 喻 的 人 物 轉 化 到 藝 術 上, 如 同 波 洛 克 的 潑 灑, 卻 更 富 有 慾 望 的 內 容 村 上 隆 借 用 動 漫 的 人 物 形 像 作 為 藝 術 作 品 題 材, 與 普 普 藝 術 的 技 巧 無 異 普 普 藝 術 家 漢 彌 頓 (Richard Hamilton) 在 Just What Is It That Makes Today s Home So Different, So Appealing ( 圖 13) 作 品 中, 利 用 拼 貼 的 手 法, 將 通 俗 的 視 覺 元 素 ( 廣 告 電 影 海 報 ) 象 徵 科 技 進 步 的 商 品 ( 錄 音 機 吸 塵 器 ) 以 及 當 時 代 表 的 人 物 影 像 濃 縮 在 畫 面 裡, 企 圖 表 現 當 時 美 國 社 會 受 到 科 技 衝 擊 的 影 響 其 中 最 需 要 注 意 的 是 一 位 傲 慢 的 裸 女 和 一 個 肌 肉 豐 滿 男 子, 兩 人 的 表 情 身 材 姿 勢 都 再 再 顯 示 出 美 國 社 會 現 代 化 的 特 徵, 藝 術 的 題 材 不 再 只 是 大 眾 商 品, 裸 體 也 成 為 主 題 之 一

圖 13 Richard Hamilton, Just What Is It That Makes Today s Home So Different, So Appealing ( 資 料 來 源 :Rosemary Lambert(2000) 二 十 世 紀, 頁 81) 村 上 隆 的 Hiropon 和 My Lonesome Cowboy 等 作 品 以 此 件 作 品 相 比 較, 其 延 續 漢 彌 頓 的 精 神, 以 大 眾 文 化 為 基 底, 將 稚 嫩 的 少 女 少 男 面 孔, 與 不 相 稱 突 出 而 又 誇 張 的 性 徵 相 對 稱, 將 日 本 漫 畫 中 的 色 情 暴 力 以 及 可 愛 矛 盾 地 結 合 表 現 出 來, 少 女 少 男 成 為 慾 望 外 顯 的 化 身 這 種 帶 點 社 會 偏 差 荒 謬 的 藝 術 形 象, 反 映 人 們 的 生 活 口 味 和 文 化 主 題, 再 度 打 破 精 緻 藝 術 與 大 眾 文 化 的 界 線 然 而, 村 上 隆 試 圖 將 普 普 藝 術 再 進 化 普 普 藝 術 家 通 常 借 用 一 些 流 行 的 消 費 商 標, 肖 像 符 號 變 成 他 們 諷 刺 當 代 消 費 主 義 的 作 品 ; 而 村 上 隆 則 從 日 本 大 眾 文 化 的 本 質 出 發, 將 藝 術 與 大 眾 文 化 結 合 後, 再 創 造 自 己 的 流 行 品 牌 符 號, 此 時, 藝 術 品 變 成 了 藝 術 商 品 大 眾 不 但 可 以 欣 賞 藝 術 品, 也 可 以 消 費 藝 術 商 品, 藝 術 才 能 從 精 緻 文 化 真 正 轉 向 大 眾 文 化 ( 二 ) 跨 越 藝 術 與 色 情 界 線 的 快 感 美 學 村 上 隆 的 藝 術 創 作 受 到 爭 議 的 除 了 是 他 以 商 業 為 導 向 的 藝 術 創 作 行 銷 方 式, 還 有 另 一 部 份 是, 村 上 隆 將 稚 嫩 的 少 男 少 女 以 裸 體 的 方 式 表 現, 讓 藝 術 涉 及 色 情 議 題 然 而 村 上 隆 的 作 法 不 但 提 升 藝 術 的 可 能 性, 讓 藝 術 更 加 貼 近 解 構 主 義 的 快 感 美 學 村 上 隆 將 身 體 當 作 是 一 種 素 材, 透 過 對 身 體 形 式 的 運 用, 讓 觀 看 時 能 夠 直 接 感 性 體 驗, 此 時 特 別 注 重 觀 者 體 驗 時 的 快 感 這 種 快 感 不 僅 是 後 現 代 藝 術 的 重 要 表 徵, 也 是 解 構 主 義 哲 學 的 表 徵 因 為 在 能 指 的 遊 戲 中, 在 對 傳 統 的 反 叛 嘲 弄 中, 解 構 主 義 表 現 出 的 正 是 興 奮 和 快 感 ( 孫 燕,2007,130) 當 觀 者 體 驗 到 文 本 中 的 快 感 時, 文 本 本 身 的 意 涵 已 不 重 要, 此 時 身 體 僅 視 為 色 情 的 替 代 物, 透 過 對 快 感

的 體 驗 使 得 原 本 一 直 處 於 文 本 邊 緣 的 受 壓 抑 的 素 材 得 以 解 放 如 同 村 上 隆 具 代 表 性 的 解 釋 : ART 就 是 將 人 類 最 羞 恥 的 部 份 表 現 出 來 ( 御 宅 藝 術 建 國, 商 週 論 壇 村 上 隆 演 講,2008) 如 此 對 於 身 體 的 使 用, 村 上 隆 使 得 Hiropon 和 My Lonesome Cowboy 作 品 中 所 有 明 確 的 意 義 都 如 同 消 解 於 一 場 自 由 的 創 作 遊 戲, 作 品 中 的 意 義 內 容 不 斷 跳 躍, 分 解 了 壓 抑 的 思 想 體 系 既 然 觀 者 無 法 用 明 確 的 意 義 抓 住 作 品, 就 不 需 執 意 的 爭 執 作 品 中 的 對 與 錯, 也 無 須 建 立 新 的 理 論, 就 盡 情 的 享 受 作 品 中 挑 逗 人 的 符 號 和 浮 沈 不 定 的 意 義 村 上 隆 在 作 品 中 強 調 對 身 體 的 運 用, 讓 觀 者 可 以 毫 無 壓 力 地 從 身 體 的 氣 息 中 得 到 快 感, 享 受 文 本 帶 來 的 愉 悅 雖 然 作 品 是 情 色 的, 但 也 投 影 到 了 作 者 和 觀 者 的 內 在 核 心 部 分, 作 品 中 的 情 色 部 分 雖 令 人 感 到 害 羞, 卻 有 一 種 熟 悉 的 感 覺, 而 這 熟 悉 的 感 覺 正 是 心 底 深 層 的 慾 望 在 閱 讀 村 上 隆 的 作 品 時, 獲 得 的 快 感 滿 足 了 慾 望, 讓 村 上 隆 的 作 品 得 以 讓 大 眾 接 受, 更 貼 近 人 們 的 生 活, 因 此 超 越 了 一 般 色 情 而 抵 達 了 藝 術 的 脈 絡 村 上 隆 除 了 將 藝 術 與 生 活 中 的 界 線 抹 滅, 也 試 圖 跨 越 藝 術 與 色 情 的 界 線

參 結 論 受 到 解 構 主 義 思 潮 的 影 響, 村 上 隆 挪 用 普 普 藝 術 的 概 念, 借 用 日 本 的 大 眾 文 化 及 傳 統 日 本 浮 世 繪 藝 術 的 技 法, 將 藝 術 與 日 本 大 眾 文 化 結 合, 創 造 出 屬 於 村 上 隆 的 獨 特 藝 術, 體 現 了 後 現 代 藝 術 作 品 中 的 藝 術 生 活 化 Mr. DOB 是 村 上 隆 創 造 出 的 一 種 卡 通 玩 偶, 利 用 浮 世 繪 的 技 法 將 人 物 造 型 平 面 化, 以 大 眾 習 以 為 常 的 色 彩 造 型 來 構 圖, 運 用 大 眼 小 花 小 圓 點 的 繽 紛 圖 案 來 裝 飾 村 上 隆 將 眾 所 皆 知 的 大 眾 文 化 解 構, 結 合 傳 統 的 技 法, 創 造 出 新 的 藝 術 語 言 因 此, 村 上 隆 的 作 品 是 全 面 開 放 的, 觀 者 在 欣 賞 作 品 時 不 會 感 受 到 壓 力, 甚 至 有 權 利 加 入 自 己 的 思 考, 進 而 一 同 創 作 一 同 詮 釋 作 品 此 時, 村 上 隆 提 高 藝 術 的 趣 味 性, 也 去 除 了 藝 術 的 主 體 中 心 化, 在 村 上 隆 的 藝 術 中 作 者 已 死, 給 予 觀 者 自 由 享 受 作 品 的 機 會, 讓 美 學 更 貼 近 觀 者 的 生 活 場 域 村 上 隆 的 作 品 除 了 卡 通 的 可 愛 造 型 外, 也 以 大 眾 文 化 現 象 及 慾 望 作 為 主 題 以 卡 漫 的 藝 術 根 基, 用 日 本 人 獨 特 的 方 式 將 潑 墨 畫 技 巧 轉 向 立 體 化, 製 作 了 Hiropon 和 My Lonesome Cowboy 在 該 等 作 品 中, 性 的 意 味 十 分 露 骨 村 上 隆 透 過 對 身 體 形 式 的 運 用, 讓 觀 者 從 身 體 的 氣 息 中 得 到 快 感, 正 是 體 現 解 構 主 義 的 興 奮 和 快 感 當 觀 者 體 驗 到 作 品 中 的 快 感 時, 傳 統 觀 念 裡 注 重 的 內 容 意 涵 已 不 重 要, 此 時 身 體 視 為 色 情 的 替 代 物, 僅 是 作 品 中 的 素 材 也 正 因 為 如 此, 透 過 對 快 感 的 體 驗 使 得 原 本 處 於 文 本 邊 緣 的 受 壓 抑 的 素 材 得 以 解 放 雖 然 作 品 是 情 色 的, 卻 令 人 有 一 種 熟 悉 感, 使 得 作 品 得 以 接 近 大 眾 生 活 因 此, 村 上 隆 除 了 將 藝 術 與 生 活 中 的 界 線 抹 滅, 也 試 圖 跨 越 藝 術 與 色 情 的 界 線, 體 現 解 構 主 義 中 的 快 感 美 學 參 考 文 獻 一 中 文 書 籍 王 岳 川 (2008) 當 代 西 方 最 新 文 論 教 程 上 海 : 復 旦 大 學 出 版 社 王 秀 雄 (1998) 日 本 美 術 史 台 北 市 : 史 博 館 朱 剛 (2002) 二 十 世 紀 西 方 文 藝 文 化 批 評 理 論 台 北 市 : 揚 智 文 化 汪 民 安 (2005) 誰 是 羅 蘭. 巴 特 南 京 : 江 蘇 人 民 出 版 社 李 郁 怡 (2007) 我 就 是 要 金 錢 的 力 量 商 業 週 刊,1038 周 蘭 平 (2007) 動 漫 的 歷 史 重 慶 : 重 慶 出 版 社 孫 燕 (2007) 反 對 闡 釋 : 一 種 後 現 代 的 文 化 表 徵 上 海 : 上 海 三 聯 書 店 陳 炎 鋒 (1990) 日 本 浮 世 繪 簡 史 台 北 市 : 藝 術 家 出 版 社 崔 延 蕙 (2003) 靈 光 是 否 再 現?-- 從 村 上 隆 到 安 迪. 沃 荷 藝 術 家, 頁 404-411 陳 沛 岑 (2006) 藝 術 家 / 商 人 / 鬼 才 - 村 上 隆 策 略 典 藏 今 藝 術, 頁 177 黃 淑 媚 (2004) 超 平 的 深 度 -- 日 本 當 代 熱 門 藝 術 家 村 上 隆 藝 術 家, 頁 398-405 楊 大 春 (1994) 解 構 主 義 台 北 市 : 揚 智 文 化

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On the Aesthetic Features of Murakami Takashi's Art Creation Based on Deconstruction: The Case Study of Mr. DOB, Hiropon, and MyLonesomeCowboy Abstract After the 20 th century, there were Dadaism and Pop in the modern art. Art started to be inseparable from life. Up to 80s art moved toward Postmodernism. The Deconstruction which opposes to take the perspective of the author completely appeared, and sought for the difference in the tradition. It developed a new art language. The difference between them was supplements by the viewer. Art started to emphasize the viewers feeling when they watched the works. Art has had a close connection with people s lives. "Hiropon", the doll created by Murakami, appeared at Christie s New York in November 2008. Murakami transformed the public culture into art creations, and entered the art auction market. Does that express the statement of Postmodernism-art into life? Under the influence of Deconstruction, what are the aesthetic features of Murakami's art creations? This research adopts document analysis and text analytic approach. Using Mr. DOB, Hiropon, and My Lonesome Cowboy, Murakami's art creations, as texts, and based on Deconstruction, this paper seeks to probe the Deconstruction aesthetic features in Murakami's art creations. The main finding is as follows. First, Murakami uses the technique of Japanese woodblock prints to create Mr.DOB taken Japanese pop culture as the principle thing, and decorated by multiple pattern. It not only enhances the life interest in the works, but also removes the subjectivism from the works and author. Let aesthetics draws close to the viewer. Secondly, Murakami applies the concept of Pop, deconstructes Pop, and creats Hiropon, and MyLonesomeCowboy by using public culture and desire as main subject. Murakami emphasizes the application of body. The sexual meaning is undisguised. The viewer can get pleasure from the breath of the body, and experience the pleasure aesthetics in Deconstruction. Keywords: Murakami Takashi, Pop, Deconstruction, Japanese Woodblock Prints